ماذا يريد دعاة مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية من وراء ذلك ؟

[السيد زغلول]

سؤال ؟
ماذا تريد قناة المخاربية والمنظومة الزيطوطية وجماعة الفيس المتحلّلة من وراء مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية ؟؟

[zinousoft]

تعرية نظام فاسد امام العالم

[السيد زغلول]

تعرية نظام فاسد امام العالم
ثمّ
ماذا بعد تعرية النظام الفاسد أمام العالم ؟

[أبوعبد الرحمن39]

الزيطوط كاذب لوكان يريد الخير للبلاد لما عاش في دول الكفر وهو بوق من أبواقهم

[عُضو مُحترم]

كُل الخير للبلاد و العباد

إن شاء الله

[طارق العائد]

سؤال ؟
ماذا تريد قناة المخاربية والمنظومة الزيطوطية وجماعة الفيس المتحلّلة من وراء مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية ؟؟


وماذا يريد أدعياء السلفية من تحريم الإنتخابات وانت واحد منهم ...؟؟

[السيد زغلول]

كُل الخير للبلاد و العباد

إن شاء الله
ممكن تشرح لي
كيف يأتي الخير من المقاطعة

[zinousoft]

ممكن تشرح لي
كيف يأتي الخير من المقاطعة

ممكن تشرحلي كيف ياتي الخير من المشاركة ؟

[السيد زغلول]

وماذا يريد أدعياء السلفية من تحريم الإنتخابات وانت واحد منهم ...؟؟
السلفيون ملتزمون بمنهج السلف الصالح
والإنتخابات ليست من منهج السلف الصالح

[السيد زغلول]

ممكن تشرحلي كيف ياتي الخير من المشاركة ؟

لست من دعاة المشاركة
والإنتخابات في عقيدتي لا تجوز

[zinousoft]

السلفيون ملتزمون بمنهج السلف الصالح
والإنتخابات ليست من منهج السلف الصالح

و كيف هو منهج السلف الصالح في مثل هذا الوضع بالدات في بلادنا؟

[عُضو مُحترم]

ممكن تشرح لي
كيف يأتي الخير من المقاطعة


تعرية النظام

اسقاط شرعية النظام في الداخل و الخارج

يسهل بعدها اسقاط النظام


إن شاء الله

[kheiro1]

المثل يقول "ما يحس بالجمرة غير لي كواتو" و هدا المثل ينطبق عليك
بليز بيبول dont vote

[السيد زغلول]

و كيف هو منهج السلف الصالح في مثل هذا الوضع بالدات في بلادنا؟

لم يمرّ على السلف الصالح شيء إسمه الإنتخابات والديمقراطية والتعدّدية الحزبية وغيرها من الافكار والمصطلحات التي استوردناها من الكفار
ولكنّ منهج السلف الصالح في الفتن بصفة عامة هو عدم الخوض فيها والتحذير منها وإلاّ: فاحفظ لسانك ولزم بيتك

[zinousoft]

لم يمرّ على السلف الصالح شيء إسمه الإنتخابات والديمقراطية والتعدّدية الحزبية وغيرها من الافكار والمصطلحات التي استوردناها من الكفار
ولكنّ منهج السلف الصالح في الفتن بصفة عامة هو عدم الخوض فيها والتحذير منها وإلاّ: فاحفظ لسانك ولزم بيتك

هات الدليل من القران او السنة على انه اذا اصابت الفتنة بلاد الاسلام وجب عدم الخوض فيها و المكوث في البيت و حفظ اللسان

[السيد زغلول]

تعرية النظام
اسقاط شرعية النظام في الداخل و الخارج


يسهل بعدها اسقاط النظام


إن شاء الله
طيب ..
تعرية النظام وإسقاط الشرعية عليه هي طرق إسقاطه كما قلت
فما هي الطريقة العمليّة لإسقاطه بعد تعريته وإسقاط الشرعية عليه

[Karime Const]

سؤال ؟
ماذا تريد قناة المخاربية والمنظومة الزيطوطية وجماعة الفيس المتحلّلة من وراء مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية ؟؟


الحمد لله أن هذا السؤال لا يخص العريضة الكبيرة من الشعب الجزائري و التي قاطعت بشدة.


حتى القناة الرسمية أعلنت صراحة أن الشعب كان ينوي المقاطعة و من ذهب فإنما
لبى نداء فخامة رئيس الجمهورية.



طبعا هذا على القناة الرسمية إضافة إلى قناتي النهار و الشروق

فلا داعي لشتم المقاطعين لأنهم أغلبية الشعب الجزائري.

[أَحمــد]

وماذا يريد أدعياء السلفية من تحريم الإنتخابات وانت واحد منهم ...؟؟

اسأل أهل العلم, ان كنت تريد جوابا.

[السيد زغلول]

هات الدليل من القران او السنة على انه اذا اصابت الفتنة بلاد الاسلام وجب عدم الخوض فيها و المكوث في البيت و حفظ اللسان
عن عبد الله بن عمر بن العاص أنه قال ينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة."(( صحيح أبو داود 4/124)).

[طارق العائد]

لم يمرّ على السلف الصالح شيء إسمه الإنتخابات والديمقراطية والتعدّدية الحزبية وغيرها من الافكار والمصطلحات التي استوردناها من الكفار
ولكنّ منهج السلف الصالح في الفتن بصفة عامة هو عدم الخوض فيها والتحذير منها وإلاّ: فاحفظ لسانك ولزم بيتك


جيت تكحللها عميتها يا سيد زغلول إذا كان منهج السلف الصالح تحريم الإنتخابات فما الفرق بينكم وبين دعاة المقاطعة .....؟؟

إذا فاحفظ لسانك والزم بيتك أحسن لك......؟؟

[ابومحمدالسعيد]

سؤال ؟
ماذا تريد قناة المخاربية والمنظومة الزيطوطية وجماعة الفيس المتحلّلة من وراء مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية ؟؟



اعتقد انك مخطئ في طرح

فلا علاقة لهولاء الذسن ذكرتهم و بين من يريد المقاطعة في الجزائر

هولاء هم مجموعة ليس لهم كلمة في الذاخل او الخارج

و لكن المقاطعة مطلب شعبي لم تمليه اي جهو او منظمة بل ناتج عن ممارسات سياسية سابقة فقط

و اصبح الشعب لا يرى جدوى من اعضاء البرلمان الذين سيخدمون مصالحهم و مصالح السلطة فقط

فلا تخاط الحابل بالنابل

انا مقاطع للانتخاب و لكن ليس تحت تأثير اى جهة كانت بل نابع من نظرتي لمصلحة الجزاءر في المقاطعة

[zinousoft]

عن عبد الله بن عمر بن العاص أنه قال ينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة."(( صحيح أبو داود 4/124)).

ليس من الحكمة بأن تأتي بحديث يتناسق مع رايك لأن الحكم يأتي بالنظر إلى جميع
الايات و الاحاديث الواردة في هذا الباب ... لانه ممكن ان اقول لك مثلا

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

و بهذا ندخل في جدال عقيم لا فائدة منه

لكن بإمكانك الاضطلاع على هذه الفتوى ..
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=97233

[السيد زغلول]

جيت تكحللها عميتها يا سيد زغلول إذا كان منهج السلف الصالح تحريم الإنتخابات فما الفرق بينكم وبين دعاة المقاطعة .....؟؟


إذا فاحفظ لسانك والزم بيتك أحسن لك......؟؟


كنت أنتظر هذا السؤال
أهل السنّة والجماعة لم ولن ينتخبو لأنّ الإنتخابات حرام
ودعاة المقاطعة المذكورين في أوّل الموضوع يريدون المقاطعة لهدف سياسي وهم لا يقولون بتحريم الإنتخابات أصلا
فالفرق بين اسباب المقاطعة واضح
وسؤالي هو: ما هو هدف الزيطوطيين من المقاطعة

[شعيب22]

لاننتخب حتى تتغير الديموترافيكية وتصبح ديمقراطية
والله كلمة الحق ولاّت غريبة صح صح
يااااااااو فاااااقو بركاااااااااااات للانتخابات لي ما فيها تغييرااااات
والله بزّاف منهم لله

[السيد زغلول]

اعتقد انك مخطئ في طرح


فلا علاقة لهولاء الذسن ذكرتهم و بين من يريد المقاطعة في الجزائر

هولاء هم مجموعة ليس لهم كلمة في الذاخل او الخارج

و لكن المقاطعة مطلب شعبي لم تمليه اي جهو او منظمة بل ناتج عن ممارسات سياسية سابقة فقط

و اصبح الشعب لا يرى جدوى من اعضاء البرلمان الذين سيخدمون مصالحهم و مصالح السلطة فقط

فلا تخاط الحابل بالنابل

انا مقاطع للانتخاب و لكن ليس تحت تأثير اى جهة كانت بل نابع من نظرتي لمصلحة الجزاءر في المقاطعة


جميل
وأنا تكلّمت على أهداف هؤلاء القوم المذكورين تحديدا ومن يحمل فكرهم وأضيف إليهم حزب سعيد سعدي
فلا تكن أخي الكريم ممن يحسبون كلّ صيحة عليهم

[شعيب22]

لاننتخب حتى تتغير الديموترافيكية وتصبح ديمقراطية
والله كلمة الحق ولاّت غريبة صح صح
يااااااااو فاااااقو بركاااااااااااات للانتخابات لي ما فيها تغييرااااات
والله بزّاف
........منهم لله

[عُضو مُحترم]

طيب ..
تعرية النظام وإسقاط الشرعية عليه هي طرق إسقاطه كما قلت
فما هي الطريقة العمليّة لإسقاطه بعد تعريته وإسقاط الشرعية عليه[/center]

شكرا اخي

في منطق العقلاء اصحاب البرامج الواضحة و الاهداف المحددة

لكل شيء أوان و لكل مقام مقال

اهدافنا المرحلية اقناع الشعب باستحالة ان يتغير شيء و اننا نسير للخلف

و ان ثرواتنا و اموالنا يتم استنفاذها و تقديمها للغرب كعرابين طاعة وولاء

عندما نصل لمرحلة يكون فيها 80 بالمئة من الشعب مقتنع و مستعد للثورة و اسقاط النظام

مقتنعين لدرجة التضجية باموالهم و انفسهم في مقابل ذلك

ستجد الجواب

فالجزائر لن تُعدم الرجال اصحاب الافكار النيرة و المُبدعة و النوايا الخالصة

القادرين على ذلك باقل الاضرار و باقل دماء سيسفكها النظام دفاعا عن بقائه

و الذين يضعون البرامج العَمَلية لمرحلة ما بعد سقوط النظام و السير بالجزائر للأمام

و كما قلت لا يجب ان يتحرك الشباب قبل ان تكون كلمتهم مسموعة و عدد كبيرة

و متحدين

ففي الاتحاد قوة

و في القوة تغيير


قل ان شاء الله

[طارق العائد]

كنت أنتظر هذا السؤال
أهل السنّة والجماعة لم ولن ينتخبو لأنّ الإنتخابات حرام
ودعاة المقاطعة المذكورين في أوّل الموضوع يريدون المقاطعة لهدف سياسي وهم لا يقولون بتحريم الإنتخابات أصلا
فالفرق بين اسباب المقاطعة واضح
وسؤالي هو: ما هو هدف الزيطوطيين من المقاطعة

انا أيضا كنت أنتظر جوابك بهذا الشكل ...؟؟

لكن يا سيد زغلول لنكن واقعيين منهج السلف على العين والراس ..؟؟

نحن نريد البديل ماهو البديل ...ولا تقلي الكتاب والسنة لأن هذا أكيد ولا يختلف عليه إلا مكابر او........؟؟

أنا أقصد الرجال رجال السياسة الشرعية ....؟؟

[السيد زغلول]

ليس من الحكمة بأن تأتي بحديث يتناسق مع رايك لأن الحكم يأتي بالنظر إلى جميع
الايات و الاحاديث الواردة في هذا الباب ... لانه ممكن ان اقول لك مثلا

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

و بهذا ندخل في جدال عقيم لا فائدة منه

لكن بإمكانك الاضطلاع على هذه الفتوى ..
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=97233
الحديث جاء في سياق ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام للفتن
وهو واضح من إسناده
ولا تعارض بينه بين الحديث الذي ذكرته
لأن الإنكار بالقلب في الحديث الذي ذكرت انت لا يتعارض مع التزام البيت وحفظ اللسان في الحديث الذي ذكرته أنا
أما الرابط الذي اوردته فهو غير موتّق مع أنّه ليس حجّة
والله أعلم

[sidmest1]

يريدون خراب الجزائر

[ابومحمدالسعيد]

وسؤالي هو: ما هو هدف الزيطوطيين من المقاطعة



هذا الزيطوط لا يمثل شئ و ليس له انصار او اتباع

فلما نعطيه اكثر و اكبر من حجمه الحقيقي ؟؟؟؟؟؟؟

[عُضو مُحترم]

لا يوجد شيء اسمه زيطوطيين

هو لا يُمثل إلا نفسه

حتى لا نستغبي القارئ الكريم

[dotZero]

سؤال ؟
ماذا تريد قناة المخاربية والمنظومة الزيطوطية وجماعة الفيس المتحلّلة من وراء مقاطعة الإنتخابات التشريعية الجزائرية ؟؟



لا يهم
يا من عاش الفوط الجاي

[عابر سبيـل]

يا عضو محترم
اليس انت من قلت له اذهب لتنام؟ من قبل ذكرني

[عُضو مُحترم]

يا عضو محترم
اليس انت من قلت له اذهب لتنام؟ من قبل ذكرني

والله لا اذكُر

ذكرني لمن قُلت و في اي موضوع؟؟؟

[الباديسي]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s320x320/389596_224495044331645_100003134532997_386480_1862 604833_n.jpg

[السيد زغلول]

الحمد لله أن هذا السؤال لا يخص العريضة الكبيرة من الشعب الجزائري و التي قاطعت بشدة.



حتى القناة الرسمية أعلنت صراحة أن الشعب كان ينوي المقاطعة و من ذهب فإنما

لبى نداء فخامة رئيس الجمهورية.





طبعا هذا على القناة الرسمية إضافة إلى قناتي النهار و الشروق



فلا داعي لشتم المقاطعين لأنهم أغلبية الشعب الجزائري.




لا أحد يعلم أسباب مقاطعة الأغلبية
هل هي لحرمة الإنتخابات أم استجابة لدعاة المقاطعة الزيطوطية أم لأسباب أخرى نجهلها
وإن كنت أخي الكريم تملك إمكانة معرفة أسباب المقاطعة فأخبرنا مشكورا

[السيد زغلول]

لاننتخب حتى تتغير الديموترافيكية وتصبح ديمقراطية
والله كلمة الحق ولاّت غريبة صح صح
يااااااااو فاااااقو بركاااااااااااات للانتخابات لي ما فيها تغييرااااات
والله بزّاف
........منهم لله
الديمقراطية هي أصل الديموترافيكيا
وكلمة الحق لا تقال بالإنتخابات المحرّمة
والتغير في النموذج الهرمي يكون من الأسفل إلى الأعلى وليس العكس

[karimblida]

لا أحد يعلم أسباب مقاطعة الأغلبية
هل هي لحرمة الإنتخابات أم استجابة لدعاة المقاطعة الزيطوطية أم لأسباب أخرى نجهلها
وإن كنت أخي الكريم تملك إمكانة معرفة أسباب المقاطعة فأخبرنا مشكورا
[/center]
لو تسمح أن أجيبك يا سيدي الفاضل
فعدم المشاركة=عدم الاكتراث
هل لي أن أحلم ان يأتي يوم يخاف الجزائري من الترشح نظرا لحجم التكليف
هدا اليوم .أنا متأكد أن موظفي الادارة سيبادرون الى تأطير الانتخابات مجانا و سينتخب الشعب بالطوابير
متى سنكترث ؟

[السيد زغلول]

شكرا اخي

في منطق العقلاء اصحاب البرامج الواضحة و الاهداف المحددة

لكل شيء أوان و لكل مقام مقال

اهدافنا المرحلية اقناع الشعب باستحالة ان يتغير شيء و اننا نسير للخلف

و ان ثرواتنا و اموالنا يتم استنفاذها و تقديمها للغرب كعرابين طاعة وولاء

عندما نصل لمرحلة يكون فيها 80 بالمئة من الشعب مقتنع و مستعد للثورة و اسقاط النظام

مقتنعين لدرجة التضجية باموالهم و انفسهم في مقابل ذلك

ستجد الجواب

فالجزائر لن تُعدم الرجال اصحاب الافكار النيرة و المُبدعة و النوايا الخالصة

القادرين على ذلك باقل الاضرار و باقل دماء سيسفكها النظام دفاعا عن بقائه

و الذين يضعون البرامج العَمَلية لمرحلة ما بعد سقوط النظام و السير بالجزائر للأمام

و كما قلت لا يجب ان يتحرك الشباب قبل ان تكون كلمتهم مسموعة و عدد كبيرة

و متحدين

ففي الاتحاد قوة

و في القوة تغيير


قل ان شاء الله
هذه هي قمّة الدموية في التغير
وإن حدث ذلك
فستكون فتنة أشرس واكبر من فتنة العشرية الحمراء أو السوداء
لأنّ الناتو سيدفع بكل الجزائريين إلى حمل السلاح لقتاله هو و"الحركة" الذين معه
ولا أظن أن جزائري عاقل مسلم يرضى بذلك

[عُضو مُحترم]

هذه هي قمّة الدموية في التغير
وإن حدث ذلك
فستكون فتنة أشرس واكبر من فتنة العشرية الحمراء أو السوداء
لأنّ الناتو سيدفع بكل الجزائريين إلى حمل السلاح لقتاله هو و"الحرحة" الذين معه
ولا أظن أن جزائري عاقل مسلم يرضى بذلك

إذا كان قتالا ضد الناتو

فانه جهاد و كفاح لتحرير الوطن من قبضة الناتو و الحركى

و لا اظن جزائريا مسلما عاقلا يسكت على الاحتلال

[karimblida]

هذه هي قمّة الدموية في التغير
وإن حدث ذلك
فستكون فتنة أشرس واكبر من فتنة العشرية الحمراء أو السوداء
لأنّ الناتو سيدفع بكل الجزائريين إلى حمل السلاح لقتاله هو و"الحركة" الذين معه
ولا أظن أن جزائري عاقل مسلم يرضى بذلك

لن يأتي النيتو الا ادا جلبه النظام و أين المشكل ادا انسحب المستبد بقليل من الشرف و لكن الجزائريين أنواع و السواد الاعظم.....

[Karime Const]

لا أحد يعلم أسباب مقاطعة الأغلبية
هل هي لحرمة الإنتخابات أم استجابة لدعاة المقاطعة الزيطوطية أم لأسباب أخرى نجهلها
وإن كنت أخي الكريم تملك إمكانة معرفة أسباب المقاطعة فأخبرنا مشكورا
[/center]

مقاطعة الأغلبية لها أسباب متنوعة بتنوع شرائحها و تياراتها.

و ما قلته أن القناة الرسمية اعترفت بالمقاطعة، و بوتفليقة شخصيا اعترف بها. و إن كنت ترى عكس كلامي فراجع خطاب رئيس الجمهورية و كيفية تغطية الانتخابات من قبل القنوات الرسمية و شبيهاتها.



تحياتي أخي الكريم

[أَحمــد]

إذا كان ثتالا ضد الناتو

فانه جهاد و كفاح لتحرير الوطن من قبضة الناتو و الحركى

و لا اذن جزائريا مسلما عاقلا يسكت على الاحتلال

جاء في الحديث النبوي الشريف: لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية.......الحديث

أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

[طارق العائد]

يا سيد زغلول لماذا هربت من سؤالي ....؟؟

أعيده لك ملون بالأحمر أنتظر الأجابة منك...؟؟


انا أيضا كنت أنتظر جوابك بهذا الشكل ...؟؟

لكن يا سيد زغلول لنكن واقعيين منهج السلف على العين والراس ..؟؟

نحن نريد البديل ماهو البديل ...ولا تقلي الكتاب والسنة لأن هذا أكيد ولا يختلف عليه إلا مكابر او........؟؟

أنا أقصد الرجال رجال السياسة الشرعية ....؟؟

[طارق العائد]

هذه هي قمّة الدموية في التغير
وإن حدث ذلك
فستكون فتنة أشرس واكبر من فتنة العشرية الحمراء أو السوداء
لأنّ الناتو سيدفع بكل الجزائريين إلى حمل السلاح لقتاله هو و"الحركة" الذين معه
ولا أظن أن جزائري عاقل مسلم يرضى بذلك


إذا دخل الناطو هل أجوائنا الجوية مفتوحة إلى هذه الدرجة ولن تتصدا لها قواتنا الباسلة ....؟؟

أم انك تقصد أن النظام سوف يتعاون مع الناطو وإذا كان كذلك لما تدعم هذا النظام الخائن لشعبه ....؟؟

[عُضو مُحترم]

جاء في الحديث النبوي الشريف: لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية.......الحديث

أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

لم و لن نُوليهم الدبر

إن شاء الله


بارك الله فيك

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
جوابي هو إدخال البلا د والعباد
في دوامة لا خروج منها إلى الأبد
حتى يرث الله الأرض وما عليها
شكرا على السؤال

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

إذا كان قتالا ضد الناتو

فانه جهاد و كفاح لتحرير الوطن من قبضة الناتو و الحركى

و لا اظن جزائريا مسلما عاقلا يسكت على الاحتلال
السلام عليكم
وحنا واش دانا حتى نجاهدوا الناتووووو
نجاهدوا باه نغيروا رواحتينا ونغيروا السيء إلى الحسن
كيفاش نحروا الوطن وهو محرر من قبل والله مافهمت
الجزائري حاب يعيش ويدير لافونير
كيفاه يروح تاني يحارب الناتو علاه علينا هكدا
علاه مانشوفوش حلول أحسن وطرق حضارية
الغرب يطور والعرب يبقاو غي يستشهدوا وما نعرف ديجا
إذا يعتبر جهاد ولالا
الجهاد تاع الصح راه مع اليهود في فلسطين:1:

[ب*عمر]

لم يمرّ على السلف الصالح شيء إسمه الإنتخابات والديمقراطية والتعدّدية الحزبية وغيرها من الافكار والمصطلحات التي استوردناها من الكفار
ولكنّ منهج السلف الصالح في الفتن بصفة عامة هو عدم الخوض فيها والتحذير منها وإلاّ: فاحفظ لسانك ولزم بيتك

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لا يا أخي كيف و الإسلام جاء لإصلاح الامور و الرقي بالإنسانية للأفضل و محاربة الفتن أينما كانت و عدم السكوت عن الظلم مهما كان الأمر, لا يجوز للمسلم ان يسكت على المنكر و لو بأضعف الإيمان, كيف و نحن اكفاء سالمين متعلمين نترك الامور تفلت من ايادينا و نمكث في البيوت, لا و الله أرى هذا من الجبن و النفاق.

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
وحنا واش دانا حتى نجاهدوا الناتووووو
نجاهدوا باه نغيروا رواحتينا ونغيروا السيء إلى الحسن
كيفاش نحروا الوطن وهو محرر من قبل والله مافهمت
الجزائري حاب يعيش ويدير لافونير
كيفاه يروح تاني يحارب الناتو علاه علينا هكدا
علاه مانشوفوش حلول أحسن وطرق حضارية
الغرب يطور والعرب يبقاو غي يستشهدوا وما نعرف ديجا
إذا يعتبر جهاد ولالا
الجهاد تاع الصح راه مع اليهود في فلسطين:1:

هو قال ماشي انا

انا قلت يسقط النظام

هو قال يدخل الناتو

وكان النظام يمنع الناتو او ينوب عنه؟؟؟

والله مافهمت

[madridi329]

اظهار للعالم ان الحكومة غير شرعية

[رانيا3]

الانتخاب واجب وحق وطني على كل م نيحمل جنسية جزائرية و كل من قاطع الانتخابات فهو لم يظهر الا للعالم الخارجي اننا شعب دون راي واننا فقط نستمع لاراء الاخرين قالو اقطعو نقطعو قالو فوتيو على فلان فوتيو ي يا اخوة الانسان يشاور روحو قبل الناس وزيد واش يقولو علينا الغرب هنه شعب ما عندوش راي ووش م ننظام لي حابينو يا خاوة الكمال لله سبحانو عاجبكم حال مصر ولا سوريا ولا ليبيا اما خير هاكا بسلام و لا انت راقد وتلقى لي يتيري عليك وعلى عايلتك .
عموما الانسان ديما يحمد ربي و ان شاء الله يقدم لي فيه الخير للبلاد
و المفروض نصوتو و ندعيو ربي سبحانو يهدينا ويهدي الحكام تا عالبلاد و يصلحنا ان شاء الله

[السيد زغلول]

انا أيضا كنت أنتظر جوابك بهذا الشكل ...؟؟

لكن يا سيد زغلول لنكن واقعيين منهج السلف على العين والراس ..؟؟

نحن نريد البديل ماهو البديل ...ولا تقلي الكتاب والسنة لأن هذا أكيد ولا يختلف عليه إلا مكابر او........؟؟


أنا أقصد الرجال رجال السياسة الشرعية ....؟؟

أخي الكريم
لقد قلتَ بأنّ منهج السلف الصالح على العين والراس
وهذا كلام جميل
ثمّ قلتَ نريد البديل ؟؟
فكيف تريد البديل عن منهج السلف الصالح ؟؟؟؟
ومنهج السلف الصالح صالح لكل زمان ومكان
ولا يوجد شيء إسمه رجال السياسة الشرعية
بل توجد شريعة إسلامية وكلّنا مطالبون بالإلتزام بها

[السيد زغلول]

هذا الزيطوط لا يمثل شئ و ليس له انصار او اتباع


فلما نعطيه اكثر و اكبر من حجمه الحقيقي ؟؟؟؟؟؟؟



إن كان الأمر كذلك
فماذا تريد أنت من وراء المقاطعة

[السيد زغلول]

لو تسمح أن أجيبك يا سيدي الفاضل
فعدم المشاركة=عدم الاكتراث
هل لي أن أحلم ان يأتي يوم يخاف الجزائري من الترشح نظرا لحجم التكليف
هدا اليوم .أنا متأكد أن موظفي الادارة سيبادرون الى تأطير الانتخابات مجانا و سينتخب الشعب بالطوابير
متى سنكترث ؟
ولكنّ القوم يتمنون أن تكون نسبة المشاركة ضعيفة
لكي يقولوا بأنّ البرلمان غير شرعي
ثمّ يطالبو بالخروج إلى الشارع لإسقاط البرلمان الغير شرعي والنضام الفاسد
فإذا منعهم النظام
فسيصعّدون من احتجاجاتهم تحت تغطية الجزيرة والعربية
وإذا قمعهم النظام ومنعهم بالقوّة
فسيطلبون تدخّل المجتمع الدولي أي الناتو
ثم يأتي الناتو ليحرر لهم الجزائر من النظام الفاسد ويسلّم لهم السلطة
وكأنّ الناتو هو أمير المؤمنين وأبنائنا الذين في الجيش الوطني كفار ؟
هذا هو برنامجهم الذي لا يختلف فيه اثنين
وأسأل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم
وعليهم من الله ما يستحقّون

[السيد زغلول]

إذا كان قتالا ضد الناتو



فانه جهاد و كفاح لتحرير الوطن من قبضة الناتو و الحركى


و لا اظن جزائريا مسلما عاقلا يسكت على الاحتلال




ولكنّ طريقتك في التغيير هي التي ستجلب لنا الناتو

فكيف تريد أن تجلب الناتو ثم تقاتله
وهل قاتل إخوانك الثوار الليبيون الناتو بعدما استعانو به
فالناتو أخي الكريم مقترن بثورتكم
أو بالأحرى
فهو جزء منها
وفي ردّي على الأخ قبلك بيّنت ذلك

[السيد زغلول]

لن يأتي النيتو الا ادا جلبه النظام و أين المشكل ادا انسحب المستبد بقليل من الشرف و لكن الجزائريين أنواع و السواد الاعظم.....
تقصد أنّ النظام سيأتي بالناتو إذا بقي جاثما على الدولة
والمعنى الأصح لكلامك هو أنّك أنت من سيستعين بالناتو لطرد النظام الفاسد الذي على راس الدولة
وسؤالي هو:
هل الناتو الكافر يحب الخير للجزائر أكثر من النظام الجزائري الفاسد
وما هي أكبر المفسدتين
الحرب التي تقوم بين النظام والناتو وبين الشعب الجزائري وعملاء الناتو من الثوار والتي لا تنتهي إلاّ بإحراق الجزائر وقتل اللآلاف من المسلمين
أم ما نحن علي الآن من أمن وأمان ولو في ظل النظام الفاسد

[السيد زغلول]

إذا دخل الناطو هل أجوائنا الجوية مفتوحة إلى هذه الدرجة ولن تتصدا لها قواتنا الباسلة ....؟؟


أم انك تقصد أن النظام سوف يتعاون مع الناطو وإذا كان كذلك لما تدعم هذا النظام الخائن لشعبه ....؟؟


المشكلة ليست في الحرب
بل في أسبابها
إذا كنت أنت من سيجلب الناتو
فليس لديك الحقّ في أن تسأل على مدى قوّة الجزائر في التصدّي له
لأنّك ستكون طرف منه
ونحن الجزائرييون من سيتصدّى له كما تصدّينا من قبل لأجداده الفرنسيين
هذا إن كنت تريد الثورة على طريقة الليبين في الجزائر
وإلاّ فاحفظ لسانك

[الحضني28]

كنت أنتظر هذا السؤال
أهل السنّة والجماعة لم ولن ينتخبو لأنّ الإنتخابات حرام
ودعاة المقاطعة المذكورين في أوّل الموضوع يريدون المقاطعة لهدف سياسي وهم لا يقولون بتحريم الإنتخابات أصلا
فالفرق بين اسباب المقاطعة واضح
وسؤالي هو: ما هو هدف الزيطوطيين من المقاطعة

الانتخابات حرام؟ ماهذه التفاهةوما هذا التفكير الأعوج؟

[السيد زغلول]

الانتخابات حرام؟ ماهذه التفاهةوما هذا التفكير الأعوج؟

فتاوى علماء الامة في حكمالانتخابات


الشيـخ العـلامة المحدث محمد ناصر الدين الالبـانـي رحمـه الله
الشيـخ العـلامة الفقيه محمد بن صالح الـعـثيـميـن
رحمـه الله
الشيـخ العـلامة المحـدث مقبل بن هادي الـوادعـي رحمـه الله

فضيلـة الشيخ العلامـة عبد المحسن بن حمد العبــاد حفظـه الله
الشيـخ العلامـة المحدث ربيـع بن هادي المدخـلـي حفظـه الله
معالي الشيـخ العلامـة صالح بن فـوزان ال فــوزان حفظـه الله
معالي الشيخ العلامـة صـالح بن عبد العزيز ال شيـخ حفظـه الله


قال العلامة الألباني:


((المشاركة في الانتخابات هو ركون إلى الذين ظلمواذلك بأن نظام البرلمانات ونظام الانتخابات يعتقد ـ حسب ما أعلم ـ كل مسلم عنده شيءمن الثقافة الإسلامية الصحيحة أن نظام الانتخابات ونظام البرلمانات ليس نظاماإسلاميا))


· وقال: ((ولكن شتَّان بين ذلك الحكمالذي كان يحكم بمذهب من مذاهب المسلمين الذي أقيم على رأي أحد المجتهدين الموثوقبعلمهم، وبين هذه البرلمانات القائمة على النظم الكافرة التي لا تؤمن بالله ورسولهبل هم أوّل من يشملهم مثل قولهتبارك وتعالى: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَبِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِالْآَخِرِ وَلَايُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَدِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَأُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَعَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾[التوبة:29]، فيا عجبالمسلمين يريدون أن ينتموا إلىبرلمان يحكمون بقانون هؤلاء الذين أُمرنا بقتالهم، فشتانإذا بين هذا النظام الذي يحكم البرلمان والمتبرلمين ـ إذا صح التعبير ـ وبين مجلس الشورى الإسلامي))


·وقال: ((أما البرلمان فيشترك فيه ماهبّ ودبّ من المسلمين، بل ومن المشركين بل ومن الملحدين، لأن البرلمان قائم علىالانتخابات، والانتخابات يرشح فيها من شاء نفسه من الرجال بل وأخيرا من النساء أيضامن المسلمين من الكافرين من المسلمات نفسه من الرجال بل وأخيرا من النساء أيضا منالمسلمين من الكافرين من فشتان بين مجلس الشورى في الإسلام، وبين ما يسمى اليوم بالبرلمان))


·وقال: ((أن هذه الانتخابات والبرلمانات ليست إسلامية وأنني لا أنصح مسلما أن يرشح نفسه لأن يكون نائبا في هذاالبرلمان لأنه لا يستطيع أن يعمل شيئا أبدا للإسلام، بل سيجرفه التيار)) (1)





·وقال: _: (ألفت النظر أن من الخطأ الاستدلال بشرائع من كانوا قبلنا، في الأمس القريب كنا نتكلم الانتخابات، وأنها ليست شرعية،
وتورط بعض الجماعات الإسلامية في الدخول في البرلمانات القائمة على الحكم
بغير ما أنزل الله، فأحد الجالسين طرح إشكال يشبه إشكالك، فيقول هذا يوسف
عليه السلام قال: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي
حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف:55)، فإذاً هو كان حكاماً تحت سلطة حاكم وثني هو
العزيز، فلماذا لا يجوز أن يدخل المسلمون البرلمانات هذه؟


أنا كان جوابي من ناحيتين أو أكثر:


الناحية
الأولى: أن يوسف عليه السلام لم يدخل ولم يصل إلى ذاك المقام السامي
بطريقة انتخابات غير مشروعة، وإنما الله عز وجل بحكمته البالغة ابتلاه
بامرأة العزيز ووقع بينها وبينه ولا أقول بينه وبينها ما وقع، وكان من آثار
ذلك أن ألقي في السجن، وكان من تفاصيل مكثه في السجن قصته مع الرجلين،
أخيراً أحدهما قتل والآخر صار ساقياً للملك، وكما تعلمون رأى الملك تلك
الرؤية، {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ
يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي في رُؤْيَايَ إِنْ كُنتُمْ
لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ، قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ
بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ، وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
فَأَرْسِلُونِ، يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا في سَبْعِ
بَقَرَاتٍ سِمَانٍ} (يوسف:43 - 46)، نقل فتوى هذه إلى الملك أعجبه وقال:
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي، قَالَ
اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف:55)،
فيوسف عليه السلام ما سلك طريقاً ليصل إلى هدف وإلى مكان رفيع، ولا خطر في
باله هذا الشيء، وإنما ربنا عز وجل قدر عليه هذه الحوادث المتعددة الأشكال
حتى استطاع الملك بنفسه وجعله وزيراً على دولته فأخذ يحكم بشريعته بوحي ربه
وليس بشريعة الكافر، هذا من جانب.


أما
نحن اليوم فنطرق أبواباً شركية، أبواباً وثنية كفرية، حاشا ليوسف عليه
السلام أن تخطر في باله أن يطرقها فضلاً عن أن يطرقها عملياً، الانتخابات
كما تعلمون تتناسب مع النظم الكافرة التي ليس فيها مؤمن وكافر، الناس كلهم
سواء عندهم، وليس فيهم رجل وامرأة، فللمرأة من الحق مثل ما للرجل إلى آخره،
وعلى هذا فالانتخابات حينما تفتح أبوابها يدخل ويرشح نفسه فيها المؤمن
والكافر، والرجل والمرأة، والصالح والطالح، وبالنتيجة ما ينتخب إلا شرار
الخلق عادة، نحن هذا يناسبنا أن نسلك هذا الطريق الكافر، ونحتج على ذلك
بمثل قصة يوسف عليه السلام وشتان ما بينها وبين واقع حياتنا الانتخابية
اليوم . . .)(2)


قال العلامة ابن عثيمين http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(الذين يدعون الديمقراطية في البلادالغربية وغيرها لا يفعلون هذا وهم كاذبون حتى انتخاباتهم كلها مبنية على التزويروالكذب ولا يبالون أبدا إلا بأهوائهم فقط الدين الإسلامي متى اتفق أهل الحل والعقدعلى مبايعة الإمام فهو الإمام شاء الناس أم أبوا فالأمر كله لأهل الحل والعقد ولوجعل الأمر لعامة الناس حتى للصغار والكبار والعجائز والشيوخ وحتى من ليس له رأيويحتاج أن يولى عليه ما بقى للناس إمام لأنهم لابد أن يختلفوا )). (3)



·وقال http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(هؤلاء إذا ماتوا من غير بيعة فإنهم يموتون ميتة جاهلية ـ والعياذ بالله ـ؛ لأن عملالمسلمين منذ أزمنة متطاولة على أن من استولى على ناحية من النواحي، وصار له الكلمةالعليا فيها، فهو إمام فيها، وقد نص على ذلك العلماء مثل صاحب سبل السلام وقال: إنهذا لا يمكن الآن تحقيقه، وهذا هو الواقع الآن، فالبلاد التي في ناحية واحدة تجدهميجعلون انتخابات ويحصلصراع على السلطة ورشاوىوبيع للذمم إلى غير ذلك،فإذا كان أهل البلد الواحد لا يستطيعونأن يولوا عليهم واحداً إلابمثل هذه الانتخاباتالمزيفةفكيف بالمسلمين عموماً؟!! هذا لا يمكن.))(4)


قال العلامة مقبل الوادعي http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(أما مسألة التصويت فهي تعتبر طاغوتيةفليبلغ الشاهد الغائب فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {أفمن كان مؤمنًا كمنكان فاسقًا لا يستوون37}، ويقول: {أم حسب الّذين اجترحوا السّيّئات أن نجعلهمكالّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون38}، ويقولمبينًا أن الفاسق لا يستوي مع المؤمن: {أم نجعل الّذين ءامنوا وعملوا الصّالحاتكالمفسدين في الأرض أم نجعل المتّقين كالفجّار39}. والتصويت يجعل صوت العالم الفاضلوصوت الخمار واحدًا، بل أقبح من هذا المرأة صوتها وصوت الرجل واحد، ورب العزة يقولحاكيًا عن امرأة عمران: {وليس الذّكر كالأنثى40}. والرسول صلى الله عليه وعلى آلهوسلم يقول: ((لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة)). (3)


وقال نا صحاً: (أنصحك ألا تدخل في الانتخابات لأنّها طاغوتية).



وقال _رحمه الله_: (الذي يظن أنه سيصل بالانتخابات فهو مغفل! مغفل! مغفل!،
الذي يصل إلى الانتخابات هو الذي يكون عنده ملايين الدولارات الأمريكية،
وفي الليل يذهب إلى مشايخ القبائل وإلى الضباط وإلى كذا وكذا، فهذا هو الذي
سيفوز في الانتخابات، وعلى فرض أنه فاز في الانتخابات الصالح، فالحكومة ستوجه له المدافع والرشاشات، فهم ليسوا مستعدين أن يعطوها بالانتخابات،
فنحن نعلّم إن شاء الله في حدود ما نستطيع، والوصول إلى السلطة تكون بتقوى
الله والعلم والعمل والدعوة إلى الله وإعداد العدة في حدود ما يستطاع
والله المستعان).(5)


قال العلامة عبد المحسن العباد http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(الوصول إلى السلطة في الديمقراطيةالمزعومة ينبني عل التحزب فيترشح من كل حزب واحد منهم ثم يكون التصويت من كل منأراد من الشعب لمن شاء من المترشحين وعند تمييز الأصوات يقدم من كثرت أصوات منتخبيهوهذه الطريقة التي استوردها بعض المسلمين من أعدائهم مخالفة للإسلام من وجوه،بناؤها على التحزب...التشريع فيها لفئة معينة...الوصول إلى السلطة فيها بكثرةالناخبين كيف كانوا...الحرص الشديد فيها على السلطة...بناؤها علىالحرية المطلقة فيالرأي ولو كانت إلحادا وانحلالا...المساواة المطلقة فيها بين الرجال والنساء...تحررالمرأة فيها من أسباب الفضيلة وانغماسها في الرذيلة...)) (6)


قال العلامة ربيع المدخليhttp://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(والوصول إلى الحكموالمجالس النيابية عن طريق الديمقراطية وما ينشأ عنها من الإيمان والعملبالانتخابات القائمة على التعددية الحزبية التي حرمها الله ، والدعوة إلى مشاركةالمرأة في الترشيح والانتخابات والبرلمانات .


وكل هذه الأعمال مخالفة لما جاء بهالإسلام من الهدى والنور والعدل والإحسان وإلزام الأمة بأن تكون أمة واحدة تجمعهمالأخوة والمحبة في الله وتجمعهم العقيدة الواحدة .


والديمقراطية وما تفرَّع عنهاتمزق الأمة وتغرس في نفوس الأحزاب والأفراد العداوة والبغضاء إلى جانب تبذيرالأموال الطائلة لكسب الأصوات في حلبة الصراعات والإعلانات المزيفة القائمة علىالكذب وفساد الأخلاق وتخريب الذمم .


ولهذا يسعى اليهود والنصارى وعلى رأسهم أمريكا لفرض هذه الديمقراطية وما يتبعها وحقوق المرأة المزعومة على الأمةالإسلامية)). (7)



قال العلامة صالح الفوزان http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(وأماالانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام وتدخلها الفوضى والرغبات الشخصية وتدخلها المحاباة والأطماع ويحصل فيها فتن وسفك دماء ولا يتم بهاالمقصود، بل تصبح مجالا للمزايدات والبيع والشراء والدعايات الكاذبة(http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cool.gif


·وقال: ((وليست البيعة في الإسلام بالطريقة الفوضوية المسمّاةبالانتخابات، التي عليها دول الكفر، ومن قلّدهم من الدول العربية، والتي تقوم على المساومة، والدعايات الكاذبة، وكثيراً ما يذهب ضحيّتها نفوس بريئة[9


قال معالي الشيخ صالح آل الشيخhttp://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(أما في الشريعة الإسلامية أمافي تاريخ الإسلام، وفي تطبيق الإسلام في عهد خلفائه الراشدين فإنه جُعل أمر الولايةلأهل الحل والعقد، ما جُعل للناس جميعا، يستوي في اختيار الوالي وفي اختيار فالإماموانتخاب الأصلح واختيار من يصلح لهذه الأمور، الشريعة لم تجعل الناس سواسية في هذا،يستوي أجهل الناس مع أعقل الناس، يستوي الذي لا يعرف أحكام الشريعة مع العالم فياختيار الوالي، هذا له صوت، وهذا له صوت، هذا لم تأت به الشريعة، ولو كانت المساواةبهذا الفعل لكان هذا من المساوئ)) (10)


·وقال حفظه الله: ((الشورى في الشرع معروفة في معالم معروفة في الحدود مؤصلة أما الديمقراطية والبرلمانات والتجارب النيابية هذه،ليست من الشورى في شيء)) (11)


(1)سلسلةالهدى والنور – 660: (من الفتوى 1 إلى 5): حكم الإنتخابات ودخول البرلمان


(2)موسوعة الألباني في العقيدة" [الشاملة] (ج 9 / ص (621 - 623



(3)شرح رياض الصالحين حديث رقم 1835


(4الشرح الممتع(8/10)



(5)من كتاب مقتل الشيخ "جميلالرحمن"


(6) من كتاب "العدل في الشريعة الاسلامية وليس فيالديمقراطية المزعومة" للشيخ العباد.


(7)



من مقاله "ذكرى للمسلمينعموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً" للشيخ ربيع وهي رسالةقيمة جدا فلتراجع



(http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cool.gif من "حكم الانتخابات والمظاهرات" مقال في جريدة الجزيرة السعودية للشيخ صالح الفوزان


(9) من كتاب "الأجوبة المفيدة عن اسئلة المناهج الجديدة" للشيخ الفوزان.

(10)


محاضرة بعنوان" حُقوق الإنْسَان". للشيخ صالحال الشيخ.



(11)


محاضرة بعنوان "المصطلحات وأثرها على العلم والثقافة والرأي العام" للشيخ صالح ال الشيخ.
منقول

[الأستاذ رمزي]

يا سيد زغلول لماذا هربت من سؤالي ....؟؟

أعيده لك ملون بالأحمر أنتظر الأجابة منك...؟؟


انا أيضا كنت أنتظر جوابك بهذا الشكل ...؟؟

لكن يا سيد زغلول لنكن واقعيين منهج السلف على العين والراس ..؟؟

نحن نريد البديل ماهو البديل ...ولا تقلي الكتاب والسنة لأن هذا أكيد ولا يختلف عليه إلا مكابر او........؟؟

أنا أقصد الرجال رجال السياسة الشرعية ....؟؟


البديل نتحدث عنه اخي بعدما تحضر البدائل
وبما أن البدائل غير موجودة بعد فلا يمكننا الحديث عن الطريقة البديلة
باستطاعتك النظر حولك ستجد ان اغلب "الرجال" بعيدون جدا عن دينهم: تربية اسلامية منعدمة للابناء و تسيب وعدم قدرة على التحكم في بيوتهم
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و وولي الامر ما هو الا صورة طبق الاصل لرعيته (كما تكونوا يولى عليكم) وكمثال بسيط احسب عدد الاشخاص الذين يسرقون في عملك (أخذ اي شيء من العمل وان صغر شأنه يعتبر سرقة)

[morad-12]

خلط تصفى
علينا وعلى اعدائنا

[الوهاهبة001]

لم يمرّ على السلف الصالح شيء إسمه الإنتخابات والديمقراطية والتعدّدية الحزبية وغيرها من الافكار والمصطلحات التي استوردناها من الكفار
ولكنّ منهج السلف الصالح في الفتن بصفة عامة هو عدم الخوض فيها والتحذير منها وإلاّ: فاحفظ لسانك ولزم بيتك



هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟

[الأستاذ رمزي]

هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟

وما رايك انت هل دستور الله عز و جل هو الذي يطبق (المبايعة و تسمى ايضا بالخلافة ) ام دستور الملحد الكافر جون جاك روسو و جون ستيوارت و غيرهم؟

[السيد زغلول]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لا يا أخي كيف و الإسلام جاء لإصلاح الامور و الرقي بالإنسانية للأفضل و محاربة الفتن أينما كانت و عدم السكوت عن الظلم مهما كان الأمر, لا يجوز للمسلم ان يسكت على المنكر و لو بأضعف الإيمان, كيف و نحن اكفاء سالمين متعلمين نترك الامور تفلت من ايادينا و نمكث في البيوت, لا و الله أرى هذا من الجبن و النفاق.
أخي الكريم
أنا أتكلّم عن الإنتخابات تحديدا
ولا اتكلّم على المنكر بصفة عامة
فالواجب على المسلم تغيير المنكر بقدر الإستطاعة
ولن يكون الخير أبدا عن طريق الإنتخابات والديمقراطية
لأن الالديمقراطية والإنتخابات هي أصل الشر والمناكر
فيها تفريق الأمّة عن طريق الأحزاب
وفيها يستوى رأي الفاسقة ورأي السكّير ورأي الأحمق ورأي الشواذ في تحديد مصير الأمّة عن طريق التصويت
وفيها التحاكم إلى القوانين الوضعية من دون التحاكم إلى الكتاب والسنّة
وفيها الحكم بغير ما أنزل الله

[الوهاهبة001]

وما رايك انت هل دستور الله عز و جل هو الذي يطبق (المبايعة و تسمى ايضا بالخلافة ) ام دستور الملحد الكافر جون جاك روسو و جون ستيوارت و غيرهم؟

عليك التفريق بين المبايعة، والتوريث.

ولاأعتقد أنك بحاجة إلى البسط أكثر في الموضوع!!!.

[jackin]

كُل الخير للبلاد و العباد

إن شاء الله

[السيد زغلول]

هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟
نعم
مثلما ورثها أبوبكر الصديق رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام
ومثلما ورثها عمر عن أبوبكر رضي الله عنهما

[popmpopm]

الزيطوط كاذب لوكان يريد الخير للبلاد لما عاش في دول الكفر وهو بوق من أبواقهم

وبوتفليقة التاعك أين كان هاربا بعد أن سرق وذهب ليعيش في عدة بلدان

أتحسبنا طنوحة إلى هذا الحد

[popmpopm]

طيب ..
تعرية النظام وإسقاط الشرعية عليه هي طرق إسقاطه كما قلت
فما هي الطريقة العمليّة لإسقاطه بعد تعريته وإسقاط الشرعية عليه[/center]

هناك عدة طرق يا سي عبد القادر ومنها الإقتراح الذي فرضه علينا عبد الحميد مهري

أم أنكم تكذبونه أيضا

[طارق العائد]

المشكلة ليست في الحرب
بل في أسبابها
إذا كنت أنت من سيجلب الناتو
فليس لديك الحقّ في أن تسأل على مدى قوّة الجزائر في التصدّي له
لأنّك ستكون طرف منه
ونحن الجزائرييون من سيتصدّى له كما تصدّينا من قبل لأجداده الفرنسيين
هذا إن كنت تريد الثورة على طريقة الليبين في الجزائر
وإلاّ فاحفظ لسانك


أنت من سيجلب الناتو ودليل...؟؟

1 تحريم الإنتخابات

2 ليس لك البديل سوى العواء ونباح وبعيد كل البعد عن الواقع

3 إحفظ لسانك لقد زدت الطينة بلة

[طارق العائد]

البديل نتحدث عنه اخي بعدما تحضر البدائل
وبما أن البدائل غير موجودة بعد فلا يمكننا الحديث عن الطريقة البديلة
باستطاعتك النظر حولك ستجد ان اغلب "الرجال" بعيدون جدا عن دينهم: تربية اسلامية منعدمة للابناء و تسيب وعدم قدرة على التحكم في بيوتهم
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و وولي الامر ما هو الا صورة طبق الاصل لرعيته (كما تكونوا يولى عليكم) وكمثال بسيط احسب عدد الاشخاص الذين يسرقون في عملك (أخذ اي شيء من العمل وان صغر شأنه يعتبر سرقة)

شكرا أخي على ردك لكن السؤال موجه للأخ سيد زغلول

اما إستدلالك بالحديث ( كما تكنوا يولى عليكم ) يجب أن تعلم أن الحديث ضعيف ولا يجب أن تحتج به

[nounou192dz]

تعرية النظام
اسقاط شرعية النظام في الداخل و الخارج
يسهل بعدها اسقاط النظام



إن شاء الله



نزل رجل الدين الشيخ الكبير من سيارته الألمانية
ركب المصعد الإنكليزي
فتح باب المصعد الإيطالي
رش قليلاً من عطره الفرنسي الفواح
أدار تلفزيونه الياباني والمُكيف الكوري
رفع كم جلبابه التايواني
نظر في ساعته السويسرية
تذكر أن عليه الاتصال بخادمه الباكستاني
ومربية أولاده الأندونيسية
تحدث قليلاً من جواله الفنلندي
وضع أمامه ميكرفوناً هولندياً
أخرج قلما ًأمريكياً غالياً
فتح أجندته السويدية
٠٠٠ وقال
إياكم والببسي إنه من صنع الكفار!!!

[السيد زغلول]

هناك عدة طرق يا سي عبد القادر ومنها الإقتراح الذي فرضه علينا عبد الحميد مهري

أم أنكم تكذبونه أيضا
لا أعرف عبد الحميد مهري
ولا أعرف اقتراحه الذي تتكلّم عليه
ولا أريد أن أعرفه هو واقتراحه
لأنّي كمسلم
يكفيني الإسلام
الكتاب والسنّة بفهم سلف الأمّة والعلماء الراسخين

[moonlight19]

ربي يهديكم و يجيب لي فيه الخير

[السيد زغلول]

أنت من سيجلب الناتو ودليل...؟؟

1 تحريم الإنتخابات

2 ليس لك البديل سوى العواء ونباح وبعيد كل البعد عن الواقع

3 إحفظ لسانك لقد زدت الطينة بلة


أولا الإنتجابات حرّمها الشارع الحكيم
ولم أحرمها أنا أو زيد أو عمر
ثانيا عندما يصل الشعب الجزائري إلى درجة الإمتناع عن الإنتخابات بسبب حرمتها
فذلك يعني أنّ حاكم الجزائر هو أمير المؤمنين
لأنّ الحاكم هو امتداد للشعب
فالشعب الذي يمتنع عن الإنتخابات لأنّها حرام هو شعب صالح
والحاكم الذي يحكم الشعب الصالح فهو بلا شك صالح لأنّه لم ياتي من المريخ بل أتى من الشعب

شعب فاسد = حاكم فاسد
شعب صالح = حاكم صالح

[سيف الحجّاج]

سؤال للزغلول

الانتخاب حرام

طيّب يا زغلول

ما البديل ؟؟

[السيد زغلول]

سؤال للزغلول

الانتخاب حرام

طيّب يا زغلول

ما البديل ؟؟
البديل هو أن نُحكّم شريعة الله في أنفسنا وفي جميع شؤون حياتنا لينعكس ذلك على الحكم تلقائيا

[سيف الحجّاج]

البديل هو أن نُحكّم شريعة الله في أنفسنا وفي جميع شؤون حياتنا لينعكس ذلك إلى الحكم تلقائيا


يا أخي الجزائريين مسلمين ويعملون بما يأمرهم دينهم أما ان كنت تقصد أحكام الجلد وقطع يد السارق و غيرها من الحدود الشرعية فلا يقدر أحد

على تطبيقها على نفسه.

أنت تقول أن الانتخاب حرام في الاسلام طيب كيف يختار المسلم من يرأسه ؟؟

وفي الوقت الراهن لا توجد دولة اسلامية بل توجد دولة ديمقراطية في بلادنا والواقع يدعونا للانتخاب من أجل اختيار من يقيم العدالة والقانون

أم تريدنا أن نترك البلاد في فوضى ؟؟

[السيد زغلول]

يا أخي الجزائريين مسلمين ويعملون بما يأمرهم دينهم أما ان كنت تقصد أحكام الجلد وقطع يد السارق و غيرها من الحدود الشرعية فلا يقدر أحد

على تطبيقها على نفسه.

أنت تقول أن الانتخاب حرام في الاسلام طيب كيف يختار المسلم من يرأسه ؟؟

وفي الوقت الراهن لا توجد دولة اسلامية بل توجد دولة ديمقراطية في بلادنا والواقع يدعونا للانتخاب من أجل اختيار من يقيم العدالة والقانون

أم تريدنا أن نترك البلاد في فوضى ؟؟
إذا كانو لا يعرفون دينهم فتلك مصيبة وإن كانو يعرفون دينهم كما قلتَ ولكنّهم لا يطبّقونه كما هو ظاهر في المجتمع فالمصيبة أعظم
وفي الحالتين هم سبب الفساد يقول تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41
والحاكم الفاسد هو نتاج فسادهم لأنّه منهم
وفي الواقع الذي نعيشه نحن في الجزائر اليوم مثلا
لا يجوز للمسلم أن ينتخب بالطريقة الديمقراطية الكفرية كما يفعل العلمانيين وعامة المسلمين من الغافلين والجاهلين
ولا يجوز له في نفس الوقت الخروج على الحاكم ما دام مسلما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ. رواه البخاري (7142)
ولا يكلّف الله نفسا إلاّ وسعها

[سيف الحجّاج]

إذا كانو لا يعرفون دينهم فتلك مصيبة وإن كانو يعرفون دينهم كما قلتَ ولكنّهم لا يطبّقونه كما هو ظاهر في المجتمع فالمصيبة أعظم
وفي الحالتين هم سبب الفساد يقول تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41
والحاكم الفاسد هو نتاج فسادهم لأنّه منهم
وفي الواقع الذي نعيشه نحن في الجزائر اليوم مثلا
لا يجوز للمسلم أن ينتخب بالطريقة الديمقراطية الكفرية كما يفعل العلمانيين وعامة المسلمين من الغافلين والجاهلين
ولا يجوز له في نفس الوقت الخروج على الحاكم ما دام مسلما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ. رواه البخاري (7142)
ولا يكلّف الله نفسا إلاّ وسعها

الجزائريين مسلمين ويؤدون شعائر الله وأما ان كنت أنت تعتبرهم كفار وفاسقين فهذا شأنك لأنك تربيت على ذلك الفكر التكفيري.

يعني على الجزائري أن يبقى في بيته ويغلق فمه ويترك البلاد في فوضى وفساد ولا يشارك في الحياة المدنية ويعود 100 سنة الى الوراء ؟؟؟؟

اذا كانت الديمقراطية كفر فماهو هو النظام الاصح في الاسلام ؟؟ وماهو مفهومه وطرق عمله ؟؟

[ابومحمدالسعيد]

ساقولها بمرارة

الف مبروك على من يدعون للانتخاب برلمانهم الجديد

و لكن سننتظر نتائج انتخابكم كيف تكون على الجزائر

مع العلم انكم راهنتم على التغيير و في حالة التغيير الجذري عندها سنقول لكم مبروك نتاع الصح

و في حالة بقاء وزراء ثوابت الامة و هم الاكثر تاثيرا فهنا نقول لكم خربتم البلاد

عشر سنوات عشرية سوداء و عشرة سنوات حكومات سوداء

اي ضاعت على الجزائر عشرين سنه في السواد

[السيد زغلول]

الجزائريين مسلمين ويؤدون شعائر الله وأما ان كنت أنت تعتبرهم كفار وفاسقين فهذا شأنك لأنك تربيت على ذلك الفكر التكفيري.

لم أكفرّ أحد وأتحداك أن تأتيني بالدليل
وأغلب مواضيعي تحذّر من الخوارج والتكفيريين
أنا أقصد المعاصي التي في المجتمع أليست هي عين الفساد
كترك الصلاة والتبرّج والزنا والربا والرشوة والكذب والغش والنميمة وغيرها
وأنا أرى أن الاغلبية في الشارع يرتكبون المعاصي من الكبائر جهارا نهارا
والمعصية من أسباب منع الرزق ونزول العقوبة من الله
والحاكم الفاسد الظالم هو نتاج طبيعي للشعب الفاسد
وإن كنت لا تفرّق بين الفساد والكفر فتلك مشكلتك


يعني على الجزائري أن يبقى في بيته ويغلق فمه ويترك البلاد في فوضى وفساد ولا يشارك في الحياة المدنية ويعود 100 سنة الى الوراء ؟؟؟؟


الطريقة التي تريد أن تزيل بها الفوضى والفساد من البلاد هي في حدّ ذاتها فوضي وفساد ؟
وهل يجوز تغيير المنكر بمنكر أكبر منه؟



اذا كانت الديمقراطية كفر فماهو هو النظام الاصح في الاسلام ؟؟ وماهو مفهومه وطرق عمله ؟؟
هو النظام الذي حكم به رسول الله عليه الصلاة والسلام وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
وطرق عمله لا تكون إلاّ بعودة الناس إلى دينهم

[سيف الحجّاج]

لم أكفرّ أحد وأتحداك أن تأتيني بالدليل
وأغلب مواضيعي تحذّر من الخوارج والتكفيريين
أنا أقصد المعاصي التي في المجتمع أليست هي عين الفساد
كترك الصلاة والتبرّج والزنا والربا والرشوة والكذب والغش والنميمة وغيرها
وأنا أرى أن الاغلبية في الشارع يرتكبون المعاصي من الكبائر جهارا نهارا
والمعصية من أسباب منع الرزق ونزول العقوبة من الله
والحاكم الفاسد الظالم هو نتاج طبيعي للشعب الفاسد
وإن كنت لا تفرّق بين الفساد والكفر فتلك مشكلتك



الطريقة التي تريد أن تزيل بها الفوضى والفساد من البلاد هي في حدّ ذاتها فوضي وفساد ؟
وهل يجوز تغيير المنكر بمنكر أكبر منه؟



هو النظام الذي حكم به رسول الله عليه الصلاة والسلام وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا
وطرق عمله لا تكون إلاّ بعودة الناس إلى دينهم

يعني الشعب الجزائري هم مجرد مجموعة من العصاة والفساق عندك يا زغلول

الكفار يمارسون أشد المعاصي ومع هذا ينعمون بالرزق الوفير والازدهار

الطريقة واضحة هي الممارسة السياسية نحن في دولة مدنية عش واقعك يا سيد نحن لسنا في دولة شيوخك الطالبانية

ثانيا

ليكن في علمك يا سيد أن طريقة اختيار الخلفاء الراشدين ليست هي نفسها

فطريقة اختيار أبي بكر الصديق ليست نفسها هي طريقة اختيار عمر بن الخطاب

وعثمان بن عفان تم اختياره بعد مشاروة الناس رجال ونساء وهذا نفسه الانتخاب

أمور ادارة الدولة هي من أمور الدنيا والقرآن لم يفصل لنا في هذا الأمر وترك لنا الجتهاد والبحث لأن الظروف تتغير بتغير الأزمنة

وهذا من رحمة الاسلام

فلا يوجد في الدين قوانين المرور و الادرات والمؤسسات والسكان والعمران و الاقتصاد و الأعمال وكذا العقوبات خارج الحدود الشرعية.

ولكن أصحاب الفكر السلفي يأبون ويعارضون هذا ويبقون يعيشون في عالم وهمي .

[لحسن75]

http://www6.0zz0.com/2011/12/14/21/496898915.gif

[الوهاهبة001]

نعم
مثلما ورثها أبوبكر الصديق رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام
ومثلما ورثها عمر عن أبوبكر رضي الله عنهما

الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم أجمعين - لم يرثوا خلافة، وإنما بويعوا عليها.

وحسبك استخفافا.

[popmpopm]

لا أعرف عبد الحميد مهري
ولا أعرف اقتراحه الذي تتكلّم عليه
ولا أريد أن أعرفه هو واقتراحه
لأنّي كمسلم
يكفيني الإسلام
الكتاب والسنّة بفهم سلف الأمّة والعلماء الراسخين

الآن أنت تضحكني يا صديقي العزيز والله العظيم

أنت إنسان معقد ولا تفهم

[السيد زغلول]

يعني الشعب الجزائري هم مجرد مجموعة من العصاة والفساق عندك يا زغلول

.
هذا هو الواقع للأسف الشديد
يوجد الصالحون ولكنّهم قلّة
أسأل الله ان يهديني وإيّاك

الكفار يمارسون أشد المعاصي ومع هذا ينعمون بالرزق الوفير والازدهار
.
يقول تعالى: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ }آل عمران178

الطريقة واضحة هي الممارسة السياسية نحن في دولة مدنية عش واقعك يا سيد نحن لسنا في دولة شيوخك الطالبانية
.
دولة مدنية تفرقّ الأمّة عن طريق التحزّب
وتحكمنا بالديمقراطية الكفرية والقوانين الوضعية


ليكن في علمك يا سيد أن طريقة اختيار الخلفاء الراشدين ليست هي نفسها

فطريقة اختيار أبي بكر الصديق ليست نفسها هي طريقة اختيار عمر بن الخطاب

وعثمان بن عفان تم اختياره بعد مشاروة الناس رجال ونساء وهذا نفسه الانتخاب

.
سؤالك كان: ما هو النظام الأصحّ في الإسلام
فقلت لك : هو النظام الذي حكم به رسول الله عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين من بعده
ولم نتكلّم عن طريقة تنقّل الحكم بينهم أو طريقة مبايعتهم

أمور ادارة الدولة هي من أمور الدنيا والقرآن لم يفصل لنا في هذا الأمر وترك لنا الجتهاد والبحث لأن الظروف تتغير بتغير الأزمنة

.
حتى وإن كانت إدارة الدولة تخالف شريعة الله
الله تعالى أمرنا أن نحكّم شريعته وأن نتحاكم إليها
وأنظمة الحكم اليوم "الديمقراطية" لا تحكّم شريعة الله ولا تتحاكم إليها إلاّ في بعض جزئياتها

فلا يوجد في الدين قوانين المرور و الادرات والمؤسسات والسكان والعمران و الاقتصاد و الأعمال وكذا العقوبات خارج الحدود الشرعية.

.
لا تخلط الأمور
فالحلال ما أحلّه الله ورسوله والحرام ما حرّمه الله ورسوله
والقاعدة تقول
الأصل في الشياء الإباحة ما لم يرد دليل بالتحريم
والإختراعات التي ذكرتها من الأشياء التي لم يرد دليل بتحريمها كالسيارات والطائرات وجهاز الكمبيوتر .. مثلا
والحكم بما أنزل الله واجب شرعي تدعمه الكثير من الأدلّة
أذكر منها:
فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ .. }المائدة48

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44

إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ }الأنعام57

إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف40

إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }يوسف67


ولكن أصحاب الفكر السلفي يأبون ويعارضون هذا ويبقون يعيشون في عالم وهمي .
أصحاب الفكر السلفى هم التابعين ومن تبعهم بإحسان غلى يوم الدين

[السيد زغلول]

الآن أنت تضحكني يا صديقي العزيز والله العظيم

أنت إنسان معقد ولا تفهم
إن كان الذي يتبّع الكتاب والسنّة معقّد
فأنا معقد والحمد لله
وبالفعل أنا لا أفهم ما تفهمه أنت
ولا يشرّفني أن أفهم ما تفهمه أنت
فأنا أحاول أن أفهم شريعة الله
واسأل الله أن يوفّقني
وأنت تفهم كثيرا في تفاصيل الديمقراطية على ما يبدو
وشتّان شتّان بين كتاب الله وديمقراطية الكفار

[السيد زغلول]

الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم أجمعين - لم يرثوا خلافة، وإنما بويعوا عليها.

وحسبك استخفافا.

سؤالك الأول كان: "هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟"
وفي ردّك الأخير قلت: "الخلفاء الأربعة لم يرثوا خلافة، وإنما بويعوا عليها"
فأقول: هل الخلفاء الأربعة ليسوا من السلف ؟
كيف قلت لي في الأوّل هل ترضى بأنّ نقتدي بهم في تورث الحكم ثم قلت هم لم يرثو الحكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد نجحتُ في استدراجك إلى التناقض
واسأل الله أن يهديني وإيّاك إلى الحق

[nounou192dz]

فتاوى علماء الامة في حكمالانتخابات



الشيـخ العـلامة المحدث محمد ناصر الدين الالبـانـي رحمـه الله
الشيـخ العـلامة الفقيه محمد بن صالح الـعـثيـميـن
رحمـه الله
الشيـخ العـلامة المحـدث مقبل بن هادي الـوادعـي رحمـه الله


فضيلـة الشيخ العلامـة عبد المحسن بن حمد العبــاد حفظـه الله
الشيـخ العلامـة المحدث ربيـع بن هادي المدخـلـي حفظـه الله
معالي الشيـخ العلامـة صالح بن فـوزان ال فــوزان حفظـه الله
معالي الشيخ العلامـة صـالح بن عبد العزيز ال شيـخ حفظـه الله


قال العلامة الألباني:


((المشاركة في الانتخابات هو ركون إلى الذين ظلمواذلك بأن نظام البرلمانات ونظام الانتخابات يعتقد ـ حسب ما أعلم ـ كل مسلم عنده شيءمن الثقافة الإسلامية الصحيحة أن نظام الانتخابات ونظام البرلمانات ليس نظاماإسلاميا))


· وقال: ((ولكن شتَّان بين ذلك الحكمالذي كان يحكم بمذهب من مذاهب المسلمين الذي أقيم على رأي أحد المجتهدين الموثوقبعلمهم، وبين هذه البرلمانات القائمة على النظم الكافرة التي لا تؤمن بالله ورسولهبل هم أوّل من يشملهم مثل قولهتبارك وتعالى: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَبِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِالْآَخِرِ وَلَايُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَدِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَأُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَعَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾[التوبة:29]، فيا عجبالمسلمين يريدون أن ينتموا إلىبرلمان يحكمون بقانون هؤلاء الذين أُمرنا بقتالهم، فشتانإذا بين هذا النظام الذي يحكم البرلمان والمتبرلمين ـ إذا صح التعبير ـ وبين مجلس الشورى الإسلامي))


·وقال: ((أما البرلمان فيشترك فيه ماهبّ ودبّ من المسلمين، بل ومن المشركين بل ومن الملحدين، لأن البرلمان قائم علىالانتخابات، والانتخابات يرشح فيها من شاء نفسه من الرجال بل وأخيرا من النساء أيضامن المسلمين من الكافرين من المسلمات نفسه من الرجال بل وأخيرا من النساء أيضا منالمسلمين من الكافرين من فشتان بين مجلس الشورى في الإسلام، وبين ما يسمى اليوم بالبرلمان))


·وقال: ((أن هذه الانتخابات والبرلمانات ليست إسلامية وأنني لا أنصح مسلما أن يرشح نفسه لأن يكون نائبا في هذاالبرلمان لأنه لا يستطيع أن يعمل شيئا أبدا للإسلام، بل سيجرفه التيار)) (1)





·وقال: _: (ألفت النظر أن من الخطأ الاستدلال بشرائع من كانوا قبلنا، في الأمس القريب كنا نتكلم الانتخابات، وأنها ليست شرعية،
وتورط بعض الجماعات الإسلامية في الدخول في البرلمانات القائمة على الحكم
بغير ما أنزل الله، فأحد الجالسين طرح إشكال يشبه إشكالك، فيقول هذا يوسف
عليه السلام قال: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي
حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف:55)، فإذاً هو كان حكاماً تحت سلطة حاكم وثني هو
العزيز، فلماذا لا يجوز أن يدخل المسلمون البرلمانات هذه؟


أنا كان جوابي من ناحيتين أو أكثر:


الناحية
الأولى: أن يوسف عليه السلام لم يدخل ولم يصل إلى ذاك المقام السامي
بطريقة انتخابات غير مشروعة، وإنما الله عز وجل بحكمته البالغة ابتلاه
بامرأة العزيز ووقع بينها وبينه ولا أقول بينه وبينها ما وقع، وكان من آثار
ذلك أن ألقي في السجن، وكان من تفاصيل مكثه في السجن قصته مع الرجلين،
أخيراً أحدهما قتل والآخر صار ساقياً للملك، وكما تعلمون رأى الملك تلك
الرؤية، {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ
يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي في رُؤْيَايَ إِنْ كُنتُمْ
لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ، قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ
بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ، وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
فَأَرْسِلُونِ، يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا في سَبْعِ
بَقَرَاتٍ سِمَانٍ} (يوسف:43 - 46)، نقل فتوى هذه إلى الملك أعجبه وقال:
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي، قَالَ
اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف:55)،
فيوسف عليه السلام ما سلك طريقاً ليصل إلى هدف وإلى مكان رفيع، ولا خطر في
باله هذا الشيء، وإنما ربنا عز وجل قدر عليه هذه الحوادث المتعددة الأشكال
حتى استطاع الملك بنفسه وجعله وزيراً على دولته فأخذ يحكم بشريعته بوحي ربه
وليس بشريعة الكافر، هذا من جانب.


أما
نحن اليوم فنطرق أبواباً شركية، أبواباً وثنية كفرية، حاشا ليوسف عليه
السلام أن تخطر في باله أن يطرقها فضلاً عن أن يطرقها عملياً، الانتخابات
كما تعلمون تتناسب مع النظم الكافرة التي ليس فيها مؤمن وكافر، الناس كلهم
سواء عندهم، وليس فيهم رجل وامرأة، فللمرأة من الحق مثل ما للرجل إلى آخره،
وعلى هذا فالانتخابات حينما تفتح أبوابها يدخل ويرشح نفسه فيها المؤمن
والكافر، والرجل والمرأة، والصالح والطالح، وبالنتيجة ما ينتخب إلا شرار
الخلق عادة، نحن هذا يناسبنا أن نسلك هذا الطريق الكافر، ونحتج على ذلك
بمثل قصة يوسف عليه السلام وشتان ما بينها وبين واقع حياتنا الانتخابية
اليوم . . .)(2)


قال العلامة ابن عثيمين http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(الذين يدعون الديمقراطية في البلادالغربية وغيرها لا يفعلون هذا وهم كاذبون حتى انتخاباتهم كلها مبنية على التزويروالكذب ولا يبالون أبدا إلا بأهوائهم فقط الدين الإسلامي متى اتفق أهل الحل والعقدعلى مبايعة الإمام فهو الإمام شاء الناس أم أبوا فالأمر كله لأهل الحل والعقد ولوجعل الأمر لعامة الناس حتى للصغار والكبار والعجائز والشيوخ وحتى من ليس له رأيويحتاج أن يولى عليه ما بقى للناس إمام لأنهم لابد أن يختلفوا )). (3)



·وقال http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(هؤلاء إذا ماتوا من غير بيعة فإنهم يموتون ميتة جاهلية ـ والعياذ بالله ـ؛ لأن عملالمسلمين منذ أزمنة متطاولة على أن من استولى على ناحية من النواحي، وصار له الكلمةالعليا فيها، فهو إمام فيها، وقد نص على ذلك العلماء مثل صاحب سبل السلام وقال: إنهذا لا يمكن الآن تحقيقه، وهذا هو الواقع الآن، فالبلاد التي في ناحية واحدة تجدهميجعلون انتخابات ويحصلصراع على السلطة ورشاوىوبيع للذمم إلى غير ذلك،فإذا كان أهل البلد الواحد لا يستطيعونأن يولوا عليهم واحداً إلابمثل هذه الانتخاباتالمزيفةفكيف بالمسلمين عموماً؟!! هذا لا يمكن.))(4)


قال العلامة مقبل الوادعي http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(أما مسألة التصويت فهي تعتبر طاغوتيةفليبلغ الشاهد الغائب فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {أفمن كان مؤمنًا كمنكان فاسقًا لا يستوون37}، ويقول: {أم حسب الّذين اجترحوا السّيّئات أن نجعلهمكالّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون38}، ويقولمبينًا أن الفاسق لا يستوي مع المؤمن: {أم نجعل الّذين ءامنوا وعملوا الصّالحاتكالمفسدين في الأرض أم نجعل المتّقين كالفجّار39}. والتصويت يجعل صوت العالم الفاضلوصوت الخمار واحدًا، بل أقبح من هذا المرأة صوتها وصوت الرجل واحد، ورب العزة يقولحاكيًا عن امرأة عمران: {وليس الذّكر كالأنثى40}. والرسول صلى الله عليه وعلى آلهوسلم يقول: ((لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة)). (3)


وقال نا صحاً: (أنصحك ألا تدخل في الانتخابات لأنّها طاغوتية).



وقال _رحمه الله_: (الذي يظن أنه سيصل بالانتخابات فهو مغفل! مغفل! مغفل!،
الذي يصل إلى الانتخابات هو الذي يكون عنده ملايين الدولارات الأمريكية،
وفي الليل يذهب إلى مشايخ القبائل وإلى الضباط وإلى كذا وكذا، فهذا هو الذي
سيفوز في الانتخابات، وعلى فرض أنه فاز في الانتخابات الصالح، فالحكومة ستوجه له المدافع والرشاشات، فهم ليسوا مستعدين أن يعطوها بالانتخابات،
فنحن نعلّم إن شاء الله في حدود ما نستطيع، والوصول إلى السلطة تكون بتقوى
الله والعلم والعمل والدعوة إلى الله وإعداد العدة في حدود ما يستطاع
والله المستعان).(5)


قال العلامة عبد المحسن العباد http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(الوصول إلى السلطة في الديمقراطيةالمزعومة ينبني عل التحزب فيترشح من كل حزب واحد منهم ثم يكون التصويت من كل منأراد من الشعب لمن شاء من المترشحين وعند تمييز الأصوات يقدم من كثرت أصوات منتخبيهوهذه الطريقة التي استوردها بعض المسلمين من أعدائهم مخالفة للإسلام من وجوه،بناؤها على التحزب...التشريع فيها لفئة معينة...الوصول إلى السلطة فيها بكثرةالناخبين كيف كانوا...الحرص الشديد فيها على السلطة...بناؤها علىالحرية المطلقة فيالرأي ولو كانت إلحادا وانحلالا...المساواة المطلقة فيها بين الرجال والنساء...تحررالمرأة فيها من أسباب الفضيلة وانغماسها في الرذيلة...)) (6)


قال العلامة ربيع المدخليhttp://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(والوصول إلى الحكموالمجالس النيابية عن طريق الديمقراطية وما ينشأ عنها من الإيمان والعملبالانتخابات القائمة على التعددية الحزبية التي حرمها الله ، والدعوة إلى مشاركةالمرأة في الترشيح والانتخابات والبرلمانات .


وكل هذه الأعمال مخالفة لما جاء بهالإسلام من الهدى والنور والعدل والإحسان وإلزام الأمة بأن تكون أمة واحدة تجمعهمالأخوة والمحبة في الله وتجمعهم العقيدة الواحدة .


والديمقراطية وما تفرَّع عنهاتمزق الأمة وتغرس في نفوس الأحزاب والأفراد العداوة والبغضاء إلى جانب تبذيرالأموال الطائلة لكسب الأصوات في حلبة الصراعات والإعلانات المزيفة القائمة علىالكذب وفساد الأخلاق وتخريب الذمم .


ولهذا يسعى اليهود والنصارى وعلى رأسهم أمريكا لفرض هذه الديمقراطية وما يتبعها وحقوق المرأة المزعومة على الأمةالإسلامية)). (7)



قال العلامة صالح الفوزان http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(وأماالانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام وتدخلها الفوضى والرغبات الشخصية وتدخلها المحاباة والأطماع ويحصل فيها فتن وسفك دماء ولا يتم بهاالمقصود، بل تصبح مجالا للمزايدات والبيع والشراء والدعايات الكاذبة(http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cool.gif


·وقال: ((وليست البيعة في الإسلام بالطريقة الفوضوية المسمّاةبالانتخابات، التي عليها دول الكفر، ومن قلّدهم من الدول العربية، والتي تقوم على المساومة، والدعايات الكاذبة، وكثيراً ما يذهب ضحيّتها نفوس بريئة[9


قال معالي الشيخ صالح آل الشيخhttp://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif(أما في الشريعة الإسلامية أمافي تاريخ الإسلام، وفي تطبيق الإسلام في عهد خلفائه الراشدين فإنه جُعل أمر الولايةلأهل الحل والعقد، ما جُعل للناس جميعا، يستوي في اختيار الوالي وفي اختيار فالإماموانتخاب الأصلح واختيار من يصلح لهذه الأمور، الشريعة لم تجعل الناس سواسية في هذا،يستوي أجهل الناس مع أعقل الناس، يستوي الذي لا يعرف أحكام الشريعة مع العالم فياختيار الوالي، هذا له صوت، وهذا له صوت، هذا لم تأت به الشريعة، ولو كانت المساواةبهذا الفعل لكان هذا من المساوئ)) (10)


·وقال حفظه الله: ((الشورى في الشرع معروفة في معالم معروفة في الحدود مؤصلة أما الديمقراطية والبرلمانات والتجارب النيابية هذه،ليست من الشورى في شيء)) (11)


(1)سلسلةالهدى والنور – 660: (من الفتوى 1 إلى 5): حكم الإنتخابات ودخول البرلمان


(2)موسوعة الألباني في العقيدة" [الشاملة] (ج 9 / ص (621 - 623



(3)شرح رياض الصالحين حديث رقم 1835


(4الشرح الممتع(8/10)



(5)من كتاب مقتل الشيخ "جميلالرحمن"


(6) من كتاب "العدل في الشريعة الاسلامية وليس فيالديمقراطية المزعومة" للشيخ العباد.


(7)



من مقاله "ذكرى للمسلمينعموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً" للشيخ ربيع وهي رسالةقيمة جدا فلتراجع



(http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cool.gif من "حكم الانتخابات والمظاهرات" مقال في جريدة الجزيرة السعودية للشيخ صالح الفوزان


(9) من كتاب "الأجوبة المفيدة عن اسئلة المناهج الجديدة" للشيخ الفوزان.

(10)


محاضرة بعنوان" حُقوق الإنْسَان". للشيخ صالحال الشيخ.



(11)


محاضرة بعنوان "المصطلحات وأثرها على العلم والثقافة والرأي العام" للشيخ صالح ال الشيخ.
منقول


..الحمد لله لا يوجد بابا في الاسلام ...بلادهم يسرح و يمرح فيها الكفار المشركون 30الف بريطاني عايش في السعودية قواعد امريكية دمرت العراق و راهم ضرك يدمرو في سوريا بفتاوي الله اعلم ماذا تخدم الا تفتيت المفتت و تجزئة المجزا .....كاين علماء في الجزائر و ان كانو غير معروفين

[nounou192dz]

أولا الإنتجابات حرّمها الشارع الحكيم
ولم أحرمها أنا أو زيد أو عمر
ثانيا عندما يصل الشعب الجزائري إلى درجة الإمتناع عن الإنتخابات بسبب حرمتها
فذلك يعني أنّ حاكم الجزائر هو أمير المؤمنين
لأنّ الحاكم هو امتداد للشعب
فالشعب الذي يمتنع عن الإنتخابات لأنّها حرام هو شعب صالح
والحاكم الذي يحكم الشعب الصالح فهو بلا شك صالح لأنّه لم ياتي من المريخ بل أتى من الشعب

شعب فاسد = حاكم فاسد
شعب صالح = حاكم صالح



روح افتي بعيد ....و تفلسف بعيد ......يا الحابس الاستقلال نتاعك ديتو بلانتخابات جويلية 62 لوكان بالعقلية هذي بالاك مازالنا تغنانت و ما زلنا نقتلو في فرنسا و فرنسا تقتل فينا

[الأستاذ رمزي]

عليك التفريق بين المبايعة، والتوريث.

ولاأعتقد أنك بحاجة إلى البسط أكثر في الموضوع!!!.

يبدو انك توهمت بانني كتبت كلمة توريث رغم انني ذكرت مصطلحين هما: المبايعة و الخلافة
اما عن التوريث فهو يحمل مقصدين احدهما الذي تفهمه انت وهو التوريث العائلي و الثاني هو التوريث النظمي اي ولي الامر الجديد يواصل على نفس خطى سابقه

[الأستاذ رمزي]

شكرا أخي على ردك لكن السؤال موجه للأخ سيد زغلول

اما إستدلالك بالحديث ( كما تكنوا يولى عليكم ) يجب أن تعلم أن الحديث ضعيف ولا يجب أن تحتج به


جزاك الله كل خير على النصيحة رغم انني لم أقل بأنه حديث بل هي مقولة لابن القيم

[الأستاذ رمزي]

قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله "لو ناقشت الف عالم لغلبتهم ..ولو ناقشنى جاهل واحد لغلبنى "...

طيب الأخ يريد ان يصل الى خلاصة واحدة وهي أن تعتنوا بدينكم وتجعلوه هو اساس حياة وليس جزءا منها على الاقل ان لم نستطع ان نجعل دولتنا تمشي بحكم الله فأقلها سنقابل الله ولنا علم وعمل بديننا .. فلو سألك ربك عن آخر شيء قلته في حياتك وقلت : قلت اشهد ان لا اله الا الله (أسأل الله ان يميتنا على الشهادة) طيب يقول لك الله عز وجل هل حققت معنى الشهادة؟ فهنا نناقش انفسنا هل علمنا ام جهلنا ام اصررنا على جهلنا
يا اخواني تعلموا دينكم فقط ، حقق النية في قلبك على تعلم دينك فسينير لك الله عز وجل طريق الحق ولا ريب في ذلك

و كفانا من بغبغة ان الجزائريين مسلمون ، نعم نحن مسلمون بالوراثة ولكن هل نعرف ديننا بما يكفي به ان نقابل الله عز وجل؟

[وهــــــــــــــــاس]

السلام عليكم
أولا ليس كل من قاطع الانتخابات ينتمي الى المجموعات المذكورة
ثانيا هذا النظام قد تعفن الى درجة خطيرة قد تودي بنا جميعا الى ما لا يحمد عقباه ..
لذا -في رأيي- يجب على كل فرد في هذا المجتمع أن يصلح نفسه و من حوله و أن يحدث القطيعة مع هذا النظام ، فبإذن الله ستتغير الأمور إلى الأحسن.

[الحزين المبتسم]

القضية هي أن 12 مليون جزائري قاطع هذه الانتخابات ... ويكفينا من هكذا مراوغة وشماعات الاعلام وعيرها كن موضوعي يا أخي ...

[أسـد الجزائر]

اسقاط النظام وارجاع الشرعية وتحكيم الشعب الجزائري بشرع الله.

[يارب رحمتك]

هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟

أي وراثة ؟ شكون ورث شكون؟

[شمس الدين]

السلام عليكم
إني أشم رائحة المرجئة في الموضوع

[السيد زغلول]

اسقاط النظام وارجاع الشرعية وتحكيم الشعب الجزائري بشرع الله.
قال المتنبي:
ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ ... تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ

[الوهاهبة001]

سؤالك الأول كان: "هل ترى أن نقتدي بالسلف في توريث الخلافة؟؟؟"
وفي ردّك الأخير قلت: "الخلفاء الأربعة لم يرثوا خلافة، وإنما بويعوا عليها"
فأقول: هل الخلفاء الأربعة ليسوا من السلف ؟
كيف قلت لي في الأوّل هل ترضى بأنّ نقتدي بهم في تورث الحكم ثم قلت هم لم يرثو الحكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد نجحتُ في استدراجك إلى التناقض
واسأل الله أن يهديني وإيّاك إلى الحق


لقد أوردت بادئ الأمر لفظ السلف بشكل مطلق، وحتى لاتتوهم أنك حققت شيئا، يمكنك العودة إلى مفهوم " السلف" من حيث الزمن، والدول (الحكومات) التي شملها هذا المفهوم.








يبدو انك توهمت بانني كتبت كلمة توريث رغم انني ذكرت مصطلحين هما: المبايعة و الخلافة
اما عن التوريث فهو يحمل مقصدين احدهما الذي تفهمه انت وهو التوريث العائلي و الثاني هو التوريث النظمي اي ولي الامر الجديد يواصل على نفس خطى سابقه

أنت - فعلا- لم تكتب كلمة توريث، لكنك عقبت على لفظ عام " السلف ".

أما عن تفصيلك في مفهوم التوريث، فمعذرة إن كنت أجهل مصطلحك الجديد: "التوريث النظمي" .


أي وراثة ؟ شكون ورث شكون؟

تصفح كتب التاريخ الإسلامي.