فهموني يرحم والديكم

[soso sirin]

سلام واش راكم.راح نحكي على حاجة راهي مقلقتني بزاف و الصح راهي محبستلي راسي و مافهمتهاش كنت نقرى في وحد المنتدى على موضوع العلاقة بين الزوجة و والدين الزوج معنتها هل واجب انو تخدميهم انا الصح تخلعت من ردود شي ناس و الي خلعتني كثر هي يجيبولك الهدرة بالشرع و الدين معنتها انو الزوجة راهي دايرا مزية في والدين راجلها كي راهي تخدم فيهم و كاين وين وصلت انو شي نسا قالو انو المراة اذا كانت تسكن وحدا نوغمالمو الراجل يدي اذنها اذا امو تقدر تقعد عندو يامات و هي بلاك تقبل و بلاك ماتقبلش و تقدر حتا و تكون امو ولا باباه مريض ماتخدمهمش و عادي و اذا خدمتهم فهذا لكرم اخلاقها اودي علابالنا بلي مكانش قانون يجبر واحد باه يخدم واحد مي ماتقولوليش اذا خدمتيهم راكي ديري في مزية اذا انتي راكي دايرا فيهم مزية امالا راجلك واش راه داير فيك كي تزوج بيك و داك لدارو انا مانيش ملاك و لا نهدر بمثالية زايدة ولا حتا مانبغيش نسكن روحي مي باه توصل وحدا باه تخمم تخمام كيما هكا امالا الدنيا هاذي صح ماولاتش دنيا

[z.abdo]

السلام عليكم أختي

نعم هناك كثير من يقول هذا وربي يهديهم وكاين اللي جيب الدليل من الشرع يعني ان ليس هناك اي شيء يأمر الزوجة بخدمة والدين الزوج


لكن انا نقول بما ان هذه الزوجة تقول لا يوجد في الشرع ما يأمر يعني انتي تحبي تطبقي الشرع


إذا الشرع يبيح للزوج ان يتزوج اربعة نساء لمذا تمنعيه من أن يتزوج عليك بما انك تريد ان تطبقي شرع ربي


أو تطبق شرع ربي إلا في الشيء اللي تساعدها برك والله ربي يهديهم


كذالك خدمة والدين الزوج راه في أجر وكذالك راح يرضى الزوج عليك وكذالك الزوجة يوم ما تصبح عجوزة وتجد من يتهلا فيها


تقبلو مروري

[الجليس الصلح]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_04_2011/post-33493-0-18856900-1302378755.jpg

[عُضو مُحترم]

هاذيك عند الحنابلة لي جابوها

للجزائر الاخوة السلفيين من السعودية

[سعاذ]

سلام عليكم
حبيت نقول لي حطا روحها دير مزيا في والدين راجلها
كيما انتي عندك والديك و عزاز عليك
تاب هوعندوا والديه وعزاز عليه
والله لوكان كل وحدة تحط والدين راجلها كي والديها
والله غير تعيش هانيا
انا يما كي قسموا عمومي شرطت جي نانا معانا
قاتلنا انا كانت ماعنديش نانا و كنت نحس بالنقص
ماحبيتش ولادي يحس بنفس النقص
والله يما كانت عزيزا عند نانا و تعاملها خير من عمتي و يما تاني
واحنايا حسينا بحنانت نانا

[فقير و باغي نطير]

انت باينة عايشة مع مرت خوك و هي قبيحة و تحقر فيكم انت و يماك
ههههههههههههههههههههه
و الغيرة هي لي راهي تهدر فييييييييييييييييك

[سعاذ]

سلام عليكم
فقير لا راك عليا انا صح عندي مرت خويا
والله حمد الله راهي كي لعسل
احنايا حسبنها كي ختنا و وهيا تعاملنا كيخواتاتها
و لا رحت تظيف نحسوا بلاصتها فارغا
يكفي انها جابتلنا بنت اخ ماشاء الله
علابالك هي لي ماحبتش تخرج بدارها وحدها
حبت تتربى بنتها في دار العايلا
و يما راهي حطتها فوق رسها وزيد بزيادا تعيط ليما يما و بابا بابا

[soso sirin]

ربي يهديك خويا وعلاه شفت هذا الوقت وحدا راهي تتحقر في بيت باباها سمحلي مي انت بلاك انوغمال

[z.abdo]

انت باينة عايشة مع مرت خوك و هي قبيحة و تحقر فيكم انت و يماك
ههههههههههههههههههههه
و الغيرة هي لي راهي تهدر فييييييييييييييييك

هلا خويا فقير كيف حالك واش هذا الغياب

خويا فقير راه الليل وناس قريب ترقد إذا خلي الناس ترتاح بلا مشاكل

ولا انت تغيب وكي تجي تشرشي للناس

كاين اللي يعرفو عقليتك وكاين لأول مرة يعرفوك

أكي خويا فقير نعرفك تسمع الكلام :19:

[حضنية28]

السلام عليكم اختي بالنسبة ليا هاد الامر مرفوض تماما الوالدين هوما كلشئ في الدنيا هادي يلزم تخدمهم وفمها مغلوق انا مفهمتش علاه الناس يروجو لهاد الافكار بزاف وهاد الافكار راهي تحرض في بعض النساء باه يزيدو يتكبرو على والدين الراجل تقبلي مروري بود اختي

[حنيني24]

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟ .
فأجاب :
لا ، أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة : فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 68 / السؤال 14 ) .
فيجب على الزوج أن يقف عند هذا الحكم الشرعي ، ولا يطلب من الزوجة ما لا يلزمها شرعاً ، وعليه أن يعلم أنه لا طاعة له عليها لو أنه أمر زوجته بخدمة أهله ؛ لأن أمره ذاك ليس من شرع الله تعالى .
وفي الوقت نفسه : نوصي الزوجة أن تسعى جاهدة لإنهاء النزاع بينها وبين والدة زوجها ، وأن تعلم أن هذا مما يجلب السعادة لها ، ولجميع أفراد الأسرة ، ولتعلم أنه قد يأتي عليها زمان تحتاج فيه لخدمة زوجات أبنائها ، فلعلها إذا احتسبت خدمة أم زوجها أن ييسر الله تعالى من زوجات أبنائها من تقوم على خدمتها ، والعناية بها .
-
سمعـــــــــــــــــــــــــــــــــــت من الكثير من الشيوخ،،،
أن الزوجة ليست ملزمة بخدمة أهل زوجها،،
-
فلا يجب أن نخلط بين العادات والتقاليد السائدة في مجتمعنا وبين ما هو واجب ومشروع،،
-
حفظكـــــــــــــــــ الله

[soso sirin]

شكرا لكل ردودكم.الى الخت سعاذ لانو مرة خوك بنت اصل و تلاقات مع عايلة تاع صح ربي يخليكم لبعض و هي مكانش كيما وحدا كي تتزوج دير في بالها بلي ماراهيشرايحة تدخل حرب يا اما راح تربح راجلها يا اما ماليه رايحين يربحو لانو مكانش راجل في هاذي الدنيا راح يفرط في والديه الا اذا كان بدون رجولة انا هنا نهدر كي يكونو الوالدين ملاح .اخت حنيني الشرع و الدين وصانا على سابع جار امالا واش قال في والدين الراجل و زيد كيما انا عندي والدين و نبغي الي يحترمهم هو تاني عندو والدين و يبغي الي يقدرهم .

[حنيني24]

شكرا لكل ردودكم.الى الخت سعاذ لانو مرة خوك بنت اصل و تلاقات مع عايلة تاع صح ربي يخليكم لبعض و هي مكانش كيما وحدا كي تتزوج دير في بالها بلي ماراهيشرايحة تدخل حرب يا اما راح تربح راجلها يا اما ماليه رايحين يربحو لانو مكانش راجل في هاذي الدنيا راح يفرط في والديه الا اذا كان بدون رجولة انا هنا نهدر كي يكونو الوالدين ملاح .اخت حنيني الشرع و الدين وصانا على سابع جار امالا واش قال في والدين الراجل و زيد كيما انا عندي والدين و نبغي الي يحترمهم هو تاني عندو والدين و يبغي الي يقدرهم .

أخيتي،،، ما ذنبي أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا،،، هذا كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام الشرع وليس كلامي،،،،وما دخل قضية الإحتــــــــــــــــــــــــــــــــــرام هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا،،،،
الشرع لا يأمــــــــــــــــــــــــــــــر الزوجة بخدمة أهـــــــــــــــــــــل زوجها،،،
إلا إذا أرادت الثواب والأجر من الله،،،جراء فعلها،،،،
-
تستغربي هذا الأمر،، لأنه مناقض لما هو ساري في عاداتنا في المجتمع،،،
-
أخيتي هذا رأي الشرع
والسؤال الذي طرحتيه،،، اختلف فيه الفقهاء،،،
فمن أكـــــــــــــــــــــــــــون ،،،، أنا حتى أفتي فيه،،، أو أقول يجوز أو لا يجوز،،،
-
أما عن وجهة ننظري،،، فإذا كانا والدا الزوج،،، كبيران في السن،،، ويعيشان بمفردهما،،، فالأولى أن تلزم الزوجة خدمتهما،،، ،،،،
-
أخيتي،،، في هذه المسائل راجعي،،، كلام الشيوخ،،، ورأي الشرع،،
ولاتطرح هذه المسائل على الأعضاء،،، فمنهم من يتكلم عن أمر من وجهة نظره،،
ويكون الأولى أن نرجع إلى كلام الشيوخ،،،
والله أعلم وأدرى
تقبلي مروري

[منهاج]

السلام عليكم

الزوجة كي تكون بنت ناس تخاف ربي و تراعي زوجها بالدرجة الاولى واهلو لانهم هوما لي جابوه على وجه الدنيا .

لو كل زوجة دخلت بنية حسنة الى بيت الزوجية حتى لو كان اهل زوجها اشرار تعيا وتغلبهم بحسن اخلاقها "ادفع بالتي

هي احسن"

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي ما تحيري ما والو النسا هذو هوما يماها وي مي يمات الراجل تشوف فيها ديما عدوة او منافسة ربي يهديهم بلا مثالية كيما قلت مي والله لو نوصل نهار ما نخدمش ام زوجي الوالدة نتاع تذبحني ما تربيناش على هكذا كل شي من التربية لو الام ما تحلش لعين لبنتها وما تحرضهاش على اهل زوجها ما يصراش هكذا حتى الشباب ولاو يخافو من الزواج من كثرة المشاكل شكرا على الموضوع ربي يهديهم شكرا

[soso sirin]

اخت حنيني انا ماقصدتكش انتي بالهدرة نيشان لانو عارفة هاذي ماشي هدرتك راهي هدرت الشرع مي مرات اختي الشرع رانا نستعملوه كيما بغينا حنا وقت مايوالمنا برك مع كل احتراماتي لكل الائمة و انا لا اجرؤ ان اتحدث عنهم مي اختي والله واحد راه يحفظ زوج كلمات راه يولي يفتي الوقت الي وصلنا ليه.انا اختي راني نهدر على الوالدين الي ملاح ماشي الي دايرين المنكر في كناينهم .و كيما قالت منهاج و مريم الصابرة كلشي من التربية و كلشي من الام.و الله هاذي القصة صرات من جيهتنا واحد تزوج مع وحدا ونهار اخطب قال بلي مايقدرش يديرلها الدار و امو هي عينيه و راح تعيش معاهم هي قبلت و ماليها تاني مورا العرس الطفلة بغات طير ولات مع المشاكل عيا صارلها و امو صابرتلها وحد النار كان مقلق قالها والله نديك لداركم قاتلو معليش و ماتخوفنيش راح داها لدارهم كي شافتها يماها و قالها السيد تتخيلو انو قدام راجلها عطاتها وحد الهراوة و قالتلها ترجعي مع راجلك و يماه مانسمعهاش تقلقت منك و قاتلو اذا قلقاتك مانبغيكش تجيبهالي راهي مرتك انت ديرلها حل والله من هذاك النهار ولات تتمشى ريقلو شفتو الفرق بين الام كيتكون مسقمة واش دير

[مريم الصابرة]

اخت حنيني انا ماقصدتكش انتي بالهدرة نيشان لانو عارفة هاذي ماشي هدرتك راهي هدرت الشرع مي مرات اختي الشرع رانا نستعملوه كيما بغينا حنا وقت مايوالمنا برك مع كل احتراماتي لكل الائمة و انا لا اجرؤ ان اتحدث عنهم مي اختي والله واحد راه يحفظ زوج كلمات راه يولي يفتي الوقت الي وصلنا ليه.انا اختي راني نهدر على الوالدين الي ملاح ماشي الي دايرين المنكر في كناينهم .و كيما قالت منهاج و مريم الصابرة كلشي من التربية و كلشي من الام.و الله هاذي القصة صرات من جيهتنا واحد تزوج مع وحدا ونهار اخطب قال بلي مايقدرش يديرلها الدار و امو هي عينيه و راح تعيش معاهم هي قبلت و ماليها تاني مورا العرس الطفلة بغات طير ولات مع المشاكل عيا صارلها و امو صابرتلها وحد النار كان مقلق قالها والله نديك لداركم قاتلو معليش و ماتخوفنيش راح داها لدارهم كي شافتها يماها و قالها السيد تتخيلو انو قدام راجلها عطاتها وحد الهراوة و قالتلها ترجعي مع راجلك و يماه مانسمعهاش تقلقت منك و قاتلو اذا قلقاتك مانبغيكش تجيبهالي راهي مرتك انت ديرلها حل والله من هذاك النهار ولات تتمشى ريقلو شفتو الفرق بين الام كيتكون مسقمة واش دير
السلام عليكم أختي وي راني معاك الطفلة كان عقلها طاير من المفروض يماها تردها لطريق ولو تضربها كيما قلت عيب واش اهم يديرو فالحماة يا سيدي حتى لو تكون قبيحة او واعرة معليش شعال راحا تعيش فالدنيا مهما تعيش ومهما تضرك ما راحاش تقتلك والشر دواه الخير الحماة الي تعاملك بالشر عامليها بالخير على جال الراجل اللي كبراتو وزوجتي بيه إنت هذي هي من التربية ومن الوالدين شكرا اختي

[حنيني24]

اخت حنيني انا ماقصدتكش انتي بالهدرة نيشان لانو عارفة هاذي ماشي هدرتك راهي هدرت الشرع مي مرات اختي الشرع رانا نستعملوه كيما بغينا حنا وقت مايوالمنا برك مع كل احتراماتي لكل الائمة و انا لا اجرؤ ان اتحدث عنهم مي اختي والله واحد راه يحفظ زوج كلمات راه يولي يفتي الوقت الي وصلنا ليه.انا اختي راني نهدر على الوالدين الي ملاح ماشي الي دايرين المنكر في كناينهم .و كيما قالت منهاج و مريم الصابرة كلشي من التربية و كلشي من الام.و الله هاذي القصة صرات من جيهتنا واحد تزوج مع وحدا ونهار اخطب قال بلي مايقدرش يديرلها الدار و امو هي عينيه و راح تعيش معاهم هي قبلت و ماليها تاني مورا العرس الطفلة بغات طير ولات مع المشاكل عيا صارلها و امو صابرتلها وحد النار كان مقلق قالها والله نديك لداركم قاتلو معليش و ماتخوفنيش راح داها لدارهم كي شافتها يماها و قالها السيد تتخيلو انو قدام راجلها عطاتها وحد الهراوة و قالتلها ترجعي مع راجلك و يماه مانسمعهاش تقلقت منك و قاتلو اذا قلقاتك مانبغيكش تجيبهالي راهي مرتك انت ديرلها حل والله من هذاك النهار ولات تتمشى ريقلو شفتو الفرق بين الام كيتكون مسقمة واش دير

أخيتي بالله عليك افهمي،،، ودعـــــــــــــك من هذا التفكير المتعصب،،راجعي الموضوع الذي كتبتيه،،، فأنت تسألين عن مسألة،،، للشرع رأي فيها،،، وأنا وضحت لك رأي الشرع،،، يأخذوا به أو لا يأخذوا بـــــــــــــــــــــــــه ،،، يبقى هذا رأي الشرع،،،،
-
وليكن في علمك أنني لم أفتي
-
أما إلزام الزوجة بخدمة أهل زوجها
وفرض هذا الأمر عليها
،،، فهذا رأي المجتمع الجزائري،،
وهذا ما أنت متعصبة إليه،،
-
وأنا لم أقل في حديثي أن الزوجة لا تحترم ولا تطيع حماتها،،، فلا تخلطي الأمور،،، فهناك فرق بين ذاك وذاك
أخيتي من مكارم أخلاق الزوجة،،،
أنها تتطوع في خدمة أهل زوجها،،
خصوصا إذا لم يكن للحماة أبناء آخرين
سوى هذا الابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــن،،، فيجب أن تلزم طاعتها،،
لتنال رضى زوجها،،، وبرضاه يرضى عليها الله
وتتذكر كما تدين تدان ،،، فيأتي يوم هي أيضا تكبر،،
وتنال جزاء ما فعلته،،، ومن أخلاق المسلم أنه يُعامل
مثل ما يحب ان يُعامل،،،
ودمتي بود

[ابو عبد الصمد14]

هذا هو الاصل ولابد للانسان ان يسلم بهذه الامور لانها من الشرع والواجب على الرجل ان يخدم والديه

[soso sirin]

اخت حنيني سمحيلي اذا قلقتك بردي مي انا ماقتلكش انتي راكي تفتي انا هدرت على الناس الي ولى الدين والشرع ساهل عندهم ولاو يفتو وخلاص و تعرفي علاه قتلك انو ماحبتش تدخل راسي لانو حنا رانا نسيرو الدين على حساب مصلحتنا .هذا السؤال ماهوش غير ليك برك اختي راه للكل المراة هاذي الي تقول انو الشرع راه جاي معايا باه مانخدمش والدين الراجل هي صح راهي متبعة الدين نيشان ولا تركز غير على الشي هي الي يكون في مصلحتها.معنتها علاش كل واحد فينا ولا يدي واش عجبو من الدين ولاخر يخليه لما نبداو نهدرو على الشرع امالا نطبقو كلشي ولا نخلو كلشي.انا والله مانيش متعصبة لرايي كون جيت هكا كون اصلا ماكتبتش الموضوع

[حنيني24]

اخت حنيني سمحيلي اذا قلقتك بردي مي انا ماقتلكش انتي راكي تفتي انا هدرت على الناس الي ولى الدين والشرع ساهل عندهم ولاو يفتو وخلاص و تعرفي علاه قتلك انو ماحبتش تدخل راسي لانو حنا رانا نسيرو الدين على حساب مصلحتنا .هذا السؤال ماهوش غير ليك برك اختي راه للكل المراة هاذي الي تقول انو الشرع راه جاي معايا باه مانخدمش والدين الراجل هي صح راهي متبعة الدين نيشان ولا تركز غير على الشي هي الي يكون في مصلحتها.معنتها علاش كل واحد فينا ولا يدي واش عجبو من الدين ولاخر يخليه لما نبداو نهدرو على الشرع امالا نطبقو كلشي ولا نخلو كلشي.انا والله مانيش متعصبة لرايي كون جيت هكا كون اصلا ماكتبتش الموضوع

يا أختي ،،، مازال ماراكيش باغيا تفهمي،،،
أنا جاوبتك على سؤالك واستغرابك لهذا الأمر،،
هذا لكي لا تستغربي لأن الشرع لم يلزم الزوجة بفعل هذا الأمر،،، ولم أتكلم عن الأشخاص،،، وليس لي دخل فيمن تأخد من الدّين ،،، إلا ما يعجبها،،، ويوافق رغباتها،،،
-
تقبلي مروري ،،، السلام عليكم

[الواثق]

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

[z.abdo]

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

السلام عليك أخي

لكن نظن من الأحسن يكون تقبل الفكرة من طرف الزوجة بدون ان يأمرها زوجها

وإذا كان واحد يعمل عمل مكره النتيجة مش راح تكون جيدة


كذالك ممكن في غياب الزوج تهينهم وتذلهم وفي حضورو تبدي الرفق بهم خصوصا إذا كانو كبار في السن مش راح يشكو وهي في نفسها تتمنى الموت لهم


تقبلو مروري

[الواثق]

السلام عليك أخي

لكن نظن من الأحسن يكون تقبل الفكرة من طرف الزوجة بدون ان يأمرها زوجها

وإذا كان واحد يعمل عمل مكره النتيجة مش راح تكون جيدة


كذالك ممكن في غياب الزوج تهينهم وتذلهم وفي حضورو تبدي الرفق بهم خصوصا إذا كانو كبار في السن مش راح يشكو وهي في نفسها تتمنى الموت لهم


تقبلو مروري

يا اخي اذا وصلت بها الى هذه الدرجة فهي ليست ظالمة بل انا الظالم الذي تزوجت بها ظلمت نفسي واهلي واولادي .................والله المستعان........................وسأزيد ظلما ان لم اعالج الامر..........سواء بالتي هي احسن وان اضطررنا للتي هي اخشن...............

[z.abdo]

يا اخي اذا وصلت بها الى هذه الدرجة فهي ليست ظالمة بل انا الظالم الذي تزوجت بها ظلمت نفسي واهلي واولادي .................والله المستعان........................وسأزيد ظلما ان لم اعالج الامر..........سواء بالتي هي احسن وان اضطررنا للتي هي اخشن...............

شكرا اخي

لكن رأي انا التفاهم في بادئ الأمر هو الأصح وليس ان تعالج الأمر بعد المشكل


يعني تتفاهم معها قبل الزواج اين تسكن طموحاتك وطموحاتها واي شيء ترغب به للمستقبل


للأسف أغلب الخاطبين لو تسمع كلامهم في الهاتف كلامهم 90 بالمائة عاطفي وبعيد عن الواقع


لهذا نصيحة لكل واحد خاطب أو راح يخطب تفاهم مع خطيبتك عن كل شيء ولازم تعرف طموحتها في البداية مثلا سكن خاص

أو انها تريد العمل بعد الزواج

حتى لاتكون صدمة بعد الزواج

[حنيني24]

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-

[الواثق]

شكرا اخي

لكن رأي انا التفاهم في بادئ الأمر هو الأصح وليس ان تعالج الأمر بعد المشكل


يعني تتفاهم معها قبل الزواج اين تسكن طموحاتك وطموحاتها واي شيء ترغب به للمستقبل


للأسف أغلب الخاطبين لو تسمع كلامهم في الهاتف كلامهم 90 بالمائة عاطفي وبعيد عن الواقع


لهذا نصيحة لكل واحد خاطب أو راح يخطب تفاهم مع خطيبتك عن كل شيء ولازم تعرف طموحتها في البداية مثلا سكن خاص

أو انها تريد العمل بعد الزواج

حتى لاتكون صدمة بعد الزواج

جزاكم الله خيرا ..........وهذا اكيد مطلوب وان يناقش الخاطب الحيثيات الصغيرة والكبيرة بكل صدق.........على الاقل لقدر حدث مشاكل بينهما يرجعها الى الشروط التي اتفقا عليها ................والتوفيق من الله

[زبير عبد الله]

كما تدين تدان من كانت على
حسن خلق وتعتني بوالدين زوجها فانها عندما تكبر فسيجازيها الله .....والعكس صحيح وشكرا

[الواثق]

يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-

كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

[b]واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

[soso sirin]

من كانت لاترضى بخدمة والدا زوجها باسم الشرع و الدين فلتحتمل زوجة اخرى تخدم والدا زوجها باسم الشرع و الدين

[حنيني24]

كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )


يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
[b]قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).

[حنيني24]

من كانت لاترضى بخدمة والدا زوجها باسم الشرع و الدين فلتحتمل زوجة اخرى تخدم والدا زوجها باسم الشرع و الدين

جميل،،،، ولماذا لا،،،، الثانية والثالثة وحتى الرابعة،،، مادام الشرع حلل له ذلك،،
بتأكيد إذا كان قادر على التعدد،،، ويوفي بشروطه،،،
لكن هنا لا يكون العدل،،،، الزوجة الأولى،،، لا تخدم أهله،،،والثانية يرغمها على ذلك،،،أليس هذا ظلماً،،
ما رأيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــك؟

-
على كل حال،،، أخيتي،،، عندما نأخذ شيئ،،،
يجب أن نأخذه من الشرع،،، ونعرف حكمه،،
لكي لا نظلم بجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــل،،،
أما عن خدمة أهل الزوج،،، فأنا لا أعارضك الرأي،،
رأي مثل رأيك،،،وحماتي مثل أمي ،،،
أخدمها وأسعى لإرضائها،،،
بنِية كسب الأجر،،،
-
الله يحفظكــ ويسعدكــ

[الواثق]

يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).


السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب

[حنيني24]

السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب

وعليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م السلام،،، قلتُ أنك تخلط بين طاعة الزوج وحقه على زوجته وبين خدمة اهل الزوج،،
وطاعة الزوج هو حق من حقوقه على زوجته،، هذا واضح،،
أكيد يا أخي من الاحسان أن تخدم الزوجة أهل زوجها،،أردت توضيح رأي الشرع فقط،،،
لكي لا نظلم أحد،،،
فهناك من رجال من يرغم زوجته على طاعة الحماة
حتى ولــــــــــــــــــــــــو كانت ظالمة لها،،وذلك لجهله
ظناً منه أن ذلك براً بوالديه،،،
هذا ما هو شائع في مجتمعنا،،،
-
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــك

[soso sirin]

لماذا ظلم اخت حنيني الفرق يا اختي ان الاولى ستخسر نفسها و زوجها و حتى اولادها لانه كما تدين تدان و الثانية ستكسب محبة زوجها و احترام اهله و عاقبتها و رضى ربها .ربي يجيب الي فيه الخير و يلاقي كل واحد ببنت الفاميليا و يلاقي كل وحدة بوليد الفاميليا

[حنيني24]

لماذا ظلم اخت حنيني الفرق يا اختي ان الاولى ستخسر نفسها و زوجها و حتى اولادها لانه كما تدين تدان و الثانية ستكسب محبة زوجها و احترام اهله و عاقبتها و رضى ربها .ربي يجيب الي فيه الخير و يلاقي كل واحد ببنت الفاميليا و يلاقي كل وحدة بوليد الفاميليا

جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل،،، ،الله يرزقك بالزوج الصالح الثقي النقي،،، ويجعلك قرة عين له،،،
أخيتي،،، في بعض الأحيان،،في مجتمعنا، لا يتوقف الحد عند خدمة أهل الزوج،،، إنمايتعدى
ذلك إلى تدخل في حياتها الزوجية،،،،والسيطرة عليها،،،فنحن قوم لا نفقه،،، خدمة أهل الزوج،،
تعني لنا التحكم فيها،،،
-
ولا أنكر أن هناك زوجات هداهن الله،،،
لا تخاف الله في حماتها،،،
ولا تُعين زوجها ببر والديه،،،،
لا ترحم الكبير ،،، ولا تحترم الصغير
-
المهم أنك عرفتي رأي الشرع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon22.gifالله يحفظك
-
ورب يصلح حال المجتمع،،،
لا تُظلم الحماة ،،، ولا تُظلم الزوجة،،،
ويوفقنا الله لما فيه خير لنا ،،
-

[morad81]

سلام واش راكم.راح نحكي على حاجة راهي مقلقتني بزاف و الصح راهي محبستلي راسي و مافهمتهاش كنت نقرى في وحد المنتدى على موضوع العلاقة بين الزوجة و والدين الزوج معنتها هل واجب انو تخدميهم انا الصح تخلعت من ردود شي ناس و الي خلعتني كثر هي يجيبولك الهدرة بالشرع و الدين معنتها انو الزوجة راهي دايرا مزية في والدين راجلها كي راهي تخدم فيهم و كاين وين وصلت انو شي نسا قالو انو المراة اذا كانت تسكن وحدا نوغمالمو الراجل يدي اذنها اذا امو تقدر تقعد عندو يامات و هي بلاك تقبل و بلاك ماتقبلش و تقدر حتا و تكون امو ولا باباه مريض ماتخدمهمش و عادي و اذا خدمتهم فهذا لكرم اخلاقها اودي علابالنا بلي مكانش قانون يجبر واحد باه يخدم واحد مي ماتقولوليش اذا خدمتيهم راكي ديري في مزية اذا انتي راكي دايرا فيهم مزية امالا راجلك واش راه داير فيك كي تزوج بيك و داك لدارو انا مانيش ملاك و لا نهدر بمثالية زايدة ولا حتا مانبغيش نسكن روحي مي باه توصل وحدا باه تخمم تخمام كيما هكا امالا الدنيا هاذي صح ماولاتش دنيا

هذا وين ولات الدنيا دُنيا صح ما فيها والو ........ الله يحفظ ولات الناس يتحجوا بالشرع غي على حسابهم و الحاجة اللي تخدمهم يبينولك الحلال و الحرام و الشي لاخر لالالا.

المهم أن قضية المرا دايرة مزية .....سمعت بيها ...والواجب على الزوج خدمة والديه ....وواجب الزوجة طاعة زوجها ومعناه خدمة أهل زوجها داخل في طاعته ........و الله أعلم ..ونطلب ربي إنشاء الله ما نغيضوش لميمة الغالية ..و الأب لعزيز برك و يرزقنا بنت الحلال......يارب و يرزقكم ولد الحلال.

[morad81]

[quote=حنيني24;10096265][center]جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل،،، ،الله يرزقك بالزوج الصالح الثقي النقي،،، ويجعلك قرة عين له،،،

توقيع رائع ونعم الإختيار.

[زبير عبد الله]

شكرا علئ هذا الاقتراح اتمنئ من كل زوجة لا تقبل خدمة ام زوجها ان تقرا ردك الجميل

[زبير عبد الله]

شكرا حل رائع

[زبير عبد الله]

شكرا اقتراح زوجة ثانية حل رائع