خريطة الشيعة في مصر ( فيديو وصور)

[أبو هاجر القحطاني]

خريطة الشيعة في مصر ( فيديو وصور)


الأربعاء 2012/5/16 4:46 م



http://image.moheet.com/images/11/big/117656.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117657.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117654.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117653.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117658.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117659.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117660.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117661.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117662.jpg
http://image.moheet.com/images/11/big/117663.jpg


1 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)2 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)3 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)4 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)5 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)6 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)7 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)8 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)9 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)10 (http://www.moheet.com/2012/05/16/%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1/#)


Share27 (http://www.********.com/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fwww.moheet.com%2F2012%2F 05%2F16%2F%25d8%25ae%25d8%25b1%25d9%258a%25d8%25b7 %25d8%25a9-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25b4%25d9%258a%25d8%25b9 %25d8%25a9-%25d9%2581%25d9%258a-%25d9%2585%25d8%25b5%25d8%25b1%2F&t=%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8 %B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%B 5%D8%B1%20%28%20%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88%20% D9%88%D8%B5%D9%88%D8%B1%29%20%7C%20%D9%85%D8%AD%D9 %8A%D8%B7&src=sp)



خاص ــ مركز "محيط" للدراسات السياسية والإستراتيجية

مقدمة

ملاحظات عديدة تستوقفنا عند تناولنا لموضوع "الشيعة في مصر" أولها أن التشيع في مصر دخيل عليها, فمصر على مذهب أهل السنة, لكن أهميتها والثقل الذي تتمتع به في العالم العربي, جعل الشيعة يتجهون صوبها, فينشرون مذهبهم هناك ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً, كما أنهم استطاعوا اختراق بعض المؤسسات الرسمية كالأزهر الذي كثيراً ما يغض الطرف عن كتبهم وأنشطتهم, بل وتصدر منه بين الحين والآخر الفتاوى التي تصحح مذهب الشيعة, وتجيز التعبد على مذهبهم!

وقد نتج عن هذه الجهود الشيعية, قيام أعداد من المصريين باعتناق المذهب الشيعي, وهم الآن أصحاب صوتٍ عالٍ, وسقف مطالبهم لا حدود له, وهم يسعون إلى إقامة المؤسسات الشيعية ونشر فكرهم بكل ما أوتوا من قوة, وقد ساعدهم في ذلك الانفتاح الذي تظاهرت به إيران بعد وفاة الخميني, كما أن توقف الحرب العراقية الإيرانية سنة 1988, والتي كانت مصر تقف فيها إلى جانب العراق, قد ساهم في بروز هذا التيار المتشيع, وهو الأمر الذي يوجب حذر أهل السنة من المخططات الشيعية التي لا تكتفي بالبلدان التي يوجد فيها عدد كبير من الشيعة, إنما صارت تمتد وتنتشر إلى مجتمعات سنّية صرفة.

وثمة ملاحظة أخرى تستوقفنا لدى حديثنا عن المتشيعين في مصر هي أنهم يستغلون التصوف ويعملون من خلاله مستفيدين مما يوجد في هذين المذهبين من تقارب, فليس مستغرباً أن يكون التشيع والتصوف وجهين لعلمة واحدة.

في بحثنا هذا نسلط الضوء على دخول التشيع إلى مصر وارتباطه بالدولة العبيدية الفاطمية التي احتلت مصر سنة 358ه, وحاولت فرضه في مصر, ومع ذلك ظل أهل مصر على مذهب أهل السنة, وظل التشيع غريباً عليها, وكان للقائد صلاح الدين الأيوبي الدور الكبير في إعادة مصر إلى دينها ومذهبها وتخليصها من التشيع والانحراف.

كما أننا نعرض لأهم الهيئات التي أنشأها المتشيعون في مصر لخدمة ونشر التشيع أو الهيئات التي حاولوا إعادة بعثها, وكذلك نعرض لأهم أنشطتهم الدينية والثقافية والتربوية والإعلامية, ونعرّف بأهم شخصياتهم كصالح الورداني وأحمد راسم النفيس وحسن شحاتة ممن أغواهم الشيطان وزيّن لهم طريق التشيع والرفض وزيّن لهم سب الصحابة وأمهات المؤمنين والطعن في ثوابت الأمة.

وحيث أن المتشيعين في مصر يتأثرون سلباً وإيجاباً بعلاقات بلادهم مع إيران, فقد سلطنا الضوء على ذلك, خاصة وأن إيران تولي مصر اهتماماً كبيراً وتستخدم المتشيعين كورقة لتنفيذ مخططاتها.

دخول التشيع إلى مصر:

يعود الوجود الشيعي في مصر لأول مرة إلى الدولة الفاطمية العبيدية, وهؤلاء العبيديون الذين نسبوا أنفسهم إلى فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وتسموا بالفاطميين هم من الشيعة الإسماعيلية, الذين حكموا مصر من سنة 358ه (969م) إلى سنة 567ه (1171م), وكان احتلالهم لمصر في عهد المعز لدين الله, الذي قدم من المغرب, حيث كان هؤلاء العبيديون قد أسسوا دولة لهم هناك.


وينتسب العبيديون إلى عبد الله بن ميمون القداح بن ديصان البوني من الأهواز, وهو مجوسي ومن أشهر الدعاة السريين الباطنيين الذين عرفهم التاريخ, ومن دعوته هذه صيغت دعوة القرامطة.

وعندما هلك عبد الله قام بدعوته السرية ولده أحمد, وبعد هلاك أحمد تولى قيادة الدعوة ولده الحسين, فأخوه سعيد بن أحمد, واستقر سعيد ب (سلمية) من أعمال حمص, واستمر في نشر الدعوة وبث الدعاة حتى استفحل أمره وأمر دعوته, وحاول الخليفة المكتفى أن يقبض عليه وأن يخمد دعوته, ففرّ إلى المغرب, ونشر له هناك دعاته, وقاتلوا من أجله حتى ظفر بملك الأغالبة وتلقب بعبيد الله المهدي, وادّعى أنه من آل البيت ومن نسل الإمام جعفر الصادق, وانتحل إمامتهم.

ومن أبرز حكام الدولة العبيدية: الحاكم بأمر الله الذي ادّعى الألوهية, وبث دعاته في كل مكان من مملكته يبشرون بمعتقدات المجوس كالتناسخ والحلول, ويزعمون أن روح القدس انتقلت من آدم إلى علي بن أبي طالب, ثم انتقلت روح علي إلى الحاكم بأمر الله.

وكان آخر حكامهم في مصر العاضد, وكان زوال دولتهم على يد القائد صلاح الدين الأيوبي الذي قضى عليهم وأراح المسلمين من شرورهم([1]) .

لقد استطاع صلاح الدين رحمه الله أن يقضي على العبيديين,([2]) وأن يعيد مصر كما كانت إلى مذهب أهل السنة والجماعة, وبالرغم مما مارسه هؤلاء العبيديون من البطش والدعوة السرية لنشر مذهبهم الشيعي الإسماعيلي, إلا أنه ظل مذهباً غريباً دخيلاً, وظلت مصر سنيّة, ولم تقم للشيعة في مصر دولة بعد العبيديين.

لكن الشيعة بقيت أنظارهم متجهة نحو مصر لما لها من ثقل وأهمية, ساعين إلى إعادة بناء دولتهم العبيدية.

وبالرغم من أنّ مصر ظلت متمسكة بمذهب أهل السنة, إلا أن الشيعة استفادوا خلال القرن المنصرم من مجموعة من العوامل ساعدتهم لنشر مذهبهم وأفكارهم, واستقطاب بعض المواطنين المصريين واختراق بعض الهيئات الرسمية والشعبية.

وأهم هذه العوامل:

1-وجود بعض المقامات والأضرحة لآل البيت في مصر كالحسين والسيدة زينب ونفيسة ورقية, وهو الأمر الذي استغله الشيعة بسبب توجه المصريين نحوها, وإحيائهم للمناسبات, واستغل الشيعة حبّ المصريين لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أظهروا أنفسهم بمظهر المدافع عن آل البيت, المتبع لطريقتهم([3]).

2-تساهل الأزهر في موضوع الشيعة الذي نتج عنه دار التقريب بين المذاهب الإسلامية التي تأسست سنة 1947م في حي الزمالك في القاهرة, وقد ساهم في تأسيسها عدد من شيوخ الأزهر مثل محمود شلتوت وعبد المجيد سليم ومصطفى عبد الرازق, وغيرهم, وعدد من علماء الشيعة مثل محمد تقي القمي –الذي كان أميناً عاماً للدار- وعبد الحسين شرف الدين ومحمد حسن بروجردي.

وبداعي التقريب, وفي ظل غفلة أهل السنة الذين أنشأوا الدار ودعموها, تحولت هذه الدار إلى مركز لنشر الفكر الشيعي.

يقول د. علي السالوس منتقداً الدور الذي كانت تؤديه: "ومع هذا فدار التقريب بالقاهرة وليست في موطن من مواطن الشيعة ومجلة رسالة الإسلام التي تصدر عن الدار جلّ ما تتناول من موضوعات الخلاف أنها تهدف إلى إقناع أهل السنة ببعض ما يعتنقه الشيعة أشبه بمحاولة لتشييع السنة"([4]) .

3-الطلاب الشيعة العرب في مصر, حيث كان يؤم مصر أعداد كبيرة من الطلاب العرب, ومن بينهم الشيعة وخاصة من دول الخليج, وكانوا يعملون على نشر فكرهم في صفوف المصريين, وقد أشار الكاتب المصري المتشيع صالح الورداني إلى ذلك بقوله: "بعد خروجي من المعتقل في منتصف الثمانينات احتككت بكمّ من الشباب العراقي المقيم في مصر من المعارضة وغيرهم, وكذلك الشباب البحريني الذين كانوا يدرسون في مصر, فبدأت التعرف على فكر الشيعة وأطروحة التشيع من خلال مراجع وكتب هم وفّروها لي ومن خلال الإجابة على كثير من تساؤلاتي وقد دارت بيننا نقاشات كثيرة"([5]).

وممن كان له دور في نشر الفكر الشيعي من العرب رجل عراقي اسمه علي البدري ذهب إلى الأزهر لإكمال دراساته العليا, بعد أن كان قد درس الشريعة في جامعة بغداد, وكان سنياً وتشيّع وقد كلفه المرجع الشيعي السابق أبو القاسم الخوئي بأن يكون وكيلاً عنه للشيعة في مصر, وقد ترك زوجته في العراق, وتزوج امرأة مصرية أثناء إقامته في القاهرة امتدت لخمس سنوات, وخلال هذه الفترة استطاع أن يستقطب عدداً من المشايخ في الأزهر وغيرهم مثل حسن شحاتة وحسين الضرغامي ومحمد عبد الحفيظ المصري الذين أعلنوا تشيعهم على يديه([6]) .

وفي المرات العديدة التي كان يتم إلقاء القبض على تنظيمات شيعية, كان يلقى القبض أيضاً على طلاب شيعة من الخليجيين.

ومن الأثر الذي تركه هؤلاء العرب ما ذكره الشيعي جاسم عثمان مرغي عن شعائر عاشوراء قائلاً: "وكادت هذه الليلة تضمحل لولا أن بعث فيها النشاط من جديد من قبل ممثل آية الله الخوئي"([7]) .

4-علاقات النسب التي كانت تربط الأسرتين المالكتين في إيران ومصر, فشاه إيران محمد رضا بهلوي كان متزوجاً من إحدى أميرات مصر.

كما أن الرئيس المصري أنور السادات كان مرتبطاً بعلاقة سياسية وشخصية مع شاه إيران, واستقبله في مصر بعد فقدانه لعرش بلاده, وحال دون تسليمه إلى إيران الثورة([8]) .

وفي ظل هذه الأجواء, نشأت بعض الجمعيات والهيئات الشيعية, ومارست نشاطها دون مضايقات تذكر, مثل جمعية آل البيت التي تأسست سنة 1973م أثناء عهد السادات, إضافة إلى السماح لطوائف أخرى بالعمل كالبهرة التي كان السادات يحرص على استقبال زعيمها سنوياً([9]).

5-توقف الحرب العراقية الإيرانية سنة 1988, حيث عارضت مصر إيران في تصديرها للثورة, ووقفت مع العراق في حربه مع إيران (1980-1988), وبعد انتهاء الحرب ثم وفاة الخميني, بدأت الأمور تسير نحو الانفراج, وبدأ الضغط الحكومي على المتشيعين يقل([10]) .

6-معرض القاهرة للكتاب, وقد شكل المعرض منفذاً شيعياً هامّاً, إذ تم ويتم من خلاله نشر الكثير من الكتب الشيعية, خاصة تلك التي تحضرها دور النشر اللبنانية, ومن أهم الكتب التي كان يتم تداولها: المراجعات لعبد الحسين شرف الدين, وأهل الشيعة وأصولها لمحمد حسين كاشف الغطاء, والبيان في تفسير القرآن للخوئي, والميزان في تفسير القرآن للطبطبائي([11]) .

7-صدور عدد من الصحف باللغة الفارسية في القاهرة والاسكندرية في أواخر القرن التاسع عشر, بلغ عددها خمس صحف هي حكمت, ثريا, برورش, جهره نما وكمال.

وكانت إحدى هذه الصحف وهي ثريا تصدر بمؤازرة أحد دعاة فرقة البهائية, وهو ميرزا أبو الفضل الكلبايكاني, ثم ما لبثت هذه الصحف أن توقفت بسبب مشاكلها الداخلية وقيامها على جهود فردية, وقلة عدد الإيرانيين المقيمين في مصر([12]) .

أهم المجالس والهيئات الشيعية:

-المجلس الأعلى لرعاية آل البيت:
يرأسه المتشيع محمد الدريني, ويصدر صحيفة (صوت آل البيت), ويطالب بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية, ويكثر من إصدار البيانات, وهو الصوت الأعلى من بين الهيئات الشيعية. ويقع مقره بالقرب من القصر الجمهوري في القاهرة.

-المجلس العالمي لرعاية آل البيت.

-جمعية آل البيت

تأسست سنة 1973, وكانت تعتبر مركز الشيعة في مصر, واستند عملها إلى فتوى الشيخ شلتوت بجواز التعبد على المذهب الشيعي, وكان للجمعية مقر في شارع الجلاء في القاهرة, وكانت تمول من إيران, ومن شيعة مصر من أموال الخمس, وكان يتبع الجمعية فروع في أنحاء كثيرة من قرى مصر تسمى حسينيات, كان هدفها نشر الفكر الشيعي, وتنظيم التعازي والمناسبات الشيعية.

وكان آخر رئيس لها قبل أن تحلّ سنة 1979 محمد عزت مهدي, وكان مرجعه في إيران محمد الشيرازي, والمرشد الروحي للجمعية سيد طالب الرفاعي, الذي قام بالصلاة على شاه إيران (الهالك) محمد رضا بهلوي في مسجد الرفاعي في القاهرة([13]) .

أهم الشخصيات المتشيعة في مصر
1-صالح الورداني**

كاتب وصحفي مصري, ولد في القاهرة سنة 1952, واعتنق التشيع سنة 1981, وقد أصدر أكثر من 20 كتاباً منها: الحركة الإسلامية في مصر, الواقع والتحديات, مذكرات معتقل سياسي, الشيعة في مصر, الكلمة والسيف, مصر وإيران, فقهاء النفط, راية الإسلام أم راية آل سعود, إسلام السنة أم إسلام الشيعة, موسوعة آل البيت (7 أجزاء), تثبيت الإمامة, زواج المتعة حلال عند أهل السنة, رحلتي من السنة إلى الشيعة, الإمام علي سيف الله المسلول.

بداية التشيع لديه كانت من الاحتكاك بالطلاب العرب الشيعة في مصر وخاصة العراقيين. أسس (دار البداية) سنة 1986م, وهي أول دار نشر شيعية في مصر, وبعد إغلاقها أسس سنة 1989 على أنقاضها دار الهدف التي ما تزال مستمرة حتى الآن.

** تردد في التسعينيات ان الو رداني تراجع عن الفكر الشيعي ونشرت بعض الصحف حوارات معه يهاجم الفكر الشيعي وإيران

2-حسن شحاتة

صوفي أزهري من مواليد سنة 1946 بمحافظة الشرقية, عمل إماماً لمسجد الرحمن في منطقة كوبري الجامعة, اعتقل سنة 1996 في قضية التنظيم الشيعي وأفرج عنه بعد ثلاثة شهور, كان نشيطاً في استغلال خطبة الجمعة لترويج الفكر الشيعي, كما أنه يقوم بجولات كثيرة خارج مصر كالولايات المتحدة والإمارات.

3-أحمد راسم النفيس

طبيب متشيع من مواليد سنة 1952 في مدينة المنصورة, يعمل أستاذاً مساعداً لكلية الطب في جامعة المنصورة, وله مقال أسبوعي في صحيفة القاهرة التي تصدرها وزارة الثقافة, دأب فيه وفي غيره على مهاجمة الجماعات الإسلامية السنّية والمذهب السني.

انفصل سنة 1985 عن جماعة الإخوان المسلمين, واتجه نحو التشيع بعد ذلك, كان أحد الذين قبض عليهم في أحداث سنة 1996. ألف كتباً عن الفكر الشيعي هي "الطريف إلى آل البيت" و "أول الطريق, و "على خطى الحسين", اعتقل في حملة سنة 1987.

ومن المتشيعين البارزين كذلك:

محمد يوسف إبراهيم, وقد ألقي عليه القبض سنة 2002 بتهمة زعامة تنظيم شيعي في محافظة الشرقية, ومحمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت ومحمد عبد الرحيم الطبطبائي ومحمود عبد الخالق دحروج وهو طبيب بشري اعتقل سنة 1989 والدمرداش العقالي, الذي كان يعمل مستشاراً في وزارة الداخلية السعودية أثناء حكم الملك فيصل, سعيد أيوب وحسين الضرغامي وكيل الشيعة في مصر حالياً في القاهرة, ومحمد أبو العلا, وهو ضابط سابق وزعيم الشيعة بحي الإشارة بالزقازيق ومحمود دحروج زعيم الشيعة في قرية ميت سنقر بالمنصورة, والسيد فرغلي وأحمد هلال وهو طبيب نفساني, وإحسان بلتاجي وعبد السلام شاهين وهشام أبو شنب ومحمد أبو نحيلة.

ومن المتعاطفين مع الفكر الشيعي: الدسوقي شتا مؤلف كتاب "الثورة الإيرانية" و د. فهمي الشناوي طبيب المسالك البولية الذي قام بعلاج الخميني في بداية الثمانينات, ورجب هلال حميدة عضو مجلس الشعب والأمين العام لحزب الأحرار والذي سخّر جريدة حزبه للدعوة الشيعية.

الحكومة المصرية والمتشيعون

اتسمت علاقة الحكومة المصرية بالمتشيعين بكثير من التوتر لأسباب عديدة منها:

1- أن الشيعة يعملون ضمن تنظيم سري ويرتبطون بأحزاب وجهات خارجية تعمل على تمويل أنشطتهم وتدريب بعض أنصارهم.

2- علاقات الريبة والتوتر التي تميز علاقات مصر بإيران عموماً, حيث تنظر الحكومة إلى هؤلاء المتشيعين بأنهم أتباع لإيران.

3- اصطدام أفكار الشيعة ومطالباتهم بعقائد الأغلبية السنيّة في المجتمع المصري, خاصة مع الجهر بها كالمطالبة بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية.

وقد وجّهت السلطات المصرية إلى الشيعة في مصر ضربات عديدة:

الأولى: بعد قيام الثورة الإيرانية سنة 1979, في زمن الرئيس السادات الذي أخذ منها موقفاً عدائياً, حيث تم حل جمعية أهل البيت ومصادرة ممتلكاتها, وإصدار شيخ الأزهر عبد الرحمن بيصار فتوى تبطل الفتوى التي أصدرها شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت بجواز التعبد بالمذهب الجعفري([14]) .

الثانية: أعوام 1987, 1988, 1989

إذ تم في عام 1987 رصد تنظيم يضم العشرات من المتشيعين, ومحاولات لاختراق أسر وعائلات كاملة في وسط الدلتا, وبصفة خاصة محافظة الشرقية, وقد تبين للسلطات الأمنية أن الشيعة, وخاصة الحركيين منهم كانوا على علاقة بالمؤسسة الدينية في طهران وقم, وحصلوا على تمويل لإدارة نشاطاتهم في مصر, ورصدت السلطات وجود التمويل حيث عثرت على ما يفيد حصول أعضاء التنظيم على مائة ألف جنيه.

وفي سنة 1988, تم القبض على 4 عراقيين من المقيمين في مصر واثنين من الكويتيين, وثلاثة طلاب من البحرين, ولبنانيين, وفلسطيني, وباكستاني, وتم إغلاق دار النشر المصرية الشيعية البداية, ووجهت إليها تهمة تمويل من إيران, وكذلك دار النشر الشيعية اللبنانية البلاغة.

وفي نفس العام تم ترحيل القائم بالأعمال الإيراني محمود مهدي بتهمة التجسس والاتصال مع شخصيات شيعية مصرية والترويج للفكر الشيعي.

وفي سنة 1989, قبض على تنظيم من 52 فرداً, بينهم 4 خليجيين وإيراني.

الثالثة: سنة 1996, وتزامنت مع تردي العلاقات المصرية الإيرانية, حيث تم الكشف عن تنظيم يضم 55 عضواً في 5 محافظات, وضم أغلب المتهمين في القضايا السابقة, إضافة إلى حسن شحاتة.

وقد تزامنت هذه الحملة مع محاولات إيرانية لتأسيس مؤسسة إعلامية في أوربا برأسمال مليار دولار كان مرشحاً لإدارتها صحفي مصري معروف بميول ماركسية سابقة, قبل أن يتحول إلى أحد رموز المعارضة الدينية.

وقد أكدت المعلومات الواردة بخصوص هذا التنظيم أن المؤسسات الدينية الإيرانية التي يقف وراءها المرشد الإيراني علي خامنئي هي التي رسمت خطة لاختراق مصر من خلال الحسينيات الشيعية, وأن محمد تقي المدرسي, الموجود في قم, هو الذي أشرف على تطبيق هذه الخطة من خلال الاتصال ببعض المصريين المتشيعين, وإذا علمنا أن تقي المدرسي هو نفسه الذي لعب دوراً هاماً في تأليب المعارضة الشيعية في البحرين, نكتشف ببساطة أن مخطط الاختراق بدأ في الخليج, ووصل إلى مصر, لكن مع اختلاف أسلوب الاختراق.

وقد تمت بعض عمليات تجنيد المتشيعين, خارج مصر, كإيران والبحرين والكويت وأوربا..., ويتم التجنيد عادة أثناء زيارات يقوم بها البعض إلى إيران, أو خلال الندوات والمؤتمرات الدينية التي يحرص شيعة إيران على التواجد فيها واصطياد المصريين الذين لديهم استعدادات فكرية أو نفسية للارتباط بالمذهب الشيعي وإيران, وإن أحد هؤلاء وهو صالح الورداني كان أحد المتطرفين في تنظيم الجهاد (السني) قبل أن يسافر إلى الكويت, ويقضي فيها خمسة أعوام, عاد بعدها ليروج للفكر الشيعي عبر سلسلة كتب, صادرتها السلطات الأمنية.

وفيما يتعلق بأعضاء هذا التنظيم ال 55, فقد سعوا إلى مد نشاطهم في خمس محافظات مصرية, وسعوا إلى تكوين خلايا شيعية سرية تحت اسم "الحسينيات" جمعها مستوى قيادي باسم "المجلس الشيعي الأعلى لقيادة الحركة الشيعية في مصر", وقد تبين أن التنظيم برمته موال لإيران, وثبت أن ثمانية من الأعضاء النشيطين, زاروا إيران في الفترة التي سبقت حملة 1996, كما أن عدداً آخر تردد على بعض الدول العربية من بينها البحرين, والتقوا هناك مع قيادات شيعية إيرانية وعربية باعتبارها تمثل المرجعية المذهبية الشيعية.

وقد نجحت الجهات الأمنية في مصر في اختراق التنظيم والحصول على معلومات من داخله حول البناء التنظيمي, وأساليب التجنيد, والتمويل ومخططات التحرك, وحين ألقي القبض على عناصره, تم العثور على مبالغ مالية كبيرة ومطبوعات وأشرطة كاسيت وديسكات كمبيوتر مبرمج عليها خططهم, وأوراقاً تثبت تورطهم في علاقة مع إيران.

وقد تبيبن أن حسن شحاتة إمام مسجد الرحمن, على علاقة بالتنظيم.

الرابعة: في نوفمبر سنة 2002م

حيث تم القبض على تنظيم بزعامة محمد يوسف إبراهيم, ويعمل مدرساً في محافظة الشرقية, ويحيى يوسف, إضافة إلى صاحب مطبعة, اتهموا بالترويج لتنظيم شيعي يسعى لقلب نظام الحكم وكان ذلك بقرية "المنى صافور" التابعة لمركز ديرب نجم وقد تم الإفراج عنهم بعد أقل من أسبوعين من اعتقالهم([15]) .

مطالبهم وجانب من أنشطتهم

- المطالبة ب***** مركز يحمل اسم الشيعة يحتوي مكتبة شيعية([16]) .

- مطالبة السلطات الاعتراف بمذهبهم, وحريتهم في ممارسة طقوسهم, والسماح لهم ب***** مساجد خاصة بهم وإقامة الحسينيات والسماح لهم بإلقاء المحاضرات السياسية والدينية, وطباعة ونشر الكتب الشيعية التي تدعو السنة لاعتناق المذهب الشيعي([17]).

- المطالبة بإعادة افتتاح جمعية أهل البيت, التي تم إغلاقها سنة 1979([18]) .

- المطالبة بتأسيس مجلس أعلى لرعاية شؤونهم باسم "المجلس الشيعي الأعلى في مصر" شبيه بالمجلس الموجود في لبنان, ومحاولة إشهار فرع لرابطة أهل البيت الشيعية اللندنية في القاهرة([19]) .

- المطالبة بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية, وهم دائمو الهجوم عليه وعلى قياداته ومناهجه, وبالرغم من أن الأزهر يتساهل كثيراً مع المذهب الشيعي, من حيث اعتباره مذهباً إسلامياً خامساً كالمذاهب السنية يجوز التعبد به, ومن حيث تدريس المذهب الإمامي الجعفري, وإدراجه في مناهجه الدراسية, والسماح للكثير من الكتب والمطبوعات الشيعية المخالفة للإسلام بالصدور والدخول إلى مصر, وإصدار فتاوى موافقة لمذهبهم ومخالفة للمذاهب الأربعة, ورغم ذلك كله دأب المتشيعون على الانتقاص من الأزهر, والمطالبة الدائمة بتحويله إلى هيئة شيعية بحجة أن الفاطميين الشيعة هم الذين بنوه أثناء احتلالهم لمصر([20]) .

- للشيعة بعض المكتبات ودور النشر منها دار الهدف التي تأسست سنة 1989 ويديرها صالح الورداني, ومكتبة النجاح في القاهرة التي تأسست سنة 1952 وأسسها مرتضى الرضوي وطبعت كتباً شيعية كثيرة منها وسائل الشيعة ومستدركاتها ومصادر الشيعة ومستدركاتها وأصل الشيعة وأصولها والشيعة وفنون الإسلام والمتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي([21]) , وكذلك مكتبة الزهراء في حي عابدين في القاهرة ومكتبة حراء.

- الاعتراض على البرامج والأعمال الأدبية أو الفنية التي تتناول حياة الصحابة, مثل هجومهم الشديد على الأستاذ عمرو خالد كونه يتناول في برامجه على الفضائيات سير الصحابة الذين كان لهم دور في الفتوحات الإسلامية كعمرو بن العاص وخالد بن الوليد.

وقد شنوا هجمة شديدة على مسلسل "رجل الأقدار, عمرو بن العاص" الذي قام بأداء دوره الممثل نور الشريف, وزعموا أن عمرو بن العاص هو من قتلة آل البيت, في حين أن هذا الصحابي يعتبر أهم شخصية في تاريخ مصر.

كما أنهم يطالبون وبإلحاح بإنجاز مسرحية الحسين, التي منعها الأزهر لمخالفتها للأحكام الشرعية, وإثارتها للفتنة بين الشيعة والسنة([22]).

- تشويه التاريخ المصري, وإنكار أي أثر لشخصياته الإسلامية العظيمة, مثل عمرو بن العاص الذي فتح مصر, أو صلاح الدين الأيوبي الذي خلّصها من شرور العبيديين الفاطميين وأعادها إلى مذهب السنة, بل إن أحد الموظفين السابقين في دائرة الآثار المصرية, وهو أحد الذين تشيعوا واسمه صالح فرغلي, أعلن أنه يسعى إلى البحث عن رفات الشيعة الذين قتلهم صلاح الدين! ويزعم هذا المتشيع بأن صلاح الدين ليس إلا سفّاحاً حوّل مصر كلها إلى سجون ومعتقلات تحت الأرض لضرب الشيعة, وتحويل المصريين عن المذهب الشيعي([23]) .

- السعي لفتح القبور والمقامات أمام السياح الإيرانيين وتسهيل دخولهم بأعداد كبيرة, والإعداد لتكوين مجلس لمشروع (العتبات المقدسة) من إيران إلى مصر برئاسة وزير السياحة المصري وعضوية عدد من شيوخ الطرق الصوفيّة والمتشيعين. ومعروف عن السياح الإيرانيين أنهم دافعوا "بقشيش" درجة أولى, ويتوقع بعض العاملين في قطاع السياحة بأن يزور مصر 3 ملايين سائح إيراني خلال عامين من فتح الباب لهم([24]) , بحيث يتولى هذا المجلس مهمة توجيه الإنفاق على ترميم مراقد آل البيت في مصر, وعقد المؤتمرات والندوات التي من شأنها تنشيط سياحة العتبات([25]) .

تأثرهم بالمتغيرات الدولية

لعبت العلاقات المصرية الإيرانية دوراً كبيراً في التأثير على شيعة مصر أو المتشيعين في مصر, ويمكن تقسيم هذه العلاقات وتأثيراتها إلى مرحلتين:

الأولى: قبل قيام الثورة الإيرانية سنة 1979م, وقد سبق القول أنّ الرئيس المصري السابق أنور السادات كان يحتفظ بعلاقات قوية مع شاه إيران الأمر الذي ترتب عليه ***** جمعية آل البيت سنة 1973م, وغض الطرف عن الأنشطة الشيعية, أما في زمن الرئيس عبد الناصر, فقد كانت علاقاته مع الشاه في مجملها متوترة, حيث دعم جمال عبد الناصر الخميني في صراعه مع الشاه.

وفي عهد النظام الملكي في مصر قبل الثورة سنة 1952م, كانت العلاقات حميمة بين مصر وإيران, وكان هناك علاقات مصاهرة تربط شاه إيران بالأسرة المالكة في مصر.

الثانية: بعد قيام الثورة الإيرانية, حيث تأزمت العلاقات بسبب استضافة السادات لشاه إيران في مصر, ورفض تسليمه إلى حكومة إيران الجديدة, ونتج عن تردي العلاقات إلغاء فتوى شيخ الأزهر السابق محمود شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري الإثنى عشري, وحل جمعية آل البيت, وملاحقة الشيعة والتضييق على أنشطتهم, ومنع دخول الكتب الشيعية إلى البلاد.

لكن هذا الوضع المتأزم ليس هو السمة المطلقة لمرحلة ما بعد الثورة, إذ أن هذه الفترة المتوترة في مجملها كانت تشهد الكثير من فترات التقارب والتساهل, ومن ذلك الانفتاح المصري على الهيئات الشيعية مثل مؤسسة الخوئي في لندن والمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران, واستضافة مؤتمرات للتقريب بين السنة والشيعة([26]) والتعاون الأزهري الإيراني في تحقيق المخطوطات ودعم المكتبات الموجودة في البلدين([27]) , والسماح للشيعة ب***** هيئات ومؤسسات مثل المجلس الأعلى لرعاية آل البيت وإعادة افتتاح جمعية آل البيت والتوسع في تدريس اللغة الفارسية في الجامعات المصرية, والعودة إلى فتوى الشيخ شلتوت([28]) .

وقد تجسّد هذا التساهل أيضاً في التعاون الوثيق بين مؤسسة الأهرام ومركزها للدراسات السياسية والاستراتيجية وبين معهد الدراسات السياسية والدولية التابع لوزارة الخارجية الإيرانية, إذ أثمر هذا التعاون:

1-إصدار مركز الأهرام مجلة مختارات إيرانية, وهي مجلة شهرية تصدر باللغة العربية بدءاً من شهر آب (اغسطس) 2000م, وتركز على المواد العلمية والصحفية المنشورة أساساً باللغة الفارسية.

2-فتح حوار بين مركز الأهرام ومركز الدراسات السياسية التابع للخارجية الإيرانية, وقد نتج عن هذا الحوار عقد ندوة سنوية بين المركزين تعقد دورياً بين طهران والقاهرة للنهوض بالعلاقات المصرية الإيرانية كخطوة أولى, ثم توسيع الحوار في اتجاهين:

الأول اتجاه توسيع الحوار إلى حوار عربي إيراني, والآخر خلق محور خاص للحوار: مصري, إيراني, تركي.

وقد عقدت الندوة الأولى في طهران يومي 10 و 11 يوليو (تموز) سنة 2000م, وعقدت الندوة المصرية الإيرانية الثانية في القاهرة (21-22 يوليو سنة 2001م)([29]) .

وشهدت العاصمة الإيرانية أعمال الندوة الثالثة في الفترة 10-11 ديسمبر (كانون الأول) 2002, وبالرغم من الدور الذي تلعبه هذه الندوات بالترويج للوجود الإيراني في المجتمع المصري, إلا أن إحدى المشاركات الإيرانيات وهي جميلة كاديفار شنّت هجوماً على مصر واتهمتها بالتقاعس عن إقامة العلاقات مع إيران([30]) .

*********************************
المراجع
1-الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوة الفاطمية - د. محمد عبد الله عنان.
2-تطوير العلاقات المصرية الإيرانية – مجموعة, تحرير د. محمد السعيد إدريس.
3-أهل البيت في مصر - مجموعة, قدّم له سيد هادي خسرو.
4-الملل والنحل والأعراق – التقرير السنوي السادس لسنة 1999, ص180 الصادر عن مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية في مصر.
5-واكتشفت الحقيقة: من بيروت كانت الهداية – هشام آل قطيط.
6-الحركة الإسلامية في مصر – صالح الورداني.
7-الشيعة في مصر – جاسم عثمان مرغي.

دوريات ومواقع:
1-مختارات إيرانية – مجلة شهرية يصدرها مركز الدراسات الاستراتيجية بالأهرام.
2-إيران والعرب – فصلية.
3-النور – شهرية تصدرها من لندن مؤسسة الخوئي.
4-المنبر – شهرية شيعية كويتية.
5-الشرق الأوسط – لندن.
6-الوكالة الشيعية للأنباء (إباء).
7-موقع المعصومين الأربعة عشر.
8-القاهرة – أسبوعية تصدرها وزارة الثقافة المصرية.
9-مجلة الوطن العربي – أسبوعية.
([1]) انظر المزيد من حقبة العبيديين وعقائد الشيعة الإسماعيلية التي ينتسبون إليها: "الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوة الفاطمية" – د. محمد عبد الله عنان أو ملخص الكتاب المنشور في العدد الثالث من الراصد, و"الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة" (طبعة سنة 1989م) وكتاب "وجاء دور المجوس" للدكتور عبد الله الغريب ص75-76.

([2]) بسبب دور صلاح الدين على القضاء على الدولة الشيعية في مصر, فإن الشيعة دائماً يحاربون صلاح الدين ومن ذلك مؤرخهم المعاصر محسن الأمين في كتابه (الوطن الإسلامي والسلاجقة).

([3]) أهل البيت في مصر, قدم له هادي خسرو السفير الإيراني الأسبق في مصر.

([4]) فقه الشيعة الإمامية ص256. وانظر المزيد حول التقريب كتاب قضية التقريب بين السنة والشيعة للدكتور ناصر القفاري, وكتاب حتى لا ننخدع لعبد الله الموصلي.

([5]) موقع المعصومين الأربعة عشر نقلاً عن مجلة المنبر الشيعية الكويتية.

([6]) واكتشفت الحقيقة – هشام آل قطيط ص66-67.

([7]) الشيعة في مصر – طبعة إيران ص49.

([8]) فصلية إيران والعرب – العدد صفر ص116 – ربيع 2002

([9]) تقرير مركز ابن خلدون حول الأقليات لسنة 1999, ص183.

([10]) مقابلة مجلة المنبر مع المتشيع صالح الورداني.

([11]) تقرير مركز ابن خلدون ص183.

([12]) مقال "الصحافة الفارسية في مصر" للسفير الإيراني السابق في مصر هادي خسرو المنشور في صحيفة القاهرة, بتاريخ 4/11/2003.

([13]) تقرير مركز ابن خلدون للأقليات لسنة 1999, ص 182.

([14]) تقرير مركز ابن خلدون لسنة 1999, ص 184.

([15]) انظر تفاصيل التنظيم الشيعي المصري, والحملات الحكومية ضد المتشيعين: -مجلة الوطن العربي 1/11/1996.-تقرير ابن خلدون لسنة 1999, ص 184.-صحيفة الشرق الأوسط 17/11/2002 و 29/11/2002.

([16]) الشيعة في مصر – جاسم عثمان مرغي ص49.

([17]) الشرق الأوسط 29/11/2002.

([18]) المصدر السابق.

([19]) تقرير ابن خلدون لسنة 1999, ص185.

([20]) المجلة 22/3/2003.

([21]) الشيعة في مصر ص 113.

([22]) إيرادنا بهذه الأمثلة عن هذه المسلسلات والمسرحيات لا يعني موافقتنا عليها.

([23]) موقع المعصومين الأربعة عشر 7/5/2002.

([24]) الوكالة الشيعية للأنباء 7/5 + 12/5/2003.

([25]) الرأي 16/5/2003.

([26]) مثل: 1- استضافة مصر لمؤتمر التجديد في الفكر الإسلامي من 31/5/ إلى 3/6/2001, وكان من بين المشاركين عبد الأمير قبلان ومحمد علي تسخيري وعبد المجيد الخوئي. 2- وزيارة رئيس جامعة الأزهر –آنذاك- أحمد عمر هاشم إلى مؤسسة الخوئي في لندن في شهر يوليو (تموز) من العام نفسه على هامش زيارته إلى لندن لتوقيع اتفاقية تعليمية مع الكلية الإسلامية. 3- عقد مؤتمر (حقيقة الإسلام في عالم متغير) برعاية الرئيس مبارك في مايو (أيار) 2002 وقد شارك فيه أيضاً الخوئي وقبلان. 4- زيارة السفير المصري في بريطانيا عادل الجزار لمؤسسة الخوئي الشيعية في لندن لحضور حفل تكريم أقامته المؤسسة في شهر اغسطس (آب) 2003 لرئيس بعثة الأزهر في بريطانيا والمستشار في السفارة المصرية بمناسبة انتهاء عملهما في بريطانيا.
انظر: مجلة النور التي تصدرها مؤسسة الخوئي, الأعداد 122, 123, 133, 148.

([27]) الشرق الأوسط 21/8/2000.

([28]) تقول فتوى شيخ الأزهر السابق محمود شلتوت (إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الإثنى عشرية, مذهب يجوز التعبد به شرعاً كسائر مذاهب أهل السنة, فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك, وأن يتخلصوا من العصبية بغير حق لمذاهب معينة..).

([29]) تطوير العلاقات المصرية الإيرانية, ص7-9, تحرير د. محمد السعيد إدريس – والكتاب عبارة عن أعمال الندوة الثانية التي عقدت في القاهرة.

([30]) افتتاحية مختارات إيرانية, العدد 30 يناير (كانون الثاني) سنة 2003 ص4-5.


نظرة الشيعة إلى أهل مصر
( أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام ، فجعل الله منهم القردة والخنازير ) بحار الأنوار: 60/208 ، تفسير القمّي: ص596
( انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها لأنه يورث الدياثة ) بحار الأنوار: 60/211
( بئس البلاد مصر ) بحار الأنوار:60/210 ، ، تفسير العياشي: 1/305 ، البرهان: 1/457
( ما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها ) بحار الأنوار: 60/ 208-209 ، قرب الإسناد: ص 220، ، تفسير العياشي: 1/304 ، البرهان: 1/456

[الجـلاد]

الاشقاء في مصر واعين جيدا للخطر الشيعي في العالم الاسلامي فلذلك تجدهم منتبهين للخطر الشيعي ويواجهونه بكل الوسائل

وقبل ايام قليله اغلقت حسينيه شيعيه وتم مصادرت محتوياتها وايضا تم اغلاق مكتب قناة العالم الايرانيه


وهذا مقطع يبين تصدي اهل السنه في مصر لشيعي


http://www.youtube.com/watch?v=HJ8e3CYuh_0


فالحمد الله اهل مصر سنه ويعرفون كيف يتعاملون مع الشيعه

[توكل]

لا حول ولا قوة الا بالله ربى يحفظنا وينجينا من شرهم
الشيعة ظهرت بالجزائر فاحدروا ووعوا اهليكم وابنائكم

[mahmoudne]

انا من مصر واشكركم على حرصكم على اخوانكم السنه فى مصر

واحب ان ابشركم بان المصريين سيحاربون هؤلاء الرافضه وكل من سب الصحابه واهل البيت

وايضا اخبركم بان شيعه مصر مازالوا فى جحورهم خوفا من اسود السنه التى ستلتهم كل رافضى يسئ للصحابه او لاهل البيت

[ميدو الامبراطور]

وقبل ايام قليله اغلقت حسينيه شيعيه وتم مصادرت محتوياتها وايضا تم اغلاق مكتب قناة العالم الايرانيه






انا كنت هاقول كدا فعلا
شكراً الك

واكيد االمخابرات مش نايمه على ودانها ياجماعه
اغلقوا مكتب قناة العالم وصادروا الاجهزه
والمخابرات برده اكيد صاحيه لقطر
ودليل هدم قناة الجزيره مرتين

[عكس التيار]

اللهم اني اعوذ بك من الفقر والمرض والجهل والخوف

[مواطن وخلاص]

هذا فيديو يبين تغلغل الشيعة مع إعتذاري المسبق عن عنوان الفيديو الذي يقول : صراخ وهابي

http://www.youtube.com/watch?v=CqpSu-U7YcI&list=WLCA9BB799DD82929E&feature=mh_lolz

[الجـلاد]

هذا فيديو يبين تغلغل الشيعة مع إعتذاري المسبق عن عنوان الفيديو الذي يقول : صراخ وهابي

http://www.youtube.com/watch?v=cqpsu-u7yci&list=wlca9bb799dd82929e&feature=mh_lolz


سؤال بسيط لماذا لاتوسع ايران والشيعه توسعهم في الدول الغير الاسلاميه كافريقيا وشرق اسيا وامريكا لماذا فقط تركز على الدول الاسلاميه

فهل هي تريد تمزيق وتفريق الامه الاسلاميه ام تريد نشر الدين الاسلامي

والجواب على هذا السؤال سيبين حقيقه الدور الشيعي والايراني

[مواطن وخلاص]

سؤال بسيط لماذا لاتوسع ايران والشيعه توسعهم في الدول الغير الاسلاميه كافريقيا وشرق اسيا وامريكا لماذا فقط تركز على الدول الاسلاميه


فهل هي تريد تمزيق وتفريق الامه الاسلاميه ام تريد نشر الدين الاسلامي

والجواب على هذا السؤال سيبين حقيقه الدور الشيعي والايراني




لأن بعض السنة غير واثقين من عقيدتهم . وهم معرضون أكثر للتشيع والتنصير (حتى التنصير يركز على تلك الدول
يعني أواني فارغة كل من ياتي يملأها

وأنا بدوري أسألك : لماذا يخاف السنة من التشيع رغم كثرتهم ورغم صحة معتقدهم ولا يخاف الشيعة من التسنن رغم قلتهم وخرافة معتقداتهم ؟

[ميدو الامبراطور]

الأحد.. شيخ الأزهر يجتمع مع هيئات الدعوة الإسلامية لمواجهة التشيع فى مصر (http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=681085&SecID=65&IssueID=168)

[عماري]

أخى يونس بارك الله و جزاك خيرا على هذا الموضوع القيم الذى هو فى وقته
اليهودية المسيحية و فأسها الموجوسية
يتربصون بالمسلمين...فى مصر .و االسودان. فلسطين و اليمن و البحرين .
و غيرهما من بلاد الاسلام التى تسعى الساعة الرافضية ألى فرضها على العالم الاسلامى
أخى يونس شكرا لك و جزاك الله كل خير

[ينابيع الصفاء]

انا كنت هاقول كدا فعلا
شكراً الك

واكيد االمخابرات مش نايمه على ودانها ياجماعه
اغلقوا مكتب قناة العالم وصادروا الاجهزه
والمخابرات برده اكيد صاحيه لقطر
ودليل هدم قناة الجزيره مرتين
و هل تعتقد أن غلق مقر قناة العالم سيخفي الواقع و الحقائق التي تحدث في المجتمع المصري في اعتقادي تم الهجوم على مقر قناة العالم لأسباب أخرى ليس حرصا على السنة لأن هذا آخر ما يفكر فيه الحاكم العربي.

[أبو هاجر القحطاني]

أخى يونس بارك الله و جزاك خيرا على هذا الموضوع القيم الذى هو فى وقته
اليهودية المسيحية و فأسها الموجوسية
يتربصون بالمسلمين...فى مصر .و االسودان. فلسطين و اليمن و البحرين .
و غيرهما من بلاد الاسلام التى تسعى الساعة الرافضية ألى فرضها على العالم الاسلامى
أخى يونس شكرا لك و جزاك الله كل خير
بوركت أخي عماري فيعلم الله أننا لا نريد أن تصبح الجزائر أو مصر مثل العراق بعد الاحتلال الامريكي ,
فقد أصبح بلد الخرافات والشعوذة ,فهي تضم بالوقت الحاضر 6150امام معصوم و2390 قبر مقدس و3000 عطلة رسمية حكومية بمناسبة استشهاد امام او ولادة امام نحمد الله على نعمة العقل.

[ينابيع الصفاء]

الاخوان المسلمين مصدر قلق.

على صعيد متصل تشعر المملكة العربية السعودية بالقلق من ان مصر أقوى حليف عربي لها باتت تخضع لما تعتبره التأثير المشؤوم للإخوان المسلمين. ويخشى السعوديون ان تقوض حالة عدم اليقين السياسي في مصر التي تجري انتخابات الرئاسة هذا الشهر الروابط الاستراتيجية القائمة منذ عقود بين الدولتين والتي اهتزت بالفعل عندما اطاح المصريون برئيسهم العام الماضي.

وقال روبرت جوردان السفير الامريكي لدى الرياض في الفترة من 2001 الى 2003 "رأى السعوديون الاطاحة (بالرئيس) حسني مبارك تطورا سلبيا للغاية." وأضاف "ينتاب (السعوديين) القلق من الاخوان المسلمين وحالة عدم اليقين بخصوص القيادة. أصبح لديهم حساسية شديدة من أي اشارة الى احتمال امتداد تلك الحركة الى السعودية أو دول الخليج الاخرى."

وحتى اذا انتهى الخلاف الدبلوماسي فانه يعكس هشاشة التحالف الذي كان صلبا ذات يوم بين البلدين. ويشترك الاخوان مع السعودية في نفس القيم السنية لكن الرياض تعتبر الحركة منافسا ايدلوجيا له مذهب سياسي قوي النشاط قد يزعزع استقرار حلفاء ويثير الفتنة داخل المملكة. وقال شادي حميد مدير الابحاث في مركز بروكينجز الدوحة "سحب السفير كان وسيلة لتذكير المصريين بان بواعث القلق الامنية السعودية يجب احترامها." وأضاف "الاخوان لم يغيروا في الواقع اسلوبهم لطمأنه السعودية بشأن مصالحها الامنية الاقليمية."

وتتغلغل بواعث القلق السعودية تجاه الاخوان المسلمين بسبب عقود من التنافس الايدلوجي. وقال توماس هيجهامر مؤلف كتاب الجهاد في السعودية "يقدم الاخوان خطابا سياسيا دينيا يتعارض مع المذهب الوهابي. وهذا امر يمثل تهديدا للحكومة لأنها تتمتع بشرعية معينة بفضل تدينها."

ومنذ القرن الثامن عشر تمتعت أسرة ال سعود الحاكمة بعلاقات وثيقة مع رجال دين المذهب الوهابي.

وفي العصر الحديث أغدقت الاسرة الحاكمة على رجال الدين بالمال ومنحتهم نفوذا واسع النطاق على سياسات الحكومة. وفي المقابل تبنى رجال الدين فلسفة سياسية تطالب بإطاعة الحاكم وهو ما يبين سبب فزع السعودية من الثورات العربية العام الماضي. وعلى النقيض دأب الاخوان المسلمون على الترويج لدور سياسي نشط للإسلام كمنظمة ثورية في بادئ الامر ثم كقوة لها دور في السياسات الديمقراطية. واتهم بعض قادة السعودية الاخوان المسلمين بتحريض حركة الصحوة وهي جماعة المعارضة الرئيسية بالمملكة والتي نشطت في التسعينات من اجل اقامة ديمقراطية في السعودية.

وقال خالد الدخيل استاذ علم الاجتماع السياسي في الرياض "يتسم السعوديون بانهم عمليون بما يكفي لمعرفة متى تتغير الاوضاع. الاخوان المسلمون في السلطة الان في مصر. يتعين عليهم (السعوديين) اعادة تقييم العلاقات." وقال محمد غزلان المتحدث باسم الاخوان المسلمين ان الجماعة لم تجر اي اتصالات مع السعودية بشأن الخلاف الاخير الذي وصفه بانه سحابة صيف.

وخلال حكم مبارك كانت مصر والسعودية من اشد المعارضين لما وصفتاه بجهود ايران لتوسيع نفوذها وزعزعة استقرار المنطقة. وكانا يعتبران بأن طهران لها يد في تزايد قوة جماعة حزب الله الشيعية في لبنان وسيطرة حركة المقاومة الفلسطينية (حماس) على قطاع غزة والعنف الطائفي في العراق. وقد تكون أي حكومة جديدة يقودها الاخوان المسلمون في مصر اقل ولاء للسعودية بينما ستحافظ على الابتعاد عن ايران. بحسب رويترز.

وقال جوردان السفير الامريكي السابق لدى الرياض "اذا لم تستطع مصر دعم نظامها المالي فقد يحدث فراغ في السلطة وهو وضع ربما يستغله تنظيم القاعدة. من مصلحة السعوديين الحفاظ على نمو الاقتصاد المصري." وقال دانيال كيرتزر سفير الامريكي لدى مصر في الفترة من 1997 الى 2001 ان الاخوان المسلمين يدركون ان مصر تفتقر لمانحين يتحلون بالمصداقية يمكن ان يشكلوا بديلا عن السعودية . وقال "لا اعتقد ان زعامة اي فصيل مصري سواء كان الجيش او المجتمع المدني او الاسلاميين يريدون تغيير الاوضاع. المشكلة هي الى اين يأخذ الشارع السياسة المصرية." وقال جمال خاشقجي وهو معلق سعودي بارز ورئيس تحرير سابق ان الرياض تتابع عملية التحول السياسي في مصر. وأضاف انها تنتظر استقرار الاوضاع في مصر وظهور قيادة جديدة قبل البدء في اعادة بناء التحالف الاستراتيجي بينهما.

[أبو هاجر القحطاني]

الاخوان المسلمين مصدر قلق.

على صعيد متصل تشعر المملكة العربية السعودية بالقلق من ان مصر أقوى حليف عربي لها باتت تخضع لما تعتبره التأثير المشؤوم للإخوان المسلمين. ويخشى السعوديون ان تقوض حالة عدم اليقين السياسي في مصر التي تجري انتخابات الرئاسة هذا الشهر الروابط الاستراتيجية القائمة منذ عقود بين الدولتين والتي اهتزت بالفعل عندما اطاح المصريون برئيسهم العام الماضي.

وقال روبرت جوردان السفير الامريكي لدى الرياض في الفترة من 2001 الى 2003 "رأى السعوديون الاطاحة (بالرئيس) حسني مبارك تطورا سلبيا للغاية." وأضاف "ينتاب (السعوديين) القلق من الاخوان المسلمين وحالة عدم اليقين بخصوص القيادة. أصبح لديهم حساسية شديدة من أي اشارة الى احتمال امتداد تلك الحركة الى السعودية أو دول الخليج الاخرى."

وحتى اذا انتهى الخلاف الدبلوماسي فانه يعكس هشاشة التحالف الذي كان صلبا ذات يوم بين البلدين. ويشترك الاخوان مع السعودية في نفس القيم السنية لكن الرياض تعتبر الحركة منافسا ايدلوجيا له مذهب سياسي قوي النشاط قد يزعزع استقرار حلفاء ويثير الفتنة داخل المملكة. وقال شادي حميد مدير الابحاث في مركز بروكينجز الدوحة "سحب السفير كان وسيلة لتذكير المصريين بان بواعث القلق الامنية السعودية يجب احترامها." وأضاف "الاخوان لم يغيروا في الواقع اسلوبهم لطمأنه السعودية بشأن مصالحها الامنية الاقليمية."

وتتغلغل بواعث القلق السعودية تجاه الاخوان المسلمين بسبب عقود من التنافس الايدلوجي. وقال توماس هيجهامر مؤلف كتاب الجهاد في السعودية "يقدم الاخوان خطابا سياسيا دينيا يتعارض مع المذهب الوهابي. وهذا امر يمثل تهديدا للحكومة لأنها تتمتع بشرعية معينة بفضل تدينها."

ومنذ القرن الثامن عشر تمتعت أسرة ال سعود الحاكمة بعلاقات وثيقة مع رجال دين المذهب الوهابي.

وفي العصر الحديث أغدقت الاسرة الحاكمة على رجال الدين بالمال ومنحتهم نفوذا واسع النطاق على سياسات الحكومة. وفي المقابل تبنى رجال الدين فلسفة سياسية تطالب بإطاعة الحاكم وهو ما يبين سبب فزع السعودية من الثورات العربية العام الماضي. وعلى النقيض دأب الاخوان المسلمون على الترويج لدور سياسي نشط للإسلام كمنظمة ثورية في بادئ الامر ثم كقوة لها دور في السياسات الديمقراطية. واتهم بعض قادة السعودية الاخوان المسلمين بتحريض حركة الصحوة وهي جماعة المعارضة الرئيسية بالمملكة والتي نشطت في التسعينات من اجل اقامة ديمقراطية في السعودية.

وقال خالد الدخيل استاذ علم الاجتماع السياسي في الرياض "يتسم السعوديون بانهم عمليون بما يكفي لمعرفة متى تتغير الاوضاع. الاخوان المسلمون في السلطة الان في مصر. يتعين عليهم (السعوديين) اعادة تقييم العلاقات." وقال محمد غزلان المتحدث باسم الاخوان المسلمين ان الجماعة لم تجر اي اتصالات مع السعودية بشأن الخلاف الاخير الذي وصفه بانه سحابة صيف.

وخلال حكم مبارك كانت مصر والسعودية من اشد المعارضين لما وصفتاه بجهود ايران لتوسيع نفوذها وزعزعة استقرار المنطقة. وكانا يعتبران بأن طهران لها يد في تزايد قوة جماعة حزب الله الشيعية في لبنان وسيطرة حركة المقاومة الفلسطينية (حماس) على قطاع غزة والعنف الطائفي في العراق. وقد تكون أي حكومة جديدة يقودها الاخوان المسلمون في مصر اقل ولاء للسعودية بينما ستحافظ على الابتعاد عن ايران. بحسب رويترز.

وقال جوردان السفير الامريكي السابق لدى الرياض "اذا لم تستطع مصر دعم نظامها المالي فقد يحدث فراغ في السلطة وهو وضع ربما يستغله تنظيم القاعدة. من مصلحة السعوديين الحفاظ على نمو الاقتصاد المصري." وقال دانيال كيرتزر سفير الامريكي لدى مصر في الفترة من 1997 الى 2001 ان الاخوان المسلمين يدركون ان مصر تفتقر لمانحين يتحلون بالمصداقية يمكن ان يشكلوا بديلا عن السعودية . وقال "لا اعتقد ان زعامة اي فصيل مصري سواء كان الجيش او المجتمع المدني او الاسلاميين يريدون تغيير الاوضاع. المشكلة هي الى اين يأخذ الشارع السياسة المصرية." وقال جمال خاشقجي وهو معلق سعودي بارز ورئيس تحرير سابق ان الرياض تتابع عملية التحول السياسي في مصر. وأضاف انها تنتظر استقرار الاوضاع في مصر وظهور قيادة جديدة قبل البدء في اعادة بناء التحالف الاستراتيجي بينهما.

العلاقات المصرية السعودية علاقات شعوب اساسها الدين الاسلامي وعقيدة التوحيد وليس علاقات انظمة تربطها مصالح استراتيجية معينة يا هذا

[selen]

للأسف الشيعة متواجدون في جميع الدول العربية
كم هو مؤسف أن تكتشف أن أستاذا درسك و تكن له كل الاحترام شيعي و الله أنا حتى الآن لم أستوعب الخبر

[أبو هاجر القحطاني]

ان كان الخبر صحيح فهذا اول ثمرات التقريب تقريب السنه حتى يصبحوا شيعه حسبى الله ونعم الوكيل فى شيوخ الضلاله شيوخ التقريب


http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/488277_352850064790641_562183663_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=352850064790641&set=a.236631896412459.55330.113468145395502&type=1&ref=nf)

[شمس الدين]

وأنا بدوري أسألك : لماذا يخاف السنة من التشيع رغم كثرتهم ورغم صحة معتقدهم ولا يخاف الشيعة من التسنن رغم قلتهم وخرافة معتقداتهم ؟

بكل بساطة
الشيطان يوسوس للسني كي يصبح رافضي
ولكن لا يوسوس للرافضي ليصبح سني
لذلك لا يخاف الرافضة على أن يصبح ابناؤهم سنة
فالنفس مجبولة على حب الشهوات
ودين الرافضة دين شهوات

[أبو هاجر القحطاني]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s480x480/224742_179586732175923_1419675780_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=179586732175923&set=a.100590106742253.535.100003737910201&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[عكس التيار]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s480x480/224742_179586732175923_1419675780_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=179586732175923&set=a.100590106742253.535.100003737910201&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

انه الاجرام الفارسي وليس الرافضي

[مؤمنة09]

تبا لهم ... و الله هذا سرطان كبير استنسخ بالثورات الربيعية ......


ان الله ناصر لدينه و نحن لهم بالمرصاد .....


الخليج و مصر و تونس و الجزائر كلهم باذن الله على كتاب الله و سنة رسوله

[Lydia istanboul]

بكل بساطة
الشيطان يوسوس للسني كي يصبح رافضي
ولكن لا يوسوس للرافضي ليصبح سني
لذلك لا يخاف الرافضة على أن يصبح ابناؤهم سنة
فالنفس مجبولة على حب الشهوات
ودين الرافضة دين شهوات
:19::19::19::19::19::19::19::19:

[أبو هاجر القحطاني]

بقلم الأستاذ /// سعيد إسماعيل
ماذا تريد حكومة ايران من مصر وشعبها الآن؟

ماذا تريد حكومة ايران من مصر وشعبها الآن؟.. لماذا هذه المحاولات المستميتة التي تقوم بها للنفاذ إلي بعض شرائح المجتمع المصري في هذه الظروف، التي تعتبر من أخطر الظروف التي مرت بها مصر، خلال تاريخها، وأكثرها حساسية.
المكتب القائم بأعمال سفارة ايران في القاهرة، وجه الدعوة إلي وفد إعلامي مصري، يضم اثني عشر صحفيا، لحضور الاحتفال بذكري مرور ثلاث وعشرين سنة علي وفاة آية الله الخوميني مؤسس الجمهورية الفارسية في ايران.
هذه أول مرة، توجه الدعوة فيها إلي صحفيين مصريين لحضور الاحتفال بهذه المناسبة.. وكان برنامج الزيارة، التي استمرت عشرة أيام كاملة، حافلا بكل مظاهر الترحيب والحفاوة، والاستضافة الكاملة في أرقي الفنادق، بالاضافة إلي مصروف جيب لكل من أعضاء الوفد عبارة عن رزمة دولارات لزوم »الشبرقة«!!
الدعوة الثانية التي وجهها نفس المكتب كانت لأسر شهداء السويس الذي اغتالتهم شرطة حسني مبارك.. وقد سافر بالفعل وفد يتألف من عشرة أشخاص تلبية لهذه الدعوة.. بينما رفض كثيرون من أسر الشهداء رغم ان المسئولة في مكتب القائم بأعمال السفير الايراني في القاهرة، قد أخبرتهم أن الحكومة الايرانية سوف تتكفل بكل مصاريف الرحلة، بالاضافة إلي الهدايا والعطايا، بخلاف مبلغ خمسة وعشرين ألف دولار أمريكي سوف يتسلمها كل عضو في الوفد بمجرد انهاء اجراءات تأشيرة السفر لزوم المصروفات النثرية أثناء الرحلة!!
الشيء المشرف في كل هذه »العملية« التي تحاول ايران التغلغل بها بين شرائح المجتمع المصري، هو موقف الأخ علي الجنيدي والد الشهيد »إسلام«، الذي رفض الدعوة، وقال ان ايران التي تتظاهر بتكريم الشهداء المصريين تقوم باغتيال الشعب السوري بأكمله، وتقتل يوميا رجالا ونساء وأطفالا لا ذنب لهم.. وهذا نفاق مرفوض!!




http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/531119_512559435426064_76012543_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=512559435426064&set=a.229149270433750.75633.228222110526466&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[عكس التيار]

زيارة مرسي الى ايران وخطوط حمراء

ونذكِّر الدكتور "مرسي" بكلماته المنيرة الجميلة في لقائه بمجلس إدارة الدعوة السلفية، ثم بمجلس الشورى العام للدعوة السلفية أثناء حملته الانتخابية حول هذا الموضوع، وإنها كلمات محفورة في ذاكرتنا... و(الدِّينُ النَّصِيحَةُ) (رواه مسلم)، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ذكرنا بما قاله

[أبو هاجر القحطاني]

بالأسماء رجال الشيعة وتحركاتهم وأهم مراكزهم فى مصر

أحمد راسم النفيس
من مواليد سنة 1952 في مدينة المنصورة
يعمل أستاذًا مساعدًا لكلية الطب في جامعة المنصورة
له مقال أسبوعي في احدى الصحف الاسبوعية
دوما فى مهاجمة الجماعات الإسلامية السنّية والمذهب السني. انفصل سنة 1985 عن جماعة الإخوان المسلمين واتجه نحو التشيع
صالح الورداني
الكاتب والصحفي المصري احد رموز التشيع فى مصر والذى اعتنق التشيع سنة 1981
أصدر أكثر من 20 كتابًا منها: الحركة الإسلامية في مصر الواقع والتحديات مذكرات معتقل سياسي الشيعة في مصر الكلمة والسيف مصر وإيران فقهاء النفط راية الإسلام أم راية آل سعود إسلام السنة أم إسلام الشيعة موسوعة آل البيت (7 أجزاء) تثبيت الإمامة زواج المتعة حلال عند أهل السنة رحلتي من السنة إلى الشيعة الإمام علي سيف الله المسلول. أسس (دار البداية) سنة 1986م وهي أول دار نشر شيعية في مصر وبعد إغلاقها أسس سنة 1989 دار الهدف
محمد الدريني احد اعلام الشيعة فى مصر واحد الداعين إلى انتشار المذهب الشيعى داخل القاهرة يرجع نسبة إلى درين في مدينة المنصورة بمصر من مواليد قرية سيلا بمحافظة الفيوم بصعيد مصر درس مدة في الأزهر ويواصل دراسته الآن في إحدى الحوزات العلمية يرأس إدارة المجلس الأعلى لرعاية آل البيت بمصر منذ تأسيسه

شيعيون متنكرون

على راسهم ابرهيم عيسى رئيس تحرير الدستور والذى لا يعلن صراحة عن مذهبه الشيعي لأنه يعلم كره شعب مصر للمذهب الشيعي...ولكن المتابع لمقالاته وبرامجه على قناة التحرير والان على قناة القاهرة والناس يعلم حقيقة هذا الرجل والمتابع برنامجه الذي يقدمه على قناة دريم قديما يرى أنه في كل حلقة ينتهي الأمر بتشويه صورة صحابي أو علم أو حاكم بالحق أو بالباطل المهم أن تتحقق الفائدة وهي إسقاط رمز من رموز الأمة..
وكما حدث لدى تناوله لسيرة الصحابي ابى هريرة رضي الله عنه والطعن فيه وكلنا يتذكر ماكتبه في مقالته أبو هريرة الإمام الغامض على سبيل المثال لا الحصر حيث بني تحليلاته في المقالة على معلومات ضعيفة مكررة إستقاها من الإنترنت وطرح تساؤلات في غاية السذاجة طالما رد عليها العلماء
الثانى هو رجـــب هلال حميـــــدة
البرلماني السابق المعروف عن دائرة عابدين والذى اشتهر بشيعيته ولا أحد يعرف قصة تشيعه إلا انه انتشرت أقاويل عن تزوجه شيعية ذات مال فشيعته و البعض يقول أنه ولد شيعيا في قريته التي ولد بها بالدقهلية فهو خطيب مفوه و كان يخطب بمسجد بجوار الجامعة الأمريكية وجمع حوله العديد من الشباب بسبب خطبه الحماسية ضد الأمريكان و عندما انضم إلى حزب الغد أشارت إليه أصابع الإتهام بسب أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واصبح أحد جسور الشيعة المخفية عن العيون مثله تماما مثل حسن شحاته الأزهري السابق وهو خطيب مفوه كان مسجده قريبا من السفارة الإسرائيلية في القاهرة وكان نجما تلفزيونيا حتى تم اعتقاله بتهمة تكوين تنظيم شيعي عرفه الناس عن طريق ظهوره في برنامج حديث الروح علي القناة المصرية....له جرأة في الدعوة إلي التشيع..ويعتبر من أهم الرموز الشيعية نظرا لمكانته الأزهرية ولأصوله المصرية حيث ولد وتربى فى مركز أبو كبير بمحافظة الشرقية و كان يسب الصحابة علنا علي المنابر...ويدعو الناس إلي إحياء فكرة التشيع...ولكنه الآن مختفي من علي الساحة ويقال أنه هرب إلي إيران.

تحركات الشيعة

اما عن اهم التحركات الشيعية فى مصر خلال هذه الايام فتتركز فى سعيهم لإنشاء حزب شيعي سيطلقون عليه اسم الغدير وإعادة إصدار مجلة رسالة الإسلام المتخصصة في المذهب الشيعي.
وكذلك إقامة مراكز تقوية لتلاميذ الإعدادي والثانوي في المناطق الفقيرة فى محاولة لاستقطاب المصريين للمذهب الشيعي

هيئات شيعية فى مصر

أما عن أهم الهيئات الشيعية التي تم تأسيسها في مصر فتتركز فى ثلاثة هيئات الاولى هى المجلس الأعلى لرعاية آل البيت والذى يرأسه محمد الدريني ويصدر صحيفة (صوت آل البيت) ويطالب بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية
اما الثانية فهى المجلس العالمي لرعاية آل البيت
والثالثة جمعية آل البيت وتأسست سنة 1973 وكانت تعتبر مركز الشيعة في مصر وكان للجمعية مقر في شارع الجلاء في القاهرة وكانت تمول من إيران ومن شيعة مصر من أموال الخمس وكان يتبع الجمعية فروع في أنحاء كثيرة من قرى مصر تسمى حسينيات وكان هدفها نشر الفكر الشيعي. وقد أغلقها السادات بعد ثورة الخوميني في طهران.

اهم مساجد الشيعة

استغل الشيعة وجود بعض المقامات والأضرحة المنسوبة لآل البيت وتوجه كثير من المصريين نحوها وحبهم إليها مثل ضريح الحسين بن علي وضريح السيدة زينب بنت علي وضريح السيدة سكينة بنت الحسين وضريح السيدة نفيسة بنت الحسن ومقام الإمام علي زين العابدين بن الحسين وضريح السيدة رقية وغيرها فى أظهار أنفسهم بمظهر المدافع عن آل البيت
كما استغلوا انتشار الطرق الصوفية وإفساح الحكومات المختلفة لهم المجال للعمل وقاموا باختراقها لنشر أفكارهم نظرًا لتقارب المعتقدات والأفكار بينهم واصبحت تلك المساجد بمثابة اماكن لنشر الفكر الشيعى وعقد اللقاءات والندوات الخاصة بهم .






http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.390.390/p403x403/539458_529750470373627_1154555449_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=529750470373627&set=a.229149270433750.75633.228222110526466&type=1&relevant_count=1)

[H_SRM]

السلام عليكم الشيعة فيه مصر عالجزمة كما نقول, هم قلة حمقاء وبان الله كلنا منتبهون لهم ويوما بعد يوم تظهر حماقاتهم والله المستعان وجزاكم الله خيرا

[امبراطورة الجزائر]

انا اعرف ان الاخوان هم حبايب ايران والشيعة من زمان
ومش مستحيل يكون الاخوان بوابة ايران في المنطقة

فعلا الشعوب غبية بتصفق لاخوان وتكره الشيعة والاخوان يعشقون الشيعة وفيهم حتى متشيعون
ويكفي الواحد يدخل لغوغل ويكتب ( علاقة الاخوان بالشيعة ) او ( الشيعة وبالاخوان )

[ابومحمدالسعيد]

و هل تعتقد أن غلق مقر قناة العالم سيخفي الواقع و الحقائق التي تحدث في المجتمع المصري في اعتقادي تم الهجوم على مقر قناة العالم لأسباب أخرى ليس حرصا على السنة لأن هذا آخر ما يفكر فيه الحاكم العربي.


و اي حقيقة تبحث عنها قناة العالم سوى نشر الزني باسم المتعة

و الشرك بالله باسم حب آل البيت

و الكذب باسم التقية

و كره الصحابة و هتك عرض زوجات رسول الله

هذه هي مادة قناة العالم

[أبو هاجر القحطاني]

الشيعي الخسيس أحمد راسم الفسيخ
يدعوا إلى إنقلاب على الحكم من خلال افتعال مظاهرات
ومطالبة الناس إلى النزول إلى الشوارع والميادين
يا شيعة. الصبر بدأ بالنفاذ و سيأتى الوقت الذى نقول فيه لقد نفذ رصيدكم فى مصر





http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s480x480/487421_532116233470384_1049032429_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=532116233470384&set=a.229149270433750.75633.228222110526466&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[yamani 10]

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/shokr/1/648b9d7497dl4.gif

[أبو هاجر القحطاني]

مظاهر التغلغل الإيراني الشيعي في مصر

نستطيع أن نقسم مظاهر التغلغل الإيراني الشيعي في مصر إلى ثلاثة أقسام وهي:
مظاهر دينية ثقافية – مظاهر اقتصادية – مظاهر سياسية.
أولاً: المظاهر الدينية الثقافية
1- تشيع بعض الكتاب وأصحاب الشهادات العلمية من أمثال الدكتور أحمد راسم النفيس، وصالح الورداني ، وحسن شحاته والمحامي الدمرداش العقالي وحسين الضرغامي وكيل الشيعة في مصر حالياً في القاهرة وغيرهم بعد أن لم يكن في مصر أسماء شيعية تذكر وكل هؤلاء على علاقة وثيقة مع إيران بشهادة بعضهم على بعض كما شهد صالح الورداني على النفيس .
2- نشر الكتب التي تدعو للتشيع علانية مثل كتاب المتحولون وكتب عبدالحسين العاملي وغيرها الكثير وإنشاء مكتبات ودور نشر في مصر متخصصة لهذا الغرض مثل دار الهدف لصالح الورداني والمشاركة الدائمة للمكتبات الشيعية في معرض القاهرة الدولي للكتاب ونشر أفكارهم وكتبهم بين الشعب المصري .
3- إنشاء حسينيات خاصة كما في مدينة 6 أكتوبر وانتشار الشيعة فيها.
4- إنشاء مراكز إسلامية شيعية مثل المجلس الأعلى لرعاية آل البيت يرأسه المتشيع محمد الدريني, ويصدر صحيفة (صوت آل البيت), ويطالب بتحويل الأزهر إلى جامعة شيعية, ويكثر من إصدار البيانات, وهو الصوت الأعلى من بين الهيئات الشيعية. ويقع مقره بالقرب من القصر الجمهوري في القاهرة، وكذلك المجلس العالمي لرعاية آل البيت وغيرها من المراكز والفعاليات.
5- إنشاء دار التقريب بين المذاهب وبث سموم الشيعة عن طريقها بدعوى الوحدة.
6- استمالة بعض العلماء ممن لا يعلمون بحقيقة الرافضة.
7- إرسال بعض الطلاب الشيعة من إيران والعراق للدراسة في الأزهر وتأثيرهم على باقي الطلاب والكادر الأكاديمي هناك ظاهر .
8- تجنيد طواقم صحفية في صحف فعالة مثل جريدة الغد والدستور والقاهرة وصوت الأمة وجريدة الفجر للمساهمة في نشر الفكر الشيعي و التقليل من شأن ومكانة الصحابة ، فمثلا جريدة الغد أصدرت ملحقاً خاصاً كان بعنوان أسوأ عشرة شخصيات في الإسلام وذكروا منهم عائشة وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم.
9- استغلال الأضرحة والمزارات لنشر التشيع بين المتصوفة فمثلاً الحسين حولت ألوانه من اللون الأخضر إلى اللون الأسود والأحمر وتم تجنيد بعض كبار الصوفية هناك للتحدث نيابة عن الشيعة علاوة على بعض المساجد السنية حتى اتضح ذلك من خلال تصريح وزير الأوقاف المصري محمود زقزوق حينما قال أوقفوا المد الشيعي في مساجد مصر.
ثانياً: المظاهر الاقتصادية
1- شراء المساكن والعقارات المحيطة حول المزارات والأضرحة كالحسين وغيره وإنشاء الشقق السكنية والفنادق واستقطاب الزوار الشيعة من إيران وغيرها.
2- سيطرة بعض الشيعة عن طريق المشاركة مع بعض الصوفية على المحال التجارية في مناطق المزارات .
3- توفير الدعم المادي والمالي الرهيب لنشر الفكر الشيعي في مصر سواء كان عن طريق كتب أو أشرطة أو ندوات وكذلك كفالة دعاة التشيع فبعض الدعاة لا يملك وظيفة مما يدل على تلقيه للأموال والهبات.
ثالثاً: المظاهر السياسية
1- أصبح للشيعة في مصر اليوم صوت مسموع وكانت هناك محاولات تطالب بإنشاء الحسينيات والمراكز الشيعية .
2- المطالبة بتسليم الأزهر والمزارات للشيعة.
3- تأثير بعض الشيعة على بعض أرباب السياسة لتمرير مطالبهم وحماية ترويج فكرهم كما يحصل مع صالح الورداني الشيعي الذي يبيع كتب سب الصحابة ويتم القبض عليه ثم يخرج ثاني يوم مع أن سب الصحابة جريمة في القانون المصري.
4- إنشاء المجلس الشيعي الأعلى لقيادة الحركة الشيعية في مصر ويضم 55 عضوا وقد تم القبض عليهم وظهر أن جميع أعضاء هذا التنظيم قد زار إيران في وقت من الأوقات.
5- قيام مسئولين إيرانيين بزيارة مصر ( مثل زيارة خاتمي الأخيرة وخطبته في الأزهر)

[أبو هاجر القحطاني]

مفكرة الاسلام: قال وزير الأوقاف المصري الدكتور طلعت عفيفي: إن الوزارة تواجه المد الشيعي بكل قوة، وتدرب الدعاة على مواجهة هذا الفكر.
وأضاف أن "المساجد في مصر تخضع لرقابة الأوقاف ولن يسمح برفع صوت يتنافى مع منطق مذهب أهل السنة والجماعة، بل بدأنا بالفعل بعقد دورات تدريبية للعلماء والأئمة في مجال مواجهة فكر المد الشيعي الذي لن نسمح به على الإطلاق".

[أبو هاجر القحطاني]

طالب بهاء أنور محمد - المتحدث الرسمي باسم الشيعة المصريين وعضو الهيئة العليا بحزب غد الثورة بصفته عضو في الاتحاد المصري للأقليات - البابا تواضروس الثاني والقيادة الكنسية بالسماح للأقباط بزيارة كنيسة القيامة بفلسطين؛ لأداء فريضة الحج لهذا العام، والذي يوافق عيد القيامة، أسوة بمفتي الديار المصرية علي جمعة الذي سافر إلى القدس قبل ذلك.
وقدم المتحدث باسم الشيعة المصريين خالص تهانيه القلبية للبابا تواضروس الثاني بابا الكنيسة المرقسية وجميع "المسيحيين" داخل مصر وخارجها بمناسبة ما يسمى "أعياد الميلاد".
وأضاف أنه سوف يزور البابا لتقديم التهنئة للكنيسة، متمنيًا من الله أن يعيد هذه الأيام على شعب مصر بالخير والسلامة.
جدير بالذكر أن مصدرًا مقربًا من البابا تواضروس كان قد كشف أن بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية هدَّد الرئيس محمد مرسي باستقالة ممثلي الكنيسة القبطية من مجلس الشورى إذا لم يتم الاستجابة للتعديلات التي قدَّمها ممثلو الكنائس للمستشار محمود مكي نائب رئيس الجمهورية في جلسات الحوار الوطني.
وبحسب المصدر، فقد تقدَّم البابا بمذكرة لنائب الرئيس في 10 ورقات عبَّر فيها عن رفضه للشريعة الإسلامية، حيث طالب بإلغاء المادة المفسرة للشريعة تمامًا، بدعوى أنها كارثية وضد المواطنة.
وكان الرئيس محمد مرسي قد قرر تعيين تسعين عضوًا بمجلس الشورى لاستكمال عضويته، من بينهم 12 قبطيًّا يشملون 8 أعضاء من مرشحي الكنائس المصرية الثلاث، وقد تقدمت نادية هنري مرشحة الكنيسة الإنجيلية باستقالتها.
وتقدمت الكنائس الثلاثة بستة مطالب لتعديلاتها على الدستور؛ أبرزها حذف المادة 219، والتي تنص على أن "مبادئ الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة في مذاهب السنة والجماعة".
كما طالبت بحذف العبارات التالية من المادة "4" الخاصة بالأزهر: ".. ويتولى نشر الدعوة الإسلامية، وعلوم الدين واللغة العربية في مصر والعالم"، على أن يتم استبدالها بـ"ويتولى نشر وتطوير العلوم والمعارف الإسلامية والدفاع عن وسطية الإسلام وسماحته في مختلف بلاد العالم".

[أبو هاجر القحطاني]

اجتماعات سرية للشيعة المصريين للتوسع في إقامة الحسينيات

عقد عدد من الناشطين الشيعة سلسلة من الإجتماعات السرية التى دارت فى مجملها عن أهمية تنشيط وتفعيل دور الشيعة فى مصر وإمكانية التوسع فى إقامة الحوزات والحسينيات الشيعية فى مراقد الأولاياء أو بجوارها وذلك عقب زيارة على أكبر صالحى وزير الخارجية الإيرانى لمصر الأسبوع الماضي.
حيث عقد مجلس علوم أل البيت التابع للشيعة المصريين اجتماعا مطولا بمقره الجديد بشارع مجلس الأمة بحى السيدة زينب لمناقشة تبعات وتطور الأمر فى القضية الشيعية عقب زيارة على أكبر صالحى وزير خارجية أيران لمصر وناقش الإجتماع ضرورة التوسع فى إنشاء الجمعيات الأهلية الدينية التى تكون مقصورة فى عضويتها وأنشطتها على الشيعة المصريين لتوسع النشاط الشيغى فى مصر.
جديد بالذكر أن عدد من القيادات الشيغية فى مصر قاموا فى وقت سابق لزيارة صالحى لمصر بتدشين أول حوزة علمية شيعية فى تاريخ مصر تحت اسم "مركز علوم آل البيت عليهم السلام"، والذى يقع بشارع مجلس الأمة، على بعد 50 مترًا من مقر مجلس الشعب، بجوار مقر مشيخة الطريقة العزمية بحى السيدة زينب، التى يتزعمها المهندس علاء الدين محمد ماضى أبو العزايم.
شارك فى تدشين الحوزة العلمية الإيرانية بالقاهرة الدكتور عاصم فهيم، رئيس مجلس إدارة مركز علوم آل البيت، والدكتور أحمد راسم النفيس الأستاذ بجامعة المنصورة والمستشار الدمرداش العقالى القاضى الشيعى الوحيد فى مصر ونائب رئيس مجلس الدولة الأسبق والشيعى المصرى محمد سليمان الرئيس الأسبق لمركز علوم آل البيت الذى تم القبض عليه قبل ثورة 25 يناير ضمن خلية شيعية تروج للمذهب الشيعى، تقوم بتوزيع الكتب والمنشورات الشيعية وبحوزته 60 ألف دولار وأحيل للمحاكمة بتهمة الانضمام إلى جماعات محظورة والتبشير إلى ديانات ومذاهب غير معترف بها فى مصر.
كما حضر الافتتاح وتدشين المركز مرجعية شيعية بحرينية حاصل على الجنسية البريطانية ودخل مصر بجواز سفر بريطانيا وليس بحرينيًا. وهذه هى المرة الثانية التى يتم افتتاح مركز علوم آل البيت على نطاق واسع وبموافقة رسمية من الحكومة المصرية باعتباره مركز أبحاث ودراسات تاريخية وكان يرأسه المهندس محمد سليمان والدكتور عاصم فهيم أستاذ الفلزات بجامعة القاهرة والأمين العام والعضو المنتدب لمركز علوم آل البيت.
وسبق أن قام المركز بتوجيه دعوة للشيخ حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله لزيارة مصر وإلقاء خطاب فى جامعة القاهرة عقب حرب لبنان فى عام 2006. ووافق نصر الله على الزيارة وحصل مندوبه الشخصى على تأشيرة من السفارة المصرية فى بيروت لزيارة مصر ودخل مصر فعليًا للتنسيق المسبق للزيارة إلا أن الجهات الأمنية ألغت الزيارة قبل وصول نصر الله بساعات بحجة "الدواعى الأمنية" فاضطر نصر الله إلى إرسال مندوب شخصى عنه قام بزيارة مصر وجامعة القاهرة وألقى كلمة نيابة عن حسن نصر الله فى جامعة القاهرة.
وفى أوائل عام 2010 قامت مباحث أمن الدولة بالقبض على محمد سليمان رئيس مجلس إدارة مركز علوم آل البيت بحى الدقى بالقرب من مجلس الدولة وبحوزته مبالغ مالية بلغت ستين ألف دولار أمريكى تقريبًا تلقاها من طهران، وتم تقديمه للمحاكمة وصدر قرار من وزير الداخلية وقتها بإغلاق المركز.
وعلى إثرها فر الدكتور عاصم فهيم، الأمين العام للمركز، هاربًا إلى القطيف بالسعودية ولم يرجع إلى مصر إلا بعد ثورة 25 يناير ليعيد تدشين مركزه وحوزته العلمية الشيعية مرة ثانية.
المصدر: المصريون

[أبو هاجر القحطاني]

شيعة مصر: لا نعترف بأبي بكر وعمر وعثمان للخلافة

موقع ثقة أكد بهاء أنور، المتحدث باسم الشيعة المصريين وعضو الهيئة العليا بحزب غد الثورة عدم اعتراف طائفته في مصر بخلافة أصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وأعلن أن طائفته لا تعترف إلا بخلافة سيدنا علي بن طالب.
طالب أنور في تصريح وفق شبكة "رصد" الإخبارية، رئيس الجمهورية الدكتور محمد مرسي أ ولابد من إصدار قانون يسمح للشيعة ببناء مساجد خاصة بهم(حسينيات وما ادراك ما الحسينيات)
يذكر أن الطيب التقى اليوم بوزير الخارجية الإيراني علي أكبر صالحي، وطالبه أن ينقل إلى القادة الإيرانيين رفض الأزهر التام للتدخل في شئون مملكة البحرين الشقيقة.
وشدد شيخ الأزهر على على ضرورة منح أهل السنة في إيران حقوقهم الكاملة، أسوة بالشيعة الذين يسيطرون على مفاصل الحكم في البلاد، وطالب الطيب المرجعيات الكبرى في إيران بإصدار فتاوى بتحريم سب أم المؤمنين السيدة عائشة -رضي الله عنها- والخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) والصحابة الكرام والإمام البخاري رضي الله عنهم، وفقا لصحيفة المصريون.
وقال شيخ الأزهر: "اسمَحْ لي معالي الوزير أن أكون صريحًا معك في طرح انشغالي بصفتي شيخا للأزهر، ومسئولاً أمام الله وأمام العباد، عن المستضعفين من المسلمين في كل مكان من أرجاء المعمورة، لقد وصلتني وتصلني دائمًا تقارير وأخبار متواترة بل أقول استغاثات من قطاع كبير من إخواننا من أهل السنة والجماعة في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، كلها تؤكد فقدانهم لبعض الحقوق الأساسية لهم كمواطنين إيرانيين لهم الحق في ممارسة ثقافتهم وتقاليدهم الخاصة وفقهم الخاص، طبقا للحقوق المقررة للأقليات في الشريعة الإسلامية وفي سائر القوانين الدولية".
وطالب الطيب صالحي بأن ينقل لقادة إيران رفض الأزهر التام للتدخل في شئون مملكة البحرين أو أي من الدول الخليجية، مشددا على ضرورة أن تكون تقاليد حسن الجوار وعدم التدخل في الشئون الداخلية للدول هو القاعدة التي يجب أن تسود العلاقات، وأن المسلمين في عنى عن هذه المشكلات كلها، وإثارة الإحن فيما بينها، لكي يتفرغون لمشكلاتهم الحقيقية.

http://www.theqa1.com/2013/01/blog-post_4076.html (http://www.theqa1.com/2013/01/blog-post_4076.html)

[أبو هاجر القحطاني]

مخطط شيعي للسيطرة على مليون فدان في سيناء
سني نيوز : كشفت مصادر مطلعة عن مستندات تتعلق بمحاولات التنظيمات الشيعية السرية المنتشرة في مصر بدعم من إيران، للاستيلاء على عدد كبير من المساجد الأثرية وفي مقدمتها المساجد التي يزعم الشيعة أنها تضم رفات آل البيت والأولياء الصالحين.
وقالت صحيفة "المصريون" التي حصلت على تلك المستندات: إن محاولات تلك المنظمات الاستيلاء على مليون فدان في سيناء تحت زعم مشروع تشجير طريق العائلة المقدسة ومراقد آل البيت.
وتظهر المستندات سعي القيادات الشيعية في تدشين مشروع للسيطرة على المساجد الأثرية في مصر وذلك تحت غطاء السياحة الدينية، تحت اسم "العتبات المقدسة" في مصر.
وقالت الصحيفة: "المشروع الذي تصر القيادات الشيعية في مصر على تنفيذه يستهدف السيطرة على ما يسمونه بـ"مراقد آل البيت" وهي المساجد التي يلحق بها أضرحة آل البيت ويأتي على رأسها مسجد الحسين، ومسجد السيدة نفيسة، ومسجد السيدة زينب، ومسجد السيدة عائشة".
وأضاف: "السعي لتنفيذ المشروع بدأ منذ عام 2002 بعدما تقدم المجلس الأعلى لرعاية آل البيت "عضو تجمع البتول"، بالمشروع إلى وزارة السياحة في عهد الوزير الأسبق ممدوح البلتاجي".
وأشارت صحيفة "المصريون" إلى أن الغريب في الأمر أن الوزارة سارعت إلى عمل مخاطبات مع محمد الدريني "رئيس تجمع آل بيت" تطالبه بسرعة إرسال فكرة المشروع إلى شركات السياحة لعمل التعاون اللازم، ولكن استشعر النظام السابق الفخ الذي نصب للوزارة، فتم تأجيل المشروع برمته، خاصة بعد رفض عدد من الشركات التعاون مع المشروع نظرًا لما يمثله من إضرار بأمن مصر القومي ونشر المذهب الشيعي، خشية الضغوط الخارجية خاصة من بعض الدول الخليجية وعلى رأسها السعودية التي مارست أقصى درجات الضغط ووقف المشروع، الذي واجه أيضًا معارضة قوية من التيارات الإسلامية في الداخل.
وقالت الصحيفة: "لم يقف الدريني مكتوف الأيدي عند هذا الحد، ولكنه سعى في عام 2004 إلى إنشاء شركة سياحية لتنفيذ مخططه وحصل على ترخيص من الوزارة بعد تقديم تصور عام عن المشروع، واحتفل في ذلك الوقت بمهرجان "العتبات المقدسة" في شهر مارس، ولكن تم اعتقاله بعد ذلك".
وكشفت المستندات أنه يتعاون مع الشيعة في هذا المشروع عدد من قيادات التيار اليساري واحتضان مؤتمراتهم في مقار أحد الأحزاب المحسوبة على التيار الناصري، وهو حزب الشعب العربي الناصري، حيث اتهم "الدريني" في أحد هذه اللقاءات قيادات بوزارة السياحة بالسير على نهج النظام السابق ورفض خروج المشروع الذي يهدف إلى زيارة العديد من المسلمين لمراقد "آل البيت"، وتسببوا في ضياع 150 مليار دولار على مصر، حسب زعمه.
وتقدم الدريني الذي أفرج عنه بعد ثورة 25 يناير، بطلب إلى الدكتور عصام شرف رئيس الوزراء الأسبق يطالبه بإعادة النظر في مشروعه المزعوم، مطالبًا إياه بإقرار المشروع على وجه السرعة وعدم النظر إلى ما أثير حوله من إشكاليات ولغط، من استخدام فزاعة الشيعة، ذاهبًا في مطالبه إلى أبعد من ذلك، حيث اقترح عمل شركات سياحية تحت تكتل "تجمع آل البيت"، ودخل في مفاوضات مع كثير من الشركات في هذا الشأن، متهمًا من أسماهم بـ"تكتل اللوبي السعودي" داخل شركات السياحة باستهدافه.
المصدر : شبكة الدفاع عن السنة.

[أبو هاجر القحطاني]

الجماعة الإسلامية ترفض دعوة الرئيس الإيرانى للحوار :
-------------------------------------------------------------
أعلنت الجماعة الإسلامية رفضها تلبية دعوة الرئيس الإيرانى أحمدى نجاد لحضور احتفال السفارة الإيرانية، بزيارة الرئيس الإيرانى لمصر، للمشاركة فى القمة الإسلامية.
وقال محمد حسان المتحدث الإعلامى باسم الجماعة الإسلامية فى تصريحات خاصة الـ"اليوم السابع"، إن الجماعة الإسلامية تلقت دعوة اليوم الأربعاء من قبل مسئولى السفارة الإيرانية لحضور احتفالات السفارة والالتقاء بالرئيس الإيرانى، لكن الجماعة سترفض هذه الدعوة ولن تلبيها.
وأضاف "حسان": "نرفض الحوار لعدة أسباب، أبرزها اعتراضنا على نشر المذهب الشيعى فى مصر، وخاصة سعى إيران لإنشاء الحسينيات خصوصا فى سيناء، ونعترض أيضا لاضطهاد المذهب السنى فى إيران وفى الأحواز بالأخص".
وتابع حسان قائلا: "من أسباب رفضنا لهذه الدعوة سب إيران لأصحاب الرسول "صلى الله عليه وسلم "، ودعم إيران لنظام بشار الأسد الذى يقتل شعبه".

[أبو هاجر القحطاني]

بالفيديو - خلاف مباشر على الهواء بين "الأزهر" وأحمدي نجاد
نشب خلاف مباشر على الهواء بين كبير مستشاري شيخ الأزهر، حسن الشافعي، والرئيس الإيراني، محمود أحمدي نجاد، أمس الثلاثاء، خلال المؤتمر الصحافي الذي جمعهما في القاهرة؛ حيث أبدى أحمدي نجاد امتعاضه إزاء البيان الذي تلاه الشافعي وهدد بالانسحاب.
فقد رصدت عدسات الكاميرات الرئيس الإيراني أحمدي نجاد وهو يقاطع الدكتور الشافعي قائلا باللغة الفارسية: "من رفتم"، أي "أنا مغادر"، قبل أن يتوجه أحد أعضاء الوفد الإيراني إلى الشافعي بالقول: "ما اتفقنا على ذلك يا حاج".
ويبدو أن نجاد اعترض على البيان الذي تلاه الشافعي وذكر فيه النقاط الخلافية التي أثارها شيخ الأزهر مع أحمدي نجاد، والتي كانت قد سُربت إلى وسائل الإعلام قبل انتهاء اللقاء.
وعقب انتهاء الشافعي من تلاوة البيان غادر أحمدي نجاد مباشرة دون أن يجيب على أسئلة الصحفيين، وذلك على عكس ما كان صرح به في مستهل المؤتمر.
وجاء هذا المؤتمر الصحافي عقب لقاء بين شيخ الأزهر، أحمد الطيب، والوفد الإيراني برئاسة أحمدي نجاد.
وحسب البيان، فإن الطيب أكد لأحمدي نجاد "رفضه المد الشيعي في بلاد أهل السنة والجماعة"، وطالبه بـ"عدم التدخل في شؤون دول الخليج العربي"، وبـ"احترام البحرين كدولة عربية شقيقة".
وأضاف البيان أن الطيب طالب أحمدي نجاد كذلك بـ"ضرورة العمل على إعطاء أهل السنة والجماعة في إيران، وبخاصة في إقليم الأهواز، حقوقهم الكاملة كمواطنين". كما طالب شيخ الأزهر الرئيس الإيراني بـ"استصدار فتاوى من المراجع الدينية تجرم وتحرم سب" الصحابة "حتى يمكن لمسيرة التفاهم أن تنطلق".

الفيديو :
http://youtu.be/RDZPt8PYNw0 (http://youtu.be/RDZPt8PYNw0)

[saqrarab]

فزاعة " التمدد الشيعي " المتوهمة !!....اولا...اتباع المذهب السني اضعاف اضعاف اضعاف اتباع المذهب الشيعي...ثانيا....الامتداد الجغراقي و عدد الدول الاسلامية/السنية اضعاف اضعاف الدولة الشعية الواحدة " ايران" .....ثالثا.....موارد السنة اضعاف اضعاف اضعاف الموارد الايرانية/ الشيعية.....رابعا و ...ايران دولة متعددة و الاعراق الاجناس و المذاهب اي ليس من مصلحتها " الاثارة الطائفية"......خامسا و الاهم....المذهب السني اكثر احكاما و منطقية و عقل و حجية و دليلا من المذهب الشيعي ..فاذا كان من يخشي الامتداد المذهبي فهم الشيعة و ليس السنة !!......" الحروب المذهبية بين المسلمين " حلم" يسعي اليه الصهاينة ..و يسعي ادعياء السلفية و عملاء ال-سعود بكل جهدهم لاشعال نيرانها !!.....ارفض ان يرتدي " الجهل" لباسا دينيا !!!

[أبو هاجر القحطاني]

أبرز متشيع مصري "صالح الورداني" يعلن "كفره" بالمذهب الشيعي

أعلن "صالح الورداني" - أبرز متشيع مصري - تبرؤه من المذهب الشيعي، كاشفًا عن المنهج الذي اتبعه قادة المذهب الشيعي في اختراق الساحة المصرية.
وروى الورداني في حوار مع موقع "العربية نت" عن رحلته مع المذهب الشيعي، والتي طالت لأكثر من عشرين عامًا من 1985 إلى 2005، قابل خلالها العديد من المراجع والقيادات الشيعية في لبنان وإيران.
وبعد عشرات الكتب التي ألفها الورداني للمنافحة عن تحوله من السنة إلى الشيعة، وبعد آلاف الكتب التي تسلمها لتوزيعها، أعلن الورداني الكفر بكل هذا.
وأماط الورداني اللثام عن عمليات الاختراق المالي في مصر للمتبعين للمذهب الشيعي من خلال نفوذ المرجعيات ووكلائهم والمبالغ الكبيرة التي تنفق في صورة ما يسمى الأخماس، وأكد أن هذا كله تحول إلى نصب واحتيال وكذب.
واعترف الورداني بأنه كان يتلقى إصداراتٍ وكتبًا تأتيه من إيران وبعض المؤسسات الشيعية اللبنانية بقصد الترويج للمذهب الشيعي في مصر، وأن هذه الكتب والإصدارات كانت توزع مجانًا في القاهرة.
وأكد صالح الورداني أن المتشيعين المصريين يتلقون أموالاً من إيران والخليج لنشر المذهب الشيعي في مصر، حيث قال في حواره: "أن تكون تابعًا معناه أن تقبض، ولهذا فشلت مع الشيعة".
وأشار الورداني إلى أنه أنجز كتابين أخيرين يحكي فيهما سيرة تحوله عن التشيع يزمع نشرهما قريبًا يقدم فيهما رؤية نقدية واسعة للحوزات الدينية ومناهجها والمراجع والمؤسسات الدينية الشيعية وخطاب الجمهورية الإيرانية والمرجعيات وسلوكيات الشيعة وخرافاتهم.

[أبو هاجر القحطاني]

شيخ الأزهر: التربة المصرية لم تقبل التشيع رغم محبتها الطاغية لأهل البيت

شيخ الأزهر: التربة المصرية لم تقبل التشيع رغم مأكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن التربة المصرية لم تقبل مذهب أهل الشيعة، على الرغم من محبتها الطاغية والكبيرة لأهل البيت، والتي لا يمكن أن يزايد بها أحد.
وأوضح الطيب، أنه رغم بداية دروس العلم في الأزهر لتعليم المذهب الشيعي، إلا أن هذا المذهب بأفكاره في الإمامة ووجوبها لم يلق قبولا لدى الشعب المصري.
وأشار في تصريحات إعلامية، إلى أن الأزهر، مؤسسة حياة متحركة صامدة أمام الزمن، تتجدد فيها الحياة عاما بعد عام وقرنا بعد قرن.
لافتا إلى أن جوهر الصقلي التابع للدولة الفاطمية، جاء على رأس جيش كبير يضم 100 ألف جندي، ووصل إلى مصر عام 350 هجرية، وبمجرد وصوله لمصر فكّر في إنشاء مدينة القاهرة لتكون مركزا للحكم الفاطمي، وكان من الضروري للمدينة أن يكون لها جامع كبير يعبر عنها وعن الدولة الفاطمية فكان الأزهر الشريف.
وتم بناؤه في عام 359 هجرية، ثم افتتح للصلاة في رمضان عام 361 هجرية، وسمي بالأزهر نسبة لفاطمة الزهراء ومحاولة لتشييع المصريين، أو لأنه الأفخم والأكثر بهاء بالقياس بجامع عمرو بن العاص أو جامع أحمد بن طولون.
وأوضح الطيب، أن الأزهر بدأ في تدريس المذهب الشيعي، فكان جامعا ومكانا للدراسة أيضا، ثم تحول للمذهب السني، ليشكل حتى الآن العقلية الحقيقية للإسلام الوسطي، وهو حجر الزاوية لأهل السنة والحارس الأمين لعلومهم، ووسطيته جعلت لمصر مكانا مميزا طول العصور.
ولفت الطيب، إلى أن الدروس بدأت في الأزهر عام 365 هجرية، فأول مدرس كان أبو الحسن علي ابن قاضي النعمان، ودرس كتاب الاقتصار في فقه أهل البيت، وكان هناك طلاب كثيرين، فبدأ كمنارة للتعليم، ثم بعد ذلك اتسعت العلوم، وكثر الأساتذة، وعين فيه 35 أستاذا، من كبار علماء الشيعة وبنيت لهم مساكن وأجريت لهم مخصصات، حتى أصبحت تشد له الرحال للعلم، ليصبح الأزهر، أقدم جامعة لا تزال باقية حتى الآن، إلى أن جاء صلاح الدين وأغلق الأزهر لمدة 100 عام من حيث صلاة الجمعة فقط، ولكن كانت تقام فيه باقي الصلوات والدروس، وذلك رغبة منه في إنهاء المذهب الشيعي في مصر، بعد ذلك تولاه سلاطين مصر، وبنوا فيه أروقة وصلت إلى 47 رواقا واستقطبوا فيه كل علماء العالم، وكانوا يعملون لهم حارات لكل عالم، للسكن والحياة أيضا، فكان جامعا وجامعة بل ومدينة جامعية، وكانت مكتبة الأزهر في القرن الرابع الهجري بها 100 ألف مجلد.حبتها الطاغية لأهل البيت
المصدر: أخبارك .نت

[أبو هاجر القحطاني]

تخريج أول دفعة من مراجع الشيعة فى مصر
50 "معمماً" مؤهلون للحصول على لقب "آية الله" أبرزهم الضرغامى والرضوى ومسعود والحريبى
الطلاب المصريون سافروا سراً عبر سوريا والعراق.. وتدربوا 10 سنوات فى مدينة "قم" الإيرانية
علمت "المصريون" أن المراجع الشيعية الإيرانية قامت بتخريج جيل كامل من المتشيعين المصريين ليصبحوا وكلاء المذهب الشيعي في مصر، تمهيدا لتأسيس أول مرجعية لهم فى البلاد، ويبلغ عددهم أكثر من 50 شخصية وكانوا قد سافروا إلى إيران سراً عبر سوريا والعراق هرباً من تتبع الأمن لهم، ثم حصلوا على دراسات عليا بالحوزات العلمية الإيرانية بمدينة "قم"، بعدما تعلموا العلوم الشرعية علي المذهب الشيعي الإثني عشري ليصبحوا وكلاء لهذا المذهب في مصر. وتدرج هؤلاء الشباب في العديد من المراحل العلمية والتي تتمثل في مراحل سطح المقدمات، وسطح المتوسط، وسطح الخارج، وإذا كان الطالب لا يزال في مرحلة سطح المقدمات، فهو إما طالباً وإما مبتدئاً، وتلي مرحلة الطالب المبتدئ مرحلة "ثقة الإسلام" وهي درجة علمية تمنح لمن تخرج سطح المقدمات والتحق بالمتوسط، ثم تليها درجة "حجة الإسلام" إذا التحق بسطح الخارج ثم أنهى دراسته يصبح حجة الإسلام، وإذا أجيز للاجتهاد فإنه يحمل لقب "آية الله"، ثم يدخل مرحلة "آية الله العظمى" إذا بدأ يمارس تدريس البحث الخارج في حلقات الدرس مع وجود الشهادات بالمرجعية من "المراجع العظام"، والذى يشترط لحصولها أن يكون رجلا بالغا عاقلا.
ويعد هذا تطورًا بالغًا في محاولة الشيعة اختراق مصر بعد أن كان قد حذرت أكثر من جهة من محاولات شيعية للتوغل في المجتمع المصري ونشر المذهب الشيعي، استغلالاً لتعلق المصريين بحب آل البيت.
غير أن أغلب رموز المتشيعين في مصر لا يتقلدون مراجع أو درسوا في مراجع إيرانية، ومنهم من حصل علي درجة "المعمم" في علم الفقه الشيعي - وهي درجة علمية رفيعة تسبق درجة "المرجعية" مباشرة حيث يتدرج طالب العمل في مراحل التعليم الحوزي الثلاثة – ليصبح من أتباع المذهب الجعفري الاثني عشري في كل المسائل التي تتعلق بالدين والدنيا ويقلدونه.
ولا يتعدى عدد هؤلاء المراجع أصابع اليدين في العالم كله لصعوبة الوصول إلي تلك الدرجة العلمية الرفيعة من العلم الديني والدنيوي، فى حين، وصل من عدد من الطلاب المصريين إلى درجة "المعمم" وفي مقدمتهم الشيخ حسني مسعود الذى تخطي المرحلة الوسطي ليصبح شيخا "معمما" مؤهلا لبحث الخارج وهو بداية طريق المرجعية، وخالد محيى الدين الحليبى الذى سافر إلى مدينة قم الايرانية ثلاثة مرات لدراسة العلوم الشرعية الشيعية هناك، كما درس إسلام الرضوي ، في مرجعية" قم" ونال حظا كبيرا من التعلم علي يد مراجعها وشيوخها وعلمائها .
وقال الرضوي إن درجة "المعمم" هي الباس الدارس بالحوزة العلمية "العمة" وهو ما يعني أنه يجوز لصاحبه تدريس مبادئ المذهب الشيعي، مشيرا الى أن الكثير من الشيعة وصولوا الي درجة التعميم ، وهم قليلون جدا ومعروفون وسط الشيعة فيما لا يعرفهم احد من العامة.
وقال القيادي الشيعي محمد غنيم – مؤسس التيار الشيعي المصري، إن إيران تسعى لإعداد دعاة شيعة، ولكنها تفضل أن تكون المرجعيات فقط في إيران حتى تنفرد بهذا الأمر، مشيرًا إلى أن أبرز هؤلاء هو السيد الدرغامي الذي تلقى العلم في الحوزات الشيعية بإيران.
وأوضح أن الطلبة المصريين الذين يسافرون إلى إيران لإعدادهم كدعاة شيعة يسافرون بطريقة سرية، ومنم من يسافر إلى إيران وسوريا والعراق، لعدم تعقبهم من الجهات الأمنية.
وتوقع أن تزداد رحلات العلم الدينية إلى إيران خاصة بعدما أعلن وزير الخارجية الإيراني، على أكبر صالحي أن طهران ستلغي التأشيرات بالنسبة للتجار والسائحين القادمين من مصر إلى أراضيها.
وقال محمود حامد، المتحدث باسم التيار الشيعي، إن عدد المصريين المعممين الذين تقلدوا العمامة علي يد مراجع إيرانية ليس قليلاً ، لافتا إلى أن شروط الالتحاق بالحوزة العلمية التي يتخرج منها مشايخ المذهب الشيعي، أن لا يقل سنه عن 20 عاما، وهناك استثناء لمن يحفظ القرآن الكريم كاملا، ويجب أن يكون قد أنهي دراسته بمؤهل متوسط، موضحاً أن هناك حوزات تشترط المؤهل الجامعي.
وأضاف أن الوصول إلى درجة "معمم" قد يأخذ 10 سنوات لأن طالب الحوزة قد يأخذ عامين في دراسة "المقدمات"، وبعدها يستغرق من 8 إلى 11 عامًا أو أكثر في دراسة "السطوح"، فيما يأخذ "بحث الخارج" وقتا طويلا ولا يصل إلى هذه الدرجة سوى عدد قليل وهم المعروفين بـ"آية الله العظمى"
http://www.almesryoon.com/permalink/93972.html (http://www.almesryoon.com/permalink/93972.html)
.

[أبو هاجر القحطاني]

بعد أن أصبح الصعيد العاصمة الرسمية له: حملة واسعة لمقاومة المد الشيعي فى مصر :
------------------------------------------------------------------------
تدشن الدعوة السلفية وحزب النور حملة لمقاومة التَشَيُّع بمحافظة قنا، وتتضمن الحملة الحديث عن كيف نشأ الشيعة الروافض ؟فضل الصحابة و آل البيت ؟توضيح عقائد الشيعة. خطر الشيعة على بلاد أهل السنة.
يأتى ذلك بعد زيارة الرئيس الايرانى أحمدى نجاد إلى مصر، ولقاءه بمسئولين مصريين والحديث عن مخطط لنشر التشيع فى محافظة قنا على يد الطرق الصوفية المنتشرة بالمحافظة والمقامات الصوفية.
كانت منظمة العدل والتنمية قد حذرت فى وقت سابق من تحويل مدينتة قوص جنوب مصر الى عاصمة للشيعة مؤكدا وجود خلايا ايرانية وشيعية فى محافظات الاقصر واسنا و6 اكتوبر واسوان وطالب التيارات الاسلامية الحقيقية مثل السلفيين والجماعات الاسلامية والجهادية بالتصدى وبقوة للمد الشيعى فى صعيد مصر الذى بات ينتشر من خلال بعض الحركات الصوفية التى تعمل ايران على تحويلها لحسينيات شيعية فى ظل دعم الاخوان للعلاقات مع ايران ودعم الولايات المتحدة وبقوة للمشروع الشيعى داخل مصر خاصة الصعيد.

[أبو هاجر القحطاني]

الإحياء الشيعى فى مصر!
كتب الاستاذ / محمود سلطان بـ (المصريون)

وزير السياحة المصرى هشام زعزوع، قام ـ يوم أمس ـ بزيارة إلى "إيران"، لبحث مجالات التعاون السياحى بين البلدين بحسب تعبير الوزير!
زعزوع شعر بالحرج، وربما استبق الأسئلة التى توقعها بشأن الزيارة، وتحدث كثيرًا عن أن أمن مصر "خط أحمر".. وأنه لن يناقش "السياحة الدينية".. وأنه سيفرض على الإيرانيين "السياحة الشاطئية" فقط.. ولفت إلى أنه لن يسمح بالسياحة الإيرانية للأفراد، وإنما للجماعات، وتحت رقابة الشرطة!
الوزير ـ إذن وكما يتضح من كلامه ـ يعرف جيدًا خطورة فتح البلاد للإيرانيين.. بلغت به "الهواجس" التأكيد على أن القاهرة مدينة مغلقة أو "محرمة" على الإيرانيين، فى لفتة إلى وعيه بأن عيون "آيات قم" مازالت معلقة بمزارات آل البيت.. ودلالتها الرمزية فيما يتعلق بالتبشير الشيعي.
إيران الحالية.. دولة ذات رسالة طائفية.. مغلفة بنزعة قومية متطرفة، وتعتقد أن مصر دولة "الخروج" ـ ظهور المهدى ـ و"الانتشار" ـ الانطلاق لتأسيس الدولة الشيعية الكبرى.
الوزير يتحدث عن أنه سيفرض على الإيرانيين "السياحة الشاطئية".. وهى لافتة لتمرير زيارته إلى طهران للرأى العام.. لأن ما يطلبه الإيرانيون عن مصر، هو "السياحة الدينية".. البوابة الذهبية لتمرير التشيع بشقيه "الرمزى والتبشيري".
الوزير.. قال إن الزيارة مبادرة "شخصية" منه!.. يعنى إيه؟!.. ونسى أن برفقته وفدًا رسميًا من جهة وعددًا من أصحاب شركات السياحة.. غير أن كلمة "شخصية" تعكس "قلقه" من حساسية الزيارة، وتبرئة للحكام الجدد منها، واستباقًا للجدل المتوقع بشأنها والذى ربما يمتد إلى أن يمس الحكام الجدد طرفاً منها.
الوزير تكلم كثيرًا عن "بركات" الزيارة، وأنها ستدخل مصر جنات تجرى من تحتها كل أنواع أوراق البنكنوت.. وبالغ فيما يتوقعه من مزايا وعطايا وهدايا.. علق عليها كل آماله فى إقالة مصر من عثرتها الاقتصادية.
الإيرانيون لن يدفعوا دولارًا واحدًا، من أجل التسكع على "الشواطئ" كما زعم الوزير.. فعيونهم وقلوبهم وأشواقهم معلقة بعودة "الحلم الشيعي" كما كان فى عهد الدولة الفاطمية.
إننى أشعر بالإهانة والخزى والعار.. حين أرى وزير السياحة، يطرق أبواب "طهران" للتسول منها باسم مصر.. فيما ترسل إيران أسلحتها وحرسها الثورى وميليشياتها وكتائب حزب الله، لذبح الشعب السوري، صراحة وبلا مواربة.
الوزير ـ الذى على رأسه بطحة ـ حاول إخفاءها، حين قال إن أمن مصر "خط أحمر".. فيما تصرف على نحو استبدل "الأحمر" بـ"الأخضر".. ليقدم البلد جسدًا مستباحًا لـ"المتعة الإيرانية".. والتى من المتوقع، أن تنتهك "عفتها السنية" بالتراكم وبمضى الوقت.

[أبو هاجر القحطاني]

التجسس الإِيراني المذهبي في مصر.. قراءة موجزة في الغاية والأهداف

د. ثروت الحنكاوي اللهيبي

بوقتٍ مُبكر، لا يسعني وأنا أتتبعُ الشأن الإِيراني-المذهبي بشكلٍ عام، و "التجسس الإِيراني-المذهبي" بشكلٍ خاص، الذي يُعد ذراعاً فاعلاً، ومؤثراً من "اذرُعِ ولاية الفقيه الإِيرانية"، إِلا أن " أخرج بنتيجةٍ حتمية جازمة"، ألا وهي: « أن التجسس الإِيراني - المذهبي، سرطانٌ مسموم، يمدُّ أذرعه المُؤذية، حيث تأجيج الفتنة الطائفية، والإِرهاب الدموي، للنيلِ المُتعمد من وحدةِ الإِسلام والمُسلمين.»، وهذه النتيجة الجازمة والحتمية، تُؤكدها الكثير من الشواهد، والحجج التي سأتناولها تباعاً.

سيما أنهُ "تجسُساَ مذهبياً"، من طرفٍ واحد فقط، بمعنى أننا لم نقرأ حتى في المصادر الإِيرانية، أن "أجهزة أمن ولاية الفقية"، قد القت القبض على جواسيس عرب، أو شبكات تجسُس تُديرها دولة عربية، تُمارس التجسس في إِيران، أو ضدها في دولٍ أُخرى، وهذا يؤكد أن النية العربية، تجاه إِيران سليمة جداً، ثم يؤكد: أن لا أطماع لأية دولة عربية في إِيران، وأيضاً: عدم تدخل أي دولة عربية، في شؤون إِيران.؟ فجميعها تطمحُ فقط، أن لا تتدخل إِيران في شؤونها، وأن "تكفيها شرها"، بعد أن فرطت الدولة العربية بدونِ اية حكمة، بـ "العراق"، فجعلت "الثعالب، والأرانب، والجرذان الإِيرانية"، تصول وتجول في أراضيها، وتُهدد "كراسي حكمها".

أليس ذلك دليل، يُؤكد أن العرب لا عداء لهُم مع إِيران، وأن إِيران هي مَن لها عداء، مع الدول العربية، الذي منهُ "التجسس الإِيراني المذهبي"، في حين تخرجُ علينا وسائل الإِعلام الإِيرانية، بين حين وآخر تروج، وتُطبل، وتنعق، بأنها قد القت القبض على جواسيس، داخل إِيران يعملون لصالح الأميركان، أو الكيان الصهيوني، أو البريطاني، ولسنا ندري أيضاً، إِن كان ذلك لأغرض التهويل الإِعلامي، وتأجيج الرأي العام الإيراني، والعالمي، لبيان أن إِيران، محط عداء من قبل تلك الدول، في الوقت الذي يعلم الجميع، أن لا عداء بينهم، ثم أن علاقة إِيران بهم، وراء الكواليس وثيقة جداً، والتحارب معهم بوسائلِ الإِعلام فقط.

مِن طرفٍ آخر، فإِن إِيران، هي مَن أعلن عن الكثير من: "المسؤولين الإِيرانيين جواسيس لدى الأميركان"، وهذا ليس افتراء على "حكومة ولاية الفقيه"، بل هو ما أعلنته "وكالة أبناء فارس الإِيرانية يوم الأحد 21 مايو/أيار 2011"، من أن: « أن مسؤولا وزارياً (إِيرانياً)، من بين 30 إيرانياً اعتقلوا، كونهم جزء من شبكة تجسس، تعمل لحساب وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية، تُخطط للحصول على معلومات سرية، عن البرامج النووية، والجامعات، ومعاهد الأبحاث الإيرانية، وتم اعتقال أحد المسؤولين، التابعين لإحدى الوزارات، الذي كان يعمل في مقرها منذُ 25 عاماً، حيث تم تكليفه بجمع معلومات تجسسية، ونقلها خارج إيران، واعتقل قبل أن يقوم، بإرسال مجموعة من الوثائق المهمة، وأن شخصاً (جاسوساً ثانيا) آخر، تم إلقاء القبض عليه، يعمل مديراً لإحدى المؤسسات، كُلف يجمع معلومات عن التفجيرات، وأعمال التخريب، وأجهزة الأشعة (إيكس ري)، وكيفية حصول إيران عليها، كما تم اعتقال أن أحد المسؤولين (جاسوساً ثالثاً)، مهمته تتلخص بجمع المعلومات، في المجال المالي والنقد، وما يتعلق بنجاح إيران بمواجهة العقوبات، إضافة إلى حجم التبادل التجاري، الذي تقوم به..» (1 )، فمَن يتجسس على مَن.؟ وأين الدول التي تدعي إِيران تتجسس عليها.؟! فمواطنيها الرافضين لسياساتها القمعية المذهبية، هُم مَن يتجسس عليها طواعية، فقط لكي يخلصوا مِن "دكتاتورية ولاية الفقيه المُحتضرة".

"التجسس الإِيراني-المذهبي"، طال دول عربية عديدة، فهو مُتجذر في العراق المُحتل، مُتمثلاً بمَن يحكمه، ثم أُحبط في دول مجلس التعاون الخليجي، مثل الكويت والبحرين، ثم أُحبط أيضاً في اليمن، ولكنه لا يزال مُتشبثاً فيها، حيث "الأرض الرخوة"، التي تُعد مكاناً نموذجياً، للعمل المُخابراتي الإِيراني فيه، ثم كان في مصر، وأُحبط أيضاً.

ولكن لا بُد لي مِن وقفة تساؤلية: لماذا استهدفت إيران مصر استخبارياً.؟ في الوقت الذي لا جوار جغرافي بينهما.؟ ثم لا أطماع توسعية لمصر في إِيران.؟ ثم لا مُقلدي/أتباع للمذهب الإِثني عشري الصفوي في مصر.؟ ثم لم تستطع إِيران، أن ترصد مُجرد نوايا تجسُسية مصرية في إِيران، وليس شبكات تجسُيسه مصرية فيها.؟

لماذا إِذن هذا "التعدي الإِستخباري" على مصر، الذي هو خارج الأعراف الدبلوماسية، ثم خارج إِطار القانون الدولي.؟ والذي حتماً، يُعد مِن الدلائل الأكيدة، على سوءِ نية، مَنْ يُضبط وهو يُمارسه.؟

الجواب باختصار جداً: أن "مصر هي القلب العروبي النابض للأمة العربية"، التي متى ما استخدمت ثقلها العروبي، أحجمت إِيران وغيرها من التدخل في البلاد العربية، وهذا ما افتقدته الشعوب العربية منذُ عقود خلت، مما جعل "الثعالب، والخنازير"، تتأسد على تلك البلاد، التي أصبحت الآن، مسرحاً لكي تحقق تلك "الثعالب والخنازير"، مصالحها الأنانية على حساب الشعوب العربية.

وربما بشائر الموقف المصري القومي- العروبي قد بدئنا نلمس القليل من الذي نتمناه، الذي منهُ، أنه: « بتاريخ 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2012، قرر الرئيس محمد مرسي، سحب السفير المصري لدى إسرائيل، احتجاجاً على العدوان الإسرائيلي، على قطاع غزة، وقرر توجيه مجهود مصر في الأمم المتحدة، وذلك من خلال الدعوة لعقد جلسة طارئة، لمناقشة العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وقتل الأبرياء من الفلسطينيين، كما طالب الرئيس الخارجية المصرية، باستدعاء السفير الإسرائيلي في القاهرة، وتسليمه رسالة احتجاج، على قتل الأبرياء في غزة.».( 2).

ثم أن شعب مصر يغلي عشقاً بقوميتهِ العربية، ويفور حُباً للإسلام والمُسلمين، ثم أنه عاش منذُ قرون مضت، في حالٍ من الوئام، والانسجام، والتآخي، والمحبة مع كُل مكوناته، سيما أهلنا "الأقباط"، الذين هم حزام مصر، مع باقي أخوتهم المُسلمين، وسيبقى هذا الحزامُ مُتماسكاً، قوياً، يشد أزر بعضه البعض، ثم أزر الشعوب العربية، حتى يندحر أعداءهم، وأعداء وحدة الإِسلام والمُسلمين، والعروبة.

هذا ما لا تُريده قطعاً "عمامة ولاية الفقيه" في إِيران.؟ وكذلك ما لا تريده أميركا، والكيان الصهيوني، وبريطانيا، ولذا قلنا آنفاً أن علاقة إِيران، مع هذه الدول وثيقة جداً، فهي معهم من حيث الهدف النهائي، ألا وهو "خلخلة إِسلام مصر"، و "وتمزيق عروبة مصر" و "وفك مكونات/احتراب مُجتمع مصر"، وهذا لا يتحقق إِلا بوسيلة لا شرعية، ثم لا أخلاقية، ألا وهي "العمل على عدم استقرار مصر".؟ وهذا " ما تلهثُ وراءه، عمامة ولاية الفقيه، التي آلت على نفسها، أن خطت بيراعها المذهبي، مسالك عدم الاستقرار هذا، الذي منهُ التجسس على مصر.". ؟

ثم لا بد لي أيضاً، مِن تكرار التساؤل: ماذا تُريد "عمامة ولاية الفقية"، من التجسس على "مصر العروبة".؟!

الجواب: بعد ما ورد آنفاً، تسعى تلك العمامة أيضاً، إِلى الحد من "ثقل مصر عربياً، وإِقليمياً، ودولياً، وجعله مُهمشاً دون المعهود منها، حيث كانت المواقف المصرية القوية، التي كانت تحول نوعاً ما، من تنفيذ أية نوايا "إِيرانية"، أو "صهيونية"، أو "مذهبية شعوبية"، تجاه البلدان العربية، وذلك بإِشغالها بما يجري فيها من عدم استقرار، خلقته الدول الأربع التي اشرنا إِليها أعلاه، مما يدفعها إِلى التراجع عن دورها في المحافل المذكورة، وعندئذ " تُكشر "ولاية الفقيه عن أذنابها العقربية السامة "، فتنقض غدراً على "الأمن والأستقرار المصري"، كما أنقضت على "الأمن والاستقرار في العراق المُحتل، ومملكة البحرين، وشمال اليمن/صعدة، وجنوبه حيث الحراك الجنوبي الانفصالي، والقطيف والإِحساء في السعودية".

ثم ما يُؤكد من حيث اليقين الذي لا شك فيهِ، ما ذهبتُ إِليه أعلاه، أنه قد ظهر على الساحة المصرية ما يُعرف، بـ "الحرس الثوري المصري"، الذي هو نسخة مطابقة لـ "الحرس الثوري الإِيراني"، الذي يُؤكده قائد فيلق القدس الإِرهابي "قاسم سليماني"، الذي أعلن صراحةً، بتاريخ 24 نوفبر 2011، أمام حشد من ميليشيات الباسيج، في مدينة كرمان جنوب إِيران، أن: « الحمية الثورية التي تجتاح مصر وغيرها من البلدان العربية، تتمخض عن "إيرانات جديدة" يجمعها العداء للولايات المتحدة، إن مصر هي إيران جديدة، سواء أردتم أم لم تريدوا.» (3 )، فـ "الأذناب العقربية لولاية الفقيه قد ألقت بسمومها فعلاً في مصر"، وليس ذلك التصريح سوى تأكيد علني، أن الحرس الثوري المصري، هو الولادة الثانية، بعد التجسس الإِيراني المذهبي في مصر، وأنه نسخة من الحرس الثوري الإِيراني، فـ: " من البديهى أن ذلك التصريح لا يمكن أن يأتى من فراغ، بل لا بد أنه يعتمد على ركائز داخل المجتمع المصرى، تدين بالولاء لإيران بعد قيام ثورة 25 يناير، فطهران تعمد إلى تصدير ما يطلق عليه الربيع العربى، باعتباره يستقى إلهامه من ثورتها الإسلامية، ولدى القادة الإيرانيين قراءة مختلفة لأحداث الربيع العربى، تختلف عن قراءة معظم العالم، بل حتى عن قراءة مَن قاموا بالثورات العربية أنفسهم، حيث اعتبرها قادة إيران، انتصاراً، وتحقيقاً مُتأخراً لمشروعهم الهادف، إلى تصدير ثورتهم إلى دول المنطقة، وهو ما عبر عنه على خامنئى بـ"شرق أوسط إسلامي جديد".".(4 ).

ولعل من الأهداف المُرعبة التي تلهث وراءها "حكومة ولاية الفقية الإِيرانية"، هو ما ورد في تقرير أميركي، أعدته وكالة المخابرات المركزية الأميركية، وصدر عن البيت الأبيض بتاريخ 19 كانون الأول/ديسمبر 2011، بعنوان: " خطة رقصة الموت"، تألف من تسعة أوراق، مضمونه أن "إِيران" طرفاً مهماً، في قلب نظام الحكم في مصر، عن طريق القيام أربعة مجاميع، تتألف كل منها من ستة ضباط مُدربين، قد قاموا فعلاً باغتيال 26 شاباً مصرياً، سقطوا شهداء ضمن مَن سقطوا، فى أحداث شارع محمد محمود، وأحداث مجلس الشعب، وفى نفس السياق، قامت تلك المجموعات، بخطف، وسرقة عدد من جثث الشهداء، وألقوا بها فى أماكن نائية، لإِثارة مشاعر الناس، وإحداث هياج عام ضد الشرطة والجيش، ويرجع سبب استهدافهم، لإحداث فوضى بإلصاق تهمة قتلهم، إلى قوات الشرطة والجيش، فضلاً عن نية تلك المجاميع أغتيال، عدد كبير من من النشطاء السياسيين المصريين، وعدد من السلفيين والإخوان المسلمين.

وقد أكد مصدر البيت الأبيض، أنه قد قتل عدد من العناصر التى تم تجنيدها، من قبل مجموعات الاغتيال، قبل وقوعها فى أيدى الشرطة، حتى لا يكشفوا المعلومات الخاصة، بعمليات التجنيد، والتمويل، والأهداف المكلفين بها.

وأظهر التقرير، أن فريق الاغتيال، يمتلك العديد من الأسلحة الحديثة جداً، منها المسدسات الكاتمة للصوت، وصغيرة الحجم على شكل أقلام، وكاميرات إعلامية عادية، تطلق الرصاص مِن مسافات قصيرة جداً، وللتغطية على عمليات إطلاق الرصاص من هذه الأسلحة، تقوم هذه الفرق، بترك ذخائر الشرطة والجيش المصرى، التى تمت سرقتها فى فترة سابقة، في مسارح الجريمة، لإلصاق التهمة بهما.

واستهدف المخطط أيضاً، شراء 30 طناً من الأسلحة المتنوعة، تمهيداً للبدء فى حرب أهلية، فى شوارع القاهرة، وقد ضبطت الأجهزة المصرية أطناناً من الأسلحة، خلال الفترة الماضية.

كما أظهر التقرير، وجود حرب نفسية، ومعلوماتية متكاملة، تتم عن طريق وسائل الإعلام، لبث الكراهية والعداء بين الجيش المصرى والشعب، ولتعبئة الأجواء، استعداداً لإحداث انفلات أمني، وحرب أهلية.

وحدد التقرير حجم التمويل، "خطة رقصة الموت"، بمبلغ مليار و800 مليون دولار منها 575 مليون دولار، دفعتها منظمات إِيرانية، تم تهريها كأموال سائلة، لعناصر التنفيذ في مصر..». ( 5).

إِن مثل تلك المُخططات التي كُشف عنها، والتي لم يُكشف عنها، لا يمكن تحقيقها دون أن تكون هناك تمهيدات/أرضية استخبارية، قادرة على توفير معلومات تتسم بالدقة العالية، ثم عناصر قادرة على إِخفاء ذلك الكم الكبير من الأسلحة، ثم تسليمه لعناصر مُحددة بالذات، التي حتماً قد جرى تدريبها في إِيران، أو جنوب لبنان، أو في العراق المُحتل، وغير ذلك الكثير، الذي يُشير إِلى وجود مواطئ قدم استخبارية ايرانية في مصر، سيما وأن "حكومة ولاية الفقيه"، تتمتع بسخاء مالي خُرافي، من أجل تصدير "الثورة المذهبية لولاية الفقية"، بالرغم من التضخم الاقتصادي الهائل في إِيران، فضلاً عن انخفاض قيمة الريال الإِيراني، ولكن الذي عالج هذا الأمر، الأموال العراقية الهائلة، المنهوبة من قبل حُكامها الذين ليسوا إِلا أمتداداً، ونتاجاً لحكومة ولاية الفقيه.

أن أهلنا في مصر، على علم بما تقوم به إِيران المذهبية، من إِحراق لفتائل، الفتنة، والفوضى، والاغتيال المُخطط لهُ والعشوائي، وغير ذلك الكثير، الذي لا يُمكن أن يكون بدون وسائل استخبارية إِيرانية نائمة، في زوايا مظلمة من أرض مصر، وسيحرق، ويخنق لهب، ودُخان تلك الفتائل، جواسيسهم، وعمائمهم.

وبنفس الوقت، الذي يتطلب من أهلنا شعب المصر، أن يكون جميعهم إِلا الأستثناء الأقل، عيوناً، وآذاناً، ورصداً، ومتابعةً لعُملاء إِيران، وأن يكونوا حزاماً، به ومنهُ تستمدُ، المخابرات المصرية معلوماتها، التي هي بمثابة روح عملها، ونجاحها، وهذه أمانة إِلهية، مُعلقة برقاب أهلنا في مصر، أن لا يفسحوا مجال، بقدر حجم أنملة لعملاء، وجواسيس "حكومة ولاية الفقيه الإِيرانية" في مصر، ولهم من العراق المحتل، دروساً شاخصة أمام ناظريهم، وكذلك في اليمن والبحرين، فهل يعقل: أن يُعيد شعب الكنانة، ذات تلك السناريوهات المذهبية الدموية.

[أبو هاجر القحطاني]

حسينيات فى القاهرة.. و10 مراقد فى أسوان .. وخطة لتحويل 6 آلاف مرقد لحسينيات

5 ملايين دولار لإنشاء حسينية الأشتر بالمرج.. ومليون جنيه لإنشاء حسينية بضريح بن الحنفية بمقابر باب الوزير

نجحت الخلايا الشيعية الإيرانية بمصر، فى نشر العديد من الحسينيات الشيعية للتبشير بمذهبهم، وذلك فى سرية تامة من جانب القائمين على المخطط لإصرارهم على تنفيذه، وهو الأمر الذى بدأ يتكشف بعد زيارة الداعية الشيعى على الكورانى لمصر فى مايو 2012، وتم وقتها الإعلان عن أول حسينية شيعية فى مصر وسط ردود أفعال غاضبة، إلا أنها لم تكن الأولى من نوعها، فظهور حسينية الكورانى لم يأت إلا بعد تدشين عشرات الحسينيات الشيعية سرًا.
بدأ مخطط نشر المذهب الشيعى منذ عشرات السنين تحت الإشراف الشخصى للمرشح العام للثورة الإيرانية على خامنئى، وذلك من خلال إنشاء عدد من الحسينيات الشيعية بالقرى والمدن المصرية ونجحت المؤسسة الدينية الإيرانية تحت إشراف محمد تقى الدين المدرسى أحد أقطاب المؤسسة الدينية الإيرانية فى تجنيد نحو 55 مواطنًا مصريًا ممن يميلون للفكر الشيعى وتم دعمهم ماديًا ليقوموا بإنشاء عدد من المراكز الشيعية فى خمس محافظات مصرية تحت مسمى "الحسينيات" تكون كلها تحت مستوى قيادى حمل اسم "المجلس الشيعى الأعلى لقيادة الحركة الشيعية فى مصر".
التنظيم الذى يقود المخطط داخل مصر يتم تمويله بمبالغ طائلة من إيران، ويضم أعضاء مصريين ترددوا على إيران خلال السنوات الأخيرة، والتقوا مع قيادات شيعية، ونجحت الأجهزة الأمنية فى اختراق التنظيم والحصول على معلومات من داخله حول البناء التنظيمى, وأساليب التجنيد, والتمويل ومخططات التحرك.
وتبين من التحقيقات التى أجرتها الأنظمة الأمنية وقتها أن حسن شحاتة إمام مسجد الرحمن، على علاقة بالتنظيم ومنذ هذا التاريخ والتنظيمات والمحاولات الإيرانية لم تنته وقد نجحت بالفعل فى إقامة العشرات من الحسينيات فى ربوع مصر وخاصة بعد أن تسترت تحت عباءة الصوفية.
وبالفعل نجحت الحوزات العلمية الشيعية فى إيران والعراق فى دعم العشرات من أئمة ومشايخ الطرق الصوفية لإقامة حسينيات شيعية داخل مراقد ومقامات الأولياء والصالحين والمنتسبين لآل البيت عليهم السلام ومن أبرز المراقد التى نجحت المراجع الشيعية فى تحويلها إلى حسينيات ضريح الإمام سلامة الرضا والسيد الشاذلى وضريح السيد أبو العزائم وضريح الإمام صالح الجعفرى وضريح الإمام على زين العابدين بن على وضريح الإمام محمد بن لحنفية الأخ غير الشقيق لسيدنا الحسن والحسين وأخيرًا ضريح الإمام مالك الأشتر الذى يعد أخطر وأحدث حسينية فى مصر تكلف إنشائها نحو 5 ملايين دولار من أموال الحوزات الشيعية الإيرانية وبمباركة كريمة من وزارة الأوقاف المصرية.
وفى محافظة أسوان على وجه التحديد نجحت إيران فى إنشاء عشرة حسينيات شيعية داخل أضرحة ومراقد بعض الأولياء المنتسبين لآل بيت النبى عليه الصلاة والسلام وهذه المراقد الصوفية الشيعية ترفرف فوقها الأعلام الحسينية الشيعية الخضراء.
وتمتد خريطة الحسينيات الشيعية فى مصر ويأتى على رأسها "حسينية الأشتر" حيث يعد مقام الأشتر من أبرز الحسينيات والعتبات المقدسة الشيعية التى تلقى فيها الدروس الدينية الشيعية وتوزع فيها الكتب والمراجع الخمينية وفى حدائقها يتم التبشير للمذهب الشيعى الإمامي، ومن قداسة هذا المقام لدى الشيعة تم دفن شقيق شيخ طائفة البهرة فى هذا المقام.
بداية إنشاء الحسينيات كانت غامضة وذلك عندما تقدم رجل أعمال هندى من التجار البهرة الطائفة الشيعية الفاطمية الإسماعيلية والذى يحمل الجنسية المصرية لوزارة الأوقاف المصرية بطلب لترميم أحد الأضرحة القديمة الهالكة بزمام الجبل الأصفر بمنطقة القلج بالمرج القديمة التابعة لمحافظة القليوبية وهذا الضريح مسجل فى وزارة الأوقاف باسم ضريح الشيخ العجمي، إلا أن هذا المقام هو لمالك الأشتر وهو مالك بن الحارث النخعى المعروف بالأشتر الذى كان قائد جيوش الإمام على رضى الله عنه فى معركة صفين والجمل وكان والى مصر الذى عينه سيدنا على بن أبى طالب عقب فتنة سيدنا معاوية بن أبى سفيان، إلا أن الأشتر قد مات مسمومًا فى ضاحية عين شمس بالمرج ودفن فى هذا الضريح قبل أن يتولى عرش مصر فأطلق عليه المصريون ضريح الشيخ العجمى، حيث كانوا يطلقون على كل غريب عن مصر لفظ "العجمى".
وقام أحد رجال الأعمال "البهرة" بشراء جميع الأراضى والمنازل المجاورة للضريح وحصل على ترخيص من وزارة الأوقاف بترميم المقام وأعاد بنائه على أحدث طراز معمارى إسلامى وقام بنقشه بمياه الذهب وكتب عليه اسمه الحقيقى "مقام الإمام مالك الأشتر" وكتب عليه دعوات وعبارات ولعنات شيعية تلعن قتلة الإمام على ومن خرج على نهجهم وتطعن فى مذهب أهل السنة والجماعة فى بلد الأزهر الشريف.
أما المرقد الثانى، الذى قام الشيعة بإعادة ترميمه وتجديده وإنشاء حسينية بداخله فهو ضريح الأمام محمد بن الحنفية الأخ غير الشقيق للإمام الحسين وابن الإمام على بن أبى طالب والذى يقع وسط أكثر من خمسة ملايين مقبرة بمقابر باب الوزير بالدرب الأحمر ومن المستحيل أن يعرف مكانه أحد ولكن الشيعة يمتلكون خرائط بجميع المراقد فى مصر– وحسب رواية عمال الضريح أنفسهم الذين أكدوا إلى"المصريون" أنهم فوجئوا بأحد الشيعة الباكستانيين قد حضر إليهم وادعى أنه يحمل تصريحا من وزارة الأوقاف وكان معه خرائط مساحية حدد بها مكان الضريح من بين أكثر من خمسة آلاف قبر بترب الغفير.
وأكد العمال أن الضريح تم ترميمه على أحدث طراز وتم نقشه بماء الذهب وتم تزويده بعدد من الكتب الشيعية والمصاحف غير المعتمدة فى مصر وقاعة دروس تستقبل الزوار وتلقى فيها الدروس الشيعية.
أما الحسينية الثالثة، التى نجح الشيعة فى إنشائها تحت ستار الصوفية فهى حسينية زين العابدين هو زيد بن الإمام زين العابدين بن على بن الحسين بن على الواقع بالقرب من مسجد السيدة زينب بالقاهرة وكان من أبرز رواد هذا الضريح اللواء عبد الحليم موسى وزير الداخلية الأسبق والملقب بشيخ العرب وكان فى آخر حياته يلقى الدروس الدينية فى مقام زين العابدين بن على الذى صار بعد موسى حوزة علمية شيعية توزع فيها الكتب الشيعية وتلقى بها الخطب الحسينية التى أعدت مسبقًا فى طهران أو النجف الأشرف بالعراق.
هذا بالإضافة إلى ضريح السيدة أم كلثوم بنت القاسم بن محمد بن جعفر الصادق فى مقابر قريش بجوار مسجد الإمام الشافعى بحى السيدة زينب وهو من أقدس الأماكن عند الشيعة العرب والمصريين ويعد من أخطر الحسينيات التى تقام فيها كل المناسك الشيعية.

المصدر :http://www.almesryoon.com/permalink/101357.html#.UTEEwKxWJRw

[أبو هاجر القحطاني]

وجدى غنيم: قيادات إخوانية تمجد الشيعة وعلى رأسها "الزنديق الخمينى" :
---------------------------------------------------------------------------
قال الشيخ وجدي غنيم - الداعية الإسلامي - إن الشيعة نجحوا في إقامة بعض الحسينيات الشيعية في بعض مساجد آل بيت الرسول "صلى الله عليه وسلم" في عهد الرئيس مرسي, قائلا: الحسينيات الشيعية انتشرت بصورة مفزعة فى الستة أشهر الأخيرة تحت سمع وبصر الرئيس مرسي، والإخوان يقيمون ندوات للتعريف بالإمام الأعظم الخومينى.

وأضاف غنيم في سلسلة تغريدات على تويتر: الآن تنتشر الكتب الشيعية والمصاحف المحرفة فى مصر وتم ترميم أكثر من ضريح لأئمة كانوا على صلة بسيدنا على والروافض يشترونها ويقيمون عليها حسينيات.
وأردف: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.. هل نسيتم زيارة أحمدى نجاد الحميمية لمصر؟ واستقباله بالقبلات والأحضان وهم يقتلون أبناء المسلمين فى سوريا والعراق؟

وأشار غنيم إلى أن قيادات الإخوان يمجدون الشيعة قائلا: ويا أمة ضحكت من جهلها الأمم.. أنسيتم المجرم كمال الهلباوى وأكثر من قيادى فى الإخوان وهم يمجدون الشيعة أيما تمجيد وعلى رأسهم الملعون الخومينى؟
وأنهى كلامه قائلا: لقد نجحوا فى إنشاء 10 حسينيات شيعية داخل أضرحة ومراقد بعض الأولياء المنتسبين لآل بيت النبى وهذه المراقد الشيعية ترفرف فوقها الأعلام الخضراء.

[أبو هاجر القحطاني]

رئيس رعاية المصالح الإيرانية بالقاهرة يلوح بزيارة 3 ملايين إيراني لمصر
ومراقبون يحذرون من اختراق اجتماعي وأمني

قال مجتبي أماني رئيس بعثة رعاية المصالح الإيرانية بالقاهرة، إن بلاده تطمح إلى أن يزور مصر سنوياً نحو ثلاثة ملايين سائح إيراني، في حين يرى مراقبون أن مشروع "العتبات المقدسة" يشكل فرصة للإيرانيين لاختراق مصر اجتماعيا وأمنيا.

قال هشام زعزوع وزير السياحة المصري إن التقديرات الأولية تشير إلى إمكانية أن تحصل مصر على نصيب يتراوح بين مليون ومليون ونصف المليون سائح سنويا"، موضحا أن زيارته لطهران حظيت بأهمية كبيرة لأنها أول زيارة من نوعها لمسؤول مصري للقاء مسؤولين إيرانيين، وأنها ليست على هامش لقاءات دولية، مبيناً أنه التقى نائب رئيس الجمهورية، ووزير الاقتصاد، نظراً لعدم وجود وزارة سياحة في ايران، وأن المسؤول عن ملف السياحة هو نائب الرئيس ووزير الاقتصاد.

وأضاف زعزوع أن، "الزيارة مرتبطة بالجوانب الفنية المتعلقة بالسياحة، خاصة أن حجم حركة السياحة الإيرانية على مستوى العالم يبلغ 10 ملايين سائح، تحصل تركيا منها على مليوني سائح، ومن حق مصر بحجمها ومقاصدها الثقافية والشاطئية أن تحصل على جزء من السوق الإيرانية."

وحاول زعزوع تبديد هذه المخاوف، وقال إنه "لا توجد أي مخاوف لدينا من فتح الباب أمام السياحة الإيرانية، خاصة أن تلك الخطوة لم تأت دون ترتيبات مسبقة"، مشيراً إلى أن السياحة الدينية الايرانية مرهونة بموافقة أجهزة سيادية وأمنية تضع أمن مصر القومي في اعتبارها".

ومن المواقع الدينية التي يعتبرها أتباع الديانة الشيعية في مصر مقدسة مقام السيدة زينب ومسجد الإمام الحسين في القاهرة، ويعد السماح للسياح الإيرانيين بزيارة مصر من الاقتراحات القديمة التي طرحها ممدوح البلتاجي وزير السياحة في عهد الرئيس المصري السابق حسني مبارك والذي عرف وقتها باسم مشروع "العتبات المقدسة" إلا أن اقتراحه رفض بشدة وتم تجميده لدواع سياسية وأمنية في ظل تجميد العلاقات بين القاهرة وطهران، وأثارت عودة مشروع "العتبات المقدسة" إلى الواجهة لإنقاذ القطاع السياحي مخاوف الكثير من الخبراء، خاصة وأن السياحة الدينية هي المدخل الذي تسعى من خلاله إيران إلى نشر مذهبها الشيعي في مصر من خلال نقل الكثير من مظاهر الثقافة الإيرانية الشيعية إلى الشعب المصري السني".
وفقا لما نقله موقع ميدل ايست اون لين .

[أبو هاجر القحطاني]

عمارة يحذر من خطورة السياحية الإيرانية على مصر :
-----------------------------------------------------------
حذر د.محمد عمارة، المفكر الإسلامي الكبير، من خطورة السياحة الإيرانية في نشر المذهب الشيعي في مصر، مشيرًا إلى نهضة مصر هو الأمر الذي سيوقف إيران عندها حدها على حد وصفه.
وأكد د.عمارة - خلال كلمته في الندوة الشهرية لمجلة التبيان لسان حال الجمعية الشرعية، والتي جاءت تحت عنوان واقعنا بين الفرص والتحديات - أن الإيرانيين لديهم مشروع مع العراق ومع سوريا وحزب الله، وهم الآن يقاتلون أهل السنة في سوريا ويضربون حتى قبر ومسجد عمر بن عبد العزيز، والقناصة يقولون اقتل سنيًا تدخل الجنة.
لكنه في الوقت نفسه أشار إلى عدم وجود مشكلة من قيام علاقات دبلوماسية مع إيران باعتبارها جزءًا من المنطقة لا يمكن تجاهله، فنحن نقيم علاقات مع إسرائيل لكن الصهيونية لا تدخل مصر وهناك علاقات مع أمريكا ولكن المسيحية الصهيونية والامبريالية لا تدخل مصر، كما كانت لنا علاقات مع الاتحاد السوفيتي أثناء بناء السد العالي ولكن كانت الشيوعية محظورة إذن لا يوجد مانع من علاقة طيبة مع إيران ولكن الحظر كل الحظر من نشر التشيع.
وأضاف "عمارة" أن نهوض مصر هو الذي سيوقف إيران عند حدها، لأن إيران تتمدد لغياب الرأس والعقل والقلب الذي يجمع العالم العربي ولذلك فالعالم العربي اليوم مباح أمام إيران وأمريكا والصهيونية، ولذلك فإن نهوض مصر هو حجر الزاوية والأساس الذي سيجمع حولها العالم العربي والشرق الإسلامي وهنا يكون بداية النهوض.

[أبو هاجر القحطاني]

كاتب إيراني مهاجماً المصريين: من أنتم؟!
---------------------------------------------
هاجم كاتب إيراني بأحد المواقع الرسمية، الشعب والحكومة المصرية، منتقداً طريقة تعامل المصريين مع قضية إعادة العلاقات المصرية-الإيرانية.

وقال الكاتب رضا غبيشاوي في مقاله بموقع "عصر إيران" تحت عنوان "الحب من طرف واحد.. أي عزة في التوسل إلى مصر المنطق والكرامة"، إن العلاقة بين إيران ومصر مثل الحب من طرف واحد، فإيران تسعى جاهدة إلى الفوز برضا المصريين بينما تقوم مصر بإهانة الإيرانيين. من تكون مصر؟!".

وأضاف: "يبدو أن مسألة العلاقة مع مصر تحولت إلى ساحة لإهانة الإيرانيين بسبب سذاجة بعض المسئولين الإيرانيين"، مشيرا إلى أن نجاد أعلن خلال فترة حكم مبارك استعداده لفتح السفارة المصرية في طهران في الحال إذا وافقت مصر، إلا أن ردة الفعل المصرية كانت باردة وجاءت على لسان مسئول مصري قد يعتبر من الدرجة الثانية أو الثالثة.

وأوضح أنه بعد رحيل مبارك، تحول موضوع إعادة العلاقات مع مصر إلى شوق منقطع النظير للمسئولين الإيرانيين، "الأمر الذي يمكن وصفه بالحب من طرف واحد، حيث لا يوجد أي خبر عن تبادل السفراء رغم أننا الآن في بداية عام 2013، وكل ما هنالك مجرد تصريحات ورغبات من جانب واحد واشتياق يفوق الوصف". يقول الكاتب.

وأشار إلى أن هذا الأمر أدى إلى تنازلات إيرانية كبيرة ومستمرة، وفي المقابل لا توجد رغبة مصرية في إعادة العلاقة مع إيران.

وأبدى غضبه من قصر السياحة الإيرانية على مدينتي الأقصر وأسوان، وقال "ما هي هذه السياسة المتشحة بالعزة التي اتخذها المسئولون الإيرانيون في مواجهة مصر؟ لماذا يواجه الإيرانيون كل هذه الإهانات عندما يقوموا بزيارة هاتين المدينتين في جنوب مصر؟ بل السؤال الذي يجب طرحه هنا هو.. ماذا يوجد في مصر أساسًا؟.

واختتم الكاتب حديثه قائلاً: "لقد تحولت إيران بهذه السياسة إلى وسيلة لتحقيق مكاسب للحكومة المصرية لكي يقوم المسئولون المصريون بين الفينة والأخرى ومن خلال أعذار وأساليب جديدة إلى جعل إيران تشعر بأنها قاب قوسين أو أدنى من إعادة العلاقة و لكن ما يلبث هؤلاء المسئولين أن يتراجعوا عن ذلك".

[أبو هاجر القحطاني]

مراقبون : التقارب المصري الإيراني يدمر شعبية جماعة الإخوان
المسلمين ويطيح بحكمهم من مصر

حذر مراقبون من إن التقارب بين الإخوان وإيران سيكون بمثابة بداية الانهيار لشعبية الإخوان في مصر، وسببًا أساسيًا في رحيلهم عن السلطة بعد اصطدامهم بالسلفيين، الذين سيتخلون عن دعمهم بمجرد تنمية العلاقات مع إيران.
ونقلت صحيفة إيلاف الإلكترونية عن مراقبين مخاوفهم من أي تطور في علاقات القاهرة بطهران، "لأن إيران تجد القاهرة ملعبًا لتحقيق أهداف الدولة الصفوية في انتشار الهلال الشيعي واتساع نطاقه الجغرافي، كما أنها ترى في حكم الإخوان الآن فرصة سانحة لها من أجل تحقيق أهدافها وزعزعة أمن دول الخليج العربي، عبر تكوين حلف مصري إيراني قطري وفق مبدأ عدو عدوي صديقي".
مؤكدين أن الفائدة التي يمكن أن تعود لمصر من التقارب مع إيران أقل بكثير من حجم الخسائر الهائلة التي ستترتب على هذا التقارب، "ومن أهمها خسارة السعودية كحليف استراتيجي، وتزايد هوة الخلافات مع الإمارات، وانهيار العلاقات الوطيدة التي امتدت بين القاهرة وأبوظبي لعقود طويلة، والتي قد تصل إلى حد القطيعة التامة".

[أبو هاجر القحطاني]

مساجد مصرية تتحالف مع الزغبي في أكبر حملة لمنع الشيعة من دخول مصر


أعلن فضيلة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي في تصريح خاص لـ شبكة المخلص الاخبارية عن أكبر يقودها فضيلته ضد الشيعة بمصر بعنوان " كيف نمنع المجوس من دخول مصر" وهي أكبر حملة ضد الشيعة وسيشارك فيها أكثر من 52 مسجد مصر مبدأياً وستتوسع ان شاء الله لتشمل عدد أكبر من المساجد .

وستبدء الحملة ان شاء الله يوم الجمعة القادمة في خطبة الشيخ الزغبي بمسجد قباء بكفر الجبل بالهرم , يُذكر أن مصر قد فتحت باب العلاقات السياحية مع إيران , وهو ما ينذر بفتح باب التشيع الذي سيزيد الفتن في مصر
http://im32.gulfup.com/Fc8jo.jpg

[اميرة و لكن]

اشكرك اخى على هذا الموضوع الوافى الشامل
لكن ان شاء الله مصر محفوظة بعناية الرحمن من هذا المد الشيعى
المصرين اهل سُنة و الكل شاهد مدى الغضب الشعبى الذى قوبل به احمدى نجاد بالقاهرة

[اميرة و لكن]

مساجد مصرية تتحالف مع الزغبي في أكبر حملة لمنع الشيعة من دخول مصر


أعلن فضيلة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي في تصريح خاص لـ شبكة المخلص الاخبارية عن أكبر يقودها فضيلته ضد الشيعة بمصر بعنوان " كيف نمنع المجوس من دخول مصر" وهي أكبر حملة ضد الشيعة وسيشارك فيها أكثر من 52 مسجد مصر مبدأياً وستتوسع ان شاء الله لتشمل عدد أكبر من المساجد .

وستبدء الحملة ان شاء الله يوم الجمعة القادمة في خطبة الشيخ الزغبي بمسجد قباء بكفر الجبل بالهرم , يُذكر أن مصر قد فتحت باب العلاقات السياحية مع إيران , وهو ما ينذر بفتح باب التشيع الذي سيزيد الفتن في مصر
http://im32.gulfup.com/fc8jo.jpg


الحكومة فى وادى و الشعب فى وادى
كأنما كتب الله علينا دائما و مع تعاقب الحكومات الا تتحدث الحكومة باسم الشعب
و اذا كانت الحكومة استقبلت احمدى نجاد و رحبت بالسياحة الايرانية فالشعب يرفض التعامل معهم

[أبو هاجر القحطاني]

الشيعة والأقباط .. تحالف الإثم والعدوان

كانت ولا تزال – ربما حتى اليوم – الحجة التي يطنطن بها دعاة التقريب بين السنة والشيعة هي توحيد الموقف السياسي الإسلامي في مواجهة المواقف الغربية التي تستهدف في أغلبها بقاء الأمة الإسلامية على حالة ضعفها وتشتتها فضلا عن كونه أحد أهم العوامل التي يمكن بها أن يصمد المشروع الإسلامي في مواجهة المشاريع العلمانية التي تريد أن تحصر الدين في طقوس وشعائر ومن ثم تسلبه حيويته وارتباطه بالحياة والناس.
والحقيقة أن هؤلاء نجحوا إلى حد كبير وعبر هذا الطرح النظري أن يخدعوا قطاعات ليست بالقليلة من النشطاء والمثقفين الذين غلبت تطلعاتهم وحماسهم حدود التفكير المنطقي والعقلي والقراءة الصحيحة للواقع الذي تعيشه الأمة إذ كان الحديث عن التقريب - وبكل أسف- بين السنة والشيعة أقرب ما يكون خنجرا مسموما في جسد الأمة بعد أن ثبت أن آثاره ونتائجة جاءت معاكسة ومناقضة تماما لما كان يأمله ويتمناه المدافعون عنه من أهل السنة.
فعلى المستوى السياسي يدرك الجميع الآن وبلا أي جدل حقيقة وطبيعة الدور الخبيث الذي تلعبه الدولة الإيرانية الشيعية في المنطقة والتي بدا أنها تبذل ما في وسعها لتحقيق أحلامها التوسعية على حساب البلدان السنية ومن ذلك احتلال الجزر الإماراتية الثلاث فضلا عن ترويج الادعاء بأن لها حقا تاريخيا في مملكة البحرين.
كما لم يعد هناك شك أيضا في أن الدولة الإيرانية هي اللاعب الأساسي في إثارة الفتن الطائفية في بعض البلدان السنية كما هو الحادث في اليمن حيث النزاع بين الحوثيين وبين الدولة اليمنية والذي كبّد الدولة اليمنية الكثير من الخسائر البشرية والمادية.

الإسلام ستار

وكان من بين مظاهر الانخداع بالحديث عن التقريب أن وقع البعض من أهل السنة في مصر في فخ التشيع بعد أن بهرتهم الشعارات البراقة والأباطيل المضللة وقد قدموا السياسي على العقيدي فكان تشيع هؤلاء ثغرة تمكن عبرها أن تتحرك الدولة الإيرانية داخل البلاد فتثير من الإشكاليات والقضايا ما كان بعيدا تماما عن البيئة والمجتمع المصريين بل كان الأخطر أن أضحى الشيعة وبعد اندلاع ثورة 25 يناير 2011م شوكة في حلق الإسلاميين بدلا من أن يكونوا وكما كان يظن المخدوعون سندا ودعما لهم.
والمصيبة أن الشيعة المصريين لم ينحازوا في مواقفهم للعلمانيين من الليبراليين واليساريين فحسب بل إن ما تناقلته وسائل الإعلام مؤخرا عن وجود تنسيق واتصال فيما بين الشيعة وبين الكنيسة المصرية كان أمرا أكثر كارثية إذ أن هذا التنسيق لا يعكس فقط مجرد خلاف يتعلق بالسياسة أو بالوسائل وإنما خلاف أكبر من هذا بكثير.
والحديث عن هذه الاتصالات ليس من باب المبالغة أو محاولة الطعن في الشيعة المصريين ولكنه حديث ثبت صحته بتأكيد من الطرفين الشيعة والكنيسة على حد سواء فقد كشفت مصادر كنسية – وفق العديد من الصحف - عن بدء اتصالات مكثفة بين قيادات الكنيسة الأرثوذكسية وقيادات شيعية لتوحيد المواقف السياسية بعد أن قام النصارى والصوفية بتدشين ما عرف من قبل بـ «التحالف الصوفي – القبطي» أو «الرابطة المصرية» العام الماضي لمواجهة المد السلفي في الانتخابات البرلمانية.
وهو ما أكده بهاء أنور محمد المتحدث باسم الشيعة فى مصر وعضو الهيئة العليا لحزب "غد الثورة" حيث قال إن هناك مباحثات بين الشيعة والأقباط والتيار الصوفي استعدادًا للانتخابات البرلمانية القادمة.. مشيرا إلى أن هذا التحالف جاء نتيجة التخوفات التى تنتابهم مما أسماه بالاضطهاد الديني والأمني.
ولاشك أن هذا التنسيق أو هذا التحالف لم يكن اعتباطيا أو عفويا دون تخطيط من قبل الشيعة ومحركيهم في الدولة الإيرانية إذ لم تمر ساعات عن الإعلان عن هذه الاتصالات بينهما حتى فاجأنا وزير الخارجية الإيراني علي أكبر صالحي بلقاء بابا الكنيسة المرقسية تواضروس الثاني بالمقر البابوي بالعباسية بدعوى تهنئته بعيد الميلاد ودعوته لزيارة إيران.. واصفا اللقاء بأنه كان "طيبًا" وأنه استفاد من إرشادات البابا.
كذلك فقد شارك عدد من النصارى الآلافَ من أبناء الطرق الصوفية فى احتفالاتهم بالمولد النبوي بالساحة الحسينية بالقاهرة لهذا العام الهجري الجاري حيث احتشد البعض منهم على جميع المداخل المؤدية إلى المسجد رافعين اللافتات منها "مسلم ومسيحي إيد واحدة" و"أقباط مصر تهنئ الأمة الإسلامية بالمولد النبوي".
وتتسق مثل هذه الأحداث مع الكثير من مواقف سابقة لبعض الفرق الصوفية القريبة جدا من الشيعة في مصر ومن بينها الطريقة العزمية بقيادة الدكتور علاء أبو العزايم الذي اختار - تحت شعار (دعمًا للوحدة الوطنية) - رجل الأعمال النصراني المهندس نجيب ساويرس المعروف بمواقفه المتشددة لدرجة كبيرة من الإسلاميين والمشروع الإسلامي باعتباره رجل العام الهجري لعام 1431هـ حيث سلمه درع الطريقة العزمية وهو الأمر الذي أثار استياء قطاعات شعبية عريضة خاصة وأن التكريم جاء متزامنا مع بعض التصريحات الخطيرة وربما المسيئة الصادرة عن ساويرس.
ويعكس هذا التكريم إلى أي مدى توثقت العلاقات بين الثلاثي ( الصوفية – الشيعة – النصارى) والذي تم تتويجه بتأسيس ائتلاف أطلق عليه "الرابطة المصرية" التي ضمت مشايخ وقساوسة كان من بينهم الشيخ فوزي الزفزاف وكيل مشيخة الأزهر الأسبق والأنبا يوحنا قلته نائب البطريرك الكاثوليك والقمص مكاري يونان كاهن كنيسة المرقسية القديمة والقس سامح موريس كاهن كنيسة قصر الدوبارة.
وقد عقدت الرابطة نحو أربعة اجتماعات وورش عمل متتالية لصياغة بنودها وشارك فيها نحو 15 شيخ طريقة صوفية وممثلين عن الطوائف النصرانية وممثلين عن الأحزاب الصوفية (التحرير المصري ونهضة مصر والنصر الصوفي).
وتستهدف كل هذه التحالفات والاتصالات بطبيعة الحال ووفق ما يعلنه قادة الصوفية والأقباط مواجهة ما أسموه بالفكر المتطرف الذي يقصد الأحزاب الإسلامية التي تسعى لتحكيم الشريعة الإسلامية واعتبار المرجعية الإسلامية هي المرجعية العليا للبلاد ومن ثم وفي هذا السياق فإن خطر الشيعة والتشيع لم يعد منحصرا في تضليل آخرين ووقوعهم في فخ التشييع الذي به من الأضاليل ما به وإنما يمتد خطرهم لما هو أكبر من ذلك إذ أضحى الشيعة جزءاً من الكيانات الرافضة للمشروع الإسلامي بل والمحاربة له وهو ما بدا أثره في تحالفات الشيعة والصوفية مع العلمانيين في رفض الدستور ومعاداة الرئيس المصري الدكتور محمد مرسي.
وينقلنا هذا الموقف الخاص بشيعة مصر ومتصوفتها وموقفهما من الرئيس مرسي وجماعته الإخوان المسلمين إلى التساؤل الذي كنا قد ناقشناه في مقال سابق حول الجدلية الغريبة التي تحتاج إلى الكثير من التفسير والتي تتعلق بموقف الإخوان المسلمين المتساهل جدا مع الدولة الإيرانية والشيعة في الوقت الذي لا تترك فيه إيران أو قيادات الشيعة في مصر فرصة إلا واستغلتها حتى تمكن لدعوتها الشيعية في البلاد ولو كان هذا على حساب الأمن الاجتماعي المصري.
وقد تجسدت هذه الجدلية مؤخرا في حدثين في غاية الخطورة:
أولهما: هو ما تم الإعلان عنه مؤخرا عن إنشاء أول مجلس رسمي لأهل البيت في مصر برئاسة القطب الشيعي المصري صالح الورداني وهو الأمر الذي اعتبره الطاهر الهاشمي عضو المجمع العالمي لأهل البيت ظاهرة صحية وطيبة لما يظهره ذلك من كثرة تواجد أتباع أهل البيت في مصر ومدى حب المصريين لهم.
وأضاف الهاشمي أن سماح الحكومة المصرية بتأسيس كيان لأهل البيت تحت مسمى (مجلس أهل البيت) هو خطوه إيجابية وسياسة جديدة في التعامل مع أتباع آل البيت في مصر تؤكد أن تغيرا قد طرأ على نظرة النظام الجديد مع شيعة أهل البيت.
وقد كشفت هذه الأنباء عن مسألة أخرى تؤكد المبدأ الشيعي المتعلق بالتقية فالورداني الذي يقوم على إنشاء المجلس الشيعي كان قد أعلن قبل سنوات عن تبرؤه من التشيع ما دفع البعض إلى الاعتقاد بأنه عاد إلى مذهب أهل السنة وهو ما ثبت عدم صحته إذ بدا أن الرجل يتلاعب بالألفاظ حتى سنحت الفرصة وأعلن عن قيامه بتأسيس المجلس الشيعي.
وقد أشار الورداني إلى هذا بصراحة وجرأة غريبة في حوار مع موقع العربية نت إذ أكد أنه مختلف مع الشيعة وليس مختلفا مع التشيع وهو ما يعني وبعيدا عن مراوغاته أنه ما زال شيعيا ولم يتبرأ من التشيع.
فيما كان ثانيهما: هو ما تناقلته العديد من المصادر الإعلامية عن قيام قاسم سليماني قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني بزيارة مصر ولقائه بعصام حداد مساعد الرئيس المصري لشؤون العلاقات الخارجية.
وعلى الرغم من أن حداد نفى صحة هذه الأخبار وأن المسئول الإيراني لم يدخل مطلقاً الأراضي المصرية إلا أن الخبر أكدته العديد من المصادر الشيعية والصوفية في مصر بل وتناقلته العديد من الصحف والمواقع العربية والأجنبية ولم ينحصر ذلك على صحيفة "تايمز" البريطانية التي كانت أول من نشره ذاكرة أن اللقاء جاء لبحث دعم النظام المصري في مجال بناء جهازي الأمن والمخابرات بشكل مستقل عن أجهزة الأمن الوطني التي يسيطر عليها الجيش المصري.
وخطورة هذا الأمر إن صح تعود إلى أن سليماني هذا شخصية عسكرية مشبوهة كان لها أدوار سياسية ومخابراتية شكلت في مجملها انتهاكا صريحا لحقوق المسلمين السنة في العديد من البلدان العربية من بينها إيران والعراق وسوريا ولبنان واليمن ودول الخليج ومن ثم فإن مجرد التعاطي مع هذا الرجل هو في حد ذاته شبهة وأمر يحتاج إلى الكثير من التفسير والإيضاح.
مناهضة النظام
وفي محاولة لفهم ما يجري وتفسير التطورات الأخيرة وما تضمنتها من اتصالات بين الكنيسة والشيعة التقت الراصد باثنين من المتخصصين في شئون الكنيسة المصرية.
في البداية يقول عبد الحميد قطب إنه لا شك في أن الكنيسة المصرية في هذه اللحظات ومنذ صعود التيار الإسلامي إلى سدة الحكم تقوم بالتنسيق والاتصال بجميع القوى المناوئة للتيار الإسلامي الحاكم وبالطبع فإن أصحاب المذهب الشيعي هم من ضمن الأطراف العاملة علي الساحة المصرية كمعارضين للنظام السني الحاكم وقد اتضح ذلك في ظهور بعض الشخصيات الشيعية تدعم المرشح الناصري حمدين صباحي في الانتخابات الرئاسية في حين أن هناك تسريبات تقول إن المرشح قد أعطى لهم ضمانات كبيرة وتعهدات في حال وصوله للحكم بأنه سوف يتيح لهم ممارسة طقوسهم بصورة علنية كما أنه سيمنحهم حق إقامة الحسينيات الأمر الذي جعلهم يدعمونه بصورة مطلقه بل إن هناك معلومات شبه أكيدة بأن إيران دعمت صباحي في الانتخابات الرئاسية ماديا وهو ما صرح به الكاتب الأردني ياسر الزعاترة في تغريدة له بأن حزب الله سلم لصباحى 25 مليون دولار لصالح حملته لانتخابات الرئاسة، ولم تتراجع القوى الشيعية في مصر عن دعم المرشح الخاسر صباحي بعد خسارته بل ظلت تدعمه وتطالب بإسقاط الدكتور محمد مرسي وهو ما جعل هذا الموقف يتقاطع بشكل مباشر مع الكنيسة والقوى القبطية التي دعمت أيضا المرشح الخاسر أحمد شفيق.
وأضاف قطب أن الفلسفة العقائدية للشيعة والمسيحية تعد فلسفة متقاربة جدا فلو نظرنا إلى طقوس التعبد عند الشيعة فسنجد أنها مقتبسة بصورة كبيرة من العقيدة المسيحية خاصة في تقديس الأشخاص وكذلك في مسألة الأضرحة والموالد والأعياد لدى الطرفين على اختلاف التسميات وهذا الأمر أيضا يعد أرضية كبيرة لالتقاء الشيعة والأقباط في مصر على توجه واحد.
كما أن هناك مسألة أخرى تجمع بين الشيعة والكنيسة وهي العداء المطلق للتيار السلفي الذي يرى أن أهل السنة يشكلون تهديدا كبيرا للشيعة والمسيحيين في حين يتهمون النظام الحاكم والقائم في مصر بأنه يوفر المناخ الجيد لهذا التيار كي يمارس جميع أنشطته وبالتالي فإن الالتقاء بين الشيعة والكنيسة في هذه المسألة أمر واضح وجليّ.
وقال قطب إنه من المعروف الآن لدى كل قطاعات الشارع المصري أن الكنيسة المصرية سحبت تأييدها للمرشح الخاسر أحمد شفيق وأصبحت الآن تؤيد المرشح الخاسر صباحي وهو المدعوم مسبقا من قبل القوى الشيعة في مصر وجمهورية إيران الأمر الذي يمثل تقاطعا واضحا في دعم الكنيسة والأقباط لصباحي وهو ما يعتبر تحالفا غير معلن بين القوتين.
وأكد قطب أنه لا يستبعد أن يكون هناك تنسيق بين الكنيسة وكل القوى المعارضة للنظام بمن فيهم الشيعة في الانتخابات البرلمانية المقبلة مضيفا أن علينا أن نعي أن الشيعة ليس لهم كيان سياسي واضح في مصر وأن هناك حزبا لهم مرفوضا من قبل لجنة شئون الأحزاب وبالتالي فإن تحالفهم مع الكنيسة لن يكون رسميا.
وفي تفسيره لموقف الإخوان من الشيعة برغم كل سلوكهم المرفوض قال قطب إنه لاشك أن الشيعة في جميع أنحاء العالم لديهم ارتباط فكري ومنهجي بالجمهورية الإيرانية وبالتالي فإن موقف الشيعة المعادي للإخوان بعد أن كان هناك شبه تقارب بينهما يرجع إلى دعم النظام المصري للثورة السورية وهو الذي يمثل للجمهورية الإيرانية عداء غير معلن حيث إن الجمهورية الإيرانية تشارك بشكل معلن في قمع الثورة السورية حيث تعتبر سقوط النظام السوري ضياعا لامتدادها في المنطقة العربية وبالتالي فإن موقف الشيعة من النظام المصري ينبع من موقف الجمهورية الإيرانية من دعم مصر للثورة السورية، فكثير من مقالات وكتب بعض شيعة مصر تهاجم الإخوان بشكل صريح ومسف من سنوات طويلة مثل أحمد النفيس في مقالاته بجريدة القاهرة وبعض كتبه قبل الثورة السورية.
أيضا فإن الشيعة في مصر يلحظون أن المتحكم الآن في جماعة الإخوان المسلمين هو الجناح السلفي المحافظ والذي يمثله المهندس خيرت الشاطر والرئيس مرسي أيضا وبالتالي فإن الشيعة يجدون سيطرة هذا الجناح على الجماعة والحزب الحاكم يمثل خطرا عليهم أكثر من خطر أي نظام حاكم سابق وبالتالي فإنهم يدعمون جميع القوى المناوئة له ومن ضمن هذه القوى بالطبع الكنيسة.
تحالف انتخابي
أما الباحث حسام عبد العزيز فيرى أن التوافق الغريب في المواقف السياسية بين الكنيسة والشيعة بعد الثورة يؤكد أن الاتصالات قائمة بالفعل لكنها ليست بالضرورة اتصالات مباشرة بمعنى أن وسطاء سياسيين يلعبون هذا الدور.
وأضاف عبد العزيز أن الناشط القبطي هاني سوريال ألمح إلى وجود هذه الاتصالات كما أن هناك تصريحات لهشام النجار المتحدث الرسمي لحزب البناء والتنمية الذراع السياسية للجماعة الإسلامية تعليقا على هذا التقارب وعليه لا ينبغي أن نغفل الغزل الشيعي للكنيسة والذي تجلى بتهنئة بهاء أنور محمد المتحدث الرسمي باسم الشيعة المصريين للبابا بالأعياد.
وأكد عبد العزيز أن هناك معلومات فعلية عن تحالف انتخابي بين الأقباط والشيعة في الانتخابات البرلمانية المقبلة مضيفا أن هذا يتوقف على الوضع السياسي الحالي الذي ربما يقلب المشهد لاسيما بعد تلويح جبهة الإنقاذ بالانسحاب من الانتخابات في الوقت الذي يحتاج فيه مثل هذا التحالف الديني إلى غطاء سياسي "مدني" كي لا يلفظه الشعب وهو ما يفسر محاولات الأقباط للاندماج داخل قائمة مدنية وهو ما أظهرته تصريحات المفكر القبطي جمال أسعد التي أكد فيها أن وجود تحالف قبطي مع الشيعة في الانتخابات البرلمانية المقبلة إشاعة مغرضة تربك المشهد السياسي.
وأشار عبد العزيز إلى أن المؤسسات الشيعية الجديدة ومن بينها مجلس أهل البيت هي مؤسسات لها أهداف مشبوهة معادية للسنة مضيفا أنه وعلى الرغم من تصريحات الطاهر الهاشمي الذي يقف وراء كيان مجلس أهل البيت والتي أشاد فيها بالأزهر فإن التصريحات نفسها شابها الكثير من الطوام منها مهاجمته السلفيين بل إن الأخطر هو تصريحاته التي أكد فيها أنه لا فرق بين شيعة العراق والبحرين وإيران واحتفاؤه بالرئيس الإيراني أحمدي نجاد.
وفي سياق تفسيره لقضية الورداني وتبرؤه من الشيعة ثم تبنيه إنشاء مجلس أهل البيت، قال عبد العزيز: "الحقيقة أن التقية تحكم مثل هذه التصرفات وهي أصل في المذهب الشيعي. ويمكننا أن نراجع تصريحات الطاهر الهاشمي بأن النظام السابق حرم المصريين من الاستفادة من خبرة وعلم وثقافة الكثير من قادة الشيعة ومثقفيهم من أمثال صالح الورداني لما يمثله من ثقل كبير في شيعة مصر خاصة، والمجتمع الثقافي عامة، حيث إنه يحاضِر في مختلف الدول العربية والإسلامية.
كما لك أن تستنتج هذا النهج الملتوي من استنكار الورداني احتفال شيعة مصريين بذكرى عاشوراء داخل مقام الحسين حيث قال إن من قام بهذه الفعلة لا ينتمون إلى الشيعة المصريين المعتدلين ولا ينتسبون إلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحاولون تصدير التشيع إلى مصر على الطريقة العراقية والإيرانية. وهنا أستدعي تصريحات الطاهر الهاشمي في اليوم السابع والتي أكد فيها أن شيعة العراق كشيعة إيران ومصر. وعليه فإنني أرى أن هذا الموقف يلخص أسلوب الشيعة في المناورة في إطار "شرعي" من التقية.
وبالمناسبة فقد انتقد الورداني صراحة الطاهر الهاشمي لأنه من وقف خلف هذه الاحتفالات رغم أن الكيان الناشئ سيضم الاثنين.
وفيما يخص زيارة سليماني للقاهرة قال عبد العزيز: "لقد نفت الأطراف المختلفة هذه الزيارة من الأصل ولكن لا يمكن استبعاد أن النظام الحالي قد يحاول الإمساك بالعصا من المنتصف فهو لا يتمنى عداء مع إيران بالطبع ولا يحب في الوقت نفسه استعداء الخليج أكثر من ذلك. بعض التصرفات الأخرى تعكس نهجا حكوميا مصريا لاسترضاء الشيعة أو تحييدهم من أهمه السماح بتأسيس مجلس آل البيت، وتنصل الأزهر من مؤتمر نصرة الشعب الأحوازي، وتعيين مستشار قانوني لوزارة الإعلام تردد أنه شيعي".

أسامة الهتيمي – كاتب مصري

خاص بالراصد

[أبو هاجر القحطاني]

الشيعة المصريين يدشنون أكبر دار نشر فى مصر

قام عدد من الشيعة المصريين بتدشين أكبر وأخطر دار نشر لطباعة وتوزيع الكتب الشيعية فى مصر، للترويج للفكر الشيعى وذلك بشارع مجلس الأمة بحى السيدة زينب.
الدار الجديد سيطلق عليه دار "الفاطمية" وأن مؤسسها هو الناشط الشيعى محمد سليمان رئيس مركز علوم آل البيت السابق الذى تم القبض عليه قبل الثورة بتهمة الترويج والتبشير للمذهب الشيعي.
وأكدت المصادر، أن هذا الدار شارك بالفعل فى معرض القاهرة للكتاب، وأنه قام بطبع وتوزيع 10 آلاف كتاب شيعى وتم توزيعها فى مصر بسعر رمزى وبعضها تم توزيعه مجانا لتحقيق أكبر قدر من الانتشار والترويج للفكر الشيعى فى مصر.
جدير بالذكر أن الشيعة المصريين سبق لهم إنشاء عدد من المكتبات ودور النشر التى ساهمت فى نشر الفكر الشيعى مما اضطر النظام السابق إلى إغلاقها ومن أبرزها، دار الهدف التى تأسست سنة 1989، ويديرها صالح الوردانى ومكتبة النجاح فى القاهرة التى تأسست سنة 1952 وأسسها مرتضى الرضوي، وطبعت كتباً شيعية كثيرة، منها: وسائل الشيعة ومستدركاتها، ومصادر الشيعة ومستدركاتها، وأصل الشيعة وأصولها، والشيعة وفنون الإسلام، والمتعة وأثرها فى الإصلاح الاجتماعي:1::mh31:، وكذلك مكتبة الزهراء فى حى عابدين فى القاهرة ومكتبة "حراء".

[أبو هاجر القحطاني]

النور" يطالب بإغلاق قناة العترة الشيعية وسائر القنوات الشيعية

تقدم د.حامد الدالى عضو مجلس الشورى بحزب النور عن بورسعيد اليوم الإثنين 3/18 بطلب عاجل للجنة الإعلام والثقافة بمجلس الشورى يطالب فيه وزير الإعلام ووزير الإستثمار بغلق قناة العترة الشيعية وسائر القنوات الشيعية التى تسب أمهات المؤمنين والصحابة وتخرب عقائد المصريين.
كانت قد افتتحت قناة شيعية على القمر الصناعي المصري نايل سات أثارت موجة غضب لدى المصريين ممن يغارون على سب صحابة رسول الله وأمهات المؤمنين وتكفيرهم من القنوات الشيعية التي تخرب عقائد المسلمين .

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

ماهي العلاقة بين جنرالات الصهاينة في الجولان وعمائم آيات الله في كربلاء !!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
عندما أجد ان اهل العمائم يقولون ان انتصار ثورة سوريا سيجعل المعركة تدور على اسوار كربلاء ، بينما يحذر الصهاينة من نجاح ثورة سوريا لانهم يخشون ان تنتقل المعركة الى الجولان ، عندها أتساءل : هل اصبحت كربلاء قاعدة متقدمة لحماية الكيان الصهيوني ، أم ان الحدود الآمنة للكيان الصهيوني هي الضمانة لحماية أسوار كربلاء ؟؟
بعيدا عن الضجيج المفتعل الذي يطلقه سدنة هيكل ولاية الفقيه في اعتماد بروغندا اعلامية تقوم على استنساخ حيثيات الدعاية الصهيونية في المظلومية ولطمية المؤامرة ، بعيدا عن السفسطة دعونا نقرأ حيثيات الموقف الاسرائيلي من ثورة الشام التي تشكل ارضية مشتركة يلتقي عندها الموقفين الامريكي والايراني .
لايعنيني كثيرا ماتقوله الصحف ويرفعه البعض من شعارات المؤامرة والممانعة والمقاومة بقدر مايهمني القراءة الستراتيجية التي يعبر عنها الصهاينة سواء من القادة الرسميين او اولئك الذين يشتغلون في حقل الستراتيجيا الصهيونية .
فها هو رئيس الوزراء الصهيوني بنيامين نتنياهو يقول : ان اسرائيل تواجه تحدياً جديداً في سوريا يتمثل في قوى الجهاد العالمي التي تعتبر أكثر عداءاً لاسرائيل ، ويقصد طبعا ( جبهة النصرة وكتائب الجهاد )
أما رئيس الموساد السابق أفرايم هاليفى، والذي اشتغل اكثر من ثلاثين عاما في اختصاص الامن القومي والذي يرتبط بافضل العلاقات مع الرؤوساء الامريكيين ، فقال خلال لقاء إذاعي مع إذاعة الجيش الإسرائيلي “إن المرحلة المقبلة في سوريا ليست بالضرورة ستكون باعثة على التفاؤل بالنسبة لإسرائيل من عدة نواحى ولن يكون تغيير نظام الاسد في صالحها”.وأضاف “إن انهيار محور إيران سوريا حزب الله سيجلب مخاطر كبيرة لإسرائيل، ومن الممكن أن تكون تبعات ما يجرى في سوريا صعبة بالنسبة لإسرائيل”.

إذن نحن أمام حالة “سريالية مدهشة ومذهلة”، فرئيس اخطر جهاز امني إسرائيلي يعتبر محور “إيران- الأسد- حزب الله” ضمانة لأمن إسرائيل، وان سقوطه يجلب مخاطر كبيرة، وهذا اعتراف يحتاج أن نقف عنده طويلا، فالإستراتيجية الإسرائيلية تقوم على مبدأ “التعايش مع محور “ايران – الاسد – حزب الله”.
وهذا الموقف الإسرائيلي غير الراغب بسقوط الأسد “مجانا” اثر على الموقف الأمريكي “المنافق”.
كان هذا راي جهاز الموساد فلنتابع قراءة موقف جهاز الاستخبارات الاسرائيلي ،لنقرأ تحذير رئيس هيئة الاستخبارات في الجيش الاسرائيلي " آفيف كوخافي " الذي حذر من ان يتحول الجولان السوري المحتل الى مسرح لتنفيذ عمليات ضد اهداف اسرائيلية في حال نجاح الجماعات الاسلامية في الوصول للحكم في سوريا .

وفي اجتماع للجنة الخارجية والامن التابعة للكنيست، عبر كوخافي عن قلق بلاده من تزايد قوة العناصر الاسلامية المتطرفة في المنطقة .
وغير بعيد عن اولي الالباب تصريحات آيات الله في قم وعراق الفرس وتحذيراتهم من انتصار ثورة سوريا التي ستجعل الحرب على أسوار كربلاء كما قال باقر صولاغ والمالكي واية الله جنتي .
فما هي العلاقة بين جنرالات الصهاينة في الجولان وعمائم آيات الله في كربلاء !!!
على من تقرأ مزاميرك ايها الكاهن في معبد ولاية الفقيه !ورقة التوت سقطت،واللعبة انتهت،والقاطرة انطلقت....
يحتاج سدنة هيكل ولاية الفقيه الى جاهل يصدقهم ،، او الى فاسق يصدقهم ويصدق نفسه ويستغل الساذجين ،

[أبو هاجر القحطاني]

الهيئة الشرعية تحذر من خطورة التعاون السياحي بين مصر وإيران

حذرت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح من خطورة التعاون السياحي بين مصر وإيران، داعية العلماء والدعاة بضرورة القيام بواجبهم في التوعية من هذه المخاطر ونشر العقيدة الصحيحة.
وقالت الهيئة في بيان لها أمس الثلاثاء: "إن العقيدة الشيعية الرافضية مخالفة لما عليه أصول أهل السنة والجماعة من القرآن والسنة والإجماع، وفيها من الانحراف عن أصول الإسلام وثوابته ما هو معلوم لدى أهل السنة كافة".
وأضاف البيان أن محاولات نشر الفكر الشيعي المنحرف وعقيدته الضالة بمصر لا تزال قائمة منذ زمن بعيد، وإن هذه الاتفاقية تفتح الباب على مصراعيه لدعاة التشيع الرافضي عبر تغريرهم بالبسطاء متخذين عاطفة المصريين الحارة تجاه آل البيت ستاراً لفكرهم الضال، بالإضافة إلى استغلال الفقر وحاجة الناس ببذل الأموال الكثيرة وفتح باب نكاح المتعة المتفق على تحريمه.
وأهابت الهيئة بجميع المصريين بالتواصل مع العلماء والدعاة للحذر من تلك الأخطار الداهمة، والتوعية بالعقيدة الصحيحة والفكر القويم، مطالبة وزارة الأوقاف المصرية وسائر الدعاة والأحزاب الإسلامية بالقيام بواجبهم في مقاومة التشيع والتنصير والرد على سائر الدعوات والمذاهب المنحرفة.
وقالت "ليعلم الشيعة الرافضة في كل مكان أن مصر كانت وستبقى بإذن الله الثقل السني الأكبر في المنطقة العربية والإسلامية، وأن انشغال المصريين بالشأن المصري الداخلي لا يمكن بحال أن يشغلهم عن حراسة السنة عقيدة ومذهباً، والقيام بواجب المرابطة على ثغور مدافعة البدع كافة".
يذكر أن مصر قد وقعت قبل أيام اتفاقية مع إيران، يتم بموجبها فتح سوق السياحة المصري أمام السياح الإيرانيين، وهو ما أثار قلق الكثير من الدعاة والعلماء، وأبناء التيار الإسلامي، خوفا من انتشار المذهب الشيعي.
http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&Id=51926 (http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&Id=51926)

[أبو هاجر القحطاني]

حزب النور بالمنيا ينظم مؤتمرات للتصدي للفكر الشيعي :

أعلنت أمانة حزب النور بالمنيا عن تنظيم سلسلة من الفعاليات والمؤتمرات للتصدي للفكر الشيعي.
وأشار بيان للحزب أن الداعية السلفي، الدكتور أحمد خليل خير الله، عضو مجلس شورى الدعوة السلفية وعضو الهيئة العليا لحزب النور، سيحاضر في المؤتمرات المقرر انعقادها بكليتي دار العلوم والآداب بجامعة المنيا، تحت عنوان "وليكن لك ماعون".
كما يعقد خير الله، يوم الأحد القادم، لقاءاً مع أبناء حزب النور بالمنيا بمسرح جمعية الشبان المسلمين بالمنيا بعنوان "المعادلة الإدارية".
ودعا الحزب أهالي المحافظة لحضور مؤتمر جماهيري يقام أمام مسجد النور بحي أبو هلال ضمن فعاليات حملة الحزب للتصدي للفكر الشيعي وعنوانه "الصحابة بين السنة والشيعة".

[أبو هاجر القحطاني]

النور: "النظام" يتحمل وزر انتشار الشيعة.. والحرية والعدالة: العلاقات مع إيران لا تعنى "مد شيعى"
جدد حزب النور اتهامه لجماعة الإخوان المسلمين ونظام الرئيس محمد مرسى بالتساهل فى محاولات المد الشيعى فى مصر، كما اتهمت قيادات منشقة عن الإخوان المسلمين الجماعة باحتوائها شيعة داخل تنظيمها، إلا أن الجماعة شددت فى النفى على ذلك، قائلة إن علاقات مصر مع إيران تأتى من قبل رئاسة الجمهورية.
وقال ياسر عبد التواب، أمين الإعلام بحزب النور السلفي، إن الحزب لديه تخوفات بالفعل من تزايد أعداد الشيعة فى مصر فى الوقت الحالي، مشيرًا إلى أن النظام الحالى يتحمل الوزر الأكبر من هذا الانتشار الكبير للشيعة فى مصر، لأنه يتساهل مع هذا الأمر، نافيا فكرة فرض مقاطعة بين مصر وإيران رسميا، وإنما لا بد من الحذر فى التعامل معهم، لأنهم يملكون مخططات بالفعل لاختراق المجتمعات السنية ومحاربتها.
وأضاف عبد التواب: جماعة الإخوان المسلمين تملك فكرًا يدعو للتقارب بين السنة والشيعة، وهو ما يدعونا لمهاجمة الجماعة بسبب الدعوة لهذا التقارب، مشيرًا إلى أنه لابد للنظام الرسمى أن يكون حذرًا فى التعامل مع الإيرانيين الذين يتسربون لمصر، لأنهم بالفعل خطر على الأمن القومى.
ورفض جمال حشمت، عضو لجنة العلاقات الخارجية السابق بحزب الحرية والعدالة وعضو مجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين، الاتهامات التى توجه لجماعة الإخوان المسلمين بالسماح بالمد الشيعى فى مصر، مؤكداً أن الجماعة لا يمكن بأى حال أن تسمح لذلك، فضلاً عن عدم امتلاكها السلطة التى تمكنها من السماح أو المنع، مشيرًا إلى أن العلاقات مع إيران كدولة لا تعنى أن ذلك تعبير عن مد شيعى فى مصر، موضحًا أن هذه العلاقات تتم فى إطار العلاقات السياسية، وليس الدينية.
وقال حشمت إن الشيعة متواجدون الآن فى مصر ولهم رموز تتحدث باسمهم، مشيرًا إلى أن جماعة الإخوان ليس لها دخل فى ذلك، منتقدًا الاتهامات التى توجه إلى المنهج التربوى للجماعة، والذى يسمح طبقاً لها بالتعامل مع الشيعة والتطبيع معهم، قائلاً إن كتب تربية الجماعة متاحة للجميع ولا تحتوى على أى شىء من ذلك القبيل.
من جانبه، قال عمرو فاروق عضو مجلس الشورى والمتحدث لحزب الوسط إن ظاهرة المد الشيعى فى تزايد دون شك، خاصة بعد الانفتاح فى العلاقات بين مصر وإيران والتى كانت شبة مجمدة أيام النظام السابق، مشيرا إلى أنه لا خوف على هوية مصر السنية من أى تواجد مهما كان فى ظل التمسك بالأزهر والدين الإسلامى الحنيف.
وأضاف أن الشعب المصرى يعى جيدا كيف يواجه أى فكر مختلف عن عقيدته، مؤكدا أن العلاقات بين مصر وإيران تصب فى المصلحة بين البلدين الاقتصادية فقط، موضحًا أن الشورى سيتدخل فى الوقت المناسب فى حاله وجود أى خطر، رافضا إعطاء أى استثناءات لهم بقانون يوضح العلاقات بين البلدين.
http://almesryoon.com/permalink/112220.html#.UU74lhdHLqE (http://almesryoon.com/permalink/112220.html#.UU74lhdHLqE)

[أبو هاجر القحطاني]

قيادى بالنور: الشيعة ستدخل مصر على يد "الإخوان" و"الصوفية"


انتقد شريف طه، أمين حزب النور بمحافظة الدقهلية وعضو الهيئة العليا للحزب، الموقف المتقارب لجماعة الإخوان المسلمين من الشيعة، مضيفاً: "ليس بمستغرب موقف الإخوان من الشيعة، فهذه المسألة من نقاط الخلاف التاريخى بين الإخوان والسلفيين، ولكن المزعج حقاً هو هذا الصمت المطبق من معظم المشايخ السلفيين، ولا يقف فى هذا الميدان إلا الدعوة السلفية وحدها، تجوب المحافظات والمدن تحذر من المد الشيعى".

وأكد "طه"، فى تصريح له اليوم الخميس، أن مشهد تصدى الدعوة السلفية وتحذيرها للتقارب مع الشيعة يذكر بأيام الثورة الرافضية الإيرانية، حيث هلل لها الجميع، وتصدت لها الدعوة السلفية وحدها، مضيفاً: "وهذا المشهد يشبه موقف الدعوة بعد الثورة، حينما دشنت حملة الشريعة واتهمها بعض الأفاضل بأنها تحارب معركة فى الخيال، وتبين أن الشريعة هى الغائب الحاضر فى كل الصراعات، فيا ترى كم سنحتاج من الوقت حتى يدرك هؤلاء المشايخ أن الشيعة لن تدخل مصر على حصان الصوفية، فقط، كما كان متوقعا، بل ستدخل على حصانين أحدهما دينى "الصوفية"، والآخر سياسى "الإخوان".

المصدر:اليوم السابع

[أبو هاجر القحطاني]

الدكتور النفيسي يكشف مخطط إيران للسيطرة على مصر
http://www.youtube.com/watch?v=x9gNQHM06Cw (http://www.youtube.com/watch?v=x9gNQHM06Cw)

[أبو هاجر القحطاني]

إستراتيجية نشر التشيع في مصر


د.سعد بن عبدالقادر القويعي

عندما يصرح مفتي مصر الدكتور علي جمعة قبل أيام، بأن: «نشر التشيع في غير بيئته في الدول السنية، سيتسبب في الفتنة، وعدم الاستقرار، وزعزعة الأمن المجتمعي»،
فهو يدق ناقوس الخطر؛ خشية على مستقبل أهل السنة في مصر، عبر استهداف خصائص الدولة المصرية، وتركيبتها الاجتماعية، وتأجيج بذور الفتنة، إذا ما أُلبت الطائفية المذهبية من خلال التشيع الديني، والذي يُعتبر مقدمة للتشيع السياسي.
المذهب الشيعي لدى الفرس وسيلة؛ من أجل خدمة أهدافهم التوسعية. وهذا هو البعد الإستراتيجي حين تصور القضية، عندما يختلط فيها السياسي بالديني، والأمني بالمذهبي،
والإقليمي بالمحلي. فالنظام الإيراني لا يستطيع أن يستمر دون أن يصدر الثورة، وهو ما أعلنه الرئيس الإيراني أحمدي نجاد، صراحة حين قال خلال حفل توديع وزير الأمن الإيراني السابق، وتقديم الوزير الجديد،
إن: «هدف النظام الإيراني، هو نشر التشيع في العالم، ورفع راية المهدي المنتظر، وأن نشر هذه المهمة في العالم، يقع على عاتق الجمهورية الإيرانية «.
في سياق حالة الاستقطاب السياسي، والإقليمي، فإن إيران ستسابق الزمن؛ لاستخدام نفوذها الإقليمي، وهي بلا شك ظاهرة خطيرة تجتاح المنطقة . فالحراك الشيعي المرصود،
يؤشر على تطور نوعي في إستراتيجية نشر التشيع في مصر، ومن ذلك على سبيل المثال، ما تناقلته وسائل الإعلام، من خبر زيارة وزير السياحة المصري هشام زعزوع لإيران، على رأس وفد سياحي،
يضم «14» شخصية، في أول زيارة من نوعها لطهران؛ لاستعادة الحركة السياحية الوافدة إلى مصر، واستكشاف أسواق جديدة، ومتنوعة، وبحث مجالات التعاون السياحي بين البلدين،
والاتفاق على آليات محددة لسفر السائحين الإيرانيين لمصر، حسب بيان وزارة السياحة المصرية .
الأمر الذي جعل الرأي العام المصري، يطالب الحكومة المصرية بالرجوع عن هذه الخطوة، وعدم تجاهل تحذيرات شيخ الأزهر بهذا الشأن. بل أكد بيان حزب النور السلفي،
بأن إيران تسعى منذ فترة طويلة؛ لإعادة وجودها الشيعي التاريخي المزعوم في مصر، وباب السياحة من أخطر، وأعظم الأبواب التي يمكن أن تدخل من خلاله إلى مصر.
ثم إن السياحة الدينية الإيرانية، كزيارة مراقد آل البيت، مطلب إيراني قديم منذ عام 2001 م، حيث جرت محاولة من قبل بعض الشركات السياحية؛ لتنظيم برامج سياحية؛
لزيارة مقامات آل البيت، وإحياء مسار العائلة المقدسة بمصر، ولكن الفكرة رفضت في ذلك الوقت، وأعيدت الفكرة قبيل الثورة، وتحديدا في 13 أكتوبر 2010 م.
وحتى نتمكن من رسم إستراتيجية متكاملة؛ للتصدي لهذا المد المتنامي، فإن «سد باب الذرائع « كما جاء في البيان السابق، يُعتبر واحدا من مصادر التشريع الإسلامي التبعية،
وفتح باب السياحة لإيران، ذريعة لنشر الفكر الشيعي، وسد هذا الباب، يُعتبر واجبا شرعا؛ لمنع حدوث ذلك. كما أن القاعدة الفقهية الذهبية، والتي تنص على: «دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح»،
يمكن أن تكون فاعلة في هذا الإطار، فالمفاسد المتوقعة، والأكيدة من هكذا خطوة، أكبر بكثير من المصالح التي تريدها وزارة السياحة المصرية.
بعد هذا كله، هل ستعمل إيران على عملية تشييع منظمة، وبميزانية ضخمة، قد تصل إلى مئات ملايين الدولارات؛
انشر المذهب الشيعي، وفتح حسينيات، ومراكز دينية، وثقافية، إضافة إلى توفير مساعدات مالية للمحتاجين، وتخصيص منح دراسية في الجامعات الإيرانية؟. إن تحقق ما ذُكر، فإننا سنجد مصر محشورة بين مطرقة الضغوط الدولية، وسندان الإنقاذ الإيراني.
وسننظر بعين القلق إلى ما يمكن أن تحدثه عملية التشيع من آثار سياسية، وأمنية غير إيجابية، بما في ذلك تهديد الوحدة الوطنية، والهوية الثقافية، والتراثية للشعب المصري.

[أبو هاجر القحطاني]

أهم الشخصيات المتشيعة في مصر:


1- صالح الورداني: كاتب وصحفي مصري، ولد في القاهرة سنة 1952، واعتنق التشيع سنة 1981، وقد أصدر أكثر من 20 كتابًا منها:
الحركة الإسلامية في مصر، الواقع والتحديات، مذكرات معتقل سياسي، الشيعة في مصر، الكلمة والسيف، مصر وإيران، فقهاء النفط، راية الإسلام أم راية آل سعود، إسلام السنة أم إسلام الشيعة، موسوعة آل البيت (7 أجزاء)، تثبيت الإمامة، زواج المتعة حلال عند أهل السنة، رحلتي من السنة إلى الشيعة، الإمام علي سيف الله المسلول.
أسس (دار البداية) سنة 1986م، وهي أول دار نشر شيعية في مصر، وبعد إغلاقها أسس سنة 1989م دار الهدف.
2- محمد الدريني: نسبة إلى درين في مدينة المنصورة بمصر، من مواليد قرية سيلا بمحافظة الفيوم بصعيد مصر درس مدة في الأزهر ويواصل دراسته الآن في إحدى الحوزات العلمية، يرأس إدارة المجلس الأعلى لرعاية آل البيت بمصر منذ تأسيسه، كما يرأس تحرير جريدة صوت أهل البيت التي تصدر أسبوعيًّا.
3- حسن شحاتة: صوفي أزهري من مواليد سنة 1946 بمحافظة الشرقية، عمل إمامًا لمسجد الرحمن في منطقة كوبري الجامعة، اعتقل سنة 1996 في قضية التنظيم الشيعي وأفرج عنه بعد ثلاثة شهور، كان نشيطًا في استغلال خطبة الجمعة لترويج الفكر الشيعي، وقد ظهر في التليفزيون الرسمي لفترة قبل معرفة توجهه.
4- أحمد راسم النفيس: من مواليد سنة 1952 في مدينة المنصورة، يعمل أستاذًا مساعدًا لكلية الطب في جامعة المنصورة، وله مقال أسبوعي في صحيفة القاهرة التي تصدرها وزارة الثقافة، دأب فيه وفي غيره على مهاجمة الجماعات الإسلامية السنّية والمذهب السني.
انفصل سنة 1985 عن جماعة الإخوان المسلمين، واتجه نحو التشيع بعد ذلك، كان أحد الذين قبض عليهم في أحداث سنة 1996. ألف كتبًا عن الفكر الشيعي هي "الطريف إلى آل البيت" و "أول الطريق، و "على خطى الحسين"، اعتقل في حملة سنة 1987
5- محمد يوسف إبراهيم: وكان قد ألقي عليه القبض سنة 2002 بتهمة زعامة تنظيم شيعي في محافظة الشرقية.
وهناك عدد من العلمانيين يظهرون تعاطفهم مع الشيعة في الآونة الأخيرة بحجة حرية الاعتقاد وكرهًا في الجماعات الإسلامية السنية ونفوذها الكبير في الأوساط الشيعية، ولما يظهره هؤلاء الشيعة من انفتاح في كثير من القضايا الفقهية بما يتناسب مع توجههم العلماني، وقد ظهر ذلك جليًّا في موقف صحيفة الدستور المستقلة التي يرأس تحريرها الصحفي إبراهيم عيسى، وعند إنتاج مسلسل عن عمرو بن العاص رضي الله عنه من خلال التليفزيون المصري والآراء التي علقت على أحداث المسلسل مهاجمة لشخصية عمرو بن العاص. نقلا عن
مفكرة الإسلام. انتهى
وفي أوائل 2004 تقدم بعض الشيعة وعلى رأسهم المتشيع المعروف الدكتور أحمد راسم النفيس بطلب إلى وزير الداخلية للاعتراف بالشيعة كطائفة دينية رسمية بموجب القانون إلا أن الوزارة لم تقم بالرد على الطلب حتى الآن.
وهم الان يجددون طلبهم
انتبهوا يا اهل مصر
افيقوا استيقظوا
فقد يستفاد من هذة الاحداث الحالية لكى يحققوا مخططهم

[أحمد العراقي]

س / لماذا هناك خوف من التشيع اذا كانت العقيدة السنية راسخة . ؟ اليس من المفروض ان الشيعة هم من يخشى التسنن لكون عقيدتهم غير صحيحة مع الود؟

[الإدريسي العلوي]

لا يا أخي
ليس راسخة في قلوب الناس
فلو سألت أحدهم ما هو توحيد الألوهية
ما أجاب
وهذه هو السبب الذي
جعلنا ضعافا
تتهافت علينا الأمم
ونجعل من ثقافات الغير
ديدننا

[الإدريسي العلوي]

يجب أولا أن نهتم بعقيدتنا
فنتبعها
فيكون سهلا علينا
أن نتقدم إلى الأمام
دون خوف من الطعن
في الخلف

[أبو هاجر القحطاني]

د. عبدالله النفيسي، المحلل السياسي الكويتي يقول:

كنت في زيارة لمصر من 20 يوما تقريبا، مكثت فيها فترة والتقيت بكبار المسؤولين هناك، دون أن أسمي أي شخص، وجدت نشاطا لإيران داخل مصر يفوق نشاطهم حتى في دول الخليج، يريدون كسب مصر وأخذها من العرب.
ومصر اليوم تعاني ظروفا متشابكة وخطرة. قال لي أحد المسؤولين الكبار في القصر الجمهوري في مصر، وتزامن، صدفة، وصولنا مع زيارة صالحي، وزير خارجية إيران، إلى مصر: (قال لي هذا المسؤول): أنا كنت موجودا عندما دخل صالحي (وزير خارجية إيران) ليقدم عرض إيران على مصر..
صالحي يقول للرئيس محمد مرسي الآتي: نحن نصع على طاولتكم 30 مليار دولار الآن نقدا إذا فتحتم سفارة في ظهران ونحن فتحنا سفارة عندكم، بالإضافة إلى أننا نضمن لكم سنويا 5 مليون سائحا إيرانيا، يأتون إليكم سنويا، إلى جانب هذا، سنحضر لكم خبراء فنيين لإعادة تشغيل مصانعكم المتوقفة، والتي تزيد على ألفي (2000) مصنع عاطل في مصر.
فيسأله الرئيس مرسي: وماذا تريدون مقابل هذا؟ (اسمع هذا الكلام، وانظر وقارن بين ماذا قدم وماذا يريد من مصر). فيجيبه وزير خارجية إيران "صالحي": نحن نريد منكم الآتي:
1ـ نريد منكم أن تسلمونا كل المساجد التي بناها الفاطميون في مصر خلال العهد الفاطمي (وهي مساجد عظيمة وكبيرة وكثيرة)، سنعيد ترميمها ونحن نتحمل مسؤولية إدارتها.
2ـ نريد صحيفتين تنطق بلساننا داخل مصر.
3 ـ ونريد أن نأخذ من مصر سنويا 20 ألف طالب للدراسة في قم".
انظر ماذا يريد وماذا أعطى، أعطى المال وأخذ الفكر والعقول..فهذه دولة عندها مشروع خطير لا ينبغي أن يغيب عن بالنا ونحن نتأمل الحال في الكويت.

[أبو هاجر القحطاني]

الأضرار الاقتصادية من التقارب المصرى الشيعى

طالما تكلمنا وسنتكلم عن مخاطر التقارب المصرى الإيرانى الشيعي، ونخصص هذه المرة للحديث عن أضرار هذا التقارب على الاقتصاد المصري.
فإذا علمنا أن قرابة نصف الشعب الإيرانى (تقدرها بعض التقارير 40%)، يعيش تحت خط الفقر، وأن إيران تعتمد فى حياتها واقتصادها على ما تحتله من أرض العرب (الأحواز)، فإيران تموت بدون أرض ونفط العرب الأحواز، وهذا ما أعلنه صراحة محمد خاتمى الرئيس الإيرانى السابق، وبعض التقارير تتحدث عن اعتماد إيران بنسبة 90% على نفط الأحواز، إضافة إلى ما تسرقه من الأحواز من محاصيل ومنتجات زراعية تعتمد عليها إيران، فإيران بغير الأحواز لا تصمد.
وبجوار هذا الجفاف والفقر الاقتصادى الإيراني، فهى تتكبد الملايين الطائلة نتيجة دعمها للخلايا والأحزاب الشيعية فى سوريا ولبنان والعراق وغيرها، مما يدفعها إلى البحث عن طرق أخرى لسد احتياجاتها الضرورية.
وفى هذا الإطار، تقوم إيران بغواية بعض الدول، عن طريق البذخ المالى فى الظاهر، لتمتص دمه وتنهب ثروته فى الخفاء.
ولدينا الإمارات خير شاهد على هذا، تلك التى تحتل إيران ثلاث جزر منها، لا تستطيع الإمارات الدخول فى حرب مع إيران لاسترجاعها، لامتلاك إيران لعصب الاقتصاد فى بعض الإمارات مثل دبي، حتى وصل حجم التبادل التجارى بين الإمارات وإيران لمليارات، بحيث لا تستطيع الإمارات أن تقطع هذا الحبل السرى بسهولة، لما تمثله القطيعة مع إيران من مخاطر اقتصادية قد لا تتحمل الإمارات تبعاتها، فتبقى جزرها محتلة، كما يبقى اقتصادها مرهونًا بالهيمنة الإيرانية وتوجهاتها.
وهذا ما تريد إيران إعادة إنتاجه فى مصر، بشكل أو بآخر، حيثُ تسعى لإغراق مصر بالمال والمشروعات والسياح الشيعة من الإيرانيين وغيرهم.
فإذا علمنا كل ما سبق، فسنعلم يقينًا أن كل دولار ستدفعه إيران فى مصر، ستجنى فى مقابله عشرات ومئات الدولارات، وتأتى المكاسب الأخرى كهدية مجانية للإيرانيين!
ستخسر مصر ويخسر اقتصادها، فى مقابل إنقاذ الاقتصاد الإيرانى المتردى الآن، إذا ما فتحت مصر أبوابها للشيعة.
وذلك على جهات، الأولى: تحويلات المصريين بدول الخليج وغيرها من الدول الرافضة للأطماع الإيرانية، وقد بلغت تحويلات المصريين 14.324 مليار عام 2011، فى تصريح أيمن علي، مستشار رئيس الجمهورية، بينما قال طارق عامر، رئيس البنك الأهلى سابقًا، إنها تخطت الرقم المعلن لتصل إلى 19.5 مليار دولار.
فنحن أمام رقم كبير، سيتأثر حتما بالتقارب المصرى الإيراني، ومغازلة دول الخليج بهذا التقارب مجرد وهم؛ لأن التاريخ أثبت أن دول الخليج بل والعرب جميعًا، قاطعوا مصر عندما وقّعت اتفاقية السلام، فالورقة الإيرانية ليست ضغطًا على الخليج، وليست سلاحًا فى صالحنا نغازل به من نشاء، وإنما هى سيف على رقابنا.
و من جهة أخرى، ستضخ إيران عشرات المليارات فى مصر، ثم ترسل لها ملايين السياح، وفى مقدمتهم نساء المتعة، يأتين ليجمعن أموال المصريين، وتلويث عقائدهم، ثم يعدن بالمال إلى إيران، ويدفع هؤلاء وغيرهم خمس هذا المال لملالى طهران، حسب عقيدة الخمس الشيعية.
فما ستدفعه إيران اليوم، ستجنيه عن طريق المتعة غدًا، وبعملية حسابية، يمكننا أن نقدر حجم ما ستجمعه إيران من مصر عبر المتعة فى سنة واحدة، فالمعلن الآن أنها تعرض إرسال خمسة ملايين سائح سنويًا، فلو فرضنا نصفهم من النساء، يكون عندنا 2.5 مليون امرأة، لو بقيت الواحدة منهن فى مصر 15 يومًا، تجمع فى كل يوم 50 جنيها فقط مقابل ساعة متعة أو ساعتين، يعنى ستجمع 750 جنيها، لكل واحدة، فيكون الإجمالى يقترب من المليارين، لأسبوعين فقط لهذا العدد، وبهذا السعر المتدنى جدًا فى مقابل المهور التى نسمعها فى الإعلام، فما بالك لو زادت المدة وزاد السعر؟ وكل هذا يصب فى جيوب جامعى الأخماس الإيرانيين.
فإيران ستدفع، ثم تأخذ أضعاف ما دفعته بطرقها غير المشروعة.
ومن جهة ثالثة، ستشجع المتعة على انتشار الفاحشة، بين بعض الشباب خاصة، ومِن ثَمَّ تجد الدولة نفسها أمام شباب تائه لا ينتج ولا يعمل، وعشرات الأجنة الملقاة فى الطرقات، فيكون هؤلاء الممرغون وهؤلاء اللقطاء الجدد عوائق أخرى تعيق مسيرة الاقتصاد المصرى بشكل أو بآخر.
ومن جهة رابعة، فإن انتشار المد الشيعى يعنى دفع المصريين الأخماس من أموالهم، لصالح ملالى طهران.
فنحن من كل الجهات أمام اقتصاد مصرى يُراد سرقته لصالح الاقتصاد الشيعى الإيراني، وإِنْ دخل الشيعة بجنسيات أخرى قد تكون عراقية أو سورية أو لبنانية أو خليجية.

المصدر: المصريون .

[أبو هاجر القحطاني]

الدعوة السلفية تنتقد تبريرات الأخوان بأن العلاقات مع إيران ضرورة ولماذا لا نتعلم من رئيس البوسنة الذي رفض المد الشيعي :

دخول الشيعه مصر هو اعلان حرب على المسلمين اتق الله يا سياده الرئيس يا حافظ للقران لا تبيع دينك و بعرض من الدنيا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم
شنت الدعوة السلفية بالإسكندرية هجوما حادا على الإخوان في مؤتمر "الشيعة هم العدو.. فاحذروهم" بسبب تقرب نظام الإخوان من النظام الإيراني الشيعي، بحسب قولهم.
قال عبد المنعم الشحات، القيادي بالدعوة السلفية،: "إن الدعوة قبل مواجهتها لخطر المد الشيعي في البلاد عبر تحذير الشعب، توجهت سرا الى من بيده القرار الحاكم لتوجيه النصح له أكثر من مرة، بل وأخذت عليه عهدا مسجلا بالصوت والصورة يقول فيه" إذا كنتم تخافون المد الشيعي قيراط فأنا أخشاهم 24 قيراطا، وإن كنتم تعرفون الشيعة من الكتب فنحن نعرفهم من الواقع"، ثم فوجئنا به يفتح الباب على مصراعيه للشيعة للاحتكاك المباشر بالشعب المصري".
وأضاف خلال كلمته التي ألقاها في المؤتمر الذي نظمته الدعوة السلفية ، بمحطة مصر بالإسكندرية، تحت عنوان" الشيعة هم العدو فاحذروهم": "إن الحاكم وجماعته يدعون أن الأجهزة الأمنية موكلة بحماية البلاد من خطر المد الشيعي، وأنا أقول لهم كيف توكل الأجهزة الأمنية التي لا نثق بها حتى في تأمين المنشآت، التي تدربت على تأمينها ومع ذلك تتخاذل وتفشل فكيف توكلها في حماية عقيدة البلاد من خطر الشيعة وهي في الأساس لم تتدرب على ذلك ولا تدري شيئا عن الشيعة وأساليبهم".
وانتقد تبريرات الجماعة بأن العلاقات مع إيران هي ضرورة لابد منها تنطبق عليها الآية الكريمة "فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه" قائلا: "لقد مللنا مثل هذه الحجة التي استخدمها الإخوان من قبل في إقناعنا بالموافقة على قرض صندوق النقد الدولي بدعوى الحاجة الملحة اليه، ولكن أن يسلم الإخوان رقبتنا وعقيدتنا للشيعة فهو الأمر غير المقبول تحت أي ظروف، فمرسي ومصر ليسوا أفضل حالا من البوسنة ورئيسها الذي كان في أمس الحاجة للمال والسلاح ومع ذلك رفض عرض إيران مساعدته ومده بما يريد مقابل السماح لهم بنشر المذهب الشيعي وكان رده "لأن تضيع البوسنة وشعبها خير من أن يضيع الإسلام" فليتخذ مرسي وجماعته من رئيس البوسنة قدوة في موقفه من الدفاع عن الشريعة"، واصفا الجماعة بأنها تتخذ من ذريعة الضرورة حجة لتحقيق ما تريد.
وردا على اتهام الإخوان للدعوة السلفية في موقفها من إيران بالمزايدة السياسية قال الشحات: "الإخوان يدعون أننا وافقنا من قبل على العلاقات مع إيران وأقول لهم وافقنا باعتبارها علاقات دبلوماسية فقط ولكننا لم نوافق على أن يكون هناك احتكاك مباشر بين الشعب والشيعة من خلال السياحة، فيردون كنتم تدعمون أبو الفتوح وإن فاز لخطى على خطانا فأقول لهم دعمنا لأبو الفتوح كان لموائمات سياسية وليس موافقة على منهجه وكنا سنكون معه دائما بالنصح والإرشاد، فيعودوا يتهمونا بأننا نوافق على السياحة الأخرى للأجانب من النصارى واليهود والديانات الأخرى، فأرد بأن سياحة الأجانب لا تكون لنشر معتقداتهم أما الشيعة فنواياهم معروفة ونحن لا نوافق أن يأتي أي سائح مهما كانت عقيدته لنشر دعوته في مصر".
ووجه حديثه إلى الإخوان قائلا: "إن كنتم ترون أن هجومنا على سياسة التطبيع مع إيران هو مزايدة سياسية فلتعودوا إلى كبار الأئمة المنتمين للجماعة وتسألوهم وعلى رأسهم الشيخ يوسف القرضاوي الذي صرح أنه كان في البداية يقبل بالعلاقات مع إيران ولكنه تراجع بعد أن تبين له حقيقة خطرهم".
ومن جانبه، انتقد الشيخ أحمد فريد، القيادي بالدعوة السلفية، حديث الرئيس مرسي الذي تعهد فيه بأن الشريعة في رقبته، واصفا موقفه بالأب الذي يجلب الأفلام الإباحية إلى بيته ثم يقسم بأن لن ينحرف أبناؤه، قائلا: "لقد خان مرسي وجماعته كافة فصائل الإسلام السياسي التي وقفت معهم حتى وصلوا إلى الرئاسة، وما يفعلونه مع إيران ليس موائمات سياسية وإنما هو خيانة لدين الله وعقيدته، ويجب على الإخوان أن يغيروا شعرهم من الإسلام هو الحل إلى" التنازل عن الإسلام هو الحل"، بحسب قوله.
وأضاف خلال كلمته بالمؤتمر: "لقد خالفت الجماعة الشريعة أكثر من مرة عندما رفضت أن تعيد ضباط الشرطة الملتحين إلى وظائفهم بالداخلية وترفض أن يلتحي ضباط الجيش، كما ترفض عرض قرارات البرلمان على هيئة كبار العلماء".
واعتبر فريد أن الشيعة ليست كالسنة وأنهم يسبون الصحابة والسيدة عائشة، زوج رسول الله، موجها سؤاله للرئيس مرسي: "كيف تسمح لنفسك أن تصافح يدا ملطخة بدماء المسلمين في سوريا؟"، بحسب قوله.
وعلى هامش المؤتمر وقف شباب الدعوة يرفعون الشعارات ويرددون الهتافات المناهضة للجماعة وسياسة التطبيع مع إيران.

[أبو هاجر القحطاني]

رغم رفض الأمن الوطني: شئون الأحزاب تحيل ملف حزب “الغدير الشيعي” للرئيس تمهيداً للموافقة عليه!

أحالت لجنة شئون الأحزاب اليوم الاثنين ملف تأسيس “حزب الغدير” الشيعي إلى الرئيس للبت فى مصير الحزب بعد توصية جهاز الأمن الوطني – للمرة الثالثة- برفض منح حزب “الغدير” ترخيص لخطورته على الأمن القومي.

رفع جهاز الأمن الوطني يوم السبت الماضي تقرير بحث وتحرى حول حزب “الغدير” الشيعي – للمرة الثالثة خلال عامين- إلى لجنة شئون الأحزاب، وأوصى التقرير بعدم جواز منح ترخيص بالحزب بسبب تأسيسه على خلفية دينية إسلامية تتبنى أفكار ومبادئ المذهب الشيعي، ويسعى مؤسسيه إلى نشر هذه الأفكار والمبادئ بين أطياف الشعب عبر القنوات السياسية لكونها قنوات أيسر سبيلا للوصول إلى اكبر قطاع من الشباب في ظل الانشغال الملحوظ للشباب بالعمل السياسي عقب ثورة 25 يناير واهتمامهم بها، بالإضافة إلى خلافات مؤسسي الحزب واتحادات الشيعة في مصر بسبب تعاون مؤسسي الحزب ورئيسه محمد الدريني مع أحزاب سياسية شيعية في إيران وسعيه إلى توسيع دائرة التعاون والدعم بينها وبين حزب “الغدير” الذي يسعى إلى تأسيسه.

وتقول مذكرة البحث والتحري لجهاز الأمن الوطني برقم 213/3 بتاريخ 13 ابريل 2013 حصر أمن وطني، أن مؤسس حزب “الغدير” محمد الدريني قوبل باعتراض قطاع كبير من أعضاء اتحادات الشيعة على ميل الحزب نحو التعاون مع أحزاب دينية إيرانية ومنظمات مجتمع مدني بطهران، وبناء عليه رفض قطاع كبير من هؤلاء الشباب الانضمام إلى الحزب أو مشاركته في اتحاد آل البيت المصري.

وتضيف المذكرة، أن هذه الأهداف التي أعلنها الدريني وكيل مؤسسي الحزب الفعلي، ما هي إلا ستار لتضليل لجنة شئون الأحزاب وأن الحزب قائم على أساس ديني وان اغلب أعضاؤه المؤسسين هم من أنصار المذهب الشيعي في مصر ومن الداعين إليه، وأن الأعضاء الآخرين الذين لا ينتمون إلى المذهب الشيعي الذين تم إضافة أسماؤهم إلى الأعضاء المؤسسين لإظهار الحزب على عكس حقيقته أنه لا يقوم على أساس ديني هم أشخاص غير مهتمين بالعمل السياسي وتم شراء توقيعاتهم وتوكيلاتهم فقط دون أي مشاركة ومن بينهم أقباط، مما يعد تضليلا للجنة شئون الأحزاب للموافقة على حزب تم تأسيسه على أساس ديني وليس سياسي – بالرغم من الستار الوهمي – الذي يحاول الدريني الاختباء وراؤه.

واختتمت المذكرة تحرياتها بالتحذير من تعاون مؤسس حزب “الغدير” محمد الدريني مع أحزاب دينية وسياسية ومنظمات مجتمع مدني إيرانية بشكل معلن سبق أن أقر به في أكثر من مناسبة وفاعلية دينية خاصة به، وكذلك بشكل خفي سبق رصده وإخطار الجهات المعنية به، كما انه يسعى إلى إقامة مشروعات اقتصادية في مصر بتمويل إيراني لدعم الأنشطة الدعوية الشيعية بشكل غير مباشر وللهروب من المساءلة القانونية، وجميعها ممارسات وسبل محظورة بنصوص القانون وأحكامه.

وبحسب مصادر أكدت لشبكة أخبار المصري “ش.أ.م” أن لجنة شئون الأحزاب قد أحالت ملف “تأسيس حزب الغدير” الى الرئيس محمد مرسي بناء على طلبه في سابقة لم تحدث من قبل وربما بسبب ضغوط تعرض لها – بحسب المصدر- وهو ما يشير الى احتمالية الموافقة على تأسيس الحزب خلال الايام القادمة!.

[ابو البراء الادريسي]

محضور لهلذا السبب؟

[أبو هاجر القحطاني]

المد الشيعي في مصر... آليات التغلغل وطرائق المدافعة
صدر مؤخراً عن "مركز الاستقامة للدراسات الإستراتيجية" كتاب "المَدُّ الشيعِيُّ في مِصر/ آليَّات التغلغُل وطَرائِق المُدافَعة" للكاتب والباحث المصري المهتم بالشأن الشيعي: الهيثم زعفان.
يأتي هذا الكتاب في توقيتٍ زادت فيه المخاوف من التغلغل الشيعي في المجتمع المصري بعد ثورة يناير وما صاحبها من تداعيات سياسية، ومحاولة بعض الأصوات السياسية المصرية فتح باب التطبيع بين مصر والكيان الفارسي الصفوي الراعي لهذا الدين الفاسد، علماً بأن المؤلف يؤكد في الوقت ذاته على أن الحديث عن المد الشيعي واللعبة الإيرانية ينبغي ألا يكون من باب التهويل؛ لئلا نعطي الشيعة أكبر من حجمهم، ولا من باب التهوين فتموت معه سُنة الدفع، ولكن ينبغي أن يكون التعامل موضوعيًّا مُرَكزًا في صد آليات اختراقه للمجتمعات السنية، ومحاولات فتحه للثغرات في جدرانها.
وفي نطاق ذلك يلقي الكتاب الضوء على بعض الثغرات التي يحاول الشيعة النفاذ منها إلى قلب المجتمع المصري السني ومنها مسألة السياحة الدينية وزيارة الأضرحة حيث يفجر الكتاب كثير اً من المفاجآت في علاجه لتلك الثغرة من خلال إثباته بمنهج البحث العلمي أن كثيراً من الأضرحة التي يدعي الشيعة أنهم بنوها في مصر هي مجرد أوهام لا أصل لها،ويخص الباحث بدحضه أكذوبتي دفن رأس الحسين والسيدة زينب رضي الله عنهما في مصر . ليختم هذه الجزئية بإطلالة على أبرز مكان سياحي ديني يمكن أن يزوره المصريون في إيران حال التبادل السياحي وهو ضريح الهالك أبي لؤلؤة المجوسي قاتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث أبان الكتاب تفصيلاً كيف يحتفي الشيعة بهذا "المزار" السياحي المهم عندهم في إيران.
يتناول الكتاب تفصيلاً أيضاً ثغرة زواج الشيعة العرب من فتيات ونساء مصريات وكيفية سد هذه الثغرة التي تقع فيها العديد من الأسر المصرية دون أن تشعر.
ويتحدث زعفان في كتابه بكثير من الاستفاضة البحثية عن ثغرة الفضائيات الشيعية في البيوت السنية من حيث عددها وهويتها وفلسفتها وتحليل محتوى أطروحاتها وبخاصة فضائيات الأطفال الشيعية، ويقدم أطراً من الحلول التي يمكن توظيفها في عملية مواجهتها. وفي الإطار نفسه يتحدث الباحث عن ثغرة الدراما الشيعية وما قد تحدثه من خلخلة لعقيدة المصريين ليحلل محتوى بعض المواد الدرامية الشيعية لاثبات خطورتها على الهوية والعقيدة ويقدم حلولاً عملية لمواجهتها.
الكتاب يلقي الضوء أيضاً على الكثير من القضايا الشائكة في مسألة المد الشيعي مثل قضية الصحابة رضوان الله عليهم وكيف يمكن تقويض الخداع الشيعي للتلاعب مع مصر بهذه الورقة الخطيرة، وثغرة زواج المتعة المهلكة وكيف أنها والخمس من أبرز العوامل الداعمة للمد الشيعي. ليقف الباحث بطريقة مركزة مع التمويل الشيعي والطابور الخامس في النفاذ من الجدار المصري.
ويلقي الكتاب بظلاله على "الدفاع الأممي" المريب عن ما يدعونه حقوقاً مسلوبة للشيعة في مصر، وكيف تورط بعض أبناء الداخل في هذا الدفاع الباطل . ليختتم الباحث كتابه بتبيان موقف كبار دعاة التقريب مع الشيعة وكيف تبدل موقفهم من الشيعة بعد أن لمسوا بأيديهم ورأوا بأعينهم محاولات المد الشيعي للتغلغل في المجتمع المصري فأطلقوا صيحات النذير حتى لا تراق الدماء الطائفية في مصر على غرار العراق واليمن وسوريا.
الكتاب دراسة بحثية موضوعية متعمقة يقع في 104 صفحات من القطع الكبير، ويكشف ثغرات تغلغل المد الشيعي في مصر، ويضع الحلول العملية الاستراتيجية لمواجهتها على المستويين الرسمي والشعبي.

المصدر: موقع المسلم

[أبو هاجر القحطاني]

الأزهر يطلق قوافله لمواجهة المد الشيعي بمصر

مفكرة الاسلام: أكد الدكتور محمد مختار جمعة مبروك عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية أن الأزهر الشريف يجهز لإطلاق قوافل دعوية للتصدي للمد الشيعي، انطلاقا من الواجب الشرعي والدعوي وخدمة الأمة الإسلامية والعربية.
وأضاف الدكتور مبروك والذي يشغل منصب عضو المكتب الفني لشيخ الأزهر لشئون الدعوة والإعلام الديني، أن القوافل سوف تعمل على نشر الفكر الإسلامي الصحيح، والسعي لتصحيح الأفكار الخاطئة ومقاومة الأفكار الهدامة.
وأشار مبروك أن القوافل سوف تركز على تعميق القيم والأخلاقيات والحرص على العمل والإنتاجية، والدفاع عن ثوابت الدين والمقدسات، ومواجهة التطاول على جناب النبي صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين.
وأضاف أن الأزهر عبر تلك القوافل سوف يتصدى لمحاولة اختراق الشيعة للمجتمع السني عن طريق التزام منهج الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
ومن المقرر أن تنتشر القوافل فى كل مكان لتلبي رغبات من يبحثون عن الفهم الصحيح للإسلام والمعالجة الجادة المنصفة لقضايا الأمة، سواء من المؤسسات الدعوية العلمية أم التربوية أم الثقافية أم الإنتاجية أم غيرها.
وبحسب صحيفة المصريون سيتم اختيار أفضل العناصر من الوعاظ، وتأهيلهم من الناحية العلمية، بما يؤهلهم لعضوية لجان الفتوى بالأزهر الشريف، لتصل في خلال عام على الأكثر لأن تكون في كل محافظة أو مدينة كبرى لجنة فتوى معتمدة من الأزهر الشريف، في سبيل ضبط أمور الفتوى في مصر كلها.
من ناحية أخرى، سيتم عقد دورات تدريبية متميزة لرفع مستوى الوعاظ بما يؤهلهم لخدمة الدعوة داخل وخارج مصر، ويتناسب وحاجة الأمة الملحة إلى علماء الأزهر ووعاظه ودعاته

[تواتي سماعيل]

فزاعة " التمدد الشيعي " المتوهمة !!....اولا...اتباع المذهب السني اضعاف اضعاف اضعاف اتباع المذهب الشيعي...ثانيا....الامتداد الجغراقي و عدد الدول الاسلامية/السنية اضعاف اضعاف الدولة الشعية الواحدة " ايران" .....ثالثا.....موارد السنة اضعاف اضعاف اضعاف الموارد الايرانية/ الشيعية.....رابعا و ...ايران دولة متعددة و الاعراق الاجناس و المذاهب اي ليس من مصلحتها " الاثارة الطائفية"......خامسا و الاهم....المذهب السني اكثر احكاما و منطقية و عقل و حجية و دليلا من المذهب الشيعي ..فاذا كان من يخشي الامتداد المذهبي فهم الشيعة و ليس السنة !!......" الحروب المذهبية بين المسلمين " حلم" يسعي اليه الصهاينة ..و يسعي ادعياء السلفية و عملاء ال-سعود بكل جهدهم لاشعال نيرانها !!.....ارفض ان يرتدي " الجهل" لباسا دينيا !!!


شكرا تحليل منطقي جدا

و لكن ما لم افهمه هو :

لماذا آل سعود يريدون اشعال المنطقة بالرغم من البذخ و الترف الذي يعيشون فيه ، لماذا يخربون بيوتهم ؟؟؟؟


ثانيا : ايران دعمت الحوثيين في اليمن

و دعمت حزب الله في لبنان

و دعمت شيعة البحريين على التظاهر

و دعمت شيعة القطيف على التظاهر

و ساعدت في احتلال العراق مع امريكا و تمكين الشيعة فيه

و احتلال افغانستان و اعطاء الشيعة اكثر صلاحية

و دربت الارهاب في الجزائر على التفجيرات (( و هو سبب قطع العلاقات الجزائرية الايرانية من 1993 الى 2001 ))



ما هو هدف ايران في اثارة الشيعة و دعمهم ؟؟؟؟؟؟


و شكرا

[أبو هاجر القحطاني]

الصدر يطالب شيخ الأزهر بمنح الشيعة حرية اللطم في مصر

رد عليهم بـ«متى كان لهم وجود فيها حتى تقام لهم شعائر وحسينيات؟»

إياد عبد الله - القاهرة

الجمعة 18/12/2015

علمت «الرسالة» أن الزعيم الشيعي مقتدى الصدر أرسل رسالة لشيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، يطالبه فيها بما أسماه إفساح الحرية للشيعة المصريين كي يمارسوا شعائرهم الدينية بحرية وفق نصوص الدستور المصري . وأشار الصدر فى رسالته إلى ما وصفه بالتعنت، الذى يتعرض له الشيعة فى مصر من قبل أجهزة الأمن من ناحية، والجماعات السلفية من ناحية أخرى، والذين اعتادوا منع الشيعة من زيارة مراقد أل البيت فى مصر وعلى رأسها مسجد الحسين أو ممارسة شعائرهم الدينية من لطم وغيرها من شعائر.
الأزهر من جانبه كلف الدكتور عبد المنعم فؤاد- أستاذ العقيدة والفلسفة، عميد كلية الدراسات الإسلامية للوافدين، بجامعة الأزهر الشريف الذى كتب إلى الصدر قائلا: متى كان للشيعة وجود في مصر حتى تقام لهم شعائر وحسينيات؟، وأضاف أن تاريخ مصر لا يعرف سوى وجود مسلمين ومسيحيين، ويوم أن فكر الفاطميون الشيعة ببناء الأزهر لينشروا مذهبهم تصدى لهم المصريون وزالت دولتهم على يد صلاح الدين وصار مقرا للعلم الصحيح، يولي المسلمون وجوههم شطره من كل أطراف الدنيا فهل السيد الصدر يعي هذا؟
وتساءل د. فؤاد: ثم ما الشعائر التي يطالب بإقامتها الكاتب على أرض الكنانة، أيريد أن يترك الناس في الشوارع والمساجد ليلعنوا الصحابة الكرام الذين نقلوا لنا الإسلام بكل أمانة؟ أيريد من المصريين أن يجرحوا هؤلاء الشهود العدول في نقل الإسلام لتُهدم قضية الإسلام من الأساس؟ أم يريد لشباب مصر أن يضربوا أنفسهم بالسياط لتُسال الدماء من ظهور وأكتاف الشباب، كما نشاهد على فضائيات الشيعة في مواسمهم الحزينة دوما؟ وهل لطم الخدود وشق الجيوب والضرب بالسياط وإسالة الدماء هي شعائر أنزلها رب العالمين، وأقامها النبي الكريم؟
واختتم د. فؤاد حديثه بالقول: ننصح الرجل أن يهتم باستكمال تعليمه ويوجه طاقته في التحصيل العلمي بدلا من السهر على كتابة الرسائل، كما أن الأزهر والحكومة لا يقبلان بإقامة خلايا شيعية في مصر تقيم شعائر الفتنة، وإيران نفسها لا تقبل أن يقام للسنة في طهران مسجد واحد، والواقع يشهد بذلك فكيف يطالب الصدر بإقامة خلايا شيعية لها شعائر في وطننا؟ يذكر أن رسالة مقتدى الصدر ليست الأولى من نوعها فقد أرسل برسالتين سابقتين تحملان نفس المعنى وهو ما تجاهله الأزهر فى حينه.

[أحمد حمادة]

http://www3.0zz0.com/2015/12/24/11/580626511.jpg

[أحمد حمادة]

[QUOTE=أبو هاجر القحطاني;3994844056]الصدر يطالب شيخ الأزهر بمنح الشيعة حرية اللطم في مصر

[B][FONT="Amiri"][SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]هل تقصد مقتدى الدبر ابن المتعة والقرعة أخزاه الله وأذله