معاذ1
2012-05-01, 20:51
بسم الله الرحمن الرحيم .
قال الحافظ بن كثير معلقا على قوله تعالى " اتامرون الناس بالبر
وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب افلا تعقلون " . البقرة .
" وذهب ابعضهم إلى ان مرتكب المعاصي لا ينهى غيره عنها ,وهذا
ضعيف , واضعف منه تمسكهم بهذه الآية , فإنه لاحجة لهم فيها .
والصحيح : أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله , وينهى عن المنكر
وإن ارتكبه ,
قال مالك : " عن ربيعة عن سعيد بن جبير يقول : لو كان المرء
لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيئ ما أمر
احد بالمعروف ولا نهى عن المنكر .
قال مالك " وصدق , فمن ذا الذي ليس فيه شيئ ؟! " .
قلت : ولكنه والحالة هذه مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية لعلمه
بها ومخالفته على بصيرة فإنه ليس من يعلم كمن لايعلم , ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذالك " .
قال الحافظ بن كثير معلقا على قوله تعالى " اتامرون الناس بالبر
وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب افلا تعقلون " . البقرة .
" وذهب ابعضهم إلى ان مرتكب المعاصي لا ينهى غيره عنها ,وهذا
ضعيف , واضعف منه تمسكهم بهذه الآية , فإنه لاحجة لهم فيها .
والصحيح : أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله , وينهى عن المنكر
وإن ارتكبه ,
قال مالك : " عن ربيعة عن سعيد بن جبير يقول : لو كان المرء
لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيئ ما أمر
احد بالمعروف ولا نهى عن المنكر .
قال مالك " وصدق , فمن ذا الذي ليس فيه شيئ ؟! " .
قلت : ولكنه والحالة هذه مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية لعلمه
بها ومخالفته على بصيرة فإنه ليس من يعلم كمن لايعلم , ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذالك " .