[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

هذا مثال عن الفكر السلفي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

بحسب قولك أنت نتزع صفة الإيمان الصادق عن الحليق .
السلفي كما يوضح المثال هو شخص يمارس الوصاية على الغير و يمنح نفسه حق تصنيف الناس و الحكم على إيمانهم

السلام عليكم

الحقيقة مشاركاتك تستدعي ردا فعلا
أرجو لي ولك الإخلاص فيما نكتب ولا نكون كمن وجد فرصة لينتقص ممن لا يحب وممن يخالفونه

أقول هذا تذكيرا لنفسي ولك لأن هذه المواطن هي أكثر ما يزل فيها القلب ويصعب فيها تحقيق الإخلاص لله عز وجل
أنا لن أتحدث عن ( الشخص السلفي ) لكن الشيء الغريب أنك أيضا تمارس الوصاية بمنح السلفيين ألقابا وتصنفهم أيضا
فأخبرني من أعطاك حق تصنيفهم ؟
أليس لأنك ترى أنك على حق وهم على باطل؟
القول بأنهم يبدعون إلخ سواء منك أم من جميع الطوائف التي ترد عليهم كلهم يصيحون : يجرحون ،يبدعون ، يجهّلون ويقصون لا يقبلون رأي الآخر ..و..,...
وهم يمارسون نفس السلوك لكن بمسميات مختلفة
بل والأشد أنهم يجعلون فكرهم قائما على هذا الأساس حتى فيما يكنون فيه على الحق

السلفيىةتشجع التدين المظهري و كأن الله ينظر إلى صورنا و لا ينظر إلى افعالنا
هل تعتقد ان الله يوم القيامة سيوقف عبده و يحاسبه على حلق لحيته ؟؟؟ و ربما يعذبه بسبب ذلك ؟؟؟

على كل حال , انت بكل بساطة نفيت الإيمان الصادق عن أغلبية المسلمين . و هذه هي بذور الفكر التكفيري , تبدا باللحية و تنتهي بالذبح

قولك السلفية تشجع التدين المظهري خطأ فاحش جدا
لأنك تحكم على من قال وكان يمكنك أن تبين له مفهوم نفي الإيمان عن كل حليق مثلا

المنهج السلفي - في الشرع - وأ كد على ما بين العارضتين هو منهج يقوم على جعل الشريعة قلبا وقالبا سبيلا في الحياة
لذلك تجده يقوم أساسا على ما يسمى بالفقه الأكبر وهو التوحيد بتحقيق العبادة لله
وهذا أكبر دليل على أنهم ييهتمون بالباطن كثيرا وأنه أساس عبادة المسلم بل أساس حياته كلها
إضافة إلى أن تساؤلك عن محاسبة الله للعبد الذي يحلق لحيته سؤال يوحي وكأنك تقول أنه لن يحاسبه على شيء كهذا

حسب قانونك : لا فرق بين من يقول أن الله سيحاسب وبين من يقول لن يحاسب فمن أين لك بأن الله سبحانه لن يحاسب عبده على هذا
مع أن المعروف في الإسلام التحذير من الغفلة عن الصغائر ؟ فكيف بشيء يعد من كبائر من الذنوب ؟؟؟؟
ثم ما معنى الأوامر والنواهي االتي وصلتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أليست ليثيبنا الله أو ليعاقبنا الله ؟


مسألة اللحية والقميص التي فتحت هنا هي جزئية فقط وليست أصلا ليحكم بها على السلفية
وهذا شيء متواتر مازلت أراه عند الكثيرين وهو مكرر دائما :
جعل المظهر هو كل ما يؤمن به المتدين عموما وأنه إنسان جامد ...

والحقيقة أن المظهر جزء من الالتزام بالشرع لا كله والجزء له أهميته فلماذا تصرون دائما على التهوين من شأنه ؟؟؟
وبالمقابل جعله كل شيء في حياة السلفي خاصة أو المتدين عامة

وفي الأخير : (الحكم على الآخر ) مهما ادعى أحد أنه متجرد عنه فهو واقع فيه لا محالة إما مجبرا وإما عن طواعية
غير أن قضية (التفسيق ) و(التبديع ) و(التكفير) التي هي موجودة فعلا في الشرع وبضوابطها الشرعية أسيء لها من ناحيتين :
ناحية الغلو : وهي لها أحوال لا بد أن تفصل
وناحية التهاون : وهذه الناحية يدخل فيها من يكون واقعا في أمر مفسق أو مبدع أو مكفر فلا يقبل أن يقال في فعله ذلك إلى غير ذلك من التفصيلات

ولباقي ماذكرته رد طبعا

مع السلامة