[تنبيه مهم] عادة سيِّئة تفعلها النِساء عند الزيارات

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أثناء قراءتي لكِتاب: نصيحتي للنِسـاء للأخت: أم عبد الله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- وجدتُ تنبيهًا مهمًا منها -حفظها الله- على عادة مُنتشرة عندنا بكثرة على غرار باقي الدُول، وقد أصبحت هذه العادة بمثابة أمر واجب لا بد منه في الزيارات؛ ألا وهي تعطير النساء الزائرات قبل خُروجهن.
فأردتُ نقلها لتعم الفائدة وأسأل الله أن ينفع بها وأن تنتبه أخواتنا لخطورة هذا الأمر والله من وراء هذا القصد.

تقول أم عبد الله الوادعية -وفقها الله-:
(وإن من الجدير ذكره أن أُنبِّه على عـادة سيِّئة ابتُلِيَت بها بعض البُلدان وهي: أن المُتزاورات إذا تزاورن تقوم ربَّة البيْت بتعطير الزائِرات وتبخيرهن، تتقدّم بذلك إكرامًـا لهن.
وهذا لا يجوز كما عرفنا من الأدلّة أنه يحرم على المرأة الخُروج إذا تعطّرت أو تبخّرت (*).
ثم الإكرام للزائِرين مشروع كما قال النبِّي -صلى الله عليه وسلم-: «وإن لزورك عليك حقاً»، متفق عليه عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه-.
ولكنّه يكون بمُباح، وإذا لم تفعلي ذلك ربما يتكلّم فيكِ الزائِرات، ولكن لا تعبأي بكلامهن بل اِرمي به عرض الحائِط. وأخبريهن لماذا لم تفعلي ذلك، فهو يُعدّ دعوة إلى الله.
ومن العُطورات ما يكون فيها كحُول كالتي تُسمّى بـ(كالونيا) فهذه يجب اِجتنابها حتى داخل البيُوت فقد لعن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- في الخمر عشرة منهم: «حاملها» والذي يتعطّر بها يكون حاملاً لها.
والتي تُعَطِّر الزائِرات بهذا النوع تكون آثِمة أشد من إثم الأولى؛ لأنها تكون قد اِرتكبت محظورين:
الأول: التعطر.
والثاني: الكحُول المتضمن للعطر. الكحول نوع من الخمر.
فأنتِ لا تفعلي ذلك، ورُبما إذا أعلمتيهن بسبب عدم فِعلكِ له يمتثلن ذلك، وبهذا تنالين الأجر والمثوبة. كما قال النبِّي -صلى الله عليه وسلم-: «منْ سنّ في الإسلام سُنّة حشنة؛ كان له أجرها وأجرُ من عمِل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أجورهم شيْئًا، ومن سنّ في الإسلام سُنّة سيِّئة، كان له وِزرها ووِزر من عمِل بها لا ينقُص من أوزارهم شيْئًا». رواه مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي.
وفي "الصحيحين" من حديث سهل بن سعد الساعدي: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «فَوَالله لأَن يهدِيَنّ الله على يَدَيْكَ رجلاً واحِدًا خيْر لكَ من حُمْر النّعم»).
أهـ كلامها حفظها الله من كتاب: نصيحتي للنساء، فصل: اِتقوا النِساء، ص: 131-133.
____________________________
(*) الأحاديث الواردة في حُرمة تعطّر المرأة:
- عن أبي موسى عن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا اِستعطرتِ المرأة فمرّت على القوم ليَجدُوا رِيحها؛ فهي كذا وكذا؛ وقال قولاً شديدًا» والحديث حسن كما في "الصحيح المُسند" (8/2).
- قال الإمام مسلم (328/1): حدّثنا هارون بن سعيد الأبليُّ، حدّثنا بن وهب، أخبرني مخرمة عن عن أبيه عن بِسر بن سعيد أن زيْنب الثقفيّة كانت تُحدِّث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا شهِدتْ إحداكنّ العِشاء فلا تطيّب تِلك الليلة».
- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أيُّما اِمرأة أصابت بَخُورًا فلا تشهد معنا العِشاء الآخرة».
- وعنه أيضًا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تُمْنعوا إمـاء الله مساجِد الله، ولكن ليَخرُجن وهُنّ تفِلات» رواه أبوداود والحديث إسناده حسن.
ومعنى تفلات: أي غير مُتطيِّبات، ويُقال: اِمرأة تفِلة إذا كانت مُتغيِّرة الريح كما في "الفتح" (349/2).

والله الموفق

[تصفية وتربية]

للفائِدة:

قال فضيلة العلامة د. محمد آمان بن علي الجامي -رحمه الله-: يستحب ويشرع للمرأة بعد الاغتسال : أن تستعمل الروائح التي تزيل الروائح الطيبة : الطيب الذي يزيل أثر الدم ؛ سواء كان ذلك بواسطة قطن ، أو بواسطة خرقة ، أو بدون واسطة . استعمال أي طيب يزيل أثر الدم ورائحة الدم .

هذا مستحب بعد الاغتسال ، شريطة : أن لا تخرج على أثر ذلك وفيها أثر الطيب . هذا يلاحظ ، إنما تفعل ذلك في بيتها ؛ لأن المرأة مطلوب منها : أن تتطيب في بيتها بكل طيب ، وبأحسن طيب مما يحبب إليها زوجها ، ويقوي العلاقة والصلة بينهما .

وأما كونها : تشتري أغلى العطور والطيب للخروج ، هذه عادة سيئة ينبغي إنكارها والقضاء عليها . لا يجوز للمرأة أن تخرج وفيها أي أثر - أدنى أثر - من أثر الطيب سواء كان البخور ، أو العطور . يحرم عليها ذلك تحريمًا مغلظًا ، وفيها وعيد شديد ، وفي ذلك وصف للمرأة التي تخرج متعطرة ، وتمر على مجالس الرجال بـ : أنها زانية ؛ كما في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : ( أيما امرأة مرت على مجالس الرجال ، وفيها أثر الطيب فهي كذا وكذا ) . هكذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ، وقال الراوي : ( يعني الزانية ) ، أي : فيها وعيد شديد .

فمن الآداب الإسلامية التي انعكست في هذا الوقت : أن المرأة إنما تلبس الملابس الطيّبة - ملابس الزينة - ، وإنما تتطيب ، وإنما تتعطر ، وإنما تحسّن شعرها وبشرتها ، كل ذلك لزوجها في بيتها . هذا هو الهدي النبوي ، فإذا ما أرادت أن تخرج ، خرجت بملابس لا تلفت النظر في حسنها وجمالها ، ومستورة في عباءتها وكل ما يستر بدنها ، ولا تلبس الضيق الذي يبين مفاصلها وعضلاتها .

انعسكت القضية . يروى أن أكثر النساء في الكماليات إنما تجمع للخروج : في مناسبات الزواج ، في أي مناسبة من المناسبات ، وفي بيتها كأنها في وقت الحداد لا تلبس إلا الملابس الوسخة الضعيفة الرخيصة ، وكل غالٍ ، وكل طيبٍ ، وكل عطرٍ إنما هو مهيأ لخروجها .

ما أسوأ الحال !! وما أضعف الرجال !! أين الغيرة من الرجال !؟ - يا سبحان الله - !

النساء لا يخرجن إلا من بيوت الرجال ، ولذلك العتاب على الرجال لا على النساء ، الرجال الذين لهم القوامة الذين تخرج النساء من بيوتهم ، كيف يرضون هذا الوضع !؟ فإذا انقلبت القضية عكس ما فطر الله عليه العباد ، صار الأمر في يد النساء بدل الرجال ، خربت خيبر .

[~ام ~م~خ~أ~]

السلام عليكم ورحمة الله...‏
جزاك الله خيرا اختي‎‏،فعلا تنبيه في محله ،للأسف هذه احدى العادات السيئة التي ورثتها امهاتنا عن جداتنا‎‏،الا يكفي المرأة ان تحمل ذنوبها لتتحمل ذنوب من عطرتها وخرجت من بيتها متعطرة.‏‎

[الورود المنسية]

السلام عليكم ورحمة الله...‏
جزاك الله خيرا اختي‎‏،فعلا تنبيه في محله ،للأسف هذه احدى العادات السيئة التي ورثتها امهاتنا عن جداتنا‎‏،الا يكفي المرأة ان تحمل ذنوبها لتتحمل ذنوب من عطرتها وخرجت من بيتها متعطرة.‏‎

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم

الذي يحيرني أن الغالب الأعم يقرأ حديث " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"
ثم عندما تمشي في الشارع تجد ريحها على بعد عشرات الأمتار
وأحيانا أمر بشارع "زنقة" أجده خاليا من المارة لكن رائحة عطر من مرت من هناك مازالت؟؟؟
نسأل الله الهداية لنا ولهم
بارك الله فيكم على الموضوع ونفع به أخواتنا المؤمنات

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله...‏
جزاك الله خيرا اختي‎‏،فعلا تنبيه في محله ،للأسف هذه احدى العادات السيئة التي ورثتها امهاتنا عن جداتنا‎‏،الا يكفي المرأة ان تحمل ذنوبها لتتحمل ذنوب من عطرتها وخرجت من بيتها متعطرة.‏‎

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي على المداخلة الطيِّبة، صدقتِ أختي إنها عادات متوارثة والله المستعان
نسأل الله الهداية لنا ولجميع نساء المؤمنين

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله...‏
جزاك الله خيرا اختي‎‏،فعلا تنبيه في محله ،للأسف هذه احدى العادات السيئة التي ورثتها امهاتنا عن جداتنا‎‏،الا يكفي المرأة ان تحمل ذنوبها لتتحمل ذنوب من عطرتها وخرجت من بيتها متعطرة.‏‎


وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيكِ أختي

[السلفية الجزااائرية]

اختيار موفق ...
فعـــلا هذه العادة منتشرة بشكل كبير جدا ...
نسأل الله السلامة والعافية ...
لك كل القدير أخيتي على مواضيعك المميزة ...
بارك الله فيك...
http://www.12allchat.com/chatters/do.php?img=145012

[تصفية وتربية]

السلام عليكم

الذي يحيرني أن الغالب الأعم يقرأ حديث " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"
ثم عندما تمشي في الشارع تجد ريحها على بعد عشرات الأمتار
وأحيانا أمر بشارع "زنقة" أجده خاليا من المارة لكن رائحة عطر من مرت من هناك مازالت؟؟؟
نسأل الله الهداية لنا ولهم
بارك الله فيكم على الموضوع ونفع به أخواتنا المؤمنات



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على مروركم
صدقتم، أكاد أجزم أنه لا توجد اِمرأة لا تعلم حُرمة خروج المرأة مُتعطِّرة ولكن القليلات هنّ من يمتثلن، وأكاد أجزم أنه لا توجد اِمرأة لا تعلم حُرمة النمص ولكن أيضًا نجد الممتثِلات قليلات وغيره الكثير من الأحكام التي يعلمها الجميع لكنّه الهوى والله المستعان.
الغريب أنهن يأتين للمساجد ورائحة العُطور تُشم على بعد أمتار -كما تفضلتم-. والأشد أنه عندما ننصح لهن يُجبن بردود ساذجة جدًا وحُجج واهية والله المستعان، تقول إحداهن: أيهما أفضل أن يشم الناس منِّي رائحة طيِّبة أو رائحة كريهة؟ فنقول: وأيهما أفضل رضا النّاس أم رضا ربُّ النّاس؟!
لذا نسأل الله أن يرد نساءنا وبناتنا إلى دينه ردًا جميلاً، وأن يرزق القيِّمين عليهن من الرجال الحزم في التعامل والغيْرة على الأعراض.
وفقكم الله

[تصفية وتربية]

اختيار موفق ...
فعـــلا هذه العادة منتشرة بشكل كبير جدا ...
نسأل الله السلامة والعافية ...
لك كل القدير أخيتي على مواضيعك المميزة ...
بارك الله فيك...
http://www.12allchat.com/chatters/do.php?img=145012



وفيكِ بارك الله أختي
شاكرة لكِ مروركِ الطيِّب
نفع الله بكِ

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم
المعضلة أن بنات المتوسط وربما الابتدائي لا تغادر قارورة العطر محافظهم تأسيا بأستاذاتهم
عذر الرائحة الكريهة عذر أقبح من ذنب
فمن تغتسل في الأسبوع مرة أو مرتين فهذا كاف جدا
وبما أن الماء متوفر يمكن أن تغتسل كل صباح
لكن هو إرضاء لأهوائهم وللناس لكي يقال فلانة حاذقة
الله المستعان
وربي يهدي بناتنا ونسائنا لما فيهم الخير
جزاك الله خيرا

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


جزاك الله كل الخير اختي الكريمة على التذكير
كثيرة هي المواضيع والمواد التي تحذر من هكذا تصرفات
لكن هل من معتبر
نرجو ذلك

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخيتي وجزاك خيرا على هذه الفوائد والدرر.
وهو أمر مشاهد والله المستعان يجب التنبيه عليه ،وأمر العطور الفواحة على بعد أمتار منتشر جدا.
نسأل الله أن يهدينا وأخواتنا.

[al ikhlasse]

بارك الله فيك ........

[تصفية وتربية]

بارك الله فيكم
المعضلة أن بنات المتوسط وربما الابتدائي لا تغادر قارورة العطر محافظهم تأسيا بأستاذاتهم
عذر الرائحة الكريهة عذر أقبح من ذنب
فمن تغتسل في الأسبوع مرة أو مرتين فهذا كاف جدا
وبما أن الماء متوفر يمكن أن تغتسل كل صباح
لكن هو إرضاء لأهوائهم وللناس لكي يقال فلانة حاذقة
الله المستعان
وربي يهدي بناتنا ونسائنا لما فيهم الخير
جزاك الله خيرا



وفيكم بارك الله
هذا يعود للتنشأة الدينية السليمة وغياب القدوة وعدم مراقبة الأهالي لبناتهن، فإن كانت البِنت ترى أمها تتعطر قبل الخُروج أو تحمل في حقيبتها قارورة العِطر فبلا شك أنها ستُقلِّدها.
نسأل الله السلامة والعافية

[تصفية وتربية]

السلام عليكم
جزاك الله كل الخير اختي الكريمة على التذكير
كثيرة هي المواضيع والمواد التي تحذر من هكذا تصرفات
لكن هل من معتبر
نرجو ذلك

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياكِ أختي
صدقتِ الواجب دوما التذكير والتنبيه عسى أن تنفع الذكرى
حفظكِ الله

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخيتي وجزاك خيرا على هذه الفوائد والدرر.
وهو أمر مشاهد والله المستعان يجب التنبيه عليه ،وأمر العطور الفواحة على بعد أمتار منتشر جدا.
نسأل الله أن يهدينا وأخواتنا.

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بأم عبد الرحمن
أحسن الله إليكِ وثبّتكِ

[oustadh]

http://rafat0004.net/vb/uploadcenter/uploads/04-2011/PIC-137-1303309644.gif

[تصفية وتربية]

بارك الله فيك ........

وفيكِ بارك الرحمن أختي

[تصفية وتربية]

http://rafat0004.net/vb/uploadcenter/uploads/04-2011/PIC-137-1303309644.gif



وفيكم بارك الله

[تصفية وتربية]

يُرفع للتنبيه والتذكير

[تصفية وتربية]

مقطع قيِّم جدًا من الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله- حول خروج المرأة مُتعطّرة، أسأل الله أن ينفع به:
http://www.safeshare.tv/w/gcCvQyBunD

[نهال نهال]

جزاك الله خيرا اختي على هذا التنبيه المهم

[ميرة34]

أحسنت أختاه ولكن هذا السلوك متجذر في بنات حواءومهما قلنا يجدن التملص ماعسانا نفعل؟ربما نجدفي الجيل الصاعد من يعي ذلك

[زهرة البيلسان البرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختي ،، تنبيه في محله أسأل الله أن ينفع بما كتبتي،

[أبوعبد اللّه 16]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يُرفع للفائدة، نسأل الله تعالى ان يجازيكم خيرا على مجهودكم

[تصفية وتربية]

جزاكم الله خيرًا جميعًا

[رقية شهد]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا اخيتي على الموضوع المهم جدا
نرجو الهداية لنا و لاخواتنا
عندي فقط سؤال
حول العطر المحتوي على كحول قلت انه يدخل في باب حاملها فهو حرام
و انا قرات فتاوى للشيخ العثيمين رحمه الله يقول ان الخمر ليست نجاسة بل محرم شربها و ان العطر الذي فيه كحول ليس رجسا اي ليس نجاسة لان الاصل في الخمر انها ليست نجسة و انما رجسها معنوي و ليس مادي و الله اعلم
ارجو منك و من اخواتي الاثراء
لاني استعمل هذه العطور في بيتي و لزوجي و انا مولعة بها

[تصفية وتربية]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا اخيتي على الموضوع المهم جدا
نرجو الهداية لنا و لاخواتنا
عندي فقط سؤال
حول العطر المحتوي على كحول قلت انه يدخل في باب حاملها فهو حرام
و انا قرات فتاوى للشيخ العثيمين رحمه الله يقول ان الخمر ليست نجاسة بل محرم شربها و ان العطر الذي فيه كحول ليس رجسا اي ليس نجاسة لان الاصل في الخمر انها ليست نجسة و انما رجسها معنوي و ليس مادي و الله اعلم
ارجو منك و من اخواتي الاثراء
لاني استعمل هذه العطور في بيتي و لزوجي و انا مولعة بها

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي وجزاكِ الله خيرًا
بالنسبة لنجاسة الخمر، فهناك خلاف بين أهل العِلم، هناك من قال أنها نجسة وهناك من قال بطهارتها.
أما بالنسبة للعطور التي تحتوي على نسبة من الكحول فالذي عليه أغلب العُلماء أنها محرّمة والله أعلم. وسأنقل لكِ بعض الفتاوى، أما بالنسبة لفتوى الشيخ العثيمين -رحمه الله- فإنها قال حسب نسبتها في العطر، إن كانت قليلة فلا بأس أما إن كانت كثيرة فيُحرم اِستعمالها وبذلك أفتى الشيخ الألباني -رحمه الله- فيما أذكر.

الشيخ الفوزان -حفظه الله-:
السؤال:
هل صحيح أن العطور التي بها كحول محرمة استعمالها‏؟‏ وأنها لا تجوز للصلاة بها إذا كانت في الثوب أو البدن‏؟‏ وما هو الراجح في الخمر؛ هل هي طاهرة أم نجسة‏؟‏
الإجابة:
نعم العطور المسكرة يحرم استعمالها ولا تجوز الصلاة في الثوب الذي أصابه شيء منها حتى يغسل ما أصابه منها؛ كسائر النجاسات وكذا البدن يجب غسل ما أصابه منها؛ لأنها نجسة؛ لأنها خمر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏‏ « ‏كل مسكر خمر وكل خمر حرام »‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏‏‏]‏‏‏ والراجح أن الخمر نجسة؛ لقوله تعالى‏‏ ‏( ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ ) ‏[‏المائدة‏‏ : 90‏]‏ فأخبر أن الخمر رجس والرجس معناه النجس وأمر باجتنابه وهذا يدل على نجاسته‏‏.
**
السؤال :
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سؤال يقول فيه صاحبه : ما حكم القول الراجح في حكم العطور التي تحتوي على نسبة من الحكول ، وما حكم استخدامها؟
الإجابة:
آخر القول و البحث فيها ما إنتهت إليه اللجنة الدائمة في حياة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله, أنّ هذه العطورات إن كانت تسكر إذا شربت يتخدها الفسقة يسكرون بها فإن هذا حرام لأنها خمر, أما إذا كانت لا تسكر فالأصل في الطيب أنه مباح, يجوز التطيب به و ..... هذا ما توصلوا إليه صدرت فيه الفتاوى, إن كان كثيرها يسكر فهي حرام, قليلها و كثيرها, لقوله صلى الله عليه و سلم { ما أسكر كثيره فقليله حرام}. ومن كانت كثيره لا يسكر فإن هذا لا بأس بعا و هي الأصل فيها الحل والإباحة.
_______________________
الشيخ بن باز -رحمه الله-:
السؤال:
هل يجوز استعمال الروائح العطرية المسماة ( بالكولونيا ) المشتملة على مادة الكحول ؟
الجواب:
جـ : استعمال الروائح العطرية المسماة ( بالكولونيا ) المشتملة على مادة الكحول لا يجوز ، لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء أنها مسكرة لما فيها من مادة السبيرتو المعروفة ، وبذلك يحرم استعمالها على الرجال والنساء .
أما الوضوء فلا ينتقض بها ، وأما الصلاة ففي صحتها نظر ؛ لأن الجمهور يرون نجاسة المسكر ويرون أن من صلى متلبسا بالنجاسة ذاكرا عامدا لم تصح صلاته ، وذهب بعض أهل العلم إلى عدم تنجيس المسكر ، وبذلك يعلم أن من صلى وهي في ثيابه أو بعض بدنه ناسيا أو جاهلا حكمها أو معتقدا طهارتها فصلاته صحيحة ، والأحوط غسل ما أصاب البدن والثوب منها خروجا من خلاف العلماء فإن وجد من الكولونيا نوع لا يسكر لم يحرم استعماله ؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما .
والله ولي التوفيق .
_________________
الشيخ العثيمين رحمه الله:
السؤال:
بارك الله فيكم هذه مستمعة رمزت لاسمها بـ خ. ع. ر. تقول في سؤالها ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في وضع الكلونيا على الجسم هل هي نجسة أم لا؟ نرجو الافادة على هذا السؤال؟
الشيخ:
نعم الكلونيا ليست بنجسة وكذلك سائر الكحول ليست بنجسة وذلك لأن القول بنجاستها مبني على القول بنجاسة الخمر والراجح الذي تدل عليه الأدلة أن الخمر ليس بنجس نجاسة حسية وإنما نجاسته معنوية ودليل ذلك:
أولاً: أن الصحابة رضي الله عنهم لما حرمت الخمر أراقوا الخمر في الأسواق ولو كانت نجسة ما حل لهم أن يريقوها في الأسواق لأن الإنسان لا يحل له أن يريق شيئاً نجساً في أسواق المسلمين.
ثانياً: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بغسل الأواني منها مع أنه لما حرمت الحمر في خيبر أمر النبي عليه الصلاة والسلام بغسل الأواني منها.
ثالثاً: أن رجلاً أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي عليه الصلاة والسلام إنها حرمت فتكلم معه رجل أي مع صاحب الراوية سراً يقول له بعها فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل بما ساررته فقال قلت بعها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنها ففتح الرجل فم الراوية وأراق الخمر منها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بغسلها ولو كان الخمر نجساً لأمره بغسلها لأنه سوف يستعملها في مائه لشرابه وطهوره وهذه أدلة إيجابية تدل على أن الخمر ليس بنجس.
ثم هناك دليل سلبي أي مبني على البراءة وهو أن الأصل في الأشياء الطهارة حتى يقوم دليل على نجاستها كما أن الأصل في الأشياء الحل حتى يقوم دليل على تحريمها ومن المعلوم إنه لا تلازم بين التحريم والنجاسة بمعنى أنه ليس كل شيء محرم يكون نجساً فالسم مثلاً محرماً وليس بنجس نعم كل نجس فهو محرم ولا عكس لأن النجس يجب التطهر منه فإذا كان ملابسة النجس محرمة تجب إزالته فمن باب أولى وأحرى اكله وشربه فإن قال قائل أن الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ فقال رجس والرجس النجس لقوله تعالى قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْس رجس أي نجس فالجواب عن الآية أن المراد بقوله رجس أي رجس عملي فهي نجاسة معنوية ولهذا قال رجس من عمل الشيطان ثم إنه قرنه بالميسر والأنصاب والأزلام وهذه ليست نجسة نجاسة حسية بالاتفاق فعلم أن المراد بالرجسية في قوله رجس الرجسية المعنوية وليست الرجسية الحسية ولكن يبقى السؤال هل يجوز أن نستعمل هذه الأطياب التي فيها شيء من الكحول والجواب على ذلك أن نقول إذا كان الشيء يسيراً مستهلكاً فيما مزج به فإنه لا حرج في استعمالها لأن الشيء الطاهر إذا خالطه شيء نجس لم يتغير به فإنه يكون طاهراً أما إذا كان الخليط من الكحول كثيراً بحيث يسكر لو شربه الإنسان فإنه لا ينبغي استعماله والتطيب به لكن إذا احتاج الإنسان إلى استعماله لدواء جرح وما أشبه ذلك فلا بأس.
_________________________
اللجنة الدائمة:
السؤال:
هل العطور المستوردة من أوربا . التي فيها نسبة من الكحول نجسة لذاتها كالخمر بمعنى أنه يحرم التعطر بها؟
الجواب:
العطور المشتملة على نسبة من الكحول يسكر كثيرها في نجاستها خلاف بين العلماء مبني على نجاسة الخمر وطهارتها، فمن حكم على الخمر بالنجاسة أثبت لهذه العطور النجاسة، ومن قال بطهارة الخمر، قال: إن هذه العطور طاهرة، وبكل حال فلا يجوز استعمال العطور التي فيها كحول، سواء قلنا بنجاسة الخمر أو
طهارتها؛ لوجوب إتلاف الخمر وعدم الاستفادة منها، والعطور التي فيها كحول يسكر كثيرها حكمها حكم الخمر.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[تصفية وتربية]

وهذه فتوى الشيخ الألباني -رحمه الله-:
سؤال: حكم العطورات الكحولية؟

الشيخ الألباني رحمه الله: العطور الكحولية غير الزيتية هي ليست نجسة، لكنها قد تكون محرَّمة، وتكون محرَّمة إذا كانت نسبة الكحول في تلك العطور تجعل العطر سائلاً مسكراً، حينئذ تكون مسكرة، فتدخل في عموم الأحاديث التي تنهى عن بيع وشراء وصنع المسكرات.

ولا يجوز للمسلم حينئذ أن يتعاطاها أو يتطيب بها، لأن أي نوع من أنواع الاستعمال لهذه العطور داخل في عموم قوله تعالى: ((وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)) [المائدة: 2].
وقوله عليه السلام: ((لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له))(1)

ولذلك ننصح بالابتعاد عن المتاجرة بهذه العطور الكحولية، لا سيّما إذا كان مكتوب عليها أن بها (60%) أو (70%) من الكحول.
فمعنى ذلك أنّه يُمكن تحويلها إلى شراب مُسكر.

ومِن أبواب الشريعة باب يُسمّى: سدّ الذريعة، فتحريم الشارع الحكيم القليل من المسكر هو من هذا الباب.
فقال عليه السلام:
((ما أسكر كثيره، فقليله حرام))(2).

فالخلاصة: أنّه لا يجوز بيع العطور الكحولية إذا كانت نسبة الكحول فيها عالية.

[ديني حياتي]

نقول ونكرر ونعيد

الآذان صاغية

لكن .. لا حياة لمن تنادي


اقول بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيكم اختنا
و جزاكم الله كل خير على مجهودكم في هذا المنتدى
نسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسانتكم يوم القيامة، آمين
دمنم في خدمة الدعوة، و السلام عليكم

[mohamed7095]

بارك الله فيك

[تصفية وتربية]

جزاكم الله خيرًا

[أميال18]

السلام عليكم

بوركت أختاه وجزيت الجنة

بصراحة لا أدري أين هي المشكلة ( هي أكيد فينا) نعرفوا حاجات بزاف محرمة لكن نديروها ربي يهدينا

[مهاجرة إلى ربي]

للرفع رفع الله قدركم

[نجلاء السلفية]

جزاكِ الله خيرا

[MostAnonyme]

بارك الله فيك

[كلمات مبعثرة]

جزاك الله خيرا

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وأجرك وجزاك كل خير

فعلا موضوع يحتاج التنبيه له لانتشاره في مجتمعنا

مشكورة أختي الكريمة

[fille algerie]

الســـــــــلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

http://up.3dlat.com/uploads/13475759571.gif

[أخت مريم]

حصل لي مشكل عندما رفضت هذا التصرف ( بلباقة) والله المستعان
يرفع لمزيد الفائدة نفع الله بكِ

[روسلين]

السلام عليكم

بارك الله فيكم

[Abdellah M]

بارك الله فيك

[نورهان سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد .
والله المستعان .....

نسأل الله أن يهدينا .