النشــاط : مطالعة موجهة .
الموضوع : انتظــــــــــار / لــأبو العيد دودو .
1- أكـــــــتشف معطـــــيات النــــص :
موضوع القصة سياسي ثوري ، استُمــد من واقع الثورة الجزائرية ، حدده الكاتب منذ بداية القصة و هو يتمثل في حدث الـانتظار ..
الشخصية الرئيسية في هذه القصة هي آمـــــــنة ذات شخصية بسيطة ، غير مثقفة ، صامدة ، مسؤولة ، و شجاعة ..
أما الشخصية الثانوية في هذه القصة فهي مصطفى الذي أقدم على عمل ثوري تمثل في تنفيذ عملية تفجير خمارة ليلية .
الشعور الذي أكنه للمحتل الــأجنبي هو الكره ، البغض ، و الحقــــــد ..
لم يحدد الكاتب مكان أحداث القصة لــأن الثورة الجزائرية شاملة لكل مكان ..
تنوعَ المكــآن في هذه القصة ، حيث حدثت عملية التفجير في الخارج أما تقديم الــإسعافات الـأولية لمصطفى فحدث في البيت ..
2- أنـــــــاقش معــــــطيات النـــــــص :
أنواع الفن القصصي يتمثل في : القصة ، الـأقصوصة ، و الرواية ..
العناصر الــأساسية في العمل القصصي تتمثل في :
* الحادثــــــة : و هي مجموعة الوقائع الجزئية المرتبطة فيمـآ بينــها .
* الســــــرد : و الــأحداث التي تخضع لها الشخصيات ، يعرضها الكاتب بلغة و أسلوب .
* الحبكـــــــة : و هي النسيج الفني الذي تقوم عليه أحداث القصة .
* الشخصية : القصة معرض لـأشخاص يتفاعلون مع أحداثها .
* الزمان و المكان : لكل قصة بيئة زمانية و مكانية .
تنتسب هذه القصة إلى فن الـأقصوصة ، و هي تتميز بقصرها .
إذا كان للموت نداء خالد ،، فإن للحياة نداؤها الخالد .. معنى هذا القول هو أن الموت مصير كل إنسان ، و للحصول على الحياة المثلى لـابد من الـاستجابة لشروطها أو ندائها الخالد و هو الجهاد من أجل الحرية .
3- أســـــــــتثمر معــــــــطيات النــــــــص :
من الـأقوال المأثورة التي تتطابق و معنى قول مصطفى ..
قول الشابي :
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلـابد أن يستجيب القدر .
و قول صفي الدين الحلّي :
لـآ يمتطي المجد من لم يركب الخطر و لـآ ينال العلـآ من قدم الحذر .
شرح بعض الـألفاظ :
ألـــــــمّ ::: حدث ، وقع .
ارتاعــــــــت ::: أخذ .
ارتطــــام ::: اصطدام .
مصادر الـأفعال :
ازداد .......ازدياد .
تمكَّـــنَ ....... تمكُّـــــــن .
أخــفى ........ إخفــــــــاء .
تحامَـــــلَ ....... تحآمُــــــــل .
عـــآود ........ معاودة .
نمط النص سردي لــأنّ الكاتب سرد لنا أحداث إصابة مصطفى و كيفية استقبال آمنة له ، كمــآ نجد الوصف
و الحوار .