حملة تطوعية لإحياء سنن خير البشرية صلى الله عليه وسلم

[~ام ~م~خ~أ~]

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله...
هناك الكثير من السنن في مختلف الأبواب الشرعية مما ثبت سنيته ومشروعيته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبحت مهجورة وكثير من الناس يجهلها حتى اذا قام بها أحد الصالحين يتعجبون بل يعتبرونها بدعة،ومن أجل ذلك اردت ان اقترح هذا الموضوع وهو ان يذكر كل واحد منا سنة مهجورة ويحاول ان يحييها في حياته وعائلته واصدقائه وله الأجر...
وانا أول البادئين...باسم الله...
عن كعب رضي الله عنه: "ان رسول الله عليه الصلاة والسلام كان اذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل ان يجلس"أخرجه البخاري ومسلم
قال ابن القيم في الزاد (573-3):ومنها ان السنة للقادم من السفر ان يدخل البلد على وضوء ،وان يبدأ ببيت الله قبل بيته ،فيصلي فيه ركعتين.
(اتمنى ان يكون هناك تفاعل)‎‏‎

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

قيام ولو ركعتين من الليل في أي وقت منه

[التوحيد الخالص]

http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=1916

[hamzatri]

لا دار للمرء بعد الموت يسكنهـــا إلا التي كان قبل الموت بانيها
إن بناها بخير طاب مسكنـــــه وان بناها بشر خاب بانيهــا

[~ام ~م~خ~أ~]

بارك الله فيكم وجعلها في ميزان حسناتكم
قال الامام مسلم رحمه الله:
وحدثنا يحيى بن يحيى،اخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني،عن انس رضي الله عنه قال :قال انس رضي الله عنه " اصابنا ونحن مع رسول الله عليه الصلاة والسلام مطر،قال:فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا:يارسول الله لم صنعت هذا ؟قال:"لأنه حديث عهد بربه تعالى"
قال النووي في شرحه(وفي الحديث دليل لقول اصحابنا انه يستحب عند أول المطر ان يكشف غير عورته يناله المطر واستدلوا بهذا الحديث ،وفيه ان المفضول اذا رأى من الفاضل شيئا لا يعرفه ،ان يسأل عنه ليعلمه فيعمل به ويعلمه غيره)
‏‎‎أين أنتم هل هجرت السنن من الذاكرة أيضا فلم تعد تذكر أم ان الأمر لا يستحق‎

[الفقيرة الى الله]

جزاك الله خيرا على الفكرة الطيبة اخيتي
قال صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو اية *

[الفقيرة الى الله]

السنة الأولى:
الصلاة في النعال قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في صفة الصلاة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (كان يقف حافياً أحياناً ومنتعلاً أحياناً) وأباح ذلك لأمته فقال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجلي ولا يؤذي بهما غيره) وأكد الصلاة فيهما أحياناً فقال: (خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم)

السنة الثالثة: إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك إطالة الجلسة بين السجدتين ويدل عليهما الحديث في البخاري أن أنس - رضي الله عنه - قال: (إني آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بنا قال: فقال كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان اذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي، وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل: قد نسي) قال ابن القيم (- رحمه الله -) (هذه السنة هجرت بعد الصحابة)

السنة الرابعة: الإقعاء في الجلسة بين السجدتين قال سيد سابق (- رحمه الله -) في فقه السنة: وقد ورد أيضا استحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه، قال أبو عبيدة: هذا قول أهل الحديث. فعن أبى الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال: هي السنة. قال فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال: هي سنة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - رواه مسلم. والإقعاء هنا غير الإقعاء المنهي عنه وهو أن يفضي الرجل بمقعدته إلى الأرض ويجلس عليها وينصب قدميه. فهذا هو المنهي عنه.

السنة الخامسة: الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام. حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما علم الصحابة التشهد ثم قال: (ثم لتختر من المسالة ما تشاء) رواه مسلم. ومن الأدعية الواردة في ذلك: ما ورد عن علي - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت) رواه مسلم

[الفقيرة الى الله]

السنة الخامسة: الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام. حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما علم الصحابة التشهد ثم قال: (ثم لتختر من المسالة ما تشاء) رواه مسلم. ومن الأدعية الواردة في ذلك: ما ورد عن علي - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت) رواه مسلم

السنة السادسة: صلاة التطوع والنافلة في البيت. ويدل عليها حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله عليه وسلم: (اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا) رواه البخاري. قال ابن القيم - رحمه الله - في زاد المعاد (وكان يصلي عامة السنن في والتطوع الذي لا سبب له في بيته لاسيما ركعتا المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد)

السنة السابعة: صلاة التطوع على الراحلة ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل الحديثة. للحديث كان عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ وذكر عبدالله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله)

السنة الثامنة: قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد)

السنة التاسعة: صلاة ركعتين لمن قدم من سفر أول قدومه وقبل ذهابه لأهله. لحديث جابر بن عبد الله قال: (اشترى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن أتي المسجد فأصلي ركعتين) رواه مسلم قال النووي - رحمه الله - في شرحه للحديث: فيه استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه)

السنة العاشرة: إحياء مابين العشائين — بين المغرب والعشاء — بالصلاة. فعن حذيفة — رصي الله عنه — قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء) وفي رواية صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج.
اللهم اجلعلنا ممن يحافظ على سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم



في ميزان حسناتكم يارب

[ksar-chellala]

جزاك الله خيرا =)

[~ام ~م~خ~أ~]

‎السلام عليكم...
الفقيرة الى الله بارك الله فيك وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك (كنت اتمنى ان يشترك الجميع في الأجر) جزاك الله خيرا عن الجميع...‎‏‎

[~ام ~م~خ~أ~]

‎‏ ‎‎‏ من السنن المهجورة يوم الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا"وفي لفظ"من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا"أخرجه مسلم
عن إبن عمر أنه وصف تطوع صلاة رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال:فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف،فيصلي ركعتين في بيته"البخاري ومسلم
قال إبن القيم: (وكان عليه الصلاة والسلام اذا صلى الجمعة دخل الى منزله فصلى ركعتين سنتها،وامر من صلاها ان يصلي بعدها اربعا ،قال شيخنا إبن تيمية :إن صلى في المسجد صلى اربعا وإن صلى في بيته صلى ركعتين،قلت : وعلى هذا تدل الأحاديث)زاد المعاد ‏‎ ‏‎

[الفقيرة الى الله]

جعل ما قدمته في ميزان حساناتك

[~ام ~م~خ~أ~]

‎‏ ‎‎‏ التنعل جالسا:
"نهى رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يتنعل الرجل قائما"صحيح الجامع،قال الشيخ الالباني:وهذا من باب الكراهية ان ينتعل الرجل وهو قائم وأظنها من السنن المهجورة.
قال النووي :يكره ان يلبس النعل والخف ونحوهما قائما لحديث جابر قال"نهى رسول الله عليه الصلاة والسلام أن ينتعل الرجل قائما"رواه أبو داود بإسناد حسن.
البداءة باليمنى عند لبس النعال و باليسرى عند نزعه
عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"اذا إنتعل احدكم فليبدأ باليمنى واذا انتزع فليبدأ باليسرى،لتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تنزع"البخاري
‏‎ ‏‎