مشاهدة النسخة كاملة : نمط الموضوع الثاني
interinteractive
2012-06-14, 12:53
هل هو تفسيري حقا ؟؟؟؟؟؟؟؟
émmy.medea
2012-06-14, 13:09
نعععم للاسف انا درتو حجاجي
يعني تروح نقطة النمط و المؤشرات تاعو
Hex.Work
2012-06-14, 13:12
من المستحيلات السبع انو يكون النمط تفسيري
النمط الحجاجي و التفسيري يتشابهان ولكن في هذا النص النمط الغالب هو الحجاجي
khawla-b
2012-06-14, 13:14
وش من شعبة انت ؟
émmy.medea
2012-06-14, 13:14
http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=996903
هاااهو الحل النموذجي
Red Ańgel DŽ
2012-06-14, 13:16
كامل درنا حجاجي يتسما راحت هذي
Hex.Work
2012-06-14, 13:16
انا تقني رياضي
بهاء الدين 93
2012-06-14, 13:17
أخبرني احد الاساتذة أنو وين تلقى الخطاب المباشر المتمثل في ضمير المتكلم بالنسبة للمرسل و المخاطب بالنسبة للمرسل إليه سيكون النمط حجاجي لا محالة ، بالإضافة الى أنه في نص بكالوريا 2010 الذي عالج الفن أيضا و لنفس الكاتب ، كان النمط حجاجيا ،
على كل ، منذ بدآية السنة و أنا أعاني من الفرق بين النمطين ، أتمنى أن نسمع أخبار جيدة عن قريب ، سلآم
émmy.medea
2012-06-14, 13:18
2 نقط راحونا
ماا فهمتش ين التفسيري !
interinteractive
2012-06-14, 13:18
علوم تجريبية
interinteractive
2012-06-14, 13:21
هذا تمسخير , نتمناو يكون خطأ
جميع الاسات\ة اتفقوا على انه حجاجي
لا ادري ما\ا نقول
Hex.Work
2012-06-14, 13:22
حررررررررررررررام مكانش اللي دارو تفسيري بزاف
بصح النمط التفسيري مفيهش توظيف التمثيل والاستشهاد
Hex.Work
2012-06-14, 13:23
http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=996903
هل هذا حل الوزارة
Red Ańgel DŽ
2012-06-14, 13:29
انا برأيي مادام كاين التمثيل و الاستشهاد فالنمط حجاجي
دك الاساتذة نورمالمو يتناقشو و يخرجو بقرار قبل التصحيح والله اعلم
المشكلة ماراهيش فى الحجاجى ولا التفسيرى
راهى فىالنقطتان
هل نمط يمدوا عليه نقطتان والاعراب 0.5
sandy belle
2012-06-14, 15:45
ana tany dertou hijaji w tchokit ki choft tafsiry hram 3lihom
عـآلية الهــمةَ
2012-06-14, 16:08
طلع النمط تفسيري
و كامل درناه حجاجيييييييي
ربي يستر برك
أيمـــن محب الرحمن
2012-06-14, 16:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيما ا يخص النط أغلبية الطلبة داروه حجاجي بما فيهم أنا
تفاءلو خيرا تجدوووه ............ ربما بإجتهاد الأساتذة المصححين و اللجنة لن يضيع حق أي طالب
.................... قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا ........................
يُنبوع~العطآء
2012-06-14, 16:54
انا درتو تفسيري ؟؟؟؟؟؟؟؟
لانو نصوص ابن خلدون دائما هاك
صُبح الأندلس
2012-06-14, 17:02
ربما استندوا إلى أنه تفسيري لمجرد كونه مقالا و الغالب في المقال التفسير أي تفسير ظاهرة ما
و لكن هنا أرى أن الكاتب يحاول إقناعنا بفكرة أن الإبداع ليس اختراع شيء جديد لم يُسبق إليه بل إلباس ما سُبق ثوبا جديد خاصا ... و عليه يكون الحجاج أقرب للمنطق هنا
أما من قال أن التفسير لا يوجد فيه شواهد و أدلة فهو مخطئ
و لكن لا تقلقوا فغالبا ستعطى أوامر لاحتساب و لو نصف العلامة
lady pirncesse
2012-06-14, 18:26
حجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااجي ا.......
coucou myriam
2012-06-14, 18:34
ana thani dertou hijaji w tbali hijaji w tefsiri fi 2 shiiih douk nra3elkoum lakhbar
أَمــُ ღـير المٌنتَـــღــدَى
2012-06-14, 19:11
ربما استندوا إلى أنه تفسيري لمجرد كونه مقالا و الغالب في المقال التفسير أي تفسير ظاهرة ما
و لكن هنا أرى أن الكاتب يحاول إقناعنا بفكرة أن الإبداع ليس اختراع شيء جديد لم يُسبق إليه بل إلباس ما سُبق ثوبا جديد خاصا ... و عليه يكون الحجاج أقرب للمنطق هنا
أما من قال أن التفسير لا يوجد فيه شواهد و أدلة فهو مخطئ
و لكن لا تقلقوا فغالبا ستعطى أوامر لاحتساب و لو نصف العلامة
أستاذة من فضلك أي جديد أطلعينا به ، نحن في الإنتظار
selma star 23
2012-06-14, 19:26
انا برأيي مادام كاين التمثيل و الاستشهاد فالنمط حجاجي
دك الاساتذة نورمالمو يتناقشو و يخرجو بقرار قبل التصحيح والله اعلم
exactement
même ana j'ai pensé comme sa
enfin peut être ils vont prendre sa en considération
j’espère
~خيرات حِسان~
2012-06-14, 20:08
أنا أراه تفسيريا
انا درتو حجاجي و اعتمدت على سؤال تاع البناء الفكري...
مي وش را نديرو .. 2 نقط راحو هكذاك
انا درتو تفسيري لخاطرش راه يشرح ف القضسة تاعو ويجيب الامثلة عليها هدا دليل قاطع على انه تفسيري
بصح لا ننكر ان فيه شوية حجاجي برك
في البناء الفكري قالك وسائل الاقناع يعني حجاجي واش راه يفسر وياليت يفسر لنا كيفية التخلص من بوزيد
Hex.Work
2012-06-14, 23:03
خلاص تم الاتفاق كلتا النمطين صحيحين
هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=997436
هاذو يحوسو يهلكو الغاشي ويقولك الباك ساهل
صح الباك رااهو ساهل مي الحل تاعو سمحلي
هاذي هي حكاية كي تسرق حلال حرام كيما يحكموك
ramzywahran
2012-06-14, 23:46
hna galatlna oustada f 2010 TKABLOU TAFSIRI W HIJAJI
صُبح الأندلس
2012-06-15, 08:37
طال الحديث و كثر عن النمط و هو مهما كان لن يتجاوز نقطتين، كما أن الأمر قد قضي و أوراقكم بين أيدي المصححين ، و لتطمئن قلوبكم لا توجد علامة صفر إلا في حال كانت الإجابة خاطئة مئة بالمئة أما إن كان هناك و لو نسبة ضئيلة من الصحة فستنقط عليها
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir