اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي بن
السلام عليكم
ما الذي تقولونه إخواني ؟
الظاهر ولا واحد تخصص في الإقتصاد هنا، أو درس العلوم الإقتصادية وإلا لما تكلمتم هكذا.
النقود ليست مجرد أوراق نقدية إخواني، فهي تعكس حالة الإقتصاد وقوة شرائية، في الوقت الحالي
لكن سابقا كانت تعكس مستوى الإحتياطي من الذهب، من نسبة كبيرة من الذهب تكون نقوده ذات قيمة مرتفعة والعكس
أما الآن أصبحت وضعية إقتصاد الدولة هي المقياس.
|
السلام عليكم
هذا ما يدرس في الجامعة، والحقيقة أن الإسلام له نظرته الخاصة للنقود أي المال، فيعتبرها وسيلة وليست غاية، ويذم من يكنزها ويذم البخل والإسراف ويدعوا إلى الإعتدال، فقصص كثيرة في القرآن والسنة تذكرنا بذلك، قارون وهلاكه بجميع ما كنز، والإخوة أصحاب الجنة، جاء في الترمذي عن الرسول– صلى الله عليه وسلم: "لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ"، أو تعس، بسبب شغفه وحرصه على جمع المال، كما جاء في رواية أخرى: "تَعِس عَبْدُ الدِّينَارِ وعَبْدُ الدِّرْهَمِ". ولكن، من ناحية أخرى، رغَّب الإسلام في الادخار، باعتدال يتوازى مع الكفاف، وحبَّب في اليد العليا، تحسباً للفَقر، الذي كان الرسول– صلى الله عليه وسلم– يتعوَّذ منه، إذ للفقر آثار غير حميدة على شخصية المسلم. ويدعو الإسلام إلى التعاون المادي بين الناس، وخير مثال هو ما وقع في هجرة الصحابة الفارين بدينهم، لم يكن لهم درهما ولا دينارا عند وصولهم المدينة، فآخى الرسول عليه الصلاة والسلام بينهم وبين اهل الدار أصحاب الفضل، لقد إقتسم الرجل من الأنصار كل ما يملكه مع أخاه الجديد، ما فعلوه أظن أنه لم يفعله أحد في تاريخ البشرية.
أخوك هو القيمة الحقيقية وليست النقود، فإذا فكرنا كذلك فلن نحتاج إلى محاكم عند تقسيم الميراث مثلا، وكم هي كثيرة تلك القضايا في المحاكم. شكرا