لا يمكن الوصول إلى الحكم الإسلامي عن طريق الإنتخابات!

[*أميرةالجزائرية*]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال سيد قطب في كتابه ( لماذا أعدموني ) ص48_ 49 :" وأذكر أن الأخ علي العشماوي أخبرني أن في مصر أخاً سودانياً زائراً وهو مندوب عن الإخوان هناك، وقد يزورني. ولكن لم يحدد موعد ولم تتم الزيارة، غير أني علمت من الأخ علي أنه قابله مرة أو مرتين في الغالب، وأنه وصف له حوادث السودان ودور الإخوان الأساسي فيها، مما أدى إلى إنهاء الحكم العسكري هناك على ما هو معروف. كما أبدى له تفاؤله الكبير بقرب قيام حكم إسلامي في السودان نتيجة للانتخابات التي كانت لم تجر بعد.

وأذكر أنني علقت وقتها مع هذا كله إن قيام حكم إسلامي في أي بلد لن يجئ عن مثل هذه الطرق. وأنه لن يكون إلا بمنهج بطيء وطويل المدى، يستهدف القاعدة لا القمة، ويبدأ من غرس العقيدة من جديد، والتربية الإسلامية الأخلاقية. وأن هذا الطريق الذي يبدو بطيئاً وطويلاً جداً هو أقرب الطرق وأسرعها"

أقول : فهذا توجيه إمامهم الذي ميعوا العقيدة من أجله ، وغضوا طرفهم عن ضلالاته العظيمة ، واظهروها من قبيل الزلات التي لا يخلو عالم ، فهل سيقولون به ، أن حميا الديمقراطية أقوى بكثير من تعصبهم المقيت لمجدد فقه الحركة ( زعموا ) سيد قطب .

وقد تنبه لهذا التناقض عند القوم العلامة ربيع المدخلي في كتابه العظيم منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فقال في ص197 بعدما نقل كلاماً لسيد يشبه الكلام المنقول أعلاه ملزماً الإخوان المسلمين :" وهذا الكلام من سيد وغيره -مما أصابوا فيه- كلام جيد، وهو تراجع عن الانهماك في السياسة، ولكن وللأسف لم يتراجع سيد وغيره عن الأخطاء العقديَّة والفكريَّة التي ما زالت تقرأ وتدرَّس... وكل ذلك استدعى منَّا أن ننبه على تلك الأخطاء الفكريَّة والعقديَّة من سيد في بحث خاص يسّر الله طبعه"

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه

منقول

[*أميرةالجزائرية*]

ركزو على صاحب قول العبارة وليس علي أنا أميرة
واليكن الرد عليها لا أعذار واهية ...

[الوطن اغلى]

جزاك الله خير أختى
الاسلام منهم برىء
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (:" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان" متفقٌ عليه.

[أم دجانة]

هذا هو حال من يتبع هؤلاء القصاصين والمؤلفين والكتاب
خزعبلات أفكارهم ينشرونها على خلائق تناقض الاخوان والقطبيين لا يستقرون على رأي ولا على قاعدة وارضية فعلية سوى
التلون كالحرباء

[الفضل]

وقد تنبه لهذا التناقض عند القوم العلامة ربيع المدخلي في كتابه العظيم منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فقال في ص197 بعدما نقل كلاماً لسيد يشبه الكلام المنقول أعلاه ملزماً الإخوان المسلمين :" وهذا الكلام من سيد وغيره -مما أصابوا فيه- كلام جيد، وهو تراجع عن الانهماك في السياسة، ولكن وللأسف لم يتراجع سيد وغيره عن الأخطاء العقديَّة والفكريَّة التي ما زالت تقرأ وتدرَّس... وكل ذلك استدعى منَّا أن ننبه على تلك الأخطاء الفكريَّة والعقديَّة من سيد في بحث خاص يسّر الله طبعه"


رد على المدخليين امثالك

وهل أنت قطبي ولا جامي كل هذي مالها داعي ، و هل من العدل أن الإنسان يسب أحد من الناس ولايذكر أي حسنة له ، منهج على هذي الصفة غلط .. العثيمين

[الفضل]

فهذا توجيه إمامهم الذي ميعوا العقيدة من أجله ، وغضوا طرفهم عن ضلالاته العظيمة ، واظهروها من قبيل الزلات التي لا يخلو عالم ، فهل سيقولون به ، أن حميا الديمقراطية أقوى بكثير من تعصبهم المقيت لمجدد فقه الحركة ( زعموا ) سيد قطب
انت تقولين والشيخ بن قعود يرد عليك وعلى امثالك

توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه


بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم ومحبي الفاضل الشيخ .......................... حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فانطلاقاً من نصحي لك ومحبتي لك التي لم تهتز –والله وبالله– حتى مع بواعث هذه الكتابة، وأرجو أن تظل تزداد قوة إلى أن نلقى الله محققاً فينا قول رسوله عليه الصلاة والسلام: "... تحابا في الله.. الخ" (1) أذكرك بأمور:
أولاً: إنك –كما تعرف– لا تزال في مستقبل العمر الذي أرجو الله أن يحفظه لك ويطيله في طاعة وعافية، وفي مستقبل التعلم ومستقبل التجارب والنضج، فرويداً –أخي– وطبخاً لما يصدر عنك تجاه من هم في ذمة الله خاصة الدعاة إلى الله (2) أحياءً أو أمواتاً عسى ألا تحتاج في موقف حياة أو ممات للاعتذار عنه.
ثانياً: وعظتك شفوياً قبل أشهر بألا تكتب أو تقول شيئاً لـه مساس بأحد الدعاة وأنت غضبان أو [زعلان] عليه، وذكّرتك بما تعرفه من قول رسول الله ? : "لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان" (3)، ونغمة الصوت في الشريط الذي سأذكره تنبئ –مع الأسف– عن ذلك فضلاً عن المضمون فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ثالثاً: نقل لي غير واحد قولك في اجتماع أخيار نحسبهم كذلك قولك في كتاب: "معالم في الطريق": هذا كتاب ملعون.
سبحان الله!! كتاب أخذ صاحبه ثمنه قتلاً نحسبه في سبيل الله بدافع من الروس الشيوعيين لجمال كما يعرف ذلك المعاصرون للقضية، وقامت بتوزيع هذا الكتاب جهات عديدة في المملكة، وخلال سنوات عديدة، وأهل هذه الجهات أهل علم ودعوة إلى الله، وكثير منهم مشايخ لمشايخك، وما سمعنا حوله منهم ما يستوجب ما قلت، لكنك – والله أعلم- لم تمعن النظر فيه قبل أن تغضب، وخاصة الموضوعات: جيل قرآني فريد، الجهاد، لا إله إلا الله منهج حياة، جنسية المسلم عقيدته، استعلاء الإيمان، هذا هو الطريق.. وغيرها مما تلتقي معانيه في الجملة مع ما تدين الله به، فكيف بك إذا وقفت بين يدي الله وحاجك هذا الشخص الذي وصفته الإذاعة السعودية خلال سنوات متوالية بشهيد الإسلام، أو قال لك أحد تلامذتك أو زملائك هذه الجملة (ملعون إما إخبارية أو دُعائية، فكيف تجيب من حملها على الإخبارية عن علم الغيب؟!
رابعاً: استمعت للشريط: حتى لا … وفي فهمي المحدود أن أغلب من ذكرت فيه ووصف العاملين به أو القائلين به أو المفتين به بالفسق والابتداع وخيانة الأمة أمور اجتهادية دائرة بين راجح في نظر من وصفتهم بذلك وبين مرجوح في نظرك أو – تنزيلاً – خطأ، وأنت تعرف قول السلف في الخطأ.. قال الله: قد فعلت (4) . ثم الكثير ممن أومأت إليهم في كلامك عن المراكز الصيفية والرحلات الدعوية أو العلمية من عدود (5) الأناشيد وأسلوب الدعوة و.. و..على جانب من الخير والفضل والقيام بالدعوة إلى الله –وكنت حفظ الله لك عملك ذلك– من بينهم، وفي مقدمة المذكورين سماحة والدنا الشيخ عبد العزيز بن باز الذي يفتي بأن أسلوب الدعوة ليس توقيفياً.
وقلت في ردِّك على من يقول بذلك: وهناك.. تقطع لسان القائل أن أسلوب الدعوة ليس توقيفياً، ولم تورد ما يتلاءم مع قولك من نص قرآني أو نبوي وغير ذلك مما أحسبه يختلف مع منهج السلف في الدعوة إلى الله الذي نرجو الله أن يبصرنا به ويحيينا جميعاً ويميتنا عليه إنه سميع مجيب.
ومعذرة فأظني لو رأيتك قبل تسجيل هذا الكلام لسبقتني عبرة الإشفاق عليك التي كادت في أثناء صلاةٍ أن تأخذ بي لمّا عَرَضْتَ لي فيها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك
عبد الله بن حسن القعود
----------------------------
(1) البخاري (2/119، 124)، ومسلم (ح1031)
(2) روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك ? قال: قال رسول الله: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي لـه ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته". كتاب الصلاة (فتح 1/496 ح391).
(3) متفق عليه، البخاري كتاب الأحكام (ح7158)، ومسلم في الأقضية (ح1717).
(4) رواه مسلم كتاب الإيمان، باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق (1/115 ح125، 126).
(5) كلمة لم تتبين لي

[*Jugurtha*]

من عجائب السلفية :

الانتخابات : حرام !


الترشح للانتخابات : حرام !!



الفائز في الانتخابات : تجب طاعته ولو ضرب ظهرك وأخد

مالك !!!!

[عُضو مُحترم]

من عجائب السلفية :

الانتخابات : حرام !


الترشح للانتخابات : حرام !!



الفائز في الانتخابات : تجب طاعته ولو ضرب ظهرك وأخد

مالك !!!!






السُنة تاع 2012 التي يريدون ان ينشروها بين الناس

[مهاجر إلى الله]

من عجائب السلفية :

الانتخابات : حرام !


الترشح للانتخابات : حرام !!



الفائز في الانتخابات : تجب طاعته ولو ضرب ظهرك وأخد

مالك !!!!




هل تسمع بالامام المتغلب....

هل تقر بامامته أم لا....

هل تجب طاعته ام لا ...

[*Jugurtha*]

هل تسمع بالامام المتغلب....


هل تقر بامامته أم لا....

هل تجب طاعته ام لا ...


سياسة الامام المتغلب تصلح في نظام آل سعود !!

فالملك هناك يحاسب ويصادر ويسجن ولا يحق للرعية محاسبته

والاعتراض عليه ومن فتح فمه فهو من المغضوب عليهم !!

لكنْ

نحنُ في الجزائر الديمقراطية الشعبية !!

أنت في عصر الاعلام والحداثة ولست في العصور

الوطسى وزمن المماليك وبني عثمانَ !!

وتقول امام متغلبْ !!


الحاكمْ يعدلُ الدستور و يزور الانتخاب على هواه فأيّ بيعة هذه

حتى نطيعهُ !!

[*زينب*]

سبحان الله لما لم تنقادوا لكلامه اقصد سيد قطب رحمه الله في تحريمه للانتخابات
هل تحبون فقط من يوافق نزواتكم أين حبكم لسيد قطب وكلامه ؟