الإخوان المسلمين-تنظيم القاعدة-جماعة التبليغ-حزب التحرير-إلخ.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..قال الله تعالى: "مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {30/31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {30/32}" وقال: "إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {6/159}" شيعا: أي فرقا وأحزابا. وبوَّب الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه" باباً بعنوان: "باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعةٌ؟" ثم أسند حديثاً عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ الله عَنْهُ، يَقُولُ : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ ، قَالَ: "نَعَمْ" ، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ ، قَالَ: "نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ"، قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ ، قَالَ: "قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ"، قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ ، قَالَ: "نَعَمْ ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ: "هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا"، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ ، قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ"(1). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (قال -أي الإمام الطبري-: وفي الحديث إنه متى لم يكن للناس إمام, فافترق الناس أحزاباً, فلا يتبع أحداً في الفرقة, ويعتزل الجميع إن استطاع ذلك خشية الوقوع في الشر)(2) وَروى الحديث التالي جماعة من الصحابة حتى بلغ درجة التواتر، نذكر رواية عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّة وَسَبْعِينَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعِينَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِى عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فى الجنة وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: "الجَمَاعَةُ"(3) وفي رواية: "مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي". الجماعة: ذكر الإمام الشاطبي رحمه الله في كتابه العظيم: "الاعتصام" معنى الجماعة في خمسة أقوال: أحدها: أنها السواد الأعظم، الثاني: أنها جماعة أئمة العلماء المجتهدين ( مثل الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين وهيئة كبار العلماء وغيرهم ، كالشيخ مقبل بن هادي الوادعي، و الشنقيطي وعلماء الشام كالشيخ محمد ناصر الدين الألباني وطلابه، وغيرهم) الثالث: أن الجماعة هي الصحابة رضي الله عنهم على الخصوص، الرابع: أن الجماعة هي جماعة أهل الإسلام، والخامس: ما اختاره الطبري الإمام من أن الجماعة جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير فأمر عليه الصلاة و السلام بلزومه ونهى عن فراق الأمة فيما اجتمعوا عليه. (1) (أخرجه البخاري في كتاب الفتن من "صحيحه" برقم 7084)، (2) "فتح الباري" (13/47) (3) أخرجه ابن ماجه (2/1322 ، رقم 3992) وأخرجه الطبرانى (18/70 ، رقم 129) . وأخرجه أيضاً : الطبرانى فى مسند الشاميين (2/100 ، رقم 988) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/32 ، رقم 63) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1/101 ، رقم 149). وصححه الألباني في صحيح الروض النضير، الظلال ( 63 ) ، والسلسلة الصحيحة ( 1492 ).

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..قال ابن مسعود رضي الله عنه: وستجدون أقواماً يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم وإياكم والبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق. {البدع و النهي عنها..لإبن الوضاح ص 59 }.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين.

[madridi329]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

[سفيان الثوري السلفي]

مشكوووووووووووووووووووووووووور
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..بارك الله فيكم أخي الفاضل.

[أبو هاجر القحطاني]

بارك الله فيك واحسن اليك وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

[سفيان الثوري السلفي]

بارك الله فيك واحسن اليك وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..آمين يارب العالمين.

[سفيان الثوري السلفي]

بارك الله فيك واحسن اليك وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..آمين يارب العالمين.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..قال ابـن تيمية رحمــه الله:" فإن السنة مقرونة بالجماعة كما أن البدعة مقرونة بالفرقة فيقال أهل السنة والجماعة كما يقال أهل البدعة والفرقة "

[سفيان الثوري السلفي]

قال الدارمي رحمه الله ( إن الذي يريد الشذوذ عن الحق يتبع الشاذ من قول العلماء، ويتعلق بزلاتهم، والذي يؤم الحق في نفسه يتبع المشهور من قول جماعتهم وينقلب مع جمهورهم، فهما آيتان بينتان يستدل بهما على اتباع الرجل أو ابتداعه ) [الرد على الجهمية للدارمي 78].

[سفيان الثوري السلفي]

قال أبو الحسن الوراق رحمه الله : لا يصل العبد إلى الله إلا بالله، وبموافقة حبيبه صلى الله عليه وسلم في شرائعه ومن جعل الطريق الى الوصول في غير الاقتداء يضل من حيث انه مهتد.

[سفيان الثوري السلفي]

اقرأ ما يقوله الإمام الشافعي رحمه الله لتدرك حرصه على التمسك بالمنهج الرباني..يقول رحمه الله (ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله وهو قولي)..رواه الحاكم بسنده المتصل إلى الإمام الشافعي ، وذكره ابن القيم رحمه الله في أعلام الموقعين .

[أم دارين]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على الموضوع
وصلني عبر الإيميل وكنت سأنقله للمنتدى
لكن أرى هنا تناقض بين الموضوع وبين اسمك
تسمي نفسك السلفي أنت ممن يقولون أنهم سلفية
وهذا يدخل تحت مسمى فرقوا دينهم وكانوا شيعا
لأن تسمية طوائف المسلمين يعتبر من التفريق
آسفة إن أسأت الفهم وأنتظر منك الإجابة لأن الموضوع مهم

[رَكان]

السلام عليكم...
صاحب الموضوع أراد أن يجعل الإخوان المسلمين من الثنتين والسبعين..
مادليلك على ذلك ..
أسأله ..وليجبني صراحة هل هو أعلم من الشيخ الألباني رحمه الله ..؟؟
فأفيده قبل أن يجيبني ولعله يتوقف عن إجابتي .أن الشيخ الألباني ثار ت ثائرته حين بلغه أن هناك من ألصق به تصريحا بأنه قائل بذلك..ونفى وبقة أن مثله يخرج جماعة من المسلمين من أهل السنة والجماعة وذكر صراحة أنه لم ولن يحدث ان وصف الإخوان المسلمين بأنهم من الثنتين والسبعين...فهل سنترك قوله رحمه الله ونأخذ بقولك ؟؟؟؟
سؤالي الخير ليس موجها لصاحب الموضوع.

[جمال منصور]

السلام عليكم...
صاحب الموضوع أراد أن يجعل الإخوان المسلمين من الثنتين والسبعين..
مادليلك على ذلك ..
أسأله ..وليجبني صراحة هل هو أعلم من الشيخ الألباني رحمه الله ..؟؟
فأفيده قبل أن يجيبني ولعله يتوقف عن إجابتي .أن الشيخ الألباني ثار ت ثائرته حين بلغه أن هناك من ألصق به تصريحا بأنه قائل بذلك..ونفى وبقة أن مثله يخرج جماعة من المسلمين من أهل السنة والجماعة وذكر صراحة أنه لم ولن يحدث ان وصف الإخوان المسلمين بأنهم من الثنتين والسبعين...فهل سنترك قوله رحمه الله ونأخذ بقولك ؟؟؟؟
سؤالي الخير ليس موجها لصاحب الموضوع.

أخي عمر أستاذي المحترم ، أعتقد أنه جاء الوقت الذي نترفع فيه عن الردود على هذه الفئة التافهة

ويشتغل المرء بما يفيده ودينه وأمته .

هم همهم أن يشغلوا المسلمين على مهامهم الكبى بتفاهات .


الردود عليهم هي دوامة لاتنتهي


هذا رأيي والله أعلم


تحياتي لكم وأشواقي

[توفيق43]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..قال ابـن تيمية رحمــه الله:" فإن السنة مقرونة بالجماعة كما أن البدعة مقرونة بالفرقة فيقال أهل السنة والجماعة كما يقال أهل البدعة والفرقة "

أنا أعمل بنصيحة إبن تيمية و أتبع السواد الأعظم أي جماعة المسلمين و لا أتبع فرقة السلفية

[أم دارين]

أخي عمر أستاذي المحترم ، أعتقد أنه جاء الوقت الذي نترفع فيه عن الردود على هذه الفئة التافهة

ويشتغل المرء بما يفيده ودينه وأمته .

هم همهم أن يشغلوا المسلمين على مهامهم الكبى بتفاهات .


الردود عليهم هي دوامة لاتنتهي


هذا رأيي والله أعلم


تحياتي لكم وأشواقي


السلام عليكم
المشكلة يا أخي أن كل الفئات التي تسمي نفسها بمسميات تستغل خصوصا الفئة الجاهلة من المجتمع
وحتى نكون صريحين الفئة الجاهلة في مجتمعنا تمثل الأغلبية
وإذا كان الجهل في وقت سابق هو القراءة والكتابة
فالجهل اليوم طال حتى خريجي الجامعات
لأن الثقافة عندنا صفر
والعقول متحجرة
تعلمنا في مدارس الجزائر أن نتلقى دون أن ننقاش أو نعترض وهذا هو الجهل الكبير
يعني أن أي أحد يقولنا كلمة نتبعوه بلاما نفكروا شوية إذا كان صح ولا غالط
لأنو إذا كان المتهم بريء حتى تثبت إدانته
فالمعلومة خاطئة حتى تثبت صحتها خصوصا ما يتعلق بالدين وما يروى عن الرسول عليه الصلاة والسلام
لأن مرات كاين ناس ينسبوا قصص للرسول عليه الصلاة والسلام أو يأتوك بأحاديث في غير محلها
واحنا تعلمنا نتقبلوا بلاما نبحثوا إذا كان هذا الكلام صح أو غلط
والأدهى أننا لا نملك حتى القواعد السليمة للدين الإسلامي
التي لا يختلف عليها اثنان
وأصبحنا نرى مواضيع تتكلم عن الشيخ الفلاني والشيخ العلاني وعن مواضيع نحن بعيدين عنها كل البعد أو على الأقل بعيدين في وقتنا الحالي
أصبحنا نتكلم عن المستحب والمكروه وتركنا الفرض بل حتى هناك مواضيع لا محل لها من الإعراب ككلام الشيخ الفلاني أو العلاني عن الموضوع الفلاني الذي هو لا فرض ولا مستحب ولا مكروه ولا هو أمر دين ولا دنيا مجرد مشادات كلامية بين أناس حولوها إلى أمور جوهرية

وتجاهلنا كلام الله الذي لا يعلى على كلامه كلام أحد من العالمين
قوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
"مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {30/31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {30/32}" وقال: "إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {6/159}"

الله يهدي الجميع آمين يا رب العالمين

[سفيان الثوري السلفي]

أخي عمر أستاذي المحترم ، أعتقد أنه جاء الوقت الذي نترفع فيه عن الردود على هذه الفئة التافهة



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..من هي هذه الفئة التافهة ؟؟؟ هلا أطلعتنا على اسمها حتى نتجنبها !!..الله المستعان..أين هي آداب الكلام !!

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على الموضوع
لكن أرى هنا تناقض بين الموضوع وبين اسمك
تسمي نفسك السلفي أنت ممن يقولون أنهم سلفية
وهذا يدخل تحت مسمى فرقوا دينهم وكانوا شيعا
لأن تسمية طوائف المسلمين يعتبر من التفريق
آسفة إن أسأت الفهم وأنتظر منك الإجابة لأن الموضوع مهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..أما بعد..قال الوالد الألباني رحمه الله:وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " .انتهى كلامه رحمه الله.
لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج. كما قيل للإمام أحمد رحمه الله: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.

فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.

فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.

قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".

وقال الإمام مالك رحمه الله: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".

فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله عن الجماعة قال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".

فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي امامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، وأهل بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

[سفيان الثوري السلفي]

أنا أعمل بنصيحة إبن تيمية و أتبع السواد الأعظم أي جماعة المسلمين و لا أتبع فرقة السلفية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..يا أخي السلفية ليست فهم شخص من الأمة للإسلام غيرِ معصوم..السلفية ليست مجرد اعتقاد السلف ـرضي الله عنهم..السلفية ليست امتثال الهدي الظاهر وحده...السلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا..السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة...السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..يا أخي السلفية ليست فهم شخص من الأمة للإسلام غيرِ معصوم..السلفية ليست مجرد اعتقاد السلف ـرضي الله عنهم..السلفية ليست امتثال الهدي الظاهر وحده...السلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا..السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة...السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتا لا أتكلم عن السلفية كمنهج بل عن السلفية كفرقة من المسلمين.
تجد أحدهم مار فتسأل لماذا يلبس سروال قصير فيُقال لك لأنه سلفي
أو لماذا يفعل جلسة الإستراحة و هو شاب فيُقال لك إنه سلفي
فعن هؤلاء أتكلم.
أما منهج فكل المسليين يتبعون قال الله قال الرسول
إمام مسجدنا يستشهد دائما بقال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال السلف الصالح و لا ينتمي إلى فرقة السلفية

[سفيان الثوري السلفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتا لا أتكلم عن السلفية كمنهج بل عن السلفية كفرقة من المسلمين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. أما بعد ..السلفية ليست حزبا أو جماعة وإنما هي منهج رباني قرآني ونبوي بفهم السلف الصالح ‏وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة والتابعون‏‏ ثم من سار علي دربهم إلي يوم الدين‏.‏ والانتساب إلي المنهج السلفي شرف لأي إنسان‏‏ بل هو المنهج الذي ينبغي أن يكون كل مسلم عليه‏.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم
المشكلة يا أخي أن كل الفئات التي تسمي نفسها بمسميات تستغل خصوصا الفئة الجاهلة من المجتمع
وحتى نكون صريحين الفئة الجاهلة في مجتمعنا تمثل الأغلبية
وإذا كان الجهل في وقت سابق هو القراءة والكتابة
فالجهل اليوم طال حتى خريجي الجامعات
لأن الثقافة عندنا صفر
والعقول متحجرة
الله يهدي الجميع آمين يا رب العالمينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..يقول يحيى بن معاذ رحمه الله: " العلماء أرحم بأمة محمدٍ من آبائهم وأمهاتهم، قالوا: كيف ذلك ؟ العالم أرحم بتلميذه من الأب والأم بابنيهما ؟‍! قال : إليكم الجواب ، الآباء والأمهات يحفظون أولادهم من نار الدنيا ـ يخافون عليهم المرض ، يخافون عليهم الحريق، يخافون عليهم الفقر ـ ولكن العلماء يحفظون أتباعهم من نار الآخرة . تنتهي فضائل الأبوة في الدنيا، لكن فضائل طلب العلم تستمر إلى أبد الآبدين ". وعن عبد الله بن مسعود قال: يجيء قوم يتركون من السنة مثل هذا يعني الإصبع فإن تركتموهم جاؤوا بالطامة الكبرى وإنه لم يكن أهل كتاب قط إلا كان أول ما يتركون السنة وإن آخر ما يتركون الصلاة ولولا أنهم يستحيون لتركوا الصلاة {شرح أصول اعتقاد أهل السنة}.

قال ضرار بن عمرو رحمه الله ( إن قوما تركوا العلم ومجالسة أهل العلم ، صلوا وصاموا حتى بلي جلد أبدانهم على عماها ، وخالفوا السنة فهلكوا ، والذي لا إله غيره ما عمل عامل بعمل على جهل الا كان ما يفسد أكثر مما يصلح ).

[توفيق43]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. أما بعد ..السلفية ليست حزبا أو جماعة وإنما هي منهج رباني قرآني ونبوي بفهم السلف الصالح ‏وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة والتابعون‏‏ ثم من سار علي دربهم إلي يوم الدين‏.‏ والانتساب إلي المنهج السلفي شرف لأي إنسان‏‏ بل هو المنهج الذي ينبغي أن يكون كل مسلم عليه‏.

و عليكم السلام عليكم رحمة الله و بركاته
يا أخي سفيان لا تناطح الواقع
أخرج إلى المجتمع و سل المهتمين بالجماعات الإسلامية عن السلفية و هل تعرفون أشخاصا منها
سيقولون لك و يعطونك أسماء لأشخاص ينتمون لهذه الفرقة
في المسجد الذى أصلى فيه سلفيين و إخوان و تبليغ ,و السواد الأعظم لا ينتمي لأي جماعة و الكل يعرف هذا التقسيم و لا ينفيه

[سفيان الثوري السلفي]

و عليكم السلام عليكم رحمة الله و بركاته
يا أخي سفيان لا تناطح الواقع
أخرج إلى المجتمع و سل المهتمين بالجماعات الإسلامية عن السلفية و هل تعرفون أشخاصا منها
سيقولون لك و يعطونك أسماء لأشخاص ينتمون لهذه الفرقة
في المسجد الذى أصلى فيه سلفيين و إخوان و تبليغ ,و السواد الأعظم لا ينتمي لأي جماعة و الكل يعرف هذا التقسيم و لا ينفيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..يا أخي أي واقع تتحدث عنه !! غريبة هذه العبارة الموسومة بالون الاحمر ..لست في حاجة لهؤلاء المهتمين بالجماعات كما سميتهم أنت فالحق واضح عندنا و لله الحمد و المنة..قال الإمام أحمد رحمه الله: " من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله" مدارج السالكين 2/486, مفتاح دار السعادة (1/165)..الحق ما وافق الدليل من غير التفات إلى كثرة المقبلين، أو قلة المعرضين.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم...
صاحب الموضوع أراد أن يجعل الإخوان المسلمين من الثنتين والسبعين..
مادليلك على ذلك ..
أسأله ..وليجبني صراحة هل هو أعلم من الشيخ الألباني رحمه الله ..؟؟
فأفيده قبل أن يجيبني ولعله يتوقف عن إجابتي .أن الشيخ الألباني ثار ت ثائرته حين بلغه أن هناك من ألصق به تصريحا بأنه قائل بذلك..ونفى وبقة أن مثله يخرج جماعة من المسلمين من أهل السنة والجماعة وذكر صراحة أنه لم ولن يحدث ان وصف الإخوان المسلمين بأنهم من الثنتين والسبعين...فهل سنترك قوله رحمه الله ونأخذ بقولك ؟؟؟؟
سؤالي الخير ليس موجها لصاحب الموضوع.وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي عُمر تعلم أنك قد حملت نفسك ما لا تطيق باستشهادك بالعلامة الألباني رحمه الله فهل تستطيع أن تأخذ بكل آراءه؟ أم أنك تأخذ منه ما وافق هواك و تذر ما خالفه.. قال علي رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل،أما اتباع الهوى فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة.

[سفيان الثوري السلفي]

تجد أحدهم مار فتسأل لماذا يلبس سروال قصير فيُقال لك لأنه سلفي
أو لماذا يفعل جلسة الإستراحة و هو شاب فيُقال لك إنه سلفي
فعن هؤلاء أتكلم.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ )..رواه مسلم (145).

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..يا أخي أي واقع تتحدث عنه !! غريبة هذه العبارة الموسومة بالون الاحمر ..لست في حاجة لهؤلاء المهتمين بالجماعات كما سميتهم أنت فالحق واضح عندنا و لله الحمد و المنة..قال الإمام أحمد رحمه الله: " من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله" مدارج السالكين 2/486, مفتاح دار السعادة (1/165)..الحق ما وافق الدليل من غير التفات إلى كثرة المقبلين، أو قلة المعرضين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا داعي للتلوين
ولا داعي أن تنفي أن السلفية فرقة مثل الفرق الأخرى
كل المختصين بالجماعات الإسلامية يصنفونها كفرقة إسلامية ليس هناك أي عيب و لا طعن في هذا .
وصفها بأنها فرقة ليس معناها أنها فرقة بدعية

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ )..رواه مسلم (145).
لا ندري منهم الغرباء حقا
السلفية العلمية تقول نحن الغرباء
و السلفية السياسية تقول نحن الغرباء.
و السلفية الجهادية تقول نحن الغرباء.
و الإخوان يقولون نحن الغرباء
و و أتباع التبليغ يقولون نحن الغرباء
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر"، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني.
لم يذكر لا سلفية و إخوان و ..
بل كل مسلم متمسك بدينه غريب
و قال صلى الله عليه وسلم أيضا مبشرا:” لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر ولا وبر إلا دخلته كلمة الإسلام يعز عزيزاً ويذل ذليلاً، أما الذين يعزهم الله فيجعلهم من أهلها وأما الذين يذلهم الله فيدينون لها ” [ رواه ابن حبان كما في الزوائد للهيثمى رقم ( 1621 ) وجماعة . راجع الأحاديث الصحيحة للألبانى (1 / 7 ) ].

[سفيان الثوري السلفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولا داعي أن تنفي أن السلفية فرقة مثل الفرق الأخرى
كل المختصين بالجماعات الإسلامية يصنفونها كفرقة إسلامية ليس هناك أي عيب و لا طعن في هذا .
وصفها بأنها فرقة ليس معناها أنها فرقة بدعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..المقصود بالمذهب السلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصحيح والمنهج السليم والإيمان الصادق والتمسك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرفون.
ومن أبرز من دعا إلى مذهب السلف الأئمة الأربعة، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وتلاميذه، والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وتلاميذه، وغيرهم من كل مصلح ومجدد، حيث لا يخلو زمان من قائم لله بحجة.
أظن بعد هذا أن مفهوم السلفية قد أصبح واضحاً لديك غاية الوضوح، وأنك عرفت أن السلفية هم أهل السنة والجماعة وأن السلفية تتسع لكل مسلم اتبع ما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم واكتفى به ورضي به ديناً ولزم الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح وجانب الأهواء والبدع المضلة، ولزم جماعة المسلمين وإمامهم، وإن لم يتسم بهذا الاسم، وإذا كنت قد فهمت أو أُفهمت عن السلفية معنى غير هذا فصحح.
ثم أوصيك أُخيَّ بلزوم الجادة وإياك وبنيات الطريق فإنها السبل. إياك أن تدخل في عجاج الحزبية وظلماتها فتهلك، إني أعيذك بالله أن تقع في حبائلهم أو تسمع لقيلهم، عليك بالأمر الأول الذي رضيه السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان والإئمة الأخيار فإنه سبيل النجاة. وفقك الله لما يحب، وهداك إلى صراطه المستقيم .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[سفيان الثوري السلفي]

لا ندري منهم الغرباء حقا
السلفية العلمية تقول نحن الغرباء
و السلفية السياسية تقول نحن الغرباء.
و السلفية الجهادية تقول نحن الغرباء.

. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..من أين جئت بهذه التقسيمات فنحن نعرف بأنها سلفية واحده لا سلفيات والتمييز بسيط جدا لمن هداه الله السلفيات الوهمية يجمعها أشياء مشتركة من ذلك :
1-قلة الاستدلال بالايات والاحاديث وآثار السلف.
2-عدم الاهتمام بالتوحيد والعقيدة شرحا ونشرا واعتقادا.
3-كثرة القياس الفاسد واتباع المتشابه.
4-الجهل والتعصب والتحزب.
5-عدم ربط الأمة بعلمائها الأكابر والرجوع إليهم في النوازل.

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..من أين جئت بهذه التقسيمات فنحن نعرف بأنها سلفية واحده لا سلفيات والتمييز بسيط جدا لمن هداه الله السلفيات الوهمية يجمعها أشياء مشتركة من ذلك :
1-قلة الاستدلال بالايات والاحاديث وآثار السلف.
2-عدم الاهتمام بالتوحيد والعقيدة شرحا ونشرا واعتقادا.
3-كثرة القياس الفاسد واتباع المتشابه.
4-الجهل والتعصب والتحزب.
5-عدم ربط الأمة بعلمائها الأكابر والرجوع إليهم في النوازل.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما دمت تغمض عينيك عن ما يجري في الواقع و تتمسك بأقوال تنظيرية فلن ترى الحقيقة التى هي لكل الناس
الكل يعلم أنه ليس هناك سلفية واحدة بل سلفيات كل واحدة منها تدعي أنها هي الأحق بهذه التسمية و كلها تفرعت عن السلفية العلمية النجدية
-السلفية العلمية و هي تسمي أيضا الوهابية و هي كذلك تنقسم إلى فرق تشترك كلها في ترك السياسة و ترتكز في عملها على تعليم الناس التوحيد ظانا منها أننا في الرحلة المكية
السلفية الجهادية ترى أننا ما عدنا في المرحلة المكية بل وجب علينا تأسيا بالرسول صلى الله عليه و سلم قتال أعداء الإسلام من اللائكين و منافقين لتكوين دولة إسلامية, و يمثلها في ذلك القاعدة و كل من شاكلها
السلفية السياسية هي ترى أننا في واقع نتعامل فيه مع المسلمين و ليس مع الكفار و بللتالي لا يجوز قتال المسلمين بل يجب التغيير من القمة و تعليم الناس في آن واحد كما فعل الرسول الذي عمل في آن واحد على تربية و تكوين دولة, مثلها علي بلحاج ثم حزب النور المصري


و طبعا كل فرقة من هذه الفرق تنفي صفة السلفية عن الأخريات

[سفيان الثوري السلفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما دمت تغمض عينيك عن ما يجري في الواقع و تتمسك بأقوال تنظيرية فلن ترى الحقيقة التى هي لكل الناس
الكل يعلم أنه ليس هناك سلفية واحدة بل سلفيات كل واحدة منها تدعي أنها هي الأحق بهذه التسمية و كلها تفرعت عن السلفية العلمية النجدية.


و طبعا كل فرقة من هذه الفرق تنفي صفة السلفية عن الأخريات



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..السلفية هي الإسلام بشموله فكيف نحصره في الجهاد ونقول سلفية جهادية أو نحصره في العلم ونقول علمية ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : واعلم أنه ليس في العقل الصريح ولا في شيء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلاً .( الفتوى الحموية ص 34 ). وقال أيضا:فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط .وقال الوالد الفوزان حفظه الله : ما خالف للجماعة السلفية فإنه مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ مخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .الأجوبة المفيدة" (ص256).

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..السلفية هي الإسلام بشموله فكيف نحصره في الجهاد ونقول سلفية جهادية أو نحصره في العلم ونقول علمية ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : واعلم أنه ليس في العقل الصريح ولا في شيء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريقة السلفية أصلاً .( الفتوى الحموية ص 34 ). وقال أيضا:فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط .وقال الوالد الفوزان حفظه الله : ما خالف للجماعة السلفية فإنه مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ مخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .الأجوبة المفيدة" (ص256).
ما خالف للجماعة السلفية فإنه مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم


أي سلفية من سلفيات يقصد

[سفيان الثوري السلفي]

أي سلفية من سلفيات يقصد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..المقصود بالجماعة من كلام الشيخ حفظه الله : أي الجماعة المؤمنة الأولى جماعة الصحابة ٬ وكذا جماعة السلف الصالحين ٬ وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم على المنهج الرباني فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة ٬ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : و إن سألـوك عن منهجـــــك فقـل الكتـاب و السنـه بفهـم سـلف الأمّـة.

[توفيق43]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..المقصود بالجماعة من كلام الشيخ حفظه الله : أي الجماعة المؤمنة الأولى جماعة الصحابة ٬ وكذا جماعة السلف الصالحين ٬ وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم على المنهج الرباني فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة ٬ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : و إن سألـوك عن منهجـــــك فقـل الكتـاب و السنـه بفهـم سـلف الأمّـة.



إذًا يقصد كل الطوائف "السلفية" و كذلك الإخوان التبليغ لأنهم كلهم يقولون كما قال إبن القيم :منهجنا الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح

[مهاجر إلى الله]

إذًا يقصد كل الطوائف "السلفية" و كذلك الإخوان التبليغ لأنهم كلهم يقولون كما قال إبن القيم :منهجنا الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح

ما أسهل الانتساب بالقول - او التقول والادعاء - وما أبعده بالفعل ....

القول وحده لا يكفي حتى يعرض العمل على الكتاب والسنة وفق ما فهمه السلف الصالح....

[عبد الله-1]

بارك الله فيك أخي سفيان.
السلفية هي المنهج الحق ولمن لا يعرفها يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين ثم يقارن بين الذين يدعون السلفية اليوم من تلك الفرق المختلفة وبين ما قرأه ثم يحكم.

[توفيق43]

ما أسهل الانتساب بالقول - او التقول والادعاء - وما أبعده بالفعل ....

القول وحده لا يكفي حتى يعرض العمل على الكتاب والسنة وفق ما فهمه السلف الصالح....




وهذا الكلام كذلك يردده الكل

[سفيان الثوري السلفي]

إذًا يقصد كل الطوائف "السلفية" و كذلك الإخوان التبليغ لأنهم كلهم يقولون كما قال إبن القيم :منهجنا الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أما بعد..قَالَ عَبْدُوسُ بْنُ مَالِكٍ الْعَطَّارُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحمه الله يَقُولُ : أُصُولُ السُّنَّةِ عِنْدَنَا التَّمَسُّكُ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالِاقْتِدَاءُ بِهِمْ وَتَرْكُ الْبِدَعِ وَكُلُّ بِدْعَةٍ فَهِيَ ضَلَالَةٌ وَتَرْكُ الْخُصُومَاتِ وَالْجُلُوسِ مَعَ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْجِدَالِ.وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ إلَى أَنْ قَالَ لَا تُخَاصِمْ أَحَدًا وَلَا تُنَاظِرْهُ وَلَا تَتَعَلَّمْ الْجِدَالَ فَإِنَّ الْكَلَامَ فِي الْقَدَرِ وَالرُّؤْيَةِ وَالْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا مِنْ السُّنَنِ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ لَا يَكُونُ صَاحِبُهُ إنْ أَصَابَ بِكَلَامِهِ السُّنَّةَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ حَتَّى يَدَعَ الْجِدَالَ .
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ رَحمه الله :عَلَيْكَ بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ وَإِنْ رَفَضَكَ النَّاسُ وَإِيَّاكَ وَآرَاءَ الرِّجَالِ وَإِنْ زَخْرَفُوا لَك الْقَوْلَ فَلْيَحْذَرْ كُلُّ مَسْئُولٍ وَمُنَاظِرٍ مِنْ الدُّخُولِ فِيمَا يُنْكِرُهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ .وَلْيَجْتَهِدْ فِي اتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَاجْتِنَابِ الْمُحْدَثَاتِ كَمَا أُمِرَ.