قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ريحانة بيتي]

يا علي... لا تنم إلا بعد أن تأتي بخمسة أشياء


1 . قراءة القران كله


... 2. التصدق بأربعة آلاف درهم

3. زيارة الكعبه

4. حفظ مكانك في الجنه

5. إرضاء الخصوم

قال : علي كيف ذلك يارسول الله؟؟

فقال له :

1. إذا قرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله .

2. إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم .

3. و إذا قلت لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه .

4. وإذا قلت لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة .

5. وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم .

ولتعلم بأن إعادة إرسالها لن يكلفك الشئ الكثير بل سيزيد من أجرك وأنها لصدقه جاريه تنفعك يوم لاينفع مال ولابنون

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية هذا الحديث لا أصل له، بل هو من الموضوعات من كذب بعض الفرق الضالة، كما نبه على ذلك أئمة الحديث، كما في فتاوى اللجنة الدائمة (4/ 462-463)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذا الحديث غير صحيح، ولا يحل نشره ولا توزيعه بين المسلمين إلا مبينا أنه غير صحيح.هذا الحديث الذي ذكرعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

كما في فتاوى الشيخ رحمه الله لمركز الدعوة بعنيزة (3/62).
والله أعلم.

[ريحانة بيتي]

قال أحد الصـالحـيـن :

زارني يوما جمع من العلمــاء والصلحـــاء فالتمست منــهم

أن يفيدونــي بنصــيــحة تقرّبنـــي إلى اللّــه تعالــى .

قالــوا : نوصــيــك بـسـت

اعــلــم ان الذي ينــــام كثــيرا تـقــلّ رقّـــة قــلــبــه
...
و الذي يــأكــل كثــيرا يصعب عليه قيـــام اللّــيــل لمنــــاجـــاة ربّــه

و الذي يجـــالــس الظّـــالمــين سوف لا يستــقــيم في ديــنــه

و الذي يتعــوّد الغــيــبـة و الكـــذب لا يخـرج من دنيـــاه مؤمــنــا باللّــه ربّــه

و الذي يقــضــي جــمــيــع وقــتــه مع النّــاس سـوف تــقــلّ عبــــادته للّــه
و الخــلــوة للتّــفــكــيــر في أمــره

و الذي يســعــى لرضــى الــنّــاس يبــتــعــد عن رضــى اللّــه و حــكــمــه

فــان عمــلــت بهذه النّـصـــائـح اكتــســبــت نــعـــيــم الآخـــرة..

♥
جعلــنــا اللّــه وإيّــاكــم مـمّـن يستـمــعــون الـقــول فيـتّـبـعــون أحــســنــه ♥

[20 احمد]

ارجو التاكد من المواضيع قبل النشر حتى يكون الناس على بينة