سلاحٌ قوي في الرد على المبتدعة

[نَبيل]

بسم الله الرحمن الرحيـم

قال الشيخ الألباني –رحمه الله-:
(فائدة):
روى البيهقي بسندٍ صحيح عن سعيد بن المسيب أنَّه رأىٰ رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين، يكثر فيها الركوع والسجود؛ فنهاه؛ فقال: "يا أبا محمد! أيعذبني الله على الصلاة؟! قال: لا، ولكن يُعذِّبُك علىٰ خِلافِ السُّنـَّة".
وهٰذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب -رحمه الله تعالى-، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرًا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة، ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذٰلك عليهم ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة!! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذٰلك.


المصدر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (2/ 236).


يتبع

[نَبيل]

ونظير هذا ما أخرجه الترمذي وغيره: أنَّ رجلاً عطس إلى جنب ابن عمر، فقال: الحمد لله ، والسلام على رسول الله
فقال ابن عمر: وأنا أقول : الحمد لله ، والسلام على رسول الله ، وليس هكذا علمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! علمنا أن نقول: الحمد لله على كل حال) [1]

قال الإمام الألباني -رحمه الله-: (وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما إنكار الزيادة على السنة في العطاس، وبأسلوب حكيم لا يفسح المجال للمخالف أن يتوهم أنه أنكر أصل مشروعية ما أنكر كما يتوهم بعض الناس اليوم من مثل هذا الإنكار فضلاً عن أن يسارع بالإنكار عليه!) [2]

وسأل رجلٌ الإمام مالك بن أنس: يا أبا عبد الله من أين أحرم ؟
قال : من ذي الحليفة من حيث أحرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
فقال : إني أريد أن أحرم من المسجد من عند القبر؟
قال: لا تفعل، فإني أخشى عليك الفتنة!
فقال: وأي فتنة في هذه ؟ إنما هي أميال أريدها!
قال: وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ إني سمعت الله يقول : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}[3]

قال العلامة الفوزان-حفظه الله-: (منهج أهل السنة والجماعة في الرد على أهل البدع مبني على الكتاب والسنة، وهو المنهج المقنع المفحم؛ حيث يوردون شبه المبتدعة وينقضونها، ويستدلون بالكتاب والسنة على وجوب التمسك بالسنن والنهي عن البدع والمحدثات) [4]


هوامش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] " إرواء الغليل" (3/245).
[2] صحيح الأدب المفرد تحت حديث عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يرحمك الله"، ثم عطس أخرى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هذا مزكوم".
[3] ينظر: (الباعث على إنكار البدع) لأبي شامة، (الاعتصام) للشاطبي .
[4] الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد

منقول

[أبوطه الجزائري]

جزاك الله خيرا ......

الأصل في العبادات الاتباع ...

تحيتي ..................

[تصفية وتربية]

جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم
أرجو ان تسمح لي بهذه الإضافة:

عن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال :
" كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد
فجاءنا أبو موسى الأشعري ، فقال :
أَخَرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟
قلنا : لا ، فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعا
فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرا .
قال فما هو ؟ فقال إن عشت فستراه
قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا ، فيقول : كبروا مائة فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة فيهللون مائة ويقول : سبحوا مائة فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟
قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك ، أو انتظار أمرك
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم .
ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الله حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه و سلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة .
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير .
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا : أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحِلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج

[المفكر المشاكس]

جمييييييييل جدا بارك الله فيك

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك

[نَبيل]

جزاك الله خيرا ......

الأصل في العبادات الاتباع ...

تحيتي ..................


الأصل في العبادات الاتباع في المقاصد والوسائل

بارك الله فيك

[نَبيل]

جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم
أرجو ان تسمح لي بهذه الإضافة:





إضافة طيبة ونافعة
بارك الله فيك

[أبوطه الجزائري]

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

قال الفقهاء : العبادات مبناها على التوقيف ؛ كما في الصحيحين عن عمر بن الخطاب

أنه قبل الحجر الأسود وقال : ( والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى

رأيت رسول الله يقبلك لما قبلتك ) . والله سبحانه أمرنا باتباع الرسول وطاعته

وموالاته ومحبته وأن يكون الله ورسوله أحب إلينا مما سواهما وضمن لنا

بطاعته ومحبته محبة الله وكرامته فقال تعالى :

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) .

وقال تعالى : ( وإن تطيعوه تهتدوا ) .

وقال تعالى :

( ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم )

وأمثال ذلك في القرآن كثير ولا ينبغي لأحد أن يخرج في هذا عما مضت به السنة وجاءت به الشريعة .

[اسطورة المصارعة]

شكرا لك على الموضوع المفيد جدا

[نَبيل]

جمييييييييل جدا بارك الله فيك

ومشاركتك هذه أجمل

أحسن الله إليك

[نَبيل]

شكرا لك على الموضوع المفيد جدا

بارك الله فيك

[عبد الله-1]

بارك الله فيك أخي نبيل موضوع مفيد جدا
ولكن حسب ما نرى ونقرا ونسمع فيه من لو تاتيهم بألف حديث من هذا النوع لن يتخلوا عن بدعهم.

[samer khalifa]

بارك الله فيكم اجمعين اخوتي

[عُبيد الله]

جزاك الله خيرا

[العنبلي الأصيل]

للرفع....عسى أن يُستفاد منها.
بارك الله فيك.

[العنبلي الأصيل]

للرفع دائما..................
لم تبقِ لأهل البدع حجة ولم تذر .

[redouane.45200]

بارك الله فيكم

[نَبيل]

بارك الله فيك أخي نبيل موضوع مفيد جدا
ولكن حسب ما نرى ونقرا ونسمع فيه من لو تاتيهم بألف حديث من هذا النوع لن يتخلوا عن بدعهم.

{إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالمُهتَدِينَ}

بارك الله فيك

[*Jugurtha*]

الذين يستحسنون كثيرًا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة،










جاء في صحيح البخاري عن السائب بن يزيد قال:

كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثاني على الزوراء ...الظاهر أن النداء الثاني في صلاة الجمعة لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأول من ابتدعه هو عثمان بن عفان رضي الله عنه ورآه بدعة حسنة فما قولك يا أخي الكريم ؟؟

أيضًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي النّاس صلاة التراويح جماعة وأول من أجاز ذلك هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال : نعمت البدعة هي قال النووي في شرح صحيح مسلم( شرح صحيح مسلم (6/154)) ما نصه: "قوله صلى الله عليه وسلم: "وكل بدعة ضلالة" هذا عام مخصوص والمراد به غالب البدع".ا.هـ. ثم قسم البدعة إلى خمسة أقسام: واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة. وقال: "فإذا عُرِف ما ذكرته عُلم أن الحديث من العام المخصوص، وكذا ما أشبهه من الأحاديث الواردة، ويؤيد ما قلناه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التراويح: "نعمت البدعة"، فما قولك أخي الحبيب ؟؟

قال الإمام التابعي مجاهد بن جبر رحمه الله:
دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا نحن بعبدالله بن عمر، فجالساناه، قال: فإذا رجال يصلون الضحى، فقلنا: يا أبا عبدالرحمن، ما هذه الصلاة؟ فقال: بدعة، فقلنا له: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعاً، إحداهن في رجب. قال: فاستحيينا أن نرد عليه، قال: فسمعنا استنان أم المؤمنين عائشة، فقال لها عروة بن الزبير: يا أم المؤمنين، ألا تسمعين ما يقول أبو عبدالرحمن؟! يقول: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعاً، إحداهن في رجب؟! فقالت: يرحم الله أبا عبدالرحمن، أما إنه لم يعتمر عمرة إلا وهو شاهدها، وما اعتمر شيئاً في رجب
وقد قصد سيدنا عبدالله بن عمر من قوله (بدعة) البدعة الشرعية الحسنة، ودليل ذلك ما أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن الحكم بن الأعرج عن الأعرج قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى؟ فقال: بدعة ونعمت البدعة. وله طريق آخر.وقد صحح هذه الأسانيد الحافظ ابن حجر ......

[نَبيل]

للرفع دائما..................

لم تبقِ لأهل البدع حجة ولم تذر .


رفع الله قدرك وكتب لك الأجر و المثوبة
بارك الله فيك

[نَبيل]

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله

[ukash]

بارك الله فيكم جميعا

[rahabi]

جزاك الله خيرا

[نَبيل]

جزاك الله خيرا



آمين بارك الله فيك

[نَبيل]

بارك الله فيكم جميعا
وفيك بارك الله

[نَبيل]

بارك الله فيكم جميعا
وفيك بارك الله

[lespilo]

جزاكم الله خيرا موضوع مفيد
بارك الله فيكم

[alcario_159]

مجهود رائع أخي بارك الله فيك. واصل

[potwer]

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــرا لك

[نَبيل]

أسأل الله عزوجل الإخلاص في القول والعمل

آمين

[ابو اكرام فتحون]

أسأل الله عزوجل الإخلاص في القول والعمل

آمين








ما شاء الله
تقبل الله منك و جزاك خيرا
أعانك الله أخي نبيل ووفقك لتكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر
فلا تحرمنا من جديدك المفيد بإذن الله
و رزقنا وإياك الإخلاص في الأقوال والاعمال
قال الله تعالى
{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}

[نَبيل]

آميـن بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

آثار عن السلف الصالح في ذم الابتداع:

1 - قال معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: (إن وراءَكم فتناً يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والعبد والحر، فيوشك قائل أن يقول: ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن؟! ما هم بمتبعيَّ حتى أبتدع لهم غيره، فإياكم وما ابتُدع؛ فإن ما ابتدع ضلالة...)[01].

2- قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (إياكم وما يحدِث الناس من البدع؛ فإن الدينَ لا يذهب من القلوب بمرة، ولكن الشيطان يحدث له بدعاً حتى يخرج الإيمان من قلبه، ويوشك أن يدع الناس ما ألزمهم الله من فرضه في الصلاة والصيام والحلال والحرام ويتكلمون في ربهم عز وجل، فمن أدرك ذلك الزمان فليهرب، قيل: يا أبا عبد الرحمن، فإلى أين؟ قال: إلى لا أين؟ يهرب بقلبه ودينه لا يجالس أحداً من أهل البدع)[02].

3- قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (الصراط محتضَر يحضره الشياطينُ، ينادون: يا عبد الله هَلُم، يا عبد الله هَلُم هذا الطريق، ليصدوا عن سبيل الله، فاعتصموا بحبل الله)، قال: (حبل الله هو كتاب الله)[03].

4- عن محمد بن سيرين قال: "ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة"[04].

5- قال حسان بن عطية: "ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها، ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة"[05].

6- عن أبي قلابة قال: "ما ابتدع رجل بدعة إلا استحلَّ السيف"[06].

7- عن ميمون بن مهران قال: "إياكم وكلَّ هوى يسمَّى بغير الإسلام"[07].



[01] أخرجه أبو داود: كتاب السنة، باب: لزوم السنة (4611)، وابن بطة في الإبانة (1/307-308)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/88)
والحاكم في المستدرك (4/466)، وقال: "على شرط مسلم".
[02] أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/221).

[03] أخرجه المروزي في السنة (1/12).

[04] أخرجه الدارمي في المقدمة، كراهية أخذ الرأي (211).

[05] أخرجه الدارمي في المقدمة، باب: اتباع السنة (99).

[06] أخرجه الدارمي في المقدمة، باب: اتباع السنة (100).

[07] أخرجه ابن بطة في الإبانة (1/354).

[kikimnarim2]

بارك الله فيك

[نَبيل]

6- عن أبي قلابة قال: "ما ابتدع رجل بدعة إلا استحلَّ السيف"[06].






والله أقوى رد على أصحاب العقول الساذجة ...قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل‏.

إضافة طيبة سي فتحون بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

والله أقوى رد على أصحاب العقول الساذجة ...قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل‏.

إضافة طيبة سي فتحون بارك الله فيك




وفيك بارك الله أخي المحترم
و جزاك خيرا
وتقبل منك
علمك الله ما ينفعك و زادك علما ونفعك بما علمكم
و رزقنا وإياك الاخلاص و جعلنا مخلصين