[صالح القسنطيني]

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته



و من الأمـــــــــــــــــــــور المهمة التي لا يجب عض الطرف عنها و أهمالها أن للصحافة المكتوبة دورا و غاية و على قدر تلك الغاية يكون قدر الصحافة


فمن بيض تلك الصفحات بنشر الحق و تعليم الناس ما ينفعهم و نقل المعلومة من موردها العذب الزلال مع التثبت، و رفع للعربية و علومها راسا، و نصب للدين في علما، و رفع للتثبت في الخبار راية، و نشر الفضيلة، و طمس الرذيلة، و أداع بالجلمة الحق الديني و العلمي و الواقعي و العالمي بأسلوب راق رفيع

فمثل هؤلاء يحق لنا أن نفتخر بهم و ننكر على من حاربهم و كبل أقلامهم.


و أمّـــــــــــــــــــــــا من سود تلك ((الّلطخات من جرائمهم)) بالكذب و الزور و عدم التثبت في الأخبار و نشر الرذيلة و الدعوة للعلمانية و تخريب العقيدة و نشر الشرك و الأبراج الشركية و طمس اللغة العربية و تزوير الحائق و ملأ (( جرائمهم)) بقصص الزنا و الخنا و السرقة و باقي الآفات.


فمثل هؤلاء و الله اشجع من حاربهم و ان كان من حاربهم لم يحاربهم من أجل ما ذكرت و إنما يا ليت تكسر اقلامهم

تقرأ 10 عناوين لصحف مختلفة فبالكاد تخرج بمعلومة نافعة

لو قفت على كل كلمة من الأول فيها إلى الآخر ما استفدت شئيا و لو خرجت و انت ظان بأن قد اصطدت معلومة فغذا يظهر لك جليا بأنها خاطئة

جرائمهم في حق اللغة و الدين و الوطن لا تعد و لا تحصى، و طوامهم على المجتمع أشهر من نار على علم

يعلمون علم يقين أن من حكى لقوم عن زنا شاهده أو فاحشة فإن ذلك من قبيل إشاعة الفاحشة بين المؤمنين و قد توعد الله من هذا وصفه فقوله: (( إنّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة))


و هم قد حشدوا (( جرائمهم)) بقصص الغرام و العشق و الزنا و الفاحشة


بأي عقل و بأي دين و بأي منطق أدافع عن هؤلاء - سحقا سحقا سحقا - لتلك الأقلام التي تتبع عورات المؤمنين و تشهر بهم و هي بذلك قد جمعت الشر الكبير:

1- تتبع العورات، و اصدياد الزلات.

2- التشهير بالؤمنين العصاة.

3- و الأدهى و ألمر أن ذلك من سبل إشاعة الفاحشة بين المؤمنين.


صحائف ليس لها هم إلا التجارة و الربح و من يكون لها الريادة


توجد مجلة عنوانها ((الإصلاح)) هي على راس ما يكتب في بلادنا و في قمة الهرم

لكن من منا يعرفها و يحرص على إقتنائها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لماذا لأن المجتمع تاثر بتلك الجرائد و صار يطرب لقصص الزنا و يضيق صدره للعلم النافع




نعم قد تقول يا استاذنا الصديق ما بال صالح خرج عن الموضوع و أنا أتكلم في واد و هو يسيح في واد

فأقول: قد تعمدت كتابة هذه الكلمات...........................