من يستطيع إعراب هذه الجملة ؟الشاطر يدخل...........

[لوتس]

السلام عليكم :
من فضلكم أريد إعراب هذه الجملة ساعدوني :
" إذ لم يكن الشعب الجزائري يتمتع بالحقوق المدنية."
من فضلكم ساعوني في إعرابها و بارك الله فيكم.

[makni]

إذ : ظرف لما يستقبل من الزمان يتضمن معنى الشرط في محل رفع مبتدأ

لم : أداة جزم

يكن : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر غلى اخره

الشعب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

الجزائري : صفة مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

يتمتع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضميير مستتر تقديره هو

ب : حرف جر الحقوق : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وهو مضاف

المدنية : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره


والله اعلم

[attaoui]

اذا : ظرفية مفعول فيه لم : حرف جزم مبنى لا محل له يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم الشعب اسمها مرفوع الجزائرى نعت مرفوع يتمتع : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر والجملة الفعلية خبر بالمدنية جا ومجرور

[لوتس]

السلام عليكم:
شكرا جزيلا للأخوين makni و attaoui على المشاركة ، و بارك الله فيكما.
أما بالنسبة للجملة فإعرابها كما يلي:
إذ: حرف تعليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
لم : حرف جزم و نفي.
يكن : فعل مضارع مجزوم ب لم و علامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
الشعب : اسم يكن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الجزائري : صفة مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
يتمتع : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " .
ب : حرف جر.
الحقوق : اسم مجرور ب الباء و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
المدنية : صفة مجرورة و علامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
و شبه الجملة من الجار و المجرور في محل نصب مفعول به للفعل " يتمتع ".
و الجملة الفعلية " يتمتع بالحقوق المدنية " في محل نصب خبر الفعل يكن.
مـلاحظة :
كلمة "المدنية " أتت في الجملة صفة وليست مضاف إليه، و ذلك لأنه إذا اعتبرناها مضاف إليه فكان لابد أن يكون المضاف نكرة و في الجملة جاءت كلمة " الحقوق " معرفة. لهذا فهي تعرب صفة وليس مضاف إليه .
أرجوا أن تكونوا قد استفدتم و بارك الله فيكم و وفقكم لما يرضاه.

[الفراشة الخجولة]

من فضلكم امر عاجل اريد اجابة بسرعة اريد اعراب للجملة التي بين قوسين اليوم ارجوكو ارجوكم
السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية)

[لوتس]

السلام عليكم :
بالنسبة لإعراب الجملة التي بين قوسين فهو كالتالي:
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
المدرسة : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
العربية : صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة على آخره.
و الجملة الاسمية " هو المدرسة العربية " في محل رفع خبر المبتدأ " السبيل ".
إن شاء الله أكون قد أفدتك , بالتوفيق.

[حامل اللواء]

السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية)

جملة فعلية في محلّ رفع خبر للمبتدأ ــ السبيل القويم

و الله اعلم

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم:
شكرا جزيلا للأخوين makni و attaoui على المشاركة ، و بارك الله فيكما.
أما بالنسبة للجملة فإعرابها كما يلي:
إذ: حرف تعليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
لم : حرف جزم و نفي.
يكن : فعل مضارع مجزوم ب لم و علامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
الشعب : اسم يكن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الجزائري : صفة مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
يتمتع : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " .
ب : حرف جر.
الحقوق : اسم مجرور ب الباء و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
المدنية : صفة مجرورة و علامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
و شبه الجملة من الجار و المجرور في محل نصب مفعول به للفعل " يتمتع ".
و الجملة الفعلية " يتمتع بالحقوق المدنية " في محل نصب خبر الفعل يكن.
مـلاحظة :
كلمة "المدنية " أتت في الجملة صفة وليست مضاف إليه، و ذلك لأنه إذا اعتبرناها مضاف إليه فكان لابد أن يكون المضاف نكرة و في الجملة جاءت كلمة " الحقوق " معرفة. لهذا فهي تعرب صفة وليس مضاف إليه .
أرجوا أن تكونوا قد استفدتم و بارك الله فيكم و وفقكم لما يرضاه.
السلام عليكم
شكرا لك على الغجابة
لكن عندي ملاحظة عندما كتبت الجملة كان من المفروض أن تكتب الجملة التي قبلها
لأن إذ
إذا وقعت في أول الجملة تكون في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف اذكرويكثر هذا في القرآن الكريم
أما التعليلية فلا تقع في أول الكلام
والله أعلم
أرجو تقبل مروري