[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارا رواء

لكن فالتقطيع لم يقل لنا سم البحر قال اكتب الابيات كتابة عروضية فقط

نعم لم يطلب سم البحر لكن طلب ادرس السطرين عروضيا يعني أنت ملزمة بذكر البحر في دراستك العروضية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسار92

انا اعارضك يا استاذة في الحقيقية التي يمكن تجاهلها ليست هي ان رغم الجديد لا يمكن الانتصار بلا شوائب القديم+لماذا لكي يستطسع الشعب تذوقه بالاضافة الى الصورة البيانية وهي مجاز عقلي و النمط قالك ++++في بسط افكاره

الحقيقة هي ما ذكرها الكاتب لا أنا في آخر نصه حيث أشار إلى أن سنة الحياة تقتضي تقبل الجديد و التمسك بالقديم فكل قديم كان جديدا بداية ، و الصورة البيانية قد رأيت أني ذكرت المجاز العقلي فأعد القراءة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نتــــــــــاشا

استاذتي اولا شكرا لك اما ثانيا فاود ان اقول ان اعراب اما هو حرف مبني على السكون يفيد الشك و الابهام.
ثانيا النمط الا يمكن ان يكون اخباري

بالنسبة لإعراب إما يستفاد من سياق الكلام فالكاتب يخبرنا بشيئين لا ثالث لهما و هو متأكد من ذلك فكأنه يعطينا النتيجة المتوقعة هذه و تلك و لا أراها تحتمل الشك هنا كقولنا : خرج من المسجد إما محمد و إما عمر ، و الله أعلم
و النمط ليس إخباريا لأن الكاتب لم ينقل لنا مستجدات و أخبارا بل هو في صدد الشرح و التحليل و التفسير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef tekto

اجابة ليست نمودجية بل اجابة عشوائية
كما ترى كتبت الحل المقترح لا النموذجي فانتق عباراتك و لا داعي للأيقونات تلك
1- الحقيقية التي يمكن تجاهلها هي لا يمكن الانتصار الجديد بدون التمسك بالقديم
و هل قلت غير ذلك ؟!!!! هي الإجابة نفسها لكن بتعبير آخر فأعد القراءة
2- الفترة ليست نعت
هذه الكلمة سقطت مني سهوا لأن الفترة جامدة و ليست من المشتقات و لطالما شرحت الأمر للأعضاء
الفترة : بدل مجرور بعد اسم الاشارة
هذه الفترة ........ و هناك العديد من الاخطاء

لو تفضلت بعرض عديد الخطاء هذه بل لو تفضلت بإعطاء تصحيحك النموذجي !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نتــــــــــاشا

الفترة يا استاذة ليست نعت بل بدل مجرور

نعم سقطت مني سهوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محفوظ البسكري

رايكم الصواب يحتمل الخطا و راي الخطىء يحتمل الصواب

اعتقد في اعراب كلمة الفترة هو بدل لانها كلمة جامدة و جاءت بعد اسم اشارة و من القواعد الشهيرة الكلمة الجامدة بعد اسم اشارة تعرب بدل و الكلمة المشتقة تعرب نعت و الفترة كلمة جامدة
اما حرف تخيير مبني على السكون لامحل له من الاعراب
دلنا التاريخ استعارة مكنية حيث المشبه به محذوف و هو الانسان و ترك صفة من صفاته و هي الدلالة ليدل عليه على سبيل على استعارة
المكنية
و الجملة الاخرى تشبيه تام لتوفر اركان التشبيه


هذا من اجتهادي الخاص و الله اعلم

نعم أخي سقطت مني الكلمة سهوا فهي بدل لا جدال ، و أما التخيير فهو هنا لا يخير أحدهم بل هو في صدد عرض نتيجة حتمية
و دلنا التاريخ قد شرحتها بالتفصيل
و بالنسبة للتشبيه فوجه الشبه منتزع من متعدد هو صورة التغيرات المختلفة التي تصيب الأرض من زلازل و براكين و فياضانات بصور تغير حياة البشر من اضطرابات و انتكاسات و نجاحات بمعنى أن التغير ليس محصورا في شيء واحد و لا يأت في لحظة واحدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghost19

- الحقيقية التي يمكن تجاهلها هي لا يمكن الانتصار الجديد بدون التمسك بالقديم

هي الإجابة نفسها