الجزائري عزوز
2009-01-11, 15:43
إخواني أخواتي لاشك في أن للقرآن شفاء وأن التداوي به محبب شرعا وأن الرقية بالقرآن مقبولة
ولكني أريد أن أطرح على أحبتي أعضاء المنتدى بعض التوضيحات وبعض الأسئلة العالقة التي لم أجد لها جوابا
أولا: هل يجوز أخذ الثمن عن الرقية.
ثانيا: هل يمكن اتخاذها كمهنة يتفرغ لها صاحبها.
إخواني الأفاضل:
أرى ومن خلال تجربتي في الحياة ومن خلال ما اسمعه وأشاهده أن الكثير الكثير خرج عن حدود الشرع وصار ابتزازا وسرقة واسثمارا في أنين المرضى والمستضعفين لا أكثر.
- إخوتي دائما أحب أن أسرد القصص الواقعية في مواضيعي ( أستسمحكم على ذلك).
ذهبت ذات يوم لرجل ينتسب لرجالات الدين امتهن الرقية وفجأة وبعد مرور أكثر من 45 سنة من عمره صار ضليعا في محاربة الجن وقهر العفاريت وصار لجند وقوات مسلحة تدمر الجن العاصي أيما تدمير.
المهم بعد قراءته للقرآن لم أر شيئا ، أحضر ولده ذاك الصغير المقحم في مواضيع ماكان ينبغي إقحامه فيها
قرأ عليه القرآن فاتضح أن الولد رأى مايذهل .
ياسبحان الله رأى جنا يؤذيني عمره 05 قرون ، وقد نسيت اسمه.
بعد طرده وبحكم معرفتي لذلك الرجل ( الزنديق) أراد أن يخدمني ويقد لي معروفا يقدمه للأحباب وذوي القربى فقط
أتدرون ماذا؟؟؟؟؟؟؟
طبعا بواسطة ابنه فأنا لم أتمكن من أن أر شيئا ، أحضر جمعا من الجن ( الأطباء) ومعهم المختصين وفحصو جسمي على أقل من ملهم وأقسم بالله العلي العظيم أنه على حد تعبيره أجرو لي أشعة على كامل جسمي ( سكانير)
عجبا لنا من أمة.
ملاحظة ثانية:
لنا إمام يؤم في أكبر المساجد بالبلدة راقيا معروفا كان في بداية التحاقه بالبلدة من عامة البلدة متوسط الحال لكن بصبره ومثابرته ومن خلال المعارك الطاحنة التي أقاما مع مع العفاريت والجن صار لا يوجد ببلدتنا عفريت ولا جان وواحد.
المهم وأنه بعدما كان يذكرنا بالحديث المانع للتطاول في البنيان والتفاخر فيه صار يملك بيتا من تحف البلدة وسيارة آخر طراز وأعاد الزواج وووووو.
اللهم لا حسد.
رأي الخاص:
كل هذا عبث واستهزاء، كل هذا استثمار في أنين المرضى ، كل هذا نهب وسرقة مقننة
لماذا:
أرى المنتسبين لهذه الفئة يسدلون على أحقيتهم في أخذ الثمن القصة المشهورة للصحابة الذين من خلال رقيتهم لصاحب القبيلة الملدوغ أخذوا ثمنا متمثلا في مجموعة من الأغنام.
وعندما عادوا لرسول الله (ص) وروا له القصة قال فيما معناه هلا ضربتم لي معكم سهما.
التعليل عن رأي:
- الصحابة حينما رقوا المريض كانوا يعرفون جيدا سبب المرض وهو لدغ الحية لهذا الشخص.
- أخذوا الثمن بعد حدوث الشفاء.
وكلا السببين يجهلما جميع رقاتنا عند ممارسة الرقية.
كيف:
الممزقة أحشاؤه، والفاقد لبصره وكل الأمراض المعروفة والغير معروفة يرقيها أصحابنا ومباشرة يطالب بالثمن!!!!!!!
أنتظر تعليقاتكم عن الموضوع
مع خالص شكري وتقديري
ولكني أريد أن أطرح على أحبتي أعضاء المنتدى بعض التوضيحات وبعض الأسئلة العالقة التي لم أجد لها جوابا
أولا: هل يجوز أخذ الثمن عن الرقية.
ثانيا: هل يمكن اتخاذها كمهنة يتفرغ لها صاحبها.
إخواني الأفاضل:
أرى ومن خلال تجربتي في الحياة ومن خلال ما اسمعه وأشاهده أن الكثير الكثير خرج عن حدود الشرع وصار ابتزازا وسرقة واسثمارا في أنين المرضى والمستضعفين لا أكثر.
- إخوتي دائما أحب أن أسرد القصص الواقعية في مواضيعي ( أستسمحكم على ذلك).
ذهبت ذات يوم لرجل ينتسب لرجالات الدين امتهن الرقية وفجأة وبعد مرور أكثر من 45 سنة من عمره صار ضليعا في محاربة الجن وقهر العفاريت وصار لجند وقوات مسلحة تدمر الجن العاصي أيما تدمير.
المهم بعد قراءته للقرآن لم أر شيئا ، أحضر ولده ذاك الصغير المقحم في مواضيع ماكان ينبغي إقحامه فيها
قرأ عليه القرآن فاتضح أن الولد رأى مايذهل .
ياسبحان الله رأى جنا يؤذيني عمره 05 قرون ، وقد نسيت اسمه.
بعد طرده وبحكم معرفتي لذلك الرجل ( الزنديق) أراد أن يخدمني ويقد لي معروفا يقدمه للأحباب وذوي القربى فقط
أتدرون ماذا؟؟؟؟؟؟؟
طبعا بواسطة ابنه فأنا لم أتمكن من أن أر شيئا ، أحضر جمعا من الجن ( الأطباء) ومعهم المختصين وفحصو جسمي على أقل من ملهم وأقسم بالله العلي العظيم أنه على حد تعبيره أجرو لي أشعة على كامل جسمي ( سكانير)
عجبا لنا من أمة.
ملاحظة ثانية:
لنا إمام يؤم في أكبر المساجد بالبلدة راقيا معروفا كان في بداية التحاقه بالبلدة من عامة البلدة متوسط الحال لكن بصبره ومثابرته ومن خلال المعارك الطاحنة التي أقاما مع مع العفاريت والجن صار لا يوجد ببلدتنا عفريت ولا جان وواحد.
المهم وأنه بعدما كان يذكرنا بالحديث المانع للتطاول في البنيان والتفاخر فيه صار يملك بيتا من تحف البلدة وسيارة آخر طراز وأعاد الزواج وووووو.
اللهم لا حسد.
رأي الخاص:
كل هذا عبث واستهزاء، كل هذا استثمار في أنين المرضى ، كل هذا نهب وسرقة مقننة
لماذا:
أرى المنتسبين لهذه الفئة يسدلون على أحقيتهم في أخذ الثمن القصة المشهورة للصحابة الذين من خلال رقيتهم لصاحب القبيلة الملدوغ أخذوا ثمنا متمثلا في مجموعة من الأغنام.
وعندما عادوا لرسول الله (ص) وروا له القصة قال فيما معناه هلا ضربتم لي معكم سهما.
التعليل عن رأي:
- الصحابة حينما رقوا المريض كانوا يعرفون جيدا سبب المرض وهو لدغ الحية لهذا الشخص.
- أخذوا الثمن بعد حدوث الشفاء.
وكلا السببين يجهلما جميع رقاتنا عند ممارسة الرقية.
كيف:
الممزقة أحشاؤه، والفاقد لبصره وكل الأمراض المعروفة والغير معروفة يرقيها أصحابنا ومباشرة يطالب بالثمن!!!!!!!
أنتظر تعليقاتكم عن الموضوع
مع خالص شكري وتقديري