اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري
لا أعتقد أبدا انك شققت على صدري لتعلم أني صادق في دعوتي ام كاذب أي ضعف حجة وأي تكفير ؟؟؟ لقد خاطبت الرجل بنفس اللغة الاستعلائية الاقصائية التي تخاطبون بها غيركم فكما ترى انت كل سلفي أو اخواني على انه ارهابي متخلف رجعي يجب تخليص المجتمع منه او يجب رميه في السجون او يجب اعدامه واحراقه او رميه للكلاب او يجب قتله ودفنه حتى تصير جثته سمادا ينبت الورد فلاتنتظر من كل سلفي أو اخواني ان يجلس في بيته ينتظر متى يحين موعده ذبحه وسلخه .هاته اللغة العنصرية الاستئصالية التي لا نراكم أبدا تخاطبون من يسخر ويستهزأ بالاسلام كمن قال ذات يوم ان الصلاة أكبر اهانة للانسان او كمن قال يوما ان زمن الكتاب والسنة قد انتهى ولكنكم تخاطبون بها فقط كل ملتح او منقبة لا تعجبكم أشكالهم ولايروق لكم أبدا أنهم ينصرون دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ولايروق لكم أنهم يتصدون لكل من يريد أن يحدث في هذا الدين ماليس منه .
الشيعة الاثنا عشرية كفار قالها الامام مالك رحمه الله وغيره من علماء الامة السابقين ولم يقلها علماء آل سعود اذا كنت صادقا فابحث عن السبب الذي جعل الامام مالك واحمد والشعبي وغيرهم من سلف الامة يكفرون الشيعة الامامية لأنهم ليسوا من علماء آل سعود او البترودولار وعندما تقتنع بذلك سأجيبك أنا لماذا يسمح للشيعة بالدخول الى الحرم وأداء مناسك الحج .
من الواضح لي انك لاتعرف الحلاج وابن عربي ولاتعلم ان السبب الذي جعل الرجلان يرتدان عن الاسلام هو تأثرهم بالفلسفة وبالأفكارالوثنية الدخيلة على الاسلام .
|
مسألة الشيعة وما شابه مفروغ منها وهي شماعة تتهمون بها كل من يناصب أصحاب الفكر التكفيري العداء - وأنا منهم - ، وإن كان لا بد من الرد فالمسلم الحق ينتقي كلماته لأن للكلمة سحرا يقلب عدوك صديقا والغلظة لا تكون إلا آخرا بعد استنفاذ كل الطرق .
نعم أرى أن كل متطرف أيا كان منهجه خطرا على الأمة ووجب الحذر منه والإحتراز لجانبه . وعن السماد الذي ستتحول إليه جيف التكفيريين أو الإرهاببين السفاكون للدم الأكلون للقلوب والأكباد أشك أنه من النوعية الجيدة التي تنبت الورد و أجزم يقيناأنه سينبت شوكا وهو ما يشكل استماتة منهم - التكفيريون والإرهابيون - حتى آخر المطاف لأذية أبناء آدم ولو بوخزة . فهم جبلوا على التسبب بالالم للآخر أيا كانت طبيعتهم وحشا أو جيفة .
لم تجبني : لماذا منع البعض من الكفرة من دخول الحرمين ولم يمنع البعض الآخر ؟