[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دجانة

هذا شئ لايهمك فقط تعلم جوهره لاننا مللنا من تكرار فصاحب الرد لاخ في موضوعه بذات دخل لموضوعي ورفعه وطلب الرجوع لأرشيفنا لاننا ملننا ونحن نكرر الادلة لذا لايهمك من اخذته ولا تحاول ان تتحاذق استطيع ان اجعل ردا مثله لكن كرهنا والله الجديد لذا لايصلح لكم سوى الارشيف ..طبعا اعلم من اي مصدر هو فلاداعي لان تفهمنا كنت تمنيت لو تمعنت في جوهره لكن طبع على قلوبكم وابصاركم غير الاذية وتهجم الفارغ المضمون ..دعك مني وانظر للمقالة ..
ولان الكلام معكم مضيعة للوقت لذا نطلب من اخواننا ان يكررو الردود مهما كانت من الاخوة فهيا تصب في نفس المنبع يا حذق وليس المهم هنا التباهي بالرد او الشهرة او منفعة الذاتية نحن غايتنا هو الاجر والثواب ايصال كل رد قيم مهم ومميز وفيه حجة ودليل لا كلام من كل مرة نزوقوه ونكتبوه بدون علم ولا دراية انظر الى ردودنا كلها هل هي مختلفة عن توجهاتها او ميولها الصحيح غير كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء الربانيين
وليس مثلكم خليط من والحزبيين والمعتزليين والاشعريين هما نفسهم وروافض وصوفيين قبوريين ووووووو
الجوهر ليس في رد من يا حذق بل في لبه ليس مهم ان نكرر موضوع اخ او رده هنا الاجر والثواب له ولنا في رفع موضوعه او ردوده ..
اما فكرك ورأيك فهو لك انت لسنا ملمين به اكي حتى الاخوة الذي في المنتديات الاخرى نفس الشئ الكل مطالب بنقل المنفعة ولا يهم ان ذكرنا الاسم ام لا وماذا يهمكم انتم ان نقلنا كلام معظم علماء الراسخين في العلم وضربتم كلامهم عرض الحائط فماذا تفرق ان كتبنا اسم اي اخ ...

أولا أنت لم تـــــقـــــرئي كلامي جيدا ربما لأنك مهيأة و الرد هو مسبق في ذهنك و هذا ما أفقدك فهم الكلام و فقدان الجواب

هذا قولى

العيب ليس في أن ننقل كلام يدعم الحق و يزيل الباطل و يرد السالك لغير طريق الله الى طريق الله المستقيم فينجو هو و نرجو نحن قبول العمل الذي يكون من الأسباب المنجية يوم القيامة

لكن العيب ألا نغزوا القول إلى أهله و نوهم الغير بأنه لنا سواء قصدنا أم لم نقصد الكل يرى من منظور الظاهر دون التفتيش عما كان من خاطر القصد عندنا

لكن أعماك طيشك الذي طرد عنك التروي و حسن الرد

و عن أي أرشيف تتحدثين و الإفلاس ظاهر و بادي من ردودكم

و هل كان لكم جواب على الأسئلة التي طرحتها فى أكثر من

موضوع ارجعى الى مشاركاتي وسنرى ردك عليها بالحجة و الدليل يا

صاحبة الأرشيف

و كان لي سؤال لك عن الفرقة الناجية فلم أرى منك إجابة

و كيف ترمين كل من خطئك أو قال قولا لا تهواه نفسك بما يحل لك

خليط من الاشعرية و المعتزلة و الروافض و القبوريين و ماذا

ترك و هل القبورى و الرافضى من اهل الاسلام

و هل كانت لك مخالطة بى فعلمت حقيقة معتقدي و لك فيه بيان

و هل إصدار الأحكام جزافا يدل على علم فوق حلم

أم العكس هو القائم بذاته معرفا لها بيان صحة قولك

العجيب أن طريقة ردك هي نفس طريقة عضوه سبق و أن ردت

بمثل ردك لا يختلفان

لا أحب مضيعة الوقت مع مثلك فلا علم لك و لا حسن جواب ولا

فضل آداب و حياء بين الرجال

تحيل بأدب الحوار و أنت بين الرجال و لا تعطى صورة مشوهة عن السلفيات

السلام عليكم فى امان الله