قطع يد السارق ... [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

houssam25

2012-05-18, 21:13

le fugitif

2012-05-19, 09:02

اما موقفي فلا موقف لي مع شرع الله انما هو القبول و الخضوع له والرضي به لكن قبل قطع يد السارق لابد من توفير له متطلبات الحياة من عمل ومسكن اما والبطالة متفشية وكثيرة فهذا يعد شبه تدرأ بها الحدود والله اعلم

أبو جابر الجزائري

2012-05-19, 09:37

السلام عليكم ورحمة الله

إلى أخي الفاضل المشرف، شكر الله غيرتكم على دينكم.

هل تسمح لي بنشر هذا الموضوع:

صلاة الصبح في فصل الربيع هل انت مع او ضد ؟

يقول المولى عز و جل" إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا " النساء, ويقول "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ" الماعون
فما موقف فضيلة الأعضاء من هذه المسالة مع العلم ان ظاهرة عدم أداء صلاة الصبح في وقتها في فصل الربيع اصبحت متفشية بكثرة في مجتمعنا,

أرجو من أخي المشرف الكريم أن يتفهم قصدي

هامتارو

2012-05-19, 09:41

السلام عليكم ورحمة الله

هل امور الدين اصبحت مجالا للنقاش...

نرجو من المشرفين غلق الموضوع او حذفه.

saida94

2012-05-19, 11:03

السلام عليكم ورحمة الله

هل امور الدين اصبحت مجالا للنقاش...

نرجو من المشرفين غلق الموضوع او حذفه.

+ 1
.................................

ع.جمال

2012-05-19, 15:43

العقوبات في جرائم الحدود غير قابلة للتغيير ولا يجوز العفو فيها من الفرد أو الجماعة، وهذا هو الفرق الجوهري بين الحدود والقصاص، فالأخير يظهر حق الفرد فيه غالباً، والغرض من الحدود هو العمل على رفع الفساد الواقع في العالم الإسلامي وحفظ النفوس والأعراض والأموال.. وجرائم الحدود التي لا جدال فيها هي : الزنا- القذف- الردة- السرقة- الحرابة وعليه فالموضوع مغلق والله من وراء القصد.

le fugitif

2012-05-19, 16:23

السلام عليكم ورحمة الله

هل امور الدين اصبحت مجالا للنقاش...

لا يقصد من موضوعه هل توافق ام لا على قطع اليد فالامر محسوم ولا يناقش فيه عاقل هو يقصد ان طبقناها في وقتنا هذا فن ملايين الايدي ستقطع بدليل انه قال قديما لم تقطع الا 6 ايدي هو يقصد هل نطبق هذا الحد في زمننا هذا ام نرجئه حتى نوفر اسباب القطع والله اعلم

*Jugurtha*

2012-05-19, 18:17

السلام عليكم

ماهي شروط قطع يد السارق ؟؟ والأسباب حتى نقيم هذا الحد ؟؟

و-كم- وماذا- على السارق أن يسرق حتى نقطع يده ؟؟

واذا كان هذا السارق تاب و اعترف بخطيئته ورجع الى الله هل

نطبق عليه الحد ؟؟

أنواع السرقات تعددت وتنوعت في عصرنا هذا ولم تعد مثل ما

كان في الماضي فما القول فيها ؟؟

أسئلة لا بد أن تطرح نفسها على فضيلة الاعضاء

البيرين1

2012-05-19, 19:35

السلام عليكم. نعم لقد تعددت انواع السرقات فاصبحت عندنا السرقه الادبيه و السرقه الالكترونيه و غيرها من السرقات كما يمكننا ان نناقش مسالة من سرق مالا وله نصيبا فيه هل تقطع يده ام لا لان اموال البلد من مدخول البترول و الغاز و غيرها بيد الدوله ولكل فرد من هذه الدوله حق فاذا فردا سرق اموال الدوله هل تقطع يده
كل هذا و الباقي كثير للنقاش لان عمر رضي الله عنه اجتهد في عام الرماده و اوقف هذا الحد فكيف نجتهد في زماننا ؟
وشكرا على طرح الموضوع

roun

2012-05-19, 20:45

لا يقصد من موضوعه هل توافق ام لا على قطع اليد فالامر محسوم ولا يناقش فيه عاقل هو يقصد ان طبقناها في وقتنا هذا فن ملايين الايدي ستقطع بدليل انه قال قديما لم تقطع الا 6 ايدي هو يقصد هل نطبق هذا الحد في زمننا هذا ام نرجئه حتى نوفر اسباب القطع والله اعلم

السلام عليكم
بالنسبة الى الموضوع فاءن قطع 6 ايدي قديما يمكن تفسيره انه كان المجتمع صالحا و تنتشر فيه الفضائل و اخلاق القران و كانت الشريعة و التسامح و السلام ووحدة الاخوة و تنتشر الحقوق و الواجبات بشكل متوازن فكان سبب في ان ارتقت بالثقافة الاسلامية و ارتقت بروح الحضارة الاسلامية نحو تطور الرقي الروحي و المادي و انه قديما عندما يسمع المسلم ان الاسلام حرم عليه السرقة و الخمر و ان القران جعل لها عقوبة فاءنه يبتعد و يرتدع طاعة و عبادة لله عزوجل بناء على تربية الاخلاق الصالحة التي كان عليها المجتمع الاسلامي يتصف بها قديما اما اليوم فتجد فرقا بين المجتمع الاسلامي قديما و بين مسلمي مجتمع القرن الواحد و عشرين .

الواثق

2012-05-19, 21:01

الله المستعان .........

رَكان

2012-05-19, 21:41

السلام عليكم
بالنسبة الى الموضوع فاءن قطع 6 ايدي قديما يمكن تفسيره انه كان المجتمع صالحا و تنتشر فيه الفضائل و اخلاق القران و كانت الشريعة و التسامح و السلام ووحدة الاخوة و تنتشر الحقوق و الواجبات بشكل متوازن فكان سبب في ان ارتقت بالثقافة الاسلامية و ارتقت بروح الحضارة الاسلامية نحو تطور الرقي الروحي و المادي و انه قديما عندما يسمع المسلم ان الاسلام حرم عليه السرقة و الخمر و ان القران جعل لها عقوبة فاءنه يبتعد و يرتدع طاعة و عبادة لله عزوجل بناء على تربية الاخلاق الصالحة التي كان عليها المجتمع الاسلامي يتصف بها قديما اما اليوم فتجد فرقا بين المجتمع الاسلامي قديما و بين مسلمي مجتمع القرن الواحد و عشرين .

بل هناك من طبعه أصلا لايحب السرقة فلا يسرق..وهناك من تسول له نفسه ممارستها ..
هنا يكون له القصاص رادعا فيخاف اقتراب هذا السلوك.
ونزعة الخير ونزعة الشر لصيقة بالبشر في كل زمان .
وتعطيل الحد هو ما صفى الأجواء لأصحاب النفوس الضعيفة فمارسوا السرقة ليس خلسة فقط بل مارسوها جهارا نهارا...

houssam25

2012-06-13, 12:02

السلام عليكم ورحمة الله

هل امور الدين اصبحت مجالا للنقاش...

نرجو من المشرفين غلق الموضوع او حذفه.

المطلوب آراء السادة الكرام في تطبيق الحد او تعطيله من قبل مؤسسات الدولة وتشريعها لا آراؤكم في حكم المولى عز وجل من فضلك أحكم تفكيرك على المداخلات قبل الإجابة عليها فالحمد لله نحن مسلمون نعتز بديننا وحتى مجرد هذا الرد الذي تفضلت به لا نحتمله غيرة منا على ديننا والله هو الهادي و الموفق إلى سواء السبيل

أبو جابر الجزائري

2012-06-14, 09:37

السلام عليكم ورحمة الله أخي الفاضل حسام

المطلوب آراء السادة الكرام في تطبيق الحد او تعطيله من قبل مؤسسات الدولة وتشريعها

لو كتبتَ الجملة كالتالي لكان أصحّ، فالدين لا يفتي فيه إلا العلماء، فهم أهل الاختصاص فقط، قال تعالى في محكم التنزيل: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ.

لذا أعاتب أخي الحبيب على فتح هذا الموضوع، عفى الله عنّي وعنكم.

المطلوب آراء السادة العلماء في تطبيق الحد او تعطيله من قبل مؤسسات الدولة وتشريعها

شكر الله غيرتك على دينك

ترب الندى

2012-06-14, 10:33

سبحآآنه و تعالى عما يصفون
و هل هنآآآكـ،
اعتراض على حكم الله؟
مستحيل...

لو طبقنا شريـــ،،،عه الاسلام
من ثاني سارقـ،،
سننسى هذه الآفه
و من تقطع يده فهو يستحق ذلك نكالا بما سولت له نفسه
ولا تسامح مع هؤلاء
تحيه

abkader20

2012-06-14, 11:08

رااااااائع جدا تطبيق الشريعة

ابوزيدالجزائري

2012-06-14, 12:54

مثل هذه المواضيع لا تكون محورا للنقاش ،
و أما تفصيلاتها فليس هذا محل بسطها .

سي عبدو

2012-06-14, 20:34

بسم الله الرحمن الرحيم

سرقة الأموال العامة هي أولى الأولويات

سنرى الكثير من " عِلية القوم " غدا بلا أيدي

إنما أهلَكَ مَن كان قَبلَكم أنهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشريف تَرَكوه - وإذا سَرَق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحَدّ - وأيمِ الله لو أنّ فاطمة بنتَ محمد سَرَقَت لَقَطَعتُ يدها

بأبي أنت وأمي يا رسول الله - عليك الصلاة والسلام حتى تَرضى

لا أحَد فوقَ شَرع الله

إسماعيل الجزائري

2012-06-14, 20:42

يقول المولى عز و جل" و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما جزاءا بما كسبا نكالا من و الله عزيز حكيم" المائدة, ويقول "و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون"
..........ان ظاهرة السرقة اصبحت متفشية بكثرة في مجتمعنا, كذلك نشير الى انه منذ عصر النبوة الى غاية عصر عمر ابن عبد العزيز لم تقطع سوى 6 أيدي فقط....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ماهو معلوم من الدين بالضرورة ..لايسمح وضعه قيد تسجيل المواقف أو الإستفتاء عليه.....فاعذرنا.. بارك الله فيك

إذا كان قد طبق الحد منذ عهد الرسول عليه الصلاة و السلام , طبق فقط على 6 أشخاص

فهل هذا معناه , أن تطبيق الحد يكون بضوابط شرعية قوية و محددة في الإسلام

بحيث تسقط كلمة السرقة في حالة وجود خلاف ما أو نقص

هل ترى أنه اليوم , المجتمعات لمسلمة " لو فرضنا أن الشريعة مطبقة " , هل تراها قادرة على تحديد الضوابط الشرعية للسرقة على المتهم , من أجل تطبيق الحد عليه ؟

إسماعيل الجزائري

2012-06-14, 20:45

سي عبدو

2012-06-14, 21:02

هناك فرق بين السرقة , و خيانة الأمانة

كلاهما يَتمّ خِلسة - والنتيجة واحدة : استحلال مال الآخرين بغير استحقاق

كلاهما لص سارق وإن اختلَفت الصورة وطريقة التنفيذ

قليل هو قطع يد سارق الأموال العامة بالملايين وأكثر - ولكن لا أحد يجرؤ على المحاسبة - وهنا مَربَط الفرس

هل سيتولّى قَطع يد السارق العادي خائنٌ سارقٌ أكبَرُ ؟؟؟

وكما قيل للحجاج بن يوسف الثقفي ذاتَ يوم :

جندكَ يا حَجاج يَسرقون - ويَقطعون يَد السارق

جندك يشربون الخمر ويَجلدون شاربَ الخمر

جندكَ يَزنون ويقيمون الحدّ على الزناة ...

ولد الميلود

2012-06-14, 22:53

السلام عليكم
مثلكم مثل الشخص الذي أراد أن يبني منزلا، فقبل أن يضع الأساس للبيت إشترى أثاثه. أولا لنفكر كيف نبني دولة قانون، ثم بعد ذلك نفكر في هذا الموضوع.