تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : القراءة في راتبة الفجر و راتبة المغرب و الوتر ..


علي الجزائري
2012-04-27, 11:10
السّلام عليكم و رحمة الله ..
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ الحمد لله نحمدُه و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيّئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضلّ له و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك
و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله .

أمّا بعدُ فمن السنن المهجورة عدم القراءة بما ورد عن النبي صلى الله عليه و آله و سلّم
في بعض الصّلوات و أخصّ بها راتبة الفجر و الراتبة بعد المغرب و الثلاث ركعات
بعد العشاء لكثرة صلاة المسلمين لها :

1-- أما راتبة الفجر :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي
الفجر: {قل يا أيها الكافرون} ، و {قل هو الله أحد} "
رواه مسلم .

- عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
ركعتي الفجر: في الأولى منهما: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا و ما أُنزِل إلى إبراهيم
و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباطِ و ما أُوتيَ موسى و عيسى و ما أُوتيَ النبيّون
من ربّهم لا نفرّقُ بين أحد منهم و نحن له مُسلمون} البقرة [136] ، وفي الآخرة منهما:
{فلمّا أحسّ عيسى منهم قال من أنصاري إلى الله قال الحواريّون نحن أنصار الله آمنا بالله
وأشهد بأنا مسلمون} [آل عمران:52] ". أخرجه مسلم .

- وفي رواية: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر: {قولوا آمنا
بالله وما أنزل إلينا ...} [البقرة: 136] ، والتي في آل عمران: {قل يا أهل الكتاب تعالوا
إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألاّ نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتّخذ بعضنا بعضا
أربابا من دون الله فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } [آل عمران: 64] "
أخرجه مسلم .

2-- راتبة المغرب :
و هي ركعتان تُصلّيان بعد صلاة المغرب يستحبّ ( تأكيدا ) صلاتها في البيت إلاّ لعارض .
و قد ورد من السنة قراءة سورة الكافرون في الأولى و سورة الإخلاص في الثانية :

- فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب
وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.
رواه النسائي و حسّنه الألباني رحمهما الله .

- و عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا أحصي مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ
فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ: بِ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
و (قل هوا لله أحد)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ و حسّنه الألباني رحمهما الله تعالى .

3 -- القراءة في صلاة الوتر :
يشرع للمسلم أن يقرأ في الأولى من الوتر: {سبح اسم ربك الأعلى} ،وفي الثانية:
{قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة: {قل هو الله أحد} .
وأحياناً يقرأ في الثالثة مع {قل هو الله أحد} : المعوذتين.
والدليل على ذلك ما يلي:

- عن أبي بن كعب: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات،
كان يقرأ في الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ،
وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} ، ويقنت قبل الركوع، فإذا فرغ؛ قال عند فراغه:
" سبحان الملك القدوس"؛ ثلاث مرات، يطيل في آخرهن".
أخرجه النسائي و صحّحه الألباني .

- عن ابن عباس؛ قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث؛ يقرأ في الأولى
بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة
بـ {قل هو الله أحد} ". أخرجه النسائي و صححه الألباني .

- عن عبد العزيز بن جريج؛ قال: سألت عائشة: بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ قالت: " كان يقرأ في الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية
بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} والمعوذتين ".
أخرجه الترمذي و صححه الألباني .

و قد ورد عن النبي صلى الله عليه و آله و سلّم أنه يصلّي ثلاث ركعات موصولات
( متّصلات ) بتسليمة واحدة فقد جاء في رواية لحديث أبي بن كعب السابق بلفظ:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ،
وفي الركعة الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} ،
ولا يسلم إلا في آخرهن، ويقول (يعني: بعد التسليم) : " سبحان الملك القدوس:؛ ثلاثاً " .

و الحمد لله ربّ العالمين .

fatimazahra2011
2012-04-27, 11:24
http://noorfatema.com/images/b/noorfatema12.gif
http://i4.glitter-graphics.org/pub/120/120694amtl4adb8a.gif



http://www.bani-hasan.com/up_load/3afak.gif


♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪




http://www.noorfatema.net/up/uploads/13152434331.gif





█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

خديجة حنان
2012-04-27, 11:29
شكرا بارك الله فيك وجازاك خيرا

عُبيد الله
2012-04-27, 11:34
جزاك الله خيرا

ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ
2012-04-28, 17:38
لكن هناك للاسف من تجده يعبد عمله
وقد يترك كل شئ
وللاسف يا اخي القول وتتبع الاثار ليس كما حاضرنا وواقعنا..
الاثر والكلام شئ وتطبيق ذلك هنا بيت القصيد...
جزاكم الله خيرا

علي الجزائري
2012-04-28, 21:10
شكرا بارك الله فيك وجازاك خيرا

آمين
و فيك بارك الله ..

عشق الدين
2012-04-29, 20:03
بوووووووووووووووووووووووركت أخي.

علي الجزائري
2012-04-29, 22:15
جزاك الله خيرا


آمين و إيّـــاك أخي الكريـــــــم

مشكاة الهدى
2012-04-30, 06:25
السلام عليكم





بارك الله فيك اخي على الفائدة
نسال الله ان يجعلنا ممن يحافظون على هذه
الرواتب الشريفة وعددها اثني عشر راتبة

علي الجزائري
2012-05-06, 00:09
لكن هناك للاسف من تجده يعبد عمله
وقد يترك كل شئ
وللاسف يا اخي القول وتتبع الاثار ليس كما حاضرنا وواقعنا..
الاثر والكلام شئ وتطبيق ذلك هنا بيت القصيد...
جزاكم الله خيرا

آمين و إيّاك ..

العنبلي الأصيل
2012-05-06, 21:23
جزاك الله خيرا يا علي.
بارك الله فيك. وكثّر من امثالك. وقلّل من أعدائك و المتربّصين بك.

النجمة القطبية
2012-05-06, 22:04
شكرا على التذكرة
وفقك الله

علي الجزائري
2012-05-06, 23:03
بوووووووووووووووووووووووركت أخي.

أظنّ أن لوحة المفاتيح عندك بها خلل أخي الكريم .. و الله أعلم ( مزحة !!! ) ..
جزاك الله خيرا .. نسأل الله أن يفقّهنا في ديننا و يوفقنا للعمل بما علمناه ..

*أميرةالجزائرية*
2012-05-07, 05:52
جزاك الله خيرا على المواضيع النافعة والقيمة

علي الجزائري
2012-05-08, 16:14
السلام عليكم





بارك الله فيك اخي على الفائدة
نسال الله ان يجعلنا ممن يحافظون على هذه
الرواتب الشريفة وعددها اثني عشر راتبة

آمين .. و فيك بارك الله .

التوحيد الخالص
2012-05-08, 16:24
بارك الله فيك

علي الجزائري
2012-05-08, 23:25
جزاك الله خيرا يا علي.
بارك الله فيك. وكثّر من امثالك. وقلّل من أعدائك و المتربّصين بك.

آمين و إيّاك أخي العنبلي ..
كثّر الله من أمثالك ، و قضى على أعدائنا المتربّصين بنا ..

فـاطمة الزهراء
2012-05-09, 00:48
جزاكم الله خيرا

جواهر الجزائرية
2012-05-11, 13:28
تقبل الله منا ومنكم وبارك الله فيكم
وسدد خطاكم
وهكذا قول بعض الفقهاء : إنها من شرط العدالة في الشهادة : قول مرجوح فكل من حافظ على الفرائض وترك المحارم فهو عدل ثقة . ولكن من صفة المؤمن الكامل المسارعة إلى الرواتب وإلى الخيرات الكثيرة والمسابقة إليها .


وبذلك يكون من المقربين لأن المؤمنين في هذا الباب ثلاثة أقسام : ظالم لنفسه ، ومقتصد ، وسابق بالخيرات . كما قال جل وعلا في سورة فاطر : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وهو صاحب المعاصي وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وهو البر الذي حافظ على الفرائض وترك المحارم وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ
العلامة رحمه الله ابن الباز

لمنور
2012-05-11, 17:57
بارك الله فيك

سلمى_2008
2012-05-11, 18:36
بارك الله تعالى فيك اخي الكريم.......وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود في الدعوة لدين الله تعالى
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي

قلب متعلق با لله
2012-05-11, 19:47
بارك الله فيك

علي الجزائري
2012-05-12, 14:30
شكرا على التذكرة
وفقك الله

آمين .. بارك الله فيك

علي الجزائري
2012-05-23, 18:27
جزاك الله خيرا على المواضيع النافعة والقيمة




آمين و إياك..

حـبـيـبو عـبـدو السوفي
2012-05-23, 21:49
السلام عليكم
الحمد لله اني من مصلي الفجر في المسجد ادعولي بتوفيق
جزيتم عنا وعن الاسلام كل الخير


:dj_17:

العنبلي الأصيل
2012-05-24, 22:38
حري ببعض المواضيع أن ترفع.................

علي الجزائري
2012-06-28, 17:58
جزاك الله خيرا على المواضيع النافعة والقيمة


آمين و إياك ..

مهاجرة إلى ربي
2012-06-29, 06:21
جزاكم الله خيرا

ابو الحارث مهدي
2012-06-29, 07:52
وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته



جزاك الله خيراً أخي "علي الجزائري" على ما تفضلتَ به

ولكن من بعد إذنك أردتُ أن أُثري موضوعك بما قد لا يُستغني عنه

1- ركعتي الفجر (الراتبة = السنة المؤكدة ) لا تُصلَّى إلا بعد آذان الفجر الثاني، أو بعبارة أدق: بعد دخول وقت الصلاة، وذلك لأن بعض الناس يصلونها بعد الآذان الأول قبل دخول الوقت جهلا منهم أن الآذان الأول للسنة والثاني للفريضة

2- بعض الناس يطيلون ركعتي الفجر بدعوى الخشوع وزيادة الاطمئنان، وهذا مَطلَبٌ شرعي إلاَّ أن صلاة ركعتي الفجر على خلاف ذلك، فإن السُّنة في ركعتي الفجر التَّجَوُّز والتخفيف

عن عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنها- أن النبي كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح.
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وفي رواية لهما:

يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان فيخففهما حتى أقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن
وفي رواية لمسلم:

كان يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما.

وعن حفصة -رَضِيَ اللَّهُ عَنها- أن رَسُول اللَّهِ كان إذا أذن المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين.
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وفي رواية لمسلم:

كان رَسُول اللَّهِ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين.

ابو الحارث مهدي
2012-06-29, 08:31
3- الاضطجاع على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر


في صحيح البخاري : باب من انتظر الإقامة





قال الإمام البخاري -رحمه الله - :حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت:"كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر ، بعد أن يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للإقامة"



(فتح الباري) (2/109)



قال ابن القيم –رحمه الله- في "زاد المعاد" (1/82) :



( وكان -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يضطجع بعد سنة الفجر على شقه الأيمن.


هذا الذي ثبت في الصحيحين من حديث عائشة- رضي الله عنها-)


قال العلامة أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي في كتابه (إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر)(ص53)



(ويسن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن سواء كان له تهجد بالليل أم لا. وهذا هو الحق).

الجليس الصلح
2012-06-30, 08:38
شكرااااا جزيلا على الموضوع المقدم

ابو الحارث مهدي
2012-07-01, 14:51
3 -- القراءة في صلاة الوتر :
يشرع للمسلم أن يقرأ في الأولى من الوتر: {سبح اسم ربك الأعلى} ،وفي الثانية:
{قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة: {قل هو الله أحد} .
وأحياناً يقرأ في الثالثة مع {قل هو الله أحد} : المعوذتين.
والدليل على ذلك ما يلي:

- عن أبي بن كعب: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات،
كان يقرأ في الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ،
وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} ، ويقنت قبل الركوع، فإذا فرغ؛ قال عند فراغه:
" سبحان الملك القدوس"؛ ثلاث مرات، يطيل في آخرهن".
أخرجه النسائي و صحّحه الألباني .

- عن ابن عباس؛ قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث؛ يقرأ في الأولى
بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة
بـ {قل هو الله أحد} ". أخرجه النسائي و صححه الألباني .

- عن عبد العزيز بن جريج؛ قال: سألت عائشة: بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ قالت: " كان يقرأ في الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، وفي الثانية
بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} والمعوذتين ".
أخرجه الترمذي و صححه الألباني .

و قد ورد عن النبي صلى الله عليه و آله و سلّم أنه يصلّي ثلاث ركعات موصولات
( متّصلات ) بتسليمة واحدة فقد جاء في رواية لحديث أبي بن كعب السابق بلفظ:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ،
وفي الركعة الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} ،
ولا يسلم إلا في آخرهن، ويقول (يعني: بعد التسليم) : " سبحان الملك القدوس:؛ ثلاثاً " .

و الحمد لله ربّ العالمين .






قال المباركفوري –رحمه الله – في تحفة الأحوذي :
قوله : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين و قل هو الله أحد ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ، ورواه الترمذي في هذا الباب ، ورواه الدارقطني والطحاوي والحاكمعن عمرة عن عائشة بلفظ : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث : يقرأ في الركعة الأولى بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ( والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة ) وبه قال الحنفية ، قال ابن الهمام وذلك لأن أبا حنيفة روى في مسنده عن حماد عن إبراهيم عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد انتهى .
قلت (المباركفوري): وإنما اختاره أكثر أهل العلم ؛ لأن حديث ابن عباس وأبي بن كعب بإسقاط المعوذتين أصح .اهـ


والقول بأن حديث ابن عباس وأبي بن كعب – رضي الله عنها- بإسقاط المعوذتين أصح

لا يعني ذلك تضعيف ما عداه، لأن قول:(أصح) هو نفسه إثبات لصحة القراءة بالمعوذتين
ثم إن إنكار زيادة القراءة بالمعوذتين لا معنى له لثبوت صحة الحديث الوارد في ذلك
وعليه فإن القراءة في ركعة الوتر بسورة الإخلاص مع المعوذتين يُشرع أحيانا لا دائماً


والتنبيه الذي ينبغي ذكره هنا : أنَّ المداومة على قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين في ركعة الوِتر


كما هو الحال في أغلب المساجد في صلاة التراويح هو خلاف السُّنة

قال أبو عيسى الترمذي- رحمه الله -:وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قرأ في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين وقل هو الله أحد
والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم
أن يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة

علي الجزائري
2012-09-05, 23:36
بارك الله فيك

و فيك بارك الله ..

wafaa90
2012-09-05, 23:49
شكرا بارك الله فيك وجازاك خيرا