[ربيع الانس]

يا سي ربيع ، فهمك لكلام العلامة الألباني خاطئ ، و قد حمّلته ما لم يحتمل ، و السبب جهلك ـ كما يجهل ذلك التكفيريون ـ لأصول العلماء في الحكم على الفعل و الحكم على المعين ، و الفرق بينهما كالفرق ما بين السّماء و الأرض

عفوا مطلوبا منكم فضيلة الشيخ العلامة ما أنا ألا عامى قتله جهله فسعى راكضا اليكم يطلب إزالته ألا فعلتم ذلك مؤتمرين بأمر الله و رسوله

لعلى لم أرى ما رأى فضيلتكم

و تأمّل ـ هدانا الله و إيّاك ـ قول الشَّيخ رحمه الله " ظهر كفره " و لم يقل " الحاكم الفلاني كافر " أي أنّ الشيخ حكم على فعله الظاهر و يقصد بذلك الكفر العملي ، وليس الكفر الاعتقادي المخرج من الملة ..

الا دققت يا فضيلة الشيخ فى الكلام الملون بالاحمر و رجعت الى كلام الشيخ كاملا و أعدت النظر بتمعن دون تسرع

هل قال الشيخ ظهر كفره أم قال ظهر فعل كفره

هل غاب عن الشيخ ذلك الفعل و تداركته أنت مستنبطا الفهم الذى غاب عنا

الشيخ رحمه الله تكلم ضاربا مثلا على الكفر البواح بحاكم الجزائر

الذي ظهر كفره كما وقع في الجزائر

الكفر البواح ظهر ممن يا أبو عمار وما هو الكفر البواح الذى ظهر منه

الا وجدت لك جواب

و إليك هذه الهدية من الشَّيخ الألباني رحمه الله ، فافقهها جيدا و احفظها تنجو من التكفير المنفلت :

الفرق بين الاستحلال في الكفر القلبي والعملي

سؤال بما أنت العالم و أنا الجاهل فوجب عليك الرد على أسئلتى و هو فرض عين على من حمل العلم


هل الذبح و السجود لغير الله تعالى و ترك الصلاة و التشريع من دون الله و مولاة الكفار

هل هذه


من

الكفر العملى أم الإعتقادى