أرجو دخول طلبة العلم

[مطالب السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الأفاضل والكرام طلبة العلم الشرعي

أرجوا الرد على هذا الكلام حول نظرية التطور .

وما موقف الاسلام من النظرية هل ينكرها كليا أم له

موقف معين منها ؟؟

هذا هو الكلام :

سواء اختلفنا ام اتفقنا في مسألة نظرية التطور، هناك حقيقة لا يمكن انكارها: كبار العلماء و كبرى الجامعات الدولية و مراكز الابحاث العالمية في الدول المتقدمة و المتطورة، و الابحاث العلمية المعتمدة في العالم، كلها و كلهم يتبنون نظرية التطور لتفسير وجود الأجناس الحية. و هؤلاء العلماء لا يجمعهم جنس او عقيدة او عرق، بل هم من كافة الخلفيات و الاديان و الاعراق، سواء في اميركا او في فرنسا او في روسيا او في اليابان، الخ.

طيب لماذا برأيك؟ هل تعتقد أن علماء العالم مثلا كلهم جهلة و حمير؟

أم تظن أنهم اجتمعوا و تآمروا ضد الدين و الدينيين؟

من الجدير ذكره أن المعارضين لنظرية التطور تقريبا في كل الاحوال تجدهم يؤمنون بالخلق او بزعم شبيه (يعني هناك دوافع ايديولوجية لديهم)، بينما من يعتمد نظرية التطور هناك منهم الملحدون و المسيحيون و المسلمون و البوذيون و غيرهم، لا تجمعهم ايديولوجية سياسية او دينية او عقائدية او فلسفية، بل هم يعتمدون فقط على المعطيات العلمية للنظرية. بل إن بعض الاحصاءات تشير أن نسبة عالية من علماء البيولوجيا في اميركا مثلا مؤمنون باللـه و لا يجدون تعارضا بين نظرية التطور و ايمانهم باللـه! ألا يدل هذا على أن من يتبنى نظرية التطور يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على المعطيات و الادلة، بينما من يتبنى قصة الخلق فهو يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على الايديولوجية و الاعتقاد المسبق (يعني يرفض مسبقا اي شيء يعارض قناعاته).

لذلك دفعني الفضول لمعرفة تفسير الدينيين لهذه الظاهرة الغريبة. اذا كانت نظرية التطور كما يقولون خاطئة و ضعيفة و سخيفة، و اذا كانت قصة الخلق كما يقولون واضحة للعيان و لا يمكن انكارها، فلماذا لم ينبذ العلماء نظرية التطور و يتبنوا قصة الخلق بدلا عنها؟ هل هي مؤامرة عالمية، أم أن العلماء العالميين جهلة و أغبياء؟ .

[مطالب السمو]

أرجو الرد من الاخوة

[drnafser]

شكرااااااااااااااااا

[amina2688]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل لست لا اعلم الكثير من الناحية الدنية في ه\ا الموضوع

لكني ابيت الى ان ابدي وجهة نظري

نظرية الخلق كانت من القديم وحتى عند الاغريق وبتغير المناهج

ظهر بما يعرف بنظرية التطور حيث انه يتم اثبت الشيء او الجنس الحي

كما قلت انه كان موجود وراحله ،وهذه النظرية معمول بها في جميع الميادين

البيولوجيا،الجيولوجيا..........وحتى الادب لذا انا ارى انه مادامت هذه النظرية تخدمنا

من الناحية العلمية فلا داعي ان نقحما انفسنا في متاهات لا طائل منها

لانها لا تمس ديننا الحنيف من اي ناحية

اما عن الادعاءا التي اخرجت في تركيا النظرية الخلق الاسلامي

فقد لا حظت انها متشابكة بطرية لا يمكن الوثوق بها

وهذا راي الشخصي ناتج عن فكري الخاص يحتمل الخطاْ


لا املك اي ادلة دينة


سانتظر الرد من \وي العلم ومعك اخي وشكرا لك

[شمس الدين]

سواء اختلفنا ام اتفقنا في مسألة نظرية التطور، هناك حقيقة لا يمكن انكارها: كبار العلماء و كبرى الجامعات الدولية و مراكز الابحاث العالمية في الدول المتقدمة و المتطورة، و الابحاث العلمية المعتمدة في العالم، كلها و كلهم يتبنون نظرية التطور لتفسير وجود الأجناس الحية. و هؤلاء العلماء لا يجمعهم جنس او عقيدة او عرق، بل هم من كافة الخلفيات و الاديان و الاعراق، سواء في اميركا او في فرنسا او في روسيا او في اليابان، الخ.

طيب لماذا برأيك؟ هل تعتقد أن علماء العالم مثلا كلهم جهلة و حمير؟

أم تظن أنهم اجتمعوا و تآمروا ضد الدين و الدينيين؟جهلة و أغبياء؟ .

السلام عليكم ورحمة الله
فقط اريد أن اجيبك عن هذه الجملة
الشيء الذي يجمع هؤلاء المفكرين والاطباء وكبار الجامعات ووووو. ......الخ
المنهاج الدراسي الذي يخضع إلى سيطرت المخابرات
إذا فهمت هذا تعرف لماذا جميعهم يتبنون هذا الفكر
فكرة دارون او بما يسمى نظرية التطور
لكن يجب أولا أن تعلم أنه تم الرد من طرف العلماء على هذه النظرية بأدلة معقولة ومفهومة أيضا
بالتوفيق لك ولا تحرص على نشر هذه الشبه في صفحات الانترنت وخاصة المنتديات
لأن بعض الجهال قدي يشتبه عليهم الامر وكل هذا يكون بسببك
إن لم يتم قراءة الدليل الذي يكشف زيف هذه المؤامرة
حاول سؤال العلماء في مواقعهم

[شمس الدين]

ونصيحة اخرى دعك من هذه الشبهات والخزعبلات الكفرية
ولقد وجدتك تتبع ذلك
وهذا مثال في موضوعك فيلم العالم عام 2057م
يريدون ان يعلموا الغيب ؟
ولربما تكون القيامة قبل 2050 ما رأيك ؟

[مطالب السمو]

السلام عليكم ورحمة الله
فقط اريد أن اجيبك عن هذه الجملة
الشيء الذي يجمع هؤلاء المفكرين والاطباء وكبار الجامعات ووووو. ......الخ
المنهاج الدراسي الذي يخضع إلى سيطرت المخابرات
إذا فهمت هذا تعرف لماذا جميعهم يتبنون هذا الفكر
فكرة دارون او بما يسمى نظرية التطور
لكن يجب أولا أن تعلم أنه تم الرد من طرف العلماء على هذه النظرية بأدلة معقولة ومفهومة أيضا
بالتوفيق لك ولا تحرص على نشر هذه الشبه في صفحات الانترنت وخاصة المنتديات
لأن بعض الجهال قدي يشتبه عليهم الامر وكل هذا يكون بسببك
إن لم يتم قراءة الدليل الذي يكشف زيف هذه المؤامرة
حاول سؤال العلماء في مواقعهم

وعليكم السلام ورحمة الله أخي الكريم أنا لا أعرف بصحة القول أنها مؤامرة ولكن أصحابها لهم أدلة قوية في اثباتها كما أن النظرية اصبحت شاملة لعدة مجالات وقاعدة في علم الأحياء لهذا أريد أن أعرف موقف الاسلام منها هل يعارضها كلية أم يخالفها في جوانب معينة وشكرا لك لكن أتمنى أن تحسن الظن بي أنا لا أحاول نشر الشبهات يا أخي القسم هنا خاص بطلبة العلم فأحببت وضع الموضوع للنقاش كما أنه أثار حيرتي منذ ايام فأحببت سماع قول ووجهة نظر طلبة العلم الشرعي بارك الله فيك أما بخصوص ذلك الفيديو فهو مجرد فيلم وثائقي وأصحابه لم يدعوا أنهم يعلمون الغيب فقط تنبؤات مبنية على معطيات ما توصل اليه العلم اليوم ويمكنك مشاهدته وشكرا لك على التفهم.

[مطالب السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل لست لا اعلم الكثير من الناحية الدنية في ه\ا الموضوع

لكني ابيت الى ان ابدي وجهة نظري

نظرية الخلق كانت من القديم وحتى عند الاغريق وبتغير المناهج

ظهر بما يعرف بنظرية التطور حيث انه يتم اثبت الشيء او الجنس الحي

كما قلت انه كان موجود وراحله ،وهذه النظرية معمول بها في جميع الميادين

البيولوجيا،الجيولوجيا..........وحتى الادب لذا انا ارى انه مادامت هذه النظرية تخدمنا

من الناحية العلمية فلا داعي ان نقحما انفسنا في متاهات لا طائل منها

لانها لا تمس ديننا الحنيف من اي ناحية

اما عن الادعاءا التي اخرجت في تركيا النظرية الخلق الاسلامي

فقد لا حظت انها متشابكة بطرية لا يمكن الوثوق بها

وهذا راي الشخصي ناتج عن فكري الخاص يحتمل الخطاْ


لا املك اي ادلة دينة


سانتظر الرد من \وي العلم ومعك اخي وشكرا لك

وعليكم السلام أختي الكريمة شكرا لك على ابداء وجة نظرك وأتقبلها بكل سرور صحيح كما قلت النظرية أصبحت شاملة لعدة مجالات وقاعدة في علم الأحياء كما أن هناك بعض المفكرين وعلماء المسلمين يرى أنه لا تعارض بينها كالدكتور عبد الصبور شاهين والبعض يقول أنه تتعارض كهارون يحيى لهذا أود أن أعرف ان كان الاسلام يتعارض مع النظرية كليا أم له موقف في جوانب معينة فقط شكرا لك مرة أخرى.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الأفاضل والكرام طلبة العلم الشرعي

أرجوا الرد على هذا الكلام حول نظرية التطور .

وما موقف الاسلام من النظرية هل ينكرها كليا أم له

موقف معين منها ؟؟



وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..اسمع أخي الفاضل لقد تبين اليوم لكثير من العقلاء أن نظرية داروين الإلحادية قد أصبحت في مزبلة التاريخ ، وقد فنَّدها علماء الغرب الكافر قبل علماء الإسلام ؛ لمخالفتها للمعقول ، وللأديان .
وقد جاء في " الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة " – بعض الكلام عن تلك نظرية – ( 2 / 940 ، 941 ) :
ويتضح مما سبق :
أن نظرية " داروين " دخلت متحف النسيان بعد كشف النقاب عن قانون " مندل " الوراثي ، واكتشاف وحدات الوراثة – الجينات - باعتباره الشفرة السرية للخلق ، واعتبار أن " الكروموسومات " تحمل صفات الإنسان الكاملة ، وتحفظ الشبه الكامل للنوع .
ولذا يرى المنصفون من العلماء أن وجود تشابه بين الكائنات الحية دليل واضح ضد النظرية ؛ لأنه يوحي بأن الخالق واحد ، ولا يوحى بوحدة الأصل ، والقرآن الكريم يقرر بأن مادة الخلق الأولى للكائنات هي الماء ، ( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء ) النور/ 45 ، ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ) الأنبياء/ 30 .
وقد أثبت العلم القائم على التجربة : بطلان النظرية بأدلة قاطعة ، وأنها ليست نظرية علمية على الإطلاق .
والإسلام ، وكافة الأديان السماوية تؤمن بوجود الله ، الخالق ، البارىء ، المدبِّر ، المصور ، الذي أحسن صنع كل شيء خلقه ، وبدأ خلق الإنسان من سلالة من طين ، ثم خلقه من نطفة في قرار مكين ، والإنسان يبقى إنساناً بشكله ، وصفاته ، وعقله ، لا يتطور ، ولا يتحول ، ( وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) ..والله أعلم
انتهى.
من موقع الإسلام سؤال وجواب.
للفائدة و زيادة البيان عليك بالاطلاع على مقال بعنوان " نقد نظريات التطور " بقلم : الدكتور محمد برباب .
http://www.55a.net/firas/arabic/print_details.php?page=show_det&id=1366

[ابوزيدالجزائري]

1_تقوم النظرية على أن الطبيعة هي التي تخلق عشوائياً وأن الإنسان ليس له خالق مصادم للقرآن الكريم لقوله تعالى: (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل) [الزمر: 62].
ولقوله: (إنا كل شيء خلقناه بقدر) [القمر: 49] إلى غير ذلك من الآيات.

2_ يدعي أصحابها معرفة كيفية نشأة الأحياء على الأرض يرده قوله تعالى: (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم) [الكهف: 51]. ولقد أخبرنا الله سبحانه أنه خلق الإنسان خلقاً مستقلاً مكتملاً، وقد أخبر ملائكته بشأن خلقه قبل أن يوجده فقال: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) [البقرة: 30].
وحدثنا عن المادة التي خلقه منها، فقد خلقه من ماء وتراب (طين) (فإنا خلقناكم من تراب) [الحج: 5].
وفي الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله تبارك وتعالى: خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر، والأبيض، والأسود، وبين ذلك، والسهل والحزْنُ، والخبيث والطيب" أخرجه الترمذي وأبو داود.
والماء عنصر في خلق الإنسان (والله خلق كل دابة من ماء) [النور: 45]. وقد خلقه الله بيديه (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديّ) [ص: 75].
وهذا الطين تحول إلى صلصال كالفخار (خلق الإنسان من صلصال كالفخار) [الرحمن: 14] والإنسان الأول هو آدم عليه السلام، ولم يكن خلق الإنسان ناقصاً ثم اكتمل كما يقول أصحاب نظرية التطور! بل كان كاملاً ثم أخذ يتناقص الخلق، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم عليه السلام وطوله ستون ذراعاً"، ولذلك فالمؤمنون يدخلون الجنة مكتملين على صورة آدم ففي بقية الحديث السابق "فكل من يدخل الجنة على صورة آدم" ثم يقول صلى الله عليه وسلم: "فلم يزل ينقص الخلق حتى الآن".

3_ يقول منظروها بأن البقاء للقوي والكوارث هي سبب هلاك المخلوقات الضعيفة مردود بأن الموت يكون للأقوياء والضعفاء قال تعالى: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) [الملك: 2].
4_ وأخيراً نذكر بالأصل العظيم الذي يبطل هذه النظرية وهو تكريم الله لبني آدم الذي لا يتناسب مع ردّ أصل الإنسان إلى قرد: قال تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً) [الإسراء: 70]. وقال: (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) [التين: 4].
هذا بعض ما أثير حول نظرية دارون مع بعض الردود عليها، ومن أراد الاستزادة فيمكنه الرجوع إلى الكتب التي ألفت في نقد النظرية ومنها : "العقيدة في الله" للأستاذ عمر سليمان الأشقر و "الإسلام في عصر العلم" لـ محمد فريد وجدي ص (797) ومجلة الأزهر: المجلد الثاني، السنة 48، ص (1341 ــ 1348)..

( منقول بتصرف يسير )

[ابوزيدالجزائري]

نهاية أسطورة داروين


بقلم: هارون يحيى

إنّ فكرة هذه الأسطورة تمتد إلى اليونانيين القدماء، وفي القرن التاسع عشر طرحت هذه النظرية بشكل واسع. ومن العوامل التي جعلت هذه النظرية تأخذ مكاناً عريضا في الأوساط العلمية كتاب يبحث في أصل الأنواع لشارلز داروين ظهر في عام 1859.
ففي هذا الكتاب كتب داروين أن الكائنات الحية الموجودة على الأرض لم تُخلق من قبل الله تعالى وأن كل صنف من هذه الأصناف لم يوجد مستقلا عن الآخر. وترى هذه النظرية أن المخلوقات لها أصل واحد مشترك انبثقت منه، وبمرور الزمن حصلت لها تغيّرات حتى أصبحت على ما هي عليه الآن.
زعمت نظرية داروين هذه المزاعم والادعاءات دون أن يكون لها أي سند علمي تقوم عليه. وقد جاء في اعتراف مطول في مقدمة كتاب لداروين تحت عنوان "المصاعب التي واجهت النظرية" ما مفاده أن النظرية لم تعثر على إجابات لكثير من الأسئلة المحيّرة.
إنّ الصعاب التي واجهت نظرية داروين كان من المتوقع أن يزيلها التقدم العلمي، وكان من المنتظر أن تشكل الأبحاث العلمية الحديثة المتقدمة دعماً لنظرية داروين، ولكن النتائج جاءت على عكس المتوقّع، فالأسس التي كانت تعتمد عليها النظرية كانت تتهاوى وتتحطم الواحدة تلو الأخرى. وبالرغم من الدّعاية التي روجت لنظرية داروين إلاّ أن عالم الأحياء المشهور ميشيل دانتون ذكر في كتابه "نظرية في أزمة" أسباب انهيار نظرية داروين واندحارها أمام العلم، ويمكن أن ندرجها تحت ثلاث نقاط:
1 – لم تتمكن النظرية إلى حد الآن من تفسير كيف بدأت الحياة على وجه الأرض.
2 – إن ما عرضته النظرية أمامنا من "آليات للتطور والنشوء والإرتقاء" لم تكن في الحقيقة مولدة لأيّ تطوّر.
3 – أثبتت المتحجرات عكس ما زعمته سابقًا نظريّة التّطور.
عدم صحة ادّعاء " ظهور الحياة مصادفة"
تطورت نظرية داروين في أواسط القرن التاسع عشر، والنقطة الملفتة للنظر في تلك الفترة هي أن العلم كان متخلفا بالنظر إلى ما وصل إليه في الوقت الحاضر. ولم يكن لداروين أو الذين سبقوه من رواد هذه النظرية أيّة معلومة عن كيفية تكاثر الكائنات الحية والتركيب العلمي الكيمياوي لها، ولم يكن لهم كذلك علم بكيفية استمرارها في الحياة، وذلك بسبب عدم كفاية درايتهم بتفاصيل الكائنات الحية. ومن أجل الإقناع بنظريتهم قاموا بنشر الادعاء القائل بأن الحياة ظهرت عن طريق المصادفة ثم تطورت كذلك بالمُصادفة.
إلاّ أنّ العلم في القرن العشرين تطوّر تطورا كبيرا وأظهر أنّ تفاصيل حياة الكائنات الحيّة معقدة في تصميمها، وهي ليست على النحو الذي ادّعاه أصحاب نظرية التّطور، بل على العكس من ذلك تماما. وكان التطوريون يزعمون أن تكوين الخلية الحية بسيطٌ، ويمكن صناعة الخلية من خلال توفير المواد الكيمياوية اللازمة لذلك، وبعد مرور فترة من الزمن يمكن الحصول عليها. بيد أن التحاليل التي أجريت بواسطة الميكروسكوب الإلكتروني الحديث خلال القرن العشرين أظهرت نتائج مختلفة تمامًا. ففي الخلية توجد تصاميم معقدة بحيث لا يمكن أن تكون عبارة عن مصادفات، وهذا ما صرّح به عالم الرّياضيات والفلكي الشهير الإنكليزي الأصل السيد فريد هويل قائلا: "كومة من خردة الحديد أخذتها عاصفة هوجاء، ثم تناثرت هذه القطع وتكونت طائرة بوينغ 747 بالمصادفة"، إن مثل هذه النتيجة غير ممكنة ومستحيلة، وكذلك الأمر بالنسبة إلى تكوين الخلايا الحية. ويمكن القول إنّ التشبية غير كاف وذلك لأن الإنسان تقدم بحيث استطاع أن يصنع طائرة "بوينغ 747" ولكنّه مع تقدمه هذا لم يستطع أن يقوم بتركيب خلية حية واحدة في أيّ مختبر علمي.
إذن ماهي النتيجة؟ إنّ مثل هذا التركيب المعقد لا يمكن أن يظهر مصادفة للوجود كما ادّعت النظرية، ومثلُها مثل السّاعة لا يمكن أن تتكون من تلقاء ذاتها فيجب أن يكون هناك من يصنع هذه الساعة. والكائنات وجميع الموجودات الأخرى يجب أن يكون لها صانع، وهذا دليل على وجود الله الذي له القدرة على الخلق. وهذه هي إحدى الحقائق التي وضعت نظرية داروين في أزمة. وبالإضافة إلى ذلك فإن أيّا من التطوّريين لم يقم بإثبات كون المخلوقات الحية ظهرت مُصادفة.
الآليات الخيالية للتطور
مثلما أن وجود الكائنات الحية وتكوّنها غير ممكن عن طريق المصادفة، فكذلك تطوّر الكائنات الحية بعضها إلى بعض غير ممكن، لأن الطبيعة وحدها لا تملك هذه القدرة، فالطبيعة ليست سوى ترابا؛ حجر وهواء وماء، أي أنها عبارة عن تجمّع لذرّات بعضها مع بعض. فالمصادفة تعني أن كومة من هذه المواد غير الحيّة، يمكنها أن تغيّر الدودة إلى سمكة، ومن ثم تخرج السمكة إلى اليابسة وتتحول إلى نوع من أنواع الزواحف، ثم تتحول إلى طير فتطير، وبعد كل هذا يتكون منها الإنسان، ولكن هذا ما لا تستطيع الطبيعة أن تفعله.
ولكنّ الداروينيين ادعوا أن هذا الأمر ممكن في ما سموه بحركة النشوء والإرتقاء (أي التّطور) الآلي. فهناك مفهوم واحد يروجون له وهو الحركة الآلية: بمعنى الحركة الطبيعة. فالحركة الطبيعية تعني الاختيار الطبيعي. وتعتمد على فكرة أن الأقوى القادر على التلاؤم مع الظروف الطبيعية هو الذي يستمر ويبقى.ومثال على ذلك قطيع حمار الوحشي الذي يكون تحت تهديد الأسد، فالذي يستطيع أن يجري بسرعة يمكنه أن يبقى على قيد الحياة، ولكن هذه الحركة لا تُحوّل الحمار الوحشي إلى نوع آخر مثلا كأن يصبح فيلا.
وبالاضافة إلى ذلك ليس هناك دليل مُشاهد على الحركة الآلية (النشوء والارتقاء) للكائنات الحية. وقد صرّح التطوري الانكليزي المشهور بلانتوللوك كولين باترسيون بهذه الحقيقة معترفا بما يلي: "ليس هناك كائن استطاع أن يولّد نوعا جديدا من الأنواع الأخرى بواسطة الحركة الآلية للطبيعة، أي عن طريق النشوء والارتقاء من حيوان إلى آخر، وليس هناك أيّ كائن اقترب من هذا الاحتمال. واليوم هناك جدل كبير في أوساط الداروينيين حول هذا الموضوع ".
وبما أنّ آلية حركة الطبيعة ليست لها تأثير في عملية التطور، قام التطوريون بإضافة مفهوم "الطّفرة"، أي التغييرات الفجائية على الجينات الوراثية، والتي ترجع أسبابها إلى التأثيرات الخارجية مثل أشعة الراديوسيوم التي لها تأثير سيّء على الجينات الوراثية إذ تسبب لها التخريب، ويزعم أنصار النظرية أن عملية التغير التي تحصل للجينات الوراثية هي التي تفرز مظاهر التّطور لدى الأحياء.
ولكن هذا الادّعاء تم دحضه بواسطة الأبحاث والحقائق العلمية، وذلك لأن جميع التأثيرات الخارجية على الأحياء أحدثت لها عمليات تخريبية، وهذه التأثيرات الخارجية على الإنسان تسبب له الكثير من الأمراض الذهنية والبدنية، بل وتؤدي إلى إصابته بالسرطان. وحتى اليوم لم نشاهد أن التغييرات الفجائية على الجينات قد قادت إلى تقدم، ولهذا السبب يقول العالم الفرنسي والرئيس السّابق للأكاديمية العلمية "بيير بول كراسي" بالرغم من كونه من التطوريين: "مهما كان عدد التأثيرات الخارجية على الجينات فإنه لم يَنتجْ عنه أيُّ تطوّر".
سجلّ المتحجّرات وهزيمة التطوريين
في القرن العشرين لحقت بنظرية التطور هزيمة أ خرى من خلال سجلّ المتحجرات. فما قيل عن تطور الأحياء من شكلها البدائي إلى شكلها الحالي ومرورها بمرحلة وسيطة (مثلا كأن يكون نصف الكائن سمكة ونصفه الآخر طيرا أو نصفه من الزّواحف ونصفه اللآخر من الثدييات)، هذه المراحل الوسيطة لم يعثر لها على متحجرات. إذن لو كانت الأحياء فعلا قد عاشت مثل هذه المرحلة فيجب أن يكون هناك عددٌ كبير منها، ليس فقط بالمئات بل بالملايين، وكذلك يجب أن توجد لها بقايا متحجرات على الأقل.
ففي القرن التاسع عشر قام التطوريون بالبحث مطوّلا عن هذه المرحلة في سجلّ المتحجرات، ولكن دون جدوى. فعالم المتحجرات الأنكليزي الشهير "و.دارك" بالرغم من كونه من التطوّريين يعترف بالقول: مشكلتنا أنه عندما قمنا بالبحث في المتحجرات واجهتنا هذه الحقيقة في الأنواع أو في مستوى الأصناف، فليس هناك تطوّر عن طريق التدريج. بل وجدنا أن الأحياء قد ظهرت إلى الوجود فجأةً وفي آن واحد وعلى شكل مجموعات. فإثر جميع الحفريات والأبحاث جاءت بنتيجة على عكس ما توقع التطوريون". فهذه النتيجة أظهرت أن الأحياء ظهرت بجميع أنواعها في آن واحد بدون أدنى نقص. وهذا ما يثبت أن الله تعالى هو خالقها جميعا.
الخلاصة
جميع هذه الإكتشافات في نهاية القرن العشرين توصلت إلى أن نظرية داروين غير مُجدية، ولكن هذه الحقيقة قد تم إخفاؤها عن الرأي العام في كثير من دول العالم، ومازال عوام الناس مخدوعين بهذه النظرية التي أُسست على التلفيق. وهناك من يدافع عن هذه النظرية، والسبب في ذلك هو رغبتهم في الحفاظ على مراكزهم ومصالحهم، وهم لا يريدون قبول حقيقة الخلق وحقيقة وجود الله تعالى وكونه هو الخالق لكل شيء. ولعدم وجود بديل آخر لحقيقة الخلق غير هذه النظرية الخيالية التي لا تستند إلى الحقيقة عملوا على دعمها وإسنادها لكي تبقى هي السائدة من أجل مصالحهم الخاصة. ولكن الحقيقة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، وكل ذي عقل سليم يدرك هذه الحقيقة بلا عناء، فالكائنات الحية والسّماء والأرض كلّها قد خلقت من قبل خالق قدير، خلق وأوجد كلّ شيء. ونحن نشعر بمدى مسؤوليتنا إزاء هذا الخالق الذي خلقنا من العدم، هذا الخالق هو الله عز وجلّ.

[ابوزيدالجزائري]

يقول ألكس كاريل في كتابه الإنسان ذلك المجهول " إن نظريات النشوء والارتقاء هي مصدر كل الهموم الإنسانية وإنها ليست إلا حكايات خرافية وجدت من يحميها ومن يقدمها للجماهير بحلة خادعة لا يعرفها كثير من الناس " .



الرجاء أن يتأمل الإخوة المشاركتين السابقتين بإنصاف و عناية - قبل التعقيب أو الرد - ،
و من أراد الاستزادة فعليه :
Devils Delusion للبرفسور ديفد برنلسكي
"دارون .. و نظرية التطور" لشمس الدين آق بلوت.

[dz-php]

شكرا للافادة اخي..............

[زهرة الجزائرية1]

http://r24.imgfast.net/users/2415/11/29/78/avatars/22-21.jpg

[ريمة14]

لأن كتبهم السماوية محرفة ولاتذكر خلق الانسان فبالتالي وصلت علومهم وأفكارهم لهذا الاستنتاج بسبب تشابه الحمض النووي الكبير بين الانسان والقردة
ولكننا مسلمون ونعرف أصل خلف الانسان
فلا داعي لهذا السؤال

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الأفاضل والكرام طلبة العلم الشرعي

أرجوا الرد على هذا الكلام حول نظرية التطور .

وما موقف الاسلام من النظرية هل ينكرها كليا أم له

موقف معين منها ؟؟

هذا هو الكلام :

سواء اختلفنا ام اتفقنا في مسألة نظرية التطور، هناك حقيقة لا يمكن انكارها: كبار العلماء و كبرى الجامعات الدولية و مراكز الابحاث العالمية في الدول المتقدمة و المتطورة، و الابحاث العلمية المعتمدة في العالم، كلها و كلهم يتبنون نظرية التطور لتفسير وجود الأجناس الحية. و هؤلاء العلماء لا يجمعهم جنس او عقيدة او عرق، بل هم من كافة الخلفيات و الاديان و الاعراق، سواء في اميركا او في فرنسا او في روسيا او في اليابان، الخ.

طيب لماذا برأيك؟ هل تعتقد أن علماء العالم مثلا كلهم جهلة و حمير؟

أم تظن أنهم اجتمعوا و تآمروا ضد الدين و الدينيين؟

من الجدير ذكره أن المعارضين لنظرية التطور تقريبا في كل الاحوال تجدهم يؤمنون بالخلق او بزعم شبيه (يعني هناك دوافع ايديولوجية لديهم)، بينما من يعتمد نظرية التطور هناك منهم الملحدون و المسيحيون و المسلمون و البوذيون و غيرهم، لا تجمعهم ايديولوجية سياسية او دينية او عقائدية او فلسفية، بل هم يعتمدون فقط على المعطيات العلمية للنظرية. بل إن بعض الاحصاءات تشير أن نسبة عالية من علماء البيولوجيا في اميركا مثلا مؤمنون باللـه و لا يجدون تعارضا بين نظرية التطور و ايمانهم باللـه! ألا يدل هذا على أن من يتبنى نظرية التطور يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على المعطيات و الادلة، بينما من يتبنى قصة الخلق فهو يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على الايديولوجية و الاعتقاد المسبق (يعني يرفض مسبقا اي شيء يعارض قناعاته).

لذلك دفعني الفضول لمعرفة تفسير الدينيين لهذه الظاهرة الغريبة. اذا كانت نظرية التطور كما يقولون خاطئة و ضعيفة و سخيفة، و اذا كانت قصة الخلق كما يقولون واضحة للعيان و لا يمكن انكارها، فلماذا لم ينبذ العلماء نظرية التطور و يتبنوا قصة الخلق بدلا عنها؟ هل هي مؤامرة عالمية، أم أن العلماء العالميين جهلة و أغبياء؟ .

شوف أخي و بكل بساطة
إن المسلم العاقل خاصّة حين يقرأ عن هذه النظرية و بعد انتهائه منها يضرب بها عرض الحائط و يقول إن الذي فكّر في هذه النظرية و جعلها تنموا و تنموا وسط الاوساط مجنون و الذين صدّقوه مجانين لعدّة أسباب و منها

أنّ الله خلق آدم و علمه الاسماء كلّها و عرضها على الملائكة و تبين أنّ الانسان ليس كالمخلوقات التي سبقته من قبل سواء كانت بنّ أو جنّ أو حنّ أو شياطين أو ابليس في حدّ ذاته و عرف كل من في الملأ من كائنات هذا الامر ، بحيث أراد الله له أن يكون و كان .

في الاخير أقول لكل مسلم مؤمن عاقل أقول له

لو أنك ايها المسلم صدّقت نظرية داروين فقط فإنّك كذّبت بالقرآن العظيم بتصديقك هذه النظرية التي تتعارض مع القرآن و السنّة و كل ما يمتّ للإسلام إلاّ و يتعارض مع النظرية المجنونة التي كان صاحبها مجنون ملحد كافر لا يؤمن بوجود الله و الملائكة المكرمين أو حتى الشيطان لا يؤمن بوجوده لأنّ الملاحدة شعارهم لا إله و الحياة مادة و الشعار الثاني نساء تلد و أرض تبلع

فليطمئن السائل بالاً و ليقرأ سورة البقرة مع التفسير ليطمئن قلبه و يرتاح باله و يعرف بأن ه\ه النظرية المجنونة باطلة و يقطع الشكّ باليقين

و السلام عليكم

[احمدايمن]

هذه نظرية الفيلسوف نتاعهم داروين وهي نظرية خاطئة .درسناها سابقا ( الخاصة بالتطور) .وقد فندها العالم الوراثي مندل . ونحن مازلنا نثير نقاشا مثل هذا مع احترامي لكاتب المقال . يجب علينا معرفة الخلفية العقائدية لدارون ؟

[ibra34]

تم قبل فترة من الزمن عرض خبر على قناة الجزيرة ..يناقض نظرية داروين .حيث عثر على اقدم هيكل لكائن يشبه الانسان موجود في كينيا
وللاطلاع على أدلة فساد هذه النظرية أنظر كتب هارون يحيى فقد تحدث باطناب في الأمر

[bel60]

النظرية التي تتكلم عنها مذكورة بالتفصيل في القرءان الكريم وهي نفسها الذي اخذ بها العلماء الذين ذكرتهم دون ان يعرفوا انها موجودة في القرءان و اليك هذا المختصر و اذا ارت التفاصيل كلها فما عليك الا الاتصال بي و ساوافيك بكل التفاصيل و رما ساضيف من حين لاخر تتمة لهذا الموضوع و شكرا..

عندما بلغ البشر مرحلة متقدمة من التطور العضوي والنضج، أصبح مؤهلاً لنفخة الروح وهذا التأهيل كان في ظاهرتين رئيسيتين هما:
1 – انتصاب الإنسان على قدميه وتحرير اليدين وذلك في قوله تعالى: (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم * الذي خلقك فسويك فعدلك * في أي صورة ما شاء ركبك) (الانفطار 6، 7، 8). فهنا نرى لفظة عدلك جاءت بعد التسوية، وعدل في اللسان العربي لها أصلان صحيحان لكنهما متقابلان كالمتضادين أحدهما يدل على الاستواء والآخر على الاعوجاج. ونرى هنا معنى عدلك هو معنى فيزيائي وليس اجتماعياً لأنه جاء في آية واحدة مع الخلق والتسوية، والخلق والتسوية هنا لهما معان مادية وليست اجتماعية بمعنى العدل ضد الظلم.
ونرى هنا أن المعنى الأول هو الصحيح وهو الاستواء على قدمين، لأن الإنسان الآن مستو على قدميه ومتحرر اليدين. هذه الظاهرة في الاستواء على القدمين أعطت للإنسان بعداً إضافياً وهو تحرير اليدين من أجل ظاهرة العمل الواعي، فإذا نظرنا إلى اليدين في الإنسان رأيناهما من أروع آلات العمل، تمتلكان قدرة هائلة على المناورة في الحركات.
2 – نضوج جهاز صوتي خاص به، وهذا الجهاز قادر على إصدار نغمات مختلفة بعكس بقية المخلوقات التي تصدر نغمة صوتية واحدة. هذا الجهاز الصوتي عبر عنه في سورة الرحمن: (الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان) فقوله: (علمه البيان) عن الرحمن فهذا يعني أنه تعلم اللغة بواسطة قوانين مادية موضوعية وليس وحياً أو إلهاماً. وأول هذه القوانين هو وجود الجهاز الصوتي، لاحظ أنه قال “الرحمن” ولم يقل “الله”.

أولاً: آدم وبداية نشأة الكلام الإنساني:
لا يمكن للكلام أن يسمى كلاماً إنسانياً إلا إذا كان مقطعاً إلى مقاطع صوتية متميزة بعضها عن بعض يصدرها الإنسان بشكل واعٍ.
عندما أصبح البشر جاهزاً من الناحية الفيزيولوجية لعملية نفخة الروح “الأنسنة”، وذلك بانتصابه على قدميه وتحرير اليدين وبوجود جهاز صوتي قادر على إصدار النغمات المختلفة. وللدلالة على أنه أصبح جاهزاً قال: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفةً قالوا أتجعل فيها من يُفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون)
. (البقرة 30) .
نلاحظ في هذه الآية قوله: (إني جاعل). والجعل هو عملية التغير في الصيرورة كقوله لإبراهيم (إني جاعلك للناس إماماً). إذ لم يكن إبراهيم إماماً للناس فأصبح إماماً. واستعمال اسم الفاعل في قوله: (إني جاعل) فيه دلالة على استمرار العملية كقوله: (إني خالق بشراً من طين) (ص 71) ففي مراحل الخلق المختلفة استعمل (إني خالق)
فعندما قال (إني جاعل) للدلالة على وجود البشر الذي تمت تسويته وأصبح جاهزاً لتغير في الصيرورة ليصبح خليفة الله في الأرض أي لم يكن خليفة فأصبح ولكنه موجود مادياً. لذا سأله الملائكة: . (أتجعل فيها من يُفسد فيها ويسفك الدماء) لنقارن هذا القول مع قوله: (إني خالق بشراً من طين).
فعندما قال: (خالق بشراً). لم يذكر احتجاج الملائكة لأنه لم يستو بعد ولم يكن الإنسان موجوداً في شكله الجاهز لنفخة الروح لذا أتبعها بقوله (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) (ص72). ومع ذلك لم تقل الملائكة: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء). ولكن عندما قال: (إني جاعل في الأرض خليفةً) كان البشر ما يزال في المملكة الحيوانية قبل الأنسنة، ولكنه قائم على رجليه وله جهاز صوتي قادر على التنغيم المختلف وكان تصرفه كالبهائم أي يأكل اللحوم (ويسفك الدماء) للدلالة على التخريب غير الواعي في الغابات كما تفعل بعض فصائل القردة من قطع أغصان الأشجار، وهنا يجب أن لا نفهم (يفسد فيها) على أنه سلوك لا أخلاقي أي مخالفة تعليمات الله سبحانه وتعالى فهذا يسمى فسوق لا فساد.
فعندما يصبح الطعام غير صالح للأكل نقول: فسد الطعام ولا نقول فسق الطعام. فالفساد هو التخريب كقوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم) (المائدة 33).
هنا (يسعون في الأرض فساداً) (تعني قطع الشجر وتخريب الطرق والجسور وهدم البيوت والمنشآت.
وكقوله: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها) (الأعراف 85) وقوله: (ولا تعثوا في الأرض مفسدين). (البقرة 60) (هود 85) (الشعراء 183) هنا أيضاً اكد بأن الله منع تخريب الأرض بعد إصلاحها وفي قوله: (ولا تعثوا في الأرض مفسدين). منع أن نفسد الأرض من جراء إقامتنا فيها في (ولا تعثوا). وكقوله: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس لنذيقهم بعض الذي عملوا) (الروم 41). هذه الآية تعطينا نبأ مسبقاً عن ظاهرة التلوث حيث ذكر الفساد في الأرض وذكر السبب وهو الناس وهم الناس وليس الكافرين فقط. فهنا أعطاها أيضاً مفهوماً مادياً لا مفهوماً أخلاقياً.
وهنا نلاحظ الخطأ في القول بأن (يُفسد فيها ويسفك الدماء) تعني أنه كان هناك مخلوقات عاقلة قبل آدم فسدت وسفكت الدماء فأهلكها الله سبحانه وتعالى، أو علمت الملائكة أن هذا المخلوق سيفسد في الأرض ويسفك الدماء، فالقولان فيهما نظر، والصحيح عندنا أن الملائكة قالت ما شهدت فعلاً عند قوله: (إني جاعل في الأرض خليفةً). ومن هنا فعلينا أن نعيد النظر في القول الذي يقول إن الله خلق آدم ووضعه في الجنة ثم خلق بعده حواء ثم طردا من الجنة هما وابليس ونزلا إلى الأرض، وذلك للأسباب التالية:
إن وصف الجنة التي وصفها لآدم لا يشبه وصف جنة المتقين، حيث بينا في بحث الساعة والصور واليوم الآخر بأن الجنة والنار لم توجدا بعد وإنما ستقومان على أنقاض هذا الكون بقوانين مادية جديدة، وأن من صفات جنة المتقين الخلود واختفاء ظاهرة الموت. فكيف يمكن إغراء إنسان بشيء لا يعرفه وغير موجود؟ وقد تم إغراء آدم بقوله: (هل أدلك على شجرة الخلد وملكٍ لا يبلى) (طه 120). وقوله: (مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين) (الأعراف 20).
فلولا أن آدم يعرف الموت وأن الأشياء تبلى لما تغرر بذلك القول وهذه الآية تنوه أيضاً بأن غريزة البقاء هي أقوى غريزة لدى المخلوقات كلها. ثم تأتي بعدها شهوة التملك وبقاء الممتلكات بقوله (وملكٍ لا يبلى).
ثم إن وصف جنة آدم بعيداً جداً عن وصف جنة الخلد وذلك في قوله: (إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى) (طه 118). (وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) (طه 119).
هنا نلاحظ أنه يصف جنة أرضية تشبه الغابة التي فيها ثمار طبيعية بحيث يأكل بدون أن يعمل. و”تعرى” هنا من العراء أي الخروج من الغابة إلى الصحراء كقوله: (فنبذناه بالعراء وهو سقيم) (الصافات 145) فإذا خرج إلى العراء فإنه يحتاج إلى ظاهرة العمل ليكسب عيشه لذا قال (فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) (طه 117).
وكذلك يوجد في الغابات التي عاش فيها الإنسان المياه (لا تظمأ فيها)، وفيها أيضاً الظل (ولا تضحي)
حيث “تضحى” جاءت من فعل “ضحى” وهو في اللسان العربي أصل صحيح يدل على بروز الشيء ويقال ضحى الرجل يضحي، إذا تعرض للشمس، ويقال أضح يا زيد أي أبرز للشمس، ومنه سميت الأضحية لأنها تذبح عند إشراق الشمس، وضاحية كل بلد ناحيتها البارزة.
إن هذا الوصف بعيداً جداً عن وصف جنة الخلد الذي جاء في القرآن ومن أول مواصفاتها اختفاء ظاهر الموت.
من هنا نستنتج:
أ- أن البشر وجد على الأرض نتيجة تطور استمر ملايين السنين “البث” حيث أن المخلوقات الحية بث بعضها من بعض طبقاً للقانون الأول للجدل، وتكيفت مع الطبيعة وبعضها مع بعض طبقاً للقانون الثاني للجدل.
وقد وجد البشر وانتشر في مناطق حارة مغطاة بالغابات حيث يوجد في هذه الغابات مخلوقات حية أخرى كان يفترسها البشر (يسفك الدماء) وكان يسلك سلوك الحيوانات الأخرى أي كان كائناً غير عاقلٍ إذ لم تظهر فيه ظاهرة العمل الواعي وهو بشر.
ب- يجب علينا أن نفهم قوله: (اهبطوا منها). على أنه انتقال من مرحلةٍ إلى مرحلة أخرى، وليس المعنى “انزلوا منها” ونحن نقول: إن الله أنزل ونزل القرآن ولا نقول أهبط وهبط القرآن وقد استعمل الكتاب فعل في مجال الانتقال المكاني أو الكيفي؛ في مجال الانتقال المكاني أي من مكان إلى آخر على الأرض في قوله (قيل يا نوح اهبط بسلامٍ منا وبركاتٍ عليك وعلى أممٍ ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) (هود 48). ترى أبين كان نوح عندما قال له (اهبط) هل كان في السماء؟ وفي قوله (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم .. الآية) (البقرة 61).
لاحظ أن الكلام هنا عن بني إسرائيل الذين كانوا في سيناء وليس في السماء فاهبطوا هنا جاءت في المعنيين المكاني والكيفي، فالمكاني الانتقال من سيناء إلى مصر والكيفي أنهم كانوا يأكلون المن والسلوى “طعام واحد” فأرادوا الانتقال إلى كيفية أخرى من الأطعمة.
فهنا يجب أن نفهم (اهبطوا منها) انتقال كيفي أو مكاني أو الاثنين معاً، وكل ذلك حصل على الأرض، وجنة الخلد ليس لها أية علاقة بذلك لأنها أصلاً لم توجد بعد.
ج- مفهوم آدم: لقد جاء آدم “من “آدم” وهذا الفعل في اللسان العربي له أصل واحد وهو الموافقة والملاءمة، ومنها جاءت الأدمة وهي باطن الجلد لأن الأدمة أحسن ملاءمة للحم من البشرة ولذلك سمي آدم عليه السلام لأنحه أخذ من أدمة الأرض.
هنا جاء في لفظة آدم المصطلحان معاً فالبشر مؤلف عضوياً م عناصر موجودة في الأرض وبعد انتصابه ووجود الجهاز الصوتي المناسب أصبح موافقاً وملائماً لعملية الأنسنة، أي أن آدم هو المخلوق المتكيف الملائم للأنسنة ومن الخطأ الفاحش أن نقول أن آدم اسم أعجمي بل هو مصطلح عربي صرف وإذا مدحنا إنساناً وقلنا إنه آدمي فهذا يعني أنه دمث متكيف مع الظروف التي يعشها.
وهنا أيضاً يجب أن نفهم أن آدم ليس شخصاً واحداً وإنما هو جنس نقول عنه الجنس الآدمي.
لذا فعندما قال (يا بني آدم). فإنه يخاطب الجنس الآدمي وقوله: (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق). فإن ه يذكر أحدى مراحل تطور الجنس الآدمي وذلك بعد خروجه من المملكة الحيوانية وهذه الحلقة هي تعليمه دفن الموتى. ولا تعني كما يقول البعض قابيل وهابيل.
د- شرح قوله تعالى “الذي علم بالقلم”: “قلم” في اللسان العربي أصل صحيح يدل على تسوية شيء عند بريه وإصلاحه، من ذلك قلمت الظفر ومن هذا الباب سمي القلم قلماً.
لقد جاء قوله تعالى (الذي علم بالقلم). في بداية الوحي، وقد شرحنا قوله: (خلق الإنسان من علق) وعندما قال: (الذي علم بالقلم). أتبعها بقوله: (علم الإنسان ما لم يعلم). ونلاحظ أيضاً أنهما آيتان منفصلتان بينهما “نجمة”، وكان من الممكن أن يقول “الذي علم الإنسان بالقلم”.
ولقد جاء فصل الآيتين للدلالة على أن التعليم بالقلم مطلق للإنسان ولغيره، ومن جملة المخلوقات التي تم تعليمها بالقلم الإنسان. لقد قال المفسرون عن قوله تعالى: (الذي علم بالقلم). هي كناية عن تعليم الكتابة لأن آلة الكتابة هي القلم. فإذا سلمنا جدلاً بأن هذا الكلام صحيح، فماذا نقول عن قوله تعالى (وعلم آدم الأسماء كلها). وقد قال بشكل مطلق أن التعليم لا يكون إلا بالقلم “كما زعموا” فهل كان عند آدم كتابة وقرطاسية؟
إننا نعلم أن الكتابة “الأبجدية” ظهرت في عهد غير بعيد نسبياً.
فإذا كان الأمر كذلك فما هو القلم الذي علم الله به كل المخلوقات بدون استثناء ومن ضمنها الإنسان؟
إذا نظرنا للأصل اللغوي وهو التسوية والإصلاح والتهذيب. فعندما نقص أغصان الشجر فإننا نقلمها، وعند نقص ونهذب طرف العود الصغير فنسميها قلماً. فالقلم هو قص الأشياء بعضها عن بعض وتهذيبها، وهذا ما نقول عنه اليوم التمييز “التعريف”. فحتى يومنا هذا في سوريا عندما نقوم بجرد مستودع أو استلام مواد نضع في قائمة الجرد أو الاستلام مثلاً:
1- طاولة عدد 6.
2- كرسي عدد 6.
3- خزانة عدد 3.
4- مكتبة عدد 1.
وعندما نغلق الصفحة نقول “فقط أربعة أقلام لا غير” أي أربعة بنود متميزة بعضها عن بعض، وهذه البنود هي طاولة، كرسي، خزانة، مكتبة.
وفي مكتب تسجيل السيارات هناك القلم أي فيه اضبارة كل سيارة، نوعها، سنة الإنتاج، اللون، الرقم، المالك، كحل هذه المعلومات هي لتمييز كل سيارة على حدة. وكذلك هناك في القوات المسلحة “قلم اللواء” أي فيه الأوراق الصادرة والواردة تميز وتوزع حسب العائدية.
فالتقليم هو تمييز الأشياء بعضها عن بعض وهذه العملية هي العمود الفقري للمعرفة الإنسانية، وبدونها لا تتم أية معرفة.
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا وضعها بشكل مطلق (الذي علم بالقلم). ثم علق الإنسان بها بقوله (علم الإنسان ما لم يعلم) أقول لأن التقليم ليس من صفات بالإنسان فقط حتى المعرفة الغريزية تقليم. فنرى أن القطة تميز أولادها، والبقرة تميز وليدها، فإذا جاء غير وليدها ليرضع منها فإنها تصده، أي أن البقرة لها جهاز ما أو مؤشر ما يتناسب مع بنيتها تستطيع أن تميز به وليدها من غيره، وكذلك النحلة تميز خليتها عن باقي الخلايا، والخيل تميز اللحم من الحشائش فلا تأكل اللحم.
والملائكة أيضاً لا تعلم من العلم إلا المعلومات التي تدخل بجهاز التقليم الخاص بخها، فهناك ملائكة تسبح فقط لأن قلمها قائم على التسبيح فقط لأنها لا تميز شيئاً آخر. لذا فما دخل في قلمنا فهو ضمن معلوماتنا “الشهادة” وما لم يدخل في قلمنا فهو خارج معلوماتنا “الغيب”.
وقد خلق الله للتقليم أنواعاً كثيرة وإمكانيات مختلفة حسب الظروف التي يعيشها كل كائن حي. فالأسماك لها قلم الوطواط له قلم .. وهكذا دواليك.
فإذا أخذنا الحواس مثلاً، نرى أن العين تقلم الألوان والأبعاد والأشكال التي تدخل ضمن إمكانياتها البصرية، والأذن تقلم الأصوات التي تدخل في إمكانياتها السمعية، واللسان يقلم المذاق حسب إمكانياته، والشم يقلم الروائح، والجلد يقلم الحرارة والملمس. ولولا هذا التقليم الذي هو صفة الحواس لما كان هناك علم حيث أن الحواس تقلم وهي نفسها مقلمة إلى خمسة حواس.
ثم عندما تنتقل صورة الأشياء عن طريق الحواس يعمل الفكر أيضاً على التقليم حيث يحلل “يقلم” ظاهرة ما إلى عناصرها الأساسية ثم بعد ذلك يركب “يعقل” ويصدر حكماً.
فإذا أخذنا تقدم المعارف الإنسانية رأينا أن التقليم هو أساسها. فعندما اكتشفت الكهرباء في القرن الماضي كانت عبارة عن علم بسيط واحد ثم تطورت بالتقليم فأصبح هناك محطات توليد طاقة، خطوط نقل طاقة، محركات كهربائية، دارات إلكترونية، حتى أصبحت كلية قائمة بذاتها تتألف من عدة مواد منفصلة “مقلمة”. وكذلك الطب كان هناك جسم الإنسان وطب عام ثم قلمناه بالتطور فأصبح هناك طب عظام وطب عيون وطب أنف وأذن وحنجرة وطب نفساني وطب عصبي، وجراحة، وجهاز هضم، وهكذا دواليك.
ثم لنأخذ القلم في معناه المجازي كأداة كتابة للأبجدية فلا يمكن أن نقول إننا نخط رسالة بحبر أبيض على ورق أبيض، فالعين بذلك لا تميز شيئاً، ولكننا نكتب مثلاً بلون أزرق على ورق أبيض، هذا هو التمييز الأول. ثم هناك التميز الثاني للأبجدية، فنرمز لصوت النون بالرمز “ن” ولصوت اللام بالرمز “ل”. بما أن النون واللام صوتان مميزان بعضهما عن بعض رمزنا لهما برمزين مختلفين لتبيان التمييز.
وإذا أخذنا مثلاً الأمراض فنرى أن مرض السرطان موجود موضوعياً فنستطيع أن نقلم “نميز″ الخلية السرطانية غير المخلقة عن الخلية العادية “المخلقة” ولكننا لم نستطع أن نقلم إلى اليوم الأسباب الحقيقية للسرطنة، لذا فإن مرض السرطان مقلم كظاهرة مرضية وغير مقلم كأسباب حقيقية لهذه الظاهرة، علماً بأنه قد تم تقليم بعض الأسباب المساعدة على السرطنة وهذا يسمى باللغة الإنجليزية (Identification).
ومبدأ الهوية الشخصية يقوم على التقليم بالاسم والكنية واسم الأب والأم والصورة وتاريخ ومكان الميلاد والعلامات المميزة وذلك لتقليم صاحب الهوية عن غيره.
فإذا رجعنا الآن إلى تعري الكلام الإنساني قلنا إنه يتألف من أصوات مقطعة متميزة، أي أن الكلام الإنساني يقوم على تقليم الأصوات.
وإذا أخذنا الآن قوله تعالى: (خلق الإنسان من علق). وقوله: (الذي علم بالقلم). لوجدنا أن بداية الوحي لمحمد صلى الله عليه وسلم هي بداية المعرفة حيث بدأ بفعل الأمر “اقرأ” والقراءة هي العملية التعليمية فجاءه بعدها العمودان الفقريان للمعرفة، الأول أن الوجود خارج الوعي الإنساني مؤلف من علاقات متداخلة بعضها مع بعض ومنها خلق الإنسان والثاني أن وعي هذه العلاقات من قبل الإنسان لا يمكن أن يتم إلا بالتقليم أي تمييز هذه العلاقات بعضها عن بعض، والحواس هي الأدوات المادية للتقليم المشخص المباشر.
نستنتج من هذا التعريف للعلاقات المتداخلة ولتقليمها أساس البحث العلمي والنشاط الاقتصادي والإنتاجي قائم على العلاقات وتقليم هذه العلاقات

[البليدي جمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الأفاضل والكرام طلبة العلم الشرعي

أرجوا الرد على هذا الكلام حول نظرية التطور .

وما موقف الاسلام من النظرية هل ينكرها كليا أم له

موقف معين منها ؟؟

هذا هو الكلام :

سواء اختلفنا ام اتفقنا في مسألة نظرية التطور، هناك حقيقة لا يمكن انكارها: كبار العلماء و كبرى الجامعات الدولية و مراكز الابحاث العالمية في الدول المتقدمة و المتطورة، و الابحاث العلمية المعتمدة في العالم، كلها و كلهم يتبنون نظرية التطور لتفسير وجود الأجناس الحية. و هؤلاء العلماء لا يجمعهم جنس او عقيدة او عرق، بل هم من كافة الخلفيات و الاديان و الاعراق، سواء في اميركا او في فرنسا او في روسيا او في اليابان، الخ.

طيب لماذا برأيك؟ هل تعتقد أن علماء العالم مثلا كلهم جهلة و حمير؟

أم تظن أنهم اجتمعوا و تآمروا ضد الدين و الدينيين؟

من الجدير ذكره أن المعارضين لنظرية التطور تقريبا في كل الاحوال تجدهم يؤمنون بالخلق او بزعم شبيه (يعني هناك دوافع ايديولوجية لديهم)، بينما من يعتمد نظرية التطور هناك منهم الملحدون و المسيحيون و المسلمون و البوذيون و غيرهم، لا تجمعهم ايديولوجية سياسية او دينية او عقائدية او فلسفية، بل هم يعتمدون فقط على المعطيات العلمية للنظرية. بل إن بعض الاحصاءات تشير أن نسبة عالية من علماء البيولوجيا في اميركا مثلا مؤمنون باللـه و لا يجدون تعارضا بين نظرية التطور و ايمانهم باللـه! ألا يدل هذا على أن من يتبنى نظرية التطور يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على المعطيات و الادلة، بينما من يتبنى قصة الخلق فهو يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على الايديولوجية و الاعتقاد المسبق (يعني يرفض مسبقا اي شيء يعارض قناعاته).

لذلك دفعني الفضول لمعرفة تفسير الدينيين لهذه الظاهرة الغريبة. اذا كانت نظرية التطور كما يقولون خاطئة و ضعيفة و سخيفة، و اذا كانت قصة الخلق كما يقولون واضحة للعيان و لا يمكن انكارها، فلماذا لم ينبذ العلماء نظرية التطور و يتبنوا قصة الخلق بدلا عنها؟ هل هي مؤامرة عالمية، أم أن العلماء العالميين جهلة و أغبياء؟ .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
تجد الجواب في قوله تعالى:
}وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ.} (سورة الأنعام 111).
وكما توضح هذه الآية، فإن التفكير المتعنت لعلماء التطور ليس طريقة أصلية في التفكير، ولا حتى طريقة مميِّزة لهم. وفي الواقع، لا تعد الأفكار التي ينادي بها عالم التطور من التفكير العلمي الحديث في شيء، إنما هي مجرد جهل تم الحفاظ عليه منذ عصر أكثر المجتمعات الوثنية بدائية.
وقد تم تعريف ذات النفسية في آية قرآنية أخرى:
}وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنْ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ. لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُون.} (سورة الحجر 14-15).

يقول العالم الفيزياء والبيولوجي التركي هارون يحي في كتابه"خديعة التطور" :
، فإن أحد الأسباب التي تمنع الناپ من رؤية حقائق وجودهم يتجسد في نوع من السحر يقوم بإعاقة تفكيرهم. ويشكل هذا السحر عينُه الأسباپ الذي يقوم عليه القبول العالمي واسع النطاق لنظرية التطور. ونعني بالسحر هنا التهيئة المكتسبة عن طريق التلقين؛ إذ يتم إخضاع الناس لعملية تلقين مكثفة حول صحة نظرية التطور لدرجة تجعلهم لا يدركون حتى التشويه الموجود فيها.
ويوجِد هذا التلقين أثراً سلبياً على العقل يُعطِّل مَلَكة التمييز. وفي نهاية الأمر يبدأ العقل، الذي يخضع للتلقين المستمر في تصور الحقائق ليس كما هي بل كما تم تلقينه إياها. ويمكن مراقبة هذه الظاهرة في أمثلة أخرى. فمثلاً: إذا تم تنويم أحد الأشخاص تنويماً مغنطيسياً وتم تلقينه أن السرير الذي يستلقي عليه هو عبارة عن سيارة، فإنه بعد جلسة التنويم المغنطيسي يتصور أن السرير سيارة، كما أنه يعتقد أن هذه المسألة منطقية وعقلانية جداً لأنه يراها فعلياً بهذه الطريقة وليچ لديه أدنى شك في أنه على صواب. وتعتبر مثل هذه الأمثلة (التي تؤكد على فعالية آلية التلقين وقوتها) حقائق علمية تم إثباتها عن طريق عدد لا حصر له من التجارب التي تم تناقلها في الأدبيات العلمية، والتي تمثل الزاد اليومي لعلم النفس وكتب علم النفس.
إن نظرية التطور والنظرة العالمية المادية التي تعتمد عليها تُفرض على العامة باستخدام أساليب التلقين هذه؛ إذ يتعذر على الأشخاص (الذين يتعرضون بشكل مستمر لتلقين نظرية التطور في وسائل الإعلام والمراجع الأكاديمية والمنابر العلمية) أن يدركوا أن قبولهم لهذه النظرية يتعارض -في الواقع- مع أبسط المبادئ الأساسية للعقل. ويقع العلماء أيضاً تحت وطأة ذات النوع من التلقين. ذلك أن الأسماء الشابة التي ترتقي سلم مستقبلها العلمي يزداد تبنيها للنظرة العالمية المادية أكثر فأكثر مع مرور الوقت. وبسبب افتتان عديد من علماء التطور بهذا السحر، يظل هؤلاء العلماء يبحثون عن تأكيد علمي لادعاءات التطور غير العقلانية التي عفى عليها الزمن منذ ظهورها في القرن التاسع عشر، والتي دحضتها جميع الأدلة العلمية منذ فترة طويلة.
وهناك آليات إضافية أيضاً تجبر العلماء على أن يؤمنوا بالتطور ويعتنقوا الأفكار المادية. ففي البلدان الغربية، يجب على العالم أن يتقيد ببعض المعايير حتى يتسنى له الترقي، أو الحصول على الاعتراف الأكاديمي، أو نشر مقالاته في المجلات العلمية. ويأتي القبول الصريح لنظرية التطور على رأس هذه المعايير. ويقوم هذا النظام بدفع هؤلاء العلماء إلى حد قضاء كل حياتهم ومستقبلهم العلمي من أجل اعتقاد متعنت.
ويعد هذا الوضع تجسيداً للحقيقة التي لا تزال تشكل أساساً للتأكيد القائل بأن: نظرية التطور ما زالت تلقى قبولاً في دنيا العلوم. ومن ثم، فإن السبب في إبقاء نظرية التطور في قيد الحياة لا يرجع إلى قيمتها العلمية بل لكونها التزاماً أيديولوجياً. ولا يوجد سوى قلة قليلة من العلماء المُلمين بهذه الحقيقة يمكنهم المجازفة بالإشارة إلى أن هذه النظرية لا تقوم على أي أسباب حقيقية من الصحة))

ثم قال:
وفي بقية فصول هذا الكتاب، سنستعرڤ النتائج العلمية الحديثة التي أدت إلى انهيار الاعتقاد بنظرية التطور كما سنعرض الأدلة الواضحة على وجود الله. وسيشهد القارئ بأن نظرية التطور هي -في الواقع- خدعة؛ خدعة تتناقض مع العلم في كل خطوة يخطوها ولكنها أُيدت بغية إسدال الستار على حقيقة الخلق. وما نرجوه من القارئ هو أن يستيقظ من السحر الذي يعمي عقول الناس ويعطل قدرتهم على التمييز، وأن يُعمل فكره بجدية فيما سنرويه في هذا الكتاب.
وإذا استطاع القارئ أن يخلچ نفسه من هذا السحر ويفكر بوضوح، وحرية، ودون أي تحيز، فسرعان ما سيكتشف الحقيقة الواضحة وضوح الشمس. وتتمثل هذه الحقيقة الحتمية، التي أثبتها العلم الحديث أيضاً في كل جوانبه، في أن الحياة لم توجد عن طريق الصدفة بل جاءت نتيجة لعملية الخلق. ويمكن للمرء أن يرى حقيقة الخلق بسهولة عندما يتأمل في كيفية خلقه من قطرة ماء، أو في الكمال الموجود في كل كائن حي آخر))انتهى من كتاب خديعة التطور ..تجده منشور على الشبكة العنكبوتية.

[عباس الجزائري]

السلام عليكم
أخوتي في الأمور الدينية والأسئلة الشرعية لا وجود لوجهة النظر ولا لفلسفة أحدهم
اتقوا الله

[bilalhamza]

شكرا جزيلا اخي الكريم على الجهد الذي قمت به

[الحضني28]

السلام عليكم ورحمة الله
فقط اريد أن اجيبك عن هذه الجملة
الشيء الذي يجمع هؤلاء المفكرين والاطباء وكبار الجامعات ووووو. ......الخ
المنهاج الدراسي الذي يخضع إلى سيطرت المخابرات
إذا فهمت هذا تعرف لماذا جميعهم يتبنون هذا الفكر
فكرة دارون او بما يسمى نظرية التطور
لكن يجب أولا أن تعلم أنه تم الرد من طرف العلماء على هذه النظرية بأدلة معقولة ومفهومة أيضا
بالتوفيق لك ولا تحرص على نشر هذه الشبه في صفحات الانترنت وخاصة المنتديات
لأن بعض الجهال قدي يشتبه عليهم الامر وكل هذا يكون بسببك
إن لم يتم قراءة الدليل الذي يكشف زيف هذه المؤامرة
حاول سؤال العلماء في مواقعهم

لايمكن للمحابرات أن تسيطر على العلم المجرد
ماهذا الهراء والاتهام المجاني؟

[abdellah36]

من اعتقد ان اصل الانسان هو قرد او ما شابه فهو كافر عند الله عز و جل و الاسلام بريئ منه بل هو احقر عند الله عز و جل و عند المسلمين من القرد الذي تحدث عنه ..... اصل الانسان هو ادم عليه السلام و قصة خلقه مدكورة في القران في مواضع متعددة ...... من انكرها فهو منكر للقران و من رد حرفا واحدا من كتاب الله فهو كافر ....
و اما القول ان هده النظرية يقف وراءها علماء .... فان كان المراد بهم علماء لهم شيئ من فقه الكتب السماوية فهدا كدب واضح .....اما ان يقصد بهم علماء المادة و الطبيعة فهؤولاتء من ابعد الناس عن دين الاه ثم انهم مازالوا مختلفين في ما هم يافكون ..... و بدلا من رد كلام الله لمناقشتهم يكفي ان تعرضي على هؤولاء قول من خالفهم من بني جنسهم و عقيدتهم ....

[muslim girll]

منذ أن قام داروين بوضع نظريته الالحادية انبرى له عدد كبير من العلماء الأوربيين ودحضوا النظرية على مختلف مستوياتهم ولكن للأسف نتيجة للسيطرة اليهودية على الاعلام والتوجه الثقافى والعلمى فى أوروبا آنذاك من انطلاقات علمية وثورات صناعية فقد تم العمل بقسوة على عدم نشر الحجج والبراهين التى دحضت النظرية ومما يؤسف له كذلك انتشار هذه النظرية فى العالم العربى والاسلامى وكأنها حقيقة علمية بالرغم من أنه فى أوروبا وأمريكا ما زالت تعرف بأنها نظرية ومما يزيد الأمر سوءا لدينا قلة الاهتمام بالرد عليها ونشر حجج وبراهين الأوروبيين العلمية ضد النظرية وعدم الاكتراث بآثار النظرية ومقاصدها الحقيقية مما جعلنا لا نعى ولا ندرك كثيرا مما يمر بنا كمسلمين وكعرب من مخططات مع تكرارها فى معظم بلدان العالم الاسلامى على نفس النسق والوتيرة وخاصة ماتم فى المنطقة العربية والاسلامية خلال نهاية القرن التاسع عشر واستمرارا بالقرن العشرين والحادى والعشرين ولن نستفيض بالرد على هذه النظرية حيث أن المسلم المؤمن بالله يعرف مدى سخافة هذه النظرية وفقدانها لأبسط المقومات والأدلة العلمية ووضوح الخطوط الالحادية الجبرية على ملامحها وتأصل العنصرية اليهودية الصهيونية فى صياغتها ونشرها والترويج لها وباختصار فان الرد على النظرية يتضمن عدة محاور
بحسب محاور النظرية نفسها كالتالى:-
* استحالة تكون جزىء البروتين الواحد حتى بالطرق الاحتمالية عن طريق الصدفة فقد بين العالم السويسرى ( تشارلز يوجن جاى) أن فرصة تكوين جزىء واحد بروتينى عن طريق الصدفة هى ( 1/ 16010) وتطلب هذه الصدفة الى (24310) سنة للحدوث بالاضافة الى أنها تستهلك أضعافا مضاعفة مما فى الكون بأسره من ذرات هيدروجين وأكسجين وكربون ونيتروجين وكبريت .

*أنه حتى بعد اكتشاف الأحماض الأمينية ودورها فى التخلق فلا زالت فرصة تكوين أحماض نووية من نوع(دى ان ايه) وال (آر ان ايه) مشابهة فى احتمالاتها الىفرصة تكوين جزىء بروتينى واحد.

* أنه بناء على ما ذكره*فان فرصة تكون خلية واحدة لم يتأت زمنيا بعد علاوة على تكون بقية المخلوقات والكائنات الأخرى أى أنه لم تظهر حياة مثلما نرى ونشاهد الآن وقد تبين من الأحافير والمحفوظات المختلفة أن ظهور الحياة على وجه الأرض قديم جدا يعود الى ملايين من السنين خلت.

*أوضح كثير من العلماء الأوروبيين الذين كانوا معاصرين لداروين أنه حتى فى حالة القبول بنظرية الحساء العضوى فلا زالت هناك أسئلة حول تكون العناصر ومكوناتها من ذرات ونويات والكترونات وبروتينات وكيفية اكتساب كل عنصر لخصائص متميزة عن العناصر الأخرى وعن وجود الكربون كعنصر أساسى فى جميع المركبات العضوية وعن وجود الفسفور كعنصر أساسى فى مركبات الطاقة وغير ذلك من ملايين التساؤلات التى ليست لها اجابة فى نظرية داروين.

* ان تواجد كائنات من المفترض أن تكون بدائية منقرضة جنبا الى جنب فى نفس بيئة وظروف كائنات متقدمة وآلاف بل ملايين السنين يناقض نظرية الاختيار الطبيعى والبقاء للأصلح فالأميبا والاسفنجيات والرخويات واللا فقاريات والبكتيريا والطحالب والخمائر وغيرها لا زالت موجودة بجانب بعضها وكثير منها يتقاسم نفس البيئة والظروف مع الأشكال المتقدمة.

* ان هناك تباينا فى القدرات والوظائف والتعايش بين كائنات يفترض أنها بدائية وأخرى متقدمة فمثلا الأخطبوط من اللافقاريات الرخوية البدائية قبل الأسماك لكنه تبين فى تجارب عديدة ومواقف مختلفة بأنه أكثر ذكاء وقدرة على تمييز الأشكال والأحجام والأوزان من الأسماك وكثير من الكائنات البدائية تتغذى وتفترس كائنات متقدمة عنها فالأميبا تلتهم اليرقات والحشرات الصغيرة وكذلك والهيدرا كما أن الاخطبوط وأسماك القرش تتغذى على الأسماك وهكذا فهذا التباين يجعل من الاتسلسل فى التطور لدى الكائنات أمر صعب التفسير.

* أنه قد تبين أ، لدى كثير من الحشرات والحيوانات والطيور ميزات وخصائص لا توجد لدى غيرها من الكائنات المتقدمة فى السلسلة مثل معرفة الليل والنهار والتغيرات فى الظروف المناخية ودخول الفصول وخروجها ونزول الأمطار وهبوط الرياح والعواصف ووقوع الزلازل والبراكين هذا علاوة على وجود حواس متقدمة لدى كثير من هذه المخلوقات لا تستطيع النظرية شرحها ولا وضعها ضمن أى من ترتيباتها.

* اختلاف نمط المعيشة ضمن المجموعات المتشابهة فمثلا النحل والدبور و الأسود والنموروالضباع والثعالب وغيرها بينما نجد أن أحدها يعتمد على نمط الحياة الاجتماعية مثل النحل والأسود والضباعنجد غيرها يعيش نمط الحياة الفردية مثل الدبابير والنمور والفهود والثعالب.

* ان هناك تناسقا وترابطا وتوازنا بين الكائنات بعضعا ببعض وسلسلة غذائية وقوانين وسننا أرضية وكونية مثل الليل والنهار والصيف والشتاء والمد والجزر والجاذبية الأرضية والضغط الجوى وكمية الأكسجين والنتروجين وثانى أكسيد الكربون ودرجة الرطوبة وملوحة المياه وتيارات الماء والرياح والعديد من الظوةاهر والمشاهد المتعددة والتى يستحيل معها تطبيق هذه النظرية عليها* ان ما تقدم ذكره وان ما يحدث لكثير من الكائنات سواء نباتية أو حيوانية فى مراحل نموها المختلفة وفى تزاوجها وفى تكون صغارها لا يمكن تفسيره بالطبيعة أو بالتطور وخلافه حيث أنها جميعها تحتاج الى حكمة وعلم وسعة ادراك وقدرة فائقة على الخلق والتكوين مما يجعل قضية الوجود جميعه مربوطة برب حكيم خالق كريم عظيم.

*ويزداد هذا الأمر تعقيدا اذا نظرنا الى عمليات التزاوج فى الثدييات ووجود الجنين ومراحل نموه وتخلقه ثم ولادتهومروره بمراحل الطفولة الى الهرم والكبركل ذلك يجعل من أمر النشوء والتطور حسبما اقترحه داروين وأمثاله أمرا غير قابل للتصديق.

* ان خلايا القرود تحوى ثمانية وأربعين كروموزوما ولم يستطع حتى الآن أى من دعاة الدارونية تفسير هذا الفرق وتوضيح سبب النقص والذى جاء على عكس ما يتوقعونه.

* ان الانسان والذى اعتبره داروين وأمثاله متطورا من القردة شكل عقبة كأداء أمام داروين ودعاة التطور وذلك لأن الانسان لديه صفات يمتاز بها عن القردة والحيوانات منها منها الصفت العقلية والكلامية والسمعية والأحاسيس والمشاعر والقراءة والكتابة والتأليف والقدرة على الاختراع والاكتشافوغيرها من الصفات الهائلة العظيمة لدى الانتسان يستحيل ربطها بنظرية التطور ذلك لان بين الانسان والقردة قفزة نوعية هائلة لا لا تستطيع النظرية تفسيرها لذلك لجأ داروين وأشياعه الى مسألة الحلقة المفقودة بين القرود والانسان ومن ثم قام جماعة من مؤيدى النظرية بمحاولات مضنية وعاجزة بوضع تصورات ونظريات مختلفة فى مخلوقات الحلقة المفقودة وهل هو نوع واحد أم أنواع متعددة متباينة ومتطورة احداها من الأخرى؟ وما هى الفترات الزمنية التى عاشوا فيها؟ وكيف انقرضوا ولماذا لا يوجد أى منهم بالرغم من وجود حتى أضعف فصائل أسلافهم من القردة كما يزعمون؟

* انم جميعه العقائد والديانات السابقة تشير الى أن البشر كان لهم أب وأم (آدم وحواء) وأن البشرية تفرلاعت من هذين الأبوين وأن الله تعالى هو الذى خلق آدم وحواء وأنزلهما الى الأرض وكثير من الديانات السابقة تستخدم نفس الكلمة آدم كما ان معظمها تحكى قصة اغواء ابليس لهما وتسببه فى خروجهما من الجنة ونزولهما الى الأرض ومعظمها تنعت ابليس وأتباعه وذريته بالعداوة واللعنة وتسميه الشيطان وتسمى أتباعه بالشياطين .

* أما بالنسبة لمرض الايدز فقد كشف مجموعة من العلماء الألمان أن حقيقة ظهوره كانت فى الشاذين الفرنسيين فى فرنسا فى أواخر السبعينات حيث ظهرت تقارير طبية فرنسية مفادها أن هنالك مرضا يصيب الجهاز المناعى فى الانسان مما يتسبب فى اصابته بجميع أنواع العدوى وعدم قدرته على المقاومة ويؤدى الى الوفاة وأن الملاحظ فى المرض أنه ينتقل عن طريق الاتصال الجنسى أو الدم ولم يستطع الأطباء الفرنسيون التعرف على حقيقة المرض بينما كانت تتزايد الحالبات بين الشواذ من الرجال الرنسيين وهرعت الهيئات الفرنسية المؤيدة للشواذ بالضغط على حكومة الرئيس ميتران للقيام بخطوات لاحتواء بالمرض الذى سيهدد كل طريقة الحياة الغربية فاتخذت الحكومة الفرنسية اجراءات منها احاطة هذه الحالات بالسرية التامة وعدم السماح بالحديث عنها حتى فى المؤتمرات الطبية الا باذن مباشر من الرئيس وتحويل كل الحالات الى معهد باستيرالمتخصص فى الأبحاث الطبية المتقدمة ولكن حالة الكتمان هذه لم تستمر وخرجت للعيان فى ضجة اعلامية كبرى من أمريكا عندمكا أصاب المرض مجموعة من الممثلين والفنانين الأمريكيين المعروفين بشذوذهم الجنسى وعلى رأسهم الممثل ( روك هدسون) والذى تم نقله الى معهد باستير فى باريس حيث مات بعد ذلك وعندما أخذ المرض بالانتشار مثل النار فى الهشيم فى أمريكا عقد الرئيس الأمريكى وقتها رونالد ريجان لقاءات متعددة مع نظيره الفرنسى ميتران وتبنيا نفس السياسة الفرنسية وأضافا الى ذلك ألا تقوم أى جهة أمريكية أو فرنسية بارجاع ظهور المرض الى أمريكا أو فرنسا أو أوروبا.

*يقوم رئيس جنوب افريقيا الحالى ( ثابو أمبيكى) برفع دعوة ضد الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية والحكومتين الفرنسية والأمريكية التى تبنت وساعدت على نشر فكرة أن مرض الايدز مصدره الافريقيين السود وأنه انتقل اليهم من القرود وقد عقد هذا الرئيس عدة مؤتمرات جمع فيها العديد من أقطاب العلم والطب الذين برهنوا بما لا يقبل الشك على عدم صحة أن مرض الايدز مصدره الافريقيون السود وأن الفكرة بنيت على أساس عنصرى داروينى بحت حتى لا تتأثر طريقة الحياة الأوروبية الاباحية وحتى لا يظهر الغربيون بأنهم المصدر لأخطر الأمراض فتكا بالبشرية وحتى ينفوا مسألة العقاب الالهى لمن يمارس اللواط والزنى علانية تحت مختلف المسميات والدعوات.

* ان معظم المؤيدين لهذه النظرية هم من اللادنيين (العلمانيين) الماسونيين الصهاينة وفى بعض المراكز العلمية العالمية يعتبر الاعتقاد بهذه النظرية والعمل بها وترويجها من أساسيات الترقية والتمكين والشهرة.

* ان النظرية لم تعر جانب التطور فى النباتات أمرا كبيرا ولم توضح فيما اذا ستظهر نباتات (عظيمة أو خارقة) توازى فى تطورها ما حدث فى الحيوانات....منقول...عذرا*على*الاطالة

[saqrarab]

متى بعث أدم على وجه هذه الارض
بعبارة اخرى كم قرنا بيننا اليوم وبين ابونا ادم عليه السلام
===============================
الاجابة من التراث واالسيرة والتاريخ هنا=http://islamqa.info/ar/ref/20907
بين ادم ونوح 10 قرون اي الف سنة
وطوفان نوح حدث قبل 7000 سنة نضيف لها 1000 سنة 10قرون يصبح المجموع 8000 سنة
==============================
اي بيننا وبين ادم حوالي 8000 سنة وبعض العلماء يجعل المدة 10000 سنة اي 100 قرن
==============================
اقدم بشر عاش قبل اكثر من 3 مليون سنة
اي قبل حوالي 30 الف قرن
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[mom147]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الأفاضل والكرام طلبة العلم الشرعي

أرجوا الرد على هذا الكلام حول نظرية التطور .

وما موقف الاسلام من النظرية هل ينكرها كليا أم له

موقف معين منها ؟؟

هذا هو الكلام :

سواء اختلفنا ام اتفقنا في مسألة نظرية التطور، هناك حقيقة لا يمكن انكارها: كبار العلماء و كبرى الجامعات الدولية و مراكز الابحاث العالمية في الدول المتقدمة و المتطورة، و الابحاث العلمية المعتمدة في العالم، كلها و كلهم يتبنون نظرية التطور لتفسير وجود الأجناس الحية. و هؤلاء العلماء لا يجمعهم جنس او عقيدة او عرق، بل هم من كافة الخلفيات و الاديان و الاعراق، سواء في اميركا او في فرنسا او في روسيا او في اليابان، الخ.

طيب لماذا برأيك؟ هل تعتقد أن علماء العالم مثلا كلهم جهلة و حمير؟

أم تظن أنهم اجتمعوا و تآمروا ضد الدين و الدينيين؟

من الجدير ذكره أن المعارضين لنظرية التطور تقريبا في كل الاحوال تجدهم يؤمنون بالخلق او بزعم شبيه (يعني هناك دوافع ايديولوجية لديهم)، بينما من يعتمد نظرية التطور هناك منهم الملحدون و المسيحيون و المسلمون و البوذيون و غيرهم، لا تجمعهم ايديولوجية سياسية او دينية او عقائدية او فلسفية، بل هم يعتمدون فقط على المعطيات العلمية للنظرية. بل إن بعض الاحصاءات تشير أن نسبة عالية من علماء البيولوجيا في اميركا مثلا مؤمنون باللـه و لا يجدون تعارضا بين نظرية التطور و ايمانهم باللـه! ألا يدل هذا على أن من يتبنى نظرية التطور يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على المعطيات و الادلة، بينما من يتبنى قصة الخلق فهو يعتمد غالبا (و لا اقول دوما) على الايديولوجية و الاعتقاد المسبق (يعني يرفض مسبقا اي شيء يعارض قناعاته).

لذلك دفعني الفضول لمعرفة تفسير الدينيين لهذه الظاهرة الغريبة. اذا كانت نظرية التطور كما يقولون خاطئة و ضعيفة و سخيفة، و اذا كانت قصة الخلق كما يقولون واضحة للعيان و لا يمكن انكارها، فلماذا لم ينبذ العلماء نظرية التطور و يتبنوا قصة الخلق بدلا عنها؟ هل هي مؤامرة عالمية، أم أن العلماء العالميين جهلة و أغبياء؟ .
ما تقوله غير صحيح ، نظريا حاول العلماء ذلك لكن علو الجينات افسد نظريتهم كلها، منذ ظهور علم الوراث ذهبت نظرية الدارونية الى المزبلة

[seif auto]

بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد السلام عليكم اخواني اخواتي .انا في رايي الخاص هذه النضريات لا اساس لها من الصحة فالعالم كله والديانات كلها اجتمعو على محاربة الاسلام والمسلمين ومن اتبعوا خطى خير البشرية محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم ,والامثلة عديدة وخير مثال المسلسل الامريكي الايراني ههههههه (عذرا على الضحك) فلنفرض لو كانت ايران دولة سنية اسلامية هل تركوها تمتلك السلاح النووي ياترى????????????? لا وبالقطع لا لانهم يعرفون الدين الحق ويعرفون ان الاسلام هو المنتصر لذلك يحاربون اطرافه .اللهم اهدنا وانصرنا انت خير الناصرين اللهم لااله الا انت صلي وسلم على الذي روحي ومالي فداه محمد ابن عبد الله .

[AyOuB0587]

باطلة باثبات من جاء بعد داروين مثل: ماندل وغيره من الاف الاساتذة
كان بودي الرد على بعض تعليقات الاخوة الذين يمجدون هذه النظرية...ربما نمر مرة أخرى عليها

[فقير إلى الله]

بارك الله فيكم
السؤال الأولى طرحه لماذا أوجدوا زورا هذه الخرافة؟؟؟؟؟
لما كان القوم لا يأمنون بالله جل و على
إحتج المسلمون بمخلوقات الله العظيمة كالسماوات و الأرض والإنسان و ما شاكلها؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلجأ الكفار كمحاولة للجواب على السؤال المحرج المبين لسفاهة عقولهم إلى إيجاد نظرية -خرافة- التطور؟؟
لكن إسألوهم عن كيف جائت القردة
سيقولون: من تطور كائنات أخرى-ثديات-.
قولو لهم :ما أصلها؟
سيقولون لكم:من كائنات أصلها الأول مائية؟
قولو لهم : ما أصلها؟
سيقولون لكم:من كائنات وحيدة الخلية؟
قولو لهم: ما أصلها؟
سيقولون لكم: من البكتيريا؟
قولو لهم: ما أصلها؟
سيقولون لكم: من إتحاد الأحماض الأمنية؟
قولو لهم: ما أصلها؟
سيقولون لكم: من الكاربون و النيتروجين و غيرها؟
قولو لهم ما أصل الكاربون و أنتم تقولون كانت الأرض بركانا-نار- أي سيحترق هذا الكاربون؟
سيقولون لكم: سيأتي من السماء من نيزك؟؟؟؟
قولو لهم:كيف حصل التماسك هذا؟؟؟
سيقولون : حصل هذا صدفة؟؟؟؟

قولو لهم: لماذا لم تظهر عدة أجناس بشرية-ذات رأسين, ذات أجنحة,ذات ذيل ,زواحف بشرية-
ولما لم تظهر أنوع من الأحياء منذ هذه الخرافة إلى الآن؟
و من مؤسس هذه النظرية-خرافة-؟
و إن كثيرا من الجامعات أعلنت عن تكذيبها؟
و ما ذا قال النازييون في الحرب العالمية الثانية: الجنس الألماني جنس مثالي و بقيت البشر أصلهم قردة؟

[فقير إلى الله]

ما تقوله غير صحيح ، نظريا حاول العلماء ذلك لكن علو الجينات افسد نظريتهم كلها، منذ ظهور علم الوراث ذهبت نظرية الدارونية الى المزبلة
هل الكلاب من خلق الله؟

[حنيفًا مسلمًا]

بارك الله فيكم






السؤال الأولى طرحه لماذا أوجدوا زورا هذه الخرافة؟؟؟؟؟


لما كان القوم لا يأمنون بالله جل و على


إحتج المسلمون بمخلوقات الله العظيمة كالسماوات و الأرض والإنسان و ما شاكلها؟؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



فلجأ الكفار كمحاولة للجواب على السؤال المحرج المبين لسفاهة عقولهم إلى إيجاد نظرية -خرافة- التطور؟؟



عليك أن تنتبه لأمر في غاية الأهمية وهو أن :

القرآن الكريم لا يتعارض بتاتا مع نظرية التطور

قال تعالى : قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق .


وقال أيضا في آية صريحة واضحة تدل على

التطور : مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم

أطوارًا .











سيقولون لكم:من كائنات وحيدة الخلية؟






سيقولون : حصل هذا صدفة؟؟؟






؟











إعلان عن صنع أول خلية حيويةhttp://www.youtube.com/watch?v=5TP0rh40g_I

http://www.youtube.com/watch?v=YutOThW6yV8 (http://www.youtube.com/watch?v=YutOThW6yV8)






قولو لهم: لماذا لم تظهر عدة أجناس بشرية-ذات رأسين, ذات أجنحة,ذات ذيل ,زواحف بشرية-




ولما لم تظهر أنوع من الأحياء منذ هذه الخرافة إلى الآن؟





هذه طفلة صينية ظهر لها فرو مع ولادتها وقد توصل الأطباء لعلاجها بفضل نظرية التطور .



http://3.bp.blogspot.com/-h6xtUEl4xoc/T-zKFrPR4pI/AAAAAAAADWg/VOCrCyUU-9I/s1600/chn.jpg



http://s.alwakeelnews.com/image.php?token=653d31e137e242ee42c0efe5d6418f21&size=



صور لحيوانات وأحياء تدل على التطور :

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/318362_461044047252475_851396810_n.jpg

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/548563_10150880680987687_90515566_n.jpg

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/538958_10150687281982687_416608900_n.jpg
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/580014_10150873230472687_958225823_n.jpg
http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/311528_10150917686507687_1521517672_n.jpg








http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/551880_10151023868592687_58381725_n.jpg



http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/561484_10151028848932687_861889230_n.jpg



http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/304343_10151023660667687_1811389038_n.jpghttp://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/550501_10151044702222687_1358905416_n.jpg

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/557810_10150885203232687_250798967_n.jpg

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/246714_534440929915213_729873941_n.jpg







http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/199958_533261306699842_1075634298_n.jpg

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/483024_528539777161002_414248859_n.jpg






و الأدلة كثيرة وكثيرة



هذا فيلم وثائقي رائع من إعداد نخبة من علماء الأحياء بعنوان هل مازلنا نتطور ؟



مشاهدة ممتعة





الجزء الأول


http://vimeo.com/50087310






الجزء الثاني



http://vimeo.com/50093583




الجزء الثالت



http://vimeo.com/50093871




الجزء الرابع



http://vimeo.com/50093960




الجزء الخامس



http://vimeo.com/50094637




الجزء السادس



http://vimeo.com/50094036









و من مؤسس هذه النظرية-خرافة-؟




النظرية أول من تكلم عنها هم علماء الإغريق و تكلم عنها أيضا بعض علماء المسلمين كإبن خلدون و الجاحظ وإخوان الصفا لكن أول من فصل فيها هو داروين وهو طبيب وعالم مشهور من علماء الإحياء وله عديد من الإكتشافات التي ساهمت في علاج كثير من الأمراض .






و إن كثيرا من الجامعات أعلنت عن تكذيبها؟



الجامعات العربية الإسلامية هي من ترفضها في حين جامعات الغرب و الدول المتقدمة فهي تضعها أساسا لها في علم الأحياء والطب وهذا يفسر سبب تخلفنا في العلوم الطبية والصحية وتقدم الغرب علينا بأشواط وسنوات ضوئية .







و ما ذا قال النازييون في الحرب العالمية الثانية: الجنس الألماني جنس مثالي و بقيت البشر أصلهم قردة؟






النازيون يعتبرون أنفسهم الجنس المثالي صحيح مثلما نعتبر نحن المسلمون أنفسنا خير أمة أخرجت للناس ونعتبر الكفار أحفاد للقردة والخنازير .

[الباجيرو]

بارك الله فيك وشكرا

[بنت الرّحّل]

عليك أن تنتبه لأمر في غاية الأهمية وهو أن :
القرآن الكريم لا يتعارض بتاتا مع نظرية التطور
قال تعالى : قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق .

وقال أيضا في آية صريحة واضحة تدل على


التطور : مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم

أطوارًا .




كيف النظرية لا تعارض القرآن الكريم أيها الأخ الفاضل ؟؟؟
يغلب على ظني أن مفهوم هذه النظرية غير واضح لديك
الآيات التي استدللت بها لا تعني ألبتة بأن الإنسان أصله قرد وهذا القول السخيف والتافه يدل على سخافة عقل من أتى به ولا تعني تطور الخلق من بعضه البعض
بل تكذبها وتفندها :
فقوله تعالى : (خلقكم أطوارا ) ليس مقصودا بها التطور الذي تحدث عنه أبوالقرود داروين وأشباهه
لأن القرآن يفسر بعضه بعضا فكيف نترك تفسير القرآن الواضح الصريح البين إلى نظرية مخبولة مثل خبل صاحبها الذي ما اهتدى إلى ربه بل وأنكر وجود رب أصلا وقال مقولته المخزية : الآن فقط علمت أن ليس لهذا الكون ربا :confused:
لا .. شيخ يا داروين وعليه الكلام ...:1:

الطور واضح وقد بينه الله تعالى في أكثر من آية
ولعل أجمعها قوله تعالى جل شأنه :
((يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا))

فالطور الأول تراب وقد تأكد هذا أكثر من مرة بوضوح تام
وبين أن أول البشر هو آدم عليه السلام وفي الحديث ((أنتم بنو آدم وآدم من تراب))

إنها نظرية لا تستحق أن يرفع من شأنها حتى لمخالفتها للواقع
فإنك أحضرت صورة فتاة خرج له فرو لكنها ليست قردا كاملا:confused:
وحين يولد قرد من زوجين بشرين .. هنالك استدل بها على صحة النظرية ولن يصح استدلالك لأنه لا يسمى في الشريعة أن أصله قرد وإنما يسمى مسخا
أتعرف شيئا يسمى في دين الإسلام (المسخ ) أم لا ؟؟؟؟
استخدم عقلك قليلا
يقول الله تعالى : (ولقد كرمنا بني آدم ))
وتقول القاعدة : الرجوع إلى الأصل فضيلة
والله جعل عقوبة بني إسرائيل أن مسخهم قردة فسمى العقوبة ( مسخا)
فهل يعقل أنه يرد الإنسان إلى أصله ويسميه مسخا وعقوبة ...:confused:

إذ كيف يكرمهم ويجعل منهم الأنبياء الذين هم أقرب الخلق إليه
ويجعل أصلهم من جنس هو أحط قدرا من جنسهم بل وماذا ؟ بل هو أخس الحيوانات

وما رأيك إذًا حين يولد الطفل وفيه جزء من جسم الخروف هل ستقول أيضا أن قردا تزوج بخروف فأنجبا (إنسانا قرد خروفي)

إنه الجنون بعصمة العلم الحديث يؤدي بالإنسان أن يقول ما يعارض القرآن والعقل معا

وكيف يخلق الإنسان من الحيوان وهو يقول جل شأنه ( بل هم كالأنعام بل هم أضل )
أيشبّههم بهم ويخلقهم منهم ؟؟؟؟؟
وإذا كان أصلهم حيوانيا لم تكن الفطرة محمودة وإنما الحيوانية هي المحمودة
إذًا اصله حيواني غريزي وهو حين يسقط في وحل الغريزة فهو يعود إلى أصله

هذا قلب للحقائق لا يقول به إلا إبليس وداروين وأولاده لا ثالث لهما :mad:


النظرية أول من تكلم عنها هم علماء الإغريق و تكلم عنها أيضا بعض علماء المسلمين كإبن خلدون و الجاحظ وإخوان الصفا لكن أول من فصل فيها هو داروين وهو طبيب وعالم مشهور من علماء الإحياء وله عديد من الإكتشافات التي ساهمت في علاج كثير من الأمراض .


عجيب ..! أين قال ابن خلدون بنظرية الارتقاء والتطور ؟
وإنه لشيء عجاب هذه النظرية التي كان فلاسفةالإغريق يدندون حولها حاولوا من خلالها إثبات أن الكون ليس له خالق وكذلك ورثها عنهم هذا الملحد ومن نحا نحوه
فإن الكون إذا وجد بوتيرة واحدة : هذا يُخلق من هذا وهذا يتطور من هذا فهي إذًا عشوائية الوجود لا تحتاج إلى قوة خارجية توجدها
وإخوان الصفا يقولون بوحدة الوجود ..وبكلام أخذوه من عند الفلاسفة في النشأة والترقي وليس بنظرية الداروين زعيم القرود
فكيف يستدل بنظرية تدل على عدم وجود الرب بأنها لا تتعارض مع كلام الرب سبحانه ...

عجيب ...
ثم هل الله غير قادر أن يوجد شيئا في غير مثال سابق
إذًا إما أنهم يثبتون العشوائية وهذا جهل ليس فوقه جهل
وإما أنهم يثبتون أن الخالق عاجز أن يخلق شيئا من العدم .. وهذا أجهل من الجهل ذاته
فكيف وأنت أخي الفاضل الحنيف المسلم
تدافع عن نظرية إن سلمت من لوثة الإلحاد لم تسلم من لوثة تنقص الذات الإلهية
كيف ؟؟؟
ليتك تجيبني ....

لجامعات العربية الإسلامية هي من ترفضها في حين جامعات الغرب و الدول المتقدمة فهي تضعها أساسا لها في علم الأحياء والطب وهذا يفسر سبب تخلفنا في العلوم الطبية والصحية وتقدم الغرب علينا بأشواط وسنوات ضوئية .



من قال أن الغرب جميعهم يتبنون هذه النظرية في كل شيء ؟ من أين أتيت بهذا التعميم الغريب ..
أين علماء أنثوبيولوجيا وما جاؤوا به
ومن قال أن الطب يقوم على هذه النظرية وحدها وأنها قطبه ؟
ومن قال بأننا متخلفون لأنا لم نأخذ بهذه النظرية ؟
ومن قال أن الجامعات الإسلامية لا تتبناها ولا تعلمها ؟
من أين أتيت بهذه الإحصائيات ؟

هوّن على نفسك يا أخي


النازيون يعتبرون أنفسهم الجنس المثالي صحيح مثلما نعتبر نحن المسلمون أنفسنا خير أمة أخرجت للناس ونعتبر الكفار أحفاد للقردة والخنازير

وهل تفضيل أمة الإسلام قول أتينا به من جيوبنا أم أنه جاء في كلام الله ؟؟؟

أتجعل قول الكاذب المدّعي وقول الصادق في كفة واحدة ....وقول المخلوق وقول الخالق في درجة واحدة ؟

هدانا الله ...

[فقير إلى الله]

أظن أن هناك أناس غير مسلمين يحاولون نشر العلمانية و اللادين

[حنيفًا مسلمًا]

كيف النظرية لا تعارض القرآن الكريم أيها الأخ الفاضل ؟؟؟
يغلب على ظني أن مفهوم هذه النظرية غير واضح لديك
الآيات التي استدللت بها لا تعني ألبتة بأن الإنسان أصله قرد وهذا القول السخيف والتافه يدل على سخافة عقل من أتى به ولا تعني تطور الخلق من بعضه البعض
بل تكذبها وتفندها :
فقوله تعالى : (خلقكم أطوارا ) ليس مقصودا بها التطور الذي تحدث عنه أبوالقرود داروين وأشباهه
لأن القرآن يفسر بعضه بعضا فكيف نترك تفسير القرآن الواضح الصريح البين إلى نظرية مخبولة مثل خبل صاحبها الذي ما اهتدى إلى ربه بل وأنكر وجود رب أصلا وقال مقولته المخزية : الآن فقط علمت أن ليس لهذا الكون ربا :confused:
لا .. شيخ يا داروين وعليه الكلام ...:1:

الطور واضح وقد بينه الله تعالى في أكثر من آية
ولعل أجمعها قوله تعالى جل شأنه :
((يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا))

لا لا لا يا أختي ومن قال لك أن النظرية تقول أن أصل الإنسان قرد ؟؟ يبدوا أنّك أنت من لديه خلط وسوء فهم لهذه النظرية لا تقول بهذا البتة بل تقول أن لجميع الكائنات أصل مشترك مثل الكلب والذئب لهما أصل مشترك وكذلك الإنسان والقرد لهما أصل مشترك وعلم الوراثة نفسه أثبت صحة هذا بل القرآن الكريم إذا تدبرناه نجده يشير لهذا بكل وضوح

تأملي معي في هذه الآيات البيّنات :
{إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين} [الأنعام:133]

{على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون} [الواقعة:61] .

و من قال أن النظرية تنفي وجود الله من أين لك بهذا ؟ بل هي أعظم دليل على وجوده وقدرته في الخلق فالنظرية تقول أن الكائنات تتطور من الأبسط من الأعقد فهل الخلق المعقد والمصمم بتصميم ذكي يأتي عن طريق صدفة وعشوائية طبعا لا فهنا فلا بد أن هناك خالقا عظيما مدبرا وراء هذا .

أنظري لحولك في الكون وتأملي فيه ستجدين أن كل مخلوقات الله أتت عن طريق التطور فالكون بما فيه من كواكب و نجوم ومجرات أتى عن طريق التطور نظرية الإنفجار العظيم و أيضا النباتات في الطبيعة وهكذا نقل عن جميع الكائنات الحية فالكائنات تتطور من الأبسط إلى الأعقد وهذا كله بتقدير العزيز العليم .

الآية التي ذكرتها هي تتحدث عن طور من الأطوار وهو خلق الإنسان في بطن أمه لكننا نتحدث عن الخلق بصفة عامة .
والأطوار ذكرها الله في آية واضحة وبديعة :
هو الذي خلقك فسواك فعدلك .
وقال الله متحدثا عن أصل جميع الكائنات الحية :
والله أنبتكم من الأرض نباتا
وجعلنا من الماء كل شيئ حي

إن كنت تريدين أدلة واقعية على أن التطور يحدث من الأبسط إلى الأعقد يحدث عند جميع المخلوقات فإليك هذه الدلائل :

من الدلائل النظرية، هل سمعت بلعبة Game of Life؟ اذا لم تسمع عنها، يمكنني أن أشرحها باختصار في مداخلة لاحقة، و لكنها اطروحة رياضية وضعها عالِم رياضيات يمكن من خلالها انشاء انظمة معقدة كثيرة من خلال ثلاث او اربع قوانين بسيطة جدا.

من الدلائل العملية، هناك انظومة الـ DNA البسيطة التي لا تزيد سلاسلها عن اربع رموز يمكن ترتيبها في سلاسل بسيطة، و من خلالها تنشأ كائنات حية غاية في التعقيد بأنواع و أحجام و خصائص تزيد عن البليارات.

من الدلائل الفيزيائية، الكون برمته يتبع أربع قوى كونية بسيطة، هي القوة النووية الضعيفة، القوة النووية القوية، القوة الالكترومغناطيسية، و قوة الجاذبية. و ينتج من هذه القوى كون كبير و معقد.

من الدلائل الكيميائية، هناك ثلاث أجسام اسمها البروتون، الالكترون، و النيوترون. من ترتيب هذه الاجسام البسيطة، يمكن الحصول على اكثر من مئة عنصر كيميائي، ملايين الجزيئات و بلايين التفاعلات الكيميائية البالغة التعقيد.

من الدلائل الفضائية، الكون كله نتج عن عنصر واحد بسيط مضغوط في نقطة البداية بما يُعرف بالانفجار العظيم.

من الدلائل البيولوجية، تشير الدراسات الموثقة ان الكائنات الحية المعقدة تطورت من كائنات حية بسيطة من خلال تنوع خصائص و وظائف الخلايا البسيطة، و الطفرة الجينية.


أرأيت كيف أن التطور يحدث في كل شيئ ؟





فالطور الأول تراب وقد تأكد هذا أكثر من مرة بوضوح تام
وبين أن أول البشر هو آدم عليه السلام وفي الحديث ((أنتم بنو آدم وآدم من تراب))

إنها نظرية لا تستحق أن يرفع من شأنها حتى لمخالفتها للواقع
فإنك أحضرت صورة فتاة خرج له فرو لكنها ليست قردا كاملا:confused:
وحين يولد قرد من زوجين بشرين .. هنالك استدل بها على صحة النظرية ولن يصح استدلالك لأنه لا يسمى في الشريعة أن أصله قرد وإنما يسمى مسخا
أتعرف شيئا يسمى في دين الإسلام (المسخ ) أم لا ؟؟؟؟
استخدم عقلك قليلا
يقول الله تعالى : (ولقد كرمنا بني آدم ))
وتقول القاعدة : الرجوع إلى الأصل فضيلة
والله جعل عقوبة بني إسرائيل أن مسخهم قردة فسمى العقوبة ( مسخا)
فهل يعقل أنه يرد الإنسان إلى أصله ويسميه مسخا وعقوبة ...:confused:

إذ كيف يكرمهم ويجعل منهم الأنبياء الذين هم أقرب الخلق إليه
ويجعل أصلهم من جنس هو أحط قدرا من جنسهم بل وماذا ؟ بل هو أخس الحيوانات

وما رأيك إذًا حين يولد الطفل وفيه جزء من جسم الخروف هل ستقول أيضا أن قردا تزوج بخروف فأنجبا (إنسانا قرد خروفي)

إنه الجنون بعصمة العلم الحديث يؤدي بالإنسان أن يقول ما يعارض القرآن والعقل معا

وكيف يخلق الإنسان من الحيوان وهو يقول جل شأنه ( بل هم كالأنعام بل هم أضل )
أيشبّههم بهم ويخلقهم منهم ؟؟؟؟؟
وإذا كان أصلهم حيوانيا لم تكن الفطرة محمودة وإنما الحيوانية هي المحمودة
إذًا اصله حيواني غريزي وهو حين يسقط في وحل الغريزة فهو يعود إلى أصله

هذا قلب للحقائق لا يقول به إلا إبليس وداروين وأولاده لا ثالث لهما :mad:


أنت لديك سوء فهم للنظرية فهي لا تقول أبدًا أن أصل الإنسان قرد بل هما أصل مشترك أما قضية المسخ فقياسك ليس بصحيح فما ذنب هذه الطفلة الصينية حتى تمسخ ؟؟ الأطباء توصلوا لعلاجها بفضل مفاهيم نظرية التطور كيف تفسرين هذا ؟ كيف تفسرين هذا التشابه بين الكائنات الحيّة ؟ لماذا انقرضت الديناصورات وكثير من الحيوانات ؟؟ كيف تفسرين هذا التنوع في الكائنات وتوزعها في الأرض ؟؟ لماذا يوجد للإنسان شعر ؟ كيف تفسرين ولاة أطفال بذيل ؟ كيف تفسرين هذا الإختلاف الشاسع الواسع بين البشر في أشكالهم وألوانهم و جيناتهم و لغاتهم ؟ الكثيييييييييييييييير من الأسئلة التي كانت تحير الإنسان أجابت عنها النظرية وأظهرت بكل وضوح معجزات الله وآياته في خلقه
قال ربنا تبارك وتعالى :
ومن آياته خلق السماوات والأرض وإختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين .

و من العجب العجاب أن غير المسلمين هم من يتصولون لهذه الآيات والإكتشافات المبهرة .
آدم عليه السلام هو أول إنسان عاقل علمه الله الأسماء وأكرمه بالعقل ليكون حاملا للرسالة قال تعالى : إن الله اصطفى آدم . وقال : إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشئكم من ذرية قوم آخرين . فهذا دليل على أنه كان هناك مخلوقات شبيهة بالبشر قبل آدم فحتى الملائكة قالت : كيف تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء .






عجيب ..! أين قال ابن خلدون بنظرية الارتقاء والتطور ؟
وإنه لشيء عجاب هذه النظرية التي كان فلاسفةالإغريق يدندون حولها حاولوا من خلالها إثبات أن الكون ليس له خالق وكذلك ورثها عنهم هذا الملحد ومن نحا نحوه
فإن الكون إذا وجد بوتيرة واحدة : هذا يُخلق من هذا وهذا يتطور من هذا فهي إذًا عشوائية الوجود لا تحتاج إلى قوة خارجية توجدها
وإخوان الصفا يقولون بوحدة الوجود ..وبكلام أخذوه من عند الفلاسفة في النشأة والترقي وليس بنظرية الداروين زعيم القرود
فكيف يستدل بنظرية تدل على عدم وجود الرب بأنها لا تتعارض مع كلام الرب سبحانه ...

عجيب ...
ثم هل الله غير قادر أن يوجد شيئا في غير مثال سابق
إذًا إما أنهم يثبتون العشوائية وهذا جهل ليس فوقه جهل
وإما أنهم يثبتون أن الخالق عاجز أن يخلق شيئا من العدم .. وهذا أجهل من الجهل ذاته


إبن خلدون قالها في كتابه المقدمة وهي قبل داروين كانت تسمى نظرية التطور المحمدية لأن كثيرا من المسلمين كانوا قد توصلوا لبعض مفاهيمها يمكنك البحث عنها بالنت وكتابة نظرية التطور المحمدية أو كتابتها بالإنجليزية .

النظرية لا تقوم على عشوائية ولا صدفة ولا هم يحزنون ولا غيرها من الخرابيط بل هي تثبت قطعا وجود إله خالق عظيم فالنظرية تقول : أن الكائنات تتطور من الأبسط إلى الأعقد فهل العشوائية تخلق لنا كائنات معقدة ؟؟ هذا فهم سيئ للنظرية ...بل تقدير الله العزيز العليم لسير التطور هو الذي يوجد لنا في الناهية كائنات معقدة تذهل العقول منها .

علماء التطور رغم أنهم ليسوا بمسلمين ولم يسبق لهم أن قرؤوا القرآن لكنهم اتبعوا قوله تعالى : قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ...داروين قبل أن يعلن عن نظرية سار في الأرض وزار الكثير من الجزر والمناطق وبحث ونقب وتأمل في خلق الله حتى توصل لما توصل إليه فكيف نتهمه على شيئ أمرنا الله نحن قبله بأن نفعله وهو السير في الأرض للبحث عن أصل الخلق ؟






من قال أن الغرب جميعهم يتبنون هذه النظرية في كل شيء ؟ من أين أتيت بهذا التعميم الغريب ..
أين علماء أنثوبيولوجيا وما جاؤوا به
ومن قال أن الطب يقوم على هذه النظرية وحدها وأنها قطبه ؟
ومن قال بأننا متخلفون لأنا لم نأخذ بهذه النظرية ؟
ومن قال أن الجامعات الإسلامية لا تتبناها ولا تعلمها ؟
من أين أتيت بهذه الإحصائيات ؟

هوّن على نفسك يا أخي

في الدول المسلمة الإمارات ربما وحدها من تدرسها في جامعاتها أما الأخرى فلا علم لي بها لكن أغلبها تمنعها وتحاربها مثلما يحاربها النصارى في الغرب .

مواقع الجامعات الغربية موجودة في النت يمكنك الإطلاع على برامجها في الطب والأحياء ستجدين نظرية التطور على رأس القائمة
الطب في كثير من تخصصاته كالتشريح وخاصة علاج الأمراض وتشخيصها يرجع لمفاهيم النظرية .

أعطيك مثال بسييييييييييييييييييييييييييييييييييط :


في القرن الثامن عشر أكتشف الطبيب الإنكليزي "إدوارد



جينر" بعد جهد وعناء كبير لقاح ضد مرض الجدري عن طريق



أخذ مواد من مرض جدري البقر وحقنه بالإنسان لتتولد لديه



مناعة ضد مرض الجدري الخطير الذي يصيب الإنسان و الذي



أوصله لهذا هو مفاهيم نظرية التطور التي تشرح كيفية عمل



جسد الإنسان وعلاقته بباقي الكائنات



اليوم هناك تخصص جديد في الغرب هو




Evolutionary medicine أي الطب التطوري ما عليك سوى كتابته في غووغل والبحث
عنه لترين بنفسك أين توصل العلم بفضل هذه النظرية .






وهل تفضيل أمة الإسلام قول أتينا به من جيوبنا أم أنه جاء في كلام الله ؟؟؟

أتجعل قول الكاذب المدّعي وقول الصادق في كفة واحدة ....وقول المخلوق وقول الخالق في درجة واحدة ؟

هدانا الله ...


المسألة جد بسيطة لا تحتاج ابدا لتهويل يعني قلت له إذا كنت تتهم أنت النازي بأنّه يفضل جنسه على باقي الأجناس فسيتهمك أنت أيضا بأنك تفضل جنسك على باقي الأجناس وكذلك يتفخار علينا اليهودي بأنه شعب الله المختار و النصراني بأنه إبن الله ولا شك في بطلان قولهم وسفاهته .

قال ربنا تبارك وتعالى : كذلك زينا لكل أمة عملهم .

أما تفضيل أمة الإسلام ليس من ناحية الجنس ومن يقول بهذا فقوله باطل لا شك بل من ناحية عقيدتها الحنيفية السمحة وأخلاقها ووحدتها فلا فضل على عربي على أعجمي إلا بالتقوى هذا ما ندين الله به .

[فقير إلى الله]

لا لا لا يا أختي ومن قال لك أن النظرية تقول أن أصل الإنسان قرد ؟؟ يبدوا أنّك أنت من لديه خلط وسوء فهم لهذه النظرية لا تقول بهذا البتة بل تقول أن لجميع الكائنات أصل مشترك مثل الكلب والذئب لهما أصل مشترك وكذلك الإنسان والقرد لهما أصل مشترك وعلم الوراثة نفسه أثبت صحة هذا بل القرآن الكريم إذا تدبرناه نجده يشير لهذا بكل وضوح

تأملي معي في هذه الآيات البيّنات :
{إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين} [الأنعام:133]

{على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون} [الواقعة:61] .

و من قال أن النظرية تنفي وجود الله من أين لك بهذا ؟ بل هي أعظم دليل على وجوده وقدرته في الخلق فالنظرية تقول أن الكائنات تتطور من الأبسط من الأعقد فهل الخلق المعقد والمصمم بتصميم ذكي يأتي عن طريق صدفة وعشوائية طبعا لا فهنا فلا بد أن هناك خالقا عظيما مدبرا وراء هذا .

أنظري لحولك في الكون وتأملي فيه ستجدين أن كل مخلوقات الله أتت عن طريق التطور فالكون بما فيه من كواكب و نجوم ومجرات أتى عن طريق التطور نظرية الإنفجار العظيم و أيضا النباتات في الطبيعة وهكذا نقل عن جميع الكائنات الحية فالكائنات تتطور من الأبسط إلى الأعقد وهذا كله بتقدير العزيز العليم .

الآية التي ذكرتها هي تتحدث عن طور من الأطوار وهو خلق الإنسان في بطن أمه لكننا نتحدث عن الخلق بصفة عامة .
والأطوار ذكرها الله في آية واضحة وبديعة :
هو الذي خلقك فسواك فعدلك .
وقال الله متحدثا عن أصل جميع الكائنات الحية :
والله أنبتكم من الأرض نباتا
وجعلنا من الماء كل شيئ حي

إن كنت تريدين أدلة واقعية على أن التطور يحدث من الأبسط إلى الأعقد يحدث عند جميع المخلوقات فإليك هذه الدلائل :

من الدلائل النظرية، هل سمعت بلعبة game of life؟ اذا لم تسمع عنها، يمكنني أن أشرحها باختصار في مداخلة لاحقة، و لكنها اطروحة رياضية وضعها عالِم رياضيات يمكن من خلالها انشاء انظمة معقدة كثيرة من خلال ثلاث او اربع قوانين بسيطة جدا.

من الدلائل العملية، هناك انظومة الـ dna البسيطة التي لا تزيد سلاسلها عن اربع رموز يمكن ترتيبها في سلاسل بسيطة، و من خلالها تنشأ كائنات حية غاية في التعقيد بأنواع و أحجام و خصائص تزيد عن البليارات.

من الدلائل الفيزيائية، الكون برمته يتبع أربع قوى كونية بسيطة، هي القوة النووية الضعيفة، القوة النووية القوية، القوة الالكترومغناطيسية، و قوة الجاذبية. و ينتج من هذه القوى كون كبير و معقد.

من الدلائل الكيميائية، هناك ثلاث أجسام اسمها البروتون، الالكترون، و النيوترون. من ترتيب هذه الاجسام البسيطة، يمكن الحصول على اكثر من مئة عنصر كيميائي، ملايين الجزيئات و بلايين التفاعلات الكيميائية البالغة التعقيد.

من الدلائل الفضائية، الكون كله نتج عن عنصر واحد بسيط مضغوط في نقطة البداية بما يُعرف بالانفجار العظيم.

من الدلائل البيولوجية، تشير الدراسات الموثقة ان الكائنات الحية المعقدة تطورت من كائنات حية بسيطة من خلال تنوع خصائص و وظائف الخلايا البسيطة، و الطفرة الجينية.


أرأيت كيف أن التطور يحدث في كل شيئ ؟






أنت لديك سوء فهم للنظرية فهي لا تقول أبدًا أن أصل الإنسان قرد بل هما أصل مشترك أما قضية المسخ فقياسك ليس بصحيح فما ذنب هذه الطفلة الصينية حتى تمسخ ؟؟ الأطباء توصلوا لعلاجها بفضل مفاهيم نظرية التطور كيف تفسرين هذا ؟ كيف تفسرين هذا التشابه بين الكائنات الحيّة ؟ لماذا انقرضت الديناصورات وكثير من الحيوانات ؟؟ كيف تفسرين هذا التنوع في الكائنات وتوزعها في الأرض ؟؟ لماذا يوجد للإنسان شعر ؟ كيف تفسرين ولاة أطفال بذيل ؟ كيف تفسرين هذا الإختلاف الشاسع الواسع بين البشر في أشكالهم وألوانهم و جيناتهم و لغاتهم ؟ الكثيييييييييييييييير من الأسئلة التي كانت تحير الإنسان أجابت عنها النظرية وأظهرت بكل وضوح معجزات الله وآياته في خلقه
قال ربنا تبارك وتعالى :
ومن آياته خلق السماوات والأرض وإختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين .

و من العجب العجاب أن غير المسلمين هم من يتصولون لهذه الآيات والإكتشافات المبهرة .
آدم عليه السلام هو أول إنسان عاقل علمه الله الأسماء وأكرمه بالعقل ليكون حاملا للرسالة قال تعالى : إن الله اصطفى آدم . وقال : إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشئكم من ذرية قوم آخرين . فهذا دليل على أنه كان هناك مخلوقات شبيهة بالبشر قبل آدم فحتى الملائكة قالت : كيف تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء .







إبن خلدون قالها في كتابه المقدمة وهي قبل داروين كانت تسمى نظرية التطور المحمدية لأن كثيرا من المسلمين كانوا قد توصلوا لبعض مفاهيمها يمكنك البحث عنها بالنت وكتابة نظرية التطور المحمدية أو كتابتها بالإنجليزية .

النظرية لا تقوم على عشوائية ولا صدفة ولا هم يحزنون ولا غيرها من الخرابيط بل هي تثبت قطعا وجود إله خالق عظيم فالنظرية تقول : أن الكائنات تتطور من الأبسط إلى الأعقد فهل العشوائية تخلق لنا كائنات معقدة ؟؟ هذا فهم سيئ للنظرية ...بل تقدير الله العزيز العليم لسير التطور هو الذي يوجد لنا في الناهية كائنات معقدة تذهل العقول منها .

علماء التطور رغم أنهم ليسوا بمسلمين ولم يسبق لهم أن قرؤوا القرآن لكنهم اتبعوا قوله تعالى : قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ...داروين قبل أن يعلن عن نظرية سار في الأرض وزار الكثير من الجزر والمناطق وبحث ونقب وتأمل في خلق الله حتى توصل لما توصل إليه فكيف نتهمه على شيئ أمرنا الله نحن قبله بأن نفعله وهو السير في الأرض للبحث عن أصل الخلق ؟





في الدول المسلمة الإمارات ربما وحدها من تدرسها في جامعاتها أما الأخرى فلا علم لي بها لكن أغلبها تمنعها وتحاربها مثلما يحاربها النصارى في الغرب .

مواقع الجامعات الغربية موجودة في النت يمكنك الإطلاع على برامجها في الطب والأحياء ستجدين نظرية التطور على رأس القائمة
الطب في كثير من تخصصاته كالتشريح وخاصة علاج الأمراض وتشخيصها يرجع لمفاهيم النظرية .

أعطيك مثال بسييييييييييييييييييييييييييييييييييط :


في القرن الثامن عشر أكتشف الطبيب الإنكليزي "إدوارد



جينر" بعد جهد وعناء كبير لقاح ضد مرض الجدري عن طريق



أخذ مواد من مرض جدري البقر وحقنه بالإنسان لتتولد لديه



مناعة ضد مرض الجدري الخطير الذي يصيب الإنسان و الذي



أوصله لهذا هو مفاهيم نظرية التطور التي تشرح كيفية عمل



جسد الإنسان وعلاقته بباقي الكائنات



اليوم هناك تخصص جديد في الغرب هو




evolutionary medicine أي الطب التطوري ما عليك سوى كتابته في غووغل والبحث
عنه لترين بنفسك أين توصل العلم بفضل هذه النظرية .






المسألة جد بسيطة لا تحتاج ابدا لتهويل يعني قلت له إذا كنت تتهم أنت النازي بأنّه يفضل جنسه على باقي الأجناس فسيتهمك أنت أيضا بأنك تفضل جنسك على باقي الأجناس وكذلك يتفخار علينا اليهودي بأنه شعب الله المختار و النصراني بأنه إبن الله ولا شك في بطلان قولهم وسفاهته .

قال ربنا تبارك وتعالى : كذلك زينا لكل أمة عملهم .

أما تفضيل أمة الإسلام ليس من ناحية الجنس ومن يقول بهذا فقوله باطل لا شك بل من ناحية عقيدتها الحنيفية السمحة وأخلاقها ووحدتها فلا فضل على عربي على أعجمي إلا بالتقوى هذا ما ندين الله به .
كلام سوقي بل لا نجده في السوق و لا في الكنائس

[حنيفًا مسلمًا]

كلام سوقي بل لا نجده في السوق و لا في الكنائس




هل تعي ما تقول ؟؟ كلامي أيها الأخ إستدللت فيه بكلام الله القرآن العظيم المعجز للبشرية و علوم الطبيعة والأحياء فلا أظنّ أنّ كلام الله و إكتشافات العلم كلام سوقي فاستغفر ربك يا هذا من قولك ولا ترجع لمثل هذا الأسلوب .

[فقير إلى الله]

أنت تستعمل القرآن كما يستعمله السحرة و المشعوذون للتموييه
و دليلي قوله جل وعلى كما في الزمر:
الله خالق كل شيئ

[حنيفًا مسلمًا]

أنت تستعمل القرآن كما يستعمله السحرة و المشعوذون للتموييه
و دليلي قوله جل وعلى كما في الزمر:
الله خالق كل شيئ



القرآن الكريم أنزل لكافة الناس وفهم القرآن والإستدلال به ليس حكرا عليك أو على طائفة من الناس فكلنا مسلمون وكلنا نجتهد قدر الإمكان على تدبر القرآن والتمعن في معانيه وآياته فربنا تبارك وتعالى أمرنا بهذا .

إن كنت تكفرني وتعتبرني مثل السحرة الكفرة

الفجرة .

فعذرًا لا نقاش مع أمثالك من جماعات التكفير

وقطع الرؤوس .

[فقير إلى الله]

أتحداك أن تثبت من مشاركاتي أنني تكفيري

[بنت الرّحّل]

لا لا لا يا أختي ومن قال لك أن النظرية تقول أن أصل الإنسان قرد ؟؟ يبدوا أنّك أنت من لديه خلط وسوء فهم لهذه النظرية لا تقول بهذا البتة بل تقول أن لجميع الكائنات أصل مشترك مثل الكلب والذئب لهما أصل مشترك وكذلك الإنسان والقرد لهما أصل مشترك وعلم الوراثة نفسه أثبت صحة هذا بل القرآن الكريم إذا تدبرناه نجده يشير لهذا بكل وضوح


أهلا ....
أتعرف ؟ لقد دوّختني مشاركتك خاصّة خاصة وبكل صراحة الاستدلال بالآيات القرآنية بعيدا كل البعد عن مناسبتها وعن سياقها وعن ألفاظها اللغوية وعن مقاصده .
أرجوك لا تقل أنّي أهـوّل ... هاه / ما زال نتفاهموا على التهويل :1:
أنا لا أقصد اتهامك بأي شيء
لكن أصل المشكلة ليست في قضية فهم للنظرية وإنما في قضية انفصال المسلمين عن تفسير القرآن الكريم كما يراه علماء الشريعة . هذا الانفصال لو كان بغير نظرة ازدراء و تنقص لكان هينا لكنه في الغالب يجتمع مع الانبهار بالعلم الحديث أو بالأحرى بأي شيء يقال عنه أنه علم واكتشاف وإلا فالنظرية الداورينية قد أبطلتها الكثير من الاكتشافات الحديثة لكن أنصارها من أصحاب النفس الطويل في القضية
إلى جانب إرجاع التخلف الذي نعاني منه إلى عدم تقبل العلم الحديث وهذا الإرجاع لست أدري من أين نشأ أمن عقدة النقص اتجاه الغرب أم من عقدة الاحتقار لما نملك من دين قويم ضيعناه لما أضعنا جهود علمائنا القدامى جميعا واختزلناها في نظريات لم يكن حتى أصحابها على يقين منها
أنا لا أقصد اتهاما لشخصك الكريم لكن القضية كلها قضية أيدلوجيات متناحرة والضحية هم المسلمون أنفسهم لأنهم لا يدركون مدى خطر انفصالهم عن فهم القرآن الكريم بالطريقة التي ترضي الله سبحانه وليس ترضي شعورهم بالنقص اتجاه الغرب واكتشافاته

ونظرا لأني أقدس الأدلة النقلية وما ارتبط بها فهي أولى بالتقديم في الرد

ولكــــن لأنّ الرّد بالجملة لم يأت بنتيجة مرضية فسأعتاض عنه بالرد طورا طورا :1:
أنت تقول أني لا أفهم النظرية أو عندي خلط وسوء فهم
وأنا اقول أنا أفهمها وأفهم أبوها الذي هو أبو القرود طبعا .
إذًا نحن خصمان أنت تقول شيئا فيّ وأنا أقول لا
فمن الحكم :confused:
ما رأيك ننظر كيف تعرف النظرية عند الداروينين وهل قال بأن أصل الإنسان قرد أم لا ؟
وهل هذا هو من مضمون نظرية التطور أم لا ؟
وهل النظرية تقوم على الانتخاب الطبيعي والتوالد التلقائي أم لا ؟ يعني ركائز النظرية ؟
حتى نفهم جميعا في أي شيء نحن مختلفون .. مع أني شككت في استيعابك للنظرية أخي الكريم - والمعذرة - لأنك تنكر شيئا هو (الأس) الذي تقوم عليه النظرية الداروينية وهي العشوائية واستحالة وجود قوة خارجية تتدخل في الإيجاد :confused:

أما قلته في كون نظرية التطور الداروين لا تقوم على العشوائية والإلحادية فاسمح لي هذا أنت تقول شيئا لم ينفه حتى هو في كتابه بل وهذا الداروين سائح زمانه الذي تصفه بأنه سار في الأرض واكتشف ما اكتشف لكنه لم يهتد لربـه يا أخي الكريم فلست ماذا يفيده سيره ذاك :confused:
وهو انطلق من منطلق عدم وجود خالق لينتهي لإثبات هذا المنطلق ..
إييييييييييه ما علينا
نرجع إلى الموضوع
تطبيقا لمبدأ شخصان واحد على الرصيف الأيمن والثاني على الرصيف الشمال ويريدان أن يتصافحا فلابد أن يتنازل أحدهما ويمشي إلى الآخر ليصافحه
سأقوم بالتالي :
سأمحو الذي في رأسي من النظرية وأكتب ما قلته في كون الإنسان والقرد من أصل مشترك
ما معنى أن الإنسان والقرد لهما أصل مشترك ؟
معناه أن لهما أصل واحد .. معناه خلقا من شيء واحد بالمفيد المختصر
يعني القرد أخو الإنسان .. وأبوهم ( شيء) في نظرية التطور
ما هو هذا الشيء عند داروين ؟ ومن أوجد هذا الشيء ؟ وهل هذا الشيء وُجد لوحده أم أن هناك قوة خارجية أوجدته ؟ وهل تطور بنفسه أم أن هناك قوة خارجية تدخلت في تطوره ؟ وما هي هذه القوة الخارجية ؟ أريد عند داروين وليس عندك أنت ...




إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون



وكما قلت لك أنت تاأخذ تفسير القرآن بظاهر الكلام وبحسب ما تفهم أنت ووجدت كلمة ( أمثال) مطابقة للمثلية في تفسيرك للنظرية فأثبت بها

وهذا يا أخي لا أعرف ماذا يسمى .... وللتذكير فقط والذكرى تنفع المؤمنين
قال تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) والقرآن له تفاسير فعد إليها واستقرئها كلها فهي أنفع لك وأولى بالتفسير لأنها جمعت أصول التفسير
أما وإن تأت بآية هكذا فهذا لا يجوز ...
إن الآيتين الكريمتين لا تعنيان ما قصدته من بعيد ولا من قريب ...
فالآية الأولى
التي افتتحت بذكر صفة الغنى والرحمة لرب العالمين تذكيرا للعباد بغنى الله عنهم وعن شكرهم وتذكيرا برحمته إياهم حين يعصونه ويكفرونه به وأخبرهم أنه مع ذلك إن شاء أبادهم واستخلف من بعدهم عبادا آخرين وبيّن أنهم كما أن أجدادهم قد بادوا وانتهوا وجاؤوا هم من بعدهم فإن يشأ الله يفعل بهم ما فعل بأسلافهم من إعدامهم

فأين هذا من نظرية الأصل المشترك بين الكائنات ؟
وأما الآية الثانية :
فإنك أخذتها من الوسط ثم لم تكملها :
وهي : (( أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدّل أمثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذّكرون ))
والمعنى واضح كما جاء في التفسير : وما نحن بمغلوبين على أن نبدل أمثالكم إن أهلكناهم لو شئنا فنحن قادرون على إهلاككم ولا يوجد أحد يغلبنا ويمنعنا من خلق أمثالكم بدلا منكم

وهي لا تختلف عن الآية الأولى في المعنى

والآية الأخيرة هي عبرة لكل معتبر : (ولقد علمتم النشأة الأولى أفلا تذكرون )
وهي كما قال ابن عاشور : (انتقال إلى دليل آخر على إمكان البعث وصلاحية قدرة الله له بضرب آخر من ضروب الإِنشاء بعد العدم )
فليس ثمة أي علاقة بين الآيتين وبين النظرية الداروينية !!!!!!!!!!!!!

وأما باقي النقاط فهي قادمة إن شاء الله .. ولكن طورا طورا ...

[ملاك]

ماغسي
و شكرا

[فقير إلى الله]

الذي يؤمن بهذه الفرية-نظرية التطور-
هو كافر بالكتاب و السنة والإجماع و هو كافر حتى عند اليهود والنصارى.
لازم هذه النظرية تكذيب الله و جعل الزمن و الصدفة تخلق أجناسا جديدة
إذا كان هذ يجعلني تكفيري.
فأنا تكفيري جلد كما قال الإمام أبو حنيفة:
إذا كان الرفض حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي.

[you92cef]

السلام عليكم اخي الكريم

لقد قرات موضوعك وللاسف هناك بعض المصطلحات التي لم تحسن استعمالها بشكل جيد

عموما سوف نتكلم بامور علمية وعقلية في هذا الموضوع والله ولي التوفيق

1- التفكير في الوجود وكيفية الخلق والامم التي مرت على الارض من الامور التي يجب على الانسان اجراكها والاسلام يحثها عليها في عدة ايات قرائنية

ولكن هذه المواضيع اخي تتعلق بالغيب لذلك اذا نحن تعمقنا فيها فاننا ندخل في متاهات وخزعبلات سواء اثبتها العلم ام لا

سوف اعطيك مثالا عن مثل هذه الخزعبلات

هل حدث معك ذات يوم مثلا ان كنت في مكان جديد تراه اول مرة ثم تفكر لقد شاهدت هذا المنظر من قبل وتتذكره بادق التفاصيل

اتعرف كيف كان تفسير هذه الحادثة من قبل؟

لقد فسرها ارسطو بالشكل التالي

بنهر النسيان:1 ولسنا هنا نفصل اكثر لانه موضوع غيبي وسخيف جدا هذا التفسير
ولكن التفسير العلمي يعتمد على نظرية dija vu فالعقل عوض ان يرسل اشارات الى الذاكرة المؤقتة يرسلها الى الذاكرة القديمة فيحدث هذا الامر

هذا من جهة من جهة ثانية

الكون خلق بنظام اخي
فلو ناخذ مثلا الحيوانات الثدية وناخذ الانسان ايضا
لوجدنا ان هذه الحيوانات لديها تقريبا نفس العدد من الجينات وتقارب حدود 30 في المتوسط
بينما لو اخذنا الحيوانات الزاحفة مثلا لوجدنا انها في المتوسط لدينا 20 جينة او كروموزوم

اهذا من جهة

الجهة الثانية هي النسب بين الاشياء وكمثال العدد الذهبي
هناك عدة اشياء في الكون تخضع لنظام العدد الذهبي ولهذه النسبة اخي
والامثلة عديدة
وذلك النسب الاخرى كحال نسبة الارض الجافة نسبة الى المياه
هي نفسها تقريبا في الارض
في جسم الانسان مقارنة بالاعظاء الحيةوية

فالكون اخي خلق بقدر

فنظرية التطور كما تسميها تقول بالشيء التالي

ان اصل كل هذا الكون يعود لشيء غريب واحد *-* اقول لشيء غريب واحد لان اصحاب هذه النظرية لم يحدوده اصلا*-*
ولنفصل هذه الحالة

اصحاب هذه النظرية يقولون
ان هناك شيء غريب كان موجود في الاول
انفجر فتلاشت اجزاءه
ثم بدات تنمدج مع بعضها البعض وكل مرة ينتج شيء جديد:1:
يعني ان المصادفة هي التي احدث هذا الخلق :D
فمثلا الانسان او الحيوان او المياه او الجبال او السحاب او غيرها من الامور المادية عندهم وجدت بهذه الكيفية :1:

دعنا الان من هذه النظرية

ننتقل الان الى الامور الغير مادية كحال الجاذبية الهواء وغيرها
هل هي ايضا وجدت صدفة :D
يعني ان الجاذبية لكي توجد علينا ان نحقق هذه الامور
نحضر مثلا 1000 غرام من مسحوق 1
و 500 غرام من مسحوق 2
نحظر 50 ملل من الماء
نخلط كل المساحيق فنحصل على الجاذبية :1:

هذا هو تفسير هذه النظرية وانا اعطيتك مثالا فقط
فهذه النظرية تقول ان الاشياء الغير مادية وجدت عن طريق الاشياء المادية
وهذه نظرية قائمة بحد ذاتها تقول من وجدت اولا هل السبب او المسبب

اذن نكمل هذه النظرية
اذا انت قلت لي ان الامور وجدت صدفة فهذا يسقط الخلق
لان الخلق لا يكون صدفة اخي اليس كذلك *-* بغض النظر عن الكيفية فالاساس او الجوهر *-*
اذن لو اقررنا بنظرية التطور اتعرف ماذا سيترتب عن هذا؟

سيترتب حدوث كل الاشياء دفعة واحدة
كيف هذا

ارجوا ان تركز معي في هذه النقطة رجاءا

لنفرض مثلا اننا قبلنا هذه النظرية
اتعرف ماذا يعني هذا
يعني ان الانسان والارض والهواء والجاذبية وغيرها وجدت في نفس الوقت
لان الانسان او غيره من الحيوانات او الاشياء المادية لا توجد في الفراغ اخي اليس كذلك؟
ولابد لها من طعام وهواء وماء ونار وحرارة وجاذبية وغيرها من الامور اليس كذلك :confused:

فلا يعقل ان يوجد مخلوق اكس ويظل ينتظر حدوث المصادفة بين مكونات الشيء الغريب الذي انفجر حتى يحصل على الهواء مثلا :1:

ثم اذا مررنا اذا الشيء الاخر
كيف تفسر الحياة والموت اخي؟
ام اننا نحتاج الى اشياء مادية لتحصل عليها ايضا :1: او الى تجربة كميائية :D

اذن حتى لا يتحول الموضوع الى فكاهة ارجوا ان نغلق الموضوع

فكما اسلفنا في اول الموضوع
نحن لا نبحث عن الكيفية لانها تتعلق بالغيب
بل نبحث عن الجوهر

فالجوهر ان هناك خالق واحد ووحدي لهذا الكون
اما الكيفية فلا نهتم بها
لانا الكيفية تتعلق بالغيب

فاذا نحن قلنا ان الانسان يوجد *-*بين قوسين *-* نتيجة تلاقي نطفة مع بويضة فبعد 9 اشهر في الرحم يولد الانسان
اليس كذلك؟

فاذا بحثنا عن الكيفية

فاننا نبحث عن كيفية ايجاد النطفة وكيفية ايجاد البويضة وكيفية ايجاد الرحم وغيرها الكثير الكثير
وهذه امور غيبية اخي

هذا والله اعلم

[فقير إلى الله]

أرجو من الأعظاء ألا يجيبو-خاص ل حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-
سؤال مهم جدا- حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-:
ما معنى كلمة الخلق؟
ما تفسير قوله تعالى: الله خالق كل شيء... الآية من الزمر؟
ثم أقول مرة أخرى
الذي يؤمن بهذه الفرية-نظرية التطور-
هو كافر بالكتاب و السنة والإجماع و هو كافر حتى عند اليهود والنصارى.
لازم هذه النظرية تكذيب الله و جعل الزمن و الصدفة تخلق أجناسا جديدة
إذا كان هذ يجعلني تكفيري.
فأنا تكفيري جلد كما قال الإمام أبو حنيفة:
إذا كان الرفض حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي.

[بنت الرّحّل]

الذي يؤمن بهذه الفرية-نظرية التطور-
هو كافر بالكتاب و السنة والإجماع و هو كافر حتى عند اليهود والنصارى.
لازم هذه النظرية تكذيب الله و جعل الزمن و الصدفة تخلق أجناسا جديدة
إذا كان هذ يجعلني تكفيري.
فأنا تكفيري جلد كما قال الإمام أبو حنيفة:
إذا كان الرفض حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي.




أخي الكريم هل تسمح لي بمداخلة
أرجو فقط أن تتفهمني

مبدئيا أنا معك بأن النظرية وما تحويه من خطر في العقيدة في الله سبحانه واضح جدا

لكن ثمة أمر وهو بخصوص المتأثرين بها من عوام المسلمين

إنهم لن يفهموا كلامك حين تقول أنها كفر لأنهم بطبيعة الحال سيقولون أنت تكفرهم
مع أنك طبعا لا تقصد تكفير كل واحد بعينه

أرجوك أخي اعذر من قال عنك أنك تكفيري ... لأنه في الغالب متأول حتى إيمانه بالنظرية مخلوط والدليل أنه لا يعرف أن داروين ملحد ونفى أن داروين تحدث عن (القرد الأصلي) ولا يعرف أن من ركائز النظرية الانتخاب الطبيعي الدال على العشوائية والصدفة ، وأنه وضع نظريته اصلا لإثبات أنه لا يوجد خالق للكون ...
إنه نف ى معرفة ذلك فإما أن يكون يتظاهر في نفيه .. وهذا لا أحبذه لأنه لا دليل عليه
وإما أن يكون شخصا يتحدث بحسن نية عن شيء لا يفهم جوهره ولا أصله نتيجة قراءات لبعض المسلمين الذين يفكرون بمنطق نأخذ ما عندهم مع بعض التعديل ونجعل له (ماركة إسلامية )
وهذه مشكلة نعاني منها في كل شيء ...

ستقول لي أن هناك من يتعمد فعلا الظهور بمحبة الإسلام والغيرة عليه لينشر شبها
وأنا أؤكد لك وجود هذا ..

لكن هذا لا يعني أن نتعامل مع الجميع من هذا المنطلق ..

وقليل من الهدوء .. يجعل نسبة الفهم أعلى وأكبر

لكن هو يقول أنك تكفيري وأنت ترد عليه بقول عام .... ينتج عنه تشنج وصخب .. لا يعرف فيه المحق من المبطل

لذلك أخي الكريم ...

إننا بحاجة جميعا لأن نوصل الحق للقلوب وهذا يحتاج منا صبرا وهدوء وضبط أعصاب ...

والأخ الحنيف المسلم لا أعرفه ومشاركته تدل والله أعلم أنه يعرفها من خلال الهالة الإعلامية التي أحيطت بها ثم ما قام به البعض سامحهم الله بالتعسف في ربطها بالقرآن الكريم إنهم يريدون أن يتحول القرآن إلى كتاب بيولوجيا أو جغرافيا ...غفر الله لنا ..
ناهيك عن مخطط تشكيك المسلمين في القرآن فاليوم قال العلم ما لايوافقه وغدا يقول ما يناقضه ...
وقلوب المسلمين معلقة بما يقول العلم بل وما يقوله علم الأقوى
والنتيجة احتقار القرآن الكريم وعلومه القديمة ووصفها بالرجعية والتخلف

ولا تنسى نفسية المسلم المعاصر الممزقة بين واقع المسلمين المتخلف وهم أحق بالقوة وواقع الغرب المتقدم وهم أحق بالضعف

صدقني تجد أغلب من يتأثر بهذه الدعوات مدفوع بشحنة من الغيظ على الواقع ويحسب أن علمهم المادي هو الذي يرفع المسلمين وأن هذه العلوم كلها موجودة في القرآن لكن المسلمين لم يصلوا إليها ...
وهو مخطئ في شعوره مخطئ في تأويله وفي طلب الدواء لما يراه

وحتى نبين له خطأه يحتاج وقتا وتفهما

أرجو أنك فهمتني وفهمني أيضا الأعضاء الذي يتهمونك بالتكفير بل ويتهمون دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب بالتكفير أيضا

[فقير إلى الله]

بارك الله فيك
حسن الظن هو الأصل لكن مل لم تكن القرائن
بارك الله فيك هو يرد على أهل السنة و في مسائل دقيقة جدا جدا
هو ليس عاميا أبدا
و هناك من يرد على أهل السنة و يشم فيه رائحة الكفار الأصليين من النصارى و غيرهم كما أثبتت أن بعضهم يرد علبنا من مواقع العلمانيين و اللادنيين؟
و كل مواضعهم في نشر الشبه و ليس لهم عقيدة قائمة
مرة روافض و صوفية غلاة وجهمية أو علمانية بحتة أو تكفيرية
أو حتى سلفية لكن للرد و نشر الشكوك؟
و الله أعلم

[فقير إلى الله]

أرجو من الأعظاء ألا يجيبو-خاص ل حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-
سؤال مهم جدا- حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-:
ما معنى كلمة الخلق؟
ما تفسير قوله تعالى: الله خالق كل شيء... الآية من الزمر؟
ثم أقول مرة أخرى
الذي يؤمن بهذه الفرية-نظرية التطور-
هو كافر بالكتاب و السنة والإجماع و هو كافر حتى عند اليهود والنصارى.
لازم هذه النظرية تكذيب الله و جعل الزمن و الصدفة تخلق أجناسا جديدة
إذا كان هذ يجعلني تكفيري.
فأنا تكفيري جلد كما قال الإمام أبو حنيفة:
إذا كان الرفض حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي.

[حنيفًا مسلمًا]

أهلا ....
أتعرف ؟ لقد دوّختني مشاركتك خاصّة خاصة وبكل صراحة الاستدلال بالآيات القرآنية بعيدا كل البعد عن مناسبتها وعن سياقها وعن ألفاظها اللغوية وعن مقاصده .
أرجوك لا تقل أنّي أهـوّل ... هاه / ما زال نتفاهموا على التهويل :1:
أنا لا أقصد اتهامك بأي شيء
لكن أصل المشكلة ليست في قضية فهم للنظرية وإنما في قضية انفصال المسلمين عن تفسير القرآن الكريم كما يراه علماء الشريعة . هذا الانفصال لو كان بغير نظرة ازدراء و تنقص لكان هينا لكنه في الغالب يجتمع مع الانبهار بالعلم الحديث أو بالأحرى بأي شيء يقال عنه أنه علم واكتشاف وإلا فالنظرية الداورينية قد أبطلتها الكثير من الاكتشافات الحديثة لكن أنصارها من أصحاب النفس الطويل في القضية
إلى جانب إرجاع التخلف الذي نعاني منه إلى عدم تقبل العلم الحديث وهذا الإرجاع لست أدري من أين نشأ أمن عقدة النقص اتجاه الغرب أم من عقدة الاحتقار لما نملك من دين قويم ضيعناه لما أضعنا جهود علمائنا القدامى جميعا واختزلناها في نظريات لم يكن حتى أصحابها على يقين منها
أنا لا أقصد اتهاما لشخصك الكريم لكن القضية كلها قضية أيدلوجيات متناحرة والضحية هم المسلمون أنفسهم لأنهم لا يدركون مدى خطر انفصالهم عن فهم القرآن الكريم بالطريقة التي ترضي الله سبحانه وليس ترضي شعورهم بالنقص اتجاه الغرب واكتشافاته

ونظرا لأني أقدس الأدلة النقلية وما ارتبط بها فهي أولى بالتقديم في الرد

ولكــــن لأنّ الرّد بالجملة لم يأت بنتيجة مرضية فسأعتاض عنه بالرد طورا طورا :1:
أنت تقول أني لا أفهم النظرية أو عندي خلط وسوء فهم
وأنا اقول أنا أفهمها وأفهم أبوها الذي هو أبو القرود طبعا .
إذًا نحن خصمان أنت تقول شيئا فيّ وأنا أقول لا
فمن الحكم :confused:
ما رأيك ننظر كيف تعرف النظرية عند الداروينين وهل قال بأن أصل الإنسان قرد أم لا ؟
وهل هذا هو من مضمون نظرية التطور أم لا ؟
وهل النظرية تقوم على الانتخاب الطبيعي والتوالد التلقائي أم لا ؟ يعني ركائز النظرية ؟
حتى نفهم جميعا في أي شيء نحن مختلفون .. مع أني شككت في استيعابك للنظرية أخي الكريم - والمعذرة - لأنك تنكر شيئا هو (الأس) الذي تقوم عليه النظرية الداروينية وهي العشوائية واستحالة وجود قوة خارجية تتدخل في الإيجاد :confused:

أما قلته في كون نظرية التطور الداروين لا تقوم على العشوائية والإلحادية فاسمح لي هذا أنت تقول شيئا لم ينفه حتى هو في كتابه بل وهذا الداروين سائح زمانه الذي تصفه بأنه سار في الأرض واكتشف ما اكتشف لكنه لم يهتد لربـه يا أخي الكريم فلست ماذا يفيده سيره ذاك :confused:
وهو انطلق من منطلق عدم وجود خالق لينتهي لإثبات هذا المنطلق ..
إييييييييييه ما علينا
نرجع إلى الموضوع
تطبيقا لمبدأ شخصان واحد على الرصيف الأيمن والثاني على الرصيف الشمال ويريدان أن يتصافحا فلابد أن يتنازل أحدهما ويمشي إلى الآخر ليصافحه
سأقوم بالتالي :
سأمحو الذي في رأسي من النظرية وأكتب ما قلته في كون الإنسان والقرد من أصل مشترك
ما معنى أن الإنسان والقرد لهما أصل مشترك ؟
معناه أن لهما أصل واحد .. معناه خلقا من شيء واحد بالمفيد المختصر
يعني القرد أخو الإنسان .. وأبوهم ( شيء) في نظرية التطور
ما هو هذا الشيء عند داروين ؟ ومن أوجد هذا الشيء ؟ وهل هذا الشيء وُجد لوحده أم أن هناك قوة خارجية أوجدته ؟ وهل تطور بنفسه أم أن هناك قوة خارجية تدخلت في تطوره ؟ وما هي هذه القوة الخارجية ؟ أريد عند داروين وليس عندك أنت ...






وكما قلت لك أنت تاأخذ تفسير القرآن بظاهر الكلام وبحسب ما تفهم أنت ووجدت كلمة ( أمثال) مطابقة للمثلية في تفسيرك للنظرية فأثبت بها

وهذا يا أخي لا أعرف ماذا يسمى .... وللتذكير فقط والذكرى تنفع المؤمنين
قال تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) والقرآن له تفاسير فعد إليها واستقرئها كلها فهي أنفع لك وأولى بالتفسير لأنها جمعت أصول التفسير
أما وإن تأت بآية هكذا فهذا لا يجوز ...
إن الآيتين الكريمتين لا تعنيان ما قصدته من بعيد ولا من قريب ...
فالآية الأولى
التي افتتحت بذكر صفة الغنى والرحمة لرب العالمين تذكيرا للعباد بغنى الله عنهم وعن شكرهم وتذكيرا برحمته إياهم حين يعصونه ويكفرونه به وأخبرهم أنه مع ذلك إن شاء أبادهم واستخلف من بعدهم عبادا آخرين وبيّن أنهم كما أن أجدادهم قد بادوا وانتهوا وجاؤوا هم من بعدهم فإن يشأ الله يفعل بهم ما فعل بأسلافهم من إعدامهم

فأين هذا من نظرية الأصل المشترك بين الكائنات ؟
وأما الآية الثانية :
فإنك أخذتها من الوسط ثم لم تكملها :
وهي : (( أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدّل أمثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذّكرون ))
والمعنى واضح كما جاء في التفسير : وما نحن بمغلوبين على أن نبدل أمثالكم إن أهلكناهم لو شئنا فنحن قادرون على إهلاككم ولا يوجد أحد يغلبنا ويمنعنا من خلق أمثالكم بدلا منكم

وهي لا تختلف عن الآية الأولى في المعنى

والآية الأخيرة هي عبرة لكل معتبر : (ولقد علمتم النشأة الأولى أفلا تذكرون )
وهي كما قال ابن عاشور : (انتقال إلى دليل آخر على إمكان البعث وصلاحية قدرة الله له بضرب آخر من ضروب الإِنشاء بعد العدم )
فليس ثمة أي علاقة بين الآيتين وبين النظرية الداروينية !!!!!!!!!!!!!

وأما باقي النقاط فهي قادمة إن شاء الله .. ولكن طورا طورا ...





[size="5"]أختي الفاضلة وهل ترين أني أتيت بتلك التفاسير من رأسي ؟؟

هي تفاسير سبقني فيها كثير من علماء السلف كالجاحظ وإبن مسكويه والتوحيدي وإخوان الصفا وإبن خلدون ومن المعاصرين مبارك الميلي وهو من علماء جمعية علماء المسلمين الجزائريين وبعض مشايخ مصر والشام كعبد الصبور شاهين ومحمد شحرور والعقاد وأنيس منصور هؤلاء كلهم علماء مسلمين من السلف والخلف يقرون بالنظرية .

على كل قد كتبت مشاركتين وضعت فيهما أدلة بسيطة حول النظرية وصحتها وأنصحك أختي أن تقرئي النظرية دون تعصب أوخلفية مسبقة حاولي أن تقرئيها كما تقرئين نظرية النسبية أو ميكانيكا الكم ولمعلوماتك داروين لم يكن ملحدا هو نشأ نصرانيا ثم بعد نظريته ألحد بالنصراني وكفر بالتثليت وكان يقول أنه يؤمن بإله خالق عظيم أوجد هدا الكون يعني هو كان ملحدا بالنصرانية .
ذ



ثم عليك أن تعلمي أن النظرية لم تقف عند داروين فقط بل الأبحاث كانت مستمرة بعده وجاء بعده علماء كثيرين يبحثون في النظرية إلى يومنا وفي نظرك لمادا بعد نظري داروين تطورت العلوم الطبية وعلاج الأمراض والصيدلة ؟؟ داروين مثله مثل آينشتاين والنسبية فالنظرية لا تقف عند صاحبها أما قضية أصل الكائنات فهي الخلية الأولى وهده الخلية لم تأت صدفة بل الله هو الدي أوجدها ومنها تفرعت جميع الكائنات قال تعالى : والله أنبتكم من الأرض نباتا وفي آية بديعة : وهو الدي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيئ فهاهي هده الآية البديعة والبليغة تشير بكل وضوح لأصل الكائنات المشترك وهو الخلية الأولى التي تطورت منها الكائنات .

التطور حقيقة يا اخواني قال تعالى : يزيد في الخلق ما يشاء .

تقولون الصدفة.... الصدفة موجودة وهل ننكرها هي موجودة في الفيزياء في ميكانيكا الكم وفي الرياضيات في الإحتمالات و في علوم الأحياء وعلوم الحاسب حتى في الأحاديث النبوية هناك دكر لكلمة الصدفة الأمر ينتهي حول مفهوم الصدفة

قد ورد استعمال هذه الكلمة في بعض الأحاديث . منها : ما رواه مسلم (2144) عَنْ أَنَسٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ . . . الحديث. والميسم أداة تستخدم في الكي .

وروى أبو داود (142) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . . . الحديث . صححه الألباني في صحيح أبي داود .

أنا ما يحيرني هو لمادا هده النظرة المتطرفة للعلم ؟؟ لمادا كل جديد عندنا بدعة وزندقة ؟؟

لو كانت هده النظرية خرافة وزندقة و باطلة فلمادا توصل الإنسان بفضلها لعلاج الأمراض وصنع الأدوية ؟؟

[فقير إلى الله]

]أختي الفاضلة وهل ترين أني أتيت بتلك التفاسير من رأسي ؟؟

هي تفاسير سبقني فيها كثير من علماء السلف كالجاحظ وإبن مسكويه والتوحيدي وإخوان الصفا وإبن خلدون ومن المعاصرين بعض علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين كمبارك ميلي وبعض مشايخ مصر والشام كعبد الصبور شاهين ومحمد شحرور هؤلاء كلهم علماء مسلمين من السلف والخلف يقرون بالنظرية .

على كل قد كتبت مشاركتين وضعت فيهما أدلة بسيطة حول النظرية وصحها وأنصحك أختي أن تقرئي النظرية دون تعصب أوخلفية مسبقة حاولي أن تقرئيها كما تقرئين نظرية النسبية أو ميكانيكا الكم .

تقولون الصدفة.... الصدفة موجودة وهل ننكرها هي موجودة في الفيزياء في ميكانيكا الكم وفي الرياضيات في الإحتمالات و في علوم الأحياء وعلوم الحاسب حتى في الأحاديث النبوية هناك دكر لكلمة الصدفة


قد ورد استعمال هذه الكلمة في بعض الأحاديث . منها : ما رواه مسلم (2144) عَنْ أَنَسٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ . . . الحديث. والميسم أداة تستخدم في الكي .

وروى أبو داود (142) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . . . الحديث . صححه الألباني في صحيح أبي داود .[/quote]


البيان الجلي
ليس عاميا
____________________________
بارك الله فيك
حسن الظن هو الأصل لكن مل لم تكن القرائن
بارك الله فيك هو يرد على أهل السنة و في مسائل دقيقة جدا جدا
هو ليس عاميا أبدا
و هناك من يرد على أهل السنة و يشم فيه رائحة الكفار الأصليين من النصارى و غيرهم كما أثبتت أن بعضهم يرد علبنا من مواقع العلمانيين و اللادنيين؟
و كل مواضعهم في نشر الشبه و ليس لهم عقيدة قائمة
مرة روافض و صوفية غلاة وجهمية أو علمانية بحتة أو تكفيرية
أو حتى سلفية لكن للرد و نشر الشكوك؟
و الله أعلم

[فقير إلى الله]

أرجو من الأعظاء ألا يجيبو-خاص ل حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-
سؤال مهم جدا- حنيفًا مسلمًا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=368442)-:
ما معنى كلمة الخلق؟
ما تفسير قوله تعالى: الله خالق كل شيء... الآية من الزمر؟
ثم أقول مرة أخرى
الذي يؤمن بهذه الفرية-نظرية التطور-
هو كافر بالكتاب و السنة والإجماع و هو كافر حتى عند اليهود والنصارى.
لازم هذه النظرية تكذيب الله و جعل الزمن و الصدفة تخلق أجناسا جديدة
إذا كان هذ يجعلني تكفيري.
فأنا تكفيري جلد كما قال الإمام أبو حنيفة:
إذا كان الرفض حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي.

[بنت الرّحّل]

[SIZE=5]أختي الفاضلة وهل ترين أني أتيت بتلك التفاسير من رأسي ؟؟

هي تفاسير سبقني فيها كثير من علماء السلف كالجاحظ وإبن مسكويه والتوحيدي وإخوان الصفا وإبن خلدون ومن المعاصرين مبارك الميلي وهو من علماء جمعية علماء المسلمين الجزائريين وبعض مشايخ مصر والشام كعبد الصبور شاهين ومحمد شحرور والعقاد وأنيس منصور هؤلاء كلهم علماء مسلمين من السلف والخلف يقرون بالنظرية .

على كل قد كتبت مشاركتين وضعت فيهما أدلة بسيطة حول النظرية وصحتها وأنصحك أختي أن تقرئي النظرية دون تعصب أوخلفية مسبقة حاولي أن تقرئيها كما تقرئين نظرية النسبية أو ميكانيكا الكم ولمعلوماتك داروين لم يكن ملحدا هو نشأ نصرانيا ثم بعد نظريته ألحد بالنصراني وكفر بالتثليت وكان يقول أنه يؤمن بإله خالق عظيم أوجد هدا الكون يعني هو كان ملحدا بالنصرانية .
ذ
ثم عليك أن تعلمي أن النظرية لم تقف عند داروين فقط بل الأبحاث كانت مستمرة بعده وجاء بعده علماء كثيرين يبحثون في النظرية إلى يومنا وفي نظرك لمادا بعد نظري داروين تطورت العلوم الطبية وعلاج الأمراض والصيدلة ؟؟ داروين مثله مثل آينشتاين والنسبية فالنظرية لا تقف عند صاحبها أما قضية أصل الكائنات فهي الخلية الأولى وهده الخلية لم تأت صدفة بل الله هو الدي أوجدها ومنها تفرعت جميع الكائنات قال تعالى : والله أنبتكم من الأرض نباتا وفي آية بديعة : وهو الدي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيئ فهاهي هده الآية البديعة والبليغة تشير بكل وضوح لأصل الكائنات المشترك وهو الخلية الأولى التي تطورت منها الكائنات .

التطور حقيقة يا اخواني قال تعالى : يزيد في الخلق ما يشاء .

تقولون الصدفة.... الصدفة موجودة وهل ننكرها هي موجودة في الفيزياء في ميكانيكا الكم وفي الرياضيات في الإحتمالات و في علوم الأحياء وعلوم الحاسب حتى في الأحاديث النبوية هناك دكر لكلمة الصدفة الأمر ينتهي حول مفهوم الصدفة

قد ورد استعمال هذه الكلمة في بعض الأحاديث . منها : ما رواه مسلم (2144) عَنْ أَنَسٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ . . . الحديث. والميسم أداة تستخدم في الكي .

وروى أبو داود (142) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . . . الحديث . صححه الألباني في صحيح أبي داود .

أنا ما يحيرني هو لمادا هده النظرة المتطرفة للعلم ؟؟ لمادا كل جديد عندنا بدعة وزندقة ؟؟

لو كانت هده النظرية خرافة وزندقة و باطلة فلمادا توصل الإنسان بفضلها لعلاج الأمراض وصنع الأدوية ؟؟


لماذا يجب أن أكون متعصبة وعندي خلفية:confused:
ما رأيك أن تراجع هذه النقاط جيدا وتقرأها بتأنٍ
الأولى :
أنت تقول عن داروين بأنه لم يقل بأن الإنسان أصله قرد إنه شيء غريب!
إن نظريته أشهر ما يمكن أن يناقش فيها ثم تقول أنها لم تقم على مبدأ الصدفة والعشوائية

ولا يوجد في القرآن أي دليل على اشتراك الإنسان والقرد في أصل الخلقة .. ولأن هذا أكبر دليل على بطلانها نجد البعض بحاولون إثباتها ( ولو بقطيع الراس)
على القول العامي

وقصة خلق آدم عليه السلام في القرآن واضحة وصريحة لا تحتاج تأويلات كما فعل عبد الصبور شاهين من أجل أن يرضي النظرية ويرضي ما يقال عن الإنسان الحجري قال بوجود خلق مثل البشر قبل آدم وهو قول لا دليل عليه ألبتة بل تفنده الآيات تفنيدا ..!

وأنا متعجبة من تناقضك تقول لي أن داروين لم يقل بأن الإنسان أصله قرد ثم تأتيني بمن أراد أن يثبت أن ما قاله داروين هو نفسه ما جاء به الإسلام وهو وجود إنسان بشري شبيه بالقرد قبل سيدنا آدم عليه السلام ..في محاولة بائسة أدت إلى التعسف الواضح في قراءة النصوص الشرعية...

أيعقل تناقض كهذا ؟

بل أنت تنفي عنه أنه ملحد لا يؤمن بوجود الرب هل أنت تعي ما تقول أم لا ؟
حتى الملحدون يثبتون ذلك ولا ينفونه عنه بل هو لم ينفها عن نفسه في كتابه أصل الأنواع... فما بك ؟

إذا كنت لا تعلم إن كان ملحدا أم لا ؟ فكيف تتحدث عنه ثم أنت تنفي صفة أصلية فيه

أمرك عجيب جدا ؟

الثانية :
ما قاله إخوان الصفا لا يعتبر دليلا على النظرية الداروينية وإنما هم كانوا يتحدثون عن (وحدة الخالق بالمخلوق) والمعروفة بـ(وحدة الوجود ) وهي عقيدة كفرية واضحة لا تحتاج أن يثبت كفرها
وتحدثوا عن اتحاد المخلوقات جميعها في الأصل فكلامهم يرفضه الإسلام فكيف تشيد به:confused:

لمجرد تشابه في السرد ثم لأنها منسوبة للإسلام نتمسك بها حتى نثبت حقيقة لم يتفق عليها حتى العلم الحديث ؟
عيب علينا والله ...
إذًا ما دمت مصرا على أن إخوان الصفا يقولون بالنظرية الدارونية
فأنت مقر بما أرادوا إثباته من كون الخالق هو المخلوق والمخلوق هو الخالق !

ما رأيك أيها الحنيف المسلم .. هل يوجد شخص يتبع ملة الحنفاء على وجه الأرض يقول بهذا الكلام ؟

الثالثة :
الصدفة يا أخي الكريم عند الداروين والملاحدة ليست بالمعنى الساذج الذي تتحدث عنه وإنما تعني أن الشيء وجد من غير موجد ..

أما ما جاء في الحديث فهو يعني أنهما التقيا بغير موعد سابق وهذا المفهوم الساذج لا تقام عليه العلوم ... بينما المفهوم الإلحادي الأول هو المقصود في النظرية
فتأمل .!
أتعرف ؟ ذكرتني بأمير تركي اسمه (كبك) أتى بمعلم فقال له إما أن تثبت أني مذكور في القرآن وإما أن أقتلك فأجابه فورا إنك مذكور في قوله تعالى : ( في أي صورة ما شاء ركبك )
وهل وجود لفظة في الشرع تعني بالضرورة أنها دليل على شيء يدل عليه بتلك اللفظة ؟

الرابعة :
أثبت لي أن الغرب متفقون عليها وأن علماءهم جميعا على بكرة أبيهم يقرونها ويدافعون عنها خذ هذا الرابط مثلا (http://abohobelah.blogspot.com/2012/06/1-scientific-dissent-from-darwinism-we.html)
والله لن تستطيع هذه خرافة التعميم التي نؤمن بها نحن شغلنا بها من آمن بالغرب ربا ... عفوا .. من آمن أن النظرية خلاص أصبحت حقيقة مسلما بها كأن العلم الحديث ليس معرضا للخطأ أو للتغير أو للنقض ...:confused:

وتصور النظرية أنها أس للعلوم والاختراعات ليس له أي دليل صحيح بل هو كلام مرسل ما رأيك أن تبحث عن مسألة (التوالد التلقائي وباستور ) في النت حتى تتأكد بنفسك ...

أنا ما يحيرني هو لمادا هده النظرة المتطرفة للعلم ؟؟ لمادا كل جديد عندنا بدعة وزندقة ؟؟

لاأيها الفاضل ...لا تتحير ... لأن ما تقوله ليس بصحيحا ..ليس كل جديد بدعة ولا حراما
وإنما النظرية التي تنظر إليها أنت بأنها مذكورة في القرآن ، في القرآن وفي السنة ما يخالفها ويفندها وأنت لا تريد أن تقبل هذا

والقضية بسيطة جدا : حين اشتهرت النظرية بصورة مفتعلة ومبالغ فيها رأى البعض أن ظاهرها مخالف للقرآن وأن اشتهارها أدى إلى تكذيب القرآن فحاولوا الجمع بينهما زعما حتى لا تكون ثغرة يقال بها أن القرآن يناقض العلم
لكنها حجة قبيحة جدا ... بل الأصل أن نثبت ما في القرآن على مراد الله سبحانه وليس نتأول ونخترع أشياء لا وجود لها كاختراع وجود خلق كالبشر قبل آدم عليه السلام !
نظرية التطور ليست هي كل العلم ولا العلم محصور فيها فقط ... حتى تقول ما قلت .. وإلا هناك كثير من العلوم موجودة ويعمل بها ولم يتعرض لها أي عالم من العلماء لا بالتحريم ولا بالتبديع ...

[you92cef]

اخي هناك نظرية وهناك ما يراد بالنظرية
وهذه سياسة انني ااتي بامر عقلي قد تتقبله واقول لك هو موجود في القرءان هو موجود في الاحاديث ابحث عنه
انت لا تفهم دينك ما اتحدث عنه مذكور عندكم

وكلها من اجل نشر الفتن وضرب القرءان بزعمهم

فالنظرية تتغير بتغير الزمن ولكن ما يراد منها شيء خطير
ما يراد منها هو
الالحاد وان الكون وجد من العدم
لا يوجد خالق لهذا الكون بل هو نتيجة لما كان والكون في المستقبل سيكون نتيجة مما هو عليه الان
ضرب القرءان وتشويه الانسان
في نظرك اخي بالله عليك اجبني هل اصل الانسان قرد حيوان؟ تقول لي التشابه
خذ الامور الفزيائية خذ اي عنصر كميائي ضف له بروتون سوف تحصل على عنصر اخر رغم ان الفرق بينهم كالفرق بين النور والظلام
فحذار اخي من مثل هكذا معتقدات
فحتى العلماء الذين كانوا يسعوون الى اثبات هذه النظرية او نفيها لما تبين لهم الاغراض الذين يسعوون الى نشرها رفضوها جملة وتفصيلا

وارجوا اخي ان تجيبني عن اسئلتي هذه
السلام عليكم اخي الكريم

لقد قرات موضوعك وللاسف هناك بعض المصطلحات التي لم تحسن استعمالها بشكل جيد

عموما سوف نتكلم بامور علمية وعقلية في هذا الموضوع والله ولي التوفيق

1- التفكير في الوجود وكيفية الخلق والامم التي مرت على الارض من الامور التي يجب على الانسان اجراكها والاسلام يحثها عليها في عدة ايات قرائنية

ولكن هذه المواضيع اخي تتعلق بالغيب لذلك اذا نحن تعمقنا فيها فاننا ندخل في متاهات وخزعبلات سواء اثبتها العلم ام لا

سوف اعطيك مثالا عن مثل هذه الخزعبلات

هل حدث معك ذات يوم مثلا ان كنت في مكان جديد تراه اول مرة ثم تفكر لقد شاهدت هذا المنظر من قبل وتتذكره بادق التفاصيل

اتعرف كيف كان تفسير هذه الحادثة من قبل؟

لقد فسرها ارسطو بالشكل التالي

بنهر النسيان:1 ولسنا هنا نفصل اكثر لانه موضوع غيبي وسخيف جدا هذا التفسير
ولكن التفسير العلمي يعتمد على نظرية dija vu فالعقل عوض ان يرسل اشارات الى الذاكرة المؤقتة يرسلها الى الذاكرة القديمة فيحدث هذا الامر

هذا من جهة من جهة ثانية

الكون خلق بنظام اخي
فلو ناخذ مثلا الحيوانات الثدية وناخذ الانسان ايضا
لوجدنا ان هذه الحيوانات لديها تقريبا نفس العدد من الجينات وتقارب حدود 30 في المتوسط
بينما لو اخذنا الحيوانات الزاحفة مثلا لوجدنا انها في المتوسط لدينا 20 جينة او كروموزوم

اهذا من جهة

الجهة الثانية هي النسب بين الاشياء وكمثال العدد الذهبي
هناك عدة اشياء في الكون تخضع لنظام العدد الذهبي ولهذه النسبة اخي
والامثلة عديدة
وذلك النسب الاخرى كحال نسبة الارض الجافة نسبة الى المياه
هي نفسها تقريبا في الارض
في جسم الانسان مقارنة بالاعظاء الحيةوية

فالكون اخي خلق بقدر

فنظرية التطور كما تسميها تقول بالشيء التالي

ان اصل كل هذا الكون يعود لشيء غريب واحد *-* اقول لشيء غريب واحد لان اصحاب هذه النظرية لم يحدوده اصلا*-*
ولنفصل هذه الحالة

اصحاب هذه النظرية يقولون
ان هناك شيء غريب كان موجود في الاول
انفجر فتلاشت اجزاءه
ثم بدات تنمدج مع بعضها البعض وكل مرة ينتج شيء جديد
يعني ان المصادفة هي التي احدث هذا الخلق
فمثلا الانسان او الحيوان او المياه او الجبال او السحاب او غيرها من الامور المادية عندهم وجدت بهذه الكيفية

دعنا الان من هذه النظرية

ننتقل الان الى الامور الغير مادية كحال الجاذبية الهواء وغيرها
هل هي ايضا وجدت صدفة
يعني ان الجاذبية لكي توجد علينا ان نحقق هذه الامور
نحضر مثلا 1000 غرام من مسحوق 1
و 500 غرام من مسحوق 2
نحظر 50 ملل من الماء
نخلط كل المساحيق فنحصل على الجاذبية

هذا هو تفسير هذه النظرية وانا اعطيتك مثالا فقط
فهذه النظرية تقول ان الاشياء الغير مادية وجدت عن طريق الاشياء المادية
وهذه نظرية قائمة بحد ذاتها تقول من وجدت اولا هل السبب او المسبب

اذن نكمل هذه النظرية
اذا انت قلت لي ان الامور وجدت صدفة فهذا يسقط الخلق
لان الخلق لا يكون صدفة اخي اليس كذلك *-* بغض النظر عن الكيفية فالاساس او الجوهر *-*
اذن لو اقررنا بنظرية التطور اتعرف ماذا سيترتب عن هذا؟

سيترتب حدوث كل الاشياء دفعة واحدة
كيف هذا

ارجوا ان تركز معي في هذه النقطة رجاءا

لنفرض مثلا اننا قبلنا هذه النظرية
اتعرف ماذا يعني هذا
يعني ان الانسان والارض والهواء والجاذبية وغيرها وجدت في نفس الوقت
لان الانسان او غيره من الحيوانات او الاشياء المادية لا توجد في الفراغ اخي اليس كذلك؟
ولابد لها من طعام وهواء وماء ونار وحرارة وجاذبية وغيرها من الامور اليس كذلك

فلا يعقل ان يوجد مخلوق اكس ويظل ينتظر حدوث المصادفة بين مكونات الشيء الغريب الذي انفجر حتى يحصل على الهواء مثلا

ثم اذا مررنا اذا الشيء الاخر
كيف تفسر الحياة والموت اخي؟
ام اننا نحتاج الى اشياء مادية لتحصل عليها ايضا او الى تجربة كميائية

اذن حتى لا يتحول الموضوع الى فكاهة ارجوا ان نغلق الموضوع

فكما اسلفنا في اول الموضوع
نحن لا نبحث عن الكيفية لانها تتعلق بالغيب
بل نبحث عن الجوهر

فالجوهر ان هناك خالق واحد ووحدي لهذا الكون
اما الكيفية فلا نهتم بها
لانا الكيفية تتعلق بالغيب

فاذا نحن قلنا ان الانسان يوجد *-*بين قوسين *-* نتيجة تلاقي نطفة مع بويضة فبعد 9 اشهر في الرحم يولد الانسان
اليس كذلك؟

فاذا بحثنا عن الكيفية

فاننا نبحث عن كيفية ايجاد النطفة وكيفية ايجاد البويضة وكيفية ايجاد الرحم وغيرها الكثير الكثير
وهذه امور غيبية اخي

هذا والله اعلم

-------------
وبخصوص العلماء الذين تكلمت عنهم فهم كانوا يبحثون عن النظرية طالما انها تمس بشكل من الاشكال قضية كبيرة وهي الخلق والله والتطور

وقبلوا بها في الاول عندما كان الغرض من ورائها البحث فالنظرية كانت لا زالت تتطور
ولكن لما بدات تاخذ منعرج اخر هنا اخي توقفوا عنها

فحذار من مثل هذه الامور اكرمك الله

فلماذا نذهب الى امور غيبية وتقول لي ان ادم اصله من وحيدة الخلية؟ انت بهذا تسقط قدرة الله
فالله انما اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون

مشكلة هذه النظرية اتعرف ماذا انها في الاول اقرت ان الكون جاء من بكتيريا او وحيدة الخلية
وبداوا في امورهم

ثم وصلوا الا ان الكون وجد من العدم وليس هناك خالق له بل كانه وجد صدفة

اتعرف ماهي الصدفة هي انك توجد نفسك بنفسك

يعني ان البكتريا اوجدت نفسها بنفسها
الشمس اوجدت نفسها بنفسها

بالله عليك هل هذا علم؟

انتظر منك ان تجيبني عن اسئلتي رجاءا حتى نعرف ماذا نقول

[moha_ed19]

أرجو الرد من الاخوة

[Bac_2012_14]

متابع الموضوع وأراء الاعضاء الكرام

[lespilo]

شكراا
شكرااااااااااااااااا

[SaBriNa DZ]

meeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerrrrrrrrrrrccccccciiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[SaBriNa DZ]

اريد الشرح من فضلك

[aboumoadh]

أختي الفاضلة وهل ترين أني أتيت بتلك التفاسير من رأسي ؟؟

هي تفاسير سبقني فيها كثير من علماء السلف كالجاحظ وإبن مسكويه والتوحيدي وإخوان الصفا وإبن خلدون ومن المعاصرين مبارك الميلي وهو من علماء جمعية علماء المسلمين الجزائريين وبعض مشايخ مصر والشام كعبد الصبور شاهين ومحمد شحرور والعقاد وأنيس منصور هؤلاء كلهم علماء مسلمين من السلف والخلف يقرون بالنظرية .

على كل قد كتبت مشاركتين وضعت فيهما أدلة بسيطة حول النظرية وصحتها وأنصحك أختي أن تقرئي النظرية دون تعصب أوخلفية مسبقة حاولي أن تقرئيها كما تقرئين نظرية النسبية أو ميكانيكا الكم ولمعلوماتك داروين لم يكن ملحدا هو نشأ نصرانيا ثم بعد نظريته ألحد بالنصراني وكفر بالتثليت وكان يقول أنه يؤمن بإله خالق عظيم أوجد هدا الكون يعني هو كان ملحدا بالنصرانية .
ذ



ثم عليك أن تعلمي أن النظرية لم تقف عند داروين فقط بل الأبحاث كانت مستمرة بعده وجاء بعده علماء كثيرين يبحثون في النظرية إلى يومنا وفي نظرك لمادا بعد نظري داروين تطورت العلوم الطبية وعلاج الأمراض والصيدلة ؟؟ داروين مثله مثل آينشتاين والنسبية فالنظرية لا تقف عند صاحبها أما قضية أصل الكائنات فهي الخلية الأولى وهده الخلية لم تأت صدفة بل الله هو الدي أوجدها ومنها تفرعت جميع الكائنات قال تعالى : والله أنبتكم من الأرض نباتا وفي آية بديعة : وهو الدي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيئ فهاهي هده الآية البديعة والبليغة تشير بكل وضوح لأصل الكائنات المشترك وهو الخلية الأولى التي تطورت منها الكائنات .

التطور حقيقة يا اخواني قال تعالى : يزيد في الخلق ما يشاء .

تقولون الصدفة.... الصدفة موجودة وهل ننكرها هي موجودة في الفيزياء في ميكانيكا الكم وفي الرياضيات في الإحتمالات و في علوم الأحياء وعلوم الحاسب حتى في الأحاديث النبوية هناك دكر لكلمة الصدفة الأمر ينتهي حول مفهوم الصدفة

قد ورد استعمال هذه الكلمة في بعض الأحاديث . منها : ما رواه مسلم (2144) عَنْ أَنَسٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ . . . الحديث. والميسم أداة تستخدم في الكي .

وروى أبو داود (142) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . . . الحديث . صححه الألباني في صحيح أبي داود .

أنا ما يحيرني هو لمادا هده النظرة المتطرفة للعلم ؟؟ لمادا كل جديد عندنا بدعة وزندقة ؟؟

لو كانت هده النظرية خرافة وزندقة و باطلة فلمادا توصل الإنسان بفضلها لعلاج الأمراض وصنع الأدوية ؟؟

[size=5]نظرية التطور لم تكن وراء إختراع الأدوية

إذا كدت تريد حوارا جاد حول نظرية التطور فأنا لها بإذن الله و لا فخر

و لك أن تختار نقاش علمي بحت
أو ديني بحت
أو الإثنين
و لن أتهمك لا بكفر و لا زندقة .

عذرا جئت متأخرا

[ziade zizo]

كلام معقول

[اكرام1998]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9X1mCqwDqiaSmaFn-tRVL8UfyK_Urkbn_GD0YwwW_QPGHAadnMJIxjw

[weam.gomez]

:19: Multi wonderful and very beautiful.Thank you for your participation]

[محب الاستخاره]

إثراء جميل للموضوع نفع الله به ، وإن شاء الله هناك عودة إذا يسر المولى .