إلى متى ونحن نجري وراء الدنيا؟؟

[youcef_mg]

قال صلى الله عليه وسلم "من بات آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" إخوتنا الكرام في منتدى الإنشغالات التربوية، إلى متى هذه الدعوة إلى الإضرابات والوقفات والاحتجاجات و و و و إلى متى...؟؟ متى يسير الخاطر سليما معافى لا يهمه إلا أمر ربّه كيف لا ونحن نجري وراء الدنيا جريا متواصل غير متقطع. والله إنه لأمر خطير.كفاكم دعوة لمثل هذه الأمور فوالله الذي لا إله إلا هو إن ما يحضره لنا ربنا عزّ وجل خير من الدنيا وما فيها.فاتقوا الله في أنفسكم واعملوا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة "... تسمع وتطيع ولو ضرب ظهرك وأخذ مالك". وقد يقول قائل صاحب الموضوع جبان ولا يعرف حقه. فإذا كان كذلك فمن باب أولى نحن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا الجبن بهذا الحديث والله المستعان تذكروا أن الله لن يسألكم إن كنتم قد طالبتم بحقوقكم أم لا بل سيسألكم "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون" فماهي إجابتنا لهذا السؤال... فراجعوا أنفسكم واعملوا ليوم تلقون فيه ربّكم....... أخوكم يوسف.....وفقكم الله

[youcef_mg]

إخواني السلام عليكم والله حتى ولو كان ردكم بالسلب فسأتقبله المهم لتعلموا أنها نصيحة من محب للخير لكم وفقط....أخوكم يوسف

[الأستاذ المحقق]

انه ظلم ما بعده ظلم لماذا هذه التفرقة في شهادة واحدة واذا قلنا ان هؤلاء الجدد أُدمجوا فحتى الذين لهم 10 سنوات عمل تم ادماجهم في 2001 ودخلوا بشهادة للسانس و صنفوا في 12 و الآ ن سيصنفون في 14 ونحن اصحاب للسانس مثلهم نبقى في 11 اليس هذا ظلم اذا

" قد يقول قائل احمدو ربي على 11 غيركم مزال في 0 "

الحمد لله يكون على كل حال لكن الحق حق

والحق يؤخذ ولا يعطى للاسف

[youcef_mg]

انه ظلم ما بعده ظلم لماذا هذه التفرقة في شهادة واحدة واذا قلنا ان هؤلاء الجدد أُدمجوا فحتى الذين لهم 10 سنوات عمل تم ادماجهم في 2001 ودخلوا بشهادة للسانس و صنفوا في 12 و الآ ن سيصنفون في 14 ونحن اصحاب للسانس مثلهم نبقى في 11 اليس هذا ظلم اذا


" قد يقول قائل احمدو ربي على 11 غيركم مزال في 0 "

الحمد لله يكون على كل حال لكن الحق حق


والحق يؤخذ ولا يعطى للاسف

قال تعالى **يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم*** فبالله عليك يا أخي هل ضمنا هذه الدرجة في الجنة أم ضمناها دركة والله المستعان....راجعوا أنفسكم وحاسبوها قبل أن تحاسب قال تعالى **كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام*** قال علي رضي الله عنه : ارْتَحَلَتْ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتْ الْآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ .
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }
وَقَوْلِهِ { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمْ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }......فلا تأمنوا مكر الله .والله هذه نصيحة محب للخير ليس إلا والزهد في هاته الأمور هو أصلح وأحسن حل كما ورد ذلك في السنة المطهرة
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، دلّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبّني الناس ، فقال : ( ازهد في الدنيا يحبّك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبّك الناس ) رواه ابن ماجة .