تزكية العلماء في فالح الحربي

[النيلية]

السلام عليكم
هذا الموضوع منقول من عدة مواقع
كتبت في محرك البحث تزكيات العلماء للشيخ فالح

الهدف واضح وجلي وظاهر للعيان
ان الكل يخطيء ..............الكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر ...........الا المعصوم

لا عصمة لاحد من البشر ........

اليكم النقل

السلام عليكم هذا تزكيةٌ العلامة سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - قدس الله روحه – - بتاريخ 03شعبان من عام 1412 للهجرة عُرِض على سماحته أسماء بعض علماء المدينة النبوية ،
و طُلِب منه إبداء الرأي فيهم ، و إعلان موقفه منهم ، و هؤلاء العلماء هم :
الشيخ محمد أمان بن علي الجامي - رحمه الله تعالى- .
الشيخ ربيع بن هادي بن عمير المدخلي – حفظه الله - . الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله - .
الشيخ صالح بن عبد الله العبود– حفظه الله - .
الشيخ فالح بن نافع بن فلاح الحربي – حفظه الله - .
الشيخ محمد بن هادي بن علي المدخلي– حفظه الله - .
فأجاب سماحته– رحمه الله تعالى - :
" و الأسماء التي ذكرتم هم من خواص إخواننا و هم من علماء السنة المعروفين لدينا بالاستقامة وحسن السيرة و حسن العقيدة و الدعوة إلى الله عز و جل " ا.هـ
تزكيةٌ أُخرى من العلامة سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - قدس الله روحه –
مؤرخ بتاريخ 28 رجب من عام 1412 للهجرة النبوية .
قال– رحمه الله تعالى
و إخواني المعروفين في المدينة و المشايخ المعروفين في المدينة ليس عندنا فيهم شك هم أهل العقيدة الطيبة و من أهل السنة و الجماعة :
مثل الشيخ محمد بن أمان بن علي الجامي .
و مثل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي .
و مثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي .
و مثل الشيخ فالح بن نافع الحربي .
ومثل الشيخ محمد بن هادي المدخلي .
كلهم معروفين لدينا بالاستقامة و العلم و العقيدة الطيبة نسأل الله لهم المزيد من كل خير و التوفيق لما يرضيه و لكن دعاة الباطل و أهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس و يتكلمون في هذه الأشياء و يقولون المراد كذا و كذا ، و هذا ليس بجيد "

وهذا ايضا


تزكيةٌ العلامة سماحة الإمام الشيخ أحمد بن يحيى النجمي –
- حفظه الله تعالى –
قال– حفظه الله تعالى - :
- " الشيخ فالح الحربي رجلٌ عالمٌ جليل من أهل السنة و الجماعة و من أصحاب المنهج السلفي و لا يتكلم فيه إلاَّ مخذول " ا.هـ

تزكيةٌ حامل لواء الجرح والتعديل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى
قال– حفظه الله تعالى - :
" الشيخ فالح الحربي من اعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها ولا يخش في الله لومة لائم ولهذا فانهم يحاربونه ويحاربون أمثاله كشأن أهل الضلال والبدع في كل زمان ومكان هذه ليست جديدة علينا هذه قديمة من الخوارج والمعتزلة و الروافض !! يطعنون في أئمة الإسلام يرمونهم بالحشوية والغثاء ...الخ هذه معروفة يعني أعداء الأنبياء طعنوا في الأنبياء وأعداء الصحابة طعنوا في الصحابة وأعداء أهل الحديث طعنوا في اهل الحديث ونحن ان شاء الله ورثة الانبياء وورثة الصحابة فندعوا الناس إلى السير على دربهم ومنهجهم خلاف غيرنا ولله الحمد ولكل قوم وارث " ا.هـ
- تزكيةٌ العلامة الشيخ زيد بن هادي المدخلي –
- حفظه الله تعالى –
قال– حفظه الله تعالى - :
- " المعروف أن الشيخ فالح أنه رجلٌ من أهل السنة من السائرين على منهج السلف و لا نعرف بأن له ابتداع أو له مخالفات لأهل السنة الرجل يصنَّف مع أهل السنة و الجماعة و يغار على منهج السلف و ينصر منهج السلف و يرد على أهل البدع و هذه طريقة السَّلف " ا.هـ
تابع

[النيلية]

تزكيةٌ فضيلة الشيخ عبيد الجابري
- -حفظه الله تعالى –
- قال– حفظه الله تعالى - :
" أما بعد فإن الأخ الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله من المشائخ الذين زكَّاهم سماحة الوالد الإمام الأثرى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله فهو سلفي المعتقد و لا نعلم عنه و لله الحمد ـ حتى الساعة ـ ما يقدح في عقيدته و منهجه و ذنبه عند هؤلاء الحركيين و الثوريين أنه إن لم يكن هو الأول الذي تصد لهم فإنه ضمن الأوائل الذين كشفوا عوار هؤلاء الحركيين و الحزبيين و أبانوا خطرهم للأمة و عرَّوا مقالاتهم و كتاباتهم هذا ذنب الشيخ فالح عند هؤلاء الحركيين و هو ضمن من يسمونهم بالمرجفين بالمدينة و قد صرَّح بعضهم باسم الشيخ فالح بأنه أحد المرجفين و على ما أعتقد .. إنه سلمان العودة قبل حبسه فمن نقل عني أني صنفت الشيخ فالح مع الحزبيين فقد كذب عليّ و تقوَّل علي ما لم أقله و أسأل الله سبحانه أن يوقفه للخصومة يوم القيامة و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه " ا.هـ
تزكيةٌ أُخرى من فضيلة الشيخ عبيد الجابري -حفظه الله تعالى – قال– حفظه الله تعالى - :
" و الشيخ فالح و لله الحمد ثقة الشيخ فالح ثقة فهو يعرف ماذا يقول و يعرف ماذا يكتب و يعرف ماذا ينشر الشيخ فالح ثقة عندنا و لله الحمد و هو على المنهج فهو ليس في حاجة إلى أن أُسأَل عنه و أزكيه لكن لما سئلت أجبت ! الشيخ فالح و لله الحمد ثقة من الناحية المنهجية و العقدية و العلمية ولله الحمد " ا.هـ


يتبع ان شاء الله

[smaa]

34) سأله أحد طلبته :بعد أن جمعت أخطاء أبو بكر الجزائري بأمر من الشيخ فالح قال :يا شيخ بعد هذه الفواقر التي جمعت نقول عنه مبتدع؟ قال فالح:أنا أعجب لعقلك :الرجل بين إسلام وكفر وأنت تقول عنه مبتدع؟..)
35) يقول:(أبو بكر الجزائري يقول بقول غلاة القدرية نفاة العلم عن الله).

38) ويقول هؤلاء – أي رؤوس الحزبية- زنادقة ،وأنت إن لم تزندقهم زنديق



ويقول :( الشيخ مقبل فيه حمق وسفه ، ....لا يعدو أن يكون طالب علم ،..عليه أن يتجرد من الضلال الذي هو فيه ،...هدم ركنين من أركان الدين:القياس والخروج على الحكّام ،



2- يقول عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-:(..لمحبته للنبي-- نسي نفسه وكأنما طاش عقله )
مسجل من شريط وللاستماع أدخل موقع دعوة إلى المنهج السلفي الصحيح.




ولقد طعن الشيخ فالح طعنًا شديدًا في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .

ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله : " والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم ، وهو يُؤصِّلُ للأمة أصولاً ، ويُقعِّدُ لها قواعد ويدافع عنها ، ويزعم أنها هي الحق ، ويدَّعي أنها هي الدِّين ، وأنه يجب على غيره أن يتبعها .هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا

[أبوعبد اللّه 16]

كل هؤلاء العلماء كلامهم الاخير الجرح في فالح
اولا: لان الجرح مقدم على التعديل
ثانيا: كلام العالم الاخير ينسخ ما قبله
ثالثا: السلفية، لا يوجد عندهم مداهنة، و الدليل، فالح كان سلفيا، فما زاغ، جرحوه و اخرجوه من السلفية
رابعا: ليس فالح، اول رجل كان الجادة، ثم انحرف، بل هناك الكثير الكثير و الله المستعان
خامسا:لا يزال اهل الاهواء و البدع، يقدحون في اهل السنة و يشوهون صورتهم عند الناس، لكن هيهات هيهات، الله متم نوره و لو كره الكافرون
سادسا: يبقى الجرح و التعديل سيف اهل السنة على اهل البدع الى يوم الدين

[مهاجر إلى الله]

السلام عليكم
هذا الموضوع منقول من عدة مواقع
كتبت في محرك البحث تزكيات العلماء للشيخ فالح

الهدف واضح وجلي وظاهر للعيان
ان الكل يخطيء ..............الكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر ...........الا المعصوم

لا عصمة لاحد من البشر ........


تابع

وعليكم السلام ورحمة الله

ولماذا هذا الموضوع وفي هذا الوقت ؟ وهل فالح وليد الساعة ؟

آآآآ....ألأنه تكلم في الشيخ ربيع وطعن فيه .....

لماذا لم تستعمل اختنا المحرك نفسه وتأتي لنا بتزكيات للشيخ ربيع !!

أم أن الاستاذ قوقل لا يملك للربيع الا كتاب الشايجي ....
ثم تدعين الانصاف والعدل ....
لا حول ولا قوة الا بالله

والله لو تعرفون ما قال فالح في قطب والاخوان لحمدتم الشيخ ربيع عليه....
تفضلي من هنا :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9846721#post9846721

وتابعي المشاركتين 21 و 26

وان شئت المزيد زدناك....

اللهم عفوك

[رَكان]

وعليكم السلام ورحمة الله


ولماذا هذا الموضوع وفي هذا الوقت ؟ وهل فالح وليد الساعة ؟

آآآآ....ألأنه تكلم في الشيخ ربيع وطعن فيه .....

لماذا لم تستعمل اختنا المحرك نفسه وتأتي لنا بتزكيات للشيخ ربيع !!

أم أن الاستاذ قوقل لا يملك للربيع الا كتاب الشايجي ....
ثم تدعين الانصاف والعدل ....
لا حول ولا قوة الا بالله

والله لو تعرفون ما قال فالح في قطب والاخوان لحمدتم الشيخ ربيع عليه....
تفضلي من هنا :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9846721#post9846721

وتابعي المشاركتين 21 و 26

وان شئت المزيد زدناك....

اللهم عفوك


أهلا بالمهاجر الى الله..
نس التساؤل يُطرح على مداخلتك هذه.....لماذا الإعتراض والإستغراب ..لطرح موضوع يزكي الشيخ فالح الحربي..؟؟؟؟
ألأته على خلاف مع الشيخ ربيع المدخلي ؟؟؟
ثم لماذا الذهاب بعيدا والغوص في مية الزميلة التي كانت من وراء ادراجها الموضوع ؟؟؟ فبغض النظر عن نيتها فإنه لايجوز لك النبش فيها أليس كذلك ؟؟؟؟؟
ثم امر آخر....
لو ان الزميلة طرحت موضوعا فيه تزكية للشيخ محمد بن هادي المدخلي أو زيد بن هادي هل كنت ستثور علىيها وتعترض ؟؟؟
ثم ..ماذا لو وضعتم لنا قائمة إسمية للعلماء الذين يُسمح بمدحهم والثناء عليهم بمنتديات الجلفه ..؟؟؟؟؟
تحياتي يا مهاجر....

[رَكان]

ثالثا: السلفية، لا يوجد عندهم مداهنة، و الدليل، فالح كان سلفيا، فما زاغ، جرحوه و اخرجوه من السلفية


من هم السلفية يا أبا عبد الله ؟؟؟؟
لوسألنا الشيخ فالح الحربي..سيقول بأنه سلفي وأتباعه من هم على السلفية الحقة..وغيرهم تماما كما قلتَ...
يعني لو قابلتَ انت أحد أتباع الشيخ فالح. سيقول لك بأنك زغت عن جادة المهج السلفي ....وقد يصل الأمر بينكما ربما الى مالاتحمد عقباه..
طرحك هذا نبهني لإثارة فكرة يتوجب مناقشتها.

[رَكان]

34) سأله أحد طلبته :بعد أن جمعت أخطاء أبو بكر الجزائري بأمر من الشيخ فالح قال :يا شيخ بعد هذه الفواقر التي جمعت نقول عنه مبتدع؟ قال فالح:أنا أعجب لعقلك :الرجل بين إسلام وكفر وأنت تقول عنه مبتدع؟..)
35) يقول:(أبو بكر الجزائري يقول بقول غلاة القدرية نفاة العلم عن الله).

38) ويقول هؤلاء – أي رؤوس الحزبية- زنادقة ،وأنت إن لم تزندقهم زنديق



ويقول :( الشيخ مقبل فيه حمق وسفه ، ....لا يعدو أن يكون طالب علم ،..عليه أن يتجرد من الضلال الذي هو فيه ،...هدم ركنين من أركان الدين:القياس والخروج على الحكّام ،



2- يقول عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-:(..لمحبته للنبي-- نسي نفسه وكأنما طاش عقله )
مسجل من شريط وللاستماع أدخل موقع دعوة إلى المنهج السلفي الصحيح.




ولقد طعن الشيخ فالح طعنًا شديدًا في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .


ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله : " والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم ، وهو يُؤصِّلُ للأمة أصولاً ، ويُقعِّدُ لها قواعد ويدافع عنها ، ويزعم أنها هي الحق ، ويدَّعي أنها هي الدِّين ، وأنه يجب على غيره أن يتبعها .هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا


السلام عليكم...
هذا الكلام أو إن شئت الطعونات قراتها للشيخ ربيع المدخلي في مخالفيه...حتى أن أحد مشرفي القسم الإسلامي أخبرني يوما ان الشيخ ربيع المدهلي استهزأ بعمر ابن الخطاب رضي الله عنه...
فمالفرق بينهم ؟؟؟؟
هل سنأخذ على الشيخ ربيع ذلك مثلما أردت لنا أن نأخذه على الشيخ فالح ؟؟؟
فأين الإنصاف ..أم هو الإتباع فقط ..؟؟؟

[** موحدة 02 **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

.. اتركو امور الكبار للكبار و كفاكم من هذه الجدالات التي لا فائدة منها ..

اغتنموا اوقاتكم فيما هو انفع لكم و لا تكتبوا امورا بغير علم تحاسبون عليها يوم القيامة
(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))
سبحانك اللهم و بحمدك نشهد ان لا اله الا الله نستعفرك و نتوب اليك

[مهاجر إلى الله]

أهلا بالمهاجر الى الله..
نس التساؤل يُطرح على مداخلتك هذه.....لماذا الإعتراض والإستغراب ..لطرح موضوع يزكي الشيخ فالح الحربي..؟؟؟؟
ألأته على خلاف مع الشيخ ربيع المدخلي ؟؟؟
ثم لماذا الذهاب بعيدا والغوص في مية الزميلة التي كانت من وراء ادراجها الموضوع ؟؟؟ فبغض النظر عن نيتها فإنه لايجوز لك النبش فيها أليس كذلك ؟؟؟؟؟
ثم امر آخر....
لو ان الزميلة طرحت موضوعا فيه تزكية للشيخ محمد بن هادي المدخلي أو زيد بن هادي هل كنت ستثور علىيها وتعترض ؟؟؟
ثم ..ماذا لو وضعتم لنا قائمة إسمية للعلماء الذين يُسمح بمدحهم والثناء عليهم بمنتديات الجلفه ..؟؟؟؟؟
تحياتي يا مهاجر....


لا أجد تعقيبا لتعقيبك أخي عمر.....إلا كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله لمن راوغ في الاجابة :

هذه حيدة !!!!

فالجواب واضح أخي عمر....فنحن تركنا فالح منذ 2003 وانا متأكد تماما بانكم حينها لا تعرفون له اسما ولا رسما....

عفواااااا

[النيلية]

لا أجد تعقيبا لتعقيبك أخي عمر.....إلا كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله لمن راوغ في الاجابة :

هذه حيدة !!!!

فالجواب واضح أخي عمر....فنحن تركنا فالح منذ 2003 وانا متأكد تماما بانكم حينها لا تعرفون له اسما ولا رسما....

عفواااااا





لم تركتم الشيخ فالح الحربي ؟

بالمناسبة كنت انوي كتابة رد علي مداخلتك الاولي ولكن الاخ عمر كفي ووفي

يا ريت نبعد عن النوايا فلا يعلمها الا الله

انا كتبت موضوعي تعليقا علي موضوع الاخ عمر

فالاخوة الاعضاء الافاضل تركو الموضوع وتناولوا الشيخ فالح بالتبديع والتفسيق فكان لابد من البحث طالما ان هناك من ينقل التبديع والتفسيق فلننقل الرأي الآخر

صار تكفير سهلا فلم يسلم منه احد

لم يسلم عالم من الذم والقدح

ان كان كل هؤلاء العلماء فيهم وفيهم وفيهم

من بقي من العلماء ؟

استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه

[العنبلي الأصيل]

لم تركتم الشيخ فالح الحربي ؟

بالمناسبة كنت انوي كتابة رد علي مداخلتك الاولي ولكن الاخ عمر كفي ووفي

يا ريت نبعد عن النوايا فلا يعلمها الا الله

انا كتبت موضوعي تعليقا علي موضوع الاخ عمر

فالاخوة الاعضاء الافاضل تركو الموضوع وتناولوا الشيخ فالح بالتبديع والتفسيق فكان لابد من البحث طالما ان هناك من ينقل التبديع والتفسيق فلننقل الرأي الآخر

صار تكفير سهلا فلم يسلم منه احد

لم يسلم عالم من الذم والقدح

ان كان كل هؤلاء العلماء فيهم وفيهم وفيهم

من بقي من العلماء ؟

استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه
إمّا أنّك لا تفرّقين بين التّبديع والتّكفير .
وإمّا أنّك تتعمّدين ذكرالسّلفيين مع صفة التّكفير تنفيرا منهم.
وكلاهما........صفة حميدة؟

[رَكان]

لا أجد تعقيبا لتعقيبك أخي عمر.....إلا كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله لمن راوغ في الاجابة :


هذه حيدة !!!!

فالجواب واضح أخي عمر....فنحن تركنا فالح منذ 2003 وانا متأكد تماما بانكم حينها لا تعرفون له اسما ولا رسما....

عفواااااا


حيدة يا مهاجر ؟؟؟
أضحك الله سنك..
دعنا منها ..لكن قل ...الشيخ فالح تقول تركنا بدون ضبط للكلمة بالشكل..هل تقصد أه هو من ترككم أم انتم تركتموه...في كلتا الحالتين ...
من أنتم ؟؟؟ ومن هو ؟؟؟
هو يقول أن السلفية هو وأتباعه ..وأنتم تقولون أن السلفية أنتم وأتباعكم ..
أحدكم سيبوء بها حتما...الحيدة عن النهج السلفي ...لاتقل أنهم هم من حاد ...لأنني سوف لن أقتنع بذلك تماما كما لو قالها هو وأتباعه...

سبحان الله العظيم ..

[العنبلي الأصيل]

حيدة يا مهاجر ؟؟؟هي عادة عندك فلا تلمه .
أضحك الله سنك..
دعنا منها ..لكن قل ...الشيخ فالح تقول تركنا بدون ضبط للكلمة بالشكل..هل تقصد أه هو من ترككم أم انتم تركتموه...في كلتا الحالتين ... لو تمعنّت قبل الرد لانتبهت إلى ان "فنحن"جاءت ابتداءً و لما تكبدت عناء السؤال...أقصد الاستهزاء
من أنتم ؟؟؟ ومن هو ؟؟؟
هو يقول أن السلفية هو وأتباعه ..وأنتم تقولون أن السلفية أنتم وأتباعكم .. العبرة بالبينة والدليل .......وطبعا أيّنا ذكرّ ؟؟؟؟؟؟؟-فلان - وبين ضلالاته فلابد أنه المنهج الضال التكفيري الغالي المتشدد السعودي المرجئ السباب أحباب أمريكا قتلة العراقيين!!!!
أحدكم سيبوء بها حتما...الحيدة عن النهج السلفي ...لاتقل أنهم هم من حاد ...لأنني سوف لن أقتنع بذلك تماما كما لو قالها هو وأتباعه...

سبحان الله العظيم ..

لا حول ولا قوة إلا بالله.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أقول للقوم تكلموا بعلم أو اسكتوا بحلم..ما نصيب طلب العلم و ذكر الله من وقتكم اليومي ؟ هذا هو حال القوم و الله المستعان.. نسأل الله أن يمن علينا بمغادرة هذه البلاد..و الله المستعان.

[النيلية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أقول للقوم تكلموا بعلم أو اسكتوا بحلم..ما نصيب طلب العلم و ذكر الله من وقتكم اليومي ؟ هذا هو حال القوم و الله المستعان.. نسأل الله أن يمن علينا بمغادرة هذه البلاد..و الله المستعان.


ستغادرها الي اين ؟
وهل تعتقد انك ان غادرتها ستنتهي المشاكل ؟
ما علينا
اخي الفاضل
لم تتذكرون في مواضيعي ذكر الله ونقل ما ينفع ؟
الحمد لله ان ما اضعه يذكركم بالله
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[سفيان الثوري السلفي]

ستغادرها الي اين ؟
وهل تعتقد انك ان غادرتها ستنتهي المشاكل ؟
ما علينا
اخي الفاضل
لم تتذكرون في مواضيعي ذكر الله ونقل ما ينفع ؟
الحمد لله ان ما اضعه يذكركم بالله
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية كلامي كان موجه للجميع بلا استثناء فلا تسيئين الظن بارك الله فيكم..أما فيما يخص مغادرة البلاد أو ان صح القول الهجرة من بلاد الغربان السود كما أسميها ..أتمنى أن أغادرها بلا عودة و أسأل الله أن يعجل لنا ذلك انه ولي ذلك و القادر عليه.

[مهاجر إلى الله]

حيدة يا مهاجر ؟؟؟
أضحك الله سنك..
دعنا منها ..لكن قل ...الشيخ فالح تقول تركنا بدون ضبط للكلمة بالشكل..هل تقصد أه هو من ترككم أم انتم تركتموه...في كلتا الحالتين ...
من أنتم ؟؟ ومن هو ؟؟؟
هو يقول أن السلفية هو وأتباعه ..وأنتم تقولون أن السلفية أنتم وأتباعكم ..
أحدكم سيبوء بها حتما...الحيدة عن النهج السلفي ...لاتقل أنهم هم من حاد ...لأنني سوف لن أقتنع بذلك تماما كما لو قالها هو وأتباعه...

سبحان الله العظيم ..



قانون الحظر هذا قانون رباني قرآني نبوي ....وتؤيده القوانين والاعراف...

وفالح هذا أضفناه الى قائمة المحظورين منذ سنة 2003 تقريبا....لتعلم أخي عمر :

- أن السلفيين لا يحابون أحدا ولا يجاملون أحدا ....أظهر السلفية فمدحوه انقلب على عقبيه لا يضر الا نفسه...
- أنكم متأخرون زمنيا علينا في اكتشاف العلماء:sdf:....فقد غسلنا فالحا وكفناه وصلينا عليه وواريناه التراب....وهآانتم تعثرون على قبره

فحسبكم هذا التفاوت بيننا ** وكل اناء بالذي فيه ينضح

[النيلية]

يضر الا نفسه...
- أنكم متأخرون زمنيا علينا في اكتشاف العلماء:sdf:....فقد غسلنا فالحا وكفناه وصلينا عليه وواريناه التراب....وهآانتم تعثرون على قبره


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


رحمه الله وغفر له ولنا وعفا عنه وعن جميع المسلمين

والله لا اجد تعليق مناسب لما كتبت الا ..................الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

[النيلية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية كلامي كان موجه للجميع بلا استثناء فلا تسيئين الظن بارك الله فيكم..أما فيما يخص مغادرة البلاد أو ان صح القول الهجرة من بلاد الغربان السود كما أسميها ..أتمنى أن أغادرها بلا عودة و أسأل الله أن يعجل لنا ذلك انه ولي ذلك و القادر عليه.

وعليكم السلام
والله انا لم اسيء الظن بك ونيتي صافية ولله الحمد ولكنه سؤال عفوي وليد اللحظة
فكلماتك ذكرتني بأناس اعرفهم كلما اشتدت عليهم المصاعب وضاقت بهم السبل تجدهم يقولون : امتي نغور من البلد دي ؟
يعني لو غاروا بالسلامة المشاكل هتنحل !!!!عذرا لاستخدام العامية ولكن لزوم التوضيح

عفا الله عنا

[smaa]

عندما يكون الطعن في السلفية نجد حرية الكلام والرأى والكل بتشدق بمعارفه العلمية وتجد مواضيع الطعن بحسن النية اما اذا كان المتكلم فيه اخواني يادي دور ادب الرد وذكر محاسنه وتزكيات الدعاة له وان استلزم الامر يحذف الموضوع من المنتدى فهذه النقاشات لا فائدة ترجى من ورائها فلا الخواني ينقض البيعة من جماعته ولا السلفي يتنازل عن عقيدته

[النيلية]

عندما يكون الطعن في السلفية نجد حرية الكلام والرأى والكل بتشدق بمعارفه العلمية وتجد مواضيع الطعن بحسن النية اما اذا كان المتكلم فيه اخواني يادي دور ادب الرد وذكر محاسنه وتزكيات الدعاة له وان استلزم الامر يحذف الموضوع من المنتدى فهذه النقاشات لا فائدة ترجى من ورائها فلا الخواني ينقض البيعة من جماعته ولا السلفي يتنازل عن عقيدته

لا تعليق
.....................

[النيلية]

الشيخ ربيع كان يري انه وفالح كفرسي رهان

[النيلية]

رد الشيخ فالح علي الشيخ ربيع
http://www.sh-faleh.com/books.php?book_id=17

[نَبيل]

رد الشيخ فالح علي الشيخ ربيع

http://www.sh-faleh.com/books.php?book_id=17


بارك الله فيك أيتها النيلية

وهذه فائدة طيبة إستمعي للشيخ فالح وهو يبين عقيدة سيد قطب

http://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=1037 (http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1037)

وبين حال حسن البنا وبن لادن

http://www.sh-faleh.com/sounds.php?sec_id=42

[النيلية]

بارك الله فيك أيتها النيلية

وهذه فائدة طيبة إستمعي للشيخ فالح وهو يبين عقيدة سيد قطب

http://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=1037 (http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1037)

وبين حال حسن البنا وبن لادن

http://www.sh-faleh.com/sounds.php?sec_id=42




سبحان الله

الموضوع لا يتحدث عن سيد قطب بل يتحدث عن تزكية العلماء في الشيخ فالح الحربي

ان كان لديك تعليق علي الموضوع - سلبا او ايجابا - فأهلا وسهلا اما ان خرجت عنه فسوف يتم حذف مداخلتك

شكرا لك وبارك الله فيك

[باكر]

....فقد غسلنا فالحا وكفناه وصلينا عليه وواريناه التراب....وهآانتم تعثرون على قبره.

ما هذا التعبير؟

بــــــــــــــل هو داعية إلى السنة ، ذابٌّ عنها وعن أهلها ،على منهج وعقيدة السلف،
وأطلب منك أن تذكر لي بدعة وقع فيها الشيخ فالح ،واستمر عليها بعد النصح و البيان.

[smaa]

بيان الشيخ على الاخوان المسلمون
http://www.youtube.com/watch?v=5e6Mr0qkLTA

[smaa]

بسم الله الرحمن الرحيم

محاظرة تحذير العقلاء من فتنة الجهلاء الأخوان المسلمين لشيخنا العلامة فالح الحربي حفظه الله



تحذير العقلاء من فتنة الجهلاء (1-أ)

http://sh-faleh.com/sounds.php?sound_id=117

تحذير العقلاء من فتنة الجهلاء (1-ب)

http://sh-faleh.com/sounds.php?sound_id=116

تحذير العقلاء من فتنة الجهلاء (2-أ)

http://sh-faleh.com/sounds.php?sound_id=115

تحذير العقلاء من فتنة الجهلاء (2-ب)

http://sh-faleh.com/sounds.php?sound_id=114

[smaa]

فصائل الإخوان المسلمين -محاضرة لعلامة الشيخ فالح الحربي حفظه الله- يوتوب


http://www.youtube.com/watch?v=U8KJttaIWc0


http://www.youtube.com/watch?v=DDE4

[farestlemcen]

أخوتي الفضلاء
كان هناك طبيب في بداية عمله كا ن ماهرا كان كل الناس يذهبون عنده و لاكن أشيعة أخبار أنه ربما عنده أخطاء جسيمة فبآلله عليك أن كنت تذهب فلذت كبدك عنده أ وعند طبيب ليست لو أخطا ء.

[farestlemcen]

من هم السلفية يا أبا عبد الله ؟؟؟؟
لوسألنا الشيخ فالح الحربي..سيقول بأنه سلفي وأتباعه من هم على السلفية الحقة..وغيرهم تماما كما قلتَ...
يعني لو قابلتَ انت أحد أتباع الشيخ فالح. سيقول لك بأنك زغت عن جادة المهج السلفي ....وقد يصل الأمر بينكما ربما الى مالاتحمد عقباه..
طرحك هذا نبهني لإثارة فكرة يتوجب مناقشتها.






عنوان الخطبة شرف الانتساب للسلف الصالح اسم المدينة مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية رقم الخطبة 2566 اسم الجامع المسجد الحرام التصنيف الرئيسي الدعوة والتربية, منهج أهل السنة في المعرفة والتعامل التصنيف الفرعي
تاريخ الخطبة 24/6/1432 هـ تاريخ النشر 29/6/1432 هـ اسم الخطيب صالح بن محمد آل طالب أهداف الخطبة
عناصر الخطبة 1/ معية الله تهون المصاعب والمشاق 2/ خير كل دين أتباعه الأوائل 3/ سعي الأعداء لفصل الأمة عن سلفها 4/ حقيقة الانتساب للسلف 5/ أهمية نهج السلف 6/ منهج السلف منهج شامل في النظر والاستدلال 7/ وحدة الجماعة على الإسلام الصحيح سبيل التقدم
http://www.safeshare.tv/w/edjqanrldc

[abedalkader]

السلام عليكم
شكرا وبارك الله في الجميع
اللهم احفظنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
اللهم بلغنا رمضان

[مقنين الصوناكوم]

للأسف فالشيخ ربيع زاغ عن الحق و خالف عقيدة أهل السنة في باب الإيمان
و أصبح من حزب علي الحلبي المرجئ الشامي المعروف لدى اللجنة الدائمة

للأسف فالشيخ ربيع وافق المرجئة في مسألة تارك العمل بالكلية

و قد بين الشيخ الفوزان ما وقع منه في هذا الباب فالحمد لله

[jamel2008]

تركتم التوحيد و اشتغلتم بالتجريح ، ما هذا الذي دعانا رسولنا الأعظم صلى الله عليه وسلم.

[فقير إلى الله]

لا تعليق
.....................

حرية الرأي – العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى (http://www.sahab.net/home/?p=751)
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى:
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد : فقد كثر الكلام عن ” حوار الأديان وعن حرية التعبير وحرية التدين ” في الصحف والمواقع الفضائية وفى المجالس الخاصة والعامة . وإذا بحث المسلم عن منشأ هذه الآراء ؛ فلا يجده إلا من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين المتحللين من القيم والعقائد السماوية والأخلاق الرفيعة ، ولا يجد له على الأوجه التي يريدونها أي سند من القرآن والسنة ؛ إلا ما يُلَبِّسُ به بعض هواة هذه الحريات الذين لا يفرقون بين ما شرعه الله ، وما منعه من الأقوال والأعمال ، ولا بين الحق والباطل ولا بين الهدى والضلال .
وأنا هنا : لا أخاطب أعداء الإسلام ؛ وإنما أخاطب من رضي بالله ربًا ومشرعًا ، ورضي بالإسلام دينًا ، وبمحمد رسولاً – أو من يدعي ذلك – . وأدعوهم إلى الثبات على الإسلام والتزامه عقيدةً ومنهجًا وتشريعًا ، وذلك هو الصراط المستقيم الذي يدعو به كل مسلم في صلاته : أن يهديه الله إليه ؛ فيقول : ( اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) . [ الفاتحة : 6 ] . وهو الذي أمر الله المؤمنين باتباعه في قوله – عز وجل – ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ) الآية . [ الأنعام : 153 ] . وبين رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : أنَّ على كل سبيل من هذه السبل شيطان يدعو إليه . وأنَّ هناك دعاة على أبواب جهنَّم من أجابهم قذفوه فيها . – عياذًا بالله تعالى – .
ثمَّ أقول لهم : إن الحرية الصحيحة إنما هي في الإسلام دين الله الحق ؛ الذي جاء لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ، من ظلمات الجهل والكفر والشرك والرذائل الأخلاقية إلى نور الإسلام الذي حوى التوحيد : إفراد الله الخالق الرازق المحيي المميت ؛ الذي له صفات الكمال ونعوت الجلال ، إفراده وحده بالعبادة والتوجه إليه بالمطالب كلها ، واللجوء إليه وحده عند الشدائد والكروب . والكفر بالطواغيت التي اتخذها ضُلال الناس آلهة وأندادًا لله ، يعبدونها ويخضعون ويخشعون لها من البشر ومن الأحجار والأشجار والحيوانات ، وغيرها من المخلوقات سواء الأحياء منهم والأموات ، فهذه هي الحرية الصحيحة ، وهذا هو التحرير الصحيح ؛ أن يتحرر الإنسان الذي كرمه الله من العبودية لكل ما سوى الله .
فهل من شرعوا للناس هذه الحريات وينادون بها ارتفعوا بالناس إلى هذا المستوى الرفيع الذي يليق بكرامة الإنسان !؟
الجواب : لا … وكلا … إنهم يريدون : أن يبقى الناس يرسفون في أغلال هذه العبوديات المذلة يعبد كل إنسان ما يريد ويتدين بما يهواه ، من الأديان الباطلة التي بعث الرسل كلهم لإبطالها وهدمها ، وتطهير الأرض ، وتحرير العباد والعقول والعقائد والأخلاق منها . ولن يتحرر الناس شعوبًا وحكومات ؛ إلا باتباع دين الله وتشريعاته العادلة الحكيمة التي تحفظ للناس دينهم الذي شرعه الله ، وتحفظ لهم عقولهم وكرامتهم وأعراضهم ودماءهم وأنسابهم وأموالهم ، وتضمن لهم الأمن الحقيقي والسلام الحقيقي ، وتقضي على الفوضى في التشريعات والأخلاق الرذيلة المتحللة . وتغرس في نفوس الناس العقائد الصحيحة والعبادات الصحيحة والسياسات العادلة . وتغرس في نفوسهم الأخلاق الزكية ، من الصدق والأمانة والعدل والحلم والكرم والرجولة والشجاعة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة . وتكرِّه إلى النفوس الكفر والفسوق والعصيان ، والفواحش بالأقوال والأفعال .
فهل تجد في الدعوات إلى هذه الحريات شيئًا من هذه التشريعات الربانية التي فيها الزكاء والنقاء والبناء . وفيها التحرر من الشرك بالله والعبودية لغير الله ممن لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشوراً !؟ والتحرر فيها من الأخلاق الساقطة والأقوال الباطلة ، والتحرر من الفوضى والهمجية في الدين والأخلاق . الأمور التي تشرعها وتقرها الدعوات إلى حرية التدين وإلى حرية التعبير وإلى أخوة الأديان .
أيها المسلمون : خذوا دينكم بجد وقوة وعزيمة صادقة ، وعضوا عليه بالنواجذ ، وارفضوا هذه الدعوات الباطلة التي اخترعها أعداء الله من شياطين البشر ، والتي لا هدف لها ولا غاية لها إلا هدم الإسلام ، وما فيه من عقائد عظيمة وأخلاق وعبادات زكية ، وإخراج للناس من عبادة الله وتعظيم رسالاته ورسله إلى عبادة الشيطان والهوى والأشجار والأحجار وغيرها من المخلوقات والمنحوتات ، وإلى اتباع الشهوات ، والسقوط في حمأة الرذائل ؛ فاعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ، وكونوا عباد الله إخوانًا ، وعلى الحق وضد الباطل أعوانًا .
واجعلوا آيات التوحيد نصب أعينكم وغاية الغايات من حياتكم ، ومن هذه الآيات قوله تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ . مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ) . [ الذاريات : 56 - 57 ] .
وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُم لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا للهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) . [ البقرة : 21 - 22 ] .
وقوله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ ) . [ البينة : 5 ] .
والآيات في هذا الباب كثيرة ؛ فاحفظوها وافقهوها وطبقوها في حياتكم ، واجعلوها دروعًا وسدودًا في وجه الدعوات الباطلة ؛ بل ادعوهم ليؤمنوا ويعملوا بها ، وحرروهم ، وانتشلوهم من وهدة الضلال وظلماته ومخازيه ، ومن العبوديات لغير الله .
يجب على المسلمين – جميعًا – : أن يتذكروا ، وأن يعتقدوا في قرارة أنفسهم : أن الله لم يخلقهم هملاً لا يأمرهم ولا ينهاهم ؛ فيختار كل إنسان ما يهواه . قال تعالى : ( أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ) . [ القيامة : 36 ] . وقال تعالى : ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ ) . [ المؤمنون : 115 ] . وقال تعالى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ) . [ ص : 27 ] . فلا يظن بالله هذا الظن السيء – من أن الله خلقنا سدى وهملاً ، وأن الله خلق السماء والأرض وما بينهما بغير حكمة ولا غاية ، إلا الكفار الذين لا يتبعون رسله ولا يصدقون أخباره ووعده ووعيده ، ولا يحترمون تشريعاته ، ولا ينقادون لأوامره ولا يجتنبون نواهيه ، ولا يحرِّمون ما حرمه – ، لا يظن هذا الظن السيء ، ولا يتمرد هذا التمرد ؛ إلا الكفار الذين أعد الله لهم النار خالدين فيها وبئس القرار ؛ فهل يعتبر ويعقل وينظر في العواقب من يركض وراءهم ويدعو إلى سلوك مناهجهم بل ويزهو بها !؟ أولئك الدعاة على أبواب جهنم الذين حذَّر منهم رسولنا الناصح الأمين – صلى الله عليه وسلم – ، فيجب على علماء الإسلام التحذير منهم ومن دعواتهم ، وأن يكشفوا عوارها ويهتكوا أستارها بالحجج والبراهين .
يجب على الناس – جميعًا – : أن يعتقدوا : أنِّ حق التشريع لله وحده لا يملكه ولا شيئًا منه أحدٌ غيره . قال تعالى : ( إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ للهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ) . [ يوسف : 40 ] .
وقال تعالى : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) . [ الإسراء : 23 ] .
وقال تعالى : ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ) . [ الشورى : 10 ] .
وقال تعالى : ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ ) . [ الشورى : 21 ] .
وقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) . [ الأعراف : 33 ] .
وقال تعالى : ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ) . [ الأعراف : 157 ] .
والديمقراطية – وما ينشأ عنها من القول : بحرية التدين وحرية الرأي وحرية التعبير – تبيح التشريع لغير الله ، وتبيح الشرك بالله والكفر به ، وتبيح الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وتبيح الإثم والبغي إلى أبعد الحدود ، وتبيح القول على الله بغير علم ، وتبيح الجدال بالباطل ليدحضوا به الحق ؛ كما قال الله عن أسلافهم : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ) . [ غافر : 5 ] .
• يجب على المسلمين – جميعًا – : أنَّ يعتقدوا : أن الله لم يشرع لهم ؛ إلا ما ينفعهم ويصلح قلوبهم وأحوالهم وحياتهم ويسعدهم في الدنيا والآخرة ، ولم يحرم عليهم من الأقوال والأعمال والأخلاق والمآكل والمشارب والمناكح إلا ما يضرهم ويفسد قلوبهم وأخلاقهم وحياتهم ؛ فما من خير وكمال إلا شرعه الله لهذه الأمة ، وما من شرٍّ وضرر وضلال وظلم وبغي إلا حرمه . قال تعالى : ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ) . [ الأنعام : 38 ] .وقال تعالى : ( اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) . [ المائدة : 3 ] .
فماذا يريد من يدَّعي الإسلام ثم يركض وراء أعدائه مطالبًا بالديمقراطية داعيًا إلى حرية التعبير وحرية التدين ووحدة الأديان ، والمساواة بينها ، ولسان حاله يقول : إنَّ الكمال كل الكمال في غير الإسلام وعند أعدائه ؛ فتلك هي الحضارة الراقية والمبادئ السامية التي يجب على أمة الإسلام أن تستضيء بها ، وتدور في فلكها وتنسج على منوالها .
هذا مع العلم : أنَّ هؤلاء المغترين والغارِّين بها لا يأخذون من هذه الحضارة إلا الضار المهلك ؛ الذي لا يزيدهم ومن يقلدهم إلا خسارًا وبوارًا وانحدارًا . فمن أكبر المهانات والصغار والذل والانحراف عن الإسلام وعقائده ومناهجه : أن نقلد أعداء الله ورسله ودينه في تشريعاتهم وقوانينهم وقواعدهم وأخلاقهم ، بدلاً عن التمسك بديننا ، والاعتزاز بما تضمنه من عقائد صحيحة ، وتشريعات حكيمة ، ومناهج وأخلاق عالية . وبدل أن ندعوهم إلى الارتفاع إلى ما تسنمه الإسلام وأهله ؛ الذين فهموه والتزموه وطبقوه من قمم عالية ؛ يهبط كثير من المسلمين إلى حضيض جهلهم وضلالهم ومستنقعاتهم ، فيتعلق بالديمقراطية ، ويحاكم إليها ، وإلى ما انبثق عنها من قوانين وتشريعات جاهلية في أعظم قضايا الإسلام ، ويطلب مساواة الإسلام بالأديان الكافرة ، ويطلب إنصاف الرسول الكريم انطلاقًا من هذه الديمقراطية التي شرعها اليهود والنصارى والملاحدة لإذلال المسلمين وللقضاء على تشريع رب العالمين .
يا معشر المسلمين المبهورين ( ما لكم كيف تحكمون ) وأين عقولكم !؟ ولماذا لا تسمعون لصيحات علمائكم وعقلائكم وحكمائكم !؟ إن الأمر والله لخطير إن لم يتدارك الله هذه الأمة ، وإن لم يضاعف العلماء والحكماء والعقلاء جهودهم في صد هذه التيارات الجارفة التي تمتلك كل الوسائل الشريرة والمدمرة التي تهدف إلى اكتساح المجتمعات الإسلامية ، والقضاء على الإسلام والرمي بأمة الإسلام بعيدًا عن دينهم .
يجب على المسلمين : أن يعتزوا بدينهم العظيم الذي شرع لهم ضبط الأقوال والأفعال في جميع شؤونهم الدينية والدنيوية ؛ ليُجَنِّبَهُمْ المخازي والرذائل والمهالك والظلم والبغي والعدوان . قال تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ) . [ النحل : 90 ] . أي : في الأقوال والأفعال . فهل يوجد مثل هذا التشريع في حضارة الغرب وديمقراطيتها !؟ لا والله … لا يوجد فيها العدل والإحسان والنزاهة ، وإنما الظلم والطغيان ، ولا يوجد فيها النهي عن الفحشاء والمنكر ؛ بل تشرع لهم ذلك ، وتحميه باسم حق الحريات .
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) . الآية . [ الحجرات : 12 ] . انظر كيف يحمي الأعراض من السخرية والاستهزاء ، ومن التنابز بالألقاب !؟ وكيف يقبح هذه الأفعال ويذمُّها !؟ وكيف يحمي الأعراض من الغيبة !؟ ويشبه من يفعل ذلك بمن يأكل لحم البشر ميتًا تقبيحًا لها وتنفيرًا منها، فهل يوجد مثل هذا في حضارة الغرب وديمقراطيته ، وما نشأ عنها من تشريعات !؟ لا والله … لا يوجد . كيف يوجد مثل هذا في ديمقراطية تبيح في تشريعاتها كلَّ المحرمات بما فيها الزنا واللواط والخمر والربا ، والتحلل من الأخلاق العالية !؟ وما هو شرٌّ من ذلك ، وتحارب دين الله الحق ؛ بل تكفر به ، وتسعى جاهدة للإجهاز عليه في عقر داره .
وقال تعالى : ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . حُنَفَاءَ لله غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِه وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ * ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى القُلُوبِ ) . [ الحج : 30 - 32 ] . فهل تجد في حضارة الغرب وديمقراطيتها تعظيمًا لحرمات الله وتعظيمًا لشعائره !؟ وهل فيها تشريعات صارمة باجتناب الرجس من الأوثان واجتناب قول الزور !؟ وهل يوجد فيها أدنى تحذير من الشرك بالله وبيان خطورته !؟ كلا والله … ما فيها إلا الدعوة إلى الكفر والشرك ، وحماية الرجس من الأوثان ، وإباحة قول الزور والكفر والفواحش باسم حرية التدين وقداسة الأديان وحرية التعبير ! ومن عنده احترام للإسلام ؛ فليخجل من المناداة بالديمقراطية ، والتحاكم إليها باسم حرية الأديان وتقديس الأديان التي بعث الله الرسل بهدمها .
والشاهد : أنَّ في الإسلام العدل في الأقوال والأعمال والمعتقدات ، وضبط أقوال العباد ومعتقداتهم وأعمالهم . وفي حضارة الغرب وديمقراطيتها الفوضى الدينية والأخلاقية باسم الحريات والمساواة الكاذبة بين الحق والباطل ، بل بترجيح الباطل على الحق ، والكفر والشرك على التوحيد والإيمان ؛ بل بالسعي الجاد في القضاء على التوحيد والإيمان وما يتبعهما .
ومما جاء في الإسلام من ضبط الأقوال ، قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) . [ الأحزاب : 70 - 71 ] .
انظر إلى قوله تعالى : ( وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا ) ، وما فيه من الأمر بضبط الأقوال المناقضة للفوضى الديمقراطية التي تبيح للإنسان أن يقول ويفعل ما يشاء باسم حرية التعبير ، ولو كان سبًا للأنبياء وسخرية بهم .
وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليقل خيرًا أو ليصمت ) . [1] .
وقال – صلى الله عليه وسلم – : ( إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ) . [2] .
قوله : ( ما يتبين ما فيها … معناه : لا يتدبرها ويفكر في قبحها ولا يخاف ما يترتب عليها وهذا كالكلمة عند السلطان وغيره من الولاة وكالكلمة تقذف ، أو معناه كالكلمة التي يترتب عليها إضرار بمسلم ونحو ذلك وهذا كله حث على حفظ اللسان ) . [3] .
ونهى الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن قيل وقال وكثرة السؤال . وأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بحفظ اللسان وكفه ، فقال السائل – وهو معاذ ابن جبل – رضي الله عنه – : ( وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به !؟ ) . فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( ثكلتك أمك ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) . [4] .
وعن أنس – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه ) . [5] .
وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : ( ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء ) . [6] .
والآيات والأحاديث في هذه الأبواب كثيرة ، وفيها من الآداب الكريمة والتربية الراقية على الأخلاق العالية ما يزكي النفوس ويحفظ العقائد ويحمي الأعراض من الامتهان ، وما لا يعرف قدره إلا الشرفاء النبلاء أولو الألباب والنهي . فهل يوجد مثل هذا الضبط لحماية الدين الحق والأخلاق الكريمة والأعراض الشريفة في حضارة الغرب وديمقراطيتها وتشريعاتها !!؟
أيها المسلمون : إنَّ الله أرسل الرسل بالآيات البينات للفرقان بين الإيمان والكفر والتوحيد والشرك والحق والباطل . وسمى القرآن المنزل على خاتم الرسل فرقانًا ، قال تعالى : ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ) . [ الفرقان : 1 ] .
وفي الحديث : ( ومحمد فرق بين الناس ) . وسمى الله معركة بدر فرقانًا .
قال تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ التَقَى الجَمْعَانِ ) . [ الأنفال : 41 ] . يعني : يوم بدر الذي أعزَّ الله به الإسلام ونصره وأهله على الكفر والكافرين .
وقال تعالى عن هذا اليوم وهذه المعركة الحاسمة الفارقة بين الحق والباطل : ( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الكَافِرِينَ . لِيُحِقَّ الحَقَّ وَيُبْطِلَ البَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ المُجْرِمُونَ ) . [ الأنفال : 7 - 8 ] .
وإحقاق الحق وإبطال الباطل أمر شرعه الله وأراده شرعًا في كل زمان ومكان . وأعداء الله يريدون غير ما يريد الله وأنبياؤه ورسله والمؤمنون الصادقون المخلصون أولوا البصائر والنهى الذين لا تنطلي عليهم حيل ومكائد أعداء الإسلام المجرمين ، والذين من أخطر مكايدهم الخلط بين الإسلام واليهودية والنصرانية والمجوسية بل والشيوعية ، ويحاربون هذا التفريق الذي شرعه الله لإحقاق الحق وإبطال الباطل ولو كره المجرمون.
فالثبات الثبات على هذا الحق وعلى هذا الفرقان وهذا التمييز بين المسلمين والكافرين . قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) . [ الأنفال : 29 ] .
وقال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) . [ الطلاق : 2 ] .
وقال أيضًا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) . [ محمد : 7 ] .
وقال سبحانه وتعالى : ( وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ) . [ النساء : 27 ] .
وأشد منهم وأخطر الدعاة إلى وحدة الأديان وأخوة الأديان وحرية التدين ومساواة الأديان ! وتذكروا قول الله تعالى لنبيه – صلى الله عليه وسلم – : ( وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً . إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ) . [ الإسراء : 74 - 75 ] .
فماذا سيلقى من يركن إليهم ركونًا كثيرًا ويميل إليهم ميلاً عظيمًا والله يقول : ( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) . [ المائدة : 100 ] .
ومع كل ذلك ؛ فلن يحاوركم الغرب حوار الند للند بل يحاوركم حوار السيد المتعالي للعبد الذليل ؛ بل حوار من يفرض ما يريد . وقد ضرب الله مثالين فارقين بين التوحيد والشرك فقال – عز وجل – : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) . [ إبراهيم : 24 - 25 ] . الشجرة الطيبة هي : النخلة تؤتي ثمارها كل حين ضربها الله مثلاً للكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله ) ، وما يقوم عليها من العقائد والأعمال الصالحة والأخلاق العالية . ثم قال تعالى : ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ) . [ إبراهيم : 26 ] . قال المفسرون : إن هذه الشجرة الخبيثة هي : الحنظل لا أصل لها ولا قرار ؛ ضربها الله مثلاً للشرك والكفر الذي شرعه الشيطان ؛ فاستجاب له من خذله الله وأخزاه من أهل الملل الضالة ؛ فلو عملوا من الأعمال ما عملوا لا يقبلها الله منهم ؛ كما قال تعالى : ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) . [ الفرقان : 23 ] . ومصيرهم إلى النار وبئس القرار .
بعد هذا التفريق الواضح الجلي من رب العالمين بين الإسلام والمسلمين ، وبين الكفر والكافرين ! يذهب أناس – يَدَّعُون الإسلام – يَدْعُونَ إلى الخلط والمساواة بين الإسلام والنحل الكافرة ! ويطلبون من الأمم المتحدة والهيئات الدولية أن تصدر قرارات تسوي بين الأديان ، ولا مانع – عندهم – أن يكون الإسلام في ذيل الأديان ! عياذًا بالله من هذه المواقف الذليلة . قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ . وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) . [ آل عمران : 100 - 101 ] .
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ . بَلِ اللهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ) . [ آل عمران : 149 - 150 ] .
فعلى المخدوعين بقضايا الحوار وحرية الرأي وحرية التدين : أن يدركوا : أن الغرب الاستعماري إنما يريد فرض منهجه الفكري ، ويرفض الحوار إلا مع نفسه أو السائرين على نهجه .
اقرأ ما يقوله أحد فلاسفة الغرب وهو : الكاتب الفرنسي ريجيس دوبريه ؛ في تعليقه على قضية الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول الله – صلى الله عليه وسلم – معتبرًا : أنَّ النهج الفكري الأوروبي ما زال استعماريًا . وطلب دوبريه في لقاء مع أسبوعية ” لو نوفيل أوبسرفاتور ” الفرنسية من الأوروبيين التخلي عن محاولات فرض أفكارهم على عالم يلعب فيه الدِّين الدور الأكبر . ويقول : ( لقد خلعنا الخوذة ، ولكن تفكيرنا بقي استعماريًا ) . يقول دوبريه موضحًا : ( نريد أن يكون العالم شبيهًا بنا وإلاَّ حكمنا عليه بالتخلّف والبربرية ) . ويضيف : ( أن هذا العيب الحسي التاريخي لدى الفوضويين والإباحيين في بلداننا يتحدَّر من ضمير محض استعماري ) . ويقول : ( الغرب يفاخر بنظامه المتعدد النقدي ، ولكنه يرفض التحاور إلا مع نفسه أو مع شرقيين ذوي ثقافة غربية نُوكِّل إليهم مهمة إخبارنا بما نحب سماعه ) . أ.هـ . [7] .
وأكبر شاهد لما يقول – وقد أدركه قبله ذووا العقول واليقظة – : أنه منذ نادى رؤساء النصرانية من حوالي ثلاثين عامًا بحوار الأديان وعقدت مؤتمرات لحوار الأديان ؛ فلم يتحرك هؤلاء إلى الإسلام خطوة واحدة ، وإنما يتحرك إليهم وإلى مناهجهم من يحاورهم ويدعوا إلى حوارهم ، ولو واجهوهم بحقائق الإسلام لتوقف الحوار ولفر الكنسيون فرار الأرانب من الأسود . ويجب التنبه إلى ذوي الثقافة الغربية الحريصين على هذا الحوار ، ويجب أن تعرف أهدافهم كما انتبه لهم هذا الفيلسوف وبيَّن واقعهم .
وأخيرًا : أدعوا المسلمين – حكامًا وشعوبًا – إلى التَّمسُّك الجاد بالإسلام ، والاعتزاز به ، وتربية الحكَّام لأبنائهم وشعوبهم وجيوشهم على الإسلام ؛ عقائده ومناهجه وأحكامه وسياسته عن طريق المدارس والجامعات والإذاعات والصُّحف والمجلات وشبكات المعلومات ، وضبط هذه الوسائل وتوجيهها بل وإلزامها بنشر عقائد الإسلام ومناهجه وأخلاقه .
قال تعالى : ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَللهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ) . [ الحج : 41 ] .
وصلى الله على نبيِّنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا .

ملاحظة : أصل هذا المقال كان بعنوان : [ حرية الرأي ] للشيخ ربيع كتبه بتاريخ : 21 صفر 1427 هـ .
ثمَّ زاد عليه زيادات نفيسة – لتعمَّ به الفائدة – بتاريخ 17 جمادى الثانية 1431 هـ .

———————————————–
[1] أخرجه البخاري في كتاب ” الرقاق ” : [ باب : حفظ اللسان ] : (6475) ، ومسلم في كتاب ” الإيمان ” : [ باب : الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان ] : (173) .
[2] أخرجه البخاري في كتاب ” الرقاق ” : [ باب : حفظ اللسان ] : (6477) ، ومسلم في كتاب ” الزهد والرقائق ” : [ باب : التكلم بالكلمة يهوي بها في النار ] : (7481) .
[3] انظر ” شرح صحيح مسلم ” للنووي : (18/117) .
[4] “صحيح ” أخرجه أحمد (6/305 رقم : 21511) ، والترمذي في كتاب : ” الإيمان عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ” : (2616) ، وغيرهما ، وقال الترمذي : ( حسن صحيح ) . وانظر ” صحيح سنن الترمذي ” : (590) ، و ” إرواء الغليل ” : (2/138 رقم : 413) للعلامة الألباني – رحمه الله – .
[5] ” صحيح ” أخرجه أحمد (3/644 رقم : 12279) ، والترمذي في كتاب : ” البر والصلة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ” [ باب : ما جاء في الفحش والتفحش ] : (1974) ، وابن ماجه في كتاب : ” الزهد ” : [ باب : الحياء ] : (4185) ، وغيرهم ، وقال الترمذي : ( هذا حديث حسن غريب ) . وصححه الألباني في ” صحيح سنن الترمذي ” : (449) ، و ” صحيح سنن ابن ماجه ” : (695) .
[6] ” صحيح ” أخرجه الترمذي في كتاب : ” البر والصلة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ” : [ باب : ما جاء فيحسن الخلق ] : (2002) ، وابن حبان في ” صحيحه ” في كتاب : ” البر والإحسان ” : [ باب : ذكر البيان بأن الخلق الحسن من أثقل ما يجد المرء في ميزانه يوم القيامة ] : (2/230 رقم : 481) ، وقال الترمذي : ( حسن صحيح ) .
ولشطره الأخير شواهد من حديث عبد الله بن عمر ، وأسامة بن زيد ، وابن مسعود : راجع ” سلسلة الأحاديث الصحيحة ” للعلامة الألباني – رحمه الله – : (2/536 – 537 رقم : 876) .
[7] ” جريدة الوطن ” – الاثنين 21 محرم 1427 هـ / الموافق 20 فبراير 2006 م : [ العدد : 1970 السنة السادسة - ص 27 ] .

[فقير إلى الله]

أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له. (http://www.sahab.net/home/?p=739)

(http://www.sahab.net/home/?p=739)
الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري – حفظه الله – : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، وبعد،، فإنَّ مما لا شكَ فيه ما قرره وفقه الله من أنَّ الرجوع إلى الحق خيرٌ من التمادي في الباطل؛ لأنَّ التَّمادي في الباطل دليلٌ على الخذلان، وأنَّ المرء قد مُكر به، كما قال الإمام ابن القيم في (الفوائد): “والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك”.
و أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له عديدة منها:
1/ حبُّ السًّلطة والتَّصدر. قال العلامة الشاطبي رحمه الله في (الاعتصام): “آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصَّالحين: حبُّ السُّلطة والتَّصدر”.
قال إبراهيم بن أدهم: “مَا صَدق َاللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرة “
قال الحافظ الذهبي معلِّقا: قلت: عَلاَمَة ُالمُخلِصِ الذي قد يُحِبُّ شُهرَةً، ولا يشعرُ بها، أنّه إذا عُوتب في ذلك لا يَحْرَدُ ولا يُبَرِّئُ نفسَهُ، بل يعترف ويقول: رحمَ الله من أهدى إليَّ عُيوبي، ولا يَكُنْ مُعْجباً بنفسِه؛ لا يشعرُ بعيوبها، بل لا يشعر أنّه لا يشعر، فإنّ هذا داءٌ مزمنٌ
[ سير أعلام النبلاء للذهبي 7 / 393 ]

و أنشد ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) (1 / رقم 975):
“حبُّ الرئاسـة داءٌ يحلــق الدنيا ويجعل الحبَّ حرباً للمحبينا
يفري الحلاقيم والأرحام يقطــعها فلا مروءة يبقها و لا ديـنا
مَنْ دان بالجهل أو قبل الرسوخ فما تَلفـيه إلاَّ عـدواً للمحقينا
يشنا العلوم ويقلي أهلها حســداً ضاهى بذلك أعداءَ النبيينا”

وقال أبو نعــيم : “والله ما هلك مَنْ هلكَ إلاَّ بحبِّ الرِّئاسة” (جامع بيان العلم) (1 / ص 570).

2/ الاستكبار و الإباء عن قبول الحقِّ؛ قال الإمام سفيان بن عيينة: “ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، وإنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه” (الحلية) (8 / 339).

وقال الإمام ابن القيم في (الفوائد) (ص 155): “من علامات السعادة والفلاح: أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ، وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم.

وعلامات الشَّقاوة: أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ، وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ، وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ، وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ، وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ”.
قال أبوالدرداء رضي الله عنه: “علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه”

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: “الإعجاب آفة الألباب”.
وقال غيره: “إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله”
وقالوا: “لا ترى المعجب إلاَّ طالباً للرئاسة”.
ينظر: (جامع بيان العلم) (1 / 570-571).

والمرء لا بدَّ أن يدرك تمام الإدراك أنَّ الله مطلعٌ عليه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأنَّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمان يقلبها كيف شاء سبحانه، أسند ابن أبي حاتم في (الزهد) (ص 49) عن الحسن رحمه الله قوله: (إنَّ القلب لأشد طيرورة من الريشة في يومٍ عاصفٍ).

ختم الله لنا ولكم بخير، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[فقير إلى الله]

إلى كل معاند:
منقول


مقال العلامة الكبير والمحدث الشهير عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى في [دعاة التغريب ومصطلحهم "التعددية" و"الأحادية" لانتقاء ما يوافق أهواءهم]:


((وأعود إلى الكلام مع المؤيدين لما سموه بـ [التعددية] المنكرين لما سموه بـ [الأحادية] الذين لا يعتبرون المعروف إلا ما أُجمع على أنه معروف!!، ولا المنكر إلا ما أُجمع على أنه منكر!!.

مع أنَّ تتبع رخص العلماء وانتقاء ما يوافق الأهواء والشهوات منها مما أُجمع على أنه منكر!!؛ فقد روى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/91) عن سليمان التيمي أنه قال: "إذا أخذتَ برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله"، ثم قال ابن عبد البر: "هذا إجماع لا أعلم فيه خلافاً".

ومن أمثلة انتقائهم ما تشتهيه نفوسهم قول بعضهم: إنَّ كشف وجه المرأة جائز!، وإنَّ حضور صلاة الجماعة في المساجد ليس بلازم!، وإنَّ في إغلاق الحوانيت لأداء صلاة الجماعة شلاً للحركة الاقتصادية!؛ وذلك تقديم لتجارة الدنيا على تجارة الآخرة، فينتقون ما يريدون بدعوى أنَّ في ذلك خلافاً!!.

والواجب عند الخلاف: التعويل على ما يؤيده الدليل لا الأخذ بما تشتهي النفوس وتميل إليه!، وقد قال الشافعي كما في كتاب الروح (ص 395) وإعلام الموقعين (2/263) لابن القيم: "أجمع الناس على أنَّ من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد"، وقال ابن خزيمة رحمه الله كما في الفتح (3/95): "ويحرم على العالم أن يخالف السنة بعد علمه بها"، ومما جاء عن العلماء في التحذير من تتبع الرخص وذم انتقاء ما تشتهيه النفوس من الأقوال ما رواه البيهقي في [سننه الكبرى: 10/211] بإسناد حسن عن الأوزاعي رحمه الله قال: "من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام"، وروى أيضًا بإسناد صحيح عن إسماعيل القاضي أنه قال: "دخلت على المعتضد فدفع إليَّ كتاباً نظرتُ فيه، وكان قد جُمع له الرخص من زلل العلماء وما احتج به كلٌّ منهم لنفسه، فقلتُ له: يا أمير المؤمنين؛ مصنف هذا الكتاب زنديق!!، فقال: لم تصح هذه الأحاديث؟! قلتُ: الأحاديث على ما رُويتْ، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر، وما من عالم إلا وله زلّة!، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه!!، فأمر المعتضد فأُحرق ذلك الكتاب"، وقال الخطابي رحمه الله في [شرحه صحيح البخاري: 3/2091]: "وقال قائل: إنَّ الناس لما اختلفوا في الأشربة وأجمعوا على تحريم خمر العنب واختلفوا فيما سواه، لزمنا ما أجمعوا على تحريمه وأبحنا ما سواه!!، وهذا خطأ فاحش، وقد أمر الله المتنازعين أن يردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول، فكل مختلف فيه من الأشربة مردود إلى تحريم الله وتحريم رسوله الخمر، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "كل شراب أسكر فهو حرام"، فأشار إلى الجنس بالاسم العام والنعت الخاص الذي هو علّة الحكم، فكان ذلك حجة على المختلفين" إلى أن قال: "وليس الاختلاف حجة!، وبيان السّنّة حجة على المختلفين من الأولين والآخرين"، يشير الخطابي بكلامه هذا إلى قول بعض فقهاء الكوفة: إنَّ الخمر من العنب يحرم كثيره وقليله، وإنَّ ما كان من غير العنب يحرم منه الكثير المسكر ولا يحرم منه القليل الذي لا يسكر، وهو تفريق باطل يرده عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام" [رواه أبو داود: (3681)] وغيره بإسناد حسن، وقال ابن الصلاح رحمه الله في [فتاويه: ص300]: "مع أنه ليس كل خلاف يُستروح إليه ويعتمد عليه!!، ومن تتبع ما اختلف فيه العلماء وأخذ بالرخص من أقاويلهم تزندق أو كاد!"، وعزاه إليه ابن القيم في [إغاثة اللهفان: 1/228]، وقد قال الشاعر:
وليس كل خلاف جاء معتبرًا إلا خلاف له حظ من النظر
وقال الذهبي رحمه الله في [السير: 8/81]: "ومن يتبع رخص المذاهب وزلاّت المجتهدين فقد رقّ دينه"، وقال ابن القيم رحمه الله في كتابه [إعلام الموقعين: 4/211]: "وبالجملة فلا يجوز العمل والإفتاء في دين الله بالتشهي والتخير وموافقة الغرض"، وقال أيضًا [3/300]: "وقولهم: إنَّ مسائل الخلاف لا إنكار فيها!!؛ ليس بصحيح؛ فإنَّ الإنكار إما أن يتوجَّه إلى القول والفتوى، أو العمل، أما الأول: فإذا كان القول يخالف سنّة أو إجماعًا شائعاً وجب إنكاره اتفاقاً، وإن لم يكن كذلك فإنَّ بيان ضعفه ومخالفته للدليل إنكار مثله، وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره بحسب درجات الإنكار، وكيف يقول فقيه: لا إنكار في المسائل المختلف فيها!!!، والفقهاء من سائر الطوائف قد صرّحوا بنقض حكم الحاكم إذا خالف كتاباً أو سنّة وإن كان قد وافق فيه بعضَ العلماء؟!، وأما إذا لم يكن في المسألة سنّة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم تنكر على مَنْ عمل بها مجتهدًا أو مقلدًا"، وقال الشاطبي رحمه الله في [الموافقات: 2/386]: "فإذا صار المكلَّف في كل مسألة عنَّت له يتبع رخص المذاهب وكلَّ قول وافق فيها هواه، فقد خلع ربقة التقوى، وتمادى في متابعة الهوى، ونقض ما أبرمه الشارع، وأخَّر ما قدَّمه"، وقال أيضًا [4/141]: "وقد زاد هذا الأمر على قدر الكفاية حتى صار الخلاف في المسائل معدودًا في حجج الإباحة!!، ووقع فيما تقدم وتأخر من الزمان الاعتماد في جواز الفعل على كونه مختلفًا فيه بين أهل العلم!!!، لا بمعنى مراعاة الخلاف فإنَّ له نظرا آخر، بل في غير ذلك، فربما وقع الإفتاء في المسألة بالمنع، فيقال: لِمَ تمنع والمسألة مختلف فيها؟! فيجعل الخلاف حجة في الجواز لمجرد كونها مختلفًا فيها!!، لا لدليل يدل على صحة مذهب الجواز، ولا لتقليد من هو أولى بالتقليد من القائل بالمنع، وهو عين الخطأ على الشريعة؛ حيث جعل ما ليس بمعتمد معتمدًا وما ليس بحجة حجة"، إلى أن قال: "والقائل بهذا راجع إلى أن يتبع ما يشتهيه، ويجعل القول الموافق حجة له ويدرأ بها عن نفسه، فهو قد أخذ القول وسيلة إلى اتباع هواه، لا وسيلة إلى تقواه، وذلك أبعد له من أن يكون ممتثلاً لأمر الشارع وأقرب إلى أن يكون ممن اتخذ إلهه هواه، ومن هذا أيضًا جعل بعض الناس الاختلاف رحمة للتوسع في الأقوال وعدم التحجير على رأي واحد!!... ويقول: إنَّ الاختلاف رحمة، وربما صرح صاحب هذا القول بالتشنيع على مَنْ لازم القول المشهور أو الموافق للدليل أو الراجح عند أهل النظر والذي عليه أكثر المسلمين، ويقول له: لقد حجَّرت واسعًا وملت بالناس إلى الحرج وما في الدين من حرج وما أشبه ذلك، وهذا القول خطأ كله وجهل بما وضعت له الشريعة، والتوفيق بيد الله"، وهذه النقول عن العلماء توضح فساد ما عليه التغريبيون المتبعون للشهوات، ومن كان على شاكلتهم!!!، ولاسيما كلام الشاطبي الذي كأنه يتحدث عن هؤلاء التغريبيين لانطباق كلامه عليهم بوضوح وجلاء، وهي نقول توضح أنَّ الحق في واد وأنَّ هؤلاء المتكلفين في واد آخر.

[saqrarab]

.....

لماذا لم تستعمل اختنا المحرك نفسه وتأتي لنا بتزكيات للشيخ ربيع !!



الشيخ ربيع المقياس عنده في التزكية هو سيد قطب فقط
ان مدحت سيد قطب سيقول فيك الشيخ ربيع ماقاله مالك في الخمر
وان شتمت سيد قطب فستنال المديح والثناء من الشيخ ربيع ومن الربيعيون
عموما
===========
اكتب في قوقل الاتي الربيعيون سبعو اصلا
=========

ثم ااصبح الاسلام عندكم ماقال ربيع في فلان وماقال ربيع عن فلان والشيخ ربيع يقول عن فلان والشيخ ربيع يزكي فلان والشيخ ربيع يحذر من فلان

دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم
ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل
لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس

[فقير إلى الله]

الشيخ ربيع المقياس عنده في التزكية هو سيد قطب فقط
ان مدحت سيد قطب سيقول فيك الشيخ ربيع ماقاله مالك في الخمر
وان شتمت سيد قطب فستنال المديح والثناء من الشيخ ربيع ومن الربيعيون
عموما
===========
اكتب في قوقل الاتي الربيعيون سبعو اصلا
=========

ثم ااصبح الاسلام عندكم ماقال ربيع في فلان وماقال ربيع عن فلان والشيخ ربيع يقول عن فلان والشيخ ربيع يزكي فلان والشيخ ربيع يحذر من فلان

دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم
ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل
لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس


يا صقر العرب أنت كثير الكذب أما تخشى الله

~~~~
قال المسمى بصقر العرب :دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس

~~~~
أتحداك أن تثبت ما قلت

الرئيسية (http://www.sahab.net/home/)

المقريزي : أفضل العبادة (http://www.sahab.net/home/?p=1018)
قال العلامة الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي [ت 845 هـ ] رحمه الله تعالى في ..

السعدي : المؤمن القوي (http://www.sahab.net/home/?p=1028)
قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
الشنقيطي : من إهانة الشيطان لبني آدم (http://www.sahab.net/home/?p=1015)
قال العلامة الشيخ النحرير محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي أسبغ الله عليه لباس الرحمة و الحبور و أنزله مساكن الفوز و السرور :
الجامي : الحج عرفة (http://www.sahab.net/home/?p=1003)
الحمد لله المنعم المتفضل وصلاة الله وسلامه وبركاته على أكرم الرسل محمد بن عبد الله وآله وصحبه.. الحج عرفة تعبدنا الله العليم الحكيم بأنواع عديدة من العبادات

أقسام الموقع

المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) (34)
المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) (31)
المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) (73)
المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) (13)
المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) (10)

[saqrarab]

يا صقر العرب أنت كثير الكذب أما تخشى الله


أتحداك أن تثبت ما قلت




لا داعي للتحدي تفضل
http://www.sahab.net/forums/index.php?showforum=1
اما اتهامك لي بالكذب فانا من اتحداك ان تاتي بكذبة واحدة قلتها هنا في هذا المنتدى وان لم تاتي فاطالبك بالاعتذار
ولاني اعرف انك من هواة الملصقات تفضل
http://www10.0zz0.com/2012/11/26/00/744415046.png

[saqrarab]

وهذا من موقعه شاهد المواضيع التي تتصدر الموقع http://www.rabee.net/
اغلبها مواضيع تجريح في علماء ودعاة كعدنان العرعوروالحلبي وسيد قطب والغزالي وغيرهم
http://www10.0zz0.com/2012/11/26/00/745703052.png

[فقير إلى الله]

الشيخ ربيع المقياس عنده في التزكية هو سيد قطب فقط
ان مدحت سيد قطب سيقول فيك الشيخ ربيع ماقاله مالك في الخمر
وان شتمت سيد قطب فستنال المديح والثناء من الشيخ ربيع ومن الربيعيون
عموما
===========
اكتب في قوقل الاتي الربيعيون سبعو اصلا
=========

ثم ااصبح الاسلام عندكم ماقال ربيع في فلان وماقال ربيع عن فلان والشيخ ربيع يقول عن فلان والشيخ ربيع يزكي فلان والشيخ ربيع يحذر من فلان

دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم
ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل
لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس


يا صقر العرب أنت كثير الكذب أما تخشى الله

~~~~
قال المسمى بصقر العرب :دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس

~~~~
أتحداك أن تثبت ما قلت
موقع سحاب
أين الربيع هنا

الرئيسية (http://www.sahab.net/home/)



المقريزي : أفضل العبادة (http://www.sahab.net/home/?p=1018)

قال العلامة الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي [ت 845 هـ ] رحمه الله تعالى في ..


السعدي : المؤمن القوي (http://www.sahab.net/home/?p=1028)

قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ,,,,

الشنقيطي : من إهانة الشيطان لبني آدم (http://www.sahab.net/home/?p=1015)

قال العلامة الشيخ النحرير محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي أسبغ الله عليه لباس الرحمة و الحبور و أنزله مساكن الفوز و السرور :

الجامي : الحج عرفة (http://www.sahab.net/home/?p=1003)

الحمد لله المنعم المتفضل وصلاة الله وسلامه وبركاته على أكرم الرسل محمد بن عبد الله وآله وصحبه.. الحج عرفة تعبدنا الله العليم الحكيم بأنواع عديدة من العبادات

أقسام الموقع

المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) (34)
المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) (31)
المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) (73)
المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) (13)
المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) (10)

[فقير إلى الله]

المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) (34)

النجمي : معالم التوحيد في الحج (http://www.sahab.net/home/?p=986) 6 أكتوبر 2012 قسم : المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 13 (http://www.sahab.net/home/?p=986#comments) | زيارات : 2,911 قال العلامة الشيخ أحمد بن يحيى النَّجمي رحمه الله رحمة واسعة :إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستهديه ونستغفره ، ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم – ، وعلى آله وصحبه ، ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ؛ أما بعد :فإن خير الحديث .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=986)

غلط التفريق بين الكتاب و السنة في حجية التشريع (http://www.sahab.net/home/?p=796) 19 أبريل 2012 قسم : المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 12 (http://www.sahab.net/home/?p=796#comments) | زيارات : 4,312 إِنَّ الحَمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه، وَمَنْ يُضلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ،فَإِنَّ أَصْدَقَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ.إنّ من البلايا والمصائب التي ابتُلي بها أقوامٌ، إلا من رحم الله، التفريقُ بين الكتاب والسنة، والاعتقاد بحجية القرآن مع التساهل .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=796)

حرية الرأي – العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى (http://www.sahab.net/home/?p=751) 3 أبريل 2012 قسم : المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 56 (http://www.sahab.net/home/?p=751#comments) | زيارات : 10,050 قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى: الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد : فقد كثر الكلام عن ” حوار الأديان وعن حرية التعبير وحرية التدين ” في الصحف والمواقع الفضائية وفى المجالس الخاصة والعامة . وإذا بحث المسلم عن منشأ هذه الآراء ؛ فلا يجده إلا من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين المتحللين من القيم والعقائد السماوية والأخلاق الرفيعة ، ولا يجد له على الأوجه التي يريدونها أي سند .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=751)

أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له. (http://www.sahab.net/home/?p=739) 16 مارس 2012 قسم : المقالات المنهجية (http://www.sahab.net/home/?cat=1) | المحرر : إدارة الموقع (http://www.sahab.net/home/?author=3) | تعليقات : 51 (http://www.sahab.net/home/?p=739#comments) | زيارات : 8,064 الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري – حفظه الله – : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، وبعد،، فإنَّ مما لا شكَ فيه ما قرره وفقه الله من أنَّ الرجوع إلى الحق خيرٌ من التمادي في الباطل؛ لأنَّ التَّمادي في الباطل دليلٌ على الخذلان، وأنَّ المرء قد مُكر به، كما قال الإمام ابن القيم في (الفوائد): “والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك”.و أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له عديدة منها:1/ حبُّ السًّلطة والتَّصدر. قال العلامة الشاطبي رحمه .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=739)

[فقير إلى الله]

المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) (31)





الجامي : الحج عرفة (http://www.sahab.net/home/?p=1003) 22 أكتوبر 2012 قسم : المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 4 (http://www.sahab.net/home/?p=1003#comments) | زيارات : 1,771 الحمد لله المنعم المتفضل وصلاة الله وسلامه وبركاته على أكرم الرسل محمد بن عبد الله وآله وصحبه.. الحج عرفة تعبدنا الله العليم الحكيم بأنواع عديدة من العبادات منها ما هو بدني محض كالصلاة والصيام ومنها ما هو مالي محض كالزكاة وسائر النفقات.. وهناك عبادة يقوم العبد بأدائها ببدنه مع إنفاق المال فيها فيقال لها عبادة لها عبادة مالية وبدنية وهي عبادة حج بيت الله الحرام التي ينفق فيها الإنسان المسلم من أنفس أمواله ويكابد فيها متاعب السفر ومشقته ومن أجزاء هذه العبادة – إن صح .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=1003)

الفوزان: فضل العشر من ذي الحجة (http://www.sahab.net/home/?p=991) 11 أكتوبر 2012 قسم : المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 37 (http://www.sahab.net/home/?p=991#comments) | زيارات : 5,075 الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده، ورسوله نبينا محمد، وعلى اله، وأصحابه أجمعين أما بعد : فإننا على أبواب أيام مباركة، هي أيام عشر ذي الحجة التي فضلها الله سبحانه وتعالى، وأودع فيها من الخيرات الشيء الكثير لعباده، ولاشك أن حياة المسلم كلها خير إذا اغتنمها في عبادة الله والعمل الصالح، وكلها خير من حين يبلغ سن الرشد إلى يتوفاه الله، إذا وفقه الله لاغتنام أيام حياته في الأعمال الصالحة التي يعمر بها آخرته، فمن حفظ دنياه بطاعة الله حفظ الله له آخرته، .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=991)

ابن قاسم: فَضْلُ الجُودِ فِي رَمَضَان (http://www.sahab.net/home/?p=930) 31 يوليو 2012 قسم : المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 4 (http://www.sahab.net/home/?p=930#comments) | زيارات : 2,185 قال الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي رحمه الله تعالى :” في الصحيحين عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أجودَ الناس، وكان أجودَ ما يكونُ في رمضان حين يلقاهُ جبرائيلُ، فيدراسهُ القرآن، وكان جبرائيل يلقاه كلَّ ليلةٍ من شهر رمضان فيدارسُهُ القرآن، فلرسول الله – صلى الله عليه وسلم – حين يلقاه جبرائيل: أجودُ بالخير من الريح المرسلة» ورواه أحمد وزاد «ولا يُسأل شيئًا إلا أعطاه» وللبيهقي عن عائشة رضي الله عنها: «كان .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=930)

من آداب الصوم وسننه (http://www.sahab.net/home/?p=920) 23 يوليو 2012 قسم : المقالات الفقهية (http://www.sahab.net/home/?cat=3) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 15 (http://www.sahab.net/home/?p=920#comments) | زيارات : 4,003 1 – السَّحور :” وهو بالفتح اسم ما يُتسحر به من الطعام والشراب ، وبالضم المصدر والفعل نفسه ، وأكثر ما يروى بالفتح، وقيل إن الصواب بالضم؛ لأنه بالفتح : الطعام ، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام ” [1]وهو سنة مؤكَّدةٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الأمر به ، و التأكيد عليه ، فيما أخرجه الشيخان [2] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تسّحروا فإن في السَّحور بركة .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=920)

[فقير إلى الله]

المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) (73)


المقريزي : أفضل العبادة (http://www.sahab.net/home/?p=1018) 8 نوفمبر 2012 قسم : المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 23 (http://www.sahab.net/home/?p=1018#comments) | زيارات : 3,028 قال العلامة الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي [ت 845 هـ ] رحمه الله تعالى في كتابه الماتع النافع ” تجريد التوحيد المفيد ” [ صفحة : 84 ] :” أفضل العبادة: العمل على مرضاة الرّب – سبحانه وتعالى -، واشتغال كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته.فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد، وإن آل إلى ترك الأوراد من صلاة الليل وصيام النّهار، بل من ترك إتمام صلاة الفرض كما في حالة الأمن. والأفضل في وقت حضور الضّيف: القيام بحقّه والاشتغال به. والأفضل .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=1018)

الشنقيطي : من إهانة الشيطان لبني آدم (http://www.sahab.net/home/?p=1015) 30 أكتوبر 2012 قسم : المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 27 (http://www.sahab.net/home/?p=1015#comments) | زيارات : 3,829 قال العلامة الشيخ النحرير محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي أسبغ الله عليه لباس الرحمة و الحبور و أنزله مساكن الفوز و السرور :” أيها الأب الكريم المؤمن العربي الشهم بأيِّ مسوِّغ من عقل أو دين أو مروءة أو إنسانية تترك فلذة كبدك التي هي ابنتك مائدة سبيلاً تتمتع بجمالها كلُّ عين فاجرة غدراً وخيانة ومكراً وظلماً لذلك الجمال الذي يُستغلّ مجاناً في إرضاء الشيطان و تقليد كفرة الإفرنج تقليداً أعمى مع إضاعة الشرف و الفضيلة و العفاف !؟ .و الفاجر قد يتمتع بالنظر .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=1015)

ابن القيم: حال العبد بعد التوبة، وهل يرجع إلى حاله الأول ؟ (http://www.sahab.net/home/?p=981) 30 سبتمبر 2012 قسم : المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 35 (http://www.sahab.net/home/?p=981#comments) | زيارات : 5,221 قال ابن القيم رحمه الله تعالى: “فصل:المعصية تجعل صاحبها من السفلة ومن عقوباتها: أنها تجعل صاحبها من السفلة بعد أن كان مهيئا لأن يكون من الْعِلْيَةِ، فإن الله خلق خلقه قسمين: عِلْيَةً، وَسَفَلَةً، وجعل عِلِّيِّينَ مستقر الْعِلْيَةِ، وأسفل سافلين مستقر السَّفَلَةِ، وجعل أهل طاعته الْأَعْلَيْنَ في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الْأَسْفَلِينَ في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرم خلقه عليه، وأهل معصيته أهون خلقه عليه، وجعل العزة لهؤلاء، والذلة والصغار لهؤلاء، كما في مسند أحمد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي – صلى الله .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=981)

بيان سماحة المفتي حول الإساءة للنبي الكريم (http://www.sahab.net/home/?p=975) 16 سبتمبر 2012 قسم : المقالات العامة (http://www.sahab.net/home/?cat=5) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 42 (http://www.sahab.net/home/?p=975#comments) | زيارات : 7,378 من عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ إلى من يراه من عموم المسلمين سلمهم الله.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:فنحمد الله عز وجل إليكم الذي منَّ علينا بأن جعلنا من خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله ومنَّ علينا وتفضل بأن أنزل إلينا أفضل كتبه الذي هو القرآن والفرقان قال جل اسمه: (إِنَّ هَذَا الْقرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَم وَيبَشِّر الْمؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهمْ أَجْرًا كَبِيرًا)، وقال تبارك وتعالى (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا).ومنَّ .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=975)

[فقير إلى الله]

المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) (13)



السعدي : المؤمن القوي ! (http://www.sahab.net/home/?p=1028) 4 نوفمبر 2012 قسم : المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 11 (http://www.sahab.net/home/?p=1028#comments) | زيارات : 2,910 قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ. وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ، كان كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ» رواه مسلم.هذا الحديث اشتمل على أصول عظيمة وكلمات جامعة :فمنها: إثبات المحبة صفة لله، وأنها متعلقة بمحبوباته وبمن قام بها ودل على .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=1028)

شهرا عيد لا ينقصان (http://www.sahab.net/home/?p=1007) 17 أكتوبر 2012 قسم : المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 11 (http://www.sahab.net/home/?p=1007#comments) | زيارات : 1,950 قال الإمام البخاري في صحيحه :باب: شهرا عيد لا ينقصان :قال أبو عبد الله: قال إسحاق: «وإن كان ناقصا فهو تمام» وقال محمد: «لا يجتمعان كلاهما ناقص»1912 – حدثنا مسدد، حدثنا معتمر، قال: سمعت إسحاق بن سويد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثني مسدد، حدثنا معتمر، عن خالد الحذاء، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ” شهران لا ينقصان، شهرا عيد: رمضان، وذو .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=1007)

من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له (http://www.sahab.net/home/?p=902) 21 يوليو 2012 قسم : المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 8 (http://www.sahab.net/home/?p=902#comments) | زيارات : 3,173 قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في ” إرواء الغليل [4/25] ” :(حديث حفصة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ” من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ” رواه أبو داود (ص 219) .* صحيح. أخرجه أبو داود (2454) عن [1] ابن خزيمة (1933) والدارقطنى أيضا (ص 234) والطحاوى (1/325) والبيهقى (4/202) والخطيب فى ” تاريخ بغداد ” (3/92) من طرق عن عبد الله بن وهب:حدثنى ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم عن ابن .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=902)




صحيح قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام (http://www.sahab.net/home/?p=825) 16 مايو 2012 قسم : المقالات الحديثية (http://www.sahab.net/home/?cat=4) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 22 (http://www.sahab.net/home/?p=825#comments) | زيارات : 7,555 صحيح قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام قال العلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام وقتله إياه على سياق رواية أبي أمامة رضي الله عنه مضافا إليه ما صح عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم :1 – يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم – [ ولا تكون حتى تقوم الساعة ] – أعظم من فتنة الدجال [ ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها ] .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=825)

[فقير إلى الله]

المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) (10)




دور المرأة في إصلاح المجتمع (http://www.sahab.net/home/?p=806) 25 أبريل 2012 قسم : المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 12 (http://www.sahab.net/home/?p=806#comments) | زيارات : 3,472 بسم الله الرحمن الرحيمإن الحمد لله، نحمده وستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،و أشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله الله- تعالى- بالهدى ودين الحق، فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، فصلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أمابعد:فإنه يسرني أن احضر إلى الكلية المتوسطة للبنات في جدة في هذا .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=806)

ابن عثيمين : حقوق الزوجين بين الإفراط والتفريط (http://www.sahab.net/home/?p=748) 26 مارس 2012 قسم : المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 21 (http://www.sahab.net/home/?p=748#comments) | زيارات : 5,070 قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله تعالى عليه : الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد:فإن هذا هو اللقاء الحادي والعشرون من اللقاءات الشهرية التي ينظمها مكتب الدعوة في عنيزة في الجامع الكبير، وقد رأينا -ولله الحمد- ولمسنا من كثير من الناس ما لهذا اللقاء من الفائدة، لو لم يكن فيه إلا أن الحاضرين يُلقون من الأسئلة ما يحتاجون إلى بيانها، وقد .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=748)

الوادعي : خصائص المرأة السلفية (http://www.sahab.net/home/?p=724) 4 مارس 2012 قسم : المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 30 (http://www.sahab.net/home/?p=724#comments) | زيارات : 7,155 قال العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى : خصائص المرأة السلفية :1- أنها تتمسك بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حدود ما تستطيع على فهم السلف الصالح .2- وينبغي لها أيضا أن تتعامل مع المسلمين معاملة طيبة بل ومع الكافرين ،فإن الله عزوجل يقول في كتابه الكريم : (( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ))(البقرة: من الآية83) ، ويقول : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)(النساء: من الآية5 ، ويقول أيضا : (( وَإِذَا قُلْتُمْ .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=724)

سماحة المفتي : صور من ظلم البعض للمرأة (http://www.sahab.net/home/?p=612) 27 ديسمبر 2011 قسم : المقالات الأسرية (http://www.sahab.net/home/?cat=6) | المحرر : محمد جميل حمامي (http://www.sahab.net/home/?author=7) | تعليقات : 21 (http://www.sahab.net/home/?p=612#comments) | زيارات : 6,987 إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونتوبُ إليه، ونعوذُ به من شرورِ أنفسِنا، ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِهِ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدين . أمَّا بعدُ: فيا أيُّها الناسُ، اتَّقوا اللهَ تعالى حَقَّ التقوى. عباد الله، لقد اهتم الإسلام بنظام الأسرة أيّما اهتمام، فأقام العَلاقة الزوجية على مبدأ التراحم والمودة، وجعل الحياة الزوجية سكناً .. المزيد (http://www.sahab.net/home/?p=612)

[فقير إلى الله]

يا صقر العرب أنت كثير الكذب أما تخشى الله

~~~~
قال المسمى بصقر العرب :دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس


~~~~

أترك الإجابة للقارئ اللبيب

[jamel2008]

يا صقر العرب أنت كثير الكذب أما تخشى الله

~~~~
قال المسمى بصقر العرب :دخلت مرة لشبكة سحاب التابعة للربيعيون وياليتني مادخلت كل مواضيعهم ربيع زكى ربيع مدح ربيع قال ربيع جاء ربيع استقبل ربيع خرج ربيع دخل لاحول ولاقوة الا بالله تركوا كتاب الله وكلام رسول الله واشتغلوا بتتبع الناس


~~~~

أترك الإجابة للقارئ اللبيب


الأولى دعوة الناس الى معرفة دينهم بنشر المقالات التي تقوي صلة الناس بربهم و خوفهم من يوم الحساب و دعونا من فلان زكى فلان ، قال تعالى {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [32: النجم]

[مهدي الباتني]

للأسف فالشيخ ربيع زاغ عن الحق و خالف عقيدة أهل السنة في باب الإيمان
و أصبح من حزب علي الحلبي المرجئ الشامي المعروف لدى اللجنة الدائمة

للأسف فالشيخ ربيع وافق المرجئة في مسألة تارك العمل بالكلية

و قد بين الشيخ الفوزان ما وقع منه في هذا الباب فالحمد لله

ألا لعنة الله على الكاذبين

اللهم احفظ الشيخ ربيع من هؤلاء الذين زاغت قلوبهم
اللهم اكفنا شر الحدادية
اللهم عدلهم او بدلهم
اللهم اميييييييييين

[مهدي الباتني]

السلام عليكم
هذا الموضوع منقول من عدة مواقع
كتبت في محرك البحث تزكيات العلماء للشيخ فالح

الهدف واضح وجلي وظاهر للعيان
ان الكل يخطيء ..............الكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر ...........الا المعصوم

لا عصمة لاحد من البشر ........

اليكم النقل



وهذا ايضا

تابع

بسم الله الرحمن الرحيم
فهذا مجموع ردود الشيخ ربيع على فالح الحربي وأتباعه من الحدادية
هذا الكم الهائل من الردود على فالح الحربي والشيخ محمد بن عبد الوهاب يعتبر القضية عبارة عن تمثيلية لا غير ، حتى بعد وصول القضية للمحكمة والمحاكم ، فهنا الوصابي يشيد بوصول القضية للمحكمة والله المستعان .



أصول فالح الحربي الخطيرة ومآلاتها (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=257)
(الحلقة الأولى) البيان لما اشتمل عليه البركان وما في معناه من زخارف وتزيين الشيطان (رد على فوزي البحريني المنعوت زوراً بالأثري) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=255)
(الحلقة الثانية) البيان لما اشتمل عليه البركان وما في معناه من زخارف وتزيين الشيطان (رد على فوزي البحريني المنعوت زوراً بالأثري) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=256)
( الحلقة الأولى ) من كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني ؛ الموصوف زورًا بـ ( الأثري ) ! نقد للمسمى بـ ( فوزي الأثري البحريني ) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=253)
( الحلقة الثانية ) من كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني ؛ الموصوف زورًا بـ ( الأثري ) ! نقد للمسمى بـ ( فوزي الأثري البحريني ) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=254)
الإسناد خصيصة هذه الأمة والجرح والتعديل قائم في الرواة ما بقي هذا الدين (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=226)
تكملة لبحث سماحة الإسلام (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=202)
التعليق على باب من كتاب الشريعة للإمام الآجريّ : ( باب تفريع معرفة الإيمان والإسلام وشرائع الدين ) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=5&id=193)
هل يجوز أن يُرمَى بالإرجاء من يقول : " إنَّ الإيمان أصل والعملَ كمال ( فرعٌ ) "؟ (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=200)
دفع بهت وكيد الخائنين عن العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=197)
براءة الأمناء مما يبهتهم به أهل المهانة والخيانة الجهلاء (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=116)
أئمة الحديث ومن سار على نهجهم هم أعلم الناس بأهل الأهواء والبدع (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=100)
القول الواضح المبين في المراد بظل الله الذي وعد به المؤمنين العاملين (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=137)
رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي)- الحلقة الثانية (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=126)
رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي) (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=125)
طعن الحداد في علماء السنة (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=117)
نصيحة نافعة من الشيخ ربيع -حفظه الله- إلى كُتَّاب شبكة سحاب السَّلفية (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=110)
سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=108)
خطورة الحدادية الجديدة وأوجه الشبه بينها وبين الرافضة (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=107)
هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=106)
من إنجازات موقع الأثري (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=105)
تكملة المقال السابق: أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=104)
نصيحة الشيخ ربيع للسلفيين في فرنسا (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=103)
أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=102)
قبول النصح والانقياد للحق من الواجبات العظيمة على المسلمين جميعاً (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=95)
أسئلة وأجوبة على مشكلات فالح (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=94)
كلمة حق حول جنس العمل (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=93)
مناقشة فالح في قضية التقليد (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=91)
أسئلة علمية موجهة إلى فالح (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=89)
نصيحة أخوية إلى الشيخ فالح الحربي-الأولى والثانية (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=88)
ئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين وضلال المبتدعين وإفك الكذابين (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=87)
بيان متضمن لتأييدي للشيخين عبيد الجابري ومحمد بن هادي ونصيحة للسلفيين (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=86)
شكر الشيخ العلامة ربيع المدخلي لمشرف موقعه (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=81)
جواب للشيخ ربيع حول مسألة اشتراط إقامة الحجة في التبديع (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=80)
منهج الحدادية (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=60)
سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=38)
إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل (http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=36)



وأما ردود طلبة العلم وبقية المشايخ على فالح الحربي فهي عشرات الملازم المنشورة في الشبكات السلفية ومع هذا تجد من لم يتقبل كل هذا بحجة أن بقية المشايخ لم يتكلموا وأن الشيخ ربيعا لوحده وبحجة التأني وبحجة الشدة عند الشيخ ربيع وبحجج كثيرة

هذه سلسلة ردود علامة الجرح والتعديل الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي على الحدادية القديمة والجديدة من محمود الحداد المصري وعبداللطيف باشميل وفريد المالكي إلى فالح الحربي وفوزي البحريني وشبكة الآشري وكبير زعمائها شكيب الجزائري.
ليعرف الناس من الحدادية وما هو مذهبهم ومن يوافقهم.
أليس صالح البكري وأحمد الشيباني ومصطفي مبرم كانوا من دعاتها ولازال بعضهم كذلك.
فلماذا يتخبط الوصابي محمد بن عبدالوهاب ويدافع عنهم ويجمعهم مع أهل السنة في عدن وتعز وغيرها.
عجبا عجبا من الفرقة المرعية وترديها.
أليس كان هاني بن بريك وعرفات المحمدي البدوي ومحمد غالب طُالبًا نجباء لدي فالح الحربي في المدينة النبوية.
وكانوا حوله وينشرون له وينصرون مذهبه قبل أن ينقض على فالح الحربي علماء السنة ففضحوه ابتداء من الشيخ / يحيى الحجوري حفظه الله والشيخ ربيع المدخلي حفظه الله فإنهم أول من ردوا على فالح وكشفوه وقد وقف لهم عبيد الجابري مدافعا عن فالح ولم يتضح لعبيد الحق في فالح إلا بعد سنين.
نعم الناس يعرفون تاريخكم يا أيها المرعية ليس لكم ردود معروفة على أهل البدع منذ زمن بعيد ولم تنصروا الشيخ / ربيعا في ردوده برسالة ولا بكتابة.
واليوم ترمون أهل السنة بالحدادية بئس ما تذهبون إليه.
أنتم شر من خرج على أهل السنة في الزمن المعاصر.
وهذه الردود هدية لكم:


1. أصول فالح الحربي الخطيرة ومآلاتها.
2. (الحلقة الأولى) البيان لما اشتمل عليه البركان وما في معناه من زخارف وتزيين الشيطان (رد على فوزي البحريني المنعوت زوراً بالأثري).
3. (الحلقة الثانية) البيان لما اشتمل عليه البركان وما في معناه من زخارف وتزيين الشيطان (رد على فوزي البحريني المنعوت زوراً بالأثري).
4. ( الحلقة الأولى ) من كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني ؛ الموصوف زورًا بـ ( الأثري ) ! نقد للمسمى بـ ( فوزي الأثري البحريني ).
5. ( الحلقة الثانية ) من كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني ؛ الموصوف زورًا بـ ( الأثري ) ! نقد للمسمى بـ ( فوزي الأثري البحريني ).
6. الإسناد خصيصة هذه الأمة والجرح والتعديل قائم في الرواة ما بقي هذا الدين.
7. تكملة لبحث سماحة الإسلام .
8. التعليق على باب من كتاب الشريعة للإمام الآجريّ : ( باب تفريع معرفة الإيمان والإسلام وشرائع الدين ).
9. هل يجوز أن يُرمَى بالإرجاء من يقول : " إنَّ الإيمان أصل والعملَ كمال ( فرعٌ ) "؟.
10. دفع بهت وكيد الخائنين عن العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-.
11. براءة الأمناء مما يبهتهم به أهل المهانة والخيانة الجهلاء .
12. أئمة الحديث ومن سار على نهجهم هم أعلم الناس بأهل الأهواء والبدع.
13. القول الواضح المبين في المراد بظل الله الذي وعد به المؤمنين العاملين.
14. رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي)- الحلقة الأولي-.
15. رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي)- الحلقة الثانية-.
16. طعن الحداد في علماء السنة.
17. نصيحة نافعة من الشيخ ربيع -حفظه الله- إلى كُتَّاب شبكة سحاب السَّلفية.
18. سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك.
19. خطورة الحدادية الجديدة وأوجه الشبه بينها وبين الرافضة.
20. هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات.
21. من إنجازات موقع الأثري.
22. تكملة المقال السابق: أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك.
23. نصيحة الشيخ ربيع للسلفيين في فرنسا .
24. أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك.
25. قبول النصح والانقياد للحق من الواجبات العظيمة على المسلمين جميعاً.
26. أسئلة وأجوبة على مشكلات فالح.
27. كلمة حق حول جنس العمل.
28. مناقشة فالح في قضية التقليد.
29. أسئلة علمية موجهة إلى فالح.
30. نصيحة أخوية إلى الشيخ فالح الحربي-الأولى والثانية.
31. أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين وضلال المبتدعين وإفك الكذابين.
32. بيان متضمن لتأييدي للشيخين عبيد الجابري ومحمد بن هادي ونصيحة للسلفيين.
33. شكر الشيخ العلامة ربيع المدخلي لمشرف موقعه.
34. جواب للشيخ ربيع حول مسألة اشتراط إقامة الحجة في التبديع.
35. منهج الحدادية.
36. سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات.
37. إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل.



http://www.ajurry.com/vb/images/styles/ChitChat/style_blue/logo.png

[مهدي الباتني]

حفظ الله الوالد المكرم العلامة الشيخ المحدث ربيع بن هادي المدخلي .
وجعله شوكة في حلوق أهل البدع .
فقد حارب الحدادية وبذل جهدا طيبا يشكر عليه ونحن معه على حربهم والتنكيل بهم وفضحهم .

ونقول للمحرشين والنمامين كما قال الله تعالى :
((قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور))

وارفقوا بأنفسكم فمهما أفسدتم بيننا فيبقى الأمر بين الابن ووالده .
وتبقى الدعوة السلفية سائرة بإذن الله تعالى .

http://www.m-sobolalhoda.net/salafi/uaepd_style/mnaber_04.png

[أبو عمار]

أخي فقير إلى الله

دعك من تشغيب الصبيان ، بارك الله لك في وقتك و عملك .

و أنصحك ألا ترد إلا على من كان لديه الحجة العلمية المقنعة البينة الواضحة

أما مجرّد الدعاوي ، فقد سئمنا منها ، و ليحضّر لها صاحبها الجواب يوم اللقاء برب الأرباب .

[Like_An_Angel]

تناقضات ربيع المدخلي وفساد أحكامه : بعد ان كان فالح من اعلم الناس اصبح من اجهل الناس ..

قال شيخهم ربيع : " الشيخ فالح الحربي من أعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها …..

والله أقول لكم العلماء قد يفوقون الشيخ فالح في نواحي لكن في معرفة المنهج و الذَّب عنه، في معرفة المنهج (له) معرفة جيدة عميقة جداً، عارف بالمنهج هذا،ووالله هذا لم تسقط له راية في يوم من الأيام أبدًا، ما تذبذب ولا مال هنا وهناك، ثابت على المنهج السلفي،نسأل الله أن يُثبتنا و إياه " !



طبعا هذا الكلام قاله الشيخ ربيع قبل أن يقرر البراءة من فالح الذي صادقه لما يقرب من ال 35 عاما ! وبعد البراءة تغير الحكم لا أقول 180 درجة بل 180 مليون درجة ! وهذا نموذج بسيط مما قاله الشيخ ربيع في فالح الحربي :



( قاموس الشتائم ) التي تختص فقط بمذكرة ربيع والتي بعنوان (( حكم التنازل عن الواجبات )) : إليكم شتائم ربيع المدخلي في فالح

الشتائم التي في الصفحة ( 2 ) :

1. فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي لا يراعي في تصرفاته ومواقفه وأحكامه مصالح ولا مفاسد ولا يأبه لها،
2. كان زرَّاعاً للمشاكل في أوساط الشباب السلفي
3. متعالماً واضعاً نفسه فوق منـزلته
4. يطعن في العلماء من مثل العلامة الألباني والشيخ مقبل الوادعي وغيرهما ويهضم حقوقهم
5. يغرس شراً وخلافاً بين طلاب العلم
6. يعرف فشل فالح وأنه لا يقدم للسلفية إلا زرع هذه الفتن .
7. وكنا نحلم عليه كما نحلم على غيره ممن يشكل عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية
8. هذا البلاء فالح
9. ثم على مر الأيام زاد تعالماً وتعاظماً
10. فصار يجازف في أحكامه
11. وساقه هواه إلى التلاعب بأصول أهل السنة والحديث

الشتائم في الصفحة ( 3 ) :

1. أصوله الفاسدة وأحكامه الباطلة ....
2. وحكم عليهم بأحكامه البهلوانية ...
3. هذا المتعالم الذي ...........
4. فساد أصوله وأحكامه ........
5. فهنيئاً لفالح بالتفاف هذه العصابة حوله ومحاربتها لأهل السنة السلفيين حقاً فلقد تبوأ هو وعصابته عند أعداء السنة منـزلة عظيمة حيث فاقوا في حربهم لأهل السنة والكذب عليهم وتأليب الأعداء عليهم فاقوا كل أهل الباطل والأهواء .

الشتائم في الصفحة ( 4 ) :
1- ولما أصيب فالح في مقاتله وفضح بفساد تأصيله وأحكامه وظهر جهله ذهب يتعلق بأشياء ليست أساسية في النـزاع ليلهي الناس جهالاته الأساسية وتأصيلاته الفاسدة
2- وخيل له الشيطان أنه إمام معصوم لا يمكن أن يخطئ ..........
3- وأصبح هو وعصابته الجاهلة المدسوسة ..........
4- ولم يفتر هو ولا عصابته من الهذيان والإرجاف بهذه المسائل التي أفتعلها فالح لنصرة مناهج الحزبيين ولحرب أهل السنة ومنها :
* جنس العمل .
* التقليد الباطل لأمثاله أو لشخصه .
* هل العمل شرط في صحة الإيمان أو في كماله

5- ولكنه يفتري هو وعصابته من الرويبضات ويقوِّلونه ومن أيَّده على الحق ما لم يقولوا ........
6- فأصبحوا من أسوء الفرق كذباً وبهتاً وحرباً على السلفية وأهلها ........
7- وإنَّ لجوءَهم إلى هذا الأسلوب وهو التستر تحت أسماء مجهولة لدليل على جبنهم وخورهم وإحساسهم بأنهم على باطل .

الشتائم في الصفحة ( 5 ) :

1- ومن ألاعيبه أنَّه كان يدعوا إلى التقليد المذموم بطريقة فاق فيها غلاة الصوفية ودعاة التقليد,
2- ثم أصبح يدَّعي أنَّه من الدعاة إلى الكتاب والسنَّة,
3- والحداديون وراءَه أينما سار واتَّجه على طريقة صاحب غُزيَّة
4- عند القوم من التلبيس والتلاعب بالأصول والمصطلحات ما فاقوا فيه أهل الأهواء
5- أن القوم أهل شغب وفتن وتلاعب .

الشتائم في الصفحة ( 7 ) :
1- أنه لا يبالي بشذوذه عن العلماء
2- وكثرة تهوره
3- ومجازفاته
4- ثم هو لا يطبق أصول أهل السنة والجماعة وإنما يطبق أصوله الفاسدة التي اخترعها وطعن بها في أئمة الحديث والجرح والتعديل .
5- ومن أصول أهل السنة احترام العلماء ومراعاة المصالح والمفاسد وهو لا يقوم بذلك ،
6- إن علماء السنة الذين يطعن فيهم هذا المتعالم المتهور هم الذين بينوا القواعد والمناهج وواجهوا أعتى طوائف البدع وبينوا فساد أصولهم ومناهجهم وعقائدهم.
7- إن فالحاً لا يجيد إلا السب والشتائم والتبديع الظالم بدون حجج ولا براهين .

ولتعرف فساد ريع المدخلي في الحكم على الناس والفِـرق وتصنيفهم , وبدعه التي أسماها قطعانه بالجرح والتعديل ارن بين العبارتين اللتين قالهما في رجل واحد !

" فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي"

" الشيخ فالح الحربي من أعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع"

بين لي يا متعصب ما هو الانحراف الكبير الذي حصل لفالح بعد تحذير الشيخ ربيع منه ولم يك ذاك الانحراف فيه أصلا أيام كان صديقا حميما للشيخ وكان عضده الأكبر وساعده الأيمن ؟؟!!

ووالله لو لم تك للشيخ ربيع إلا هذه الزلقة افضيعة الشنيعة في حكمه على الأشخاص لكانت كفيلة باسقاط كل أحكامه على الناس فكيف وهو يكرر ذلك مع كل من يتملص من التبعية العمياء له ؟!



منقول من الشيخ عبدالله الفارسي بتصرف

[مقنين الصوناكوم]

العلامة صالح الفوزان ينصح بترك ربيع المدخلي وأتباعه





السائل :الشيخ هم يقولون هم يقولون أن فضيلة الشيخ ربيع قال عن الشيخ فالح أنه حدادي ياشيخ

الشيخ صالح الفوزان: يا أخي أتركوهم خلوهم يقولون اللي هم يقولون وأنتم أطلبوا العافية من الله وأتركوهم

السائل : إن شاء الله
الشيخ :حياكم الله
السائل :بارك الله فيكم شيخنا
الشيخ :حياكم الله
السائل :السلام عليكم







ومن هنا الشيخ صالح الفوزان ينصح بعدم مجالسة الذين يطعنون في الشيخ فالح :

راجع موقع الأثري

والمعروف أن ربيعا هو الذي يطعن في الشيخ فالح الحربي ، وعلى هذا فالكلام ينطبق على ربيع وأتباعه!

[مقنين الصوناكوم]

(جديد- صوتياً)العلامة الفوزان ينصح بعدم مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح الحربي


تم هذا اليوم الاثنين الموافق6/5/1426هــــ ولله الحمد والفضل الاتصال بالعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-وسؤاله عن الموقف الصحيح في من يطعنون في أخيه الشيخ فالح الحربي فكان جواب الشيخ الفوزان كما تسمعون في الملف الصوتي المرفق:

المرجوا مراجعة شبكة الأثري

[مقنين الصوناكوم]

(جديد- صوتياً)العلامة الفوزان ينصح بعدم مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح الحربي


تم هذا اليوم الاثنين الموافق6/5/1426هــــ ولله الحمد والفضل الاتصال بالعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-وسؤاله عن الموقف الصحيح في من يطعنون في أخيه الشيخ فالح الحربي فكان جواب الشيخ الفوزان كما تسمعون في الملف الصوتي المرفق:

المرجوا مراجعة شبكة الأثري

[مقنين الصوناكوم]

(جديد- صوتياً)العلامة الفوزان ينصح بعدم مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح الحربي


تم هذا اليوم الاثنين الموافق6/5/1426هــــ ولله الحمد والفضل الاتصال بالعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-وسؤاله عن الموقف الصحيح في من يطعنون في أخيه الشيخ فالح الحربي فكان جواب الشيخ الفوزان كما تسمعون في الملف الصوتي المرفق:

المرجوا مراجعة شبكة الأثري

[مقنين الصوناكوم]

(جديد- صوتياً)العلامة الفوزان ينصح بعدم مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح الحربي


تم هذا اليوم الاثنين الموافق6/5/1426هــــ ولله الحمد والفضل الاتصال بالعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-وسؤاله عن الموقف الصحيح في من يطعنون في أخيه الشيخ فالح الحربي فكان جواب الشيخ الفوزان كما تسمعون في الملف الصوتي المرفق:

المرجوا مراجعة شبكة الأثري....

[مقنين الصوناكوم]

المرجوا مراجعة شبكة الأثري....