التوحيد الخالص
2012-04-06, 22:28
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال الفتوى: أحسن الله إليكم يا شيخ ؛ يقول السائل : ما هي الوسائل المعينة على تثبيت العلم ؟
المفتي / الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله (http://majalis-aldikr.com/catsmktba-383.html)
< جواب الفتوى >
من هذا من تلك الوسائل بارك الله فيكم ؛ الإخلاص لله جل وعلا فمن صدق الله صدقه الله هذا أولاً ، أن يخلص لله جل وعلا في طلبه وأنه لا يريد بهذا العلم إلا وجه الله ، بأن يتعبد الله جل وعلا على بصيرة وعلى نور من الله ، هذا أمر .
الأمر الثاني : الحرص على العمل بالعلم فإن الله دم من لا بعلمه فقال : { 2 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 3 كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }(سورة الصف : الآية 2 و3) والنبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من علم لا ينفع ، كما هو الصحيح عند مسلم وغيره فقال : ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع) والعلم الذي لا ينفع هو العلم الغير الصالح ، العلم الغير النافع ،وقد يكون العلم نافعاً في أصلح ولكن المرء لم ينتفع به ، بمعنى لم يعمل به كما قال الإمام سفيان ابن عيين رحمه الله في إقتضاء العلم العمل بالخطيب : ( العلم إن لم ينفعك درك ) علق الخطيب رحمه الله قال : بأن يكون بأن لا يعمل بعلمه فيكون حجةً عليه .فمن المهمات العمل بالعلم قال الإمام الوكيع: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به وعلى طلبه بالصوم ، وهذه جاءت على غير وكيع أيضاً رحمه الله .
وكذلك بارك الله فيكم من الأمور المعين على تثبيت العلم الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما صدق الله في طلبه، للعلم يصدق الله جل وعلا في إتباعه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
من الأمور المعينة على حفظ العلم وتثبيته ؛ مذاكرته العلم كالصيد ، العلم صيد والكتابة صيده .فلابد للإنسان والحالة هذه أن يوثق هذا العلم ومذاكرة العلم تثبته بأمر الله جل وعلا ، يا أهل الحديث فذاكروا الحديث فإن مذاكرة الحديث تميز الحديث ، كما في معرفة علوم الحديث والحاكم وغيره . هذا بعض ما يعن إن شاء الله ، وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد .
---------------------------------
الفتوى من اللقاء : الحث على الصدق والتحذير من الكذب
http://majalis-aldik.../play-5758.html (http://majalis-aldikr.com/play-5758.html)
سؤال الفتوى: أحسن الله إليكم يا شيخ ؛ يقول السائل : ما هي الوسائل المعينة على تثبيت العلم ؟
المفتي / الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله (http://majalis-aldikr.com/catsmktba-383.html)
< جواب الفتوى >
من هذا من تلك الوسائل بارك الله فيكم ؛ الإخلاص لله جل وعلا فمن صدق الله صدقه الله هذا أولاً ، أن يخلص لله جل وعلا في طلبه وأنه لا يريد بهذا العلم إلا وجه الله ، بأن يتعبد الله جل وعلا على بصيرة وعلى نور من الله ، هذا أمر .
الأمر الثاني : الحرص على العمل بالعلم فإن الله دم من لا بعلمه فقال : { 2 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 3 كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }(سورة الصف : الآية 2 و3) والنبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من علم لا ينفع ، كما هو الصحيح عند مسلم وغيره فقال : ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع) والعلم الذي لا ينفع هو العلم الغير الصالح ، العلم الغير النافع ،وقد يكون العلم نافعاً في أصلح ولكن المرء لم ينتفع به ، بمعنى لم يعمل به كما قال الإمام سفيان ابن عيين رحمه الله في إقتضاء العلم العمل بالخطيب : ( العلم إن لم ينفعك درك ) علق الخطيب رحمه الله قال : بأن يكون بأن لا يعمل بعلمه فيكون حجةً عليه .فمن المهمات العمل بالعلم قال الإمام الوكيع: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به وعلى طلبه بالصوم ، وهذه جاءت على غير وكيع أيضاً رحمه الله .
وكذلك بارك الله فيكم من الأمور المعين على تثبيت العلم الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما صدق الله في طلبه، للعلم يصدق الله جل وعلا في إتباعه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
من الأمور المعينة على حفظ العلم وتثبيته ؛ مذاكرته العلم كالصيد ، العلم صيد والكتابة صيده .فلابد للإنسان والحالة هذه أن يوثق هذا العلم ومذاكرة العلم تثبته بأمر الله جل وعلا ، يا أهل الحديث فذاكروا الحديث فإن مذاكرة الحديث تميز الحديث ، كما في معرفة علوم الحديث والحاكم وغيره . هذا بعض ما يعن إن شاء الله ، وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد .
---------------------------------
الفتوى من اللقاء : الحث على الصدق والتحذير من الكذب
http://majalis-aldik.../play-5758.html (http://majalis-aldikr.com/play-5758.html)