سؤال عن اولاد عطية في سكيكدة

[bouhadja]

من خلال تصفحي لهذا المنتدى وجدت ان اسم عائلة بوحجة يرجع الى اولاد عطية في سكيكدة مع علم اننا مقيمين في ضواحي عاصمة متيجة اولاد شبل بئر توتة
ولكن ما حيرني اكثر هو تعدد نسب اولاد عطية فمنهم من ينسبهم الى هلاليين ومنهم من قال هم حسنيين ومنهم من قال حسينيين ومنهم من قال انهم من قبيلة بنو فقال فرجاء لكل من له معرف بهم يفدني بها جزه الله خير ومن كان له نسخة من نسب فرجاء ان يضعه ان امكن مع تحقيق وسلام عليكم

[srour]

khouya 3la hissab mana3raf anahoum min hasaniaine ana tani min awlad 3atiya collo
wallahou a3lam

[bouhadja]

سلام عليكم جزاك الله خير هل لك ان تأكد كلامك

[mirage de cirta]

احنا يقال اننا من ولاد عطية وفي قسنطينة

[bouhadja]

سلام عليكم أخت mirage de cirte اشكر كي علي مشاركتكي فهل لكي اي معلومة تفيدنا و جزاك الله خير مع العلم أنا من الجزائر

[عودة يغموراسن]

هل فيكم من اجرى الفحص الجيني لسلالات ؟

[allamallamallam]

هل فيكم من اجرى الفحص الجيني لسلالات ؟

لا يوجد احد اجرى تأكد بل هم بعض الجزائريين عايشين فى الماريكان و اكثرهم من القبايل و هاك علابالك علاه

[bouhadja]

وكيف سيساعد فحص adn

[bouhadja]

لو اردت ان اجري فحص فكيف ستتعرف علي نسبك

[عودة يغموراسن]

هم وابناء عمهم بنو توفوت من فروع قبيلة بني فوغال الامازيغية

[zozman]

المنطقة الأصلية لأولاد أعطية هي دائرة أولا أعطية -ولاية سكيكدة-

ويقال أنهم منحدرون من سلالة الحسين بن علي -رضي الله عنه-

[عودة يغموراسن]

لا يوجد احد اجرى تأكد بل هم بعض الجزائريين عايشين فى الماريكان و اكثرهم من القبايل و هاك علابالك علاه

اتعجب في مستواك الفكري ؟ وكيف تفكر؟
سبحان الله طهر قلبك يا راجل واش اداك لاخواننا القبايل ؟ عندك مشكل معاهم ؟
+
لماذا لا ارى عضويتك محضورة مثلما تم حضر كل من عارضك ؟أليس لمثل هذه الردود العنصرية تم حضر الاخوة وشن و كوكو و ......
-----------
لعلمك انا امازيغي من الغرب الجزائري

[عودة يغموراسن]

النشب الشريف يكون في الخلق الحسن و اتباع قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وليس بشجرات عائلية مبهمة و غامضة كلها تصل الى ادريس وادريس بريء منها

[bouhadja]

قراة في هذا المنتدي عن نسبهم الحسيني لكن لي سؤال ليس لي حسن العسكري ابن اسمه عبد الكريم هذا لا يقدح في نسبهم كما قال الاخ محمد البخاري ولكن نسب ناقص والله اعلم فمن له معلومات يفدنا بها

[bouhadja]

. هذه الشجرة كانت نسخها بناء على طلب من ابنه سليل ، وهو ابن محمد صلاح ، وابن سعد بن جامع ابن محمد ، ابن خليفة ، وابن عمر ، ابن بوربيع ، بن جامع ، ابن إبراهيم ، ابن علي ، ابن عطية ، إبن محمد ، إبن عثمان ، ابن سعد ، ابن غانم ، ابن خليفة ، ابن منصور ،ابن زين ، وهو ابن زيد ، إبن خالد النصيري ، وهو ابن سالم الإخلاص ، ابن عبد الكريم ، ابن الحسين ، ابن الامام علي الصقر ، نجل الامام محمد المرتضى ، ابن الإمام علي الرضا ، نجل الامام موسى الكاظم ، ابن الإمام جعفرالصادق ، نجل الامام محمد الباقر، ابن الإمام علي زين العابدين ، ابن الإمام الحسين ، ابن فاطمة الزهراء ، ابنة النبي عليه الصلاة والسلام.

[allamallamallam]

اتعجب في مستواك الفكري ؟ وكيف تفكر؟
سبحان الله طهر قلبك يا راجل واش اداك لاخواننا القبايل ؟ عندك مشكل معاهم ؟
+
لماذا لا ارى عضويتك محضورة مثلما تم حضر كل من عارضك ؟أليس لمثل هذه الردود العنصرية تم حضر الاخوة وشن و كوكو و ......
-----------
لعلمك انا امازيغي من الغرب الجزائري

اسمع اخى القبايل اخوانى و ان احبهم اكثر مما تحبهم انت ................فبارك الله فيك بدون مزايدات

انما هناك فيهم بعض المتعصبين مثل فرحات مهنى و معطوب و هم يحبون النقاش فى مجال الاصل و النسب الذالك كانوا هم اغلب من حللوا دمهم فى المخابر الامريكيه




سلام

[zozman]

وفقا للتقاليد ، أولاد أعطية ينحدرون مباشرة من سلالة آل الحسين إبن علي إبن أبي طالب - رضي الله عنهما -زوج فاطمة الزهراء ابنة النبي عليه الصلاة والسلام, وكان علي ابن عم له. الحسين أستشهد في كربلاء سنة 61 للهجرة. أولاده هاجروا إلى المغرب واستقروا في الساقية الحمراء. هناك، ان الطفل الأول للزهراء الذي وصل إلى المغرب عطية وكان والد أولاد أعطية.
بعد حرب مميتة في القبيلة ، فرع من أولاد أعطية هاجروا إلى أن إستقروا في وادي زهور في بلد نائي في ذلك الوقت.
شجرة النسب تم الحفاظ عليها بعناية من قبل القائد صالح بن سعد، ونسب أولاد عطية مرتبط بالولي الصالح المجيد سيدي موسى القاطن بمنطقة صحيرة ، ومن المرجح أنها )الدوسن( أين يوجد مسجد سيدي موسى ، التي تقع 40 كيلومترا من بسكرة على طريق مدينة أولاد جلال .
هذه الشجرة كانت نسخها بناء على طلب من ابنه المنحدر ، وهو محمد ابن صالح ، ابن سعد إبن جامع ، بن محمد ، ابن خليفة ، ابن عمر ، ابن بوربيع ، بن جامع ، ابن إبراهيم ، ابن علي ابن عطية ، إبن محمد ، إبن عثمان ، ابن سعد ، ابن غانم ، ابن خليفة ، ابن منصور ،ابن زين ، ابن زيد ، إبن خالد النصيري ، ابن سالم الإخلاص ، ابن عبد الكريم ، ابن الحسين ، ابن الإمام علي الصقر ، نجل الإمام محمد المرتضى ، ابن الإمام علي الرضا ، نجل الإمام موسى الكاظم ، ابن الإمام جعفر الصادق ، نجل الإمام محمد الباقر، ابن الإمام علي زين العابدين ، ابن الإمام الحسين إبن علي بن أبي طالب و ابن فاطمة الزهراء ، ابنة النبي عليه الصلاة والسلام.
في عهد صالح باي (1771م-1792م) ، بعد حرب جديدة بين الناس في فرع وادي زهور، كان هناك إنشقاق أدى إلى ذهاب نصف القبيلة إلى التوميات )الحروش(.
وقد شملت أولاد أعطية وبعد ذلك لا تزال تتكون اليوم من ثلاثة أجزاء:
1 – أولاد جامع
2 -- الجازية
3 -- الزيابرة )أولاد الزبير(
أولاد أعطية وجيرانهم بني فرڤان كانوا في حالة حرب دائمة ، حتى اننا نستطيع ان نضيف انه خلال القرن التاسع عشر ، عقدت الهدنة مرتين فقط في هذه الحالة :
الأولى ، على البعثة التعيسة لعصمان باي المعروف باسم لعور بك , إقليم الجازية و كذلك بني فرڤان كانوا بعيدا نوعا ما عن الصراع بين حشود قوات الباي وأنصار سي محمد البودالي بلحرش. ذكرى بلحرش تم الحفاظ عليها في أولاد أعطية. المرة الأولى التي ظهرت فيها هذه الشخصية في جبال القل ، قاد الأسرى المسيحيين ، وسجنهم في الزيابرة. المرة الثانية بلحرش جاء إلى أولاد أعطية لتجنيد المتطوعين وإعداد البعثة ضد مدينة قسنطينة ، والذي فشل في الاستيلاء عليها, أصيب بلحرش وتوبع في رحلة فراره ،حيث لجأ إلى بني فرڤان عند أسرة بني صويلح , وفي وقت لاحق مع اقتراب الباي ، بلحرش شك في إخلاص بني فرقان ، على الرغم من طبيعة إصابته لا تسمح له في فرار ناجح إلى حد ما ، إلا أنه عبر واد الزهور وتمت نجدته في قرية الجراح، في دوار الزيابرة
أو أولاد أمبارك ، فرع أولاد بوهرماق ، حيث عرضت عليه الضيافة .
وكان الآن في مأمن من اي هجوم , شجاعة وبسالة أولاد أعطية المعترف بها وروح الاستقلال
كانت كفيلة من أي غدر أو خيانة, وعلاوة على ذلك ، الوادي الصغير واد الزهور مغطى وعميق
بين ارتفاع حاد وجبال تغطيها الغابات الكثيفة ، حيث كان يتعذر وصول قوات الباي. حتى و لو
تمكنوا من التسلل إلى عبور الممرات النادرة التي تقطع سلسلة جبل بوبازيل فإن قرية الجراح
مدعومة من الجبال على الجانب المقابل، وتحيط بها الوديان حيث يكون من السهل جدا الدفاع.
يرجع لأولاد أعطية طبيعيا هذا الدور الرائع، حيث أن الباي أصبح يوزع الأموال على القبائل
لفتح الطرق، بل ونجح في شراء بني فرقان وتجنيدهم وتسميته الشريف، ولكن أولاد أعطية
كانوا حذرين، حيث تمركزوا ككتلة واحدة في مرتفع بين قمتين تربط بين إقليم بني فرقان
ونظيره بني بلعيد.
في سنة 1804 م أولاد أعطية ، في معركة دامية قضوا على جميع قوات الباي وهو نفسه قتل
وتركت جثته عند بني بلعيد ، وسير رأسه إلى بلحرش في -زريبة الجراح- من قبل رجل إسمه
عثمان بن عميرة من أولاد أعطية .
الثانية ، في سنة 1843 ، كانت القوات الفرنسية موجودة في وادي زدرة ، أولاد أعطية قاتلوا
تلك القوات وانضموا إليهم أيضا بني إسحاق القوفي، وصنعوا أكبر مقاومة آنذاك.
ومنذ ذلك الحين، لم تتوقف مظاهر عصيانهم وذلك عن طريق حرب العصابات والتي كان من
الصعب أن يأخذوا فيها بثأرهم.
في 1847م ، ومع ذلك ، فان الوضع قد تحسن والمواطنين قد بدأوا فى فهم أنهم كانوا يواجهون
جيشا قويا وكبيرا وان ما يقومون به من أعمال العصيان في كثير من الاحيان يؤدي إلى الإضرار
بهم.
في عام 1848 ، محمد بن بوصبع الذي أعلن خليفة للشريف سي زغدود لم ينجح في جر قبائل
الدائرة الغربية وكان عليه أن ينزوي في الظل دون الحصول على أي شيء سوى على قليل من
الصدقات و في نهاية المطاف تمت سرقتها.
في بداية 1849 ، بعث بعض الناس من القبيلة أمبارك بن بولسينة إلى مدينة سكيكدة لالتماس
الأمان مع الغزاة، لكننا نعتقد انه في هذا السعي لم يرى ضمانات كافية لقبول الرضوخ ولم يرد
تقديم أي التزام.
وخلال السنة نفسها، عدد من ناس القبيلة ساروا تحت راية الشريف أحمد بن عبد الله بن
يمينة ، لكن وفاة هذا الأخير ، قتله إبن الفردي ،عجلت بانتهاء الانتفاضة بسبب المكيدة الخبيثة
والفوضى التي أثارت الاشمئزاز بدلا من بناء الثقة.
تمرد أولاد أعطية استمر كذلك عام 1853، الشيخ بن سعد كان يقود القبيلة ويتمتع بنفوذ
كبير ، قد أعرب عن رغبته في أن يقدم على الإنسحاب وبعد ذلك السفر إلى مكة ، غير أن تلك
الفكرة لم تلقى المتابعة.
غير أن أولاد أعطية لم تعد بعيدة جدا عن إلتماس الأمان ، كانت الحراسة مشددة عليهم ، ولم
يكن باستطاعتهم مغادرة أرضهم وهذا الموضوع من شأنه ان يعاقب منازلهم ، لقد أصابهم
التعب و المطاردة.
ومع ذلك ، كما انه لم يتخذوا قرار ، لكي ينهوا الأمر مع الغزاة ، ارسلوا بعثة في حادثة غير
متوقعة, أولاد أعطية خشوا من رؤية وطنهم ونسبهم الطيب يدمر, طلبوا الأمان وفوضوا
الشيخ محمد بن سعد لمعالجة معاهدة مقبولة والسماح لهم بمغادرة الجزائر، والذي تم قبولها.
الشيخ محمد بن سعد هاجر لتونس مع ثلاثة وثلاثين اسرة الذين رفضوا العيش مع
المسيحيين وخاصة تحت حكمهم.
في عام 1856، الوضع السياسي في البلاد كان هادئا، أعراض الثورة ظهرت من جديد في أولاد
أعطية رفضوا في ذلك الوقت دفع الضرائب. الوحدات الفرنسية أرسلت على عجل بعد معانتها
من خسائر فادحة، وكان لديهم ما يكفي من فرض شروط قاسية للسلام، وتم تعيين على رأس
القبيلة محمد بن مسيخ شيخ الشيوخ.
سنة 1857 وبداية 1858، كان الوضع على ما يبدو هادئا والأمور موطدة لكن في شهر ماي,
إنتفاضة جديدة ظهرت في العديد من القبائل ولاسيما عند أولاد أعطية, لقد كان أساس ثورتهم
بسبب الضرائب.
شيخ الشيوخ بن مسيخ اغتيل في وضح النهار، وهو يحصل هذه الضريبة، وسكان القبيلة
بدأوا يستعدون لإنتفاضة جديدة.
ولحسن حظ القوات الغازية، فان وجود ثلاثة سرايا من المشاة ، وإرسال الوحدات على عجل
أوقفت الانتفاضة وأولاد الصخري المتهمين بتنفيذ اغتيال بن مسيخ ألقي القبض عليهم.
الحالة في وقت لاحق، الشيخ المغتال أستخلف، وعزل العديد من الشيوخ والنظام بعث من جديد.

أثناء ثورة 1871 م , تحت قيادة بن فيالة وبوبقرة ظهرت أغنية شعبية تتضمن هذه الدعوة إلى
أولاد أعطية: " أركضوا إلى المعركة, محاربي أولاد أعطية, أنتم الأسلاف المنحدرين من
النبي ".
منذ ذلك الحين هذه القبيلة لم تعطي أبدا دلائل على رضوخ جيد.

[bouhadja]

سلام عليكم اخي كريم zozman و الله قراة هذا البحث عديد من المرات وليكن في علمك انه من مصلحة ان يكون هذا النسب كامل وافتخر بهذا التاريخ ولكن الذي أريده هو ان هذ النسب ما قص عند عبد الكريم ولم اقل انه باطل

[zozman]

لم أفهم ياخي bouhadja ماذا تقصد

[bouhadja]

الذي اقصده هو ان الشجرة ناقصة لان ليس الحسن ( العسكري) ابن اسمه عبد الكريم هذا الذي قصدته

[zozman]

ولكن ليس الحسن العسكري هو المذكور في الشجرة أعلاه بل عبد الكريم بن الحسين ابن الإمام علي الصقر نجل الإمام محمد المرتضى


ابن الإمام علي الرضا

[shincus]

السلام علكم ....ياإخوة ..خصوصا zozman و bouhadja أرجو أن تفيدونا بقبيلة طلحي وبني تفوت إن امكن وهم من عين قشرة ....
بارك الله فيكم

[shincus]

السلام علكم ....ياإخوة ..خصوصا zozman و bouhadja أرجو أن تفيدونا بقبيلة طلحي وبني تفوت إن امكن وهم من عين قشرة ....
بارك الله فيكم

[bouhadja]

ليس للامام علي صقر ابن اسمه حسين عنده الحسن العسكري

[bouhadja]

ليس للامام علي صقر ابن اسمه حسين عنده الحسن العسكري وجعفر الزكي

[bouhadja]

اعتقد والله اعلم سلامة بن عبد الكريم بن حسن بن علي بن محمد بن موسى الكاظم هو اصح

[zozman]

أخ shincus للأسف ليس لدي معلومات على قبيلتي طلحي وبني تفوت

bouhadja ولكن من المعلوم أن الحسن العسكري لم يعقب أي ولد وانظر في كتب التاريخ لأنه أحد أئمة الرافضة.

[bouhadja]

اخ zizou اعطني بعض الوقت لابحث وبعها اعلق على ما قلت

[عودة يغموراسن]

اكاد اجزم بان ولا احد من قبيلة اولا عطية يحمل الصفة arab j

[bouhadja]

وما دليلك علي ما قلت

[zozman]

لديهم عقدة نفسية كبيرة ضد العرب ويتكلمون بالإنشاء فقط .

[عودة يغموراسن]

انا في بلدي وارض اجدادي منذ الازل كيف تكون لي عقدة من دخيل ؟
اما دليل كلامي فهو ان الكثير من سكان سكيكدة وجيجل من اعرفهم قامو بفحوصات جينية وكانت الصمة الاغلب الموروث الامازيغي
em-81

[chekiel]

أولاد عطية نسبهم تاريخهم المجيد وعروقهم القديمة القل سكيكدة

يسرني اخواني أن اقدم لكم هذه اللمحة الموجزة عن تاريخ عرش كبير في الجزائر و تاريخه ضارب في أعماق العروبة والإسلام الا وهو عرش أولاد عطية

بمدينة القل ولاية سكيكدة.


اولاد أعطية:
أولاد أعطية ينحدرون مباشرة من سلالة آل الحسين ابن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنهما - زوج فاطمة الزهراء ابنة النبي عليه الصلاة والسلام. وكان علي ابن عم له. الحسين أستشهد في كربلاء سنة 61 للهجرة وأولاده هاجروا الى المغرب واستقروا في الساقية الحمراء، هناك، ان الطفل الاول زهرة صالح وصوله الى المغرب وكان والد أولاد عطية عطية.
بعد حرب مميتة في القبيلة ، فرع من أولاد اعطية هاجروا الى ان إستقروا في وادي الزهور في بلد نائي في ذلك الوقت.
شجرة النسب تم الحفاظ عليها بعناية من قبل القائد صلاح بن سعد ، ونسب أولاد عطية مرتبط بالولي الصالح المجيد سيدي موسى القاطن بمنطقة صحيرة ، ومن المرجح أنها الدوسن أين يوجد مسجد سيدي موسى، التي تقع 40 كيلومترا من بسكرة على طريق مدينة أولاد جلال.

هذه الشجرة كان نسخها بناء على طلب من ابنه سليل ، وهو:
ابن محمد صلاح ، وابن سعد بن جامع ابن محمد ، ابن خليفة ، وابن عمر ، ابن بوربيع ، بن جامع ، ابن إبراهيم ، ابن علي، ابن عطية، إبن محمد، إبن عثمان، ابن سعد، ابن غانم، ابن خليفة، ابن منصور، ابن زين، وهو ابن زيد، إبن خالد النصيري، وهو ابن سالم الإخلاص، ابن عبد الكريم، ابن الحسين، ابن الامام علي الصقر، نجل الامام محمد المرتضى، ابن الإمام علي الرضا، نجل الامام موسى الكاظم، ابن الإمام جعفرالصادق، نجل الامام محمد الباقر، ابن الإمام علي زين العابدين، ابن الإمام الحسين، ابن فاطمة الزهراء، ابنة النبي عليه الصلاة والسلام.

في عهد صالح باي (1771 م - 1792 م)، بعد حرب جديدة بين الناس في جزء وادي زهور، كان هناك انشقاق أدى إلى ذهاب نصف القبيلة إلى التوميات.
وقد شملت أولاد عطية وبعد ذلك ولا تزال تتكون من ثلاثة أجزاء :
1-أولاد جامع
2-الجازية
3 - الزيابرة (أولاد الزبير).

أولاد أعطية وجيرانهم بني فرقان كانوا في حالة حرب دائمة ، حتى اننا نستطيع ان نضيف انه خلال القرن التاسع عشر، عقدت الهدنة مرتين فقط في هذه الحالة.
الأولى، على البعثة التعيسة لعثمان بك المعروف باسم لعور بك إقليم الجازية وكذلك بني فرقان كانوا بعيدا نوعا ما عن الصراع بين حشود قوات بك وأنصار محمد بلحرش.

ذكرى إبن الأحرش تم الحفاظ عليها في أولاد أعطية. المرة الأولى التي ظهرت فيها هذه الشخصية في جبال القل ، قاد الأسرى المسيحيين، وسجنهم في الزيابرة.
المرة الثانية بلحرش جاء إلى أولاد أعطية لتجنيد المتطوعين واعداد البعثة ضد مدينة قسنطينة، والذي فشل في الاستيلاء عليها أصيب بلحرش وتوبع في رحلة فراره، ويقال انه لجأ إلى بني فرقان عند أسرة بني صويلح،وفي وفي وقت لاحق، إبن الأحرش انقذ في دوار الزيابرة أو أولاد أمبارك، فرع أولاد بوحمق، حيث عرضت عليه الضيافة. وكان الآن في مأمن من اي هجوم.
شجاعة وبسالة أولاد أعطية المعترف بها وروح الاستقلال كانت كفيلة من أي غدر أو خيانة. وعلاوة على ذلك، الوادي الصغير واد الزهور مغطى وعميق بين ارتفاع حاد وجبال تغطيها الغابات الكثيفة، وكان يتعذر وصول قوات الباي.

أولاد أعطية ، في معركة دامية قضوا على جميع قوات الباي وهو نفسه قتل وتركت جثته عند بني بلعيد، وسير رأسه إلى بلحرش في - زريبة الجراح - من قبل رجل اسمه عثمان بن أميرة من أولاد أعطية.

الثانية، في سنة 1843، كانت القوات الفرنسية موجودة في وادي زدرة ، أولاد أعطية قاتلوا تلك القوات وانضموا إليهم أيضا بني إسحاق القوفي، وصنعوا أكبر مقاومة آنذاك.
ومنذ ذلك الحين، لم تتوقف مظاهر عصيانهم وذلك عن طريق حرب العصابات والتي كان من الصعب أن يأخذوا فيها بثأرهم.

في 1847م ، ومع ذلك ، فان الوضع قد تحسن والمواطنين قد بدأوا فى فهم أنهم كانوا يواجهون جيشا قويا وكبيرا وان ما يقومون به من أعمال العصيان في كثير من الاحيان يؤدي إلى الإضرار بهم.

في عام 1848، محمد بن بوصبع الذي أعلن خليفة للشريف سي زغدود لم ينجح في جر قبائل الدائرة الغربية وكان عليه أن ينزوي في الظل دون الحصول على أي شيء سوى على قليل من الصدقات ذلك في نهاية المطاف روب له.

في بداية 1849، بعث بعض الناس من القبيلة أمبارك بن بولسينة إلى مدينة سكيكدة لالتماس الأمان، لكننا نعتقد أنه في هدا السعي لم يرى ضمانات كافية لقبول الرضوخ ولم يرد تقديم أي التزام.

وخلال السنة نفسها، عدد من ناس القبيلة ساروا تحت راية الشريف أحمد بن عبد الله بن يمينة، لكن وفاة هذا الأخير، قتله إبن الفردي، عجلت بانتهاء الانتفاضة بسبب المكيدة الخبيثة والفوضى التي أثارت الاشمئزاز بدلا من بناء الثقة.

ثورة أولاد أعطية استمرت كذلك عام 1853، الشيخ بن سعد كان يقود القبيلة ويتمتع بنفوذ كبير، قد اعرب عن رغبته في أن يقدم على الانسحاب وبعد ذلك السفر إلى مكة، غير أن تلك الفكرة لم تلقى المتابعة.

غير أن أولاد أعطية لم تعد بعيدة جدا عن التماس الأمان، كانت الحراسة مشددة عليهم، ولم يكن باستطاعتهم مغادرة أرضهم وهذا الموضوع من شأنه ان يعاقب منازلهم، لقد أصابهم التعب والمطاردة.

ومع ذلك، كما أنهم لم يتخذوا قرارا، لكي ينهوا الأمر مع الغزاة، أمروا بعثة في حادثة غير متوقعة أولاد أعطية خشوا من رؤية ديارهم ونسبهم الطيب يدمر، طلبوا الأمان وفوضوا الشيخ محمد بن سعد لمعالجة معاهدة مقبولة والسماح لهم بمغادرة الجزائر، والذى تم قبول محمد بن سعد هاجر لتونس مع ثلاثة وثلاثين من الأسر الذين رفضوا العيش مع المسيحيين وخاصة تحت حكمهم.

في عام 1856، الوضع السياسي في البلاد كان هادئا، أعراض الثورة ظهرت من جديد في أولاد أعطية رفضوا في ذلك الوقت دفع الضرائب. الوحدات أرسلت على عجل بعد معاناتها من خسائر فادحة، وبعدما كان لديهم ما يكفي من فرض شروط قاسية للسلام، عينوا على رأسهم محمد بن مسيخ شيخ الشيوخ.

سنة 1857 وبداية 1858، كان الوضع على ما يبدو هادئا والأمور موطدة لكن في شهر ماي، انتفاضة جديدة ظهرت في العديد من القبائل وخاصة عند أولاد أعطية، لقد كان أساس ثورتهم، بسبب الضرائب.

شيخ الشيوخ بن مسيخ اغتيل في وضح النهار، وهو يحصل هذه الضريبة، وسكان القبيلة بدأوا يستعدون لانتفاضة جديدة.
ولحسن حظ القوات الغازية، فإن وجود ثلاثة سرايا من المشاة، وإرسال الوحدات على عجل أوقفت الانتفاضة وأولاد الصخري المتهمين بتنفيذ اغتيال بن مسيخ ألقي القبض عليهم
الحالة في وقت لاحق ،الشيخ المغتال أستخلف، وعزل العديد من الشيوخ والنظام ولد من جديد.
في عام 1860 أولاد عطية لم يشاركوا في الثورة، ومنذ ذلك الحين هده القبيلة لم تعطي دلائل على رضوخ جيد.


هذا من بحث الدكتور بوجمعة هيشور


تحياتي كل من ينتسب لعرش أولاد عطية الأحرار

[zozman]

سوف تموتون كمدا مع أحقادكم وفي غضون 100 سنة سوف تنقرض لهجتكم و ثقافتكم!!

[bouhadja]

بالله عليك كيف تقول للذين يدعون النسب العلوي ولديهم وثائق بالدخلاا وأرسلت مسام أوليس العرب من نزل فيهم قول الله كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. ثم أليس الرسول صلي الله عليه وعلي اله من العرب وهل

[عودة يغموراسن]

لاتحاول جري الى ما لم أقله .

[bouhadja]

لا أحاول جرك لكن ان تسمي العرب بالدخلاا فما تسمي هذا قوم كان لهم الفضل في ادخال الاسلام لها قطر تدعوهم بالدخلاا

[bouhadja]

من فضلكم من كان له اي نقد يأتي بدليله ليس كاام مرسل فقط

[bouhadja]

اخ zizou كنت في احدث منتديات الاشراف و تقدم احد الأخوة هناك بسال عن نسبه وهو نفس نسب اولاد عطية حتي من بدايته الي حسين بن علي فأجابه احد الأخوة ان ليس اعلي صقر ولد اسمه الحسين لكن هو احد أحفاده وهو علي بن محمد بن علي والله اعلم

[يغموراس يعود]

سوف تموتون كمدا مع أحقادكم وفي غضون 100 سنة سوف تنقرض لهجتكم و ثقافتكم!!
لماذا لا تخفى مثل هذه الردود العنصرية ؟!!!!!!!!
ولا يحضر هذا العضو
اتحدى المشرف الذي حضرني ان كنت قد شتمت احدا حقا
انه لمنتدى عنصري بإمتياز

[allamallamallam]

لماذا لا تخفى مثل هذه الردود العنصرية ؟!!!!!!!!
ولا يحضر هذا العضو
اتحدى المشرف الذي حضرني ان كنت قد شتمت احدا حقا
انه لمنتدى عنصري بإمتياز

اخى الكريم نحن ضد اى سب من اى احد
و نحن ضد سب اى مكون من مكونات المجتمع الجزائرى

لبد ان اشاعة المحبه و الاحترام بين مجتمعنا
و المنتدى برىء من كل هاته الاتهامات