طارق السويدان والاعتراض على الله !!!

[مهاجر إلى الله]

«الورقات - الرياض»: في أسئلة وجهت لأصحاب الفضيلة العلماء حول مقالة المدعو طارق سويدان بجواز الاعتراض على الله وعلى رسول الله، وإجازته حرية الاعتقاد والدين، وأن حد الردة حد سياسي وليس بحد ديني، قال السائل: يقول أحسن الله إليكم ظهر بعض الدعاة يقول أن حد الردة أمر سياسي ولا مكانه له اليوم، ويقول يجوز الاعتراض على الرسول صلى الله عليه وسلم بل على الله عز وجل، فما حكم قوله وهل يعتبر ردة ؟

أجاب معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
«بلا شك، ما وراء هذا رده، الذي يستهزئ بالله وبرسوله وبالأحكام الشرعية ماذا بعد هذا ردة، هذا أشد أنواع الردة».

قال السائل:
«أحسن الله إليكم يقول السائل: سمعت بعض الدعاة يقول: إنه يجوز لنا أن نتعترض على الله وعلى الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم، ويقول لنترك الناس تختار دينها وتعبد ما تشاء وطالب بإلغاء حد الردة وطالب بالسماح ببناء الكنائس في بلاد المسلمين، فما هو ردكم سماحة الشيخ؟»

أجاب سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله:
«إخواني هذه المقالات يطلقها بعضهم لا أدري إطلاقه لها نابع عن عقل ودين؟ وإلا عن سفه و مرض في القلب ؟ هل هو نابع من إنسان فقد الإيمان؟ أو إنسان لا يدري ما يقول؟ كيف نعترض على الله؟ الله عز وجل أمرنا بطاعته وأمر بطاعة رسوله، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ﴾ [النساء: ٥٩]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: ٢٠]، ويقول الله جل وعلا: ﴿فَلَا وَرَ‌بِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ‌ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَ‌جًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥]، الاعتراض على الله إذا كان قصده رد كلام الله ورد سنة رسول الله وتقديم الآراء والأهواء على الكتاب و السنة.. قد يؤول صاحبه إلى الردة نسأل الله العافية، لأن الواجب أن نؤمن ..﴿آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌﴾ [البقرة: ٢٨٥]، هذه المقالات فيها من الشرور ما فيها، الاعتراض على الله ورسوله، أو دعوة أن يختار ما شاء من أديان الله، الأديان كلها لغت بعد لما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم ختم بشريعته كل الشارئع، وألغيت جميع الأديان، وأصبح الواجب على كل الخلق طاعة محمد صلى الله عليه وسلم، واتباع سنته، يقول صلى الله عليه وسلم: لا يسمع بي أحد من يهودي أو نصراني، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار)،(لا يسمع بي أحد من يهودي أو نصراني، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار) -أو كما قال صلى الله عليه وسلم-، لأن محمدا خاتم الأنبياء و المرسلين، فالإيمان به.. نحن نؤمن برسل الله السابقين ونؤمن برسالاتهم وبصحة رسالاتهم، ولكن العمل والتثبيت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم».



حمل المقطع من هنااااا (http://www.ajurry.ws/ziyad/fozan/swidan_fozan_aleshiekh.mp3)

[فـاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اول مرة اسمع انه يجوز الاعتراض عن الله وعن الرسول صل الله عليه وسلم


سبحانك ربي


ربنا لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا...

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك
هؤلاء القوم بان عوارهم منذ زمن
لا أدري لما يغتر بهم الدهماء ويعتذرون لهم
إلى متى؟؟!!
لا حول ولاقوة إلا بالله هل هذا إنسان عاقل؟
والله صدق الشيخان الفوزان والمفتي العام حفظهما الله

[aboumoadh]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اول مرة اسمع انه يجوز الاعتراض عن الله وعن الرسول صل الله عليه وسلم


سبحانك ربي


ربنا لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا...

قال الله عز و جل قبل السويدان
السائل حرف قول السويدان أنه يتكلم عن غير المسلمين

سألت من قبل سؤال و لم يجبني آحد
إذا قامت دولة إسلامية في مصر تحكم شرع الله
هل يجوز شرعا للمسيحين إصدار كتب تمجد المسيحية و تباع في المكتبات للمسيحين و قد يدخل إليها المسلم
هل يمكن لهم تكوين قناة للمسيحين ؟

[باهي جمال]

تريثوا قليلا مالكم تكيلون التهم لهذا الداعية الم تجدوا له من عذر وهل تحققتم من الامر وهل طرحتم عليه السؤال او تركتم له مجال لشرح المقصود ربما هي زلة قلم او غير ذلك من الامور التي تتوقع من البشر فلا يوجد معصوم بعد الرسل والانبياء حتى عند العلماء السلفيين الربانيين فاني لا اعتقد فيهم العصمة .

[أبوعبد اللّه 16]

نسأل الله العافية

[*(بحر ثاااائر)*]

تريثوا قليلا مالكم تكيلون التهم لهذا الداعية الم تجدوا له من عذر وهل تحققتم من الامر وهل طرحتم عليه السؤال او تركتم له مجال لشرح المقصود ربما هي زلة قلم او غير ذلك من الامور التي تتوقع من البشر فلا يوجد معصوم بعد الرسل والانبياء حتى عند العلماء السلفيين الربانيين فاني لا اعتقد فيهم العصمة .

دونك كلام طارق السويدان، واشرحه لنا إذا كان الكلام يحتاج إلى شرح: << ...جزء آخر من قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير، حرية التعبير. من حق الناس ان تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي، الدعوة الى الأفكار، الاعتراض على الدولة، الاعتراض على الحاكم، الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة فيه، حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى ورسوله...>>

[فـاطمة الزهراء]

دونك كلام طارق السويدان، واشرحه لنا إذا كان الكلام يحتاج إلى شرح: << ...جزء آخر من قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير، حرية التعبير. من حق الناس ان تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي، الدعوة الى الأفكار، الاعتراض على الدولة، الاعتراض على الحاكم، الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة فيه، حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى ورسوله...>>
حرية التعبير ولادخل للدين في حرية التعبير


شر البلية ما يضحك

الله المستعان

[aboumoadh]

دونك كلام طارق السويدان، واشرحه لنا إذا كان الكلام يحتاج إلى شرح: << ...جزء آخر من قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير، حرية التعبير. من حق الناس ان تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي، الدعوة الى الأفكار، الاعتراض على الدولة، الاعتراض على الحاكم، الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة فيه، حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى ورسوله...>>
شرح كلام السويدان يكمن في الرد على هذا السؤال:

إذا قامت دولة إسلامية في مصر تحكم شرع الله
هل يجوز شرعا للمسيحين إصدار كتب تمجد المسيحية و تباع في المكتبات للمسيحين و قد يدخل إليها المسلم
هل يمكن لهم تكوين قناة للمسيحين ؟

[aboumoadh]

دونك كلام طارق السويدان، واشرحه لنا إذا كان الكلام يحتاج إلى شرح: << ...جزء آخر من قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير، حرية التعبير. من حق الناس ان تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي، الدعوة الى الأفكار، الاعتراض على الدولة، الاعتراض على الحاكم، الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة فيه، حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى ورسوله...>>


بإختصار صاحب الحجة لا يخاف من الأفكار
إذا كانت حرية فالإسلام متفوق
أتدري كم ديانة توجد في العراق؟
كانت الخلافة قوية و كانت بإستطاعتها أن تبيد كل من يعتنق هذه الديانات لكن تركهم المسلمون يعبدون ما شاؤوا ويتذاكرون دينهم.
الأية واضحة "لاإكراه في الدين" لأن الله تعالى لا يريد النفاق و لا يشجعه

[عبد الله-1]

بارك الله فيك أخي مهاجر إلى الله.
في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن أصبح من شاء يقول ماشاء ومتى شاء .
فنسأل الله أن يهدينا للحق ويرزق الامة بعلماء ربانيين من أهل القرآن والنسة
اللهم آمين.

[آلاء الرحـــــــمن]

شرح كلام السويدان يكمن في الرد على هذا السؤال:

إذا قامت دولة إسلامية في مصر تحكم شرع الله
هل يجوز شرعا للمسيحين إصدار كتب تمجد المسيحية و تباع في المكتبات للمسيحين و قد يدخل إليها المسلم
هل يمكن لهم تكوين قناة للمسيحين ؟


اليك ألاتي ربما يفيدك


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%85%D8%A9

[aboumoadh]

اليك ألاتي ربما يفيدك


http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%87%d9%84_%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%85%d8%a9
يا أختي أريد جواب خاص بسؤالي
ما هو موجود في كتب القدامى لا يتطرق إلى ما سألت لأنه لا توجد قنوات إذاعية أو تلفزيونية في وقتهم

[آلاء الرحـــــــمن]

سؤالك يجب ان تطرحه على المسؤولين المصريين ..فهم فقط سيخبرونك كيف سيتعاملون مع اهل الذمة عندهم ....

فاهل مكة ادرى بشاعبها .....

ثم انتظر حتى تأتي تلك الدولة الاسلامية هناك ثم اسأل هذا السؤال ....

بارك الله فيك اخي

[aboumoadh]

سؤالك يجب ان تطرحه على المسؤولين المصريين ..فهم فقط سيخبرونك كيف سيتعاملون مع اهل الذمة عندهم ....

فاهل مكة ادرى بشاعبها .....

ثم انتظر حتى تأتي تلك الدولة الاسلامية هناك ثم اسأل هذا السؤال ....

بارك الله فيك اخي

سؤالك يجب ان تطرحه على المسؤولين المصريين ..فهم فقط سيخبرونك كيف سيتعاملون مع اهل الذمة عندهم ....

الحكم الإسلامي ليس خاص بدولة معينة


ثم انتظر حتى تأتي تلك الدولة الاسلامية هناك ثم اسأل هذا السؤال ....


هل معنى أن الإسلام ناقص و لم يكتمل بعد و لا نعرف الحكم حتى تكون دولة إسلامية؟
قد يقول لك اللائكي إذا كنتم لا تعلمون الجواب على هذا السؤال فدعونا نحكم فنحن لدينا الجواب في برنامجنا و دعوا عنكم شعار الإسلام هو الحل

[ابو الحارث مهدي]

«الورقات - الرياض»: في أسئلة وجهت لأصحاب الفضيلة العلماء حول مقالة المدعو طارق سويدان بجواز الاعتراض على الله وعلى رسول الله، وإجازته حرية الاعتقاد والدين، وأن حد الردة حد سياسي وليس بحد ديني، قال السائل: يقول أحسن الله إليكم ظهر بعض الدعاة يقول أن حد الردة أمر سياسي ولا مكانه له اليوم، ويقول يجوز الاعتراض على الرسول صلى الله عليه وسلم بل على الله عز وجل، فما حكم قوله وهل يعتبر ردة ؟


أجاب معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
«بلا شك، ما وراء هذا رده، الذي يستهزئ بالله وبرسوله وبالأحكام الشرعية ماذا بعد هذا ردة، هذا أشد أنواع الردة».

قال السائل:
«أحسن الله إليكم يقول السائل: سمعت بعض الدعاة يقول: إنه يجوز لنا أن نتعترض على الله وعلى الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم، ويقول لنترك الناس تختار دينها وتعبد ما تشاء وطالب بإلغاء حد الردة وطالب بالسماح ببناء الكنائس في بلاد المسلمين، فما هو ردكم سماحة الشيخ؟»

أجاب سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله:

«إخواني هذه المقالات يطلقها بعضهم لا أدري إطلاقه لها نابع عن عقل ودين؟ وإلا عن سفه و مرض في القلب ؟ هل هو نابع من إنسان فقد الإيمان؟ أو إنسان لا يدري ما يقول؟ كيف نعترض على الله؟ الله عز وجل أمرنا بطاعته وأمر بطاعة رسوله، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ﴾ [النساء: ٥٩]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ [الأنفال: ٢٠]، ويقول الله جل وعلا: ﴿فَلَا وَرَ‌بِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ‌ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَ‌جًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥]، الاعتراض على الله إذا كان قصده رد كلام الله ورد سنة رسول الله وتقديم الآراء والأهواء على الكتاب و السنة.. قد يؤول صاحبه إلى الردة نسأل الله العافية، لأن الواجب أن نؤمن ..﴿آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌﴾ [البقرة: ٢٨٥]، هذه المقالات فيها من الشرور ما فيها، الاعتراض على الله ورسوله، أو دعوة أن يختار ما شاء من أديان الله، الأديان كلها لغت بعد لما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم ختم بشريعته كل الشارئع، وألغيت جميع الأديان، وأصبح الواجب على كل الخلق طاعة محمد صلى الله عليه وسلم، واتباع سنته، يقول صلى الله عليه وسلم: لا يسمع بي أحد من يهودي أو نصراني، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار)،(لا يسمع بي أحد من يهودي أو نصراني، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار) -أو كما قال صلى الله عليه وسلم-، لأن محمدا خاتم الأنبياء و المرسلين، فالإيمان به.. نحن نؤمن برسل الله السابقين ونؤمن برسالاتهم وبصحة رسالاتهم، ولكن العمل والتثبيت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم».




جزاك الله خيرا الأخ: "مهاجر إلى الله"
سنشدُّ عضدك بأخيك

صالح الفوزان و مفتي المملكة يحسمان الموقف من السويدان (http://www.safeshare.tv/w/GUVnqWqUOu)




مع التنبيه على تصحيح الآية التي استدل بها سماحة المفتي
﴿آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ
لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ‌﴾ [البقرة: 258]
والصواب في الكلمة التي سقطت هي:

( لكن العمل و التطبيق إنما هو بشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم-)


قال الامام أحمد -رحمه الله -:
( لولا علماء المحابر لخطب الزنادقة على المنابر )

[*أميرةالجزائرية*]

سبحان الله لما القوم كلما ما يسمعون كلام وتجرا على الله ورسوله من شخص ما
يسارعون للاعذار له من دون حجة ولا بينة وكأن هذا الشخص معصوم لذا لا تدافعوا على الباطل الا
بالحجة ام أصمتوا ان الله يثبت الذين آمنوا والقلب بين يديه ويقلبه متى شاء
والقوم معظمهم زاغوا عن الحق وأخذتهم الدنيا والشهرة وأصبح دين الله تجارة يتاجرون به على البشر
لذا أنت يا اخي او اختي أحرص على تتبع أثار الحق لا للعناد والكره لان شخصا ما نقل لي شئ يهمني
اسارع لخلق الاعذار الواهية انه دين الله وغدا لن ينفعك لا طارق ولا علان غير فهمك الصحيح اين اوصلك.....

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيكم أجمعين

لا تتعجبوا فلكل قوم وقول وارث

قال ابو عثمان النيسابوري :
من أمّر السُنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحمكة ، ومن أمّر الهوى على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالبدعة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إَِّلآالْبَلاغُ الْمُبِينُ} (النور:54)

[aboumoadh]

جزاك الله خيرا الأخ: "مهاجر إلى الله"
سنشدُّ عضدك بأخيك

صالح الفوزان و مفتي المملكة يحسمان الموقف من السويدان (http://www.safeshare.tv/w/guvnqwquou)



مع التنبيه على تصحيح الآية التي استدل بها سماحة المفتي
﴿آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ
لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ‌﴾ [البقرة: 258]
والصواب في الكلمة التي سقطت هي:

( لكن العمل و التطبيق إنما هو بشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم-)


قال الامام أحمد -رحمه الله -:
( لولا علماء المحابر لخطب الزنادقة على المنابر )








أطلب من مفتيك يجييك على هذا السؤال ؟و سوف ترى أنه سيوافق بدون أن يدري طارق سويدان

"ذا قامت دولة إسلامية في مصر تحكم شرع الله
هل يجوز شرعا للمسيحين إصدار كتب تمجد المسيحية و تباع في المكتبات للمسيحين و قد يدخل إليها المسلم
هل يمكن لهم تكوين قناة للمسيحين ؟"

[نَبيل]

دونك كلام طارق السويدان، واشرحه لنا إذا كان الكلام يحتاج إلى شرح: << ...جزء آخر من قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير، حرية التعبير. من حق الناس ان تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي، الدعوة الى الأفكار، الاعتراض على الدولة، الاعتراض على الحاكم، الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة فيه، حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى ورسوله...>>

لايهمه الاعتراض على الله
لكن يهمه الفساد الاخلاقي
وهل هناك فساد أشد من اعتراضهم على من خلقهم وانعم عليهم بنعمة الإسلام.
هكذا هم دعاة الشهرة..!!
وستجد من يدافع عنه ويأول كلامه أو يحول
الموضوع 180 درجة عن مساره ليطعن في علماء أهل السنة
والسلفية عموما وسنبقى غلاة في رأيهم حتى مع من يعترض على خالقه
أو على من يترحم على البابا!!

وحسبنا الله ونعم الوكيل

[آلاء الرحـــــــمن]

الحكم الإسلامي ليس خاص بدولة معينة




هل معنى أن الإسلام ناقص و لم يكتمل بعد و لا نعرف الحكم حتى تكون دولة إسلامية؟
قد يقول لك اللائكي إذا كنتم لا تعلمون الجواب على هذا السؤال فدعونا نحكم فنحن لدينا الجواب في برنامجنا و دعوا عنكم شعار الإسلام هو الحل


اخي بارك الله فيك سؤال كهذا يجب ان تطرحه على العلماء الاجلاء وما نحن هنا الا طالبي حق و لا يمكننا بأي حال من الاحوال ان نجيب على هكذا تساؤلات ثم هؤلاء اولا و آخرا اهل ذمة في الحكم الاسلامي ولا بد من أن يدفعوا الجزية مقابل امنهم وسلامتهم و حفظ كل حقوقهم والله تعالى اعلى واعلم

سلام

[ب.علي]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[رَكان]

السلام عليكم..
هناك إجتزاء..واضح.
سؤال...
الداعية هل كان يقصد بقوله المسلمين أم غير المسلمين ؟؟؟
من يجيبني على سؤالي عليه أن يدلل على قوله بالحجة ..

[aboumoadh]

السلام عليكم..
هناك إجتزاء..واضح.
سؤال...
الداعية هل كان يقصد بقوله المسلمين أم غير المسلمين ؟؟؟
من يجيبني على سؤالي عليه أن يدلل على قوله بالحجة ..
هناك إجتزاء..واضح.هذا هو ديدن الوهابيين
فعلوا هذا مع عمروا خالد ,خالد الجندي ..
و في فرنسا يفعلون نفس الشيئ مع طارق رمضان
أنا لا أصدقهم حتى أسمع بأذني
لاحظت أن مشائخهم - إلا من رحم - كثيرا ما يفتون دون أن يطلبوا التأكد
فيأتيه سائل يقول له عندنا داعية يسب الصحابة و يقول كذا و كذا...
لم أقرأ يوما أن الشيخ قال له لا أفتي حتى أسمعه بأذني

[رَكان]

هذا هو ديدن الوهابيين
فعلوا هذا مع عمروا خالد ,خالد الجندي ..
و في فرنسا يفعلون نفس الشيئ مع طارق رمضان
أنا لا أصدقهم حتى أسمع بأذني
لاحظت أن مشائخهم - إلا من رحم - كثيرا ما يفتون دون أن يطلبوا التأكد
فيأتيه سائل يقول له عندنا داعية يسب الصحابة و يقول كذا و كذا...
لم أقرأ يوما أن الشيخ قال له لا أفتي حتى أسمعه بأذني

نعم أخي الكثير صار يستصدر فتاو عامة...ليقطها عنوة على معينين..
مشكلة ..هل تم إيراد كل ما بدر عمن استصدرت الفتوى بشانه للمفتي ؟؟؟؟
أنا مثلكم لم يتوضح لدي هل كان طارق السويدان يقصد المسلمين أم غير المسلمين الذين يقطنون ديار الإسلام ..
لاأريد دندنة بخصوص التماس الأعذار فهو طرح ساذج ولن أقبله نحن هنا نتثبت من أمر خطير يتم من ورائه النيل من عقيدة مسلم نحسبه يعمل في حقل الدعوة..
من يسمع السؤال وجوابه ولايتريث سيذهب مباشرة الى إخراجه من الإسلام..

[abouimad]

إنهم يريدون إسقاط الرجل لأنه لا يوافق أهواءهم
أرجو أن تقرأوا السؤال جيدا
ثم الجواب
تهمة ملفقة.. وتأويل لكلام الرجل...
يحرفون الكلم عن مواضعه
ويقدرون...
اللهم غفرانك
اللهم اارحم
اللهم إنا نبرأ إليك أن نتأول أو نتهم مسلما

[aboumoadh]

نعم أخي الكثير صار يستصدر فتاو عامة...ليقطها عنوة على معينين..
مشكلة ..هل تم إيراد كل ما بدر عمن استصدرت الفتوى بشانه للمفتي ؟؟؟؟
أنا مثلكم لم يتوضح لدي هل كان طارق السويدان يقصد المسلمين أم غير المسلمين الذين يقطنون ديار الإسلام ..
لاأريد دندنة بخصوص التماس الأعذار فهو طرح ساذج ولن أقبله نحن هنا نتثبت من أمر خطير يتم من ورائه النيل من عقيدة مسلم نحسبه يعمل في حقل الدعوة..
من يسمع السؤال وجوابه ولايتريث سيذهب مباشرة الى إخراجه من الإسلام..
كل ما قاله السويدان ليس من عنده بل من العلماء طبعا ليس علماء الوهابية
لا يوجد في الإسلام دولة دينية فهو مصطلح مسيحي كهنوتي
حد المرتد مختلف فيه حتى عمر لم يرض أن أحد عماله فعله
حرية التعبير عن دينه مكفولة بأية لا إكراه في الدين وفتوي الشيخ خارجة الموضوع فالسويدان لم يقل أن الذي لا يقبل قول الله أو الرسول يدخل الجنة

[abedalkader]

السلام عليكم
الحق والحق يقال
هذا هو العلم
وهذا هو طلبه
دون استفزاز
ولا مستفز ولا مستفزا
نعم هو هذا
لا تنقلوا لهم الفتاوى فهم يعرفونها
فقط يحبون المجادلة
احتفظوا بها لانفسكم
ومن اراد الخير فليبحث عنه بنفسه ولنفسه
لانك ان اكثرت الجدال ستميل الى احد الفريقين
اما حقا واما باطلا
وربما غلبك خصمك بحجته ولو على باطل فاخذك الى ما لا تحمد عقباه
فاترك الجدال ..........وابحث عن العلم واهله فلسنا اهلا له بهذه الطريقة وهذا المنحى

هذه الردود ليست استفزازية كلا ثم كلا .....بل هي الفائدة والنفع ودفع المضرة
فقط هناك فريقان اثنان ......يظهران
.وصرت اتسال فعلا هل نحتاج الى احالة كلامنا هذا الى المفتي
ربما يتوجب علينا ان نسال اهل العلم هل يجوز لنا الخوض في مثل هذه الامور ؟
وان ننقل لهم كل مايدور هنا لنكون على بينة من امرنا؟
السنا نسعى ونبحث عن النجاة ربما ليس هذا طريق النجاة
اليس الاثم ماحاك في نفسك وخفت ان يطلع عليه الناس ؟
بامكاننا ان نحيل هذه التساؤلات الى اهل العلم اذا كنا فعلا طلاب علم

[نَبيل]

من يسمع السؤال وجوابه ولايتريث سيذهب مباشرة الى إخراجه من الإسلام..

المسألة ليست تكفير السويدان حتى لا نتهم


لأن سيّد قطب ورد عنه ما هو أوضح و أبين من ذلك و لم يكفّره أحد

ثم لننظر في المؤهّلات العلمية لهذا الرجل ( السويدان ) لنرى لماذا يصدر منه ما صدر



المؤهلات العلمية


-دكتوراه في هندسة البترول من جامعة تلسا (University of Tulsa)

أوكلاهوما / الولايات المتحدة مع مرتبة الشرف 1990.

- ماجستير في هندسة البترول من جامعة تلسا / أوكلاهوما / الولايات المتحدة مع مرتبة الشرف 1982.

- بكالوريوس في هندسة البترول من جامعة بنسلفانيا / الولايات المتحدة 1975.


الخبرة العملية


في المجال الإداري والتعليمي


- رئيس مجلس إدارة مجموعة الإبداع منذ عام 2001 وحتى الآن.

- رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع الخليجي للاستشارات الإدارية والاقتصادية

منذ عام 1992 وحتى الآن.

- مدرب محترف في مجالات التنمية الشخصية والإدارة العامة منذ عام 1992 وحتى الآن.

- مدير عام أكاديمية الإبداع الأمريكية منذ عام 1997 وحتى عام 2001.

- مدير عام قناة الرسالة منذ عام 2005وحتى الآن.

- القائم بمهام مدير مركز الراشد مؤقتا منذ اصابة مؤسس المركز

- الدكتور صلاح الراشد بموجة انفصام الشخصية في يونيو 2010 م


- في المجال المالي

- نائب رئيس مجلس إدارة شركة زاد للاستثمارات في أمريكا منذ عام 1997 وحتى عام 1999.

- عضو مجلس إدارة مجموعة أبرار للاستثمارات في ماليزيا منذ عام 1992 وحتى عام 1996.


في المجال النفطي

-أستاذ مساعد بكلية الدراسات التكنولوجية في الكويت منذ عام 1977 وحتى عام 2001.

- مراقب هندسة المكامن في وزارة النفط الكويتية منذ عام 1975 وحتى عام 1977.


-في المجال الجماهيري والإعلامي

-رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع العالمية للإنتاج الفني منذ عام 1998 وحتى الآن.

-رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع الأسرية منذ عام 2001 وحتى الآن.

-رئيس مجلس إدارة شركة بيت الإبداع للتسويق والإعلان والهوية الإستراتيجية منذ عام 2001 وحتى الآن.

-عضو مجلس إدارة شركة Publicom للعلاقات العامة منذ عام 1996 وحتى عام 1998.

-الأمين العام للهيئة العالمية للتضامن مع الكويت منذ عام 1990 وحتى عام 1991.

-رئيس مركز الرواد لتدريب الشباب منذ عام 2002 وحتى الآن.

-رئيس مجلس إدارة مركز الوعي لتطوير العلاقات العربية الغربية منذ عام 2003 وحتى الآن.

-عضوية الجمعيات العلمية

-جمعية التدريب والتطوير الأمريكية.

- جمعية الإدارة الأمريكية.

- جمعية هندسة النفط الأمريكية.

- جمعية الصحفيين الكويتية.

فهذه المؤهلات بمجموعها تجعله علاّمة و شيخا بحقّ

يفتي في قضايا الأمة !!!

[تصفية وتربية]

هذا هو ديدن الوهابيين
فعلوا هذا مع عمروا خالد ,خالد الجندي ..
و في فرنسا يفعلون نفس الشيئ مع طارق رمضان
أنا لا أصدقهم حتى أسمع بأذني
لاحظت أن مشائخهم - إلا من رحم - كثيرا ما يفتون دون أن يطلبوا التأكد
فيأتيه سائل يقول له عندنا داعية يسب الصحابة و يقول كذا و كذا...
لم أقرأ يوما أن الشيخ قال له لا أفتي حتى أسمعه بأذني


بما أنك طلبت أن تسمع حتى تُصدِّق فنفضتل واسمع ونجس سمعك بهذا الكلام المُشين:
هنا (http://www.safeshare.tv/w/IYhPyVbSMO)
وأظن أن هذا صوت طارق سويدان، ثم إنني أعتقد أن عُلماء الوهابية -كما تسميهم- ليس بإمكانهم فبركة الأصوات.
اهــ

[عُبيد الله]

حال الرجل معروف وحالهم معروف فلما الجدال والتعب!؟

[نَبيل]

السلام عليكم..
هناك إجتزاء..واضح.
سؤال...
الداعية هل كان يقصد بقوله المسلمين أم غير المسلمين ؟؟؟
من يجيبني على سؤالي عليه أن يدلل على قوله بالحجة ..


يقول طارق السويدان

جزء آخر في قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير حرية التعبير ، من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير

الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة

بيه حتى الإعتراض

و قال السويدان كذلك

من حق الإنسان أن يختار الدين الذي يراه و من حقه أن يحتار الطائفة يكون شيعي سني درزي هو حرّ ، و من حق كل إنسان

أن يعبد الرب الذي يختاره و بالطريقة التي يختارها ، فلا تمنع كنائس و لا تمنع معابد

و قال كذلك

حتى حد الردة أنا بالنسبة لي لا أعتبره حد ديني

أنا أعتبره حد سياسي


اهــــ

أترك الإجابة لك

[abedalkader]

السلام عليكم
لاحول ولا قوة الا بالله
مجرد داعية ....ليس له من العلم والمؤهلات
ما يكفيه ليكون عالما
حتى انه ليس مجال تخصصه.....لهذا حق على العلماء الرد عليه
والله الذي يريد ان يسمع ويريد الحق سيبحث بنفسه دون جدال
ومن يريد ان يفيد غيره يترك المعاندين والمجادلين
فداعية
رد عليه وصوب اخطاءه احد علماء هذه الامة اكيد هناك ما رآه هذا العالم
لماذا هذا التحامل ووصف بعضنا البعض بالالقاب
ماذا تريدون الحق ام غير الحق
تريدون تغليب راي العالم ام راي الداعية
والحمد لله مازال هذا العالم مشهود له بالعلم
والداعية كثر حوله الكلام .........
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

نسال الله العافية

استفيدوا لا تتركوا الشحناء تغلبكم

فالحق احق ان يتبع
العلم يبني.....والجهل يهدم

[*أميرةالجزائرية*]

(1) فتوى سماحة الإمام / عبد العزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -
(2) فتوى الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله
(3) فتوى الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى –

(4)فتوى الشيخ العلامة / عبد المحسن بن حمد العباد – حفظه الله تعالى -
(5) فتوى الشيخ/ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله تعالى -
(6) فتوى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى –
(7) فتوى فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي – حفظه الله تعالى -
(8) فتوى الشيخ العلامة / عبيد بن عبد الله الجابري – حفظه الله تعالى -

اخواني على طريق الحق لمعرفة ضلالات هذا الرجل يرجى مراجعة ما يلي :
(1)كتاب " الإيضاح والبيان في أخطاء طارق السويدان " جمع / أحمد التويجري – وفقه الله – وهو يباع في المكتبات السلفية .
(2) مذكرة " تحذير الإخوان من ضلالات طارق السويدان " تأليف /بدر العتيبي - وفقه الله- .
(3) مذكرة " براءة أهل السنة والإيمان مما في محاضرة : حوار في الساحة الإسلامية لطارق السويدان" بقلم / عبدالله بن المبارك - وفقه الله -.
كلهم اصدروا فتاوى في هذا الشيخ هداه الله ..

[علومي عجايب]

شكرا لك..........

[aboumoadh]

يقول طارق السويدان

جزء آخر في قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير حرية التعبير ، من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير

الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة

بيه حتى الإعتراض

و قال السويدان كذلك

من حق الإنسان أن يختار الدين الذي يراه و من حقه أن يحتار الطائفة يكون شيعي سني درزي هو حرّ ، و من حق كل إنسان

أن يعبد الرب الذي يختاره و بالطريقة التي يختارها ، فلا تمنع كنائس و لا تمنع معابد

و قال كذلك

حتى حد الردة أنا بالنسبة لي لا أعتبره حد ديني

أنا أعتبره حد سياسي


اهــــ

أترك الإجابة لك


كل ما قاله صواب و لم يخرج عما ينص عليه الإسلام:
"لا إكراه في الدين "

[آلاء الرحـــــــمن]

كل ما قاله صواب و لم يخرج عما ينص عليه الإسلام:
"لا إكراه في الدين "

يقول تعالى




{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .


{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران64


الداعية المسلم يجب ان يدعو الى الدين الاسلامي و ليس ان يقول كل له الحق في اتباع ما احب اذا ما وظيفته هو؟؟ لماذا مازال في الدوعة ان اقر بأنه هناك حرية في الاديان؟؟؟ ام انه يدعو المسلمين اصلا الى الاسلام فهنا سيكون هناك حديث آخر...

[aboumoadh]

يقول تعالى




{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .


{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران64


الداعية المسلم يجب ان يدعو الى الدين الاسلامي و ليس ان يقول كل له الحق في اتباع ما احب اذا ما وظيفته هو؟؟ لماذا مازال في الدوعة ان اقر بأنه هناك حرية في الاديان؟؟؟ ام انه يدعو المسلمين اصلا الى الاسلام فهنا سيكون هناك حديث آخر...






و السويدان شك أو قال غير ذلك ,هذا موضوع آخر
لكن إلشخص الذي لا يريد أن يؤمن أنكرهه حتى يؤمن هو حر "من شاء فليؤمن..."
أفأنت تكره ..."
"لست عليهم بمصيطر"

[أمين الدين الميلي]

الإسلام لايكره أي أحد على الدخول فيه............من نشر الإسلام في شرق آسيا ؟؟؟؟؟ إنهم التجار ...وكيف حدث هذا ؟؟؟إنها المعاملة الإسلامية الحسنة جعلتهم يعتنقون الإسلام......
تخيل ان يابانيا غير مسلم جاء الى بلاد الإسلام ..... فهاجمناه وحتمنا عليه الدخول في الدين .....ألن يجعله هذا يكره هذا الدين ويبتعد عنه....

[أبوالعاص]

يكفي الرجوع لأقوال العلماء الربانيين فيه
وهذا كافي ..............

[aboumoadh]

يكفي الرجوع لأقوال العلماء الربانيين فيه
وهذا كافي ..............
نعم أمثال العلامة الرباني المجتهد فريد زمانه الذي يدور مع الحق حيث دار لا يخشى في الله لومة لائم و لا أزكي على الله أحد الشيخ القرضاوي

[لزهر الصادق]

يقول طارق السويدان

جزء آخر في قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير حرية التعبير ، من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير

الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة

بيه حتى الإعتراض

و قال السويدان كذلك

من حق الإنسان أن يختار الدين الذي يراه و من حقه أن يحتار الطائفة يكون شيعي سني درزي هو حرّ ، و من حق كل إنسان

أن يعبد الرب الذي يختاره و بالطريقة التي يختارها ، فلا تمنع كنائس و لا تمنع معابد

و قال كذلك

حتى حد الردة أنا بالنسبة لي لا أعتبره حد ديني

أنا أعتبره حد سياسي


اهــــ

أترك الإجابة لك




أَكُلُّ هذا ومازال بعض الأعضاء – سامحهم الله- يهرفون بما لا يعرفون


أين غيرتهم عن دين الله ؟


- سماعا من فمه النتن مباشرة



- ثم كتابةً بحروف خشنة خشونة رؤوسهم إن كانوا يبصرون


أيريدون نظمها شعرا ليتغنوا بها طرباً



الاعتراض على الاسلام وعلى رسول الاسلام- صلى الله عليه وسلم -


بل الاعتراض على جبار السموات والارض وعالم الغيب والشهادة



حسبنا الله ونعم الوكيل
قال الله تعالى (وما قدروا الله حق قدره)

[لزهر الصادق]

كل ما قاله صواب و لم يخرج عما ينص عليه الإسلام:
"لا إكراه في الدين "


غاب حولين وجاء بخفي حنين

يا سلام على الجهل المطرز بالتعالم

[ابن جبير]

كلام جميل من طارق السويدان . المفروض أن حق غير المسلمين في رفض الإسلام مكفول . من حقهم الإعتراض و رفض كلمة التوحيد و البقاء على دينهم أو على الإلحاد او الشك . لا إكراه في الدين . هذا ما فهمته من كلام الرجل

[aboumoadh]

غاب حولين وجاء بخفي حنين


يا سلام على الجهل المطرز بالتعالم


يا سلام على الجهل المطرز بالتعالم

صدقت ينطبق علي كثير من الوهابية
تأتيهم بالنصوص و لكن يضربونها عرض الحائط و يمجدون و يقدسون قول شيخهم الذى أفتى بدون أن يعرف سياق الكلام و لا لحاقه

[sahratube.com]

ما شاء الله

[sahratube.com]

يجب التثبت من مثل هذه الأمور
الموضوع كبيييييييييير جداً
ولا يمكن اختزال وتضييق حجم الدعاة والعلماء
فللأمة مرجعياتها الشرعية المعروفة
أعداء الإسلام يحاولون أن يشككونا في كل شيء
حتى في الله عز وجل فما بالك بأخي السويدان

لا يا إخوان
أنا ضد فكرة التشهير بالدعاة والعلماء وأعتقد أن الأغلبية تشاركي الرأي

[لزهر الصادق]

كل ما قاله صواب و لم يخرج عما ينص عليه الإسلام:
"لا إكراه في الدين "

مذكور في القرآن الكريم: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftn1) فما معنى هذا؟

قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه: أن هذه الآية خبر معناه النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه مِنَ الْغَيِّ وهو دين أبي جهل وأشباهه من المشركين الذين يعبدون غير الله من الأصنام، والأولياء، والملائكة، والأنبياء، وغيرهم، وكان هذا قبل أن يشرع الله سبحانه الجهاد بالسيف لجميع المشركين إلا من بذل الجزية من أهل الكتاب والمجوس، وعلى هذا تكون هذه الآية خاصة لأهل الكتاب، والمجوس إذا بذلوا الجزية والتزموا الصغار فإنهم لا يكرهون على الإسلام؛ لهذه الآية الكريمة، ولقوله سبحانه في سورة التوبة: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftn2)فرفع سبحانه عن أهل الكتاب القتال إذا أعطوا الجزية والتزموا الصغار. وثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ الجزية من مجوس هجر، أما من سوى أهل الكتاب والمجوس من الكفرة والمشركين والملاحدة فإن الواجب مع القدرة دعوتهم إلى الإسلام، فإن أجابوا فالحمد لله، وإن لم يجيبوا وجب جهادهم حتى يدخلوا في الإسلام، ولا تقبل منهم الجزية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلبها من كفار العرب، ولم يقبلها منهم، ولأن أصحابه رضي الله عنهم لما جاهدوا الكفار بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لم يقبلوا الجزية إلا من أهل الكتاب والمجوس، ومن الأدلة على ذلك قوله سبحانه: فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftn3)فلم يخيرهم سبحانه بين الإسلام وبين البقاء على دينهم، ولم يطالبهم بجزية، بل أمر بقتالهم، حتى يتوبوا من الشرك ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فدل ذلك على أنه لا يقبل من جميع المشركين ما عدا أهل الكتاب والمجوس إلا الإسلام وهذا مع القدرة، والآيات في هذا المعنى كثيرة. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على هذا المعنى منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله عز وجل))متفق على صحته، فلم يخيرهم النبي صلى الله عليه وسلم بين الإسلام وبين البقاء على دينهم الباطل، ولم يطلب منهم الجزية، فدل ذلك أن الواجب إكراه الكفار على الإسلام، حتى يدخلوا فيه ما عدا أهل الكتاب والمجوس؛ لما في ذلك من سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، وهذا من محاسن الإسلام، فإنه جاء بإنقاذ الكفرة من أسباب هلاكهم وذلهم وهوانهم وعذابهم في الدنيا والآخرة إلى أسباب النجاة، والعزة والكرامة والسعادة في الدنيا والآخرة، وهذا قول أكثر أهل العلم في تفسير الآية المسئول عنها، أما أهل الكتاب والمجوس فخصوا بقبول الجزية والكف عن قتالهم إذا بذلوها لأسباب اقتضت ذلك، وفي إلزامهم بالجزية إذلال وصغار لهم، وإعانة للمسلمين على جهادهم وغيرهم، وعلى تنفيذ أمور الشريعة، ونشر الدعوة الإسلامية في سائر المعمورة، كما أن في إلزام أهل الكتاب والمجوس بالجزية؛ حملاً لهم على الدخول في الإسلام، وترك ما هم عليه من الباطل والذل والصغار؛ ليفوزوا بالسعادة والنجاة والعزة في الدنيا والآخرة، وأرجو أن يكون فيما ذكرنا كفاية وإيضاح لما أشكل عليكم. وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين للفقه في الدين والثبات عليه، إنه خير مسئول، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.binbaz.org.sa/mat/1964
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftnref1)سورة البقرة الآية 256.

[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftnref2)سورة التوبة الآية 29.

[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1964#_ftnref3)سورة التوبة الآية 5.

[باهي جمال]

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق
بعض المنتسبين الى هذا الدين العظيم والمنافحين عنه تجدهم يهدمون اكثر مما يبنون وتسبق حماقاتهم على السنتهم فيريدون الاصلاح ولكنهم يغرقون في الافساد يتبرؤون من تكفير الامة والتكفير ابسط ما يجري على السنتهم ما ارحم العصاة بامة محمد وما اقسى سهام المتدينين عليها انا اعتقد انه لو ظهر في الامة 10 من امثال الداعية طارق السويدان لتخطينا اغلب الصعاب ولارتفعنا بامة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم الى مصاف الاصطفاء الرباني وكرسي الشهادة على الناس فجزاه الله خيرا وبارك فيه وفي امثاله ولا نامت اعين المتطرفين

[باهي جمال]

من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة حتى الإعتراض ....

على الله
؟
؟
!
خاب ظني فيك يا


مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية
http://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif




ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

[أمين الدين الميلي]

ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

كلام جميل...

[باهي جمال]

كلام جميل...


اجمل منه حضورك ومعاني رفيعة تشع من بين سطورك

[رَكان]

يقول طارق السويدان

جزء آخر في قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير حرية التعبير ، من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير

الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة

بيه حتى الإعتراض

و قال السويدان كذلك

من حق الإنسان أن يختار الدين الذي يراه و من حقه أن يحتار الطائفة يكون شيعي سني درزي هو حرّ ، و من حق كل إنسان

أن يعبد الرب الذي يختاره و بالطريقة التي يختارها ، فلا تمنع كنائس و لا تمنع معابد




كان هذا تساؤلي...

السلام عليكم...هناك إجتزاء..واضح.سؤال...
الداعية هل كان يقصد بقوله المسلمين أم غير المسلمين ؟؟؟من يجيبني على سؤالي عليه أن يدلل على قوله..بالحجة ..

للأسف ..لسنا موضوعيين..فنلف وندور ونخلط الأمور..فقط من أجل الإصرار على رأي معين..
قلت لكم ..هاتوا ما لديكم بأن الداعية يقصد بكلامه المسلمين ..
الداعية هنا واضح أنه يتحدث عن غير المسلمين..ثم ألم تسمعوا استدلاله الصريح بالآية الصريحة استدلاله بالآية التي يذكر فيها الله سبحانه وتعالى المنافقين..
إن كان الداعية يقصد المسلمين لما استشهد بآية تخص المنافقين ..لأستشهد بغيرها من الآيات التي تتناول حال المسلمين..المؤمنين..
ثم ماذا نفعل مع الأمريكان والأنجليز الذين يتواجدون بالسعودية وقطر والكويت والإمارات ..هم يعترضون على الإسلام وعلى الله..هل سنجبرهم على معتقد الإسلام والإذعان لأوامر الله ..هم يشربون الخمر ويتعاملون بالربا ولايصلون وووو..فمالأمر معهم...هل أجبرنا الإسلام على إجبارهم على الإذعان الى الله وما الشأن مع أقباط مصر ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...ثم هناك مداخلة لأحد الزملاء أثار قضية اعتراض ابليس على الله..فهل قضى الله على وجود ابليس لأنه اعترض عليه ؟؟؟لابل لبى رغبته في البقاء حرا طليقا الى يوم يبعثون ..ألي كان ذلك ما حدث ؟؟؟؟تريثوا يا إخوة ..نحن لم نخطئ الشيخ الذي استُفتِي في شأنه وإنما كانت فتواه عامة لاتقصد شخصا بعينه أما من استفتى فإنما هو كان يبحث للداعية عن توريط وكفى..
مررت على مشاركة ..

[رَكان]

ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

كم نحن في حاجة لمثل هذا الخطاب..
كم سئمت نفوسنا سماع وضيع وسقط الكلام من قبيل...نجس وقيء على الصفحات ..وتصدر من طرف من ؟؟؟
الله الله من طرف من يحتكر لنفسه أنه الحق وغيره على باطل..إنه لايجد غير سفه الطرح ليدعو الى الله ..وإن اهترضت على اسلوبه سارع في التنقيب عن آيات واحاديث تقوي جانبه في الدفاع عن رغبته تبليغ آرائه فقط بغلظة القول وسيئه..هل أنت مبر على ذلك أم أنك لاتقرأ من القرآن ومن السنة غير ماشتهت نفسك ..فتنتقي ما يشبع رغبتك في تفجير طاقة كمنت لديك حشوها حمم وصواعق وزلازل..؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله..

أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..
أين نحن من الإذعان الى الله...؟؟؟

[رَكان]

من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة حتى الإعتراض ....

على الله
؟
؟
!
خاب ظني فيك يا
مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية
http://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif




مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية
http://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif

وهو لم يخب ظنه فيك ..
قرأت له ذلك...أرأيت يا لزهر الصادق ؟؟؟؟
أقوالنا ترفعنا وتضعنا درجات...
أعرف باهي جمال ولم يكن له أنيرد بغير ما رد عليك..ولكن تمعن لو أنه كان غير باهي جمال ..قد يكو نرده عليك على نحو آخر..
مثلا...أتعتقد أن لظنك بي قيمة عندي خيرا كان أو شرا ؟؟؟؟

[thaki]

حوار جميل ومفيد

بارك الله فيكم

[باهي جمال]

كم نحن في حاجة لمثل هذا الخطاب..
كم سئمت نفوسنا سماع وضيع وسقط الكلام من قبيل...نجس وقيء على الصفحات ..وتصدر من طرف من ؟؟؟
الله الله من طرف من يحتكر لنفسه أنه الحق وغيره على باطل..إنه لايجد غير سفه الطرح ليدعو الى الله ..وإن اهترضت على اسلوبه سارع في التنقيب عن آيات واحاديث تقوي جانبه في الدفاع عن رغبته تبليغ آرائه فقط بغلظة القول وسيئه..هل أنت مبر على ذلك أم أنك لاتقرأ من القرآن ومن السنة غير ماشتهت نفسك ..فتنتقي ما يشبع رغبتك في تفجير طاقة كمنت لديك حشوها حمم وصواعق وزلازل..؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله..

أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..
أين نحن من الإذعان الى الله...؟؟؟




بارك الله فيك اخي عمر ونسال الله ان يثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة ونحن لانتصرف هكذا فضلا بل نراه فرضا واجب التنفيذ تجاه مخالفينا في الدين والعقيدة ومن باب اولى نحن نتعبد الى الله باختيار احسن الالفاظ مع اخواننا في الملة الواحدة ولسان حالنا قوله عز وجل-لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ(28)

[مهاجر إلى الله]

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

[باهي جمال]

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

الجهاد هو بذل الجهد فكريا وماليا وبدنيا
طبعا انا استطيع ان اسبح في الانترنات واقوم بالنسخ واللصق للكثير من الصفحات لكني اعتقد ان من اهم السنن المهجورة هي الاختصار والاقتصار في الكلام تقليدا واتباعا وتأسيا بمن اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

[معاذ1]

انا اجزم ان طارق سويدان لايمكن باي حال من الأحوال ان يكون له امر بعد امر الله ورسوله .

[مهاجر إلى الله]

الجهاد هو بذل الجهد فكريا وماليا وبدنيا
طبعا انا استطيع ان اسبح في الانترنات واقوم بالنسخ واللصق للكثير من الصفحات لكني اعتقد ان من اهم السنن المهجورة هي الاختصار والاقتصار في الكلام تقليدا واتباعا وتأسيا بمن اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

واذا قال مهاجر ان الجهاد هو جهاد السويدان وامثاله ...بدون ان يسبح في الانترنت فينسخ ويلصق....هل ستقبلون قوله ؟

والله عيب عليكم تفتون من عندكم وتتقولون بآرائكم....الجهاد من أعظم شعائر الاسلام... والفت فيه كتب عظام...على ألاقل اذكر قول عالم....ولا ينساق الشخص لعاطفته ويفتي بهواه....

[مهاجر إلى الله]

كلام جميل من طارق السويدان . المفروض أن حق غير المسلمين في رفض الإسلام مكفول!!!!!!! . من حقهم الإعتراض و رفض كلمة التوحيد و البقاء على دينهم أو على الإلحاد او الشك . لا إكراه في الدين . هذا ما فهمته من كلام الرجل

والله نعجب اشد العجب عندما اسمع احدهم يهرف كهذا....؟

اتقوا الله ووالله انكم مسؤولون عن هذا...تتكلم في دين الله بعقلك وهواك...المفروض....مكفول؟؟ ممن مكفول ؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

والله قلبي يكاد يتفطر من مثل هذا الكلام....

سبحان الله الواحد ينسى نفسه ويتكلم في دين الله يمينا وشمالا بدون علم ولا دليل....انما هراء في هراء....

[ربيع الانس]

رغم بغضى الشديد لمثل هذه المواضيع الا أنى جلبت الانامل لتكتب و تستفسر عما

جرى من القول و العراك حوله

و مع هذا نقول لا مداهنة فى دين الله و لا مصانعة فيه و لا يقبله الاسلام و لا يتوافق معه

الرجل اعتماده على الاطروحات الفكرية التى يجتهد فى مواكبة و المزواجة بين الاسلام و الافكار التى يطرحها

و لطارق السويدان مفسدات فى عقيدة الولاء و البراء و منها خرجت الاخيرة و قوله

انا مستعد لادافع عن الشيعة و عبادتهم

و مستعد لاموت لاجل ذلك


لكن الذى شدنى فى الموضوع و الذى اراه خالف الاصول و هو الاخذ بالبينة

التى لا يرواها الرد و الشك

و اقول كما قال الاخوة هل كان مقصد الرجل الكفار أم المسلمين لوجود الاختلاف فمقصد

المسلمين بالكلام المذكور غير المقصد الكفار

و أرجو عدم نشر جزء من المقطع بل عليكم نشر كامل الكلام حتى يعلم السياق فيما كان

و لا نظلم الرجل و ان كنا نخالفه

او حتى نعاديه

لان ما نقل ليس بالهين لان مستوجب للحكم عليه لتجويزه مالم يجوزه غيره و هو تشريع

ننتظر منكم المقطع كاملا

[مهاجر إلى الله]

الشيح حمد العثمان: «طارق السويدان من المفسدين في الأرض»



الحمد لله: طارق السويدان من المفسدين في الأرض، صائل على أمننا واستقرارنا وعقيدتنا، صار داعية ومرخصا للكفر حيث يقول "اعبد ماشئت كيف شئت ماعندي مشكلة "،ومن المعلوم ضرورة من دين الاسلام أنه لايتحقق ايمان المسلم الا بالتدين بالاسلام والكفر بملل الكفر وبكل ماي عبد من دون الله، قال تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ‌ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ﴾[البقرة: ٢٥٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لاإله الاالله وكفر بمايعبد من دون الله حرم ماله ودمه"، رواه البخاري ومسلم.

وفوق هذا فهو صائل على أمننا واستقرارنا لايترك فرصة في محاضراته الا ويستهزىء بأحاديث السمع والطاعة بالمعروف لولاتنا، والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديث السمع والطاعة لولاة أمورنا متواترة مخرجة في الصحيحين.

كما أنه مناصر للخونة عملاء إيران الذين سعوا لقلب النظام في الشقيقة البحرين، وهو كذلك معارض لتوريث الحكم خارج عن اجماع الأمة في مشروعية ولاية العهد، فحقيقة دعوته هدم لاستقرارنا وعقيدتنا فهذا يجب عليه أن يعلن توبته صراحة، والا فولي الأمر يتولى كف شره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم "من أتاكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق كلمتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان "رواه مسلم.
والله أعلم ،،

كتبه
حمد بن إبراهيم العثمان
الكويت، الاثنين
23/ججمادى الآخرة/1433هـ
الموافق لــ14/مايو/2012

[ربيع الانس]

لحمد لله: طارق السويدان من المفسدين في الأرض، صائل على أمننا واستقرارنا وعقيدتنا، صار داعية ومرخصا للكفر حيث يقول "اعبد ماشئت كيف شئت ماعندي مشكلة "،ومن المعلوم ضرورة من دين الاسلام أنه لايتحقق ايمان المسلم الا بالتدين بالاسلام والكفر بملل الكفر وبكل ماي عبد من دون الله، قال تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ‌ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ﴾[البقرة: ٢٥٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لاإله الاالله وكفر بمايعبد من دون الله حرم ماله ودمه"، رواه البخاري ومسلم.
سؤال الذى يرخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

وفوق هذا فهو صائل على أمننا واستقرارنا لايترك فرصة في محاضراته الا ويستهزىء بأحاديث السمع والطاعة بالمعروف لولاتنا، والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديث السمع والطاعة لولاة أمورنا متواترة مخرجة في الصحيحين.

يعنى اينما ندور الا ووجدنا ولاة الامور و الخمور و الفجور

الذى سمعته من السويدان انه يقول بطاعة ولاة أموره الكويتيين عملاء الامريكان بأمتياز

فكيف يوهم العكس الا اذا كان القصد ما يجرى حاليا و منذ شهور من المظاهرات و التجمعات التى شارك فيها طارق السويدان و المطالبة بالاصلاحات السياسية و الحكومية فهذا يعد عند كات المقال خروجا عن ولى الامر الى هو بدوره قنن و شرع الفعل فكان الواجب انتقاد ولى الامر لسماحه لذلك لا من سمح له

كما أنه مناصر للخونة عملاء إيران الذين سعوا لقلب النظام في الشقيقة البحرين، وهو كذلك معارض لتوريث الحكم خارج عن اجماع الأمة في مشروعية ولاية العهد، فحقيقة دعوته هدم لاستقرارنا وعقيدتنا فهذا يجب عليه أن يعلن توبته صراحة، والا فولي الأمر يتولى كف شره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم "من أتاكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق كلمتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان "رواه مسلم.
والله أعلم ،،

و هل توريث الحكم سنة وجب اتباعها و هل قال بها العلماء و درج عليها السلف الصالح بالوصية

اليس هذا مخالف لمنهج السلف ام ان ولى الكويت ممن يورث الحكم

و هل الحكم فى الاسلام وراثى و هل ورث الخلفاء الحكم لابنائهم و بنى عمومتهم و هل يوافق العلماء على هذا و يدعون اليه و من قال بخلافه يضلل

الا اجبتم تساؤلى

[يزيد19]

لقد وضعت هذا الموضوع منذ ثلاثة أيام تقريبا لكن تم حذفه من طرف المشرفين هدانا الله و إياهم

[رَكان]

والله نعجب اشد العجب عندما اسمع احدهم يهرف كهذا....؟


اتقوا الله ووالله انكم مسؤولون عن هذا...تتكلم في دين الله بعقلك وهواك...المفروض....مكفول؟؟ ممن مكفول ؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

والله قلبي يكاد يتفطر من مثل هذا الكلام....

سبحان الله الواحد ينسى نفسه ويتكلم في دين الله يمينا وشمالا بدون علم ولا دليل....انما هراء في هراء....


نعم يا مهاجر ...
شئت أم أبيت...
فحق غير المسلمين في رفض الإسلام مكفول ..
ولاداعي لكثرة الإستغراب لقوله موحيا لغيرك بذلك أن قائله لم يتق الله أو أنه يتكلم بعقله...
إهدأ وتروّ وابعد العاطفة عنك قدر المستطاع ..
مالذي يعنيه لك رفض الإسلام من طرف غير المسلمين ..؟؟؟
هذه واحدة ..ثم أسأسألك أخرى....
يهود المدينة في عهد الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام..كانوا على يهوديتهم...هل قبلوا اعتناق الإسلام ؟؟
لا بل رفضوه ...كديانة جديدة لهم...هل فُرض عليهم الدخول في الإسلام عنوة ؟؟؟؟
بل واصلوا رفضهم للإسلام ولم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم ماكان له معهم الا بعد غدرهم وخيانتهم..
في الزمن الحاضر...
هناك مسيحيون ونصارى في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات ...
هل قبلوا بالإسلام ديانة أم رفضوها وبقوا على ديانتهم ؟؟؟
لاطبعا فاعتراضهم على الإسلام ديانة كان مكفولا لهم ولايزال ذلك...
في مصر ..الأقباط يعترضون على الإسلام ديانة لهم...فهل سيجبرون على القبول بالإسلام أم ترى أنه الواجب رميهم في نهر النيل ؟؟؟
لنفهم جميعا قول الداعية طارق سويدان ...وما وراءه ثم لنخطئه...
ولازلت أصر على طرح السؤال والذي يبدو أن الجماعة يتهربون الرد عليه ..لأنهم بكل بساطة اكتشفوا أن تهجمهم على الداعية لم يكن مؤسسا موضوعيا..
أكرر السؤال...

هل كان الداعية طارق سويدان يقصد المسلمين أم يقصد غير المسلمين بقوله أن حق الإعتراض على الإسلام مكفول ؟؟؟؟؟
كفاكم تخبطا ..
أجيبوا أو اصمتوووووووووووووووووووا....

[عُضو مُحترم]

نعم يا مهاجر ...
شئت أم أبيت...
فحق غير المسلمين في رفض الإسلام مكفول ..
ولاداعي لكثرة الإستغراب لقوله موحيا لغيرك بذلك أن قائله لم يتق الله أو أنه يتكلم بعقله...
إهدأ وتروّ وابعد العاطفة عنك قدر المستطاع ..
مالذي يعنيه لك رفض الإسلام من طرف غير المسلمين ..؟؟؟
هذه واحدة ..ثم أسأسألك أخرى....
يهود المدينة في عهد الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام..كانوا على يهوديتهم...هل قبلوا اعتناق الإسلام ؟؟
لا بل رفضوه ...كديانة جديدة لهم...هل فُرض عليهم الدخول في الإسلام عنوة ؟؟؟؟
بل واصلوا رفضهم للإسلام ولم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم ماكان له معهم الا بعد غدرهم وخيانتهم..
في الزمن الحاضر...
هناك مسيحيون ونصارى في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات ...
هل قبلوا بالإسلام ديانة أم رفضوها وبقوا على ديانتهم ؟؟؟
لاطبعا فاعتراضهم على الإسلام ديانة كان مكفولا لهم ولايزال ذلك...
في مصر ..الأقباط يعترضون على الإسلام ديانة لهم...فهل سيجبرون على القبول بالإسلام أم ترى أنه الواجب رميهم في نهر النيل ؟؟؟
لنفهم جميعا قول الداعية طارق سويدان ...وما وراءه ثم لنخطئه...
ولازلت أصر على طرح السؤال والذي يبدو أن الجماعة يتهربون الرد عليه ..لأنهم بكل بساطة اكتشفوا أن تهجمهم على الداعية لم يكن مؤسسا موضوعيا..
أكرر السؤال...

هل كان الداعية طارق سويدان يقصد المسلمين أم يقصد غير المسلمين بقوله أن حق الإعتراض على الإسلام مكفول ؟؟؟؟؟
كفاكم تخبطا ..
أجيبوا أو اصمتوووووووووووووووووووا....

لن يُجيبو و لن يصمتو

[عُضو مُحترم]

واذا قال مهاجر ان الجهاد هو جهاد السويدان وامثاله ...بدون ان يسبح في الانترنت فينسخ ويلصق....هل ستقبلون قوله ؟

والله عيب عليكم تفتون من عندكم وتتقولون بآرائكم....الجهاد من أعظم شعائر الاسلام... والفت فيه كتب عظام...على ألاقل اذكر قول عالم....ولا ينساق الشخص لعاطفته ويفتي بهواه....


الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟

[موج و صخر]

الله اعلم بالنوايا و الخبايا
و لا تتسرعوا في الحكم على العلماء
القاضي يسمع من الطرفين : من الظالم و المظلوم
فلماذا نستمع لكلمة او نقرا جملة ومن خلالها نحكم على مسيرة سنين للدكتور
هناك من استجوب الدكتور طارق السويدان عن هذا المقطع
فإليكم ما قال

* هل تعتقد ان البعض استسهل الهجوم عليك ام لابد من الاعتراف بأن كلامك «الملتبس» كان هو السبب فيما حدث لك؟
- الامر ليس كذلك. ببساطة فقد تكلمت في محاضرة مدتها 90 دقيقة، اخذ منها 30 ثانية فحسب وتم نشرها بهذا الشكل المجتزأ. لقد سألني بعض الزملاء لماذا لم تقل توضيحا لكلامك، فقلت: قلت، وسألوني لماذا لم تضع شروطا على قضية الاخلاق والسب فقلت: اشترطت وفي نفس المحاضرة لكنهم فصلوا هذا الجزء (الـ30 ثانية) عن سياقه ونشروه. اذن ما هو ذنبي عندما يأتي انسان لا يتقي الله سبحانه وتعالى ويأخذ مقطعا من كلامي على طريقة «ولا تقربوا الصلاة» وينشره بين الناس ويجعله منهجا! اليس هذا ظلما لي. لذلك اؤكد وبكل قوة مكررا ان الاعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى وعلى كلام رسوله الكريم كفر، وعلاجه بأن نسمع لهذا الشخص ونرد الحجة بالحجة والدليل بالدليل بدون ان نروعه او نعاقبه تأسيا برسولنا صلى الله عليه وسلم، لان الموضوع لم يخرج عن دائرة الفكر، ونظل مع هذا الشخص نراجعه ونحاول اقناعه حتى لو استمر هذا الوضع لسنين الى ان يهديه الله.
من هنا فأنا انظر إلى الاعتراض على الله ورسوله على انه حرية فكر، وهي كفر لكن واجبنا الهداية والحوار بدون اصدار قرارات تكفير.
ردوده

و هذا رابط الموقع الذي نشر المقابلة

http://www.icmkw.org/hadas/index.php/interviews/item/619------------------


استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

[أبو هشام 75]

الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟

إنكم والله لتحشرون أنوفكم بغيرعلم في مسائل لو سئل عنها عمر بن لخطاب لجمع لها أهل المدنية ليستشيرهم
تكلموا بعلم أو اصمتوا و ليلتزم كل منا اختصاصه ( هندسة مدنية أصبح يفتي)

[موج و صخر]

انا قلت كلمة العلماء يعني عموما
صحيح هو ليس بعالم دين و لكن...
الرجل له منهجه الذي يعمل من اجله ويحاول التجديد بطريقته الخاصه
لكنه يبقى صاحب فكر ومنهج تجديدي
ولا يخلوا من الاخطاء
فكل ابن ادم خطاء
فانا لا ادافع عنه و لكني
وجدته قمة في التحاور و طرح المواضيع و تسهيلها على المستمع و المشاهد

فهل عملنا نحن واجتهدنا كما اجتهد هو؟؟؟

نحن لم نقدم قطرة من بحر ما قدم جزاه الله خيرا و هداه و هدانا إلى الصراط المستقيم.

[مهاجر إلى الله]

الله اعلم بالنوايا و الخبايا
و لا تتسرعوا في الحكم على العلماء
القاضي يسمع من الطرفين : من الظالم و المظلوم
فلماذا نستمع لكلمة او نقرا جملة ومن خلالها نحكم على مسيرة سنين للدكتور
هناك من استجوب الدكتور طارق السويدان عن هذا المقطع
فإليكم ما قال

* هل تعتقد ان البعض استسهل الهجوم عليك ام لابد من الاعتراف بأن كلامك «الملتبس» كان هو السبب فيما حدث لك؟
- الامر ليس كذلك. ببساطة فقد تكلمت في محاضرة مدتها 90 دقيقة، اخذ منها 30 ثانية فحسب وتم نشرها بهذا الشكل المجتزأ. لقد سألني بعض الزملاء لماذا لم تقل توضيحا لكلامك، فقلت: قلت، وسألوني لماذا لم تضع شروطا على قضية الاخلاق والسب فقلت: اشترطت وفي نفس المحاضرة لكنهم فصلوا هذا الجزء (الـ30 ثانية) عن سياقه ونشروه. اذن ما هو ذنبي عندما يأتي انسان لا يتقي الله سبحانه وتعالى ويأخذ مقطعا من كلامي على طريقة «ولا تقربوا الصلاة» وينشره بين الناس ويجعله منهجا! اليس هذا ظلما لي. لذلك اؤكد وبكل قوة مكررا ان الاعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى وعلى كلام رسوله الكريم كفر، وعلاجه بأن نسمع لهذا الشخص ونرد الحجة بالحجة والدليل بالدليل بدون ان نروعه او نعاقبه تأسيا برسولنا صلى الله عليه وسلم، لان الموضوع لم يخرج عن دائرة الفكر، ونظل مع هذا الشخص نراجعه ونحاول اقناعه حتى لو استمر هذا الوضع لسنين الى ان يهديه الله.
من هنا فأنا انظر إلى الاعتراض على الله ورسوله على انه حرية فكر، وهي كفر لكن واجبنا الهداية والحوار بدون اصدار قرارات تكفير.
ردوده

و هذا رابط الموقع الذي نشر المقابلة

http://www.icmkw.org/hadas/index.php/interviews/item/619------------------


استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

بارك الله فيك...والله صفعة قوية على بعض من مر من هنااا وراح ينافح عن السويدان...فماذا هو قائل بعد هذا الكلام..الا ان يدس وجهه في التراب

[مهاجر إلى الله]

سؤال الذى يرخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية


يعنى اينما ندور الا ووجدنا ولاة الامور و الخمور و الفجور

الذى سمعته من السويدان انه يقول بطاعة ولاة أموره الكويتيين عملاء الامريكان بأمتياز

فكيف يوهم العكس الا اذا كان القصد ما يجرى حاليا و منذ شهور من المظاهرات و التجمعات التى شارك فيها طارق السويدان و المطالبة بالاصلاحات السياسية و الحكومية فهذا يعد عند كات المقال خروجا عن ولى الامر الى هو بدوره قنن و شرع الفعل فكان الواجب انتقاد ولى الامر لسماحه لذلك لا من سمح له


و هل توريث الحكم سنة وجب اتباعها و هل قال بها العلماء و درج عليها السلف الصالح بالوصية

اليس هذا مخالف لمنهج السلف ام ان ولى الكويت ممن يورث الحكم

و هل الحكم فى الاسلام وراثى و هل ورث الخلفاء الحكم لابنائهم و بنى عمومتهم و هل يوافق العلماء على هذا و يدعون اليه و من قال بخلافه يضلل

الا اجبتم تساؤلى



نواقض الاسلام العشرة

كما اخبر بها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب

لشرك في عبادة الله وحده لا شريك له, والدليل قوله تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) ومنه الذبح لغير الله.
(الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة كفر اجماعا.
(الثالث) من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر اجماعا.
(الرابع) من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه,او ان حكم غيره احسن من حكمه(كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه تعالى) فهو كافر
(الخامس) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ةكفر اجماعا والدليل قوله تعالى((ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ))
(السادس) من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه كفر والدليل قوله تعالى((ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ))
(السابع) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله او رضي به كفر والدليل على ذلك قوله تعالى (( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )
(الثامن) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين))
(التاسع) من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم وانه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام فهو كافر.
(العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون))



قال الشيخ عبد العزيز الرجحي حفظه الله تعالى :



قال الإمام ـ رحمه الله ـ (( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر )) .
قال الشارح ـ حفظه الله ـ : هذا الناقض معناه : أنه لا يعتقد كفر المشركين . فالمشركون عام يشمل جميع أنواعه الكفار ؛ فكل كافر مشرك . فمن لم يكفر الكافر فهو كافر مثله . من لم يكفر اليهود أو لم يكفر النصارى أو لم يكفر المجوس أو لم يكفر الوثنيين , أو لم يكفر المنافقين أو لم يكفر الشيوعيين فهو كافر , وكذلك من شك في كفرهم قال : أنا ما أدري , اليهود يمكن أن يكونوا على حق , أو يمكن أنه يجوز للإنسان أن يتدين باليهودية , أو بالنصرانية , أو بالإسلام كلها أديان سماوية . كما يوعوا بعض الناس إلى التقارب بين الأديان الثلاث . من اعتقد هذا الاعتقاد فهو كافر ؛ لا بد أن يعتقد أن اليهود كفار , وأنهم على دين باطل , وتتبرأ منهم ومن دينهم , وتبغضهم وتعاديهم في الله . وكذلك النصارى لا بد أ، تعتقد كفرهم , وكذلك الوثنيون , والمجوس , وجميع أنواع الكفرة . وكذلك أيضا يكفر لو شك في كفرهم كأن يقول : لا أدري هل اليهود كفار أم ليسوا كفارا , يمكن ا، يكونوا على حق هذا يكفر . لا بد أن يجزم , ويعتقد كفرهم جزماً . وكذلك إذا صحح مذهبهم قال : هم على دين صحيح أو على دين حق فيكون كافراً مثلهم ؛ وذلك لأن من لم يكفر المشركين فإنه لم يكفر بالطاغوت , وليس هناك توحيد إلا بأمرين : إيمان بالله , وكفرٌ بالطاغوت فالذي لم يكفر المشركين , واليهود , والنصارى لم يكفر بالطاغوت ؛ فلا يصح له توحيد , ولا إيمان فلا بد منن أمرين في التوحيد كفر بالطاغوت , وإيمان بالله وهذ1 موجود في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لا إله : هذا كفر بالطاغوت , إلا الله : هذا إيمان بالله ؛ لأن لا إله إلا الله نفي لجميع أنواع العبادة لغير الله . والكفر بالطاغوت هو إنكار عبادة غير الله ونفيها , والبراءة منها , ومن أهلها , ومعاداتهم هذا معنى الكفر بالطاغوت , فال بد من عداوة المشركين وبغضهم في الله , قال الله تعالى عن إبراهيم : (( {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} )) . فهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله مخلصاً له الدين وأن تتبرأ من عبادة من سوى الله وأن تنكرها وتبغضها وتبغض أهلها وتعاديهم .

[مهاجر إلى الله]

نعم يا مهاجر ...
شئت أم أبيت...
فحق غير المسلمين في رفض الإسلام مكفول

من الكــــــــــــــــــــــافل ؟؟؟؟؟؟؟

ولاداعي لكثرة الإستغراب لقوله موحيا لغيرك بذلك أن قائله لم يتق الله أو أنه يتكلم بعقله...
إهدأ وتروّ وابعد العاطفة عنك قدر المستطاع ..
مالذي يعنيه لك رفض الإسلام من طرف غير المسلمين ..؟؟؟
هذه واحدة ..ثم أسأسألك أخرى....
يهود المدينة في عهد الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام..كانوا على يهوديتهم...هل قبلوا اعتناق الإسلام ؟؟
لا بل رفضوه ...كديانة جديدة لهم...هل فُرض عليهم الدخول في الإسلام عنوة ؟؟؟؟
بل واصلوا رفضهم للإسلام ولم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم ماكان له معهم الا بعد غدرهم وخيانتهم..
في الزمن الحاضر...
هناك مسيحيون ونصارى في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات ...
هل قبلوا بالإسلام ديانة أم رفضوها وبقوا على ديانتهم ؟؟؟
لاطبعا فاعتراضهم على الإسلام ديانة كان مكفولا لهم ولايزال ذلك...
في مصر ..الأقباط يعترضون على الإسلام ديانة لهم...فهل سيجبرون على القبول بالإسلام أم ترى أنه الواجب رميهم في نهر النيل ؟؟؟
لنفهم جميعا قول الداعية طارق سويدان ...وما وراءه ثم لنخطئه...
ولازلت أصر على طرح السؤال والذي يبدو أن الجماعة يتهربون الرد عليه ..لأنهم بكل بساطة اكتشفوا أن تهجمهم على الداعية لم يكن مؤسسا موضوعيا..
أكرر السؤال...

هل كان الداعية طارق سويدان يقصد المسلمين أم يقصد غير المسلمين بقوله أن حق الإعتراض على الإسلام مكفول ؟؟؟؟؟
كفاكم تخبطا ..
أجيبوا أو اصمتوووووووووووووووووووا....



وهل قبولهم لديانتهم يعني رضانا عنهم او قبولنا لهم ؟؟

وهل اذا اعترضوا على الاسلام ....يعني نسكت ونصمت ؟؟

ولماذا الفتوحات الاسلامية والاوامر في كتاب الله بقتال الكفرة والتغليظ عليهم من اجل اذعانهم للاسلام والدخول في دين الله....واين جهاد الطلب ؟؟

ثم لماذا ثارت ثائرة العرب والمسلمين عند احداث الدانمارك وسبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان من حقهم الاعتراض بل وحقهم مكفول في ذلك ؟؟؟

[ربيع الانس]

نواقض الاسلام العشرة

كما اخبر بها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب

لشرك في عبادة الله وحده لا شريك له, والدليل قوله تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) ومنه الذبح لغير الله.
(الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة كفر اجماعا.
(الثالث) من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر اجماعا.
(الرابع) من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه,او ان حكم غيره احسن من حكمه(كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه تعالى) فهو كافر
(الخامس) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ةكفر اجماعا والدليل قوله تعالى((ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ))
(السادس) من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه كفر والدليل قوله تعالى((ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ))
(السابع) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله او رضي به كفر والدليل على ذلك قوله تعالى (( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )
(الثامن) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين))
(التاسع) من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم وانه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام فهو كافر.
(العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون))



قال الشيخ عبد العزيز الرجحي حفظه الله تعالى :



قال الإمام ـ رحمه الله ـ (( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر )) .
قال الشارح ـ حفظه الله ـ : هذا الناقض معناه : أنه لا يعتقد كفر المشركين . فالمشركون عام يشمل جميع أنواعه الكفار ؛ فكل كافر مشرك . فمن لم يكفر الكافر فهو كافر مثله . من لم يكفر اليهود أو لم يكفر النصارى أو لم يكفر المجوس أو لم يكفر الوثنيين , أو لم يكفر المنافقين أو لم يكفر الشيوعيين فهو كافر , وكذلك من شك في كفرهم قال : أنا ما أدري , اليهود يمكن أن يكونوا على حق , أو يمكن أنه يجوز للإنسان أن يتدين باليهودية , أو بالنصرانية , أو بالإسلام كلها أديان سماوية . كما يوعوا بعض الناس إلى التقارب بين الأديان الثلاث . من اعتقد هذا الاعتقاد فهو كافر ؛ لا بد أن يعتقد أن اليهود كفار , وأنهم على دين باطل , وتتبرأ منهم ومن دينهم , وتبغضهم وتعاديهم في الله . وكذلك النصارى لا بد أ، تعتقد كفرهم , وكذلك الوثنيون , والمجوس , وجميع أنواع الكفرة . وكذلك أيضا يكفر لو شك في كفرهم كأن يقول : لا أدري هل اليهود كفار أم ليسوا كفارا , يمكن ا، يكونوا على حق هذا يكفر . لا بد أن يجزم , ويعتقد كفرهم جزماً . وكذلك إذا صحح مذهبهم قال : هم على دين صحيح أو على دين حق فيكون كافراً مثلهم ؛ وذلك لأن من لم يكفر المشركين فإنه لم يكفر بالطاغوت , وليس هناك توحيد إلا بأمرين : إيمان بالله , وكفرٌ بالطاغوت فالذي لم يكفر المشركين , واليهود , والنصارى لم يكفر بالطاغوت ؛ فلا يصح له توحيد , ولا إيمان فلا بد منن أمرين في التوحيد كفر بالطاغوت , وإيمان بالله وهذ1 موجود في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لا إله : هذا كفر بالطاغوت , إلا الله : هذا إيمان بالله ؛ لأن لا إله إلا الله نفي لجميع أنواع العبادة لغير الله . والكفر بالطاغوت هو إنكار عبادة غير الله ونفيها , والبراءة منها , ومن أهلها , ومعاداتهم هذا معنى الكفر بالطاغوت , فال بد من عداوة المشركين وبغضهم في الله , قال الله تعالى عن إبراهيم : (( {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} )) . فهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله مخلصاً له الدين وأن تتبرأ من عبادة من سوى الله وأن تنكرها وتبغضها وتبغض أهلها وتعاديهم .





الاخ المشرف صاحب اللون الاحمر

سؤالى كان واضح بين لا يحتاج الى تدوير أو تكوير و لم االك عن النواقض العشر فلما تدرج ما لا جواب فيه


اعيد عليك و أرجو تحديد الجواب عن ذات السؤال



سؤال الذى يرخص للكفر يكفر ام لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

[ربيع الانس]

هل من رخص للكفر كافر أم لا

[مهاجر إلى الله]

الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟


صدقت والله....وعلى نفسها جنت براقش

**نعم فليس بيننا وبين اليهود عداوة!!!!!.........حسن البنا والاخوان


قول حسن البنا الحصافي: (( فأقرر أن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القران حض على مصافاتهم ومصادقتهم ، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية )) [ الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ : 1/ 409]

اخواننا النصارى اخواننا الاقباط.....الاسلام دين التسامح........القرضاوي والاخوان....

القرضاوي متحدِّثاً عن النصارى : " فكل القضايا بيننا مشتركة ، فنحن أبناء وطن واحد ، مصيرنا واحد ، أمتنا واحدة ، أنا أقول عنهم : إخواننا المسيحيُّون ، البعض ينكرُ عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيون؟ ( إنَّما المؤمنون إخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر"[1]!
الجزية عفا عنها الزمن.....أبو الفتوح والعو........وكثير من الاخوان....

فكيف يفتي هولاء بجهاد اخوانهم ؟؟!!!!

[عربيه وافتخر]

حيقـــه حتى انا مستغربه ..
لاحول ولا قوة الا بالله

[رَكان]

تفريغ كلام السويدان



جزء آخر من قضية الحرية بالنّسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير...حرية التعبير...من حق الناس ان تقول ما تتشاء في غير الفساد الأخلاقي..الدعوة الى الأفكار..الاعتراض على الدولة ..الاعتراض على الحاكم..الاعتراض حتى على الاسلام ما عندي مشكلة بيه...حتى الاعتراض على الله تعالى وعلى رسول الله..العفو أليس هذا في القرآن الكريم..ألم يتكلم المنافقون بكلام سيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ووضع هذا في القرآن الكريم...هذا موجود هذا موجود . اهـ..الرجل استدل بالمنافقين ، والمنافقون محسبون على اهل الاسلام أم أنني مخطئة ؟؟؟...كلامه واضح ولا يحتاج الى تأويل وبحث عمّن يقصد...لماذا استدل بالمنافقين اذا كان يقصد غير المسلمين بكلامه ؟؟؟؟
تجّردوا للحق واجعلوا غيرتكم على الاسلام لا على من يحاول هدم معالمه..

هو تفريغ ل 30 ثانية من كلام طارق سويدان وليس ل 90 دقيقة ..
أين الدقة في الطرح ؟؟؟

[رَكان]

سؤال الذى يرخص للكفر يكفر ام لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

يبدو أنه لاأحد لديه مايرد به عليك يا ربيع الأنس..

[رَكان]

بارك الله فيك...والله صفعة قوية على بعض من مر من هنااا وراح ينافح عن السويدان...فماذا هو قائل بعد هذا الكلام..الا ان يدس وجهه في التراب



هذا كلام لطارق السويدان...


اذن ما هو ذنبي عندما يأتي انسان لا يتقي الله سبحانه وتعالى ويأخذ مقطعا من كلامي على طريقة «ولا تقربوا الصلاة» وينشره بين الناس ويجعله منهجا! اليس هذا ظلما لي. لذلك اؤكد وبكل قوة مكررا ان الاعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى وعلى كلام رسوله الكريم كفر، وعلاجه بأن نسمع لهذا الشخص ونرد الحجة بالحجة والدليل بالدليل بدون ان نروعه او نعاقبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لمن الصفعة يا مهاجر..؟؟؟؟
تبين الأمر فاجتزاء كلام الداعية هو ما أوقع الناس في اللبس..
كنت أقرأ ما أعلنتموه ثورة على قوله .كنت أقرأه بعين العقل فكنت أعلم ما يذهب اليه الداعية..ولكنني لم أشأ الخوض فيه فتساءلت عموما...
الداعية يقول وبصراحة أنه مكفول للقائل قوله الإعتراض على الإسلام ..وإن كان يرى في قوله كفرا...
تحدث عن رأيه في ذلك ..الداعية لايمثل دور القاضي في إطار الدولة الإسلامية..الداعية يقول انه يبذل جهدا لأجل استرجاع ذلك القائل..وذلك دور الداعية لم يخرج عنه ..
هل كنت تنتظر أن يقول أنه ما إن يلاقي إنسانا يقول انه اعترض على الإسلام ..فسيجمع عليه الناس رفسا بالأقدام وركلا ولكما حتى يلفظ أنفاسه ؟؟؟؟

[رَكان]

صدقت والله....وعلى نفسها جنت براقش


**نعم فليس بيننا وبين اليهود عداوة!!!!!.........حسن البنا والاخوان


قول حسن البنا الحصافي: (( فأقرر أن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القران حض على مصافاتهم ومصادقتهم ، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية )) [ الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ : 1/ 409]

اخواننا النصارى اخواننا الاقباط.....الاسلام دين التسامح........القرضاوي والاخوان....

القرضاوي متحدِّثاً عن النصارى : " فكل القضايا بيننا مشتركة ، فنحن أبناء وطن واحد ، مصيرنا واحد ، أمتنا واحدة ، أنا أقول عنهم : إخواننا المسيحيُّون ، البعض ينكرُ عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيون؟ ( إنَّما المؤمنون إخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر"[1]!
الجزية عفا عنها الزمن.....أبو الفتوح والعو........وكثير من الاخوان....

فكيف يفتي هولاء بجهاد اخوانهم ؟؟!!!!


دعنا منهم يا مهاجر...
ولكن تعال الى من يتوجه الى المسجد لأداء الصلاة..لايلقي السلام على غيره والأطم أنه لا يرده عليهم ..لماذا ؟؟؟؟
لأنه ليس على نهجه... صنيعة فكر ينتشر يا مهاجر..نسأل اللهم اللطف...فكر يصنع أناسا يقطعون رحمهم ..لأن رحمهم ..يتمثل في أم.. لم ترتد جلبابا يغطي كامل جسدها
إنه الزرع اليوم وأي زرع وسيثمر غدا وأي ثمر ..وإن غدا لناظره لقريب..

[أم جمانة]

السلام عليكم
هذا من نتاج الرأسمالية و الليبرالية و.....
فصل الدين عن الدولة
يا سبحان الله في الآونة الأخيرة كثر المتطاولون على الخالق عز وجل من بنو جلدتنا
يا رب سلم يا رب سلم يا رب سلم
كيف لا يكفر من اعترض على الله ’؟؟؟؟؟؟ و كيف يقبل كلام كهذا ممن يحسب على الدعاة إلى الله

اللهم ثبتنا على طاعتك و عبادتك إلى أن نلقاك غير مفتونين

[ابو الحارث مهدي]

إليكم جميعا إخوتي

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته


الحق ضالة المؤمن وهو أحقُّ به أهله


لماذا عندما نختلف في مسألة ما نجعلها مهاترات ؟!


فالمهاترات لا تقيم حقاً، ولا تزهق باطلاً، ولا تزكي قلباً


بل إنها لا تبقي ولا تذر، فلماذا لا يكون البحث بيننا علمياً في محور الموضوع من غير تطرق للأشخاص ؟


هل المسألة مسألة بيان حق ومعتقد صحيح أم هي تصفية حسابات ؟



والله المستعان

[عُضو مُحترم]

صدقت والله....وعلى نفسها جنت براقش

**نعم فليس بيننا وبين اليهود عداوة!!!!!.........حسن البنا والاخوان


قول حسن البنا الحصافي: (( فأقرر أن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القران حض على مصافاتهم ومصادقتهم ، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية )) [ الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ : 1/ 409]

اخواننا النصارى اخواننا الاقباط.....الاسلام دين التسامح........القرضاوي والاخوان....

القرضاوي متحدِّثاً عن النصارى : " فكل القضايا بيننا مشتركة ، فنحن أبناء وطن واحد ، مصيرنا واحد ، أمتنا واحدة ، أنا أقول عنهم : إخواننا المسيحيُّون ، البعض ينكرُ عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيون؟ ( إنَّما المؤمنون إخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر"[1]!
الجزية عفا عنها الزمن.....أبو الفتوح والعو........وكثير من الاخوان....

فكيف يفتي هولاء بجهاد اخوانهم ؟؟!!!!


اتستغبيني يا مهاجر؟؟؟؟

من اين احضرت هذا الكلام؟؟؟؟

ام تستغبي نفسك و القارئ الكريم

الاخوان لا يكرهون اليهود و النصارى؟؟؟؟؟


منك صح؟؟؟؟؟


و من يقاتل اليهود في غزة ؟؟؟؟

من كان يستنزف قوات الانجليز في حرب القناة؟؟؟؟

و من دخل للقدس في 1948 غير الاخوان؟؟؟؟

اتقول ان الاخوان لم يُقاتلو اليهود و النصارى؟؟؟؟؟

على العموم التاريخ يشهد

بالصورة و الصوت

اتركك مع الصورة

و إن شئت الصورة و الصوت ابحث في قوقل سترى ما لا يسرُك أكيد


تفضّل كحّل عينيك بالمجاهدين و الإخوان



http://www.almadar.co.il/VIRUF/4(149).jpg

http://shabab.ps/img-upload/uploads/640d2db980.jpg

http://hh7.net/May1/hh7.net_13041995403.jpg

http://img109.imageshack.us/img109/3868/gfgg6do.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up7/080904184805gk4j.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/uploads/070912113024drRA.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/uploads/070912112946EiCS.jpg

http://www.karamapress.com/pics/2213181332999886.jpg

http://www.dakahliaikhwan.com/images/articles/bxKrFeJcsmmK.jpg

شوف الاخوانيات لي نهار كامل وانتم تسبون و تشتمون بسلاحهن

في وقت الاخوة (الرجال) السلفيون يهربون من الخدمة الوطنية


و هذا اليهودي جلعاد شاليط في قبضة المجاهدين في وسط غزة

http://www.4pal.net/up/uploads/images/4pal-e1b2727557.jpg

http://www.4pal.net/up/uploads/images/4pal-c953d56a06.jpg

نزيدكم شوي ممكن ربي يهديكم و تحبّسو افتراءات على خلق الله

http://www1.almanar.com.lb/edimg/2011/MiddleEast/Palestine/Hamas/1106221917487lNu.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_IuKr8hzAqKY/S_aK2Bmb_EI/AAAAAAAAAEQ/VOvoFwoKWB0/s1600/90877-55628085629.gif

http://www.ikhwan.net/wiki/images/5/5e/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE% D9%88%D8%A7%D9%86_6.jpg


و هذا عدوكم اللدود حسن البنا يتفقد جيش الاخوان في 1948

http://manzalawy.net/home/images/20120212171445_24891.jpg

http://www.ashefaa.com/a3lam/shekh/3Banna.jpg

http://www.ikhwanwiki.com/images/thumb/7/7a/Hassan-al-banna-(3).gif/180px-Hassan-al-banna-(3).gif

http://arabnyheter.info/ar/wp-*******/uploads/IslamicJihad.jpg


اعطيني صورة وحدة لمشايخكم (السعودية) و علماء مذهبكم في ساحات الوغى

[المحبُّ لأهل السُّنة]

شوف الاخوانيات لي نهار كامل وانتم تسبون و تشتمون بسلاحهن

في وقت الاخوة (الرجال) السلفيون يهربون من الخدمة الوطنية




بارك الله فيك أخانا الكريم جزاك الله خيرا...

[عُضو مُحترم]

بارك الله فيك أخانا الكريم جزاك الله خيرا...

يشهد الله اني لم اقصدك

وقد اعتذرتُ لك في الموضوع السابق

فاحسن الظن باخيك

يرحمني الله و إياك

[aboumoadh]

بارك الله فيك...والله صفعة قوية على بعض من مر من هنااا وراح ينافح عن السويدان...فماذا هو قائل بعد هذا الكلام..الا ان يدس وجهه في التراب




بل بالعكس هذا يقوي ما قلناه
من كان يشك أن السويدان لا يعتبر الإعتراض على الله كفر؟؟؟

هل السويدان نفي ما قاله من حرية الإعتراض؟هل رجع عن قوله في حد الردة?
إقرأ
وعلاجه بأن نسمع لهذا الشخص ونرد الحجة بالحجة والدليل بالدليل بدون ان نروعه او نعاقبه تأسيا برسولنا صلى الله عليه وسلم، لان الموضوع لم يخرج عن دائرة الفكر، ونظل مع هذا الشخص نراجعه ونحاول اقناعه حتى لو استمر هذا الوضع لسنين الى ان يهديه الله.

[aboumoadh]

.................................................. ......

[فارس الزمان]

نسأل الله العافية

[مهاجر إلى الله]

هل من رخص للكفر كافر أم لا

ليتك تشرح أكثر

هل الترخيص من :

مسلم لمسلم

مسلم لكافر

وهل تعني بالترخيص : رضاه وتجويزه الكفر ام ماذا ؟؟

ثم هل انت تسأل لتعرف أم تختبر ولديك اجابة فان كانت الثانية فافدنا وجزاك الله خيرا

وان كانت الاولى فبعد ردك نحاول...

[ربيع الانس]

ليتك تشرح أكثر

هل الترخيص من :

مسلم لمسلم

مسلم لكافر

وهل تعني بالترخيص : رضاه وتجويزه الكفر ام ماذا ؟؟

ثم هل انت تسأل لتعرف أم تختبر ولديك اجابة فان كانت الثانية فافدنا وجزاك الله خيرا

وان كانت الاولى فبعد ردك نحاول...





السؤال واضح يا مهاجر و لا يحتاج لزيادة استفسار فلما تريد الابتعاد عن الجواب فمتازال السماء تزهو بصفائها


فأجب على قدر السؤال و لا تحد هل من رخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و معلوم أن من رخص فى الشيئ لا يكون جاهلا به و لا بماهيته بل يكون عارفا عالما بما رخص

و انا اتحدث عن مسلم رخص فى الكفر و لا يهم لمن رخص فقط هل من رخص يكفر ام لا

و هل هو تشريع ام لا

و هل بترخيصه زال عنه إيمانه أم يبقى مع فعله

فأجبنى يرحمك الله عما طرحت و ماكنت سائلا عن ذلك الا من خلال طرحك و نقلك

انتظر الجواب يا مهاجر

[مهاجر إلى الله]

السؤال واضح يا مهاجر و لا يحتاج لزيادة استفسار فلما تريد الابتعاد عن الجواب فمتازال السماء تزهو بصفائها


فأجب على قدر السؤال و لا تحد هل من رخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و معلوم أن من رخص فى الشيئ لا يكون جاهلا به و لا بماهيته بل يكون عارفا عالما بما رخص

و انا اتحدث عن مسلم رخص فى الكفر و لا يهم لمن رخص فقط هل من رخص يكفر ام لا

و هل هو تشريع ام لا

و هل بترخيصه زال عنه إيمانه أم يبقى مع فعله

فأجبنى يرحمك الله عما طرحت و ماكنت سائلا عن ذلك الا من خلال طرحك و نقلك

انتظر الجواب يا مهاجر




صراحة امرك مشكوك فيه ...خاصة وان انتسابك في 15-05-2012 ربما هو أحد هولاء...يكتب بعضوية جديدة....

هل تدري لماذا شككت ؟

هذه المشاركة الثالثة لك والتي تقسو فيها علي وبلهجة حادة.....وكأن بيني وبينك شيء...؟

المهم يعلم الله الذي يعلم السر واخفى أني لا اتهرب وليس من شيمي ...ولكن كنت أحاول ان أساعدك بما اعرف...لأن المسألة مسألة كفر ليست بالهينة....
ولهذا فمهاجر لن يجيبك ....اسأل غيره هنا وخاصة من جماعة الاخوان علهم يفيدوك ....

عفوا وشكرااا

[ربيع الانس]

صراحة امرك مشكوك فيه ...خاصة وان انتسابك في 15-05-2012 ربما هو أحد هولاء...يكتب بعضوية جديدة.

من هؤلاء أيها المشرف من تقصد

[ربيع الانس]

أولا لا تكن سيئ الظن و أحسنه بغيرك و كن سباق لذلك و لما تشك فى أمرى هل من انتسب جديدة للمنتدى عليه أن ينتظر التزكية والنظر فى ملف الحالة الخاصة و المدنية
و لعلمك لم يسبق بينك و بينى اى حوار أو شيئ و لم أتشرف بذلك و لست ممن تظن يافتى
و أين القسوة أخى هل سببت أو شتمت أو نبزتك أنت طرحت موضوع يحمل فى طياته كلاما خطيرا فوجب على الرد و طلب بيان الامر المحمول على كتف الكلام

الا دللتنى الى قسوتى لعلى لم ادرك انا قاسى فى الالفاظ

فأتدارك ذلك و أكن لك شاكر و أجرك على الله

و ماذا لو كانت المشاركة الثالثة التى أشكرك و أثنى فيها عليك هل سيكون لك كلاما فى غاية الروعة عنى و اصبح أخوك الحبيب

المسألة أخى لا تتعلق بى أو بك لانقطاع تواصل معرفة الحال و اللباس فقط نناقش الكلام المطروح و سؤالى كان واضحا لا غبار فيه و لا اعرف لما امتنعت عن الجواب
صدق الاخ المشرف عمر لن يجبوك

لا عليك انت تعرف و تعلم انك لو اجبتنى لتورطت انت و شيخك الذى نقلت عنه الكلام دون أن تعرف سبب كلامه الذى نقلته و هو سياسى دون أدنى شك

اظن عليك فى المرة القادمة لا تطرح مواضيح تورطك و تجعلك مكبل عن الاجابة و دع عنك الاشتغال بالاشخاص و كن ذكيا فى الطرح و الدعوة

انت خالفت السلف فى طرحك

أولا قوله تعالى


يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

و أنت لم تتبين فى الامر فظهر أن الكلام المنقول مبتور و الله أمرنا بالعدل حتى على القوم الكافرين فما بالك ممن ينتسب لى الاسلام


ثانيا
قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم

كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

فليس كل ما يقال صحيح و ليس كل ما يطرح فى المنتديات التى تنقل منها وحى صادق و كلام ثابت

فلا تهلك نفسك و ترديها مهالك قد لا تجنو من عذاب الله

[المحبُّ لأهل السُّنة]

يشهد الله اني لم اقصدك

وقد اعتذرتُ لك في الموضوع السابق

فاحسن الظن باخيك

يرحمني الله و إياك


السلام عليكم ورحمة الله
لا بأس أخي عضو محترم
لم يحصل شيء إن شاء الله
بارك الله فيك ووفقك الله تعالى لكل خير
ورزقك الله تعالى الزّوجة الصالحة التي تعينك على طاعة الله تعالى...آمين..

[مهاجر إلى الله]

قال العلاّمة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-: عن السويدان :

*فهذا وأمثاله من الدعاة إلى نار جهنّم *


قال : ثمّ نسمع من بني جلدتنا من الذين يتحدّثون بألسنتنا من يفتح الباب على مصراعيه ويدعو الناس إلى ترك الإسلام وأن يختاروا ما يشاؤون تكفر يقول أكفر بس لا تكون سيّئ أدب لا تسبّ ديني ولا تسبّ النبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- ولك أن تكفر الله يقول:﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ شوف الكذب على الله تبارك وتعالى، وتسمعه تارةً يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة الذي جاء عن رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- حيث يقول في الحديث الصّحيح:(لا يحلّ دم امرئ مسلم إلاّ بإحدى ثلاث: الثيّب الزّاني، والنّفس بالنّفس، والتّارك لدينه المفارق للجماعة) فهذا الثّالث نصّ فيه رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- على إهدار دم هذا المسلم الذي ارتدّ وأباح دمه –صلّى الله عليه وسلّم- ويقول عليه الصّلاة والسّلام:(من بدّل دينه فاقتلوه) يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة؛ من كفر بشيء ممّا جاء به رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- فهو كافر بإجماع العلماء تجد هذا في الفضائيات ومن أبناء جلدتنا يتحدّثون بألسنتنا ويقال عنه: الدّاعية وصدق الله تبارك وتعالى في هؤلاء :﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ﴾ فهذا وأمثاله من الدعاة إلى نار جهنّم الذين حذّرنا رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- منهم لأنّ من أجابهم إلى ما دعوا طرحوه في جهنّم والعياذ بالله والنّاس يسمعون، فأصبحنا الآن نسمع ونرى ونقرأ في الصّحف من هؤلاء المُجرمين الدّعوة إلى «حُرّية الدّين»؛ قبل كانوا يقولون: «حُرّيّة الرّأي» يسترونه قليلاً «حُرّيّة الكلمة»«حُرّيّة التّعبير» الآن انفلت الزّمام «حُرّيّة التّديّن»«حُرّيّة الاعتقاد» فيا لله العجب وهذا موجود؛ ويوجد هذا الباطل العظيم في هذه القنوات التي يُزعم لها أنّها إسلامية فأصبحنا نسمع ذلك.اهـ (1)



المقطع الصوتي من هناااا (http://ia700300.us.archive.org/3/items/Mohamed_al_madkhali/1.mp3)

[aboumoadh]

قال العلاّمة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-: عن السويدان :

*فهذا وأمثاله من الدعاة إلى نار جهنّم *


قال : ثمّ نسمع من بني جلدتنا من الذين يتحدّثون بألسنتنا من يفتح الباب على مصراعيه ويدعو الناس إلى ترك الإسلام وأن يختاروا ما يشاؤون تكفر يقول أكفر بس لا تكون سيّئ أدب لا تسبّ ديني ولا تسبّ النبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- ولك أن تكفر الله يقول:﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ شوف الكذب على الله تبارك وتعالى، وتسمعه تارةً يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة الذي جاء عن رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- حيث يقول في الحديث الصّحيح:(لا يحلّ دم امرئ مسلم إلاّ بإحدى ثلاث: الثيّب الزّاني، والنّفس بالنّفس، والتّارك لدينه المفارق للجماعة) فهذا الثّالث نصّ فيه رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- على إهدار دم هذا المسلم الذي ارتدّ وأباح دمه –صلّى الله عليه وسلّم- ويقول عليه الصّلاة والسّلام:(من بدّل دينه فاقتلوه) يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة؛ من كفر بشيء ممّا جاء به رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- فهو كافر بإجماع العلماء تجد هذا في الفضائيات ومن أبناء جلدتنا يتحدّثون بألسنتنا ويقال عنه: الدّاعية وصدق الله تبارك وتعالى في هؤلاء :﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ﴾ فهذا وأمثاله من الدعاة إلى نار جهنّم الذين حذّرنا رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- منهم لأنّ من أجابهم إلى ما دعوا طرحوه في جهنّم والعياذ بالله والنّاس يسمعون، فأصبحنا الآن نسمع ونرى ونقرأ في الصّحف من هؤلاء المُجرمين الدّعوة إلى «حُرّية الدّين»؛ قبل كانوا يقولون: «حُرّيّة الرّأي» يسترونه قليلاً «حُرّيّة الكلمة»«حُرّيّة التّعبير» الآن انفلت الزّمام «حُرّيّة التّديّن»«حُرّيّة الاعتقاد» فيا لله العجب وهذا موجود؛ ويوجد هذا الباطل العظيم في هذه القنوات التي يُزعم لها أنّها إسلامية فأصبحنا نسمع ذلك.اهـ (1)



المقطع الصوتي من هناااا (http://ia700300.us.archive.org/3/items/mohamed_al_madkhali/1.mp3)




نص الحديث مقيد بالمفارق للجماعة
و هناك آيات كثيرة تعطي الشخص في الإيمان أو لا.
الشيخ يظن أن حد الردة يمنع من الكفر و هذا خطأ .
حد الردة
-لا يمنع الكفر
-يشجع النفاق العقدي و هذا أخطر على المسلمين
-قتل المرتد المسالم يغلق عليه باب التوبة
يوجد جزائري إعتنق المسيحية ثم بعد عرف ضلالها فعاد للإسلام مدافعا عنه فاضحا المسيحية و يحمد الله أن في الجزائر لا يوجد حد الردة
كتب كتابا يفضح فيه التبشير في الجزائر و طرقه الملتوية
حاولت تذكر إسمه فلم أستطع

[أبو عبد المنعم]

أتأكلون لحم إخوانكم الدعاة و العلماء ؟ مالكم كيف تحكمون

[ربيع الانس]

قال : ثمّ نسمع من بني جلدتنا من الذين يتحدّثون بألسنتنا من يفتح الباب على مصراعيه ويدعو الناس إلى ترك الإسلام وأن يختاروا ما يشاؤون تكفر يقول أكفر بس لا تكون سيّئ أدب لا تسبّ ديني ولا تسبّ النبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- ولك أن تكفر الله يقول:﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ شوف الكذب على الله تبارك وتعالى، وتسمعه تارةً يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة الذي جاء عن رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- حيث يقول في الحديث الصّحيح:(لا يحلّ دم امرئ مسلم إلاّ بإحدى ثلاث: الثيّب الزّاني، والنّفس بالنّفس، والتّارك لدينه المفارق للجماعة) فهذا الثّالث نصّ فيه رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- على إهدار دم هذا المسلم الذي ارتدّ وأباح دمه –صلّى الله عليه وسلّم- ويقول عليه الصّلاة والسّلام:(من بدّل دينه فاقتلوه) يقول: أنا لا أومن بحدّ الرّدّة؛ من كفر بشيء ممّا جاء به رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- فهو كافر بإجماع العلماء تجد هذا في الفضائيات ومن أبناء جلدتنا يتحدّثون بألسنتنا ويقال عنه: الدّاعية وصدق الله تبارك وتعالى في هؤلاء :﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ﴾ فهذا وأمثاله من الدعاة إلى نار جهنّم الذين حذّرنا رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- منهم لأنّ من أجابهم إلى ما دعوا طرحوه في جهنّم والعياذ بالله والنّاس يسمعون، فأصبحنا الآن نسمع ونرى ونقرأ في الصّحف من هؤلاء المُجرمين الدّعوة إلى «حُرّية الدّين»؛ قبل كانوا يقولون: «حُرّيّة الرّأي» يسترونه قليلاً «حُرّيّة الكلمة»«حُرّيّة التّعبير» الآن انفلت الزّمام «حُرّيّة التّديّن»«حُرّيّة الاعتقاد» فيا لله العجب وهذا موجود؛ ويوجد هذا الباطل العظيم في هذه القنوات التي يُزعم لها أنّها إسلامية فأصبحنا نسمع ذلك.اهـ (1)


ويدعو الناس إلى ترك الإسلام


هذا كفر باجماع الامة يا مهاجر الذى لا يشترط فيه شرط او ينظر فيه لمانع