خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- وفي يدِهِ كتابانِ فقالَ : ( أتدرونَ ما هذانِ الكتابانِ ؟ ) فقُلنا : لا يا رسولَ اللَّهِ ، إلَّا أن تُخبِرنا ؟ فقالَ للَّذي في يدِهِ اليُمنَى ( هذا كتابٌ مِن ربِّ العالَمينَ فيهِ أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائهِم وقبائلِهِم ثمَّ أُجْمِلَ علَى آخرِهِم فلا يُزادُ فيهِم ولا يُنقَصُ مِنهُم أبدًا ) ثمَّ قالَ للَّذي في شمالِهِ : هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ فيهِ أسماءُ أهلِ النَّارِ وأسماءُ آبائهِم وقبائلِهِم ثمَّ أُجْمِلَ علَى آخرِهِم فلا يُزادُ فيهِم ولا يُنقصُ مِنهُم أبدًا . فقالَ أصحابُهُ ففيمَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ أمرٌ قد فُرِغَ منهُ فقالَ سدِّدوا وقارِبوا فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ يُختَمُ لَه بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ وإنَّ صاحبَ النَّارِ يُختَمُ لَه بعملِ أهلِ النَّارِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ . ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- بيدِهِ فنبذَهُما ثمَّ قالَ فرغَ ربُّكم منَ العبادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الوادعي
صحيح ، رجاله ثقات
قال ابن سعدي في كتاب بهجة قلوب الأبرار في الإيمان بالقدر(هذا الحديث متضمن لأصل عظيم من أصول الإيمان الستة وهو الإيمان بالقدر خيره وشره،وحلوه ومره، عامه وخاصه،وسابقه ولاحقه،بأن يعترف العبد أن علم الله محيط بكل شئ،وأنه علم أعمال العباد خيرها وشرها وعلم جميع أمورهم وأحوالهم وكتب ذلك في اللوح المحفوظ .
---------------------
إنَّ الرَّجُلَ ليَعملُ بعَملِ أَهْلِ الجنَّةِ ، وإنَّهُ لمَكْتوبٌ في الكِتابِ من أَهْلِ النَّارِ ، فإذا كانَ قبلَ موتِهِ تحوَّلَ فعملَ بعملِ أَهْلِ النَّارِ فماتَ ، فدخلَ النَّارَ ، وإنَّ الرَّجلَ ليَعملُ بعملِ أَهْلِ النَّارِ ، وإنَّهُ لمَكْتوبٌ في الكتابِ من أَهْلِ الجنَّةِ ، فإذا كانَ قَبلَ موتِهِ تحوَّلَ ، فعَملَ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ ، فَماتَ فدخلَها .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدثالمحدث:الوادعي
صحيح
---------------------
حدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصادقُ المصدوقُ : ( إنَّ أحدَكم يُجمَعُ في بطنِ أمِّه أربعينَ يومًا ، ثم يكونُ عَلَقَةً مِثلَ ذلك ، ثم يكونُ مُضغَةً مِثلَ ذلك ، ثم يَبعَثُ اللهُ إليه ملَكًا بأربعِ كلماتٍ ، فيكتُبُ عملَه ، وأجلَه ، ورِزقَه ، وشقِيٌّ أم سعيدٌ ، ثم يُنفَخُ فيه الرُّوحُ ، فإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ فيَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ فيَدخُلُ الجنةَ . وإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ ، فيَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ ، فيَدخُلُ النارَ ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- [صحيح]