شهر العسل بين cnapest و السيد بن بوزيد ؟؟؟

[elhour04]

تفاءل أساتذة التعليم الثانوي بالإجراءات المحفزة التي اتخذتها وزارة التربية هذه السنة لصالح الأقسام النهائية، مقارنة بالسنوات الماضية، واعتبرتها عوامل مساهمة في رفع نسبة النجاح في امتحانات شهادة البكالوريا للموسم 2011/.2012
أكد المكلف بالإعلام في المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، مسعود بوديبة، أن تلاميذ السنة الثالثة ثانوي لهذا الموسم ''محظوظون جدا'' مقارنة بالمترشحين لنيل شهادة البكالوريا للأعوام الماضية، لعدة أسباب، أولها أن الوزارة الوصية قامت بتحديد دروس العتبة التي سيمتحن فيها التلاميذ مبكرا، أي خلال شهر جانفي المنصرم، وبالتالي فإن التلاميذ علموا مسبقا بعدد وماهية الدروس التي سيجري التركيز عليها، وهي محصورة أساسا بين الثلاثي الأول والثلاثي الثاني، أما العامل الآخر المصنف، حسبه، ضمن محفزات النجاح، فيتعلق بقرار إبقاء المؤسسات التربوية مفتوحة إلى غاية اليوم، من أجل الاستفادة إلى أقصى حد من المراجعة واستدراك النقائص المسجلة طيلة السنة الدراسية.
وأشار محدثنا إلى إيجابيات وضع موضوعين اختياريين تحت تصرف الممتحنين، وكذا توفير وسائل النقل والإطعام للقاطنين في المناطق البعيدة ''وكلها عوامل مساعدة على راحة التلميذ النفسية''. كما اقترح ممثل ''الكنابست'' تنظيم لقاءات بين تلاميذ الأقسام النهائية وأخصائيين في علم النفس التربوي مستقبلا، فترة قبل إجراء الامتحانات الرسمية، قصد تهيئتهم لهذا الموعد. ونصح أيضا بالتأكد من أن حجم القاعات يناسب عدد الطاولات في الامتحانات، خاصة أن التجارب السابقة أثبتت بأن قرب الأخيرة من بعضها البعض يساعد على الغش، الأمر الذي يشجع على الفوضى ويصعّب من عمل الأساتذة الحراس.

ياللعجب متى كانت cnapest بهذا الأسلوب الفضفاض ، لماذا؟.........لماذا؟........لماذا؟
( منقول عن جريدة الخبر ليوم الخميس 31 ماي 2012)

[حميدو09]

أدعو الله أن يشفيك من مرض عجز الاطباء عن ايجاد علاج له .

انه مرض الكنابستوفوبيا أو مرض انجازات الكنابست في قطاع التربية .

اللهم احفظ للحر عقله و لا تجعله يهيم في البوادي.

آمين يا رب

[scot.b]

إنتهى زمن الشمعة التي تحترق لتضيئ الآخرين .كل واحد لازم ينش الذبان على روحو و لا ينتظر غيره ليقوم بذلك .الكناباست ضحت و ضحت و ستضحي لكن ليس من أجل من قالوا ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ) ...وجب اليوم التفكير في إسترتجيات مستقبلية دون الإتكال على الغير لأن ذلك يعطل المسار و مادام أن ورقة التوت سقطت عن حليف الماضي الذي كان للمثل الشعبي قدوة '' إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أنه يبتسم ''

[shahid haq]

قلادة هبنقة ....على عنقي إن صدقت أن المنتدى للنقاش الحر
لمن لا يعرف قصة هبنقة هو يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة, يقال عنه أنه من أعيا العرب ويضرب به المثل في الحمق. ولابن الجوزي، في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين ومن قصصه أنه
أضاعَ جَمَله ذاتَ يوم، فبحث عنه، فلم يجده، ولم يأتهِ أحدٌ به.. فحزن عليه حزناً شديداً، وقال في نفسهِ: مِنْ أين يأكل؟ كيف يشرب؟ وأين ينام؟
وفي ذاتِ ليلة رأى هبنّقة جمله في منامه، وهو يشكو له من الجوعِ والعطشِ، والتعبِ الشديدِ.فأفاقَ هبنقة حزيناً مهموماً، ورفعَ صوتَهُ بالبكاء، فاجتمعَ عليه بعضُ الجيرانِ، وسألوه عن سببِ بُكائه؟ فأخبرهم بما رأى في منامه، وأن جملَهُ الحبيبَ شكا إليه من قسوةِ الحياةِ.
فقال له أحدهم: اذهبْ إلى السوقِ، واسأل الناسَ عنه، واجعل لمنْ يجده مكافأةً.. فخرجَ إلى السوق، ووقف ينادي: من وجدَ جملي فله عشرة جِمالٍ.
تعجّبَ الناسُ من كلامِهِ، وقال له أحدهم: كيف تفعلُ ذلك؟ فقال هبنقة: لأنني أشعر بلذّةٍ عندما أجدُ ما ضاع مني، وهذا أمرٌ لا تعرفونه أنتم!
فضحكَ الحاضرونَ، وعادَ هبنّقة إلى منزلهِ ولما دخل إلى المنزلِ خافَ على نفسهِ أن يضيعَ كما ضاعَ الجملُ، فأخذَ قِلادةً من خرز وعظمٍ، ووضعها في عنقه، ونظر في المرآةِ، وقال:
- لقد جعلتُ لنفسي علامةً أعرفُها بها عندما أضيعُ..
ثم نزعَ القِلادةَ، ونامَ، فدخلَ أخوه، إلى الغرفةِ فأعجبتهُ القلادةُ، فوضعها في عنقه، ونام بالقربِ منه..
وعندما استيقظ هبنّقة نظر إلى أخيه النائمِ فأيقظه، وقال:
- يا أخي، أنا أنتَ!! فمن أنا؟!
هكذا نحن قد ضعنا ولم نعرف أنفسنا في هذا المنتدى اعتقدنا أنه للمربين لكنه لمن يمدح لينباف ويذم الكنابست
الآن وبعد حذف أغلب تدخلاتي التي دافعت فيها عن الكنابست كنقابة أحرار
سأترك لمن يشعر بالنشوة في قذف الآخرين وهتك أعراضهم الصول والجول في هذا المنتدى
لأني لا أتحمل متدخلا كالحر04 ينهش في أعراض الناس ويصول ويجول بطواحينه الدونكيشوتية
ويترك المشرف مقالته
ويحذف ردي
لقاؤنا في منتدى سجل الزوار لمن أراد النقاش الحر ..............................

[elhour04]

ياللعجب هل أنا الذي كتبت المقال الذي ورد في جريدة الخبر ليوم 31 ماي 2012 ،
كان بودي على المجموعة التي أقلقتها ردودي أو مواضيع أن يرجعوا إلى جادة الصواب و يراجعوا أنفسهم و يقفوا و قفة رجل واحد ضد هذه الممارسات الغريبة التي تصدر عن المكتب الوطني للكناباست و ليس التهجم عليا ،
لكم الحق في الرد على مواضيعي و لكن تصل بكم الدرجة حتى موضوع جريدة الخبر اطعن فيه ، هذا هو العجب العجاب ؟؟؟؟

[elhour04]

قلادة هبنقة ....على عنقي إن صدقت أن المنتدى للنقاش الحر
لمن لا يعرف قصة هبنقة هو يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة, يقال عنه أنه من أعيا العرب ويضرب به المثل في الحمق. ولابن الجوزي، في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين ومن قصصه أنه
أضاعَ جَمَله ذاتَ يوم، فبحث عنه، فلم يجده، ولم يأتهِ أحدٌ به.. فحزن عليه حزناً شديداً، وقال في نفسهِ: مِنْ أين يأكل؟ كيف يشرب؟ وأين ينام؟
وفي ذاتِ ليلة رأى هبنّقة جمله في منامه، وهو يشكو له من الجوعِ والعطشِ، والتعبِ الشديدِ.فأفاقَ هبنقة حزيناً مهموماً، ورفعَ صوتَهُ بالبكاء، فاجتمعَ عليه بعضُ الجيرانِ، وسألوه عن سببِ بُكائه؟ فأخبرهم بما رأى في منامه، وأن جملَهُ الحبيبَ شكا إليه من قسوةِ الحياةِ.
فقال له أحدهم: اذهبْ إلى السوقِ، واسأل الناسَ عنه، واجعل لمنْ يجده مكافأةً.. فخرجَ إلى السوق، ووقف ينادي: من وجدَ جملي فله عشرة جِمالٍ.
تعجّبَ الناسُ من كلامِهِ، وقال له أحدهم: كيف تفعلُ ذلك؟ فقال هبنقة: لأنني أشعر بلذّةٍ عندما أجدُ ما ضاع مني، وهذا أمرٌ لا تعرفونه أنتم!
فضحكَ الحاضرونَ، وعادَ هبنّقة إلى منزلهِ ولما دخل إلى المنزلِ خافَ على نفسهِ أن يضيعَ كما ضاعَ الجملُ، فأخذَ قِلادةً من خرز وعظمٍ، ووضعها في عنقه، ونظر في المرآةِ، وقال:
- لقد جعلتُ لنفسي علامةً أعرفُها بها عندما أضيعُ..
ثم نزعَ القِلادةَ، ونامَ، فدخلَ أخوه، إلى الغرفةِ فأعجبتهُ القلادةُ، فوضعها في عنقه، ونام بالقربِ منه..
وعندما استيقظ هبنّقة نظر إلى أخيه النائمِ فأيقظه، وقال:
- يا أخي، أنا أنتَ!! فمن أنا؟!
هكذا نحن قد ضعنا ولم نعرف أنفسنا في هذا المنتدى اعتقدنا أنه للمربين لكنه لمن يمدح لينباف ويذم الكنابست
الآن وبعد حذف أغلب تدخلاتي التي دافعت فيها عن الكنابست كنقابة أحرار
سأترك لمن يشعر بالنشوة في قذف الآخرين وهتك أعراضهم الصول والجول في هذا المنتدى
لأني لا أتحمل متدخلا كالحر04 ينهش في أعراض الناس ويصول ويجول بطواحينه الدونكيشوتية
ويترك المشرف مقالته
ويحذف ردي
لقاؤنا في منتدى سجل الزوار لمن أراد النقاش الحر ..............................

الذي يقرأ مواضيعك يجدك أنك متدين و تعرف الدين بقراءتك لإبن القيم الجوزية و آخرين ـ لكن للأسف و للأسف الشديد إسمك المكنى به ( shahid hak) أنا أرى من الأحسن تغييره إلى الإسم التالي ( shahid batel) لم أقل لك هذا من قبل لكن لما عرفت أنك متدين و تعرف الدين و تتعمد إلى هذه الدرجة,فهذا هو العجب العجاب .

[shahid haq]

الذي يقرأ مواضيعك يجدك أنك متدين و تعرف الدين بقراءتك لإبن القيم الجوزية و آخرين ـ لكن للأسف و للأسف الشديد إسمك المكنى به ( shahid hak) أنا أرى من الأحسن تغييره إلى الإسم التالي ( shahid batel) لم أقل لك هذا من قبل لكن لما عرفت أنك متدين و تعرف الدين و تتعمد إلى هذه الدرجة,فهذا هو العجب العجاب .



يارجل هكذا انت تلتقط نصف الكلام وتنشره
هاا انت تدعي اني متدين وانا لست حاملا للصوررة التي في خيالك عن التدين
تحكم علي بالتدين لأني أقرأ لإبن القيم الجوزية وها انت تهذي بدون علم
فانت لا تفرق بين ابن الجوزي الذي ذكرته في قصة هبنقة وبين
وابن القيم الجوزية
وهاك تعريف كل منهما
ابن قيم الجوزية (1292-1349م) من علماء الدين الإسلامي في القرن الثامن الهجري.
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 592 هـ)
ثم تطلب مني تغيير لقبي
يا أخي اهدأ
ام ان الحقد أعمى بصر وبصيرتك
وانت في الأخير تقول اني اتعمد
ونسيت ان التعمد هو طقس مسيحي
كيف للمتدين المسلم أن يتعمد ؟

[مكافح]

التاريخ يسجل دائما أن سقوط أية نقابة يكون عندما تبدأ في مغازلة الحكومة أو عندما تستجيب لمغازلات الحكومة.

[ahmed-34]

على الإخوة الناشطين في المنتدى الكف عن هذا الخصام الذي لا يجدي نفعا ،
قيادتي الكناباست و الإنباف هم على خير ، ماوقع سوء تقدير من الطرفين ، و انتم اليوم في المنتدى عوض الدعوة إلى لم الصف تدعون إلى التفرقة بين أكبر نقابتين ، توجهون التهم إلى بعضكم البعض ، من المستفيد من ذلك ،
أتركوا النقابيتين الكناباست و الإنباف لحالهما يرحمكم الله

[houda70]

التاريخ يسجل دائما أن سقوط أية نقابة يكون عندما تبدأ في مغازلة الحكومة أو عندما تستجيب لمغازلات الحكومة.

[ahmedchek]

سبحان الله....الناس مرضت


الكنابست ليست في حرب مع الوزارة بل شريك اجتماعي ياعبد لان اسم الحر لا يصلح لمنافق

.....الكنابست صوتها مسموع لانه صادق وله من الشرعية ما يكفيها ...يامنافق يا جبان