مشاهدة النسخة كاملة : مرآجــــعة اللغــآت..............[] مــن يريــــــد؟؟؟[[]]
Big SmaiL
2012-05-09, 10:30
السلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بإذن الله سأراجع اليوم اللغات,,,,
وسأبدأ باللغة العربية........................
شكون اللي يراجع معايا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا في الانتظاآآآآآر......
:)
Big SmaiL
2012-05-09, 10:34
أنواع الشعر:
الوجداني: الهجاء-الرثاء-الفخر-الوصف-المدح-الغزل-الفتوح-الحنين
القصصي
الملحمي
المسرحي
التعليمي
Big SmaiL
2012-05-09, 10:35
الجمل بعد المعآرف أحوال وبعد النكرات صفات
الشبيه بالمضاف يأتي على وزن فعيل مثل:يا رحيما بالعباد ويعرب منصوبا
Big SmaiL
2012-05-09, 10:36
الاسم المنصوب بعد اسم الفاعل هو مفعول به
جملة مقول القول دآئما في محل نصب مفعول به
Big SmaiL
2012-05-09, 10:41
طباق الإيجاب: ماتفق فيه اللفظان إيجابا وسلبا
طباق السلب:مااختلف فيه اللفظان إيجابا وسلبا فيكون أحدهما مثبتا والآخر منفيا
Big SmaiL
2012-05-09, 10:45
ينوب عن المفعول المطلق ألفاظ البعض أو الكل أو ألفاظ العدد شرط أن تضاف إلى مصدر الفعل
وينوب عنه أيضا مرادفه
Big SmaiL
2012-05-09, 10:46
شكراااااااااااا باش نبداو + انا تاني علمية
العفو
وش رايك من المفعول المطلق؟ولا نحلو مواضيع خير؟>>بالنسبة ليا المواضيع خير
rihabe grine
2012-05-09, 10:47
اوووووووووووووووووك موافقة نحلو مواضيع خير
rihabe grine
2012-05-09, 10:52
النص:
قال جرير هاجياً الفرزدق والرّاعي النّميري:
01 أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابا
وَقولي إِن أَصَبتُ لَقَد أَصابا
02 فَما هِبتُ الفَرَزدَقَ قَد عَلِمتُم
وَما حَقُّ اِبنِ بَروَعَ أَن يُهابا
03 أَعَدَّ اللَهُ لِلشُعَراءِ مِنّي
صَواعِقَ يَخضَعونَ لَها الرِقابا
04 لَقَد خَزِيَ الفَرَزدَقُ في مَعَدٍّ
فَأَمسى جَهدُ نُصرَتِهِ اِغتِيابا
05 فَلا صَلّى الإِلَهُ عَلى نُمَيرٍ
وَلا سُقِيَت قُبورُهُمُ السَحابا
06 فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ
فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
07 إِذا غَضِبَتْ عَلَيكَ بَنو تَميمٍ
حَسِبتَ الناسَ كُلُّهُمُ غِضابا
08 أَلَسنا أَكثَرَ الثَقَلَينِ رِجلاً
بِبَطنِ مِنىً وَأَعظَمُهُ قِبابا
شرح المفردات: بروعَ: أم الفرزدق. معد، نمير، كعب، كلاب: قبائل عربية. بنو تميم: قوم جرير.
البناء الفكري: 05 ن
1- عرّف بالشاعر موِجزاً.
2- بم شبّه الشّاعر شعره؟
3- من المقصود بالهجاء في البيت السادس؟
4- ما العبارات الدّالة على احتقار جرير وتهكّمه بالفرزدق والرّاعي النّميري؟
البناء اللغوي: 07 ن
1- ماذا أفاد الحرف "قد" في قوله: "قد علمتم"؟
2- أعرب ما تحته خط (هاجياً، صواعقَ، رِجلاً).
3- ما ضرب الخبر في صدر البيت الرابع؟ علّل.
4- في عجز البيت الثالث صورة بيانية، استخرجها، سمّها واشرحها.
الوضعية الإدماجية:08 ن
وأنت على مشارف العطلة الصيفية يرى البعض أنها فرصة للاستجمام والرّاحة والبعض الآخر يرى أنها للتحضير والاستعداد للموسم الآخر دون أن يغفل نصيبه من الرّاحة، فإلى أي فريق تميل أنت؟
صغ فقرة في هذا الشأن موظِّفاً:
اسماً موصولا خاصاً وآخرَ مشتركاً، جناساً ومقابلةً.
ملحوظة : ما طُلب في الوضعية الإدماجية يُكتب بلون مغاير أو بوضع سطرٍ تحته. بالتوفيق للجميع
rihabe grine
2012-05-09, 10:52
وااااااااااااااااش رايك في الموضوع
Big SmaiL
2012-05-09, 10:57
النص:
قال جرير هاجياً الفرزدق والرّاعي النّميري:
01 أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابا
وَقولي إِن أَصَبتُ لَقَد أَصابا
02 فَما هِبتُ الفَرَزدَقَ قَد عَلِمتُم
وَما حَقُّ اِبنِ بَروَعَ أَن يُهابا
03 أَعَدَّ اللَهُ لِلشُعَراءِ مِنّي
صَواعِقَ يَخضَعونَ لَها الرِقابا
04 لَقَد خَزِيَ الفَرَزدَقُ في مَعَدٍّ
فَأَمسى جَهدُ نُصرَتِهِ اِغتِيابا
05 فَلا صَلّى الإِلَهُ عَلى نُمَيرٍ
وَلا سُقِيَت قُبورُهُمُ السَحابا
06 فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ
فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
07 إِذا غَضِبَتْ عَلَيكَ بَنو تَميمٍ
حَسِبتَ الناسَ كُلُّهُمُ غِضابا
08 أَلَسنا أَكثَرَ الثَقَلَينِ رِجلاً
بِبَطنِ مِنىً وَأَعظَمُهُ قِبابا
شرح المفردات: بروعَ: أم الفرزدق. معد، نمير، كعب، كلاب: قبائل عربية. بنو تميم: قوم جرير.
البناء الفكري: 05 ن
1- عرّف بالشاعر موِجزاً.
2- بم شبّه الشّاعر شعره؟ بالصواعق
3- من المقصود بالهجاء في البيت السادس؟الاحتقار
4- ما العبارات الدّالة على احتقار جرير وتهكّمه بالفرزدق والرّاعي النّميري؟ البيت2.3.4.5.6.
البناء اللغوي: 07 ن
1- ماذا أفاد الحرف "قد" في قوله: "قد علمتم"؟التحقيق
2- أعرب ما تحته خط (هاجياً، حال
صواعقَ مفعول به
، رِجلاً:.تمييز
3- ما ضرب الخبر في صدر البيت الرابع؟ علّل.؟؟
4- في عجز البيت الثالث صورة بيانية، استخرجها، سمّها واشرحها. صواعق يخضعون لها الرقابا: ذكر الرقابا بدلا عن الاستسلام كناية عن الخضوع التام
الوضعية الإدماجية:08 ن
وأنت على مشارف العطلة الصيفية يرى البعض أنها فرصة للاستجمام والرّاحة والبعض الآخر يرى أنها للتحضير والاستعداد للموسم الآخر دون أن يغفل نصيبه من الرّاحة، فإلى أي فريق تميل أنت؟
صغ فقرة في هذا الشأن موظِّفاً:
اسماً موصولا خاصاً وآخرَ مشتركاً، جناساً ومقابلةً.
ملحوظة : ما طُلب في الوضعية الإدماجية يُكتب بلون مغاير أو بوضع سطرٍ تحته. بالتوفيق للجميع
مارانيش متأكدة...........................!!!!!!
rihabe grine
2012-05-09, 10:58
اسم الاشارة مايدل على شيء معين مع اشارة حسية اليه او معنوية
اقسامه:
قريب:ذا -ذان -أولاء مثل من ذا تحب
متوسط :ذاك-- ذانك-اولئك
بعيد:ذلك - ذانك -تلك
Big SmaiL
2012-05-09, 10:58
وااااااااااااااااش رايك في الموضوع
راني حطيت محاولتي الغبية!!
ممكنننننننننننن
شكرآآآ
Big SmaiL
2012-05-09, 10:59
اسم الاشارة مايدل على شيء معين مع اشارة حسية اليه او معنوية
اقسامه:
قريب:ذا -ذان -أولاء مثل من ذا تحب
متوسط :ذاك-- ذانك-اولئك
بعيد:ذلك - ذانك -تلك
مشكلتي في الإعرآآب
rihabe grine
2012-05-09, 10:59
مارانيش متأكدة...........................!!!!!!
حتى انا جاني واعر
rihabe grine
2012-05-09, 11:00
دووووووووووك نشوف المحاولة
Big SmaiL
2012-05-09, 11:01
حتى انا جاني واعر
يحتاج لتركيز.......
Big SmaiL
2012-05-09, 11:03
الهاء في أسماء الإشارة للتنبيه....صح؟
rihabe grine
2012-05-09, 11:08
الهاء في أسماء الإشارة للتنبيه....صح؟
صح والدليل
(هاء)
1 ـ تعرف حرف تنبيه إذا دخلت على أسماء الإشارة: هذا كتابي أو على ضمير مخبر عنه باسم إشارة مثل: ها نحن أولاء أو اتصلت بأي أو أيه مثل: أيها الرجل، أيتها السيدة.
Big SmaiL
2012-05-09, 11:10
صح والدليل
(هاء)
1 ـ تعرف حرف تنبيه إذا دخلت على أسماء الإشارة: هذا كتابي أو على ضمير مخبر عنه باسم إشارة مثل: ها نحن أولاء أو اتصلت بأي أو أيه مثل: أيها الرجل، أيتها السيدة.
طيب:
هذا التلميذ مجتهد:
هذا: الهاء للتنبيه :ذا:اسم إشارة .............؟
التلميذ؟
rihabe grine
2012-05-09, 11:14
هذا:اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ " وها " للتنبيه : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
التلميذ بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مجتهد خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
Big SmaiL
2012-05-09, 11:15
هذا:اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ " وها " للتنبيه : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
التلميذ بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مجتهد خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
علاه بدل؟؟؟؟
rihabe grine
2012-05-09, 11:17
علاه بدل؟؟؟؟
كل اسم معرف يجي بعد هذا يعرب بدل
ولا كان نكرة يعرب اعراب عادي
Thαt ģίяĻ
2012-05-09, 11:42
درســـ النداء وكيفــ يعربــ ما بعــده واحرفــ النداء
احتاجه ارجوكمــ
Big SmaiL
2012-05-09, 12:43
كل اسم معرف يجي بعد هذا يعرب بدل
ولا كان نكرة يعرب اعراب عادي
طيب.شكرآآآآآآآآآ
+
هذا تلميذ مجتهد
وش نعربوا تلميذ؟؟؟
>>ماقريناش الدرس وتعبتك معايا
درســـ النداء وكيفــ يعربــ ما بعــده واحرفــ النداء
احتاجه ارجوكمــ
مابعد حرف النداء منادىويكون منصوبا إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف أو نكرة غير مقصودة ومبني على الضم في محل النصب إذا كان نكرة مقصودة أو علم مفرد .
oussamaw14
2012-05-09, 12:55
السلام عليكم
ما هو الغرض الشعري
oussamaw14
2012-05-09, 12:57
الجمل بعد المعآرف أحوال وبعد النكرات صفات
الشبيه بالمضاف يأتي على وزن فعيل مثل:يا رحيما بالعباد ويعرب منصوبا
مفهمتش هذا المتال
Big SmaiL
2012-05-09, 13:12
السلام عليكم
ما هو الغرض الشعري
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حتى أنا حاصلة فيه!
مفهمتش هذا المتال
الجمل بعد المعارف أحوال: مثلا تجي جملة بعد اسم معرفة نعربوها في مل نصب حال : مثال: سار النبي صلى الله عليه وسلم مع الاقوام وهو يخاطبهم بأسلوب ... الجملة "وهو يخاطبهم بأسلوب..."في محل نصب حال
وبعد النكرات صفات: عكس المثال الأول.
الشبيه بالمضاف ..اللي يجي على وزف فعيل لكن بعده شبة جملة وليس مضاف إليه.....مثال:يارحيما بالعباد تقدير الكلام يا رحيم العباد رحيم منداى وهو مضاف والعباد مضاف إليه......
انجيلينا
2012-05-09, 13:17
السلام عليكم
انا عندي مشكلة في الاعراب . ما هو الحل ؟
Big SmaiL
2012-05-09, 13:32
السلام عليكم
انا عندي مشكلة في الاعراب . ما هو الحل ؟
........التدريب فقط......................
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-10, 18:51
آهْلآً مَرْيَمْ
هَلآ نُبَآشِرْ آلمُرَآجَعَة مَعًآ
؟؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 16:59
آهًْلأآ
هَلْ نًبْدَأ ؟؟
نجمة المستقبل
2012-05-12, 17:17
سلاااام
واش حابين تراجعوا قصدي المادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 17:22
عِنْدَمَآ تَرَيْنَنِيْ مُتَحَمِسَة للمُرَآجَعَة بِـ كُلِ مَآ آمْلِكْ
فَـ آعْلَمِيْ آنَهَآ
آللُغَة عَرَبِيَة
وَ مَآذَآ غَيْرهَآ..؟؟
نجمة المستقبل
2012-05-12, 17:26
ههههه ايييه ملييييح حتى أنا كنت حابة تكوووون العربية راه كاين دروووس ما نيش فاهمتهم
نجمة المستقبل
2012-05-12, 17:30
يا خي تفهميني فيهم ؟؟؟
Big SmaiL
2012-05-12, 17:35
آهًْلأآ
هَلْ نًبْدَأ ؟؟
عفوا عفوا.............................................. ......................
سالي راني متفاهمة مع سالي يعني سالي لوخرا على الـ7نبداو في موضوعها..تجي معانا ياك؟!!....وإذا حبيتي نبداو هنا وكي تلحق الـ7نروحو لموضوع سالي
سلاااام
واش حابين تراجعوا قصدي المادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عِنْدَمَآ تَرَيْنَنِيْ مُتَحَمِسَة للمُرَآجَعَة بِـ كُلِ مَآ آمْلِكْ
فَـ آعْلَمِيْ آنَهَآ
آللُغَة عَرَبِيَة
وَ مَآذَآ غَيْرهَآ..؟؟
حتى أنا نحب العربية maisهذا العام ماعجبتنيش!!
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 17:36
آكِيْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدْ
لـ تَآتِيْ مرْيَمْ.....وَ سَـ يُشْرَحْ كلُ مُبْهَمْ
Big SmaiL
2012-05-12, 17:37
طيب........راني حطيت رابط هذا الموضوع ليك ولنودا.....ضرك تجي....
انتم وين حبستوا؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 17:40
امممممم
كملنا كاااااااااااااااااااااامل البرناااااااااااااااااامج
و كاين شي دروووس شرحتهم لروووحي اكتر
Big SmaiL
2012-05-12, 17:48
هههههه
شوفي الدروس اللي قريناهم في الثلاثي الأخير
الأسماء الموصولة
أسماء الإشارة
المنادى
المفعول المطلق
والبلاغة:
الطباق
المقابلة
الجناس
Big SmaiL
2012-05-12, 17:49
أهلا رحاب
مرحبا بيك
Big SmaiL
2012-05-12, 17:51
سالي عينيا وجعوني ..... ما نطولش ونخرج
اسمحيلي حنونة+غدوة الصباح بإذن الله تكوني هنا؟
rihabe grine
2012-05-12, 17:51
هههههه
شوفي الدروس اللي قريناهم في الثلاثي الأخير
الأسماء الموصولة
أسماء الإشارة
المنادى
المفعول المطلق
والبلاغة:
الطباق
المقابلة
الجناس
يييييييييييييي ساهلين وخصوصا البلاغة بصح هذاك الشعر لي يمدوهونا شحال واعر
شكيت يعطونا موضوع على شعر الهجاء تع الفرزدق وجرير
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 17:53
مرااااحب رحااااااااااااااااااب
+
امممم
القواعد مش كيفنا
مي البلاغة كيف كيف
وقيلا احنا زايدين عليكم
دك نروح نجيب الكراااس و نقلك
+++
سلامتك
الصباح نكوووون فالكلاااسة ندير فالاختبارات حنونتي
Big SmaiL
2012-05-12, 17:53
يييييييييييييي ساهلين وخصوصا البلاغة بصح هذاك الشعر لي يمدوهونا شحال واعر
شكيت يعطونا موضوع على شعر الهجاء تع الفرزدق وجرير
أو الغزل العذري >>قراية التبهديل!!
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 17:55
احنا اكيد يمدولنا الغزل العفييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف
Big SmaiL
2012-05-12, 17:55
مرااااحب رحااااااااااااااااااب
+
امممم
القواعد مش كيفنا
مي البلاغة كيف كيف
وقيلا احنا زايدين عليكم
دك نروح نجيب الكراااس و نقلك
+++
سلامتك
الصباح نكوووون فالكلاااسة ندير فالاختبارات حنونتي
اوكي..ربي يوفقك..أنا عندي العشية
rihabe grine
2012-05-12, 17:55
أو الغزل العذري >>قراية التبهديل!!
هههههههههه ايه صح نسيتوا وقيلا يمودونا تع بتينة هذاك
:1:
Big SmaiL
2012-05-12, 17:56
أغراض الشعر؟الاغراض البلاغية؟
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 17:56
أو الغزل العذري >>قراية التبهديل!!
ههههه
نحنا هو والحب العذري داراتو لينا فرض 1 و 2
تسألنا و نجاوبو
Big SmaiL
2012-05-12, 17:58
هههههههههه ايه صح نسيتوا وقيلا يمودونا تع بتينة هذاك
:1:
يبهدل....حنا دارلنا واحد في الفرض والأسئلة ما تصيبي ماتكتبي .....!!:cool:
من قبل الله يبارك علينا وزاد الغزل هههههه
+
الأستاذ قالنا قبل سنوات كانو يديروا نصوص عن الثورة والنزعة وشباب الثانوية تأثروا بيها لدرجة يطلعوا للجبال ويولوا إرهابيين مالا بدلوها للغزل هههههههههه
Big SmaiL
2012-05-12, 17:59
ههههه
نحنا هو والحب العذري داراتو لينا فرض 1 و 2
تسألنا و نجاوبو
ههههههههه اللي لاعبتها حشامة كيفي تبانلها الحشمة;)
rihabe grine
2012-05-12, 18:00
يبهدل....حنا دارلنا واحد في الفرض والأسئلة ما تصيبي ماتكتبي .....!!:cool:
من قبل الله يبارك علينا وزاد الغزل هههههه
+
الأستاذ قالنا قبل سنوات كانو يديروا نصوص عن الثورة والنزعة وشباب الثانوية تأثروا بيها لدرجة يطلعوا للجبال ويولوا إرهابيين مالا بدلوها للغزل هههههههههه
ههههههههههاي اول مرة نسمع بيها هاذي يمالا خليها في الغزل خيييييير :1:
Big SmaiL
2012-05-12, 18:01
نروح5دقايق ونولي.........وحدة ما تتحرك.!
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:01
اهههههههههههههه
مالا كي داروا الغزل
دك يولوا كامل رميوووووون
و يتزوجوا و يخلولهم الكلايس ليهم
نجمة المستقبل
2012-05-12, 18:04
البنات اشرحولي درس اضرب الجملة الخبرية و الله الأستاذ كتب الدرس و الله ما شرح
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:04
ههههههههه
خلينا من الغزل
أنا نورمال نجاوب واش دخلني سؤال كيما كل الاسئلة
بصح لانها أستاذة لوكان أستاذ مانشوفش فيه و انا نجاوب
و تقلنا عاجبينكم الدروس
غزلو وراقيكم و اسكتو نهار الاختبار
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:07
نودا انا ثاني منيش فاهماتو اهتمامي بالادب نقص هذا العام
خاصة أستاذتنا حامل وقيل هذا شهرها هههه
ماقراتناش في كلش
Big SmaiL
2012-05-12, 18:08
ههههههههه
الكناية كاين 3أنواع: كناية عن صفة
عن نسبة وعن موصوف...
ممكن شرح مع مثال لكل نوع..........؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:08
البنات اشرحولي درس اضرب الجملة الخبرية و الله الأستاذ كتب الدرس و الله ما شرح
لما تخلو الجملة الخبرية من ادوات التوكيد ~~~> ضرب الخبر ابتدائي
لما تكون اداة توكيد وحدة في الجملة الخبرية ~~~> ضرب الخبر طلبي
لما تكون اداتي توكيد ولا اكثر في الجملة الخبرية ~~~> ضرب الخبر انكاري
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:12
القواعد :
الفعل و دلالته الزمنية
الفعل المجرد و المزيد و معاني حروف الزيادة
اسم الفاعل و صيغ المبالغة
اسم المفعول
الممنوع من الصرف
اسما الزمان و المكان و اسم الالة
الصفة المشبهة باسم الفاعل
عرووض
بحر الطويل
بحر البسيط
بحر الخفيف
بحر الكامل
بلاغة :
المقابلة
الطباق
الجناس
Big SmaiL
2012-05-12, 18:12
البنات اشرحولي درس اضرب الجملة الخبرية و الله الأستاذ كتب الدرس و الله ما شرح
أضرب الجملة الخبرية 3:
الضرب الابتدائي وهو الخالي من المؤكدات
الضرب الطلبي يحتوي مؤكد واحد
الضرب الإنكاري يحتوي على أكثر من مؤكد
Big SmaiL
2012-05-12, 18:13
الكنآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآية
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:18
ههههههههه
الكناية كاين 3أنواع: كناية عن صفة
عن نسبة وعن موصوف...
ممكن شرح مع مثال لكل نوع..........؟
الكناية بالدارجة هي المعاني
تستعملي كلمة في غير معناها الاصلي
عن صفة : المسلم نظيف اليد ~~~> كناية عن العفة و الامانة
عن موصوف : قال تعالى " فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت " ~~~> كناية عن سيدنا يونس عليه السلام
عن نسبة : يسير الخير اينما يسير فلان ~~> نسبنا الخير الى فلان..
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:19
سلام غدوا اختبار الادب العربي نراجع معاكم ok
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:19
قريتوآ الممنوع من الصرف ؟؟
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:20
معآندهًـﮧْ جرۆحِي~
واش راكي شويا حنونا :]
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:20
آهْلآ سُفياااااان
مرحبا بيك
ما بدلتش الصورة ؟
ادبي ولا علمي ؟
وين واصلين فالبرنامج ؟؟
Big SmaiL
2012-05-12, 18:23
الكناية بالدارجة هي المعاني
تستعملي كلمة في غير معناها الاصلي
عن صفة : المسلم نظيف اليد ~~~> كناية عن العفة و الامانة
عن موصوف : قال تعالى " فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت " ~~~> كناية عن سيدنا يونس عليه السلام
عن نسبة : يسير الخير اينما يسير فلان ~~> نسبنا الخير الى فلان..
طيب أنا نعطيلك أمثلة وانت قولي:
عن صفة:
الإمام سوي الصراط>>كناية عن الاستقامة والتقوى
Big SmaiL
2012-05-12, 18:24
أهلآ Mr KiLLeR
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:24
شكرا سالي فهمت اضرب الجملة الخبرية ظرك
الكتاب مطولها برك في الفراغ
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:24
ادبي
لالا خليها باش توالفي الخلعة قبل الأمتحانات هههه
جابلي ربي حبسنا حنا في ضرب الجملة الخبرية أو كاين درس ثاني تع قواعد اللغة
rihabe grine
2012-05-12, 18:25
اسهل تعريف للكناية لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، متلا أمينة لسانها طويل كناية لان في الحقيقة ليس لسانها طويل وانما المراد بها تتكلم كتيرا
(فلان كثير الرماد) تريد انه كريم،:19:
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:26
تفكرت قرينا المنادى
ياخي ماكان حتى حاجة زايدا فيه
كيما نعرفو المنادى لقديم ولا كاين الجديد فيه هذا العام
لان استاذتنا قالت لينا اقروه و انا ماطليتش عليه خلاص
Big SmaiL
2012-05-12, 18:26
وشنو هو اسم فعل الأمر؟؟؟؟
Big SmaiL
2012-05-12, 18:28
المنادى نفسو فيه زيادة برك وكتا يكون منصوب ووكتا يكون مبني على الضم
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:28
طيب أنا نعطيلك أمثلة وانت قولي:
عن صفة:
الإمام سوي الصراط>>كناية عن الاستقامة والتقوى
نظن هادي مش كناية اصلا
راهي مفهومة
يعني الامام ماشي فالطريق المستقيم
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:28
شكون اللي تعرف تقطع الأبيات وتسمي البحر راني في ثلث سنين دورك مانعرف نقطع
Big SmaiL
2012-05-12, 18:30
نظن هادي مش كناية اصلا
راهي مفهومة
يعني الامام ماشي فالطريق المستقيم
ومثالك تع قبيل مفهوم أيضا ..ياك الكناية كلمات يراد بها غير المعنى الذي وضعت من أجله.....
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:31
ادبي
لالا خليها باش توالفي الخلعة قبل الأمتحانات هههه
جابلي ربي حبسنا حنا في ضرب الجملة الخبرية أو كاين درس ثاني تع قواعد اللغة
مليح مالا
اول مرة نلقى واحد ادبي حاب يقرا و يفهم ماشاء الله
اووووه.....
راكم بزااف روطااااااااار يا خويا
فالقواعد وين حابسين ؟؟
rihabe grine
2012-05-12, 18:31
وشنو هو اسم فعل الأمر؟؟؟؟
اسم فعل الأمر :
ـ هو كل اسم يدل على زمن الفعل الأمر ولا يقبل علاماته ولكن يدل على معناه وزمانه.
عليك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم .
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:32
ومثالك تع قبيل مفهوم أيضا ..ياك الكناية كلمات يراد بها غير المعنى الذي وضعت من أجله.....
الا مش كيفكيف
المسلم نظيف اليد
فالمعنى الحقيقي : يدو نقية مافيهاش لوسخ
مي فمعناها الخيالي او المجازي : يعني عفيف و امين
مش كيفكيف
الفرق باين
ركزي شوية برك
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:33
شكون اللي تعرف تقطع الأبيات وتسمي البحر راني في ثلث سنين دورك مانعرف نقطع
سااااهليييييييييييييييين
مي التفعيلات
مزال ما حفظتهمش مليح
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:34
حبسنا في الفعل المجرد والمزيد
اه والبلاغة الجملة الأنشائية
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:34
اسم فعل الأمر :
ـ هو كل اسم يدل على زمن الفعل الأمر ولا يقبل علاماته ولكن يدل على معناه وزمانه.
عليك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم .
Big SmaiL
2012-05-12, 18:35
اسم فعل الأمر :
ـ هو كل اسم يدل على زمن الفعل الأمر ولا يقبل علاماته ولكن يدل على معناه وزمانه.
عليك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم .
مفهوم
شكرا
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:35
حبسنا في الفعل المجرد والمزيد
اه والبلاغة الجملة الأنشائية
يرحمك باباك قولي
كنتوا تقراو ولا لا ؟؟
يا محاينك راكم رووطااااار gràvé
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:35
يلاه فهميني كيفاش نديرو الخشيبات و القريصات ؟؟ هههه
نجمة المستقبل
2012-05-12, 18:36
يا سالي رحت و جيييت و مازال ما شرحتيليش أضرب الجملة الخبرية
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:37
درنا أضراب ثلاثة اسابيع xD
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:37
مريم
وين قريتوه هادا اسم فعل الامر ؟؟ ولا جبتيه من باب المعرفة و الفضول ؟؟
احنا ما قريناهش
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:39
ربي يوفقكم ظرك
انا هاني قاعدة كشما نهز من عندكم برك لأن الأدب منيش مهتمة ياسر
Big SmaiL
2012-05-12, 18:40
مريم
وين قريتوه هادا اسم فعل الامر ؟؟ ولا جبتيه من باب المعرفة و الفضول ؟؟
احنا ما قريناهش
ذكروا الاستاذ في أنواع الجملة الإنشائية في الأمر
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:40
يا سالي رحت و جيييت و مازال ما شرحتيليش أضرب الجملة الخبرية
اووووه
درتهم مقبيل ما شفتيهمش برك
لما تخلو الجملة الخبرية من ادوات التوكيد ~~~> ضرب الخبر ابتدائي
لما تكون اداة توكيد وحدة في الجملة الخبرية ~~~> ضرب الخبر طلبي
لما تكون اداتي توكيد ولا اكثر في الجملة الخبرية ~~~> ضرب الخبر انكاري
rihabe grine
2012-05-12, 18:40
_ الضرب الابتدائي: وذلك إذا كان المخاطب حين سماعه الخبر خالي الذهن من الحكم عليه غير متردد في قبوله ولا معترض له. فلا يحتاج المتكلم في هذه الحال إلى تأكيدمتل ما رأيت أفصح منك
ب_ الضرب الطلبي : وذلك إذا كان المخاطب مترددا في قبول الخبر مطالبا بالوصول إلى اليقين في معرفته ، وحين إذن يحسن توكيده بأداة واحدة .
ومنه قوله تعالى : << والسابقون السابقون ألئك المقربون >>
ج_ الضرب الإنكاري: وذلك إذا كان المخاطب منكرا للخبر وفي هذه الحالة يجب توكيده بأكثر من مؤكد وذلك حسب درجة إنكاره قوة وضعفا. ومنه:
أما إن الحق يعلو ولا يعلى عليه
Big SmaiL
2012-05-12, 18:41
ربي يوفقكم ظرك
انا هاني قاعدة كشما نهز من عندكم برك لأن الأدب منيش مهتمة ياسر
استفادي...ثقافة عامة ;)
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:41
يلاه فهميني كيفاش نديرو الخشيبات و القريصات ؟؟ هههه
اهههههههههههههه مليحة هادي
هادوك يعتمدوا على الكتاية العروضية
الكتابة العروضية:
يعني تكتب البيت كيما تسمعوا.....مع الشباع اكييييييد+ فك الادغام تاني
اومبعد تعمل الرموز
ادا كان الحرف متحرك تعمل خشايبة/
و ادا كان ساكن تعمل قرايصة 0
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:43
ريااااان
حااااولي تركزي معانا و تهزي شوية علينا
~~
مريم
يكون كيف الامر و بنفس الاغراض في الجمل الانشائية
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:43
أدوات التوكيد تع ضرب الجملة الخبرية عندي فالكراس و أنا نقلب عليهم الدنيا :
أن . ان الهمزة تحت الألف .قد . القسم . لام الأبتداء . نون التوكيد الخفيفة و الثقيلة . اما الشرطية . أنما . أحرف التنبيه . الحروف الزائدة
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:46
هادووك هوما سفياان
زيد عليهم برك التكراااااااااااااااااااااااااار
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:47
همممم واش تقصدي بالأشباع 3:
Big SmaiL
2012-05-12, 18:47
ريااااان
مريم
يكون كيف الامر و بنفس الاغراض في الجمل الانشائية
؟يعني يكون فعل ومعناه ليس فعل..
علابالي مافهمتيش عليا
اعطيني أمثلة على اسم فعل الأمر غير "عليك"
ريحآنة الوفآء
2012-05-12, 18:48
يا سالي رحت و جيييت و مازال ما شرحتيليش أضرب الجملة الخبرية
لالا راهي شرحتهملك
و انا استفدت منهم
ارجعي بعد مشاركتك تلقايهم
و راني نركز معاكم ماتخافيش هه
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:48
و التكرار طبعا
ياك المعنوي اللي فيه تكرار و الطلبي اللي فيه الادوات
نجمة المستقبل
2012-05-12, 18:48
أوكي راني فهمت اسمحيلي سالي ما شفتش الرد
هادا ما فيه هاذاك الضرب ؟؟؟
Big SmaiL
2012-05-12, 18:51
و التكرار طبعا
ياك المعنوي اللي فيه تكرار و الطلبي اللي فيه الادوات
وشنو هذا؟؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:51
همممم واش تقصدي بالأشباع 3:
في اخر البيت تعمل مد
ادا كان الحرف الاخير
مفتووح....الاشباع يكون بالالف
مكسور....الاشباع يكون بالياء
مضمووم...الاشباع يكوون بالوااااااااااااالو
هَلْ هَذَآ وَآضِحْ ؟؟
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:53
نعم يا أستاذة شكرا على التوضيح :]
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:53
وشنو هذا؟؟
ضرب الجملة الخبرية
rihabe grine
2012-05-12, 18:54
؟يعني يكون فعل ومعناه ليس فعل..
علابالي مافهمتيش عليا
اعطيني أمثلة على اسم فعل الأمر غير "عليك"
امثلة
اسم فعل الامر
صه بمعنى اسكت
امين بمعنى استجب
اليك بمعنى خد
متل اليك كتابي
اليك اسم فعل الامر++++ انشاء الله تكوني فهمتي
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:54
؟يعني يكون فعل ومعناه ليس فعل..
علابالي مافهمتيش عليا
اعطيني أمثلة على اسم فعل الأمر غير "عليك"
ايييييييييييييييييوة
فهمت علييييييييك
عندو معنى تاع فعل امر لكن ماهوش فعل امر
امممممممم
مثاااااااال:
صـــه ، آآآآميـــن
Big SmaiL
2012-05-12, 18:56
ايييييييييييييييييوة
فهمت علييييييييك
عندو معنى تاع فعل امر لكن ماهوش فعل امر
امممممممم
مثاااااااال:
صـــه ، آآآآميـــن
طيب فهمت..........:19:
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:56
و التكرار طبعا
ياك المعنوي اللي فيه تكرار و الطلبي اللي فيه الادوات
يَــآآآآآآه
واش من معنوي ؟؟؟
مكانش كامل معنوي
كاين
ابتدائي.....خال من التوكيد
طلبي......فيه توكيد واحد
انكاري....فيه اكتر من 2
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 18:57
أوكي راني فهمت اسمحيلي سالي ما شفتش الرد
هادا ما فيه هاذاك الضرب ؟؟؟
هااااااااااااادا ما فييييييييييييييييييييييييييييييييييه
ساااهل ماااااهل
Big SmaiL
2012-05-12, 18:59
ضرب الجملة الخبرية
ماكان ني معنوي ني لفظي
كاين 3أضرب كيما ذكرتهم سالي
امثلة
اسم فعل الامر
صه بمعنى اسكت
امين بمعنى استجب
اليك بمعنى خد
متل اليك كتابي
اليك اسم فعل الامر++++ انشاء الله تكوني فهمتي
شكرآآآآآآ
Mr KiLLeR
2012-05-12, 18:59
لا لا كاين المعنوي و الطلبي أذا أنتم علميين الله أعلم بالاك ماقريتوهش
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:00
نعم يا أستاذة شكرا على التوضيح :]
لَسْتُ بِـ آسْتَآَذَة
بَلْ تِلْمِيْذَة مثْلَكَ
..؛ فولتلي..}
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:02
لا لا كاين المعنوي و الطلبي أذا أنتم علميين الله أعلم بالاك ماقريتوهش
آههههههههههههه
انا ادبية كيفك خويا
و ما قريناهش هادا المعنوي
حبيت نسقسيك
علامن راااك؟؟ على الضرب ولا التكرار؟؟
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:02
أنا لست تلميذ أنا gamer :)
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:05
اييييييييه
اومبعد تشووووف الـــgames دياولك وين يوصلوووك
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:05
ياخاه أنا ماعلاباليش المهم فهمتني الأستاذة الدرس هكدا
فالجملة الخبرية أذا فيها مؤكدات فهذا يعني طلبي
و أذا بها تكرار فيعني معنوي خلوها في رسانكم بالاك يسقسوكم عليها
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:06
اييييييييه
اومبعد تشووووف الـــgames دياولك وين يوصلوووك
:1:
الحمد لله 15 سنة عشرة وراني لاباس نشكر في ربي
همس الجفــــــــــون
2012-05-12, 19:08
موفقـــــــــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــن
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:08
معلومتك يبدو لي انها صحيحة
لكن
ليس طلبي
بل حقييييييييييييييييييييييقي
rihabe grine
2012-05-12, 19:08
موفقـــــــــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــن
اميييييييييييييييييييييييييييييييين
rihabe grine
2012-05-12, 19:09
ايه صح وشنوا هي الاغراض الادبية
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:09
:1:
الحمد لله 15 سنة عشرة وراني لاباس نشكر في ربي
15 سنة على ربي
كنت صغييير
كي تكبر تشوووف
تولي تندم على 15 سنة هادي اللي ضيعتها فاالعب كي تشوف نتاجك يبنوا فالعلالي و يسكنوا فالخارج
Big SmaiL
2012-05-12, 19:11
.....................................
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:11
آميــــــــــــــــــن سَآلي 2
~~
تَآع وَآشْ آلآغْرَآضْ ؟؟
Big SmaiL
2012-05-12, 19:11
ماهي الأغراض البلاغية؟والأغراض الشعرية؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:13
هادي الاغراض الشعرية
مش مقررة علينا كامل
(أ) الوصف: يعد الوصف من الأغراض الأصيلة في الشعر العربي، حيث طرقوا به كل ميدان قرب من حسهم أو إدراكهم أو قام في تصورهم، ولذا لم يكن عجيباً أن يقبل شعراء العصر الحديث عليه أكثر من إقبالهم على أي غرض، فلقد وصفوا الرياض والأشجار والبحار والأنهار، وكل مظهر من مظاهر القبح والجمال أثار في نفوسهم إعجابا أو إنكارا.
وأكثر ما تجد الوصف في شعر شوقي، ومطران، وأمثالهما من شعراء الجمال، من ذلك قول شوقي في وصف البحر في قصيدته الهمزية التي صدر بها الديوان.
وحَدَاهاَ بِمَنْ تُقِل الرجَاءُ
همَتِ الفُلْكُ واحْتَواهَا الماءُ
ـها سَماءً قد أكْبرتْها السماءُ
ضربَ البحرُ ذو العُبابِ حَواليـْ
ض شِباكاً تَمُدُّها الذَأْماءُ
ورأى المارقونَ من شَرَكِ الأرْ
تَتَدَجًى كَأنها الظًلْمَاءُ
وَجِبَالا مَوَائجاً في جِبَالٍ
ــلُ وهاجتْ حُمَاتَهما الهيجاءُ
ودَوِيًا كما تأهًبَتِ الخيـ
كهضاب ماجت بها البيداء
لجًة عند لُجةٍ عنْد أخْرى
يتولى أشباحهنً الخفاء
وسَفينٍ طوراً تلوحُ وحيناَ
كالهوادي يهزهُنَ الحداءُ
نازِلاتِ في سيرهَا صاعداتٍ
وإذا شئْت فالمضيقُ فضاءُ
" ربً " إِنْ شئْتَ فالفضاءُ مضِيُق
(ب) المدح: وهو فن أصيل في الشعر العربي، عرفت شأنه فيما سلف، وفي مطلع الحصر الحديث سار الشعراء في مدحهم على سنن أسلافهم، وسار الممدوحون على طريق من سبقهم في إجزال الهبات والمنح ولذا بلغ الشعر في العصر الحديث منزلة حسنة، ثم إن شعراء العصر الحديث اهتموا بالمعاني السامية والصفات الحميدة، ككَرم النفس وسماحة الخلق، وكالعفة، وبعد النظرة وعمق الخبرة، والدهاء، وما إلى ذلك مما يناسب ذوق العصر ويرتاح له الممدوح.
وقامت حملات ضد شعراء المناسبات، فأخذ الآراء يتجافون عن سبيله قليلاً رغم وقوف فحول الكاتبين والناقدين في وجه تلك الحملات، ثم إن شعراء المدح قد عنوا بمدح النبي صلى الله علية وسلم فأكثروا من ذلك، حتى إنك لا تكاد تجد شاعرا إلا وله في ذلك أكثر من قصيدة، ومما يِتصل به مدح الأماكن الفاضلة مثل قصيدة شوقي في مدح الأزهر.
وانثر على سمع الزًمان الجَوْهَرَا
قمْ في فمِ الذُنْيا وحيّ الأزهرا
في مدْحه خرز السماءِ النيًرَا
واجعلْ مكانَ الدُّرً إِنْ فصًلْتًهُ
(جـ) الرثاء: والرثاء أيضًا من الأغراض الأصيلة في الأدب العربي، وهو أكتر اتصالا بالمشاعر الإنسانية بعامة، ولذا نجده يزدهر في العصر الحديث أكثر منه في غيره، فلقد رثى الشعراء العلماء والزعماء والأقربين، كما رثوا المدن والدولة، مثل ما صنع الأندلسيون مثلا، إلا أنهم أكثروا من ذلك وأطالوا فيه، كصنيع شوقي في رثاء المدن التركية، ورثاء الخلافة، وقد يرثي الشخص بأكثر من قصيدة؟ كصنيع حافظ إبراهيم حين رثى الإمام محمد عبده بخمس قصائد، وقد
ينظمون الرثاء في تافه الأمور، كصنيع مطران حين رثى زهرة ذبلت فسقطت فانتهت.
ومما يلحظ في رثاء هذا العصر التفريق بين الندب والتأبين والعزاء. والتعمق في الحديث عِما يسمونه فلسفة الموت، وذلك كثير عند شوقي وبخاصة في رثائه لأبيه من مثل قوله:
لا تَذوقُ النفسُ منها مَرتَيْنْ
يا أبي والموتُ كأس مُرَّةٌ
كل شيء قبْلَهَما أو بَعْدُ هَيْنْ
كيف كانتْ ساعة قضَيْتَها
أمْ شَربْتَ الموتَ فيها جُرْعَتَيْنْ
أشَرِبْتَ الموتَ فيها جرْعة
(د) الغزل: وهو من الفنون التي كان لها شأن عند العرب وازداد شأنها في العصر الحديث، بل لقد وجد من الشعراء من انقطع لهذا الفن وقصر شعره عليه، مثل إسماعيل صبري، ومنهم من كان في غزله تجديد لسنن الشعر، كالتعبير عن شكوى بثه وآلام نفسه، وذلك تجده عند الرافعي في مثل قوله:
والحبُ أهْنَؤهُ حَزِينُهْ
من لِلْمُحبِّ ومن يُعينُه
فَقُولوا كيفَ لِينهُ
أنا َما عَرفْتُ سِوىَ قَسَاوَتهِ
فَأنَاَ الذِي بَقِيَتْ دُيوُنة
إن يُقْضَ دينُ ذوي الهَوَى
فلا يُفَارِقُه رَنينُه
قَلبِي هُوَ الذهبُ الكرِيمُ
ومما يلحظ في غزل أهل هذا الزمان سيطرة الألم والحزن والنظرة المتشائمة فيما نظموا وهذا كثير في شعرْ عبد الرحمن شكري، وإبراهيم ناجي.
(هـ) الفخر والحماسة: وهذان غرضان كان لهما شأن جليل في شعر الأسلاف. أما شعراء العصر الحديث فقد انصرفوا عنهما إلى ما يسمى الشعر الوطني، وإذا فخروا فبأمجاد العرب والمسلمين، وهو كثير عند محرم وشوقي، اللهم إلا ما كان من أمر البارودي الذي فخر وحمس، لأنه كان قائداً غشى ميادين الحرب منازلا الأقران، ولذا جاء في شعره مثل قوله:
تَفَزعَتِ الأفلاكُ والتفتَ الذَهرُ
إذا استَلَّ منا سيًد غَرْبَ سَيْفِهِ
(و) الهجاء: وهو من الأغراض التي قل شأنها في هذا العصر، حيث ترفع عنها الشعراء، وبخاصة الهجاء الشخصي، اللهم إلا ما ندر، وهو متعفف في لفظه، ومنه هجاء أعداء الأمة، وأعداء الإسلام، كهجاء الاستعمار ورجاله، وهو كثير في شعر محرم وحافظ وغيرهما.
وإذا هجوا الأشخاص عابوهم بأخلاقهم وصفاتهم الخُلُقية والنفسية، كصنيع شوقي حين هجا مصطفى كمال التركي.
وقد يأتي منهم ما يخالف ذلك ولكنه يكون على سبيل التندر ومنه قول حافظ إبراهيم في هجاء كتبي:
منه الوقايةُ والتَجَليدُ للكُتُبِ
أديمُ وجهِك يا زنديقُ لو جُعِلَتْ
ولا تُخَافُ عليها سَطْوةُ اللَهبِ
لَمْ يَعْلُها عنكبوت أينما تُرِكَتْ
(ز) الشعر الوطني: ويعنون به ذلك الشعر الذي يصور آلام المواطنين، وآمالهم ونظرتهم إلى المستعمرين وأعداء البلاد، ولذا نجده يمتزج ببعض شعر الهجاء، كالذي ذكرناه هناك من شعر حافظ وشوقي، ولا تكاد تجد شاعراً من أهل هذا العصر إلا وله من هذا الفن نصيب، وأشهرهم في ذلك الشيخ عبد المطلب، ومحرم، ومن أيسر قصائدهم في ذلك دالية حافظ إبراهيم [مصر تتحدث عن نفسها]، ومطلعها:
كَيْفَ أبْني قَوَاعِدَ المَجْد َوَحْدِي
وَقَفَ الخلقُ يَنْظُروْن جَمِيعاً
(ح) الشعر الاجتماعي: ويعدونه من الأغراض الجديدة رغم وجود شيء من ذلك في أيام العباسيين ومنه ما نقرؤه في شعر المعري.
غير أن شعراء العصر الحديث قد أكثروا من نظم الشعر في أحوال المجتمع، والدعوة إلى إصلاح ما فسد من أوضاعه، فتحدثوا عن الفقر وأسبابه، وعن الخيانة لدى المهندسين والأطباء والعلماء والفقهاء وغيرهم، كما تحدثوا عن الخرافات وسيطرتها على المجتمع، ونظموه في تعليم الفتاة وبناء الجمعيات وإمدادها، وغير ذلك.
وأشهر الشعراء في ذلك حافظ إبراهيم، وأحمد الزين، وأحمد شوقي، ومنه قول حافظ في الأضرحة والتقرب إلى أربابها والشكوى من الفقر:
وبألف ألفٍ تُرزَقَ الأمواتُ
أحيَاؤنُا لا يُرزَقونَ بدرهمً
قَامَتْ عَلىَ أحْجَارِها ا لصَّلواتُ
مَنْ لي بِحّظِ النائمين بحُفرةٍ
(ط) الشعر التاريخي والتعليمي: وهذا غرض نظم فيه بعض السابقين مثل، أحمد بن عبد ربه صاحب العقد، غير أن ما أتى به شعراء هذا العصر يختلف كثيراً عما كتب ابن عبد ربه وأمثاله، ذلك أن الأول أشبه بنظم العلوم، أما عند المتأخرين فإنه قد ألبس ثوباً شاعريا حسناً على نحو ما نقرؤه في ديوان " مجد الإسلام " لأحمد محرم، وأدول العرب وعظماء الإِسلام، لشوقي، والعمرية لَحافظ إبراهيم.
(ى)- الشعر الوجداني: ويعنون به ذلك الشعر الذي ضمَّنه أصحابه آلام نفوسهم وآمالهم، واستودعوه همومهم وأثقال أرواحهم، فأتوا فيه بما لم يألفه- كثرة - الشعر العربي القديم ولعل هدا الاتجاه في شعر المتأخرين إنما كان نتيجة تأثرهم بالآداب الغربية التي سيطرت النظرة التشاؤمية على أكثر أشعارها حتى صاروا يجِنحون إلى البكاء ويرتاحون إلى الأنين، ومن أبرز شعراء العصر في هذا عبد الرحمن شكري، والمازني؟ وأحمد زكي أبو شادي.
(ك)- أما أجل هذه الأغراض وأسماها فإنه الشعر الديني. وقد أخرنا الحديث عنه إلى الحديث عن شعر الدعوة الإسلامية وسيأتي إن شاء الله.
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:16
اغراض الامر البلاغية
الدعـــاء
الالتماس
التمنـــي
النصح والإرشاد
التخييـــــــــر
الإبــــــاحة
الامتنان
التعجيــــــــــــز
التهديـــــــــد
التسويــــــــة
الإهانة والتحقير
التعجب
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:18
اغراض النهي البلاغية
الدعــــــــــــــاء
الالتماس
التمنـــــــــــــــــــــي
النصح والإرشاد
التوبيخ
التيئيس
التحقير
التهديد
rihabe grine
2012-05-12, 19:18
مافهمتش واش معنتها الرثاء + الهجاء
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:19
الأغراض البلاغية للاستفهام :
النفي :
"هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
" هل يهلك إلا القوم الظالمون"
وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ورأي أمير المؤمنين جميل
هل الدهر إلا غمرة وانجلاؤها وشيكا وإلا ضيقة وانفراجها
هل الدهر إلا ساعة ثم تنقضي بما كان فيها من بلاء ومن خفض
ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل إلى الوصال
يفنى الكلام ولا يحيط بفضلكم أيحيط ما يفنى بما لا ينفد
الإنكار : تكذيب الدعوى
أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا"
"فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون "
"أتقولون على الله ما لا تعلمون "
"أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير"
"أغير الله تدعون"
"أغير الله أتخذ وليا "
" أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين"
متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم.
أفي الحق أن يعطى ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي.
أتلتمس الأعداء بعد الذي رأت قيام دليل أو وضوح بيان.
قال أبو تمام:
أؤلبس هجر القول من لو هجوته إذا لهجاني عنه معروفه عندي.
قول امرئ القيس :
أيقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال
فدع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب تضير
التقرير :
" ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا"
"أليس الله بأحكم الحاكمين"
" أليس في جهنم مثوى للكافرين"
"ألم نربك فينا وليدا"
" ألم نشرح لك صدرك "
"ألم يأتكم نذير"
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العامين بطون راح
ألست أعمهم جودا وأزكاهم عودا وأمضاهم حساما
التهكم والسخرية والتحقير:
" أهذا الذي بعث الله رسولا"
"قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا"
أهذا الذي مدحته كثيرا
"أهذا الذي يذكر ءالهتكم ".
فدع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير
المتنبي يهجو كافورا:
من أية الطرق يأتي مثلك الكرم أين المحاجم يا كافور والجلم
قال أبو العلاء المعري:
أتظن أنك للمعالي كاسب وخبي أمرك شرة وشنار
التعجب:
ما للخطوب طغت علي كأنها جهلت بأن نداك بالمرصاد
"ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا "
"وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين "
"ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق"
فعلام يلتمس العدو مساءتي من بعد ما عرف الخلائق شاني
أبنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت أنت من الزحام
أنشأ يمزق أثوابي يؤدبني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
وكيف تعلك الدنيا بشيء وأنت لعلة الدنيا طبيب
وكيف تنوبك الشكوى بداء وأنت المستغاث لما ينوب
ما أنت يا دنيا أرؤيا نائم أم ليل عرس أم بساط سلاف
ألإسرائيل تعلو راية في حمى المهد وظل الحرم.
وما لك تعنى بالأسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان
وكيف أخاف الفقر أو أحرم المنى ورأي أمير المؤمنين جميل
قال المتنبي حين صرع بدر بن عمار أسدا :
أمعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المسلولا (أي لا لزوم لاستخدام السيف)
التسوية:
" سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفرالله لهم"
"سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين "
ولست أبالي بعد إدراكي العلا أكان تراثا ما تناولت أم كسبا
ولست أبالي بعد إدراكي العلا أكان تراثا ما تناولت أم كسبا
التشويق:
"يأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم".
هل أبشرك بما يفرح به قلبك؟
التمني :
" فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا "
أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير.
ياطيور السماء هل من سبيل تصل النفس بالليالي السعيدة
قول أبي العتاهية مخاطبا الأمين:
تذكر أمين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر
فمن لي بالعين التي كنت مرة إلي بها في سالف الدهر تنظر
الأمر:
"فهل من مدكر"
" فهل أنتم مسلمون"
"وقل للذين أوتوا الكتاب والأمين ءأسلمتم"
"إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون"
التوبيخ:
" إلام الخلف بينكمو إلاما وهذي الضجة الكبرى علاما "
"كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم" إنكاري توبيخي
" وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله"
الحث :
"ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله "
"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"
الوعيد:
"ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين "
"ألم تر كيف فعل ربك بعاد "
التحضيض:
"ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة"
العرض:
" ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم "
التهويل :
" القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة"
"الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة"
التحقيق:
"هل أتى على الإنسان حين من لدهر لم يكن شيئا مذكورا "
الاستبطاء:
"متى نصر الله "
متى تنتهي السنة الدراسية
ألم تعلن نتيجة الامتحانات حتى الآن.
حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه على خف ولا قدم.
حتى متى أنت في لهو وفي لعب والموت نحوك يهوي فاتحا فاه
الاستبعاد:
"أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين"
"أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة"
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين"
التحسر
مال للمنازل أصبحت لا أهلها أهلي ولا جيرانها جيراني
من للمحافل والجحافل والسر
قال أبو العتاهية في مدح الأمين : فمن لي بالعين التي كنت مرة إلي بها في سالف
الدهر تنظر
أيدري الربع أي دم أراقا وأي قلوب هذا الرعب شاقا
هل بالطلول لسائل رد أم هل لها بتكلم عهد.
التمني:
"فهل من شفعاء فيشفعوا لنا"
التعظيم:
" فبأي آلاء ربكما تكذبان"
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:19
مافهمتش واش معنتها الرثاء + الهجاء
الرثاء :: يكون على الموتى....يبكون عليهم و يظهرون حزنهم عليهم
الهجاء : هو الذم يعني عكس المدح ، فيه يظهرون مساوئ الشخص او القبيلة ...الخ
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:21
أمثلة على النداء فيما جرى على الأصل:
أي بني أعد علي ما سمعت مني: الأداة أي وقد استعملت في نداء القريب جريا على الأصل.
أمحمد لا ترفع صوتك حتى لا يسمع حديثنا أحد:
الأداة الهمزة وقد استعملت في نداء القريب جريا على الأصل
قد تخرج ألفاظا لنداء عن معناها الأصلي وهو طلب الإقبال إلى معان أخرى تستفاد من القرائن:
الزجر:
يا قلب ويحك ما سمعت لناصح لما ارتميت ولا اتقيت ملاما كلاما
بالله قل يا فلان ولي أقول ولي أسائل
أتريد في السبعين ما قد كنت في العشرين فاعل
أفؤادي متى المتاب ألما تصح والشيب فوق رأسي ألما
التحسر والتوجع:
يا شبابي وأين مني شبابي آذنتني حباله بانقضاب"
مثل نداء القبور والموتى والديار والمنازل حيث تكمن آلام الشعراء وأحزانهم وتحسرهم
"يا ليتني كنت ترابا"
" يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله.
أيا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا
دعوتك يا بني فلم تجبني فردت دعوتي يأسا عليا
أعداء ما للعيش بعدك لذة ولا لخليل بهجة بخليل
يا دار عاتكة حييت من دار سيرت فيك وفيمن فيك أشعاري
يا درة نزعت من تاج والدها فأصبحت حلية في تاج رضوان
يا لائمي دعني أغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه
يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأمد
فيا برق ليس الكرخ داري وإنما رماني إليه الدهر منذ ليالي
الإغراء :
كمثل قولك لمن أقبل يتظلم : يا مظلوم تكلم.
يا شجاع أقدم
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب اشحم فيمن شحمه ورم
يا بلادي اليوم فاستقبلي النور وعيشي طليقة يا بلادي
الاستغاثة:
يالله للمؤمنين
يا للشباب . يا لذوي الغيرة. ياللذابين عن الدين.
الندبة :
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص وواأسفا كم يظهر النقص فاضل
واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحال عنده سقم
التعجب:
يالك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري
فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل
الاختصاص خبر، والنداء إنشاء
رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت
كل الناس أفقه منك يا عمر
أنا أفعل كذا أيها الرجل
إنا بني نهشل لا ندعي لأب
أنا أيها المسكين أطلب المعروف
فالمراد بالاسم الظاهر ليس المخاطب وإنما المتكلم نفسه.
العتاب:
يا أبا القاسم الذي كنت أرجو ه لدهري قطعت متن الرجاء
التنبيه:
"يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما"
يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة.
rihabe grine
2012-05-12, 19:21
الرثاء :: يكون على الموتى....يبكون عليهم و يظهرون حزنهم عليهم
الهجاء : هو الذم يعني عكس المدح
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا :19::19::19:
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:22
آيْــــــــــــــــــــنَ آنْتُمْ يَآ مَعْشَرَ آللغَة آلعَرَبِيَة؟؟
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:23
واش دخلني فيهم يسكنو حتى فوق السما أو هوما لا صلاة ولا يعرفو ربي
صراحة أعمل لمرضاة ربي وليس لمرضاة نفسي
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:24
شكرا جزيلا على الأغراض الأدبية بصح لوكان تشرحو بالدارجة خير
مانفهمش فالتفلسيف xD
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:26
يعطيك الصحة
هل يمكنك ان تعمل لمرضاة اللغة العربية الآن
؟؟
وين غايسيييييييييين
؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:27
شكرا جزيلا على الأغراض الأدبية بصح لوكان تشرحو بالدارجة خير
مانفهمش فالتفلسيف xd
آلبَلاغية ام الشعرية ؟؟
rihabe grine
2012-05-12, 19:29
وين غايسيييييييييين
؟
ييييييييييييييييي او بدا يحكمني الخووووووووووووووف
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:29
يعطيك الصحة
هل يمكنك ان تعمل لمرضاة اللغة العربية الآن
؟؟
وين غايسيييييييييين
؟
:1::1::1::1:
You are Soooo Crazy
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:30
فيزوج ماذابيك ×.×
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:31
ييييييييييييييييي او بدا يحكمني الخووووووووووووووف
من واااااااااااااااش ؟؟
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:32
:1::1::1::1:
You are soooo crazy
معليييش
خلييت العقل و العقالة ليييييييييييييك
rihabe grine
2012-05-12, 19:33
من واااااااااااااااش ؟؟
من الاختبارات راني حاسة ماني مراجعة والو
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:35
الوصف: يوصف شي حاجة..من الابتدائي و احنا نقراااو فيه..باين
المدح : يثني على شي عبد ولا حاجة ....يشكرو
الرثاء : يحزن على فراق ولا موت شي عبد
الغزل : هع...في غنى عن الشرح
الفخر والحماسة : يكون الشاعر مفتخر بالاجداد و الانساب
الهجاء : عكس المدح.....يمنشروا كيما نقولوا..خخخ
البااااااقي ما قريناهمش و مش مقررين علينا
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:36
من الاختبارات راني حاسة ماني مراجعة والو
اهههههههه
هادا وين بديتي تخااافي ؟؟؟
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:37
نخليكم لازم نحفظ شوية ت.أسلامية
تهلاو سورتو نتيا Crazy :]
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:38
الاغراض البلاعية في غنى عن الشرح
بالامثلة تفهمهم
أمثلة على الأمـــــــــر في معانيه البلاغية :
الدعـــاء :
" ربنا فاغفر لنا ذنوبنا".
" رب أوزعني أن أشكـر نعمتك ".
"رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري"
ترفق أيها المولـى عليهم فإن الرفق بالجاني عتاب.
أزل حسد الحساد عني بكبتهم فأنت لذي صيرتهم لي حسدا
أخا الجود أعط الناس ما أنت مالك ولا تعطين الناس ما أنا قائل
عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور
الالتماس :
يا خليلي قربا لي ركابي واسترا ذاكما غدا عن صحابي
واقرأا مني السلام على الرسم الذي من منى ًبجنب الحصاب
قول سامي البارودي لنديميه:
يا نديمي من سرنديب كفا عن ملامي وخلياني وما بيا.
يقول الشاعر لصاحبيه:
قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى وقل لنجد عندنا أن يودعا
قفا نبك من ذكــــــرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل.
اعطني القلم أيها الأخ.
التمنـــي :
أعيني جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى"
أبنات الهديل أسعدن أوعد ن قليل العزاء بالإسعاد
إيه لله دركن فأنـــتن اللواتي تحسن حفظ الوداد
يا موت زر إن الحياة ذميمة ويا نفس جدي إن دهرك هازل.
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل
كقول عنترة:
يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
وابن زيدون:
ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو على البعد حيا كان يحيينا
وترنمي يا ورق فيه ويا صبا مري عليه بأطيب النفحات.
النصح والإرشاد :
" إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل".
تمسك بحبل القرآن واستنصحه وأحل حلاله وحرم حرامه.
يا بني استعذ بالله من شرار الناس وكن من خيارهم على حذر.
قول النبي صلى الله عليه وسلم:
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
يا بني زاحم العلماء بركبتيك وأنصت إليهم بأذنيك فإن القلب يحيا بنور العلم كما تحيا الأرض الميت بماء المطر.
واخفض جناحك إن منحت إمارة وارغب بنفسك عن ردى اللذات.
دع من أعمال السر ما لا يصلح لك في العلانية.
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت منه فأنت حكيم"
كذا فليسر من طلب الأعــــــــادي ومثل سراك فليكن الطلاب
" خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين "
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.
شاور سواك إذا نابتك نائبة يوما وإن كنت من أهل المشورات
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فلطالما استعبد الإنسان إحسان
قال الوالد لولده : تجنب رفقاء السوء.
واخفض جناحك إن منحت إمارة وارغب بنفسك عن ردى اللذات.
شاور سواك إذا نابتك نائبة يوما وإن كنت من أهل المشورات.
قد رشحوك لأمر وإن فطنت له فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل.
إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم.
التخييـــــــــر :
وعش إما قرين أخ وفي أمين الغيب أو عيش الوحاد.
فمن شاء فليبخل ومن شاء فليجد كفاني نداكم عن جميع المطالب.
يقول الفقهاء تزوج هندا أو أختها.
الإبــــــاحة :
" وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود"
"فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض"
"وإذا حللتم فاصطادوا"
الامتنان :
" فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا"
التعجيــــــــــــز:
" فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان"
" فأتوا بسورة من مثله "
"قل هاتوا برهانكم إن كنم صادقين "
هات لي مخلدا.
أريني جوادا مات هزلا لعلني أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا
أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتني يا جرير المجامع
أروني بخيلا طال عمرا بخله وهاتوا كريما مات من كثرة البذل
التهديـــــــــد :
"فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة"
" اعملوا ماشئتم إنه بما تعملون بصير "
إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح فاصنع ما تشاء.
" قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار"
" فتمتعوا فسوف تعلمون "
التسويــــــــة:
" أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم".
" اصبروا أو لا تصبروا ... "
" وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور"
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة لدنيا ولا مقلية إن تقلت
الإهانة والتحقير:
" ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم"
أرى العنقاء تكبرأن تعادا فعاند من تطيق له عنادا
قال جرير محاطبا قوم الفرزدق:
خذوا كحلا ومجمرة وعطرا فلستم يا فرزدق بالرجال.
فدع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا
قول جرير:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع
ليس هذا بعشك فادرجي
كونوا حجارة أو حديدا
"دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي".
أرى العنقاء تكبر أن تصادا فعاند ما تطيق له عنادا
التعجب:
"انظر كيف ضربوا لك الأمثال"
"أسمع بهم وأبصر"
rihabe grine
2012-05-12, 19:39
اهههههههه
هادا وين بديتي تخااافي ؟؟؟
ههههههههههههه روتار :1:
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:39
نخليكم لازم نحفظ شوية ت.أسلامية
تهلاو سورتو نتيا crazy :]
انا نشرحلك و انت راااايح
دبر راسك
ايا سلاااااااااااااااام
و يتهلا فينا مولانا
مام انا نروح نراجع شوية علوم و فيزياء و اجتماعيات
دعوآآآتكم...}
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:39
الله يسطرك مرسي عليك ختيتي
نتلاقو فالجنة
:d :1:
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:41
سي بون فهمت :]
rihabe grine
2012-05-12, 19:41
ايا مام انا نخليكم نروح نراجع رياضيات وعلوم واعلام
في امان الله
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:42
ههههههههههههه روتار :1:
افوونس و لا روتار...المهم راكي خايفة
ما تخافي ما والو
فترة و جايزة كيما اللي فاتوا
و الخوووف يقلل التركييييييييز و يفرفج الواااحد
علاديك ما لازمش تخافي كوني قدها
اوكي؟؟
و راجعي مليح
لازم تكون عندك ثقة عالية في روحك..
ايا سلااااااااااااااام
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:43
الله يسطرك مرسي عليك ختيتي
نتلاقو فالجنة
:d :1:
آمِيــــنْ آنَآ و آلكلْ آن شَآء آلله
حتى فالجنة راك ادير lés réndéz-voùs
الله يهديك
rihabe grine
2012-05-12, 19:44
افوونس و لا روتار...المهم راكي خايفة
ما تخافي ما والو
فترة و جايزة كيما اللي فاتوا
و الخوووف يقلل التركييييييييز و يفرفج الواااحد
علاديك ما لازمش تخافي كوني قدها
اوكي؟؟
و راجعي مليح
لازم تكون عندك ثقة عالية في روحك..
ايا سلااااااااااااااام
شكراااااااااااا على النصيحة سلاااااااااااااااااااااااااااام
Mr KiLLeR
2012-05-12, 19:46
امين ياربي في أمان الله
حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-05-12, 19:51
فِـــــــــــيْ آمَـــآنْ آلله
دَعَوآأإتكُمْ.......}
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir