أبو حذيفة رشيد
2012-05-03, 23:29
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f004.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية
لفضيلة الشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 01 : مقدّمة مهمّة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1679:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-01--%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%85%D9%91%D8%A9)
-نشأة علم القواعد الفقهية.
-أقسام الكتب المؤلفة في القواعد الفقهية.
-الفرق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية.
-بيان معنى القاعدة الفقهية.
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 02: من فوائد العلم بالقواعد الفقهيّة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1685:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-02-%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A9)
-من فوائد العلم بالقواعد الفقهية
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/).
شرح منظومة القواعد الفقهية 03: مباحث تتعلّق بالنّية (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1689:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-03-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8A%D8%A9)
-شرح قول المؤلّف رحمه الله:
النّية شرط لسائر العمل فيها الصّلاح والفساد للعمل
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 04: الدّين مبنيّ على جلب المصالح ودرء المفاسد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1691:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-04-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%88%D8%AF%D8%B1%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF)
- قال المؤلّف رحمه الله
الدّين مبني على المصالح في جلبها والدرء للقبائح
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 05: تزاحم المصالح - تزاحم المفاسد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1695:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-05-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD---%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
فإذا تزاحم عدد المصالح يُقدَّم الأعلى من المصالح
وضّده تزاحم المفاسد فارتكب الأدنى من المفاسد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 06: قاعدة العسر مرفوع (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1701:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-06-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
ومن قواعد شرعنا التيسير في كلّ أمر نابه تعسير
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 07: قاعدة (وليس واجب بلا اقتدار) - قاعدة الضرورات تبيح المحضورات (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1706:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-07-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1---%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%D8%A7%D 8%AA)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وليس واجب بلا اقتدار ولا محرّم مع اضطرار
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 08: قاعدة اليقين لا يزول بالشّك (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1708:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-08-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D9%83)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وترجع الأحكام لليقين فلا يزيل الشّك لليقين
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 09: الأصل في المياه والأرض والملابس الطّهارة - الأصل في الأبضاع - الأصل في اللحوم الإباحة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1712:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-09-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B6%D8%A7%D8%B9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والأصل في مياهنا الطهارة والأرض والسّماء والحجارة
والأصل في الأبضاع واللحوم والنّفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتّى يجيء الحل فافهم هداك الله ما يُمل
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 10: الأصل في العادات الإباحة - الأصل في العبادات التّحريم (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1727:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-10-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والأصل في عاداتنا الإباحة حتى يجيء صارف الإباحة
وليس مشروعا من الأمور غير الذي في شرعنا مذكور
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 11: للوسائل أحكام المقاصد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1733:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-11-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وسائل الأمور كالمقاصد واحكم بهذا الحكم للزّوائد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 12: ارتكاب المحظور نسيانا أو خطأ أو إكراها (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1743:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-12-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%88-%D8%AE%D8%B7%D8%A3-%D8%A3%D9%88-%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والخطأ الإكراه والنّسيان أسقطه معبودنا الرّحمن
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 13: التّابع في الوجود تابع في الحكم – قاعدة ما لم يُضبط بالشّرع ضُبط بالعُرْف (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1744:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-13-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%E2%80%93-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%8F%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B1%D8%B9-%D8%B6%D9%8F%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%81)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
ومن مسائل الأحكام في التّبع يثبت لا إذا استقل فوقع
-وقوله:
والعرف معمول به إذا ورد حكم من الشّرع الشّريف لم يحد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 14: من استعجل الشّيء قبل أوانه عوقب بحرمانه – النّهي إن عاد إلى ذات المنهيّ عنه أو لازمه اقتضى الفساد – من أتلف شيئا لينتفع به ضمنه، ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه لم يضمنه
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
معاجل المحظور قبل آنه قد باء بالخسران مع حرمانه
–النّهي إن عاد إلى ذات المنهيّ عنه أو لازمه اقتضى الفساد
وإن أتى التّحريم في نفس العمل أو شرطه فذو فساد وخلل
–من أتلف شيئا لينتفع به ضمنه، ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه لم يضمنه
ومتلف مؤذيه ليس يضمن بعد الدّفاع بالتي هي أحسن
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 15 (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1757:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-15)
-"أل" تفيد العموم في الجمع والإفراد
-النّكرة في سياق النّفي والنّهي تفيد العموم
لا يتّم الحكم حتى تجتمع الشّروط وتنتفي الموانع
الجزاء على قدر العمل
ما ينشأ عن المأذون غير مضمون
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 16 (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1758:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-16)
- الحكم يدور مع علّته وجودا وعدما وقوّة وضعفا.
-الأصل في الشّروط الجعليّة الصّحة واللّزوم.
- العبادات الغير مقصودة تندرج تحت المقصودة.
- المشغول لا يُشغل.
- الوازعات الطّبيعية كالوازعات الشّرعيّة
شرح منظومة القواعد الفقهية
لفضيلة الشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 01 : مقدّمة مهمّة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1679:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-01--%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%85%D9%91%D8%A9)
-نشأة علم القواعد الفقهية.
-أقسام الكتب المؤلفة في القواعد الفقهية.
-الفرق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية.
-بيان معنى القاعدة الفقهية.
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 02: من فوائد العلم بالقواعد الفقهيّة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1685:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-02-%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A9)
-من فوائد العلم بالقواعد الفقهية
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/).
شرح منظومة القواعد الفقهية 03: مباحث تتعلّق بالنّية (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1689:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-03-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8A%D8%A9)
-شرح قول المؤلّف رحمه الله:
النّية شرط لسائر العمل فيها الصّلاح والفساد للعمل
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 04: الدّين مبنيّ على جلب المصالح ودرء المفاسد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1691:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-04-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%88%D8%AF%D8%B1%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF)
- قال المؤلّف رحمه الله
الدّين مبني على المصالح في جلبها والدرء للقبائح
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 05: تزاحم المصالح - تزاحم المفاسد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1695:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-05-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD---%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
فإذا تزاحم عدد المصالح يُقدَّم الأعلى من المصالح
وضّده تزاحم المفاسد فارتكب الأدنى من المفاسد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 06: قاعدة العسر مرفوع (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1701:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-06-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
ومن قواعد شرعنا التيسير في كلّ أمر نابه تعسير
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 07: قاعدة (وليس واجب بلا اقتدار) - قاعدة الضرورات تبيح المحضورات (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1706:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-07-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1---%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%D8%A7%D 8%AA)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وليس واجب بلا اقتدار ولا محرّم مع اضطرار
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 08: قاعدة اليقين لا يزول بالشّك (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1708:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-08-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D9%83)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وترجع الأحكام لليقين فلا يزيل الشّك لليقين
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 09: الأصل في المياه والأرض والملابس الطّهارة - الأصل في الأبضاع - الأصل في اللحوم الإباحة (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1712:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-09-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B6%D8%A7%D8%B9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والأصل في مياهنا الطهارة والأرض والسّماء والحجارة
والأصل في الأبضاع واللحوم والنّفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتّى يجيء الحل فافهم هداك الله ما يُمل
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 10: الأصل في العادات الإباحة - الأصل في العبادات التّحريم (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1727:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-10-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9---%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والأصل في عاداتنا الإباحة حتى يجيء صارف الإباحة
وليس مشروعا من الأمور غير الذي في شرعنا مذكور
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 11: للوسائل أحكام المقاصد (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1733:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-11-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
وسائل الأمور كالمقاصد واحكم بهذا الحكم للزّوائد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 12: ارتكاب المحظور نسيانا أو خطأ أو إكراها (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1743:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-12-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%88-%D8%AE%D8%B7%D8%A3-%D8%A3%D9%88-%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
والخطأ الإكراه والنّسيان أسقطه معبودنا الرّحمن
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 13: التّابع في الوجود تابع في الحكم – قاعدة ما لم يُضبط بالشّرع ضُبط بالعُرْف (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1744:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-13-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%E2%80%93-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%8F%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B1%D8%B9-%D8%B6%D9%8F%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%81)
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
ومن مسائل الأحكام في التّبع يثبت لا إذا استقل فوقع
-وقوله:
والعرف معمول به إذا ورد حكم من الشّرع الشّريف لم يحد
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 14: من استعجل الشّيء قبل أوانه عوقب بحرمانه – النّهي إن عاد إلى ذات المنهيّ عنه أو لازمه اقتضى الفساد – من أتلف شيئا لينتفع به ضمنه، ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه لم يضمنه
-شرح قول المؤلف رحمه الله:
معاجل المحظور قبل آنه قد باء بالخسران مع حرمانه
–النّهي إن عاد إلى ذات المنهيّ عنه أو لازمه اقتضى الفساد
وإن أتى التّحريم في نفس العمل أو شرطه فذو فساد وخلل
–من أتلف شيئا لينتفع به ضمنه، ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه لم يضمنه
ومتلف مؤذيه ليس يضمن بعد الدّفاع بالتي هي أحسن
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 15 (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1757:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-15)
-"أل" تفيد العموم في الجمع والإفراد
-النّكرة في سياق النّفي والنّهي تفيد العموم
لا يتّم الحكم حتى تجتمع الشّروط وتنتفي الموانع
الجزاء على قدر العمل
ما ينشأ عن المأذون غير مضمون
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/05/04/0e36434c67f007.gif (http://arabsh.com/)
شرح منظومة القواعد الفقهية 16 (http://www.nebrasselhaq.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1758:%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-16)
- الحكم يدور مع علّته وجودا وعدما وقوّة وضعفا.
-الأصل في الشّروط الجعليّة الصّحة واللّزوم.
- العبادات الغير مقصودة تندرج تحت المقصودة.
- المشغول لا يُشغل.
- الوازعات الطّبيعية كالوازعات الشّرعيّة