تعقيب
من عبد العزيز بن باز إلى حَضْرة الأخ المكرم سماحة شيخ الأزهر جاد الحَقّ علي جاد الحَقّ ، وَفَّقَه اللهُ لِمَا يُحِبه ويرضاه . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فقد بلغني بالنَّشرة المُرْفَقة تصريح سماحتكم لصحيفة الأخبار المُتَضَمِّن إنكار صيام رمضان 28 يومًا ثم قَضاء اليوم الأول من رمضان باعتبار وُقُوع خطأ في تحديده . . . إلخ .
وأُخبر سماحتكم أَنَّني استَغْرَبْتُ ما تَضَمَّنَه هذا التصريح ؛ لِمَا أَعْلَمُه عن فضيلتكم من العِلم والفَضل ، وأنَّ مثل هذا الحَدَث لا يَخْفَى عليكم . . وقد ثَبَت في الأحاديث الصحيحة المُستفيضة عن رسول الله صَلّى الله عليه وسَلّم أن الشهر لا يَنْقُص عن تِسعة وعشرين يومًا . ومتى ثَبَت دخول شوال بالبيِّنة الشرعيَّة بعد صيام المسلمينَ ثمانية وعشرين يومًا ، فإنه يَتَعَيَّن أن يكونوا أَفْطَروا اليوم الأول من رمضان ، فعليهم قَضَاؤه ؛ لأنه لا يُمْكِن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا ، وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون .
وقد ذكَر شيخ الإسلام ابن تَيْمِيّة في الجزء 25 من فتاواه ص154-155 أن هذا حدث في زمن علِيّ رَضِي الله عنه صاموا ثمانية وعشرين يومًا وأمرهم عَلِيّ بصيام اليوم الذي نَقَصَهم وإتمام الشهر تسعة وعشرين يومًا .
فآمل التنويه على الصحيفة بالصواب ، إذا كان قد صَدَر من فضيلتكم لها خِلافه ، ولا يَخْفَى أن فضيلتكم مَحَلّ الثقة والاعتبار ، وسيأخذ بفَتْوَاكم مَن لا يُحْصِيه إلا الله ويَعتمدون عليها .
ولوجوب التناصُح بيننا والتواصي بالحق والتعاوُن على البِرّ والتقوَى رأيتُ الكتابة إلى فضيلتكم في ذلك . والله المسئول أن يُوَفِّقَنا جميعًا لإصابة الحَقّ في القول والعمل ، وأن يجعلنا وإيَّاكم من الهُداة المهتدِين ، إنه جَوَاد كريم . أثابكم الله ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
مجلة البحوث الإسلامية
العدد العاشر- الإصدار- من رجب إلى شوال لسنة 1404هـ - تعقيب
(الجزء رقم:10/ الصفحة رقم:334).
(الجزء رقم:10/ الصفحة رقم:335).
توثيق الخبر:
من موقع سماحة الشيخ ابن باز على الشبكة العنكبوتية
https://www.binbaz.org.sa/mat/8419
وكذلك من موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
https://www.alifta.ne...rstKeyWordFound
منقول من شبكة سحاب السلفية
سلطان الجهني