منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - أحكام تلاوة القرءان الكريم على رواية ورش
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-06-08, 16:51   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية لزرق
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز وسام القلم المميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

ثانياً : المد الفرعي :
تعريفه : هو المد الزائد على الطبيعي بسبب الهمز أو السكون .
أولاً : المد بسبب الهمز : وهو خمسة أنواع :
أ _ المد الواجب المتصل .
ب _ المد الجائز المنفصل .
ج _ مد الصلة الكبرى .
ومقدار مد كل منها ست حركات .
د _ مد اللين المهموز: ومقدار مده أربع حركات أو ست حركات.
ه _ مد البدل وشبه البدل : ومقدار مده حركتان أو أربع حركات أو
ست حركات .
أ _ المد الواجب المتصل :
تعريفه : وهو أن يأتي حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة .
الأمثلة :
. الملاَئكَة ، جآءَ ، برِيئاً ، النسِيءُ ، لي سوءوا ، قَروء
وسمي متصلا يء حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة ، وسمي واجبا لإجماع القراء على مده أكثر من حركتين ، ومقدار مده ست حركات
ب _ المد الجائز المنفصل :
تعريفه : وهو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة بعده.
الأمثلة : ياأيها ،ياآدم ، قُو ا َأنُفسكم ، قُوُلو ا آمنا ، فاذكروني أذكركم ، أرني أنظر ، أنظرني إلى
وسمي منفصلاً لوجود حرف المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة الأخرى .
وسمي جائزاً لجواز قصره عند بعض القراء ، ومقدار مده ست حركات مثل المتصل .
ج _ مد الصلة الكبرى :
تعريفه : وهو جعل ضمة هاء الضمير واواً وكسرته ياءً إذا وقع بين المتحرك
وهمزة القطع ، وزيادة واو بعد ميم الجمع قبل همزة القطع ، ومقدار مده ست
حركات .
الأمثلة :
و هو يحاوِ ره أنا تقرأ وهو يحاورهو~َأنا.
وأَمره ِإلى الله تقرأ وأمرهو~ِإلى الله.
. ومن آياته َأن خلَقكم تقرأ ومن آياتهي~أن خلقكم
عند ربه ِإنه تقرأ عند ربهي~إنه.
وإنَّ هذه ُأمتكم تقرأ وإنَّ هذهي~ُأمتكم
فألقه إليهم تقرأ فأ لقهي ~ إليهم خالف فيها حفصا.
إنهم آمنوا بربهم تقرأ إنهمو~آمنوا .
عليكم أنفسكم تقرأ عليكمو~ أنفسكم .
د _ اللين المهموز:
هو الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما قبل الهمزة .
أمثلته :
. ييأس ، سَوء ، هيئَة ، سوءة ، شيئا ، شيء
ومقدار مده أربع حركات أو ست حركات وصلا ووقفا، ويستثنى من ذلك ثلاث
كلمات :
موئلا ،الموءُودة ، ،سوءات
إلا أن موئلا ، والموؤودة ) لا مد فيهما مطلقاً . أما ( سوءات ) ففي اللين فيها وجهان :
أ _ عدم المد مع تثليث البدل .
ب _ وتوسط اللين مع توسط البدل .
ه _ مد البدل وشبه البدل :
مد البدل : هوإبدال الهمزة الثانية الساكنة حرف مد يناسب الحركة التي
قبلها مثل :
. آدم ، آتى ، ُأوذوا ، أوتي ، ِإيتاء ، ِإيلاف
ويلحق بمد البدل شبه البدل : وهو كل حرف مد أتى بعد الهمزة في
الكلمة الواحدة وليس أصله همزة ( ٤)، مثل :
. النبيئين ، الْمآب ، السيئات ،لبسوءوا ، شنآن ، دعآئي
ومقدار مد البدل وما يلحق به حركتان أو أربع حركات أو ست
.( حركات سواء كان الهمز ثابتا( ١) أو مغيرًا( ٢
أمثلة الهمز الثابت:
. آية ، آمنا ، أوذينا ، أوتوا ، إيمان ، ِإيلافهم
أمثلة الهمز المغير بالنقل:
مناية ← من آية ، َاليمان ← الايمان
َالاخرة ← َالآخرة ، قريشِنيلافهم ← قريشٍ إيلافهم
ومثال المغير بالإبدال :
هؤلاءِ آلهة تقرأ هؤلاءِ يالهة.
من السماءِ آية تقرأ من السماءِ ياية.
ومثال المغير بالتسهيل :
جاءَ آل لوط تقرأ جاء َاال لوط
وجاءَ َأهل المدينة تقرأ وجاءَ َاهل المدينة.
ويستثنى من البدل ما يلي :
. ١- كلمة : إسراءيل
٢- كل بدل بعد حرف ساكن صحيح ، مثل :
مسؤولا ، ظَمآن ، قرآن ، مذْؤوماً
٣- إذا كان البدل بعد همزة الوصل سواء كان مبتدءاً به أو موصولاً بما قبله، مثل :
في السماوات ائْتوني تقرأ وصلا السماوات يتوني وتقرأ ابتداءً إيتوني
. الذي اؤتمن وتقرأ وصلا الذي تومنوتقرأ ابتداءً أوتمن
فرعون ائْتوني تقرأ وصلاً فرعونوتوني . وتقرأ ابتداءً إيتوني
يقول ائْذن لي تقرأ وصلاً يقولوذَن لي وتقرأ ابتداءً ِإيذن لي
تؤاخذنا ، يؤاخذكم : كيفما كان حاله مثل : يؤاخذ -
عاداً الأولى ١)حيث تقرأ بنقل حركة الهمزة إلى اللام وإدغام نون التنوين -
فيها مع القصر فقط : فتقرأ عاد ّلولى.
ملاحظة في كلمة الآن:
الواردة عن الاستفهام وجهان : لورشٍ عند الابتداء بكلمة الآن
١ إثبات همزة الوصل وعليه ثلاثة البدل َألان .
٢ حذف همزة الوصل وعليه القصر فقط لان وهو شأنه في كل أل
تعريف داخل على همزة قطع مثل : الإنسان ، الأرض
ثانياً : المد الفرعي الذي سببه السكون :
وهو قسمان :
أ _ مد سكونه عارض . ب _ مد سكونه أصلي .
أ_ المد الذي سكونه عارض : له قسمان :
المد العارض للسكون ومد اللين
المد العارض للسكون :
تعريفه : هو المد الطبيعي قبل آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون العارض
ومقدار مده حركتان أو أربع أو ست حركات .
الأمثلة :
. العالمين ، الرحيم ، تكَذّبان ، العقَاب ، يؤمنون ،يعمُلون
المد المتصل العارض : هو المد الواجب المتصل قبل آخر الكلمة الموقوف عليها
بالسكون ، وسمي متصلاً لوجود الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة ، وسمي
عارضا لسكون الهمزة لدى الوقف . ويوقف عليه بالطول ست حركات ، ولا
يجوز قصره حركتين ولا أربع لقوة الهمز بعده .
أمثلته :
. َثلاَثةَ قُروء ، َلستن كَأَحد من النساء ، وأنا بري
مد اللين :
تعريفه : هو الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما قبل آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون العارض، شريطة ألا يكون آخر الكلمة همزة
. الأمثلة :اثنتين ، ضيف ، يوم ، خوف
ومقدار مده حركتان أو أربع أو ست حركات ، كالمد العارض للسكون ،
ولا مد في اللين وصلا .
ب _ المد الذي سكونه أصلي وهو المد اللازم :
تعريف المد اللازم : هو المد الذي يسبق حرفاً ساكناً سكوناً أصلياً أو حرفاً مشدداً في الكلمة أو الحرف ، ومقدار مده ست حركات.
وهو قسمان : كلمي ، وحرفي ، وكل منهما مثقل ومخفف .
أولاً : المد اللازم الكلمي :
أ _ المد اللازم الكلمي المثقل :
تعريفه : هو المد الذي يسبق حرفاً مشدداً في الكلمة . وهو كثير الوقوع في
القرآن الكريم .
أمثلته :
. يتمآسا ، الضآلّين ، الصآخة ، الطَّآمة
ب _ المد اللازم الكلمي المخفف :
تعريفه : هو المد الذي يسبق الحرف الساكن سكوناً أصلياً في الكلمة ومقدار مده ست حركات .
الأمثلة :
ومحياي الأنعام : ١٦٢ ] لدى إسكان الياء حيث له فيها وجهان : الفتح والإسكان .
آلآن وقَد كُنتم به تستعجُِلون يونس: ٥١
. آلآن وقَد عصيت يونس : ٩٠
اللائي الأحزاب : ٤، الطلاق : ٤ ]لدى الوقف عليها حيث يسقط الياء التي بعد الهمزة ويبدل الهمزة ياءً ساكنة ( اللآي .
تنبيه مهم على أوجه آلآن
لورش إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى اللام ، وله تسهيل همزة الوصل قبل اللام
وإبدالها ألفاً كسائر القراء ، ويكون له فيها خمس حالات :
الحالة الأولى : إذا كانت كلمة ( آلآن ) مفردة موصولة بما بعده ا ففيها سبعة
أوجه وصلاً :
١و ٢و ٣ إبدال همزة الوصل ألفاً مشبعة _ ست حركات _ وعليه المراتب
الثلاث في البدل (القصر والتوسط والطول ) .
٤و ٥و ٦ تسهيل همزة الوصل مع تثليث البدل .
٧ إبدال همزة الوصل ألفاً مداً طبيعياً مع قصر البدل ، فهذه سبعة أوجه وصلا .
الحالة الثانية : إذا كانت ( آلآن ) مفردة موقوفاً عليها ففيها تسعة أوجه :
فيكون في البدل العارض للسكون المراتب الثلاث ( القصر والتوسط والطول
على كل من القصر والطول والتسهيل في همزة الوصل .
آمنتم به : الحالة الثالثة : إذا كانت آلآن موصولة بما بعدها مسبوقة ببدل
ففيها ثلاثة عشر وجهاً : آلآن
١ قصر ( آمنتم ) وعليه قصر الألف المبدلة من همزة الوصل وقصر اللام .
٢ قصر (آمنتم) وعليه طول الألف المبدلة من همزة الوصل مع قصر اللام .
٣ قصر (آمنتم) تسهيل همزة الوصل مع قصر اللام
٤و ٥ توسط ( آمنتم ) وعليه إشباع الألف المبدلة من الهمزة وعليه توسط وقصر
البدل في اللام .
٦و ٧ توسط ( آمنتم ) مع تسهيل الهمزة وعليه التوسط والقصر في اللام .
٨ توسط ( آمنتم ) وعليه قصر الألف المبدلة من همزة الوصل وعليه قصر البدل .
٩و ١٠ _ طول ( آمنتم ) وعليه إشباع الألف المبدلة من همزة الوصل مع طول وقصر البدل في اللام .
١١ و ١٢ _ طول ( آمنتم ) وعليه تسهيل همزة الوصل مع الطول والقصر في اللام .
١٣ _ طول ( آمنتم ) وعليه قصر الألف المبدلة من همزة الوصل وعليه قصر اللام .
الحالة الرابعة : إذا كانت _ آلآن ) مسبوقة ببدل موقوفاً ع ليها ففيها سبعة
وعشرون وجهاً وهي :
١و ٢و ٣ قصر ( آمنتم ) ، وعليه طول الألف الم بدلة من همزة الوصل مع المراتب الثلاث في العارض .
٤و ٥و ٦ قصر( آمنتم )مع تسهيل همزة الوصل وعليه المراتب الثلاث في العارض .
٧و ٨و ٩ قصر آمنتم )مع قصر الألف المبدلة من همزة الوصل وعليه المراتب الثلاث في العارض .
١٠ و ١١ و ١٢ _ توسط ( آمنتم ) وعليه الطول في الألف الم بدلة من الهمزة مع المراتب الثلاث في العارض .
١٣ و ١٤ و ١٥ _ توسط ( آمنتم ) مع تسهيل همزة الوصل مع المراتب الثلاث في العارض .
١٦ و ١٧ و ١٨ _ توسط ( آمنتم ) مع قصر الألف المبدلة من الهمزة مع المراتب الثلاث في العارض .
١٩ و ٢٠ و ٢١ _ طول ( آمنتم ) مع طول الألف المبدلة من الهمزة وعليه المراتب الثلاث في العارض .
و ٢٣ و ٢٤ _ طول ( آمنتم )مع تسهيل الهمزة وعليه المراتب الثلاث في العارض.
٢٥ و ٢٦ و ٢٧ _ طول ( آمنتم ) مع قصر الألف المبدلة من الهمزة وعليه المراتب الثلاث في العارض .
آلآن … لمن خلفك الحالة الخامسة : إذا وصلت آلآن مع بدل بعده آية ففيها ثلاثة عشر وجهاً
١و ٢و ٣ إبدال همزة الوصل ألفاً مشبعة مع قصر اللام وتثليث البدل في ( آية ) .
٤ إبدال همزة الوصل ألفاً مشبعة مع توسط اللام وعليه توسط ( آية ) .
٥ إبدال همزة الوصل ألفاً مشبعة مع طول اللام وعليه طول ( آية ) .
٦و ٧و ٨و ٩و ١٠ _ تسهيل همزة الوصل مع الأوجه الخمسة السابقة .
١١ و ١٢ و ١٣ _ قصر الألف المبدلة من همزة الوصل مع قصر اللام وثلاثة البدل في( آية .
ملاحظة فيما لو سبقت همزة الاستفهام همزة أل التعريف:
إذا سبقت همزة الاستفهام همزة أل التعريف ففي همزة أل التعريف وجهان :
التسهيل والإبدال . وذلك في كلمتين وقعت كل منهما في موضعين من القرآن
الكريم ، وهي :
مدلازم مثقل كلمي عند الإبدال* . : ( آلذَّ َ كرين ، آللهُ
ثانياً : المد اللازم الحرفي :
ويكون في ثمانية حروف نزلت في فواتح السور ،وهي حروف :
نقص عسلكم
نون قاف صاد عين سين لام كاف ميم.
ويتألف هجاء كل منها من ثلاثة أحرف ، يتوسطها حرف مد أو لين كالواو في نون والألف في ( صاد ) والياء في ( سين ) ، وحرف اللين في عين .
أ _ المد اللازم المثقل الحرفي :
تعريفه : هو المد في هجاء الحرف المدغم ثالثه فيما بعده ، وذلك في حرفين
فقط هما:
_ الألف في هجاء اللام لدى إدغام ميمها في الميم :
( لم : لام، ميم لآميم ) .
_ والياء من (سين) لدى إدغام نونها في الميم في (طسم) في الشعراء والقصص :
(سين ميم سيميم ) .
ومقدار مده ست حركات .
ب _ المد اللازم المخفف الحرفي :
تعريفه : هو المد في هجاء الحرف الذي لم يدغم ثالثه فيما بعده ،
ومقدار مده ست حركات : كاللام من الر ، والكاف والعين والصاد من
كهيعص و قاف ونون و السين من طس.تلك وفي عين بخاصة وجهان التوسط أوالطول ، أي أربع أو ست حركات ، وقيل بقصرها حركتين وجهاً ثالثاً .
وفي فاتحة آل عمران وجهان لدى وصلها بلفظ الجلالة : الم اللَّه
أولاً : طول الياء مع فتح الميم : ميم الله.
ثانياً : قصر الياء مع فتح الميم : ميم الله .
أيضا وجهان لدى وصلها بما بعدها : الم أحسب الناس وفي فاتحة العنكبوت
أولا: طول الياء مع فتح الميم وإسقاط الهمزة بعدها : ميم احسب الناس.
ثانيا : قصر الياء مع فتح الميم وإسقاط الهمزة بعدها :... ميم احسب الناس .
الحروف الهجائية التي نزلت في فواتح السور :
نزل في فواتح السور أربعة عشر حرفاً مجموعة في :طرق سمعك النصيحه
طاء _ راء _ قاف _ سين _ ميم _ عين _ كاف _ ألف _ لام _ نون
_ صاد _ ياء _ حاء _ هاء. وتنقسم إلى ثلاثة أقسام :
أ _ قسم لامد فيه وهو حرف الألف فقط .
ب _ قسم يمد حركتين وهي خسمة أحرف : حي طهر.
ج _ قسم يمد ست حركات وهي ثمانية : نقص عسلكم.
الألفات التي تثبت وقفا وتسقط وصلا:
في القرآن الكريم كلمتان تثبت ألفهما وقفا وتسقط وصلا : ؛ مثل
: 1- أنا التي ليس بعدها همزة قطع مفتوحة أو مضمومة
إنْ أنا إلا نذير تقرأ وقفا إن َأنا. وتقرأ وصلا إن أنَ إلا نذير.
فقال أنا ربكم تقرأ وقفا فقال أنا. وتقرأ وصلاً فقال أنَ ربكم.
وقس عليها أمثالها .
أما إذا وقع بعد أنا همزة قطع مفتوحة أو مضمومة وجب مد ألف أنا وصلا ست حركات على أنها مد منفصل، مثل :أنا أنبئكم أنآ آتيك
2- ألف لكنا سورة الكهف: ٣٨
لكنا هو الله تقرأ وقفا لكنا وتقرأ وصلاً لكن هو الله










رد مع اقتباس