[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
مرحبآ بالاخت الفآضلـة
نتمنى منك مرآجعة هته المدآختين وإفآدتنا بالأإجابآت وبآآرك الله فيك

أما بعد
فقبل البعثة النبوية الشريفة كثرت المخالفآت والمناقضات للقوانين الإلهية ولكن وجب مبآشرة دفع الثمن حسب الدستور الأإلهي
فسبحانه قآل [ ما أصابك من سيئة فمن نفسك ] . ثم تحسنت الامور وأقيمت دولة الحق عند بعثة رسول السلام...
في زماننا هذا سآآءت الاحوآل في كل المجآلات..وستسوء بعد كل عقد..وستزدآد سوءا كل ما زادت المخآلفآت التي لا حصر لهآ و في إستمرآرية..
لسوء الزمآن..سبب من الأسباب..يعود الى مخالفآت البشر المقترفة..ولإيجآد الحلول.. الرجوع إلى السلف ومما خلف.. والمقآرنة والقيآس على ذلك..
وذلك لإكتشآف الاخطآء والمخالفآت المقترفة والتي تعود علينا بدفع الثمن عآجلا..
تطرقنا في موضوعنا الليلة.. عن صلة المرأة بالسيآسة والبرلمآن والسلطة خصوصآ..
لا ننكر رغبة المرأة الملحّة في الولوج في السيآسية.. والتحكم بزمام السلطة..
فيآ ترى ما الأأسبآب التي دغعتهآ إلى ذلك ؟
هل إستصغآرهآ للأحكآم وجهلهآ بها ..دفعهآ إلى الرغبة في الحصول على مقآعد السّلطة..؟
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
أم لتفعيل الحقوق التي منحها إيآها الدين الحنيف ؟

قبل هذآ كلّه البرلمآن غير معترف به شرعيآ لدخول أحكآم ما أنزل الله بها من سلطآن في محكم تنزيـله..[موضوع آخر] وبذلك حتى الرجل يمنع عليه الإنضمام..


هل المرأة على علم بضوآبط خروجهآ وحدود تعاملهآ وخروجهآ وإختلاطهآ في المجتمع الخآرجي.. ؟

لا ننكر أنّ بعض النسآء في حآجة الى العمل ..لسد الحآجات التي لن يسدها غير عملهآ..ولا حرج في ذلك..
لا ننكر أننا في حاجة إلى طبيبآت وأستآذآت وممرضآت وما إلى ذلك من أعمال تخدم النسآء بعضهم ببعض..


هذا الأخير أفرط في الخروج بسبب التسآهلات والإهمالات ..
من هذا الاخير ندفع الثمن ..إنحرآف الأمّة..إنحرآف سوآعد الأمّة..إنتشآر الجهل بكآفة أنوآعه..والكثير الكثير

نذكر انّ كل فعل..سآد في المجتمع.. فله نتيجة..
إما يدر علينا بالخير..
وإما ندفع الثمن..



لذك وددت لو ننآقش أولا ضوآبط ومعرفة احكام خروج المرأة من البيت والضوآبط في ذلك..ومعرفة دورهآ الرئيسي في هذه الحيآة
قبل منآقشة ولوجهآ في السياسة ..فبعلمها بهذا الأأخــير..لن تسمح هي لنفسهآ بالولوج إليه حتى .


أشكر حسن إستمآعكم ومتآبعتكم لكلامي الطوويل

الثآنية

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..