ابقاي على خير يا هذا الدشرة [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : ابقاي على خير يا هذا الدشرة

beta17

2009-01-12, 22:11

ابقاي على خير يا هذا الدشرة**لي غاشيها غير فلان و فلان
راني حالف مانولي ذا المرة**و لو نموت في صحرا عطشان
نعشر بر الروم و بلاد الكفرة**و لا نعيشر بر ش....و الرعيان
لحديث تنوفيق و الضحكة صفرة **و الصحبة تحيا و تفنى بالقضيان
بلسانو يعطيك قنطار مصرة**و الحيلة متلبدة تحت البيطان
بالرشوة تلقاه ماشي للعمرة**و يصلي في البيت في آخر رمضان
و يولي بكلاح و عباية صفرة**و يعطيها للزور و كلام البهتان
يحلفلك ليمين قداه مرة **و يحلف بالكعبة و يحلف بالقرآن
و يحرم البزوز و يحرم لمرا**و غير يصد عليك تلقى كذبو بان
أخزيهم يا خالقي في ذا الدشرة**ذا القوم للي حلفها ما فيه امان
أبقاي على خير ياهذا الدشرة **للي يحكمها غير الجاهل و الخوان
تلقى لي ملو غبار السبورة **للسياسة داخلين بلا سلطان
المرفوعة تاليتــها مجرورة**و العطف يوروه غير لفلان و فلان
و الفعل المجهول مبني للكسرة**و اسماء الخمسة يديرو ليهم شان
تلقى المير .... و النايب ......**و المجلس تعبان يختل في تعبان
ما تفرز أمي على واحد يقرا**و لا تفرز صاحي على واحد سكران
غير هيدورة لاصقة في هيدورة**و غيرخاين مدسوس بين الخيان
كا..... مدربين على الحقرة** و يا ويح الي جالهم بين النيبان
كي تسمع لحديثهم عند الهدرة**تقول أنت لبطال هاذو و الشجعان
لو تعجنهم ما يجو في صاق مرا**و لو توزنهم ما يوفولك ميزان
كي الغراب منين يعلا فالشجرة**يحسب كل الخلق تحتو ذبان
أبقاي على خير يا هذا الدشرة **للي لاحت تاريخها في عقب زمان
يا سعد الي جا موظف من برا**بلوصلة يضحا عزيز و مولا شان
يدولو لفراش و يزيدوه مرا**و كل خميس عشاة مشوي عند فلان
ما يحتاجش لا حليب و لا خضرة**كلش خالص جاي من عند الرعيان
هذا باهز جايب مخدة حمرا**و هاذا يجري جايب قريعات دهان
تلقى المشمت غير توصل فالهدرة **و تلقى المرعن غيرتجرجر فالخرفان
أخزيهم يا خالق يفي ذالدشرة**ذا القوم لي شانها ما جا كشان
و ارزقهم لعجاج و معاه الغبرة**وزلط الي بدراهمو يولي جيعان
إذا راد الله من هذا المرة**ما نرجعش خلاص لبلاد الرعيان
أبقاي على خير يا هذا الحفرة **راها ليكم يا شمايت و العديان
ما رنيش على الرجال أهل النعرة**لي كلمتهم ما لقلت منين تبان
ما رنيش على البزوز الى تقرا **و مارانيش على الي سكنو لكفان
مارانيش على الشجرة و الحجرة **وما رانيش على الولية و الحيوان
مقصودي رعيان ما ليهم جرة **و كي عكست ليام و لا ليهم شان
كانو مدسوسين في وقت الكفرة**و ياسر منهم كان في صف العديان
ضروك جاب شهود و ادخل الثورة **و اخرج عندو كاميو قهوة وبلان
لحقولو رابيل حج وزاد امرة**و اصبح في التاريخ يفتي بالبرهان
و يعود يقول بيا واش صرا**كي كنا في الجيش أنا و حياة فلان
فوق احمار و لاحقتني طيارة **ذاك الشي و ضربتها بين الجنحان
و اهجمت على شار بعمود و حجرة **دقدقتو و قديت في جدو نيران
أخزيهم يا خالقي في الدشرة**ذا الحركة لي عايشين بالبهتان
و أرحم من شافو الكحلة و المرة **و ماتو شهداء على الصدق و الايمان
متعهم بالحور في الجنة الخضرة**و اسكنهم يا خالقي خير الجنان..

المُصمم

2009-01-12, 22:17

مشكور أخي كثيرا

b.oudjemaa

2009-01-13, 15:35

مشكور وسلامي الى عطاالله

avant centre9

2009-01-13, 17:54

مشكور...بارك الله فيك

حبذا لو كل واحد يضع قصيدة يكتب اسم الشاعر....

beta17

2009-01-13, 18:28

كاتب هذه الابيات هو الشاعر الفحل جلجلي

farahikhadidja

2009-01-13, 22:09

هو الشاعر جدلي جلول من ولاية البيض وقد هجر الي انجلترا وهو مازال علي قيد الحياة وهذه القصيدة هي السبب في نفيه الي انجلترا

beta17

2009-01-15, 02:09

ربما كلامك صحيح

اسماعيل الشاعر

2009-01-15, 10:28

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

هذا هو الواقع المر في زمننا هذا

بوركت اخي على هذا الانتقاء

تحياي
توقيع/اسماعيل الشاعر

beta17

2009-01-19, 03:21

http://www.moinsdedixeuros.com/images/I_FleurArtificielleJauneOuOrange.jpg

beta17

2009-01-31, 01:38

http://www.w99of.com/mkportal/modules/gallery/album/a_1.bmp

biaab

2009-02-17, 17:39

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا علي الخدمة

عزالدين34

2009-02-17, 17:42

مشكوووووووووور اخي

راااااائعة جدا

taha178

2009-02-22, 15:46

http://img442.imageshack.us/img442/9315/park1ex9.gif

الكوثري

2010-02-09, 23:23

هو الشاعر جدلي جلول من ولاية البيض وقد هجر الي انجلترا وهو مازال علي قيد الحياة وهذه القصيدة هي السبب في نفيه الي انجلترا

أما الإسم والبلدة فهو هو، وأما أنها كانت سبب هجرته لانجلترا فغير صحيحة؛فهو عاد إلى البيض في عقد الثمانيات من القرن المنصرم،وسآءته الحال فنظم قصيدة:

كان ابن آدم في هنا ربي ورضاه ** اتلف رايه جا سكن في جريفيل

وذلك سنة ست وثمانين،وهي عندي بصوته،وأما الدشرة ففي عام سبعة وتسعين ظهرت للعلن ،وكانت سببا في التضييق عليه معنويا ونفسيا، فاضطر الى الذهاب الى ولاية تيارت،ولست أعلم حاله الآن،والقصيدة موضوعكم هنا كنت احفظها عن ظهر قلب ،وأحفظ رد الشاعر الزيعر عمر كله على الدشره،وكنت أحفظ شيئا من قصيدة شاعر البيض الشيخ حميدي بونوة التي كانت أول رد على قصيدة الدشرة،وسماها الثورة فكانت ثرثرة على الحقيقة،يعرف هذا من نظر الى القصائد كلها ثم وازن وراز، وقد عللوها حينئذبأنها خرجت على عجل...!!
ثم دخل معهما الناصر فشفوش، وظاهرجلول بمؤازرته على خصومه بقصيدة الذعرة ، وقد سموه تندرا آنذاك ب: زرنان...!! لانه يقول في بيت من قصيدته:
النحلة تبغي تحط على الزهره**وعند البعرة دايما تقلى زرنان

ثم دخل فحل من فحول الملحون بولاية تيارت وهو الزيعر عمر وقد رفده فيها صديق له اسمه نور الدين (لا استحضر لقبه الآن) وهمامن بلدية كرمس بتيارت؛وله ذكر هنا في هذا الرابط لمن أراد(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=118291) بقصيدة فخمة في وزن وعيار القصيدة الأم الدشرة،وسماها النعرة؛ وقد قرأها بعدذلك لصاحب الدشرة الجلجلي وأعجب بها هذا، ودار بينهما كلام أشبه بالعتاب، مؤاده أن:توقيت القصيدة كان سيئا.....!! خلال التسعينات،ولعل هذا ما استحضره الزيعر وهو يهدم عليه دشرته:

عندك حق وذا جميلك يا دشره** وهذي بيضه فاسدة في وسط حضان

ومن الطريف أن امرأة كانت من جملة الفرسان في حلبة الأخذ والرد........!!!
ومن المفارقات التي قلما تنبه لها حتى المتاعبون للقضية إبانها: أن الجلجلي ارتحل الى تيارت،والزيعر سكن البيض ،فكأنمها ثعبانان لا يتساكنان جُحرا واحدا،وكأنهما يتعاقبان الدور؛ مكانا وزمانا....!!

*هذا ما يحضرني الان،ولا يزال عالقا بالذاكرة شيئ من القصيدتين،خصوصا كلمة الزيعر عمر،وهي على نفس وزن وروي الدشرة ،وهي في خمسة وأربعين بيتا تنطح خمسة واربعين من الدشرة.

لما استهل الجلجلي قصيدته ب: تبقاي على خير،قال الشاعرالزيعر:

خيرك لا تهداه ديره في صره ** متن عنه بالخيوطه والشرطان
أدي هذا الخير واهدى ذا الدشره** وخلي غاشيها يعافر بلي كان
امثلك لاه لا يخلي له جره** عيب بنادم توصفه بالحيوان
سجدوا له لملاك طاعة بالكثره** والشيطان الي عصى مثلك شيطان
تتهم في سادات كانو لك نعره** واهداو التاريخ ذاهل بلي كان
بخس موليك وامدحك الكفره* وياك احنايا دينا خاتم لديان

ومنها:

يا بوجادي واش لزك للهدره** وظهر الموجه ما يساعف للتطعان
غير فرطوط وسلعه ضو الجمره** وعن دقيقة جنحته صارت ماكان
اتمرمد في رمادها واحظى غبره** حتى فاحت ريحته عمت لمكان
والا نملة زهات بجناح الطيره** وعند الفزة تصادف بلي جيعان
البهجة موحال لا ترجع دشره** وموحال اصناديدها ترجع رعيان

ومنها ملتفا لصاحب الجريدة وهي الشروق آنذاك على ما أذكر،اذ هي من عملت على نشرها:

يا صحافي لا تكبرش الهبره*** وما حقكش انت تمثل ذا الجرنان
غير قاعدي لاهي وتزوق فالهدره**وعلاش الفتنة تلوحها بين الاخوان
كانت انتيا ادريت بحقايق مره** ما حقكش تقولها في هذا الوان
بينا سهم طويل وخيوطه بره** سهم مصاوب جا على الكبدة نيشان
لا ترموش حريرها وسط السدره**ويرجع عنا سلاكها محنة وامحان

وفي ختامها يقول:

[COLOR="Blue"]حنا فالحق ماناشي شعرا**قلنا غير انبهو من هُو غلطان
كرمس عنواننا للي يقرا**وتيارت بمجادها مهد الفرسان
واذا سالت الاصل نسبتنا صحرا**وما نبغوش لكسال وعراشه تتهان
هذا رسلي ليك يا مول الدشره**لا تنسا لي صاحبك مولى زرنان
زعمه راه يقول خلينا عشره**وثلاثينه كامله من غير وزان
هذي ربع ابيات في نظم النعره**في عشرة ربعينكم تم لوزان[/COLOCENTER]
حنا فالحق ماناشي شعرا**قلنا غير انبهو من هُو غلطان
كرمس عنواننا للي يقرا**وتيارت بمجادها مهد الفرسان
واذا سالت الاصل نسبتنا صحرا**وما نبغوش لكسال وعراشه تتهان
هذا رسلي ليك يا مول الدشره**لا تنسا لي صاحبك مولى زرنان
زعمه راه يقول خلينا عشره**وثلاثينه كامله من غير وزان
هذي ربع ابيات في نظم النعره**في عشرة ربعينكم تم لوزان[/[/CENTERR]

[COLOR="Green"]هذا ما احببت ان أشارككم به لعل به مقنعا وفائدة ولا يلومنني أحد على عدم التنسيق فأنا أكتب على تعب،وعلى عجل ملتقطا الخواطر:D.

beta17

2010-02-20, 16:17

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://img214.imageshack.us/img214/5386/roses16qn3.jpg&imgrefurl=http://www.roo7oman.com/vb/showthread.php%3Ft%3D114432&usg=__g761BGdeJLl_UG0x7KevfQJztgI=&h=630&w=800&sz=107&hl=fr&start=11&um=1&itbs=1&tbnid=D7lvgOV8LFqoHM:&tbnh=113&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%2 5B2%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B1%26um%3D1%26hl%3D fr%26lr%3D%26client%3Dfirefox-a%26rls%3Dorg.mozilla:fr:official%26channel%3Ds%26 tbs%3Disch:1

salimer

2010-02-20, 17:59

فوق احمار و لاحقتني طيارة **ذاك الشي و ضربتها بين الجنحان
و اهجمت على شار بعمود و حجرة **دقدقتو و قديت في جدو نيران
رائعة والله

الكوثري

2010-02-22, 19:06

من يفيدني بكيفية ارفاق ملف mp3 في المنتدى؛ فإن بحوزتي نوادر لا أريد ان أن أستبد بها دون محبي الملحون،فلقد بحثت وجربت فلم أفلح ،ولحداثة العهد هنا.

ابواحمد123

2010-03-01, 06:47

http://www.samygames.com/forumim/shokr/4/sdfsdfsdf.gif

sousou24

2010-03-01, 15:53

بارك الله فيك

beta17

2010-03-02, 01:42

http://www.fleurexpress.fr/administrer/upload/120208_182521_PEEL_wBdTxJ.jpg

farahikhadidja

2010-03-25, 23:07

لك مني الف شكر علي هذه المعلومات الف الف الف الف شكر

DJEBBAR

2010-04-20, 06:38

حسب علمي الشاعر جلجلي جلول الذي تنسب له هذه القصيدة لا زال حي يرزق، و القصيدة قرأتها في ملف مكتوب بيد الشاعر و ما لاحظته في النص الوارد في موقعكم كثرة الأخطاء، لا أقول تعمدها إنما جهلا بالأصل

fahim_jp

2010-04-21, 06:16

بارك الله فيك

kouider03/17

2010-04-30, 17:47

مشكور أخي كثيرا

فتاة الورود

2010-05-20, 23:07

بارك الله فيك على هذه القصيدة

الكوثري

2011-04-01, 20:51

عبير بوشتى

2011-04-01, 21:45

أما الإسم والبلدة فهو هو، وأما أنها كانت سبب هجرته لانجلترا فغير صحيحة؛فهو عاد إلى البيض في عقد الثمانيات من القرن المنصرم،وسآءته الحال فنظم قصيدة:

كان ابن آدم في هنا ربي ورضاه ** اتلف رايه جا سكن في جريفيل

وذلك سنة ست وثمانين،وهي عندي بصوته،وأما الدشرة ففي عام سبعة وتسعين ظهرت للعلن ،وكانت سببا في التضييق عليه معنويا ونفسيا، فاضطر الى الذهاب الى ولاية تيارت،ولست أعلم حاله الآن،والقصيدة موضوعكم هنا كنت احفظها عن ظهر قلب ،وأحفظ رد الشاعر الزيعر عمر كله على الدشره،وكنت أحفظ شيئا من قصيدة شاعر البيض الشيخ حميدي بونوة التي كانت أول رد على قصيدة الدشرة،وسماها الثورة فكانت ثرثرة على الحقيقة،يعرف هذا من نظر الى القصائد كلها ثم وازن وراز، وقد عللوها حينئذبأنها خرجت على عجل...!!
ثم دخل معهما الناصر فشفوش، وظاهرجلول بمؤازرته على خصومه بقصيدة الذعرة ، وقد سموه تندرا آنذاك ب: زرنان...!! لانه يقول في بيت من قصيدته:
النحلة تبغي تحط على الزهره**وعند البعرة دايما تقلى زرنان

ثم دخل فحل من فحول الملحون بولاية تيارت وهو الزيعر عمر وقد رفده فيها صديق له اسمه نور الدين (لا استحضر لقبه الآن) وهمامن بلدية كرمس بتيارت؛وله ذكر هنا في هذا الرابط لمن أراد(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=118291) بقصيدة فخمة في وزن وعيار القصيدة الأم الدشرة،وسماها النعرة؛ وقد قرأها بعدذلك لصاحب الدشرة الجلجلي وأعجب بها هذا، ودار بينهما كلام أشبه بالعتاب، مؤاده أن:توقيت القصيدة كان سيئا.....!! خلال التسعينات،ولعل هذا ما استحضره الزيعر وهو يهدم عليه دشرته:

عندك حق وذا جميلك يا دشره** وهذي بيضه فاسدة في وسط حضان

ومن الطريف أن امرأة كانت من جملة الفرسان في حلبة الأخذ والرد........!!!
ومن المفارقات التي قلما تنبه لها حتى المتاعبون للقضية إبانها: أن الجلجلي ارتحل الى تيارت،والزيعر سكن البيض ،فكأنمها ثعبانان لا يتساكنان جُحرا واحدا،وكأنهما يتعاقبان الدور؛ مكانا وزمانا....!!

*هذا ما يحضرني الان،ولا يزال عالقا بالذاكرة شيئ من القصيدتين،خصوصا كلمة الزيعر عمر،وهي على نفس وزن وروي الدشرة ،وهي في خمسة وأربعين بيتا تنطح خمسة واربعين من الدشرة.

لما استهل الجلجلي قصيدته ب: تبقاي على خير،قال الشاعرالزيعر:

خيرك لا تهداه ديره في صره ** متن عنه بالخيوطه والشرطان
أدي هذا الخير واهدى ذا الدشره** وخلي غاشيها يعافر بلي كان
امثلك لاه لا يخلي له جره** عيب بنادم توصفه بالحيوان
سجدوا له لملاك طاعة بالكثره** والشيطان الي عصى مثلك شيطان
تتهم في سادات كانو لك نعره** واهداو التاريخ ذاهل بلي كان
بخس موليك وامدحك الكفره* وياك احنايا دينا خاتم لديان

[/
COLOR]
ومنها:

يا بوجادي واش لزك للهدره** وظهر الموجه ما يساعف للتطعان
[COLOR=blue]غير فرطوط وسلعه ضو الجمره** وعن دقيقة جنحته صارت ماكان
اتمرمد في رمادها واحظى غبره** حتى فاحت ريحته عمت لمكان
والا نملة زهات بجناح الطيره** وعند الفزة تصادف بلي جيعان
البهجة موحال لا ترجع دشره** وموحال اصناديدها ترجع رعيان

ومنها ملتفا لصاحب الجريدة وهي الشروق آنذاك على ما أذكر،اذ هي من عملت على نشرها:

يا صحافي لا تكبرش الهبره*** وما حقكش انت تمثل ذا الجرنان
غير قاعدي لاهي وتزوق فالهدره**وعلاش الفتنة تلوحها بين الاخوان
كانت انتيا ادريت بحقايق مره** ما حقكش تقولها في هذا الوان
بينا سهم طويل وخيوطه بره** سهم مصاوب جا على الكبدة نيشان
لا ترموش حريرها وسط السدره**ويرجع عنا سلاكها محنة وامحان[/

COLOR]

وفي ختامها يقول:

حنا فالحق ماناشي شعرا**قلنا غير انبهو من هُو غلطان
كرمس عنواننا للي يقرا**وتيارت بمجادها مهد الفرسان
واذا سالت الاصل نسبتنا صحرا**وما نبغوش لكسال وعراشه تتهان
هذا رسلي ليك يا مول الدشره**لا تنسا لي صاحبك مولى زرنان
زعمه راه يقول خلينا عشره**وثلاثينه كامله من غير وزان

[COLOR=blue]هذي ربع ابيات في نظم النعره**في عشرة ربعينكم تم لوزان[/
COLOCENTER]
[COLOR=blue]حنا فالحق ماناشي شعرا**قلنا غير انبهو من هُو غلطان
كرمس عنواننا للي يقرا**وتيارت بمجادها مهد الفرسان
واذا سالت الاصل نسبتنا صحرا**وما نبغوش لكسال وعراشه تتهان
هذا رسلي ليك يا مول الدشره**لا تنسا لي صاحبك مولى زرنان
زعمه راه يقول خلينا عشره**وثلاثينه كامله من غير وزان
هذي ربع ابيات في نظم النعره**في عشرة ربعينكم تم لوزان[/[/CENTERR]

[COLOR=green]هذا ما احببت ان أشارككم به لعل به مقنعا وفائدة ولا يلومنني أحد على عدم التنسيق فأنا أكتب على تعب،وعلى عجل ملتقطا الخواطر:D.

http://files.fatakat.com/2010/6/1277930638.gif

ziar

2011-04-20, 18:42

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

سهام فايزة

2011-05-18, 22:07

شكرا شكرا شكرا

ihope4paradise

2011-06-15, 15:22

ابقاي على خير يا هذا الدشرة

ابو سلسبيل الجزائري

2011-06-17, 18:35

عمر زيعر شاعر جزائري أصيل
...سبق و ان التقيت به في مهرجان أقيم بالمسيلة
................................... و أحترم رأيه
لكن بالمقابل تقف قصيدة الدشرة رائعة لأنها لم تجانب الصواب أبدا خصوصا في المرحلة التي قيلت فيها

خصوصا البيت المحذوف
تلقى المير .... و النايب ...... ** و المجلس تعبان يختل في تعبان
حيث ورد مثل ...... في القرآن الكريم للدلالة على الشخص الذي يحمل الأسفار و هو معنى قريب جدا من الذين يحملون الأوزار أوزار الشعب نتيجة الظلم و المعريفة و السرقة و الرشوة ...و القائمة طويلة

samido_06

2011-12-18, 21:35

القصيدة ليست كاملة بل ينقصها ستة ابيات عند قوله

وانساهم للسوق تمشي بالكثرة عند الخورادة واصحاب الكتان
ياسر منهم من تبات على قصرة كي ترجع تلقى رويجلها زعفان
يتنرفز في الحين يطلق عشرة ويصبح عنده قير جاه فلان فلان

الخ القصيدة

samido_06

2011-12-18, 21:51

يااخي مولا زرنان واش قال في اخر قصيدته
من هذه الربعين دسينا عشرة *********خليناهم للزقى يوم الحمان

اما في بداية قصيدته استهلها كالاتي

غير قصيدة شعلت هذه الجمرة *******و الطرطق في بلادنا هذا البركان
يرحم من رباك يا مول الدشرة ********اللي قلت اصحيح ماهوشي بهتان
افضحت اللي كان جبت لينا نشرة ****راك اليم تحفتنا يا ذا الفنان
ريحنا لقصيدتك لازم نقرا *************واعلى ضوك كلامها درنا كيسان
جرح اللسان صعيب عمره ما يبرا **** والملدوغة طبها رمثة ودهان
وريتلينا عيبنا بيك الغيرة ***********وسقيتلينا مع العسل هذا القطران
تمنيناك تزورنا بعد الهجرة ********وتسقسينا على اصحابك والجيران
ما نرضولك ذل ما نرضو حقرا ***** يوم الضيفة نذبحولك ذا الخرفان
عود الكرس يشوربوه مع الدورة*** يكسب حين اليفز قي زعفة واشحان
والحمار اليا انقزته في الدبرة ***** ايزنقل وايطيح اخيار الفرسان
النحلة تبغي تحط على الزهرة****** وعند البعرة دايما تلقى زرنان

الخ القصيدة وان اردتها كاملة كتبتها لك

الكوثري

2011-12-19, 19:03

madir15

2011-12-20, 23:37

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

chicou

2012-01-02, 08:33

ابقاي على خير يا هذا الدشرة**لي غاشيها غير فلان و فلان

بااارك الله فيك

كلام ولا أروع

DJEBBAR

2012-04-11, 23:16

الشعر كظاهرة ثقافية كان له أثره و ثقل تأثيره في المجتمعات العربية التي كان للشاعر فيها مكانة خاصة به، أما الشعر في وقتنا الحالي، و مع البنية الإجتماعية الحالية، فكأنه حفرية ثقافية لا غير، مهما كان موضوع القصيدة لا يتعدى كونه كلام يساغ سمعه، حتى و إن كان فعلا نابع من أعماق وجدان الشاعر ، لأمر بسيط هو أن المجتمع في بنيته الحالية لا يعطي أية قيمة للمشاعر و الأحاسيس الخاصة بالشاعر أو بغيره من الأفراد، لأن القضية صارت مادة لا غير

DJEBBAR

2012-04-11, 23:22

قلت ما سبق، لأني أهوى الشعر، و لاحظت أن شعراء عرب دافعوا عن القضايا العربية طول حياتهم، و بلغو حد العالمية في أدبهم، لكن لا تجد ذكرهم إلا في مستويات أكادمية ضيقة، و الأسباب معروفة، أولها الجهل و ثانيها السياسة، لأن السياسة في مجتمعنا هي التي تخرج الشاعر و الفنان و .. و ... كل من ترضى عليهم لتجعلهم خيرة المجتمع

DJEBBAR

2012-04-11, 23:25

أطلب من الإخوة في الجنس و الوطن الذين يكثرون من الكلام الديني أن يدرسوا تاريخ الأديان و باقي الأديان الموجودة في العالم، علهم يتفطنوا إلى أن ما هذا إلا موروث ثقافي جماعي، و في الوقت الذي نحن فيه لا يعني إلا صاحبه.

alhoudja

2012-07-06, 22:42

مشكور أخي
هل توجد صوتية لها؟

نور اليقين29

2012-07-12, 11:12

http://www.ameeera.com/vb/mwaextraedit4/extra/54.gif

Ruonedba Rabbez

2012-12-30, 02:14

مشكور اخي الفاضل

INESSE

2014-08-22, 17:15

............
..فوق احمار و لاحقتني طيارة **ذاك الشي و ضربتها بين الجنحان
و اهجمت على شار بعمود و حجرة **دقدقتو و قديت في جدو نيران
رائعة والله

nadir tv

2014-09-26, 19:11

مشكووووووووووووووور

thorpe

2016-11-02, 21:59

الله يرحمو صدق راه عاش وشاف وعاف

فاطمة شلف

2016-11-03, 07:11

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله
شكرا قصيدة رائعة وفي الصميم
تحياتي

bdlhmd61

2016-11-08, 16:48

هو الشاعر جدلي جلول من ولاية البيض وقد هجر الي انجلترا وهو مازال علي قيد الحياة وهذه القصيدة هي السبب في نفيه الي انجلترا
مشكور على هذه المعلومة المهمة جدا

فاطمة شلف

2016-11-08, 17:01

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
قصيدة رائعة
رحم الله الشيخ عطاالله واسكنه فسيح جناته والهم ذويه الصبر والسلوان
ان لله واليه راجعون

بوبكر بن علي

2016-11-08, 17:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
قصيدة رائعة
رحم الله الشيخ عطاالله واسكنه فسيح جناته والهم ذويه الصبر والسلوان
ان لله واليه راجعون

السلام عليكم
القصيدة هي للشاعر جلول الجلجلي من مدينة البيض
سبب القصيدة هو سوء معاملة رئيس البلدية له....ففجر غضبه فيها ومن بعد تم نفيه للخارج
وهو الان في مدينته ...اما الشيخ عطاءالله ابن مدينتي رحمه الله قد قام باعادتها ودون ذكر اسم صاحب القصيدة وحدث فيها ما حدث....رحمه الله واطال الله في عمر الشاعر جلول

فاطمة شلف

2016-11-08, 19:53

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله اخي الكريم بوبكر عرفت بلي القصيدة للشاعر جلول الجلجلي من مدينة البيض بارك الله فيه واطال الله في عمره وبارك الله فيك على التوضيح اخي
رحم الله الممثل الطيب عطا الله واسكنه فسيح جناته والهم اهله الصبرة والسلوان وولاية الجلفة كلهالي هي بلدتك الجلفة ربي يبارك فيهم ويحفظهم ويجازهم
شكرا
سلام

بوبكر بن علي

2016-11-08, 20:04

sat1000

2016-12-16, 18:00

كاتب هذه الابيات هو الشاعر الفحل جلجلي

nole

2018-04-05, 20:26

يشكر الجميع على الاستفاضة وان من النقيظين مايعود الى العصر الأموي غير أن الغائب هو قصيدة الذعرة التي كانت ردا على النعرة أي بالترتيب الاتي ... الدشرة -- ثم النعرة ---ثم الذعرة

attaoui

2023-05-17, 12:37

رااااااااااااااااائع