أريد ان انصح ........

[الواثق]

رأيت ان هذا القسم يعتمد كل الاعتماد على النصح والنصيحة فأحببت ان أذكركم ببعض اقوال السلف الصالح:...وهذا مما انصح به نفسي اولا ثم اخوتي

قال ابن رجب -رحمه الله-:

«وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحدٍ وعظوه سرًّا، حتى قال بعضهم: «من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبَّخه».

وقال الفضيل بن عياض -رحمه الله- «المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيِّر».

قال عبد العزيز بن أبي رواد: «كان مَنْ كان قبلكم إذا رأى الرجلُ من أخيه شيئًا يأمره في رفق فيُؤْجَرُ في أمره ونهيه، وإنَّ أحد هؤلاء يخرق بصاحبه فيستغضب أخاه ويهتك ستره».

وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أمر السلطان بالمعروف ونهيه عن المنكر، فقال: «إن كنتَ فاعلاً ولا بدّ ففيما بينك وبينه»».
[«جامع العلوم والحكم» لابن رجب: (77)]

[مشكاة الهدى]

عن تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري ومسلم .

[abedalkader]

وأما الإعراض عن النصيحة فهي مصيبة لأن هذا الذي يردّ النصيحة يُخرج نفسه من صفات المؤمنين الذين إذا ذُكّروا تذكروا ، والذين تنفعهم الذكرى
أكل رجلٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كُل بيمينك . قال : لا أستطيع ! قال صلى الله عليه وسلم : لا استطعت . ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه . رواه مسلم .
والله سبحانه وتعالى أعلم .

[الواثق]

قال ابن القيم -رحمه الله-: «ومن الفروق بين الناصح والمؤنِّب: أنَّ الناصحَ لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته، وقال: «قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبلْ» ويدعو لك بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبك ولا يُبيِّنُها في الناس، والمؤنّب بضِدِّ ذلك»

[الواثق]

ولله درُّ الشافعي إذ يقول:
تَعَمَّدْنِي بِنُصْحِكَ فِي انْفِرَادِي.**وَجَنِّبْنِي النَّصِيحَةَ فِي الْجَمَاعَهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ****مِنَ التَّوْبِيخِ لَا أَرْضَى اسْتِمَاعَهْ
وَإِنْ خَالَفْتَنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي***فَلَا تَجْزَعْ إِذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَهْ

[الواثق]

يقول ابن القيم -رحمه الله-: «النصيحة: إحسانٌ إلى من تنصحه بصورة الرحمة له والشفقة عليه والغيرة له وعليه، فهو إحسانٌ محضٌ يصدر عن رحمة ورِقَّة، ومرادُ الناصح بها وجهُ الله ورضاه، والإحسانُ إلى خلقه، فيتلطَّفُ في بذلها غاية التّلطُّف، ويحتمل أذى المنصوح ولاَئِمَتَه، ويعامله معاملةَ الطبيبِ العالمِ المشفقِ للمريض الْمُشْبَعِ مرضًا، وهو يحتمل سوء خُلُقِه وشراستَه ونفرتَه، ويتلطَّف في وصول الدواء إليه بكلِّ ممكنٍ فهذا شأن الناصح.
وأمَّا المؤنِّب فهو: رجل قصْدُه التعييرُ والإهانة وذمُّ من أنَّبه وشتمه في صورة النصح، فهو يقول له: «يا فَاعِلَ كذا وكذا، يا مستحِقًّا الذمَّ والإهانةَ» في صورة ناصحٍ مشفقٍ.
وعلامةُ هذا أنه لو رأى من يُحِبُّه ويحسن إليه على مثل عمل هذا أو شرٍّ منه لم يَعْرِض له، ولم يقل له شيئًا، ويطلب له وجوهَ المعاذير، فإن غُلِبَ قال: «وأنّى ضُمِنَتْ له العصمةُ ؟ والإنسان عرضة للخطإ ومحاسنُه أكثرُ من مساويه، والله غفور رحيم»، ونحو ذلك.
فيا عجبًا، كيف كان هذا لمن يحبُّه دون من يبغضه ؟ وكيف كان حظُّ ذلك منك التأنيبَ في صورة النصح، وحظُّ هذا منك رجاءَ العفوِ والمغفرةِ وطَلَبَ وجوهِ المعاذير ؟»

[النجمة القطبية]

فعلا الستر فى النصيحة اولى الا ما كان يخص عامة الناس
وفقك الله

[معاذ1]

جزيت خيرا اخي الواثق ,, فكم نحن في حاجة لمثل هذه المواضيع لنعرف كيف كان سلفنا

ينصح , بخلاف واقعنا اليوم فقل من تجد ينصح نصيحة في السر بل تجد الكثير من يفضح

بجل ان يستر وينصح ,,,

[samer khalifa]

بارك الله فيك

[abedalkader]

السلام عليكم
شكرا للجميع
هنا حتى تعود هناك
اللهم الف بين قلوبنا

[*أميرةالجزائرية*]

بوركت
أخيّ إذا ما كنت يوما لا بّد محاربا *** فلا تك حربـك على ذي سنة أبدا
واحفظ فيه وصيّة نبيّنا فإنّــــــــــه *** أوصى وربّي أن نعض النواجذا
وأعتذر على الإخلال والزلل إن وجد فإنّي لست من أهل هذا الشان

[NEWFEL..]

بارك الله فيك

[basma bas]

بارك الله فيك على الموضوع
لكن في وقتنا الحاضر الكثير من الناس لا يقبلون النصيحة . ظنا منهم انهم على صواب
حتى اننا تراجعنا و صرنا لا نقدم نصائح و ذلك طبعا حتى لا نحرج انفسنا
جزاك الله كل خير

[عُبيد الله]

ما قيمة الأخوة بدون النصيحة

لكن ينبغي أن تكون النصيحة بآدابها وشروطها كما ذكر الإخوة ...

بارك الله فيهم

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

[ذو الخطايا]

اين نحن من هؤلاء

[ذو الخطايا]

أسأل الله أن يرفع شأنك ويعلي قدرك فغيابكم وغياب بعض الاخوة سواء عن الكتابة او الرد أثرٌ
بينٌ واضحٌ في زمنِ انعدام ِالكتابِ الاكفاء الذين يسيرون على خطا و نهج نبينا و السلف الصالح في هذا المنتدى إلا قلةٌ
يُبَلُ بهم الصدى أحسب أنك أحدُهُم وفي زمن قـُدِّس
النَقــَلة لمواضيع ِغيرهم وهم يُحسبون على كبارِ الكتاب في المنتدى
عموما هي نفثة ُمَصدورٍ هذه الخاطرةُ قبل أن أبدأ بالتعقيب ..

فقه الإنكار والتمييز بين الأولويات أمر يفتقده الكثيرين ممن تصدروا للإنكار
واحتسبوا الأجر في التصدي لبعض المنكرات ..
غير أننا يجب أن نفهم أن فقه الشيئ قبل الشروع به
أمر مهم جدا بل يعتبر من الواجبات إذا ماتعلق الأمر بشعيرة
دينية كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي علق سبب هلاك بعض
الأمم على تركها حين قال ربنا جل في علاه عن سبب هلاك إحدى الأمم
( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ) ..
فبقدر أهمية هذه الشعيرة تكمن أهمية التفقه فيها والنظر في المصالح المفاسد
المترتبة على القيام بها ( المصالح والمفاسد الدينية ) ..
وفي هذا الزمن والله المستعان ( وسأقولها بصراحة ) تصدر للإنكار
كل مفلس من الفقه عار من الحكمة بعيد عن فهم حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر ومصالحه المرجوة منه ولا أنسى أولئك الأشاوس الصيد الذين لم تغمرهم
موجة الحماس ولم تكتنفهم فورة العاطفة عن سلوك طريقة الحكمة والجنوح
إلى ارتكاب مالا يحمد باسم الأمر بالمعروف والنهي ن المنكر فساروا
على نهج محمد صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدين والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر واعتمدوا القرآن منهجا وحدايا ودليلا ..
اخي هناك من يتسكع في هذا الدين ويظن انه على حق

[abedalkader]

اخي هناك من يتسكع في هذا الدين ويظن انه على حق

نسال الله العلي القدير ان لا نكون منهم نحن
ونسال الله العافية والثبات
لاننا لسنا معصومين من الخطأ
فكل بني ادم خطاء وخير الخطاء الذي يتوب منه

[ذو الخطايا]

نسال الله العلي القدير ان لا نكون منهم نحن
ونسال الله العافية والثبات
لاننا لسنا معصومين من الخطأ
فكل بني ادم خطاء وخير الخطاء الذي يتوب منه

نسال الله العافية والثبات اخي