الشبهة الثانية
قالوا : ليس كل من تكلم في الإخوان صار سلفياً ! وكثير من الحزبيين يتكلمون في الإخوان المسلمين فهل نثبت لهم السلفية بهذا ؟! وماذا أظهر الشيخ رسلان من السلفية أصلاً ؟!!
أقول:
أقـلــوا عليـــه غفـر الله مساويكــم ********* أو ســـدّوا المكــان الــذي ســـدّ
عجبت والعجب في زمن العجب لا ينتهي ! هل صار عدد مرات التكلم في أهل البدع هو مقياس السلفية عندكم ؟ ألا تعلمون أن علم الجرح والتعديل ليس فرض عين على جميع العلماء ؟! ألا تعلمون أنه إذا حصل البيان بفئة كافية ، فالأمر في هذا فرض كفائي إذا قام به البعض سقط الوجوب عن الآخرين وهذا مشهور ومعروف بين العلماء وكم من عالم إمام في عصره أعرض عن الخوض في علم الجرح والتعديل لخطورته ووعورته كما ذكر ذلك الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في شريطه الرائع ( جرح الجرح والتعديل ) وأيضاً كما هو واضح ومشاهد لكل ذي عينين عند النظر في أحوال العلماء قديماً وحديثاً وهذا لا يقلل من شأن أو علم هؤلاء الأئمة ولكن المشكلة مع الشباب المتحمس أنه يظن أن العبرة بكثرة التكلم في أهل البدع وجعلوا هذا مقياساً للسلفية !! والأمر ليس كذلك أبداً عندما تتعلق المسألة بفرض كفائي هذا وإن كان التكلم في أهل البدع والشدة عليهم يزيد العالم فضلاً ورفعة فعلاً ولكن لا نوجبه على الكل ! (وفي بعض الأحيان قد يكون التكلم فيهم فرض عين إذا لم يوجد من ينصح للمسلمين غيره فيجب عليه البيان )
ومع ذلك نقول لقد قام الشيخ محمد سعيد رسلان بالردّ على كثير من أهل البدع والضلال والفرق والأحزاب والبقية تأتي قريباً....
ولكنكم تستعجلون !
والشيخ منهجه واضح في ربط الشباب بالعلماء الكبار خاصة في المسائل المدلهمة التي تتعلق بالخروج والدعوة والعقيدة وطاعة ولاة الأمور وغير ذلك .
ومن الملل والنحل والفرق والأحزاب التي ردّ عليها الشيخ الأتي ذكرهم :
1- الروافض وقد طحنهم طحناً في خطب نارية رائعة.
2- البهائية وقد بين الشيخ مدى فساد عقيدتهم وأصول نشأتهم .
3- الصوفية
4- حزب الإخوان المسلمين المنحرف وقد فنّد الشيخ أصولهم الفاسدة بالدليل العلمي وأقوال العلماء المعاصرين بخلاف الردود الأخرى التي تخرج من الحزبيين ركيكة عرجاء ! عند الرد علي الإخوان المسلمين وما ذلك منهم إلا تخاذلاً عن نصرة الحق وأهله وفاقد الشئ لا يعطيه ! أمّا ردود الشيخ رسلان علي الإخوان فهي خرجت ردوداً مفصلة واضحة في سلسلة كاملة وهي موجودة على موقعه على الصفحة الرئيسية.
5- جماعة الدعوة والتبليغ
6- الأحزاب والتحزب والجماعات الإسلامية عموماً ولقد رد الشيخ في سلسلة كبيرة رائعة على ما يسمى بالعمل الجماعي المنظم وفنّد فيه الشيخ ضلالات وانحرافات ياسر برهامي ومدرسة الإسكندرية وبين فيه بالدليل والبرهان مفاسد وأضرار الجماعات والأحزاب الإسلامية في العصر الحالي وكل العصور وأثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن هذه الحزبيات والجماعات هي السبب في ضعف الأمة وهوانها على الله وهي سلسلة فريدة وفيها كثير من الفوائد جمعها الشيخ من فتاوى العلماء قديماً وحديثا فلا تفوتكم.
7- وللشيخ محاضرات كثيرة في التحذير من الدخول في العمل السياسي وبيّن خطورة الخوض في هذا الأمر في الوقت الحالي....
ومن أهل الأهواء الذين ردّ عليهم الشيخ وبين عوارهم :
1- عمرو خالد
2- يوسف القرضاوي
3- الغزالي
4- سيد قطب والردّ كان في سلسة كبيرة بيّن فيها الشيخ عوار سيد قطب وانحرافاته ولم يكتف بهذا وإنما بيّن أيضاً مدى ضلال من يثني علي سيد قطب ويمدحه من الدعاة المعاصرين واشتدّ عليهم كما في خطبته الرائعة (( يا سلفيون اعدلوا )) وغيرها من الخطب والدروس.
5- بابا الفاتيكان
6- وغيرهم من أهل الأهواء مما يعلمه من يطالع ويتابع خطب ودروس الشيخ والبقية تأتي قريباً... نسأل الله أن يثبته على الحق ويجعله سبباً في بيان الحق ونشر المنهج السلفي
وليعلم الجميع أن الشيخ يراعي حال الناس جداً في دعوته فقد يصرح بالاسم تارة أويكتفي بنقد منهج الرجل تارة أوالتعريض به تارة أخرى لأنه يرى في ذلك مصلحة شرعية وهذا والله مما يحمد عليه ولكن الشباب المتحمس ليس عنده من الحكمة والأناة ما يقدر به هذه الأمور والله المستعان
واقرأوا إن شئتم قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 
( ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة )) رواه مسلم في مقدمته.
فمراعاة أحوال الناس وقدر علمهم وفهمهم في هذا الزمان أمر قلّ من ينتبه إليه والشيخ رسلان يراعي هذا الأمر جداً ويتدرج مع عامّة الناس بحكمة شديدة عن طريق بيان الحق بالدليل من فعل السلف وأقوال العلماء المعاصرين ويحاول قدر الإمكان أن يربط الشباب بعلماء الأمة الثقات حتى لا ينفر الناس من حوله ويرتموا في أحضان الحزبية البغيضة,
وهذا لم يمنع الشيخ حفظه الله أن يذكر بعض أهل الأهواء ويُعّينَهُم بأسمائهم الصريحة كما هو منهج السلف وليس كل ما يتمناه المرء يدركه ومن استعجل الشئ قبل أوانه عوقب بحرمانه...
ولكنكم تستعجلون !!
والشيخ رسلان حفظه الله له شروحات ودروس كثيرة في شتّى العلوم والفنون مثل :
باب العقيدة والتوحيد
وله حفظه الله سلاسل شروحات في العقيدة السلفية وهي كثيرة جداً ومنها :
1- بدأ الشيخ بشرح مبسط لعلم التوحيد على منهج السلف وهو شرح ماتع مفيد سهل العبارة وكثير من الأمثلة التي تناسب المبتدئين .
2- قام الشيخ رسلان حفظه الله بشرح كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى .
3- كما قام حفظه الله بشرح كتاب أعلام السنة المنشورة للشيخ العلامة الحكمي حفظه الله تعالى
4- كما قام أيضاً حفظه الله بشرح كتاب معارج القبول بشرح سُلم الوصُول إلى علم الأُصول في التوحيد للشيخ العلامة حافظ بن أحمد بن علي الحكمي - رحمه الله تعالى - المُتَوَفَّى سنة 1377هـ
5- وشرح أيضا حفظه الله متن العقيدة الطحاوية للإمام أبى جعفر الوراق الطحاوي - رحمه الله -
وغير ذلك من المحاضرات الخاصة في مواضيع العقيدة المتعددة مثل الشفاعة والإيمان بالجن والملائكة وضوابط التكفير للمعين وفي بحث عدم جواز الخروج على الحكام وإن جاروا وظلموا وهو في ذلك يقتفي آثار كبار العلماء من السلف والخلف ويكثر من الاستدلال بأقوالهم مثل شيخ الإسلام بن تيمية وابن القيم والشيخ ابن باز والعثيمين والألباني والفوزان واللجنة الدائمة وغيرهم من أهل العلم والفضل وكل ذلك منشور على موقعه الرسمي ومتوفر للتحميل والاستماع .
باب الفقه وأصوله وعلوم الحديث والتفسير وغير ذلك من علوم الشريعة
حدث ولا حرج عن شروحات الشيخ في شتّى أبواب العلم الشرعي ومن ذلك :
1- الجرح والتعديل ( عدد السلاسل 1 )
2- علوم القرآن الكريم والتفسير ( عدد السلاسل 4 )
3- أبواب الفقه المختلفة ( عدد السلاسل 9 )
4- محاسن الأخلاق ( عدد السلاسل 4 )
5- محبة النبي صلى الله عليه وسلم ( عدد السلاسل 3 )
6- أشراط الساعة ( عدد السلاسل 3 )
7- مصطلح الحديث وعلومه ( عدد السلاسل 3 وهي عبارة عن 32 محاضرة قيمة )
8- الدعاة ووسائل الدعوة ( 9 محاضرات )
9- الزهد والرقائق ( عدد السلاسل 3 وعدد المحاضرات 31 )
10- سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ( عدد السلاسل 2 وعدد المحاضرات 43 )
وكثير من هذه السلاسل يزيد عدد المحاضرات في السلسلة الواحدة عن 10 محاضرات أو أكثر
وغير ذلك الكثير مما لا يتسع المقام لذكره وتجده مفصلا في هذا الرابط لموقع الشيخ
ولا ينكر فضل الشيخ في نشر- المنهج السلفي والعقيدة السلفية الخالية من الحزبيات المقيتة والتعصب الأعمى - في محافظة المنوفية بل وفي مصركلها إلا من لم يطلع على محاضراته وشروحاته والله المستعان.
ولو لم يكن للشيخ من أعمال إلا نشره للتوحيد والعقيدة الصحيحة في شعب انتشرت فيه العقيدة الأشعرية لكفاه فضلاً أن ينشر التوحيد فكيف به وهو ينشر المنهج الصحيح والفقه السليم على طريقة علماء السلف دون أن يخالفهم قيد أنملة وهو ليس بمعصوم ونسأل الله الهداية والتوفيق والثبات للجميع.