بعد 50 سنة من الاستقلال ماذا تفعل الفرنسيه فى بلادنا لحد الساعه؟؟؟

[allamallamallam]

سلام

اخوتنا الكرام ايام قليله تفصلنا على الاحتفال بخمسينية الاستقلال

هل تظنون اننا فعلا استقلينا على فرنسا ؟؟؟ ومازالت لغتها تسيطر على اغلب المجالات و الادارات ؟؟؟؟

المتتبع لتاريخ التعريب فى الجزائر يسطدم بفراغ مبهم لكيفية توقيف قانون التعريب ؟؟؟

تاريخيا من يقف وراء تجميد قانون التعريب من هو ؟؟؟؟؟

اخوتنا ما يريد هؤلاء الفرنكفونيين منا ؟؟؟؟

اخوتنا متى يستقل الجزائريين مائه فى مائه و يطلقون لغة الأفرنج للأبد ؟؟؟؟


وشكرااا

[morad-12]

هل تظنون اننا فعلا استقلينا على فرنسا ؟؟؟
لا حصلنا على النشيد الوطني و العلم فقط
من يقف وراء تجميد قانون التعريب من هو ؟
RND و آخرون كثر وهم معروفون
ما يريد هؤلاء الفرنكفونيين منا ؟
يريدون اشياء كثيرة منها :
انتشار لغة المستدمر الفرنسي حتى لا نميز بين الحركى و أبنائهم و أحفادهم من ابناء الوطن
متى يستقل الجزائريين مائه فى مائه و يطلقون لغة الأفرنج للأبد ؟؟؟؟
حرائر الجزائر اللاتي انجبن العربي بن مهيدي و كريم بلقاسم و هواري بومدين و الكثير من العظماء لم يعقرن بل ما زالت اجزائر تنجب الأبطال
فالبقاء للأصلح ولن تدوم هذه التبعية العمياء
امة اندبت عليها الامم وليست اضحكت عليها الامم
هلا سألت من يترشق بالفرنسية مالفرق بين le subjonctif و le présent subjonctif

[allamallamallam]

هل تظنون اننا فعلا استقلينا على فرنسا ؟؟؟
لا حصلنا على النشيد الوطني و العلم فقط
من يقف وراء تجميد قانون التعريب من هو ؟
rnd و آخرون كثر وهم معروفون
ما يريد هؤلاء الفرنكفونيين منا ؟
يريدون اشياء كثيرة منها :
انتشار لغة المستدمر الفرنسي حتى لا نميز بين الحركى و أبنائهم و أحفادهم من ابناء الوطن
متى يستقل الجزائريين مائه فى مائه و يطلقون لغة الأفرنج للأبد ؟؟؟؟
حرائر الجزائر اللاتي انجبن العربي بن مهيدي و كريم بلقاسم و هواري بومدين و الكثير من العظماء لم يعقرن بل ما زالت اجزائر تنجب الأبطال
فالبقاء للأصلح ولن تدوم هذه التبعية العمياء
امة اندبت عليها الامم وليست اضحكت عليها الامم
هلا سألت من يترشق بالفرنسية مالفرق بين le subjonctif و le présent subjonctif


شكراا على الرد

و اتمنى ان يتغير الوضع فى اقرب وقت

[التحدي العام]

السلام عليكم

جزاكم الله خير الجزاء لسعيكم الى الرفع من مستوى المنتدى

تحياتي لكم

[education-dz]

فرنسا لها اذيل فى الجزائر
لم نتمكن من التخلص منهم

[sahratube.com]

هذه التسائلات تستحق الإهتمام وصاحبها يستحق الإحترام أيضا
إنه كمن قيل فيه : من عاش لأمته عاش كبيرا ومات كبيرا
أما إشكال اللغة العربية في الجزائر فدوائه راجع إلى الإرادة الحقيقية للظام الرسمي في بلدكم ومدى جديته في التصدي لمحاولات طمس الهوية العربية للجزائر

[allamallamallam]

شكراااا لكل من سارك فى الموصوع

هل من حلول ؟؟؟؟؟؟؟

[allamallamallam]

فرنسا لها اذيل فى الجزائر
لم نتمكن من التخلص منهم

ملك الموت سيخلصنا منهم

كل من ربتهم فرنسا سيموتون عن قريب ربما 10 سنين قادمه سيموت كل من عاش فى فترة الاستعمار

و نحن الشباب هم امل البلد و سنعود مجد امتنا و نرجع لغتها الرسميه العربيه الى مكانها الاصلى

فلا تحزن اخى الكريم فالله معنا و هم معهم ابليس و كفرة و المشركين بالله الفرنسيين يمولونهم
اخى النصر قريب
سلام

[همة نحو القمة]

سلام

اخوتنا الكرام ايام قليله تفصلنا على الاحتفال بخمسينية الاستقلال

هل تظنون اننا فعلا استقلينا على فرنسا ؟؟؟ ومازالت لغتها تسيطر على اغلب المجالات و الادارات ؟؟؟؟

للاسف الشديد ,,مازلت اللغة الفرنسية المعرقل الوحيد على استقلالنا الذاتي


اخوتنا ما يريد هؤلاء الفرنكفونيين منا ؟؟؟؟
يريدون اغتصاب ارضنا ,,ونيل خيراتها ,,فهم معروفين بجشعهم وطمع لا ينتهي ,,لكن لن ينالوا منا شيئا باذن الله

اخوتنا متى يستقل الجزائريين مائه فى مائه و يطلقون لغة الأفرنج للأبد ؟؟؟؟

بالارادة نعم بالارادة ,,لكن حقا انا متشائمة ,,وللاسف لان شباب اليوم ما هم بحاجة له ليس بايديهم ,,نعم يفتقرون للارادة ,,لكن الحمد لله انهم يحتفظون بحب الوطن


وشكرااا


الشكر لك ,,لصاحب الموضوع ,,وحقيقة يدل دلالة واضحة على رؤيتك البعيدة وثقافتك الواسعة
بارك الله فيك

[allamallamallam]

الشكر لك ,,لصاحب الموضوع ,,وحقيقة يدل دلالة واضحة على رؤيتك البعيدة وثقافتك الواسعة
بارك الله فيك

شكرااااا اختى الكريمه و لبد من ان يعمل كل واحد منا على مستواه لمحاربة هاته اللغة ليتم استقلالنا و نستغل وفاة تقريبا كل من علمتهم فرنسا و نسترجع سيادتنا الكامله

وانا استبشرت خيراا بوصول العربى ولد خليفه الى رآسة البرلمان ربما يفعل شيء هدا الرجل للغتنا العربيه

[المكتشفة]

المجاهدون والشهداء منهم جدي الذين اعطوا دماءهم فحرروا الوطن فقط
ان اردتم الاستقلال الحقيقي لا علاقة باللغة في هذا ولا ذاك
ان اردتم اللغة العربية نحن ايضا نريد اللغة الامازيغية ونطلب لي لا بفرنسة ولا بتعريب بل تصبح الجزائر مثل الزمان امازيغية
والذي قال ما الفرق بين le présent et le subjonctif
monsieur cette question ne se pose plus mais bon je vais vous répondre
le préent est l'un des temps du mode indicatif mais le subjonctif et un mode de conjugaison
le subjonctif aussi se divise en temps qui se commencent parQUE
وهكذا جوابتك
يا عالم لماذا لا تقولون 50سنة استقلال والجزائر لم تتقدم بعد 50سنة والجزائر لا تملك طرقات معبدة عن حق واهل الجزائر في مجاعة و كرة القدم الجزائرية في تدهور و مجتعنا في تدهور
ذهبتم الى شيء لا معنى له المطالبة بمنع الفرنسة بففففففف الفرنسية لغة والعربية لغة والامازيغية لغة
مثلما تقولون انكم مقيدون باللغة الفرنسية وتطالبون يالتعريب نحن ايضا مقيدون واكثر منكم بكثير
عسى ان تحبوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو شر لكم
وقال صلى الله عليه وسلم لا اتذكره كثيرا لكن اتذكر انه قال ..................ان تحبوا لاخيكم ما تحبوا لنفسكم

ان احببتم ان تصبح العربية بحق رسمية لا تعارضوا رسمية اللغة الامازيغية
ان كنتم معارضين للغة الفرنسية اذن لا تلومونا لاننا انتم ايضا قيدتونا بالسلاسل
الله يهديكم

[mouatin x]

choukrani akhi el karim

ladika ajrou b idn ellah 3la ihiaika li dekra baladina el habib

merci

[allamallamallam]

المجاهدون والشهداء منهم جدي الذين اعطوا دماءهم فحرروا الوطن فقط
ان اردتم الاستقلال الحقيقي لا علاقة باللغة في هذا ولا ذاك
ان اردتم اللغة العربية نحن ايضا نريد اللغة الامازيغية ونطلب لي لا بفرنسة ولا بتعريب بل تصبح الجزائر مثل الزمان امازيغية
والذي قال ما الفرق بين le présent et le subjonctif
monsieur cette question ne se pose plus mais bon je vais vous répondre
le préent est l'un des temps du mode indicatif mais le subjonctif et un mode de conjugaison
le subjonctif aussi se divise en temps qui se commencent parque
وهكذا جوابتك
يا عالم لماذا لا تقولون 50سنة استقلال والجزائر لم تتقدم بعد 50سنة والجزائر لا تملك طرقات معبدة عن حق واهل الجزائر في مجاعة و كرة القدم الجزائرية في تدهور و مجتعنا في تدهور
ذهبتم الى شيء لا معنى له المطالبة بمنع الفرنسة بففففففف الفرنسية لغة والعربية لغة والامازيغية لغة
مثلما تقولون انكم مقيدون باللغة الفرنسية وتطالبون يالتعريب نحن ايضا مقيدون واكثر منكم بكثير
عسى ان تحبوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو شر لكم
وقال صلى الله عليه وسلم لا اتذكره كثيرا لكن اتذكر انه قال ..................ان تحبوا لاخيكم ما تحبوا لنفسكم

ان احببتم ان تصبح العربية بحق رسمية لا تعارضوا رسمية اللغة الامازيغية
ان كنتم معارضين للغة الفرنسية اذن لا تلومونا لاننا انتم ايضا قيدتونا بالسلاسل
الله يهديكم
اختى القبائليه المشداليه البويريه

لا يوجد احد فى الجزائر ضد اللغه الامازيغيه و انا شخصيا مع جعلها لغه وطنيه و رسميه

لكن نحن ضد الفرنكفونيه مثال ما هو تفسيرك خطاب رئيس دوله مستقله شعبه بالفرنسيه علما انه لا يوجد اى جزائرى من اصول فرنسيه
اختى ما هو التأصيل القانونى للغه الفرنسيه فى الجزائر خارج انها فقط لغة يتم تدريسها فى مراحل التعليم ؟؟؟؟؟

اختى نحن نفهم جيدا اخوتنا القبايل و ما يريدون فهم يريدون ان يجعلوا صراع بين لغة القرآن العربيه و بين لغة قديمه و تم اعادة احيائها و هى الامازيغيه علما ان القبائل نفسهم اغلبهم لا يعرفون هاته اللغه ام يريدون ان يجعلوا اللهجه القبائليه او المزابيه ؟؟؟؟ تنافس العربيه وثم يصلوا الى طريق مسدود ثم يقترحوا ان يجعلوا الفرنسيه هى اللغه الرسميه
و اكيد لن يكون هذا فبدأ الكثير منهم تبنى الفكر الفرنكفونى و التغلل فى دواليب الحكم و نشر الفرنسيه رغم انف الجزائريين و بكل الصراحه من يريد ان تبقى الفرنسيه فى الجزائر هم بعض الحفنه من المحسوبين على القبايليين للأسف و متحججين بألانفتاح و انها لغة علم لكن للأسف هو شيء آخر و نقوله بدون اى عقده هو كرههم للعربيه و الثقافه العربيه اى اقصد هؤلاء العنصريين اتمن ان يهديهم الله تعالى

اختى العربيه تجمعنا و الفرنسيه تفرقنا و تنشر التبرج و اللائكيه و المسيحيه فى الجزائر
قليلى لماذا اللائكيين فى الجزائر كلهم مفرنسين مثل سعيد سعدى لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

اختى لا تخلطى بين بناء الطرقات و مشكل السيادة الوطنيه و تمكين العربيه فى ارضها

اختى هل تريد المساومه نرسم العربيه مقابل ترسيم الامازيغييه و فى ما بعد رمى الفرنسيه الى البحر ؟؟؟؟؟؟؟ اى اجد منك اعتراف بأن من يمون الفرنسيه فى الجزائر هم القبايل
اختى لا تقارنى العربيه لغة الاسلام الرسميه و بين الامازيغيه التى لم يتفق بعد على الخط الذى ستكتب به ؟؟ و ليس لها ارث حضارى قديم




خلاصه

ادركى يا اختى ان العربيه هى لغة الجميع و ليست لغة العرب و حدهم فهى لغتكى ايضا مادمت تصلين بها و تقرأين القرآن بها فهى لغتك


سلام

[كشيدة جلالي]

جذور فرنسا لازالت باقية حتي 132 من الاستقلال وطريق طويل فلا تستعجلوا...؟؟؟؟

[سعيد*الاغواطي*]

شكرا ..............جزيرااااااااااا

[المكتشفة]

الله يهديكم
حبيتو تقضيوا على لغة اللي ناسها ضحوا باه تولي عالميه
اذا حبيتو تانيت العربية تولي خير منها اجتهدوا ولا تخربوا
وللاسف الشديد في مجتمعنا الجزائري في هذه الاونة الاخيرة كل شيء يؤخذ بالقوة

[nacerddin mah]

تحيا الجزاااائر

[السعداوي فاروق]

س}ال وجيه جدا ، أعتقد أنه يتوجب على كل غيور على لغته أن يبحث في الأسبا ب التي دعت الى طرح هذا السؤال اصــــــــــــــــــــــــلا......!؟.

[ibra34]

اننا نستعمل الفرنسية في شؤوننا وأي فرنسية إنها الفرنسية المكسرة

[المكتشفة]

لا يوجد جزائري اللي ما يحبش بلادو
بصح اعلموا ان الناس راهي تجوع وتموت و تصرخ بصح الله غالب كل واحد يشوف لروحو في الوقت اللي لازم الجزائر تولي متقدمة لازم على الحكومة تحسن اوضاع المجتمع الجزائري
اما انتم ديما تبقاوdes racistes الله يهديكم

[amel nina]

شكرا لطرحك هذا الموضوع المتميز والذي اعتقد انه نقر وترا حساسا يخص الاستعمار او كما افضل تسميته الاستدمار الفرنسي



بالنسبة للغة الفرنسية لا يغيب و لا يخفى على احد انها صارت اللغة الرسمية للكثيرين فتناسوا بذلك لغتهم العربية اللغة الام للجزائر
و السبب في ذلك بالطبع الى الاستراتيجية المتبعة من فرنسا و التي تهدف الى الاطاحة بالجزائر و محو هويتها العربية الاسلامية
عنصر اخر مهم علينا ذكره هو بعض الشباب الجزائريين وليس كلهم (حتى لا يسيء احد فهمي) الذين لازالوا يرون في فرنسا الجنة
و قد راح بعضهم الى اكثر من هذا بل اننا صرنا نسمع بعضهم يقول ياريت ترجع فرنسا الى الجزائر لنعيش حياة كريمة




اضافة الى الكثير من العوامل الداخلية والخارجية التي اسهمت و جعلت الجزائر تؤول الى حالتها هاته على الرغم من مرور نصف قرن من الاستقلال وهي مدة كافية كان بامكان الجزائر ان تصنع فيها انجازات كبيرة وترقى لتصبح في مصاف الدول المتطورة وانا لا ابالغ في ذلك ففي نظري الشباب الجزائري يملك العزيمة والارادة اللازمتين لمجابهة الصعاب والنهوض ببلده و ذلك بعيدا عن التبعية لفرنسا على وجه الخصوص و الدول الاروبية عموما

[عاشق التاريخ]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اما بعد أحب ان انوه للإخوة الكرام اني قمت بافتتاح منتدى خاص بالتاريخ الا أنه تنقصني فيه بعض المساعدة سواء من جانب الاشراف عليه او من جانب المواضيع به
لذا أرجوا ممن يهمه أن لا يتردد في مساعدتي
رابط المنتدى هو

انتظركم بشوق وحرارة
شكرا لكم

[يوسُف سُلطان]

.. اللغة هي الأمّة ، والأمّة هي اللغة
لغتنا ستزدهر دون العشم في السياسات أو القرارات ، إذا لقنّاها في قلوب أولادنا
ستنبتُ من صدور هذا الجيل الذي نربّيه ، إذا أحسنّا تربيته

[allamallamallam]

.. اللغة هي الأمّة ، والأمّة هي اللغة
لغتنا ستزدهر دون العشم في السياسات أو القرارات ، إذا لقنّاها في قلوب أولادنا
ستنبتُ من صدور هذا الجيل الذي نربّيه ، إذا أحسنّا تربيته


شكرااا اخى الكريم و اللغه العربيه هى لغة مقدسه و لن تموت و ستبقى الى يوم القيامه

لبد من الرئيس القادم للجزائر ان يرجع العربيه الى مكانها الاصلى فى بلادنا
فالرئيس بوتفليقه انا حسب رأيى فشل .............صح هو نجح فى أرجاع الأمن لكن فشل فى ارجاع العربيه الى مكانتها فى الجزائر و فاته القطار ارجو من الرئيس القادم ان يكون فى مستوى التحدى و يحارب الفرنكفونيه و الفرنسيه ومظاهرها فى بلادنا ؟؟؟ لأن عدوة العربيه فى الجزائر هى الفرنسيه بلا شك ؟؟

سلام

[wassim2tm]

القوة الثالثة

[allamallamallam]

مرحباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ليكن شعار الخمسينيه

لا نرضى الا بالاستقلال الكامل

العزه للغه العربيه المقدسه
المذله للغة الفرنجه الهمجيين

[شولاك]

المجاهدون والشهداء منهم جدي الذين اعطوا دماءهم فحرروا الوطن فقط
ان اردتم الاستقلال الحقيقي لا علاقة باللغة في هذا ولا ذاك
ان اردتم اللغة العربية نحن ايضا نريد اللغة الامازيغية ونطلب لي لا بفرنسة ولا بتعريب بل تصبح الجزائر مثل الزمان امازيغية
والذي قال ما الفرق بين le présent et le subjonctif
monsieur cette question ne se pose plus mais bon je vais vous répondre
le préent est l'un des temps du mode indicatif mais le subjonctif et un mode de conjugaison
le subjonctif aussi se divise en temps qui se commencent parque
وهكذا جوابتك
يا عالم لماذا لا تقولون 50سنة استقلال والجزائر لم تتقدم بعد 50سنة والجزائر لا تملك طرقات معبدة عن حق واهل الجزائر في مجاعة و كرة القدم الجزائرية في تدهور و مجتعنا في تدهور
ذهبتم الى شيء لا معنى له المطالبة بمنع الفرنسة بففففففف الفرنسية لغة والعربية لغة والامازيغية لغة
مثلما تقولون انكم مقيدون باللغة الفرنسية وتطالبون يالتعريب نحن ايضا مقيدون واكثر منكم بكثير
عسى ان تحبوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو شر لكم
وقال صلى الله عليه وسلم لا اتذكره كثيرا لكن اتذكر انه قال ..................ان تحبوا لاخيكم ما تحبوا لنفسكم

ان احببتم ان تصبح العربية بحق رسمية لا تعارضوا رسمية اللغة الامازيغية
ان كنتم معارضين للغة الفرنسية اذن لا تلومونا لاننا انتم ايضا قيدتونا بالسلاسل
الله يهديكم

الله يهديكم
حبيتو تقضيوا على لغة اللي ناسها ضحوا باه تولي عالميه
اذا حبيتو تانيت العربية تولي خير منها اجتهدوا ولا تخربوا
وللاسف الشديد في مجتمعنا الجزائري في هذه الاونة الاخيرة كل شيء يؤخذ بالقوة

لا يوجد جزائري اللي ما يحبش بلادو
بصح اعلموا ان الناس راهي تجوع وتموت و تصرخ بصح الله غالب كل واحد يشوف لروحو في الوقت اللي لازم الجزائر تولي متقدمة لازم على الحكومة تحسن اوضاع المجتمع الجزائري
اما انتم ديما تبقاوdes racistes الله يهديكم



لم يحن الوقت المناسب لمناقشتك يا "مكتشفة"، نتمنى أن تبقي حاضرة مثابرة لحين تحقيقك لتقدم سني أكبر مناسب لنضج أكثر، عندها ستكونين بالتأكيد قد تغيرت زوايا الرؤى لديك، وحينها لا بأس في النقاش المتبادل والهادف، وكلامي هذا ليس من باب الانتقاص من حضورك بقدر ما هو من باب أن عاطفتك الآن تلوح بك يمنة ويسرة وقد ترديك في لحظة من اللحظات مرمية في بهو الكلام العقيم، لكن أنا متأكد مع استعدادتك الطيبة التي جراءها ستتبينين مستقبلا حسن اختيار الكلمة المناسبة والمواتية للإقناع لا التنابز.
سلام

[amineghafour]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[amineghafour]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[الجليس الصلح]

إن الشعب يستطيع صنع المعجزات كما صنعها مع جحافل المستعمر وسيأتي اليوم لا محالة ليطرد من أرضنا كل اتباع فرنسا فابشروا

[allamallamallam]

إن الشعب يستطيع صنع المعجزات كما صنعها مع جحافل المستعمر وسيأتي اليوم لا محالة ليطرد من أرضنا كل اتباع فرنسا فابشروا

اقتربت ساعتهم انشاء الله

[algeriamazighre]

شكرا لطرحك هذا الموضوع المتميز والذي اعتقد انه نقر وترا حساسا يخص الاستعمار او كما افضل تسميته الاستدمار الفرنسي



بالنسبة للغة الفرنسية لا يغيب و لا يخفى على احد انها صارت اللغة الرسمية للكثيرين فتناسوا بذلك لغتهم العربية اللغة الام للجزائر
و السبب في ذلك بالطبع الى الاستراتيجية المتبعة من فرنسا و التي تهدف الى الاطاحة بالجزائر و محو هويتها العربية الاسلامية
عنصر اخر مهم علينا ذكره هو بعض الشباب الجزائريين وليس كلهم (حتى لا يسيء احد فهمي) الذين لازالوا يرون في فرنسا الجنة
و قد راح بعضهم الى اكثر من هذا بل اننا صرنا نسمع بعضهم يقول ياريت ترجع فرنسا الى الجزائر لنعيش حياة كريمة




اضافة الى الكثير من العوامل الداخلية والخارجية التي اسهمت و جعلت الجزائر تؤول الى حالتها هاته على الرغم من مرور نصف قرن من الاستقلال وهي مدة كافية كان بامكان الجزائر ان تصنع فيها انجازات كبيرة وترقى لتصبح في مصاف الدول المتطورة وانا لا ابالغ في ذلك ففي نظري الشباب الجزائري يملك العزيمة والارادة اللازمتين لمجابهة الصعاب والنهوض ببلده و ذلك بعيدا عن التبعية لفرنسا على وجه الخصوص و الدول الاروبية عموما
ألهوية ألجزائرية فهي ألأمازيغية و ألإسلآم
أمّا ألأعرابية فهي لسكان ألخليج ليس للجزائر
وحقيقتا ألفرنسيين ألإستعماريين هم من أرادو طمس ألهوية ألجزائرية فهم من خلقو ألعنصر ألعربي وبدو يسمو ألجزائريين عرب أنظر سياسة " les bureaux arabe" ألّتي قامت بها وإرادة خلق "le royaum arabe"
فقبل فرنسا ألجزائر لم تسمي أبدا عرب كانت تسمي بلآد ألبربرسك و ألزيانيين وألموحدون وألمرابطون و ألزيرييون وألحماديون وألفاطميون وألإفرينيون وألرّستميون
ألعنصر ألأعرابي لم يوجد أبدا في ألتاريخ ألجزائري فنحن لآنملك تاريخ أموي أو عباسي بل تاريخنا إسلامي أمازيغي

[أبو عروة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[algeriamazighre]

لم يحن الوقت المناسب لمناقشتك يا "مكتشفة"، نتمنى أن تبقي حاضرة مثابرة لحين تحقيقك لتقدم سني أكبر مناسب لنضج أكثر، عندها ستكونين بالتأكيد قد تغيرت زوايا الرؤى لديك، وحينها لا بأس في النقاش المتبادل والهادف، وكلامي هذا ليس من باب الانتقاص من حضورك بقدر ما هو من باب أن عاطفتك الآن تلوح بك يمنة ويسرة وقد ترديك في لحظة من اللحظات مرمية في بهو الكلام العقيم، لكن أنا متأكد مع استعدادتك الطيبة التي جراءها ستتبينين مستقبلا حسن اختيار الكلمة المناسبة والمواتية للإقناع لا التنابز.
سلام

لا بل أنتم ألذي لم يحن وقتكم أصلا لآ أفهم لمذا عراب بدو بني هلآل يدعون ألعروبة وألّلغة ألعربية أصلا أنتم لستم بعرب بل أعراب وتاريخكم أعرابي ولآتملكون تاريخ عربي ولغتكم هي أصلآ أكقحطانية أتي يتكلمها بدو أعراب صحراء نجد

[amel nina]

ألهوية ألجزائرية فهي ألأمازيغية و ألإسلآم
أمّا ألأعرابية فهي لسكان ألخليج ليس للجزائر
وحقيقتا ألفرنسيين ألإستعماريين هم من أرادو طمس ألهوية ألجزائرية فهم من خلقو ألعنصر ألعربي وبدو يسمو ألجزائريين عرب أنظر سياسة " les bureaux arabe" ألّتي قامت بها وإرادة خلق "le royaum arabe"
فقبل فرنسا ألجزائر لم تسمي أبدا عرب كانت تسمي بلآد ألبربرسك و ألزيانيين وألموحدون وألمرابطون و ألزيرييون وألحماديون وألفاطميون وألإفرينيون وألرّستميون
ألعنصر ألأعرابي لم يوجد أبدا في ألتاريخ ألجزائري فنحن لآنملك تاريخ أموي أو عباسي بل تاريخنا إسلامي أمازيغي





الاسلام لم ياتي هكذا بل جاءنا عن طريق الفاتحين العرب
العربية اسمى لغة و هي لغة القران الكريم


انت تقلل و تنتقص من شانها بهذا الكلام




اضيف الى ذلك ان الامازيغ في بعض الولايات يتكلمون الفرنسية اكثر من الامازيغية لغتهم فعليهم اولا اصلاح انفسهم ثم الكلام عنا


اذا كنت تطالب بارجاع الجزائر امازيغية فلا احد سيكون مع رايك لان الجزائر بها عرب و مزاب و شاويين يعني الامازيغ ينفخون انفسهم و يريدون فرض لغتهم على حساب هذه اللغات


و اطلب منك ان تجري استفتاء بهذا الخصوص لترى النتيجة

++++++



انا افتخر بكوني جزائرية و امازيغية لان اجدادي امازيغ ولا انكر ذلك

و لكن العروبة اكبر من ذلك لانها لغة القران و اهل الجنة و لغة الرسول

[algeriamazighre]

الاسلام لم ياتي هكذا بل جاءنا عن طريق الفاتحين العرب
العربية اسمى لغة و هي لغة القران الكريم


انت تقلل و تنتقص من شانها بهذا الكلام




اضيف الى ذلك ان الامازيغ في بعض الولايات يتكلمون الفرنسية اكثر من الامازيغية لغتهم فعليهم اولا اصلاح انفسهم ثم الكلام عنا


اذا كنت تطالب بارجاع الجزائر امازيغية فلا احد سيكون مع رايك لان الجزائر بها عرب و مزاب و شاويين يعني الامازيغ ينفخون انفسهم و يريدون فرض لغتهم على حساب هذه اللغات


و اطلب منك ان تجري استفتاء بهذا الخصوص لترى النتيجة

++++++



انا افتخر بكوني جزائرية و امازيغية لان اجدادي امازيغ ولا انكر ذلك

و لكن العروبة اكبر من ذلك لانها لغة القران و اهل الجنة و لغة الرسول






لمذا تعيدون أغنيت ألفاتحيين ألعرب أغنية قديمة وهرمت وفي ألأصل خاطأة وليست أصلا ألحقيقة لم يوجد ولآعرب فاتحين ولآ يحزنون ألأمازيغ أسلمو بئرادة لله مثلما أسلم ألعرب وكل ألأجناس و إذن لمذا حارب ألأمازيغ ألأمويون إن كانو ناس خير وزد ذالك ألأمازيغ هم أولي بلإسلآم علي ألأعراب 99% من ألأمازيغ مسلمين ألأعراب لآيتعدو 70%
وإن نتكلم علي ألإسلآم لمذا ألأتراك وألفرس لآيعيدون هذه ألأغنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم مسلمون ويحافظون علي أصلهم
وزد في ألجزائر لآيوجد عرب بل أقليت أعراب بدو بني هلآل لآدخل لهم بلفتحات أتو في ألقرن 11 وكانو ستعملو كمرتزقة لصالح ألشيعة ثم دحرتهم دولت ألموحدون ألأمازيغ
ألجزائر أمازيغية مسلمة وأغلبية ألجزائريين أمازيغ من كتامة وصنهاجة ومغراوة وزناتة
أظن أنكي أنت مازالك مستعمرة فكريا ولم تستقلي بعد
ويجب أن تعلمي أن ألعروبة كفر ومن طور هذا ألفكر هو يهودي وألعروبة شيئ وألإسلآم شئ آخر
وألإسلآم لآيعرب ولآيحزنون ألإسلآم دين لله أكثر من 80% من ألمسلمين ليسو بأعراب

[allamallamallam]

لمذا تعيدون أغنيت ألفاتحيين ألعرب أغنية قديمة وهرمت وفي ألأصل خاطأة وليست أصلا ألحقيقة لم يوجد ولآعرب فاتحين ولآ يحزنون ألأمازيغ أسلمو بئرادة لله مثلما أسلم ألعرب وكل ألأجناس و إذن لمذا حارب ألأمازيغ ألأمويون إن كانو ناس خير وزد ذالك ألأمازيغ هم أولي بلإسلآم علي ألأعراب 99% من ألأمازيغ مسلمين ألأعراب لآيتعدو 70%
وإن نتكلم علي ألإسلآم لمذا ألأتراك وألفرس لآيعيدون هذه ألأغنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم مسلمون ويحافظون علي أصلهم
وزد في ألجزائر لآيوجد عرب بل أقليت أعراب بدو بني هلآل لآدخل لهم بلفتحات أتو في ألقرن 11 وكانو ستعملو كمرتزقة لصالح ألشيعة ثم دحرتهم دولت ألموحدون ألأمازيغ
ألجزائر أمازيغية مسلمة وأغلبية ألجزائريين أمازيغ من كتامة وصنهاجة ومغراوة وزناتة
أظن أنكي أنت مازالك مستعمرة فكريا ولم تستقلي بعد
ويجب أن تعلمي أن ألعروبة كفر ومن طور هذا ألفكر هو يهودي وألعروبة شيئ وألإسلآم شئ آخر
وألإسلآم لآيعرب ولآيحزنون ألإسلآم دين لله أكثر من 80% من ألمسلمين ليسو بأعراب



ناقشته الاف المرات و هو كل مره ياتى بأسم جديد و لكنه فكر واحد هو ان قلبه مريض بكره العرب فقط و هم من يشاركونه نفس الأرض و نفس الدين و نفس اللسان الا انهم يختلفون معه فى النسب فقط ؟؟؟؟

انا لا ادرى كيف يفكر هذا السيد ؟؟؟؟

الجزائر دوله متعددة الاعراق و لكن كلهم مسلمون اغلبهم السنتهم عربيه ,,,,,,,,,,,,

و العربيه هى لغة دين كل الجزائريين فكيف لغة الفرنجه الكافرين تستخدم فى ادارة هؤلاء الجزائرييين المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟

لابد من التمكين للغة الجزائريين المسلمين

اما ان تقارن بلهجات بربريه الآن بالعربيه اخى مستحيل
لا وجه للمقارنه بين لغه مقدسه و مدحها الله تعالى من فوق سبع سموات ,,,, يقول الله تعالى فى سورة النحل ,,,,,,وهذا لسان عربى مبين....... و هذه مشيئته تعالى فلا اعتراض لها
اى العربيه لا تقارن مع اللهجات و اللغات الاخرى بالنسبه للمسلمين

الاسلام لا يطمس هويات معتنقيه لهم الحريه فى تكلم بلهجاتهم و لغاتهم لكن فرض عليهم القرآن بالعربيه و الصلاة بالعربيه لذالك واجب على كل مسلم بألأاظافه الى لغته الام ان يتعلم العربيه
و قد يتساءل بعضهم لماذ انزل القرآن بالعربيه لماذ ليس بالقبائليه ؟؟؟؟ اجابنا القرآن عن هذا التساؤل منذ ااربعة عشر قرن ؟؟؟؟ يقول الله تعالى فى سورة فصلت ... آأعجمى و عربى قل هو للذين آمنوا هدى و شفاء ........
اى اخى لغة المسلمين الرسميه هى العربيه و كل من لسانه عربى مبين فهو ينتسب الى العروبه

العروبه ليست اصل او نسب هى ثقافه ينتمى لها كل من يتكلم العربيه مهما كان اصله و نسبه

لذالك بما ان الجزائريين كلهم مسلمين و كلهم يتكلمون العربيه حتما هم ينتمون الى العروبه و مستحيل ان تزول الا بعيد الشر اذا خرج الجزائريين من الاسلام و ارتدوا و الذى من سابع المستحيلات


نرجع الى الفرنسيه

الفرنسيه لغت الفرنجه الذين هم احد القبائل الجرمانيه القويه التى زحفت الى اوربا قادمه من وسط روسيا و كان نصيب الفرنجه هو بلاد الغال اى غاليا و قتل االفرنجه اغلب السكان الاصليين لفرنسا الآن و بقى منهم جزء صغير هم البروتون الآن
ثم اعتنق هؤلاء الفرنجه المسيحيه ثم حاربوا المسلمين فى معركة بلاط الشهداء فى مدينة بواتى الان فى وسط فرنسا ثم ازدادوا كرها للمسلمين و كل الحروب الصلابيه التى خاذها الاوربين ضد مسلمين كان اغلب الجيش من الفرنجه هؤلاء و هم متعصبون الى المسيحيه الى غاية الاستعمار الفرنسي الذى قاده هؤلاء الفرنجه ضد الجزائر و احتلوها و ارادوا طمس هويتها كما فعل اجدادهم بالغاليين السكان الاصليين لفرنسا, و ارادو طمس نور الله,,, لكن يأبى الله الا ان يتم نوره و اخرجهم المسلمين الجزائريين من ارضهم صاغرين بثوره عظيمه

بأختصار تاريخ الفرنجه اسود على كل الاصعده و استعمارهم لشعوب من اسوء الاستعمارات
كيف نتشرف ان تكون لغتهم هى السائده عندنا
زد الفرنسيه هى لغة المسحيين الفرنجه اى لا علاقة لنا بهم

اخى الفرنسيه لا تربطنا بها لا اصل و لا دين و لا جغرافيا الا انها احتلتنا فى فترة ضعفنا فقط
العروبه من العربيه لغة ديننا و العرب يسكنون معنا فى نفس الارض و تزاوجنا معهم اغلب الجزائرييين لسانهم عربى ,,, اى الكثير من الامورتأيد العروبه

لكل هذا لبد ان تزول الفرنسيه من الجزائر و ان تسترجع العربيه مكانتها الاصليه

سلام و الله يهدى الجميع

[amel nina]

ناقشته الاف المرات و هو كل مره ياتى بأسم جديد و لكنه فكر واحد هو ان قلبه مريض بكره العرب فقط و هم من يشاركونه نفس الأرض و نفس الدين و نفس اللسان الا انهم يختلفون معه فى النسب فقط ؟؟؟؟

انا لا ادرى كيف يفكر هذا السيد ؟؟؟؟

الجزائر دوله متعددة الاعراق و لكن كلهم مسلمون اغلبهم السنتهم عربيه ,,,,,,,,,,,,

و العربيه هى لغة دين كل الجزائريين فكيف لغة الفرنجه الكافرين تستخدم فى ادارة هؤلاء الجزائرييين المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟

لابد من التمكين للغة الجزائريين المسلمين

اما ان تقارن بلهجات بربريه الآن بالعربيه اخى مستحيل
لا وجه للمقارنه بين لغه مقدسه و مدحها الله تعالى من فوق سبع سموات ,,,, يقول الله تعالى فى سورة النحل ,,,,,,وهذا لسان عربى مبين....... و هذه مشيئته تعالى فلا اعتراض لها
اى العربيه لا تقارن مع اللهجات و اللغات الاخرى بالنسبه للمسلمين

الاسلام لا يطمس هويات معتنقيه لهم الحريه فى تكلم بلهجاتهم و لغاتهم لكن فرض عليهم القرآن بالعربيه و الصلاة بالعربيه لذالك واجب على كل مسلم بألأاظافه الى لغته الام ان يتعلم العربيه
و قد يتساءل بعضهم لماذ انزل القرآن بالعربيه لماذ ليس بالقبائليه ؟؟؟؟ اجابنا القرآن عن هذا التساؤل منذ ااربعة عشر قرن ؟؟؟؟ يقول الله تعالى فى سورة فصلت ... آأعجمى و عربى قل هو للذين آمنوا هدى و شفاء ........
اى اخى لغة المسلمين الرسميه هى العربيه و كل من لسانه عربى مبين فهو ينتسب الى العروبه

العروبه ليست اصل او نسب هى ثقافه ينتمى لها كل من يتكلم العربيه مهما كان اصله و نسبه

لذالك بما ان الجزائريين كلهم مسلمين و كلهم يتكلمون العربيه حتما هم ينتمون الى العروبه و مستحيل ان تزول الا بعيد الشر اذا خرج الجزائريين من الاسلام و ارتدوا و الذى من سابع المستحيلات


نرجع الى الفرنسيه

الفرنسيه لغت الفرنجه الذين هم احد القبائل الجرمانيه القويه التى زحفت الى اوربا قادمه من وسط روسيا و كان نصيب الفرنجه هو بلاد الغال اى غاليا و قتل االفرنجه اغلب السكان الاصليين لفرنسا الآن و بقى منهم جزء صغير هم البروتون الآن
ثم اعتنق هؤلاء الفرنجه المسيحيه ثم حاربوا المسلمين فى معركة بلاط الشهداء فى مدينة بواتى الان فى وسط فرنسا ثم ازدادوا كرها للمسلمين و كل الحروب الصلابيه التى خاذها الاوربين ضد مسلمين كان اغلب الجيش من الفرنجه هؤلاء و هم متعصبون الى المسيحيه الى غاية الاستعمار الفرنسي الذى قاده هؤلاء الفرنجه ضد الجزائر و احتلوها و ارادوا طمس هويتها كما فعل اجدادهم بالغاليين السكان الاصليين لفرنسا, و ارادو طمس نور الله,,, لكن يأبى الله الا ان يتم نوره و اخرجهم المسلمين الجزائريين من ارضهم صاغرين بثوره عظيمه

بأختصار تاريخ الفرنجه اسود على كل الاصعده و استعمارهم لشعوب من اسوء الاستعمارات
كيف نتشرف ان تكون لغتهم هى السائده عندنا
زد الفرنسيه هى لغة المسحيين الفرنجه اى لا علاقة لنا بهم

اخى الفرنسيه لا تربطنا بها لا اصل و لا دين و لا جغرافيا الا انها احتلتنا فى فترة ضعفنا فقط
العروبه من العربيه لغة ديننا و العرب يسكنون معنا فى نفس الارض و تزاوجنا معهم اغلب الجزائرييين لسانهم عربى ,,, اى الكثير من الامورتأيد العروبه

لكل هذا لبد ان تزول الفرنسيه من الجزائر و ان تسترجع العربيه مكانتها الاصليه

سلام و الله يهدى الجميع




اخي تسلم على هذا الكلام الرائع الذي يفحم كل المشككين في عروبتنا و اسلامنا




و اقول لك كل جزائري حر يعرف هذا الكلام و يحفظه عن ظهر قلب لكن هناك بعض الاشخاص لا يفقهونه ابدا فالتعصب اعمى ابصارهم و قلوبهم و اخذ منهم كل ماخذ لا تهتم لهم و لا تتعب نفسك في اقناعهم

+++++
هذا الشخص مسحل منذ فترة قصيرة جدا و عدد مشاركاته قليل و هو يدل ان له عضوية اخرى قديمة وانما دخل بهذه العضوية حتى يشوش صفو اخوتنا و تفاهمنا وحتى لاتتلطخ سمعة عضويته الاخرى



و السلام

[rania.yu]

الرسول يقول من عار يوما 40 ليلة صار منهم فما بالك 132 سنة احمد ربك ان الشعب مزال يتقن القليل من العربية وانسان عمرو 50 سنة يسمى صغير فما بالك بدولة عمرها 50 سنة وانهكتها العشرية السوداء
الجزائر اعطت الاولوية للامن ثم الجانب الثقافي

[amel nina]

الرسول يقول من عار يوما 40 ليلة صار منهم فما بالك 132 سنة احمد ربك ان الشعب مزال يتقن القليل من العربية وانسان عمرو 50 سنة يسمى صغير فما بالك بدولة عمرها 50 سنة وانهكتها العشرية السوداء
الجزائر اعطت الاولوية للامن ثم الجانب الثقافي


هل تعنين بذلك اننا فرنسيين

ثم الرسول قال من عاشر قوما يعني بالرفق و اللين و ليس كفرنسا استعمرتنا بالقوة


ارى ان لك ميول فرنسية لماذا لا تذهبين لفرنسا و تعيشين بها اذا انت متعلقة بها لهذه الدرجة و هكذا نرتاح من كل شخص لا يحب الجزائر



:mad::mad::mad::mad::mad::mad:

[شولاك]

algeriamazighre
ألهوية ألجزائرية فهي ألأمازيغية و ألإسلآم
أمّا ألأعرابية فهي لسكان ألخليج ليس للجزائر
وحقيقتا ألفرنسيين ألإستعماريين هم من أرادو طمس ألهوية ألجزائرية فهم من خلقو ألعنصر ألعربي وبدو يسمو ألجزائريين عرب أنظر سياسة " les bureaux arabe" ألّتي قامت بها وإرادة خلق "le royaum arabe"
فقبل فرنسا ألجزائر لم تسمي أبدا عرب كانت تسمي بلآد ألبربرسك و ألزيانيين وألموحدون وألمرابطون و ألزيرييون وألحماديون وألفاطميون وألإفرينيون وألرّستميون
ألعنصر ألأعرابي لم يوجد أبدا في ألتاريخ ألجزائري فنحن لآنملك تاريخ أموي أو عباسي بل تاريخنا إسلامي أمازيغي

algeriamazighre
لا بل أنتم ألذي لم يحن وقتكم أصلا لآ أفهم لمذا عراب بدو بني هلآل يدعون ألعروبة وألّلغة ألعربية أصلا أنتم لستم بعرب بل أعراب وتاريخكم أعرابي ولآتملكون تاريخ عربي ولغتكم هي أصلآ أكقحطانية أتي يتكلمها بدو أعراب صحراء نجد

algeriamazighre
لمذا تعيدون أغنيت ألفاتحيين ألعرب أغنية قديمة وهرمت وفي ألأصل خاطأة وليست أصلا ألحقيقة لم يوجد ولآعرب فاتحين ولآ يحزنون ألأمازيغ أسلمو بئرادة لله مثلما أسلم ألعرب وكل ألأجناس و إذن لمذا حارب ألأمازيغ ألأمويون إن كانو ناس خير وزد ذالك ألأمازيغ هم أولي بلإسلآم علي ألأعراب 99% من ألأمازيغ مسلمين ألأعراب لآيتعدو 70%
وإن نتكلم علي ألإسلآم لمذا ألأتراك وألفرس لآيعيدون هذه ألأغنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم مسلمون ويحافظون علي أصلهم
وزد في ألجزائر لآيوجد عرب بل أقليت أعراب بدو بني هلآل لآدخل لهم بلفتحات أتو في ألقرن 11 وكانو ستعملو كمرتزقة لصالح ألشيعة ثم دحرتهم دولت ألموحدون ألأمازيغ
ألجزائر أمازيغية مسلمة وأغلبية ألجزائريين أمازيغ من كتامة وصنهاجة ومغراوة وزناتة
أظن أنكي أنت مازالك مستعمرة فكريا ولم تستقلي بعد
ويجب أن تعلمي أن ألعروبة كفر ومن طور هذا ألفكر هو يهودي وألعروبة شيئ وألإسلآم شئ آخر
وألإسلآم لآيعرب ولآيحزنون ألإسلآم دين لله أكثر من 80% من ألمسلمين ليسو بأعراب


أمرك مضحك ويبعث على الضحك ... فقط بالنظر إلى فمك وهو يفرز "قيحا" و"صديدا" برائحة نتنة تزكم الأنوف على بعد مسيرة سنة، علتها دمامل وأورام من العنصرية عششت فيك، مازلت ترى نفسك محتلا مستعمرا، فكيف بربك تتعايش مع حياتك من نفاق وقلة حياء وأنت تتعامل مع ما لا تريد أن تسميهم بالعرب؟
لا عليك؛ أعلم أن ذاك من طبعك ولا غرابة فيه، فتكشيراتك المتعددة من خلال مشاركاتك العقيمة، تبين عن طقم أسنانك المكسر أصلا وبالتالي فهي لا تبعث على الخوف والرهبة؛ صدقني وضعك يبعث على الضحك والسخرية، فخرجاتك الكلامية لن توقف سير السحاب هذا مؤكد.
شئت أم أبيت فواقع الجزائر يقول لك عش بنار حقدك ولتتأجج في أعماقك لحين حرقك حرقا، من جهتنا لن نعيرك ولو نظرة احتقار أتعلم لم؟ لأنك أصلا قد التصقت من زمن بأسفل النعال، فأمثالك علمناهم لم يرقوا حتى ليكونوا آخر شعرة من الذيل، شعرة من تلك الشعرات المميزة بشذوذ شكلها، سقاها أنذال فرنسا ليتركوها تنمو في جسد الجزائر ومازالوا كذلك يساهمون بسقيها ولو بالتبول عليها من حين لآخر، وهذا سبب الرائحة التي حدثتك عنها أعلاه مجاوزة بنتانتها حدود التعفن.

[خولة121]

شكرا لك اخي على الموضوع الرائع والحساس
بارك الله فيك ..

[mosta_good]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
الى الاخت rania.yu ..و.. amel nina
------------------------------------------------- 1 -------------------------------------------------------
لسؤال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي )) ما ضابط ذلك البخل ؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد يذكر في مجلس أكثر من 50 - 100 مرة فأكثر فهل تجب الصلاة عليه في كل واحدة وإلا صرت من البخلاء أم أنه تكفي واحدة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم وفقك الله أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل الأعمال وأجل القربات، فلا ينبغي لمسلم أن يتهاون بها أو يفرط فيها، والصلاة عليه كلما ذكر مستحبة ولو تكرر ذكره في المجلس مائة مرة، بل قيل بوجوب الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه كلما ذكر، وهو قول وإن كان القائل به قليلا من أهل العلم لكنه مما يدل على تأكد الصلاة عليه وأنها مما لا ينبغي التفريط فيه، وكلما أكثر العبد من الصلاة عليه كان ذلك أنفع له، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وحسنه. وأما الحديث المذكور فرواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه الحاكم. وقد ذكره ابن القيم رحمه الله ضمن سياق حجة الموجبين للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر، وقرر احتجاجهم به بما عبارته: قَالُوا: فَإِذا ثَبت أَنه بخيل فَوجه الدّلَالَة بِهِ من وَجْهَيْن أَحدهمَا أَن الْبُخْل اسْم ذمّ وتارك الْمُسْتَحبّ لَا يسْتَحق اسْم الذَّم قَالَ الله تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ويأمرون النَّاس بالبخل} الْحَدِيد 23 24 فقرن الْبُخْل بالاختيال وَالْفَخْر وَالْأَمر بالبخل وذم على الْمَجْمُوع، فَدلَّ على أَن الْبُخْل صفة ذمّ. وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَأي دَاء أدوأ من الْبُخْل // إِسْنَاده صَحِيح // الثَّانِي: أَن الْبَخِيل هُوَ مَانع مَا وَجب عَلَيْهِ. فَمن أدّى الْوَاجِب عَلَيْهِ كُله لم يسم بَخِيلًا وَإِنَّمَا الْبَخِيل مَانع مَا يسْتَحق عَلَيْهِ إِعْطَاؤُهُ وبذله. انتهى.
وأبى ذلك الجمهور، وأجابوا عن الحديث بما فيه من المقال، ثم على تسليم صحته فليس اسم البخل مختصا بتارك الواجب.
قال الشوكاني: وَهَذَا أَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، لَكِنْ بَعْدَ تَسْلِيمِ تَخْصِيصِ الْبُخْلِ بِتَرْكِ الْوَاجِبَاتِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ، فَإِنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ وَالشَّرْعِ وَالْعُرْفِ يُطْلِقُونَ اسْمَ الْبَخِيلِ عَلَى مَنْ يَشِحُّ بِمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ فَلَا يُسْتَفَادُ مِنْ الْحَدِيثِ الْوُجُوبُ. انتهى.
وقد استقصى ابن القيم أدلة الفريقين في جلاء الأفهام فانظره إن شئت. ومذهب الجمهور هو ما عرفت من أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مستحبة كلما ذكر غير واجبة فلا يأثم تاركها وإن كان يسمى بخيلا، وبخله إنما هو عن نفسه فإن تحريك اللسان بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أمر يسير مشتمل على ثواب كثير، فمن بخل على نفسه بهذا الثواب الذي لا يكلفه كبير جهد كان بحق بخيلا.
والله أعلم.
المصدر المصدر الإسلام سؤال وجواب
------------------------------------------------- 2 -------------------------------------------------------
السؤال
هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قول:"من جاور القوم أربعين يوما صار منهم"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم حديثا بهذا اللفظ، والمشهور أنه مثل من الأمثال السائرة.
والله أعلم.
المصدر اسلام ويب

---------------------------------------------------- 3 ----------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم العنوان حديث "من عاشر قوماً أربعين يوماً..." المجيب أ.د. علي بن عبد العزيز العميريني
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/شروح حديثية التاريخ 20/03/1427هـ السؤال يقول -صلى الله عليه وسلم-: "من عاشر قوماً أربعين ليلة صار منهم" فإذا اضطررت للبقاء في دولة غربية أكثر من أربعين ليلة، فهل معنى هذا أني أصبحت منهم، وفقاً لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟



الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله"، أخرجه أبو داود في الجهاد (787)، وفي لفظ عند الحاكم (2674): "لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم، أو جامعهم فليس منا".
وقد قسم العلماء المقيم في البلاد غير الإسلامية إلى ثلاثة أقسام:
1- أن يقيم عندهم رغبة واختياراً لصحبتهم، بأن يرضى ما هم عليه من الدين، أو يعاونهم على المسلمين، فهو منهم وقد كفر بالله ورسوله.
2- أن يقيم عندهم لأجل مال أو ولد أو بلاد، ولا يعينهم على المسلمين، فهذا آثم في الإقامة معهم، وبصفة خاصة إذا كان لا يستطيع أن يظهر دينه مع قدرته على الهجرة.
3- من لا حرج عليه في الإقامة بين أظهرهم، فإن كان مظهراً لدينه، لا يجد حرجاً من ذلك. فإنه لا تجب عليه الهجرة ولا يكون آثماً، أما إن أقام عندهم مستضعفاً، فقد استثناه الله تعالى: فقال: "إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا" فمن كانت هذه حاله "فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا" [النساء:98-99]. وما ذكره السائل على أنه من الحديث مشهور بين الناس، ولا أعرفه والمعنى واحد. وبالله التوفيق
المصدر منتدى نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم


------------------------------------------------- 3 ------------------------------------------------------

حكم من كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ما حكم المفتري على النبي صلى الله عليه وسلم ؟.
الحمد لله
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).
وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ( فإن قيل : الكذب معصية إلا ما استثنى في الإصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوعيد على من كذب على غيره ؟
فالجواب عنه من وجهين :
أحدهما : أن الكذب عليه يكفر متعمده عند بعض أهل العلم ، وهو الشيخ أبو محمد الجويني ، لكن ضعفه ابنه إمام الحرمين ومن بعده ، ومال ابن المنير إلى اختياره ، ووجهه بأن الكاذب عليه في تحليل حرام مثلا لا ينفك عن استحلال ذلك الحرام أو الحمل على استحلاله ، واستحلال الحرام كفر، والحمل على الكفر كفر. وفيما قاله نظر لا يخفى ، والجمهور على أنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حل ذلك.
الجواب الثاني : أن الكذب عليه كبيرة ، والكذب على غيره صغيره فافترقا ، ولا يلزم من استواء الوعيد في حق من كذب عليه أو كذب على غيره أن يكون مقرهما واحدا ، أو طول إقامتهما سواء ، فقد دل قوله صلى الله عليه وسلم "فليتبوأ" على طول الإقامة فيها، بل ظاهره أنه لا يخرج منها لأنه لم يجعل له منزلا غيره إلا أن الأدلة القطعية قامت على أن خلود التأبيد ( يعني في النار ) مختص بالكافرين ، وقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الكذب عليه وبين الكذب على غيره فقال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " انتهى من الفتح 1/244
وقد فصل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله القول في هذه المسألة ، وذكر حكم من كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم مشافهة ، وحكم من كذب عليه في الرواية ، وحكم من روى حديثا يعلم أنه كذب ، ومال رحمه الله إلى القول بكفر من كذب عليه مشافهة ، قال في الصارم المسلول على شاتم الرسول (2/328 – 339) بعد ذكر حديث بريدة ولفظه : " كان حي من بني ليث من المدينة على ميلين وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فأتاهم وعليه حلة فقال إن رسول الله كساني هذه الحلة وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم ، ثم انطلق فنزل على تلك المرأة التي كان يحبها ، فأرسل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال "كذب عدو الله " ثم أرسل رجلا فقال: " إن وجدته حيا وما أراك تجده حيا فاضرب عنقه وإن وجدته ميتا فأحرقه بالنار" قال: فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كذب علي متعمدا" قال شيخ الإسلام : (هذا إسناد صحيح على شرط الصحيح لا نعلم له علة )
ثم قال : ( وللناس في هذا الحديث قولان :
أحدهما : الأخذ بظاهره في قتل من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن هؤلاء من قال يكفر بذلك ، قاله جماعة منهم أبو محمد الجويني ، حتى قال ابن عقيل عن شيخه أبي الفضل الهمداني: "مبتدعة الإسلام والكذابون والواضعون للحديث أشد من الملحدين لأن الملحدين قصدوا إفساد الدين من خارج وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل فهم كأهل بلد سعوا في فساد أحواله ، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن ، فهم شر على الإسلام من غير الملابسين له".
ووجه هذا القول أن الكذب عليه كذب على الله ، ولهذا قال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحدكم" فإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أمر الله به ، يجب اتباعه كوجوب اتباع أمر الله ، وما أخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق ما أخبر الله به ، ومن كذّبه في خبره أو امتنع من التزام أمره ، فهو كمن كذب خبر الله وامتنع من التزام أمره، ومعلوم أن من كذب على الله بأن زعم أنه رسول الله أو نبيه أو أخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فإنه كافر حلال الدم ، فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله .
يُبين ذلك أن الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ، ولهذا جمع الله بينهما بقوله تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه) بل ربما كان الكاذب عليه أعظم إثما من المكذّب له ، ولهذا بدأ الله به ، كما أن الصادق عليه أعظم درجة من المصدّق بخبره ، فإذا كان الكاذب مثل المكذّب أو أعظم، والكاذب على الله كالمكذّب له ، فالكاذب على الرسول كالمكذب له .
يُوضح ذلك أن تكذيبه نوع من الكذب فإن مضمون تكذيبه الإخبار عن خبره أنه ليس بصدق ، وذلك إبطال لدين الله ، ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد أو في جميع الأخبار، وإنما صار كافرا لما تضمنه من إبطال رسالة الله ودينه ، والكاذب عليه يُدخل في دينه ما ليس منه عمدا ، ويزعم أنه يجب على الأمة التصديق بهذا الخبر وامتثال هذا الأمر ، لأنه دين الله ، مع العلم بأنه ليس لله بدين .
والزيادة في الدين كالنقص منه ، ولا فرق بين من يكذب بآية من القرآن أو يضيف كلاما يزعم أنه سورة من القران عامدا لذلك .
وأيضا ، فإن تعمد الكذب عليه استهزاء به واستخفاف؛ لأنه يزعم أنه أمر بأشياء ليست مما أمر به ، بل وقد لا يجوز الأمر بها ، وهذه نسبة له إلى السفه أو أنه يخبر بأشياء باطلة ، وهذه نسبة له إلى الكذب، وهو كفر صريح .
وأيضا ، فإنه لو زعم زاعم أن الله فرض صوم شهر آخر غير رمضان ، أو صلاة سادسة زائدة ، ونحو ذلك ، أو أنه حرم الخبز واللحم، عالما بكذب نفسه ، كفر بالاتفاق .
فمن زعم أن النبي أوجب شيئا لم يوجبه ، أو حرم شيئا لم يحرمه ، فقد كذب على الله ، كما كذب عليه الأول ، وزاد عليه بأن صرح بأن الرسول قال ذلك ، وأنه أفتى القائل - لم يقله اجتهادا واستنباطا. وبالجملة فمن تعمد الكذب الصريح على الله فهو كالمتعمد لتكذيب الله وأسوا حالا ، ولا يخفى أن من كذب على من يجب تعظيمه ، فإنه مستخف به مستهين بحرمته .
وأيضا ، فإن الكاذب عليه لابد أن يشينه بالكذب عليه وينتقصه بذلك ، ومعلوم أنه لو كذب عليه كما كذب عليه ابن أبي سرح في قوله " كان يتعلم مني " أو رماه ببعض الفواحش الموبقة أو الأقوال الخبيثة ، كفر بذلك، فكذلك الكاذب عليه؛ لأنه إما أن يأثر عنه أمرا أو خبرا أو فعلا ، فإن أثر عنه أمرا لم يأمر به ، فقد زاد في شريعته ، وذلك الفعل لا يجوز أن يكون مما يأمر به؛ لأنه لو كان كذلك لأمر به ؛ لقوله : " ما تركت من شيء يقربكم إلى الجنة إلا أمرتكم به ولا من شيء يبعدكم عن النار إلا نهيتكم عنه" فإذا لم يأمر به، فالأمر به غير جائز منه ، فمن روى عنه أنه قد أمر به ، فقد نسبه إلى الأمر بما لا يجوز له الأمر به ، وذلك نسبة له إلى السفه .
وكذلك إن نقل عنه خبرا ، فلو كان ذلك الخبر مما ينبغي له الإخبار به لأخبر به ، لأن الله تعالى قد أكمل الدين ، فإذا لم يخبر به فليس هو مما ينبغي له أن يخبر به . وكذلك الفعل الذي ينقله عنه كاذبا فيه لو كان مما ينبغي فعله وترجح ، لفعله ، فإذا لم يفعله فتركه أولى.
فحاصله أن الرسول أكمل البشر في جميع أحواله ، فما تركه من القول والفعل فتركه أولى من فعله ، وما فعله ففعله أكمل من تركه ، فإذا كذب الرجل عليه متعمدا أو أخبر عنه بما لم يكن ، فذلك الذي أخبر به عنه نقص بالنسبة إليه ؛ إذ لو كان كمالا لوجد منه ، ومن انتقص الرسول فقد كفر .
واعلم أن هذا القول في غاية القوة كما تراه ، لكن يتوجه أن يُفرق بين الذي يكذب عليه مشافهة ، وبين الذي يكذب عليه بواسطة ، مثل أن يقول: حدثني فلان بن فلان عنه بكذا ، فإن هذا إنما كذب على ذلك الرجل ونسب إليه ذلك الحديث ، فأما إن قال : هذا الحديث صحيح أو ثبت عنه أنه قال ذلك ، عالما بأنه كذب ، فهذا قد كذب عليه، وأما إذا افتراه ورواه رواية ساذجة ففيه نظر ، لاسيما والصحابة عدول بتعديل الله لهم ، فالكذب لو وقع من أحد ممن يدخل فيهم لعظم ضرره في الدين، فأراد قتل من كذب عليه ، وعجل عقوبته ليكون ذلك عاصما من أن يدخل في العدول من ليس منهم من المنافقين ونحوهم .
وأما من روى حديثا يعلم أنه كذب ، فهذا حرام كما صح عنه أنه قال : " من روى عني حديثا يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبين" لكن لا يكفر إلا أن ينضم إلى روايته ما يوجب الكفر؛ لأنه صادق في أن شيخه حدثه به ، لكن لعلمه بأن شيخه كذب فيه لم تكن تحل له الرواية ، فصار بمنزلة أن يشهد على إقرار أو شهادة أو عقد وهو يعلم أن ذلك باطل ، فهذه الشهادة حرام ، لكنه ليس بشاهد زور)
ثم ذكر القول الثاني في المسألة ، فقال :
( القول الثاني : أن الكاذب عليه تغلظ عقوبته ، لكن لا يكفر ، ولا يجوز قتله ؛ لأن موجبات الكفر والقتل معلومة ، وليس هذا منها ، فلا يجوز أن يثبت ما لا أصل له ، ومن قال هذا فلا بد أن يقيد قوله بأن لم يكن الكذب عليه متضمنا لعيب ظاهر، فأما إن أخبر أنه سمعه يقول كلاما يدل على نقصه وعيبه دلالة ظاهرة ، مثل حديث "عرق الخيل" ونحوه من الترهات ، فهذا مستهزئ به استهزاء ظاهر ، ولا ريب أنه كافر حلال الدم. وقد أجاب من ذهب إلى هذا القول عن الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم علم أنه كان منافقا فقتله لذلك لا للكذب ، وهذا الجواب ليس بشيء ...) ثم ذكر رحمه الله أوجها في الرد على هذا الجواب .
والله أعلم .

المصدر الإسلام سؤال وجواب

---------------------------------------- انتهى ----------------------------------------------------------

[allamallamallam]

هل تعنين بذلك اننا فرنسيين

ثم الرسول قال من عاشر قوما يعني بالرفق و اللين و ليس كفرنسا استعمرتنا بالقوة


ارى ان لك ميول فرنسية لماذا لا تذهبين لفرنسا و تعيشين بها اذا انت متعلقة بها لهذه الدرجة و هكذا نرتاح من كل شخص لا يحب الجزائر



:mad::mad::mad::mad::mad::mad:


اختى الكريمه انا اظنها لاتقصد هذا اكيد

[amel nina]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
الى الاخت rania.yu ..و.. amel nina
------------------------------------------------- 1 -------------------------------------------------------
لسؤال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي )) ما ضابط ذلك البخل ؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد يذكر في مجلس أكثر من 50 - 100 مرة فأكثر فهل تجب الصلاة عليه في كل واحدة وإلا صرت من البخلاء أم أنه تكفي واحدة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم وفقك الله أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل الأعمال وأجل القربات، فلا ينبغي لمسلم أن يتهاون بها أو يفرط فيها، والصلاة عليه كلما ذكر مستحبة ولو تكرر ذكره في المجلس مائة مرة، بل قيل بوجوب الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه كلما ذكر، وهو قول وإن كان القائل به قليلا من أهل العلم لكنه مما يدل على تأكد الصلاة عليه وأنها مما لا ينبغي التفريط فيه، وكلما أكثر العبد من الصلاة عليه كان ذلك أنفع له، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وحسنه. وأما الحديث المذكور فرواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه الحاكم. وقد ذكره ابن القيم رحمه الله ضمن سياق حجة الموجبين للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر، وقرر احتجاجهم به بما عبارته: قَالُوا: فَإِذا ثَبت أَنه بخيل فَوجه الدّلَالَة بِهِ من وَجْهَيْن أَحدهمَا أَن الْبُخْل اسْم ذمّ وتارك الْمُسْتَحبّ لَا يسْتَحق اسْم الذَّم قَالَ الله تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ويأمرون النَّاس بالبخل} الْحَدِيد 23 24 فقرن الْبُخْل بالاختيال وَالْفَخْر وَالْأَمر بالبخل وذم على الْمَجْمُوع، فَدلَّ على أَن الْبُخْل صفة ذمّ. وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَأي دَاء أدوأ من الْبُخْل // إِسْنَاده صَحِيح // الثَّانِي: أَن الْبَخِيل هُوَ مَانع مَا وَجب عَلَيْهِ. فَمن أدّى الْوَاجِب عَلَيْهِ كُله لم يسم بَخِيلًا وَإِنَّمَا الْبَخِيل مَانع مَا يسْتَحق عَلَيْهِ إِعْطَاؤُهُ وبذله. انتهى.
وأبى ذلك الجمهور، وأجابوا عن الحديث بما فيه من المقال، ثم على تسليم صحته فليس اسم البخل مختصا بتارك الواجب.
قال الشوكاني: وَهَذَا أَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، لَكِنْ بَعْدَ تَسْلِيمِ تَخْصِيصِ الْبُخْلِ بِتَرْكِ الْوَاجِبَاتِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ، فَإِنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ وَالشَّرْعِ وَالْعُرْفِ يُطْلِقُونَ اسْمَ الْبَخِيلِ عَلَى مَنْ يَشِحُّ بِمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ فَلَا يُسْتَفَادُ مِنْ الْحَدِيثِ الْوُجُوبُ. انتهى.
وقد استقصى ابن القيم أدلة الفريقين في جلاء الأفهام فانظره إن شئت. ومذهب الجمهور هو ما عرفت من أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مستحبة كلما ذكر غير واجبة فلا يأثم تاركها وإن كان يسمى بخيلا، وبخله إنما هو عن نفسه فإن تحريك اللسان بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أمر يسير مشتمل على ثواب كثير، فمن بخل على نفسه بهذا الثواب الذي لا يكلفه كبير جهد كان بحق بخيلا.
والله أعلم.
المصدر المصدر الإسلام سؤال وجواب
------------------------------------------------- 2 -------------------------------------------------------
السؤال
هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قول:"من جاور القوم أربعين يوما صار منهم"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم حديثا بهذا اللفظ، والمشهور أنه مثل من الأمثال السائرة.
والله أعلم.
المصدر اسلام ويب

---------------------------------------------------- 3 ----------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم العنوان حديث "من عاشر قوماً أربعين يوماً..." المجيب أ.د. علي بن عبد العزيز العميريني
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/شروح حديثية التاريخ 20/03/1427هـ السؤال يقول -صلى الله عليه وسلم-: "من عاشر قوماً أربعين ليلة صار منهم" فإذا اضطررت للبقاء في دولة غربية أكثر من أربعين ليلة، فهل معنى هذا أني أصبحت منهم، وفقاً لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟



الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله"، أخرجه أبو داود في الجهاد (787)، وفي لفظ عند الحاكم (2674): "لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم، أو جامعهم فليس منا".
وقد قسم العلماء المقيم في البلاد غير الإسلامية إلى ثلاثة أقسام:
1- أن يقيم عندهم رغبة واختياراً لصحبتهم، بأن يرضى ما هم عليه من الدين، أو يعاونهم على المسلمين، فهو منهم وقد كفر بالله ورسوله.
2- أن يقيم عندهم لأجل مال أو ولد أو بلاد، ولا يعينهم على المسلمين، فهذا آثم في الإقامة معهم، وبصفة خاصة إذا كان لا يستطيع أن يظهر دينه مع قدرته على الهجرة.
3- من لا حرج عليه في الإقامة بين أظهرهم، فإن كان مظهراً لدينه، لا يجد حرجاً من ذلك. فإنه لا تجب عليه الهجرة ولا يكون آثماً، أما إن أقام عندهم مستضعفاً، فقد استثناه الله تعالى: فقال: "إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا" فمن كانت هذه حاله "فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا" [النساء:98-99]. وما ذكره السائل على أنه من الحديث مشهور بين الناس، ولا أعرفه والمعنى واحد. وبالله التوفيق
المصدر منتدى نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم


------------------------------------------------- 3 ------------------------------------------------------

حكم من كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ما حكم المفتري على النبي صلى الله عليه وسلم ؟.
الحمد لله
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).
وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ( فإن قيل : الكذب معصية إلا ما استثنى في الإصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوعيد على من كذب على غيره ؟
فالجواب عنه من وجهين :
أحدهما : أن الكذب عليه يكفر متعمده عند بعض أهل العلم ، وهو الشيخ أبو محمد الجويني ، لكن ضعفه ابنه إمام الحرمين ومن بعده ، ومال ابن المنير إلى اختياره ، ووجهه بأن الكاذب عليه في تحليل حرام مثلا لا ينفك عن استحلال ذلك الحرام أو الحمل على استحلاله ، واستحلال الحرام كفر، والحمل على الكفر كفر. وفيما قاله نظر لا يخفى ، والجمهور على أنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حل ذلك.
الجواب الثاني : أن الكذب عليه كبيرة ، والكذب على غيره صغيره فافترقا ، ولا يلزم من استواء الوعيد في حق من كذب عليه أو كذب على غيره أن يكون مقرهما واحدا ، أو طول إقامتهما سواء ، فقد دل قوله صلى الله عليه وسلم "فليتبوأ" على طول الإقامة فيها، بل ظاهره أنه لا يخرج منها لأنه لم يجعل له منزلا غيره إلا أن الأدلة القطعية قامت على أن خلود التأبيد ( يعني في النار ) مختص بالكافرين ، وقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الكذب عليه وبين الكذب على غيره فقال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " انتهى من الفتح 1/244
وقد فصل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله القول في هذه المسألة ، وذكر حكم من كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم مشافهة ، وحكم من كذب عليه في الرواية ، وحكم من روى حديثا يعلم أنه كذب ، ومال رحمه الله إلى القول بكفر من كذب عليه مشافهة ، قال في الصارم المسلول على شاتم الرسول (2/328 – 339) بعد ذكر حديث بريدة ولفظه : " كان حي من بني ليث من المدينة على ميلين وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فأتاهم وعليه حلة فقال إن رسول الله كساني هذه الحلة وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم ، ثم انطلق فنزل على تلك المرأة التي كان يحبها ، فأرسل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال "كذب عدو الله " ثم أرسل رجلا فقال: " إن وجدته حيا وما أراك تجده حيا فاضرب عنقه وإن وجدته ميتا فأحرقه بالنار" قال: فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كذب علي متعمدا" قال شيخ الإسلام : (هذا إسناد صحيح على شرط الصحيح لا نعلم له علة )
ثم قال : ( وللناس في هذا الحديث قولان :
أحدهما : الأخذ بظاهره في قتل من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن هؤلاء من قال يكفر بذلك ، قاله جماعة منهم أبو محمد الجويني ، حتى قال ابن عقيل عن شيخه أبي الفضل الهمداني: "مبتدعة الإسلام والكذابون والواضعون للحديث أشد من الملحدين لأن الملحدين قصدوا إفساد الدين من خارج وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل فهم كأهل بلد سعوا في فساد أحواله ، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن ، فهم شر على الإسلام من غير الملابسين له".
ووجه هذا القول أن الكذب عليه كذب على الله ، ولهذا قال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحدكم" فإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أمر الله به ، يجب اتباعه كوجوب اتباع أمر الله ، وما أخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق ما أخبر الله به ، ومن كذّبه في خبره أو امتنع من التزام أمره ، فهو كمن كذب خبر الله وامتنع من التزام أمره، ومعلوم أن من كذب على الله بأن زعم أنه رسول الله أو نبيه أو أخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فإنه كافر حلال الدم ، فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله .
يُبين ذلك أن الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ، ولهذا جمع الله بينهما بقوله تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه) بل ربما كان الكاذب عليه أعظم إثما من المكذّب له ، ولهذا بدأ الله به ، كما أن الصادق عليه أعظم درجة من المصدّق بخبره ، فإذا كان الكاذب مثل المكذّب أو أعظم، والكاذب على الله كالمكذّب له ، فالكاذب على الرسول كالمكذب له .
يُوضح ذلك أن تكذيبه نوع من الكذب فإن مضمون تكذيبه الإخبار عن خبره أنه ليس بصدق ، وذلك إبطال لدين الله ، ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد أو في جميع الأخبار، وإنما صار كافرا لما تضمنه من إبطال رسالة الله ودينه ، والكاذب عليه يُدخل في دينه ما ليس منه عمدا ، ويزعم أنه يجب على الأمة التصديق بهذا الخبر وامتثال هذا الأمر ، لأنه دين الله ، مع العلم بأنه ليس لله بدين .
والزيادة في الدين كالنقص منه ، ولا فرق بين من يكذب بآية من القرآن أو يضيف كلاما يزعم أنه سورة من القران عامدا لذلك .
وأيضا ، فإن تعمد الكذب عليه استهزاء به واستخفاف؛ لأنه يزعم أنه أمر بأشياء ليست مما أمر به ، بل وقد لا يجوز الأمر بها ، وهذه نسبة له إلى السفه أو أنه يخبر بأشياء باطلة ، وهذه نسبة له إلى الكذب، وهو كفر صريح .
وأيضا ، فإنه لو زعم زاعم أن الله فرض صوم شهر آخر غير رمضان ، أو صلاة سادسة زائدة ، ونحو ذلك ، أو أنه حرم الخبز واللحم، عالما بكذب نفسه ، كفر بالاتفاق .
فمن زعم أن النبي أوجب شيئا لم يوجبه ، أو حرم شيئا لم يحرمه ، فقد كذب على الله ، كما كذب عليه الأول ، وزاد عليه بأن صرح بأن الرسول قال ذلك ، وأنه أفتى القائل - لم يقله اجتهادا واستنباطا. وبالجملة فمن تعمد الكذب الصريح على الله فهو كالمتعمد لتكذيب الله وأسوا حالا ، ولا يخفى أن من كذب على من يجب تعظيمه ، فإنه مستخف به مستهين بحرمته .
وأيضا ، فإن الكاذب عليه لابد أن يشينه بالكذب عليه وينتقصه بذلك ، ومعلوم أنه لو كذب عليه كما كذب عليه ابن أبي سرح في قوله " كان يتعلم مني " أو رماه ببعض الفواحش الموبقة أو الأقوال الخبيثة ، كفر بذلك، فكذلك الكاذب عليه؛ لأنه إما أن يأثر عنه أمرا أو خبرا أو فعلا ، فإن أثر عنه أمرا لم يأمر به ، فقد زاد في شريعته ، وذلك الفعل لا يجوز أن يكون مما يأمر به؛ لأنه لو كان كذلك لأمر به ؛ لقوله : " ما تركت من شيء يقربكم إلى الجنة إلا أمرتكم به ولا من شيء يبعدكم عن النار إلا نهيتكم عنه" فإذا لم يأمر به، فالأمر به غير جائز منه ، فمن روى عنه أنه قد أمر به ، فقد نسبه إلى الأمر بما لا يجوز له الأمر به ، وذلك نسبة له إلى السفه .
وكذلك إن نقل عنه خبرا ، فلو كان ذلك الخبر مما ينبغي له الإخبار به لأخبر به ، لأن الله تعالى قد أكمل الدين ، فإذا لم يخبر به فليس هو مما ينبغي له أن يخبر به . وكذلك الفعل الذي ينقله عنه كاذبا فيه لو كان مما ينبغي فعله وترجح ، لفعله ، فإذا لم يفعله فتركه أولى.
فحاصله أن الرسول أكمل البشر في جميع أحواله ، فما تركه من القول والفعل فتركه أولى من فعله ، وما فعله ففعله أكمل من تركه ، فإذا كذب الرجل عليه متعمدا أو أخبر عنه بما لم يكن ، فذلك الذي أخبر به عنه نقص بالنسبة إليه ؛ إذ لو كان كمالا لوجد منه ، ومن انتقص الرسول فقد كفر .
واعلم أن هذا القول في غاية القوة كما تراه ، لكن يتوجه أن يُفرق بين الذي يكذب عليه مشافهة ، وبين الذي يكذب عليه بواسطة ، مثل أن يقول: حدثني فلان بن فلان عنه بكذا ، فإن هذا إنما كذب على ذلك الرجل ونسب إليه ذلك الحديث ، فأما إن قال : هذا الحديث صحيح أو ثبت عنه أنه قال ذلك ، عالما بأنه كذب ، فهذا قد كذب عليه، وأما إذا افتراه ورواه رواية ساذجة ففيه نظر ، لاسيما والصحابة عدول بتعديل الله لهم ، فالكذب لو وقع من أحد ممن يدخل فيهم لعظم ضرره في الدين، فأراد قتل من كذب عليه ، وعجل عقوبته ليكون ذلك عاصما من أن يدخل في العدول من ليس منهم من المنافقين ونحوهم .
وأما من روى حديثا يعلم أنه كذب ، فهذا حرام كما صح عنه أنه قال : " من روى عني حديثا يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبين" لكن لا يكفر إلا أن ينضم إلى روايته ما يوجب الكفر؛ لأنه صادق في أن شيخه حدثه به ، لكن لعلمه بأن شيخه كذب فيه لم تكن تحل له الرواية ، فصار بمنزلة أن يشهد على إقرار أو شهادة أو عقد وهو يعلم أن ذلك باطل ، فهذه الشهادة حرام ، لكنه ليس بشاهد زور)
ثم ذكر القول الثاني في المسألة ، فقال :
( القول الثاني : أن الكاذب عليه تغلظ عقوبته ، لكن لا يكفر ، ولا يجوز قتله ؛ لأن موجبات الكفر والقتل معلومة ، وليس هذا منها ، فلا يجوز أن يثبت ما لا أصل له ، ومن قال هذا فلا بد أن يقيد قوله بأن لم يكن الكذب عليه متضمنا لعيب ظاهر، فأما إن أخبر أنه سمعه يقول كلاما يدل على نقصه وعيبه دلالة ظاهرة ، مثل حديث "عرق الخيل" ونحوه من الترهات ، فهذا مستهزئ به استهزاء ظاهر ، ولا ريب أنه كافر حلال الدم. وقد أجاب من ذهب إلى هذا القول عن الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم علم أنه كان منافقا فقتله لذلك لا للكذب ، وهذا الجواب ليس بشيء ...) ثم ذكر رحمه الله أوجها في الرد على هذا الجواب .
والله أعلم .

المصدر الإسلام سؤال وجواب

---------------------------------------- انتهى ----------------------------------------------------------




اخي الكريم كلامك جواهر و ذهب

و لكن لست انا من قال الحديث اولا و انما هي العضوة rania.yu






و انا اوافقك في كل ما قلت و شكرا لك و للنصائح و المعلومات التي قدمتها


+++++++++++++++++

و صلى الله عليه و سلم

[kenda.liza]

تحيا الجزائر المستقلة

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا

[allamallamallam]

تحيا الجزائر المستقلة

لكن مازال لم يكتمل الاستقلال اختاه

[tadjsat]

اللي مايلحقش للعنب يقول حامض وهذا التهجم ان دل على شي فانه يدل على ضعف مستواك في اللغة الفرنسية و هو الذي دفعك للتهجم عليها لابكونها لغة المستدمر

[allamallamallam]

اللي مايلحقش للعنب يقول حامض وهذا التهجم ان دل على شي فانه يدل على ضعف مستواك في اللغة الفرنسية و هو الذي دفعك للتهجم عليها لابكونها لغة المستدمر

صح عندك حق انا مانعرف حتى كلمه فى الفرونسي و الحمد لله .........زد اللغه و سيله و ليست غايه

لكن فى الجزائر جعلوها غايه

ماذا اقصد بغايه ,,,,, يعنى هدف

تدرس الطب ليس لكى تصبح طبيب تداوى الناس لكن الغايه هى ان تصبح تتكلم فرونسي و تتفاخر على اقرانك و هذا الامر يفعله الكثير من البنات

تدرس الهندسه المعماريه لكى تولى مهندس تبنى الباطيمات باش ما طيحش على روسنا .... فى الجزائر لا الغايه تولى تتكلم فرونسي مليح لا ان تتعلم بنى العمارات
تدرس البيطره ..................................................
تدرس الصيدله ...................................

الطالب الجامعى خاصة البنات تجديها تهتم جيدا فى نطق حرف او اثنين من الفرنسيه خاصة حرف r على ان تتعلم و تفهم الظواهر العلميه

قلنا معليهش

الفرنكفونيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو سرطان الجزائر الذى دمر الهويه الجزائريه

اخى الفرنكفونيه هى العنب الحامض الذى اخاف ان يصل اليه شعبنا ......لأن النخبه خلاص اكلوا منه حتى الثماله و سكروا بيه الوزراء الاساتذه الجامعيين الاغنياء و المرفهين اصحاب الكروش فى الجزائر كلهم فرنكفونيين لا يتكلمون فى بيوتهم الا اللغه الفرنسيه لغة الفرنجه

الفرنكفونيه يروج لها فى كل وسائل الاعلام .... يا عجابه فى الجزائر لدينا اكثر من 20 جريده فرنسيه و فرنكفونيه فى حين فى معقل الفرنسيه فرنسا عندهم اربعه فقط ؟؟؟ ماذا يسمى هذا
و يقولك الجزائريين متفتحين على اللغات .هههههههههههههههههههههههه حنى منبطحين للغه واحده لغة الفرنجه


اخى يا الغافل و ما اكثر الغافلين فى بلادنا فرق بين تعلم اللغات و الفرنسيه منهم و بين الفرنكفونيه الاستعمار الثقافى




سلام

[imad34]

السلام عليكم
يجب أولا التفريق بين (تعلم اللغة الفرنسية و الفرونكوفونية و الفرونكوفيلية)
فبلادنا الجزائر أظن انها و الحمد لله سلمت من طمس لغتها و هذا راجع لقوة و تجذر اللغة العربية فلو قارناها ببلدان اخرى كانت مستعمرة و حديثي هنا يتعلق بافريقيا السوداء لوجدنا ان الجزائر أفضل بكثير منها فهناك قد أصبحت الفرنسية لغة رسمية و وطنية نظرا لعدم وجود لغة سائدة و متجذرة في البلدان السابقة الذكر,
نعود الآن الى الجزائر
فشخصيا ليس تعلم اللغة الفرنسية ما يخيفني لأن تعلم لغة لا يمحي أبدا اللغة الام و انما ما يخيفني هو انتشار ما يسمى بالفرونكوفيلية و شرح كلمة فرونكوفيلي (و ليس فرونكوفوني) هو الشخص المحب لكل ما يتعلق بفرنسا من ثقافة و تفكير و تاريخ و تمجيد و و و و
و أظن ان هذا هو مقصد الاخ من موضوعه و هذه هي الظاهرة المنتشرة في بلادنا حاليا
فلو نقارن مثلا برجال و محرري بلادنا من فرحات عباس و العربي بن مهيدي فمعظمهم كانوا يجيدون الفرنسية نطقا و كتابة و بامتياز لكنهم كانوا الاشد حقدا على الاستعنار الفرنسي و فرنسا,
و أظن انه يوجد عندنا شباب كما يقال (يعرف صلاحو) و أصبحنا نرى من يجيد ثلاثة أو أربعة لغات من دون التأثر بثقافة بلدان هذه اللغات و المحافظة على ثقافة بلادنا المتميزة و المحافظة و هذا أمر جيد,
و نقطة أخيرة
أظن انه يجب الابتعاد عن الخلط بين العرق و النسب و اللغة فكلما دار حديثنا عن اللغة انحرف و بدأ التنابز بين من ينتسب لذاك أو لذاك,
و شكرا أخي على الموضوع الهادف,

[allamallamallam]

السلام عليكم
يجب أولا التفريق بين (تعلم اللغة الفرنسية و الفرونكوفونية و الفرونكوفيلية)
فبلادنا الجزائر أظن انها و الحمد لله سلمت من طمس لغتها و هذا راجع لقوة و تجذر اللغة العربية فلو قارناها ببلدان اخرى كانت مستعمرة و حديثي هنا يتعلق بافريقيا السوداء لوجدنا ان الجزائر أفضل بكثير منها فهناك قد أصبحت الفرنسية لغة رسمية و وطنية نظرا لعدم وجود لغة سائدة و متجذرة في البلدان السابقة الذكر,
نعود الآن الى الجزائر
فشخصيا ليس تعلم اللغة الفرنسية ما يخيفني لأن تعلم لغة لا يمحي أبدا اللغة الام و انما ما يخيفني هو انتشار ما يسمى بالفرونكوفيلية و شرح كلمة فرونكوفيلي (و ليس فرونكوفوني) هو الشخص المحب لكل ما يتعلق بفرنسا من ثقافة و تفكير و تاريخ و تمجيد و و و و
و أظن ان هذا هو مقصد الاخ من موضوعه و هذه هي الظاهرة المنتشرة في بلادنا حاليا
فلو نقارن مثلا برجال و محرري بلادنا من فرحات عباس و العربي بن مهيدي فمعظمهم كانوا يجيدون الفرنسية نطقا و كتابة و بامتياز لكنهم كانوا الاشد حقدا على الاستعنار الفرنسي و فرنسا,
و أظن انه يوجد عندنا شباب كما يقال (يعرف صلاحو) و أصبحنا نرى من يجيد ثلاثة أو أربعة لغات من دون التأثر بثقافة بلدان هذه اللغات و المحافظة على ثقافة بلادنا المتميزة و المحافظة و هذا أمر جيد,
و نقطة أخيرة
أظن انه يجب الابتعاد عن الخلط بين العرق و النسب و اللغة فكلما دار حديثنا عن اللغة انحرف و بدأ التنابز بين من ينتسب لذاك أو لذاك,
و شكرا أخي على الموضوع الهادف,

سلام

صدقت اخى انت من الناس الذين فهموا كلامى و مقصودى الى حد بعيد

خاصة مفهومك للفرنكوفيليه

ثم

ألا ترى ان الفرنكفونيه هى الاخرى خطر على وطننا و بفضلها بقت الفرنسيه الى غاية الآن و بفضلها خلقت طبقه من النخبه يمثلون اللوبى الفرنسي المعادى للاسلام و العروبه فى بلدنا


سلام

[filassi]

من تعلم لغة قوم....

[amokrane_malik]

ولاد فرنسا والمخدوعين

[allamallamallam]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[وليد 1]

بارك الله فيك شكرا

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا

[lila.molina]

شكرا لكم الف شكر

[Hamdy 2012]

بارك الله فيك أخي

[allamallamallam]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[noureddine700]

اضن ان التعدد اللغوي شيء ايجابي

[allamallamallam]

اضن ان التعدد اللغوي شيء ايجابي

هل تفدر تعطيلى هاته الايجابيات

[omar_gs13]

موضوع رائع بارك الله فيك

[allamallamallam]

موضوع رائع بارك الله فيك

العفو
.................................................. .............

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا

[thawizat]

أخ علام بكيت و اشتكيت من وضعية الفرنسية التى اضحت تنافس لغة الاصل او كما سميتها اللغة الام في الجزائر
ثم بعدها تقول ان :
اللغه العربيه هى لغة مقدسه و لن تموت و ستبقى الى يوم القيامه وأن الله تعالى مدحها من فوق سبع سموات.
لذا ما دامت اللغه العربيه بهذه المواصفات فهي بألف خير و لا تستحق منك كل هذا التباكي و الشكوى.
وقلت أيضا أن كل من ربتهم فرنسا سيموتون عن قريب ربما 10 سنين قادمه سيموت كل من عاش فى فترة الاستعمار خلاص لقد حسم الأمر.
لبد من ان يعمل كل واحد منا على مستواه لمحاربة هاته اللغة
طبعا خاصة مجالك فهو أكبر مجال يستعمل هاته اللغة المذله لغة الفرنجة الهمجيين كما سميتها

[allamallamallam]

أخ علام بكيت و اشتكيت من وضعية الفرنسية التى اضحت تنافس لغة الاصل او كما سميتها اللغة الام في الجزائر
ثم بعدها تقول ان :
اللغه العربيه هى لغة مقدسه و لن تموت و ستبقى الى يوم القيامه وأن الله تعالى مدحها من فوق سبع سموات.
لذا ما دامت اللغه العربيه بهذه المواصفات فهي بألف خير و لا تستحق منك كل هذا التباكي و الشكوى.
وقلت أيضا أن كل من ربتهم فرنسا سيموتون عن قريب ربما 10 سنين قادمه سيموت كل من عاش فى فترة الاستعمار خلاص لقد حسم الأمر.
لبد من ان يعمل كل واحد منا على مستواه لمحاربة هاته اللغة
طبعا خاصة مجالك فهو أكبر مجال يستعمل هاته اللغة المذله لغة الفرنجة الهمجيين كما سميتها

سلام اختى الكريمه

لا خوف على اللغه العربيه فهيا ستبقى للأبد و الدليل لا توجد لغة مفهومه الآن منذ 14 قرن الا اللغه العربيه
كل اللغات طرأ عليه الكثير من التغيرات الا العربيه

لكن اختى فى بلادنا هناك كمشه من الفرنفكونيين عملاء الفرنجه ينشرون فى ثقافة فرنسا

هؤلاء هم الخطر وهم من تركوا الفرنسيه فى بلادنا منذ الاستقلال

[alcario_159]

و الله لاأن الأمر كله بيدنا نحن الأفراد. لو توقفنا عن استخدام اللغات الإجنبية في محادثاتنا اليومية لحلت المشكلة

[allamallamallam]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[allamallamallam]

و الله لاأن الأمر كله بيدنا نحن الأفراد. لو توقفنا عن استخدام اللغات الإجنبية في محادثاتنا اليومية لحلت المشكلة

شكرااا اخى

[meghaiernews]

Merciiiiiiiiiiii

[ulacc]

بارك الله فيك

[ismail0102]

السلام عليكم
لا اظن ان فرنسا ستخرج من بلادنا

[allamallamallam]

شكراااا

كيف لا تظن

لماذا هاته الروح الانهزاميه

[امالو محمد]

ان اخر الدراسات الحديثة التي انجزتها (منظمة اليونسكو) تنفي قضية انتشار اللغة الفرنسية بشكل قاطع.
وتؤكد ان اللغة العربية تاتي في المرتبة 7 عالميا من حيث الانتشار وعدد الناطقين بها في حين نلاحظ
ان اللغة الفرنسية في المرتبة 9 وتبقى مرشحة لمزيد من التقهقر في زمن العولمة وبوتيرة سريعة جدا.
ولا يفسر تغييب هذه الحقيقة والعمل على تجاهلها الا بالوقوع تحت طائلة الانبهار المعيشي وضلالاته
الزائفة وهذا على المستوى العالمي اما في الجزائر فان جيوش الشباب خريجو المدرسة الجزائرية فكلهم
يتقنون اللغة العربية اكثر من اللغة الفرنسية وان بدرجات متفاوتة..

[boulba1]

بارك الله فيك

[Missa-Chan]

ان اخر الدراسات الحديثة التي انجزتها (منظمة اليونسكو) تنفي قضية انتشار اللغة الفرنسية بشكل قاطع.
وتؤكد ان اللغة العربية تاتي في المرتبة 7 عالميا من حيث الانتشار وعدد الناطقين بها في حين نلاحظ
ان اللغة الفرنسية في المرتبة 9 وتبقى مرشحة لمزيد من التقهقر في زمن العولمة وبوتيرة سريعة جدا.
ولا يفسر تغييب هذه الحقيقة والعمل على تجاهلها الا بالوقوع تحت طائلة الانبهار المعيشي وضلالاته
الزائفة وهذا على المستوى العالمي اما في الجزائر فان جيوش الشباب خريجو المدرسة الجزائرية فكلهم
يتقنون اللغة العربية اكثر من اللغة الفرنسية وان بدرجات متفاوتة..







نتائج هذه الدراسات تمس الدول العربية الأخرى أكثر من دول المغرب العربي الكبير؛ نحن نبحث عن إحصائيات تخص الجزائر فقط

أما فيما يخص خريجي الجامعات فالواقع يقول العكس

[Missa-Chan]

إلى الأخ tadjsat





نعم؛ مستواه ضعيف في الفرنسية واش فيها يعني؟ ياخي الفرونسي مش راح تمنعو من دخول الجنة

[امالو محمد]

يا اخي على حسب ما اعتقد نتائج هذه الدراسات والبحوث التي اجرتها منظمة اليونسكو داائما تكون مستندة الى تقارير والتقييمات التي يقوم بها خبراء في الجامعات الجزائرية والتي تفند فرضية انتشار اللغة الفرنسية بشكل مهول في الجزائر مثلما يذكر صاحب الموضوع !

[Missa-Chan]

يا اخي على حسب ما اعتقد نتائج هذه الدراسات والبحوث التي اجرتها منظمة اليونسكو داائما تكون مستندة الى تقارير والتقييمات التي يقوم بها خبراء في الجامعات الجزائرية والتي تفند فرضية انتشار اللغة الفرنسية بشكل مهول في الجزائر مثلما يذكر صاحب الموضوع !




- أولا أنا أخت و لست أخ

- ثانيا تتكلم و كأنك لا تعيش في الجزائر و لا تعرف ظروفها؛ يا أخي حتى المشارقة و يعرفون أن الجزائريين يتكلمون بالفرنسية أكثر من العربية؛ بل و إن أول سؤال يطرحونه عليك عندما تخبرهم بأنك جزائري هو هل تتكلم بالعربية و قد تم طرح هذا السؤال علي أكثر كم مرة

[امالو محمد]

ههه انا اسف على هذا يا اختي ولكن بماذا تجيبين على سؤالهم?

[yassiras]

نتعلم الفرنسية حتى لا نبقى صم عن ما يجري عند الدول المتطورة لنواكب التكنلوجيا فلو كان مستعمرنا يونانيا فاأكد لك اننا لن نتكلم اليونانية بعد 50 عام و لكن الله غالب الفرنسيين شاطرين و غالبيننا في لبعلم باش نفوتوهم لازم نقراو و نفرضو علومنا و اكتشافاتنا، اما الآن نقراو الفرنسية و الإنجليزية و ايدينا على رؤوسنا:rolleyes:

[allamallamallam]

نتعلم الفرنسية حتى لا نبقى صم عن ما يجري عند الدول المتطورة لنواكب التكنلوجيا فلو كان مستعمرنا يونانيا فاأكد لك اننا لن نتكلم اليونانية بعد 50 عام و لكن الله غالب الفرنسيين شاطرين و غالبيننا في لبعلم باش نفوتوهم لازم نقراو و نفرضو علومنا و اكتشافاتنا، اما الآن نقراو الفرنسية و الإنجليزية و ايدينا على رؤوسنا:rolleyes:

عن اى دول متطوره تتكلم عنها ناطقه بالفرنسيه ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ههههههههههههههههههههههههه

هل تقصد الطوقو و الغابون و السنغال و الكونغو
هل هاته هى الدول المتطوره ......لا توجد دوله متطوره ناطقه بالفرنسيه سوى فرنسا بلاد الفرنجه فقط و هى الاخرى تدور فى فلك الامبراطوريه الامريكيه و اللغه الانجليزيه و فى فرنسا اصبح الشباب المتطور هناك متاثر بهولويود ويقلدون الامريكان فى لغتهم و لباسهم فالمجتمع الفرنسي يرى امريكا هى مصدر التطور فهم يقلدونهم فى كل شيء

فيق يا ابريق لغة العلم و التطور فى كل العالم هى لغة الامبراطوريه الامريكيه الانجليزيه

لذالك حجتك واهيه و ضعيفه

ولكى نتطور و نفرض وجودنا لبد من اسكات امثالك المنهزمين رافعى ايديهم على رؤوسهم ,,,,لأننا لما نوينا ان نعرب و نعتز بلغتنا العربيه خرج امثالك الخانعين ليحاروبننا وقالوا ابقاو كيما راكم حطوا ايديكم على رؤسكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتم متخلفين و تبقاو متخلفين

اما لغة الفرنجه هى فى طريق الزوال من الجزائر عاجلا ام آجلا

سلام

[maya213]

ربي يفرج علينا

[WaylDz]

بارك الله فيك

[kamel tlm]

http://www.djelfa.info/vb/customavatars/avatar365242_1.gif

[امالو محمد]

شعب الجزائر مسلم uu والى العروبة ينتسب
هذا هو شعار الجزائريين في جزائر العزة والكرامة

[مريم888]

اعشق اللغة الفرنسية
لغة جميلة جدا جدا من لا يحبها هو من لا يفهمها

[zaki282]

السلآم عليكم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا

[allamallamallam]

اعشق اللغة الفرنسية
لغة جميلة جدا جدا من لا يحبها هو من لا يفهمها

وهل الفرنجه الفرنسيين يعشقون العربيه كما تعشقين انت لغتهم

سؤال هل تعشقين اللغه العربيه اكثر ام لغة الفرنجه الفرنسيه اكثر


.................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اصبحت النساء يعشقن لغة نابليون بونابرات هههههههههههههههههههههههه

[dzlead]

اضن ان التعدد اللغوي شيء ايجابي


صحيح ان التعدد اللغوي ايجابي لكن ايجابياته تصبح قاتله ادا اصبحت لغة خارجية تهدد اللغة الوطنية بالاندثار على الاقل على مستوى الادارات و الوثائق .

الفرنسية تفقد الكثير من نفودها في العالم . مع العلم ان الجزائر ثاني بلد يتحدث بها ( اكثر من 15 مليون شخص)

التعدد اللغوي الايجابي قد ياتي من لغات اخرى مثل الانجليزية لانها لغة العصر بامتياز و هو اللدي جعل ساركوزي يدرس في قسم انجليزية خاص مباشرة بعد خروجه من الاليزييييه.

دول تحترم نفسها مثل اليابان تفكر جديا في ابتكار هاتف يقوم بالترجمة الفورية بين المتكلم و المتلقي حتى تحافظ على هويتها اللغوية امام الانجليزية بالرغم من ان الانجليزية لعبت دورا كبيرا في النمو الياباني

ولكن اين نحن منهم . فالتعدد اللغوي يقتلني حتى في""" دارنا""""

لدي 3 اخوة يتحدثون لغاااااااااااااااات فمن مولييييير - الفرنسية- و شكسبييير- الانجليزية- و غوته -الالمانية- و ميكافيللي -الايطالية- يجيدونها جدا و لكنهم يعجزون عن قراءة صحيحة لشعر مفدي زكريا.

وللحديث بقية

[nasro_dalouz]

شكرا على الموضوووووووووووع بارك الله فيك اخي

[allamallamallam]

ومر جويليه آخر

ومازال اتباع الحكومه الفرنكفونيه البوتفليقيه

ينشرون فى لغة الفرنجه اعداء الأمه

[meriem dj]

ستبقى اللغة الفرنسية في الجزائر الى يوم الدين اما المعقدون الذين لا يتقنونها فلن يفعلوا شيئا سوى الثرثرة التافهة

[sami_yougourthen]

ستبقى اللغة الفرنسية في الجزائر الى يوم الدين اما المعقدون الذين لا يتقنونها فلن يفعلوا شيئا سوى الثرثرة التافهة

[allamallamallam]

زوج عباد معقدين اولاد حركى مريم و سامى يحاربون فى الملايين من الجزائريين الشرفاء انصار لغة القرآن

والدليل اغلب المتدخلين ضدكما لكن لا حياة لمن تنادى


قالك ستبقى فرنسا الى يوم الدين

سؤال هل تعلمون الغيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اللغة الوحيده التى ستبقى الى يوم الدين هى اللغه العربيه وهذا ما قاله الله تعالى خالق يوم الدين

وهذا ما دافع عليه المجادهين فى ثورة التحرير الأسلاميه المباركه

ربى يهدى

[thawizat10]

زوج عباد معقدين اولاد حركى مريم و سامى يحاربون فى الملايين من الجزائريين الشرفاء انصار لغة القرآن

والدليل اغلب المتدخلين ضدكما لكن لا حياة لمن تنادى


قالك ستبقى فرنسا الى يوم الدين

سؤال هل تعلمون الغيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اللغة الوحيده التى ستبقى الى يوم الدين هى اللغه العربيه وهذا ما قاله الله تعالى خالق يوم الدين

وهذا ما دافع عليه المجادهين فى ثورة التحرير الأسلاميه المباركه

ربى يهدى




المجاهدون الأبرار الأحرار الذين أغلبهم إيمازيغن دافعوا عن وطنهم وحريتهم
و لم يدافعوا عن الخروبة والتخريب
لكي يأتي من كان يتربص خارج الحدود دون أن يطلق رصاصة واحدة لكي يحكم و يجعل هذا الوطن الغالي تابعا ذليلا للعربان و يقطعه من أصله و ثقافته
خرجنا من إستعمار فوجدنا إستعمار أكبر
إستعمار بسم الوطنية و الدين
لكن ما بني على باطل فهو باطل والدليل هو الوضعية المزرية لعربيتكم الأن مع إحترامتنا لأبنائها الحقيقيون
و التي لا تكفون عن النحيب والشكوى و العويل و التباكي
أكاد أسمع عويلكم ونحيبكم كالنساء و ليس كل النساء طبعا
قدموا لعربيتكم و إخدموها من وقف في وجهكم
فالأيديولوجية الخربية هي المسيطرة
لكن كما قلت و أعيد
أنتم فالحين غير في تشراك لفم
Bla bla bla and no actions
empty promises
أجدادنا الأمازيغ أحبوا العربية جدا و قدسوها حتى في وقتها الذهبي كان كل العجم يكتبون بها وهم أعظم خدام لها
لكن لما حملتم لواء القومية الخربية وجعلتونا عرب و عربان بالذراع و طمستم تاريخنا و أعلامنا و حاربتم الأمازيغية و إحتقرتوها و لم تكلوا ولم تملوا في محاربتها و في محاربة من يعتز بها و يدافع عنها
إذن احصدو ما زرعتم
و سنستعمل العربية لغتكم للدفاع عن لغتنا و لرد الصاع صاعين يا أعداء الوطن
و حاربوا الفرنسية نحن لن نحاربها لكم
الطريق قدامكم

[allamallamallam]

المجاهدون الأبرار الأحرار الذين أغلبهم إيمازيغن دافعوا عن وطنهم وحريتهم
و لم يدافعوا عن الخروبة والتخريب
لكي يأتي من كان يتربص خارج الحدود دون أن يطلق رصاصة واحدة لكي يحكم و يجعل هذا الوطن الغالي تابعا ذليلا للعربان و يقطعه من أصله و ثقافته
خرجنا من إستعمار فوجدنا إستعمار أكبر
إستعمار بسم الوطنية و الدين
لكن ما بني على باطل فهو باطل والدليل هو الوضعية المزرية لعربيتكم الأن مع إحترامتنا لأبنائها الحقيقيون
و التي لا تكفون عن النحيب والشكوى و العويل و التباكي
أكاد أسمع عويلكم ونحيبكم كالنساء و ليس كل النساء طبعا
قدموا لعربيتكم و إخدموها من وقف في وجهكم
فالأيديولوجية الخربية هي المسيطرة
لكن كما قلت و أعيد
أنتم فالحين غير في تشراك لفم
Bla bla bla and no actions
empty promises
أجدادنا الأمازيغ أحبوا العربية جدا و قدسوها حتى في وقتها الذهبي كان كل العجم يكتبون بها وهم أعظم خدام لها
لكن لما حملتم لواء القومية الخربية وجعلتونا عرب و عربان بالذراع و طمستم تاريخنا و أعلامنا و حاربتم الأمازيغية و إحتقرتوها و لم تكلوا ولم تملوا في محاربتها و في محاربة من يعتز بها و يدافع عنها
إذن احصدو ما زرعتم
و سنستعمل العربية لغتكم للدفاع عن لغتنا و لرد الصاع صاعين يا أعداء الوطن
و حاربوا الفرنسية نحن لن نحاربها لكم
الطريق قدامكم



iههههههههههههههههههههههههههههههههههه

المذبوحه تضحك على المسلوخه



ثم

كذب من قال ان العرب الجزائريين يحاربون فى اللغه الأمازيغيه او اللهجات الامازيغيه


عكس البربريست يحاربون فى العربيه ليل نهار

وهم من تعتمد عليهم فرنسا لبقاء نفوذ لغتها رغم مرور اكثر من خمسين سنة على الاستقلال


كل الشعب الجزائرى يعلم هذا

الكل يعلم من يرافع على القضية البربريه باللغه الفرنسيه

والكل يعلم من يمحى اللافتات المكتوبه بالعربيه فى ولايته فلا تنتظرى اختى ان بقية الولايات لا يمحون لافتات مكتوبه بالبربريه

تحاربونها فى العلن و فى السر


لكن الأخيار من البربر فى الجزائر كثيرين هم سيتصدون لكم و يحاربونكم بأذن الله تعالى


قالك المجاهدين لم يحاربوا من اجل العروبه و الأسلام ههههههههههههه عفوا كانوا يحاربون من اجل الفرنسيه هههههههههههههههههههههههههههههههههه

ألم تسمعى نشيد المجاهدين فى الجبال هذا اسمعى و وعى وافهمى

http://www.youtube.com/watch?v=ZrU_IVjRMMA


ثم تتهمين من يدافع على اللغه العربيه لغة الجزائر بأعداء الوطن هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انتى مضحكه ومن يدافع على الفرنسيه بالمتفتح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه


نعم سندافع على لغتنا العربيه و الحرب بيننا والأيام بيننا

يا انتم يا نحن فى هذا الوطن

الجزائر واحده لا تقبل القسمه على اثنين

ولغتها واحده عربية مقدسه ضحى المجاهدون من اجلها فى اعالى الجبال و شعبها واحد مسلم

ثم تقولين كذبه تتزعزع منها الجبال

تتهمين العرب الجزائريين بالقوميه بل انتم اكبر قوميين

فى كامل تاريخ الجزائر لا يوجد اى حزب قومى عربى تأسس فيها

العرب الجزائريين اكثر ناس متسامحين و متعايشين فى كل الولايات الجزائريه وحتى فى تيزى وزو هناك جاليه عربيه متعايشه مع اخوانهم البربر ولم يدعو القوميه يوما و اغلب العرب الجزائريين ضد القوميه
بل القوميه منتشره عند البربر للأسف

فهم يسمون القماج بأكسل البربرى ويسمون الجبن بالبربر ويسمون انديتهم الرياضيه اسماء عنصريه عرقيه رغم انا الرياضه فى مبدأها هى ضد العنصريه لكن نحن فى الجزائر بفضل البربر حولناها الى حرب عنصريه شبيبة القبايل و اتحاد الشاويه هههههههههههههههههههه

انشأتم حركات بربريه قوميه متطرفه عنصريه مثل حركة العروش لقبايل و حركة الكاهنه الأوراس

وثم تتهمين بالباطل اخوانك العرب الجزائريين بالقوميه

بالله عليكم اخوانى متتبعين

من القومى و الذى يشجع القوميه فى الجزائر من الذى يدعو الى القوميه أليس فرحات مهنى و كمال فخار و غيرهم من البربريست

لعلمك لم يرفع العرب الجزائريين الأحرار لواء القوميه فى تاريخهم كامل فى الجزائر

فلا تحاولون بحماقتكم ان تضطروهم لرفع لوائها

وانا متتبع للمجتمع الجزائرى و أعى ما اقول وبل متأكد مما سأقول

صديقنى لو يرفعون لواءها والله لن ينزل حتى يعم الخراب فى الجزائر وستكون اول المتظررين انتم

والله يبعد علينا هذا البلاء و شوفى واش راه صاير فى سوريا باش تتضعى يا حمقاء القوم قبل ان تتهمى الناس بالباطل


السلام عليكم ماسا نثمورث

[thawizat10]

هههههه هيا ارفعوا واش راكم تستناو يا مشركي الفم
لكن العيب ليس فيكم العيب في عديمي الأصل والشخصية والشرف والكرامة من الأمازيغ المنسلخين من جعلوا أمثالك ينطقون
نعم أنتم أعداء الوطن
أعداء التطور و الحضارة
أعداء الرقي
أعداء كل بصيص أمل في دزاير
أعداء كل ما هو جميل في هذا الوطن الجميل
أنتم مرادف قوي للخراب و التخريب و مخلصون له
قاتلكم الله
يا خراب يا مخربين يا من أينما حلو حل الخراب يا أحمق وسفيه القوم

[meriem dj]

iههههههههههههههههههههههههههههههههههه

المذبوحه تضحك على المسلوخه



ثم

كذب من قال ان العرب الجزائريين يحاربون فى اللغه الأمازيغيه او اللهجات الامازيغيه


عكس البربريست يحاربون فى العربيه ليل نهار

وهم من تعتمد عليهم فرنسا لبقاء نفوذ لغتها رغم مرور اكثر من خمسين سنة على الاستقلال


كل الشعب الجزائرى يعلم هذا

الكل يعلم من يرافع على القضية البربريه باللغه الفرنسيه

والكل يعلم من يمحى اللافتات المكتوبه بالعربيه فى ولايته فلا تنتظرى اختى ان بقية الولايات لا يمحون لافتات مكتوبه بالبربريه

تحاربونها فى العلن و فى السر


لكن الأخيار من البربر فى الجزائر كثيرين هم سيتصدون لكم و يحاربونكم بأذن الله تعالى


قالك المجاهدين لم يحاربوا من اجل العروبه و الأسلام ههههههههههههه عفوا كانوا يحاربون من اجل الفرنسيه هههههههههههههههههههههههههههههههههه

ألم تسمعى نشيد المجاهدين فى الجبال هذا اسمعى و وعى وافهمى

http://www.youtube.com/watch?v=zru_ivjrmma


ثم تتهمين من يدافع على اللغه العربيه لغة الجزائر بأعداء الوطن هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انتى مضحكه ومن يدافع على الفرنسيه بالمتفتح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه


نعم سندافع على لغتنا العربيه و الحرب بيننا والأيام بيننا

يا انتم يا نحن فى هذا الوطن

الجزائر واحده لا تقبل القسمه على اثنين

ولغتها واحده عربية مقدسه ضحى المجاهدون من اجلها فى اعالى الجبال و شعبها واحد مسلم

ثم تقولين كذبه تتزعزع منها الجبال

تتهمين العرب الجزائريين بالقوميه بل انتم اكبر قوميين

فى كامل تاريخ الجزائر لا يوجد اى حزب قومى عربى تأسس فيها

العرب الجزائريين اكثر ناس متسامحين و متعايشين فى كل الولايات الجزائريه وحتى فى تيزى وزو هناك جاليه عربيه متعايشه مع اخوانهم البربر ولم يدعو القوميه يوما و اغلب العرب الجزائريين ضد القوميه
بل القوميه منتشره عند البربر للأسف

فهم يسمون القماج بأكسل البربرى ويسمون الجبن بالبربر ويسمون انديتهم الرياضيه اسماء عنصريه عرقيه رغم انا الرياضه فى مبدأها هى ضد العنصريه لكن نحن فى الجزائر بفضل البربر حولناها الى حرب عنصريه شبيبة القبايل و اتحاد الشاويه هههههههههههههههههههه

انشأتم حركات بربريه قوميه متطرفه عنصريه مثل حركة العروش لقبايل و حركة الكاهنه الأوراس

وثم تتهمين بالباطل اخوانك العرب الجزائريين بالقوميه

بالله عليكم اخوانى متتبعين

من القومى و الذى يشجع القوميه فى الجزائر من الذى يدعو الى القوميه أليس فرحات مهنى و كمال فخار و غيرهم من البربريست

لعلمك لم يرفع العرب الجزائريين الأحرار لواء القوميه فى تاريخهم كامل فى الجزائر

فلا تحاولون بحماقتكم ان تضطروهم لرفع لوائها

وانا متتبع للمجتمع الجزائرى و أعى ما اقول وبل متأكد مما سأقول

صديقنى لو يرفعون لواءها والله لن ينزل حتى يعم الخراب فى الجزائر وستكون اول المتظررين انتم

والله يبعد علينا هذا البلاء و شوفى واش راه صاير فى سوريا باش تتضعى يا حمقاء القوم قبل ان تتهمى الناس بالباطل


السلام عليكم ماسا نثمورث
هل اصابك السعار عندما علمت بوجود شركة اكسل للملابس اظنك لم تنم ليلة البارحة الخير مازال جايي نعم جبن البربر شبيبة القبائل قناة نوميديا- فندق كتامة- شاطئ كتامة -كتامة للاسعاف ..............
من يريد ان يجعل الجزائر مثل سوريا هو انت انا اعرف ما تخطط له جيدا احراق الجزائر هو هدفك يا مثير الفتنة و تتتمسكن و تدعي انك ضحية
بامكانك ان تخدع بعض الناس بعض الوقت لكنك لا تستطيع ان تخدعهم طول الوقت

[allamallamallam]

هههههه هيا ارفعوا واش راكم تستناو يا مشركي الفم
لكن العيب ليس فيكم العيب في عديمي الأصل والشخصية والشرف والكرامة من الأمازيغ المنسلخين من جعلوا أمثالك ينطقون
نعم أنتم أعداء الوطن
أعداء التطور و الحضارة
أعداء الرقي
أعداء كل بصيص أمل في دزاير
أعداء كل ما هو جميل في هذا الوطن الجميل
أنتم مرادف قوي للخراب و التخريب و مخلصون له
قاتلكم الله
يا خراب يا مخربين يا من أينما حلو حل الخراب يا أحمق وسفيه القوم

ههههههههههههههههههههههههه

هدئى من روعك

اجلسي و ان كنتى جالسه ارقدى


العرب الجزائريين لا يرفعون لواء القوميه لأان العربى بطبعه يحب اخوانه فى الدين والعربى ليس حقود بل قلبه ابيض

بل البربرريست او البربر القوميين هؤلاء هم العاله على المجتمع الجزائرى الحديث

يريدون ان يحرضوا العرب الجزائريين على رفع القوميه مثلهم لزرع الفتنه من ثم التدخل الاجنبى فى الجزائر


العرب الجزائريين هم صمام الأمان لدوله الجزائريه


السلام

[meriem dj]

ههههههههههههههههههههههههه

هدئى من روعك

اجلسي و ان كنتى جالسه ارقدى


العرب الجزائريين لا يرفعون لواء القوميه لأان العربى بطبعه يحب اخوانه فى الدين والعربى ليس حقود بل قلبه ابيض

بل البربرريست او البربر القوميين هؤلاء هم العاله على المجتمع الجزائرى الحديث

يريدون ان يحرضوا العرب الجزائريين على رفع القوميه مثلهم لزرع الفتنه من ثم التدخل الاجنبى فى الجزائر


العرب الجزائريين هم صمام الأمان لدوله الجزائريه


السلام
من هم العرب الجزائريون الذين تتكلم عنهم هم موجودون في مخيلتك فقط صحيح ان هناك بقايا في القفر البعيد

[allamallamallam]

من هم العرب الجزائريون الذين تتكلم عنهم هم موجودون في مخيلتك فقط صحيح ان هناك بقايا في القفر البعيد



لا انا اعتذر

لا يوجد العرب الجزائريين


فحتى رحمان ماتوا كلهم العام الماضى بالكوليرا

بقيت انا برك االمتبقى من هاته الأمه العظيمه

[نايل الشريف]

أظن أن الفضل في عودة الحركى و الفرانكفونيين إلى الساحة و بقو ة يعود إلى عرّاب الفرانكفونيين و عرّاب فرنسا السيد
عبد العزيز بوتفليقة

[allamallamallam]

أظن أن الفضل في عودة الحركى و الفرانكفونيين إلى الساحة و بقو ة يعود إلى عرّاب الفرانكفونيين و عرّاب فرنسا السيد
عبد العزيز بوتفليقة

للأسف

هذا ما يحدث منذ 15 سنه و الى اليوم


هو العراب وحتى وهو فى كرسي متحرك مازال ينشر فى الفرنكفنويه

[ابراهـيم]

يغلق الموضوع فضلا و كل شخص يتحمل تبعات ردوده


ٍٍ ٍ ٍٍقوانين قسم تاريخ الجزائرٍٍ ٍ ٍ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=193767)