يا أخي توفيق علماء السلف ماكانوا يجيبون على المسائل المفترضة ويسمونها بالأغلوطات وراجع لذلك كتاب ابن رجب في شرح الأربعين النووية .
أما سؤالك فسأجيبك عنه
إن تغيير المنكر أمر لازم لابد منه ، ومتى تحقق أن إزالته لا تفضي لمنكر أشد جاز بل قد يصير واجبا بحسب المنكر ودرجته،أما إذا كانت المصلحة مظنونة أو مرجوحة والمفسدة راجحة التحقق سكت عن المنكر .
هذا باختصار وتفصيلا المسألة في رسالة شيخ الإسلام حول تغيير المنكر فراجعها غير مأمور