تعدد الزوجات وحقوق المرأة في الإسلام

[أم عبد الله السلفية]

تعدد الزوجات وحقوق المرأة في الإسلام
نرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا عن تعدد الزوجات. وحقوق المرأة في الإسلام.


إن الكتاب العزيز والسنة المطهرة جاءا بالتعدد، وأجمع المسلمون على حله، قال الله تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1660#_ftn1) الآية.
وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تسع من النساء، ونفع الله بهن الأمة وحملن إليها علوماً نافعة، وأخلاقاً كريمة، وآداباً صالحة، وكذلك النبيان الكريمان داود وسليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله وتشريعه، وجمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام، فجاء الإسلام وحدد ذلك وقصر المسلمين على أربع، وأباح للرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك؛ لحكم وأسرار ومصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه وسلم بالزيادة على أربع، وفي تعدد الزوجات – مع تحري العدل – مصالح كثيرة، وفوائد جمة، منها عفة الرجل وإعفافه عددا من النساء، ومنها كثرة النسل الذي يترتب عليه كثرة الأمة وقوتها، وكثرة من يعبد الله منها، ومنها إعالة الكثير من النساء، والإنفاق عليهن، ومنها مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بهم الأمم يوم القيامة، إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة التي يعرفها من يعظم الشريعة وينظر في محاسنها وحكمها وأسرارها، وشدة حاجة العباد إليها بعين الرضا والمحبة والتعظيم والبصيرة، أما الجاهل أو الحاقد الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود، وينظر إلى الغرب والشرق بكلتا عينيه، معظما مستحسنا كل ما جاء منهما، فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة وحكمها وفوائدها، ورعايتها لمصالح العباد رجالا ونساءً.
وقد ذكر علماء الإسلام أن تعدد الزوجات من محاسن الشريعة الإسلامية، ومن رعايتها لمصالح المجتمع وعلاج مشكلاته، وقد تنبه بعض أعداء الإسلام لهذا الأمر، واعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة، رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق واضطرارا للاعتراف به، فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا، وعم البلاء وقل الباحثون عن أسباب ذلك، وإذ كنت امرأة، تراني أنظر إلى هاتيك البنات وقلبي يتقطع شفقة عليهن وحزنا، وماذا عسى يفيدهن بثي وحزني وتفجعي وإن شاركني فيه الناس جميعا، إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة، ولله در العالم (توس) فإنه رأى الداء ووصف له الدواء الكافل للشفاء، وهو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة، وبهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، وتصبح بناتنا ربات بيوت، فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة، فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد، وقذف بهن إلى التماس أعمال الرجل، ولا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة، أيّ ظن وخرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين، أصحبوا كلا وعالة على المجتمع الإنساني، فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد وأمهاتهم ما هم فيه من العذاب والهوان، ولسلم عرضهن وعرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار، ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها، وبإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت وأم أولاد شرعيين).
ونقل صاحب المنار أيضا في صفحة (361) من الجزء المذكور عن كاتبة أخرى أنها قالت: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم، خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين، فيها الحشمة والعفاف، والطهارة حيث الخادمة والرقيق يتنعمان بأرغد عيش، ويعاملان كما يعامل أولاد البيت، ولا تمس الأعراض بسوء، نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال، فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية، من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها). انتهى.
وقال غيره، قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطا، وتمنح المرأة احتراما وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
ويقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).
هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام وتعدد الزوجات، وفيه عظة لكل ذي لب، والله المستعان.
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1660#_ftnref1) سورة النساء، الآية 3.



الشيخ ابن باز...........
نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) بالمدينة المنورة - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
اسمحي لي بسؤالك
هل تقبلين أنت شخصيا أن تشاركك امرأة أخرى زوجك؟
أنا شخصيا أحب أن تكون للزوج امرأة واحدة في حياته
إلا إذا كان هناك سببا مقنعا
أما إذا تزوج الرجل لأنه أعجب بفتاة أخرى في مكان العمل أومكان آخر
ولم يكن مضطرا لذلك
إلا محاولة منه في تغيير نمط حياته
فأنا أعتبرها خيانة
ولا أفضلها
هذا رأيي
شكرا لك
إذا كنت لا تريدين الإجابة لا بأس

[عربية الهوية]

موضوع طويل جدا صراحة لم اقراه كله
اذا اراد زوجي المستقبلي ان يتزوج 2-3-4 يدبر راسو:1::1::1:
المهم نكونو متفاهمين انا اصلا مدابيا تكون معايا وحدة تونسني و لوكان يكونو 3 خير منملش و نتعاونو بصح بشرط انا نروح نخطبهملو :d
بالنسبة لشرع منهدروش عليه اذا حللو ربي سبحانو 4 لابد فيها حكمة
منها نحدو من ظاهرة العنوسة
بارك الله فيك
:1::1::1::1:

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم عبد الله السلفية]

السلام عليكم
اسمحي لي بسؤالك
هل تقبلين أنت شخصيا أن تشاركك امرأة أخرى زوجك؟
أنا شخصيا أحب أن تكون للزوج امرأة واحدة في حياته
إلا إذا كان هناك سببا مقنعا
أما إذا تزوج الرجل لأنه أعجب بفتاة أخرى في مكان العمل أومكان آخر
ولم يكن مضطرا لذلك
إلا محاولة منه في تغيير نمط حياته
فأنا أعتبرها خيانة
ولا أفضلها
هذا رأيي
شكرا لك
إذا كنت لا تريدين الإجابة لا بأس


السلام عليكم

ليس لديّ مانع في الاجابة

نعم أخي أقبل بالتعدد و أقبل أن يتزوج عليّ زوجي بل و أدعو له بالهناء مع زوجته الثانية

الزوج عبارة على وسيلة لدخول الجنة و ليس غاية أسعى اليها

بارك الله فيكم

[النجمة القطبية]

السلام عليكم

ليس لديّ مانع في الاجابة

نعم أخي أقبل بالتعدد و أقبل أن يتزوج عليّ زوجي بل و أدعو له بالهناء مع زوجته الثانية

الزوج عبارة على وسيلة لدخول الجنة و ليس غاية أسعى اليها

بارك الله فيكم
الزوج وسيلة وليس غاية لم افهم هذا المنطق
كيف يكون الزوج مجرد وسيلة عبور
صحيح اختاه هدفنا كلنا هو الجنة ورضا الله وطاعته وطاعة الرسول اهم من النفس والروح والاب والام والزوج والمال ووو
ولكنى لا اعتبر ابى وسيلة ولا امى وسيلة وى اخوتى وسيلة فقط بل قرة عين وهم اغلى من نفسى
احب ان ينيروا اماكن وجودى وانا على كوكب الارض
وجودهم هو اجمل الاشياء فى العالم يشكل لك دفعة للامام والنجاح وحتى مفتاحا للاخرة
لا اطيع والدى فقط كوسيلة او مجبرة بل اطيعه بحب ورضا وقناعة وتقدير
وكذلك الزوج قرة عين لزوجته تدفعه دفعا للخير وتحب له ما تحب لنفسها وليس جسر عبور فقط
زواج الزوج لا يسعد الزوجة انما يكون للضرورة وهو امر قد تقبله مجبرة لدفع ضرر مثلا
وليس التعدد مناسب للجميع
لان الازواج والاولاد والاموال فتنة فكثرتهم قد تكون فتنة حسب الشخص وشخصيته وطبيعته

[الواثق]

بدون تعليق..........اللهم ارزقنا لزوجة الصالحة

[بلال الرومنسي]

.............

لا تعتقد انو كل بنت لابسة نقاب هي بنت عيلة والعكس صحيح ............. تحياتي

[عبد العزيز البدري]

ومن قال هدا يا بلال ليس كل متحجبة متدينة لكن كل متدينة متحجة قصدي حجاب شرعي

[أبو عبد الرحمن الشريف الجزائري]

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

[هبة الله اريج]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعدد الزوجات شرع الله و ذكره في كتابه الحكيم
ولكن غيرة المراة على زوجها لا تسمح لنفسها ان تشاركها امراه اخرى في زوجها لا اوافقك الراي و لكن احترم وجهة نظرك
شكرا

[HICHAM DZ3]

السلام عليكم
يمكن للزوج ان يتزوج علا زوجته

[HICHAM DZ3]

اجاز الاسلام ان يتزوج الرجل 4

[HICHAM DZ3]

لا يمكن للمرءة ان تمنع زوجها من الزواج باخري

[HICHAM DZ3]

لانه طلب الحلال وليس الحرام

[HICHAM DZ3]

حقوق المرءة كثيرة منها
ان يحسن اليها زوجها

[هبة الله اريج]

صح فطوركم و السلام عليكم عدلي خط الموضوع حتى نستطيع قراته الخط كبير جدا

[imi02i]

موضوع طويل جدا صراحة لم اقراه كله
اذا اراد زوجي المستقبلي ان يتزوج 2-3-4 يدبر راسو:1::1::1:
المهم نكونو متفاهمين انا اصلا مدابيا تكون معايا وحدة تونسني و لوكان يكونو 3 خير منملش و نتعاونو بصح بشرط انا نروح نخطبهملو :d
بالنسبة لشرع منهدروش عليه اذا حللو ربي سبحانو 4 لابد فيها حكمة
منها نحدو من ظاهرة العنوسة
بارك الله فيك
:1::1::1::1:
راكي تهدري منك بالصح ؟

[ترب الندى]

هذا شرع ربي
ولا اعتراض على شرع الله

[أم عبد الله السلفية]

هذا شرع ربي
ولا اعتراض على شرع الله


جزاكِ الله خيرا

[zineb.alg.ziani]

السلااااااام
ان شااء الله ميتزوجش علياااا ههههههههه بااسك نغيير بزاااف هههه

[أم عبد الله السلفية]

صح فطوركم و السلام عليكم عدلي خط الموضوع حتى نستطيع قراته الخط كبير جدا



و عليكم السلام

أظن أن يكون الخط عريض أحسن

مع أنه لا يهم شكل أو حجم الخط

المهم ما يحتويه الموضوع

[آلاء النايلية]

السلااااااام
ان شااء الله ميتزوجش علياااا ههههههههه بااسك نغيير بزاااف هههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه ........ شكرا كي رديتي في بلاصتي هههههههههههههههههههه مصيبة ربي بلاني بيها...اوبس... قصدي ذكية و حلوة ربي بلاني بيها
..................
.................
أختي صاحبة الموضوع فاجأتيني ... عادة النساء يهربو من مواضيع تعدد الزوجات ... و فوقها تقولي اقبل بتعدد الزوجات وانت متزوجه ؟؟ و عربية الهوية حبستلي راسي بالصح مش معناها انكم غالطين ..لا ...بالصح وين راها غيرتكم على رجالاتكم.؟؟؟؟؟
امممممممممممممم ولله ماعرفت وش نقول
...................... انا اهدرو معايا نهار يجو رجالاتكم و يقولولكم رانا رايحين نتزوجو

[أم عبد الله السلفية]

[quote=هبة الله اريج;11028406]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعدد الزوجات شرع الله و ذكره في كتابه الحكيم
ولكن غيرة المراة على زوجها لا تسمح لنفسها ان تشاركها امراه اخرى في زوجها لا اوافقك الراي و لكن احترم وجهة نظرك
شكرا[/quot

و عليكم السلام

بارك الله فيك أختي

أريد أن أوضح شيئا للاخوة الأعضاء

أني لم أفتح هذا الموضوع لابداء الأراء

هذا شرع الله علينا نحن النساء الرضى به و تقبله

علينا نحن النساء أن نميز بين الغيرة التي نتصف بها و بين عدم الرضى بشرع الله حتى أنك تجد بعض النساء تطلب الطلاق لأن زوجها أراد التعدد




أرجوا من كل الاخوة عدم ابداء الأراء في مواضيع شرعية

حتى لا نقع في ما لا يرضي الله



السلام عليكم

[أم عبد الله السلفية]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه ........ شكرا كي رديتي في بلاصتي هههههههههههههههههههه مصيبة ربي بلاني بيها...اوبس... قصدي ذكية و حلوة ربي بلاني بيها
..................
.................
أختي صاحبة الموضوع فاجأتيني ... عادة النساء يهربو من مواضيع تعدد الزوجات:1: ... و فوقها تقولي اقبل بتعدد الزوجات وانت متزوجه ؟؟ و عربية الهوية حبستلي راسي :1: بالصح مش معناها انكم غالطين ..لا ...بالصح وين راها غيرتكم على رجالاتكم.؟؟؟؟؟
امممممممممممممم ولله ماعرفت وش نقول
...................... انا اهدرو معايا نهار يجو رجالاتكم و يقولولكم رانا رايحين نتزوجو :19:





السلام عليكم

كيف حالك الأخت ألاء النايلية

أخية ما دخل الغيرة في عدم الرضى بشرع الله

الغيرة طبيعية في كل امرأة لكن ليس للمرأة حق في أن تعترض شرع الله بسبب الغيرة



فقط أريد منك حذف تلك الضحكات التي كتبتها في ردك فأنت تعلمين حكم ذلك

جزاكِ الله خيرا

[zineb.alg.ziani]

السلام عليكم

كيف حالك الأخت ألاء النايلية

أخية ما دخل الغيرة في عدم الرضى بشرع الله

الغيرة طبيعية في كل امرأة لكن ليس للمرأة حق في أن تعترض شرع الله بسبب الغيرة



فقط أريد منك حذف تلك الضحكات التي كتبتها في ردك فأنت تعلمين حكم ذلك

جزاكِ الله خيرا





هاادوك الضحكاات علياا انااا ماشي على شرع ربي......شرع ربي مكاانش ليضحك عليهاا حااشاااا
وسلااااااااااااام

[أم عبد الله السلفية]

الأخت زينب

أنا أعلم أن الضحكات معكِ أنتِ أخية و ليست على شرع الله و من يجرئ على ذلك

أنا أقصد أنه لا يجوز للمرأة المشاركة في المنتديات المختلطة وضع ضحكات في ردودها

أرجوا لا تسيئي فهمي و الأخت ألاء أيضا

[اياد27]

[quote=اياد27;11141402]بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ "

سورة الحجرات 10.

[bmlsy]

السلام عليكم

ليس لديّ مانع في الاجابة

نعم أخي أقبل بالتعدد و أقبل أن يتزوج عليّ زوجي بل و أدعو له بالهناء مع زوجته الثانية

الزوج عبارة على وسيلة لدخول الجنة و ليس غاية أسعى اليها

بارك الله فيكم

جميل والله بارك الله فيك

[اياد27]

[quote=هبة الله اريج;11028406]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعدد الزوجات شرع الله و ذكره في كتابه الحكيم
ولكن غيرة المراة على زوجها لا تسمح لنفسها ان تشاركها امراه اخرى في زوجها لا اوافقك الراي و لكن احترم وجهة نظرك
شكرا[/quot

و عليكم السلام

بارك الله فيك أختي

أريد أن أوضح شيئا للاخوة الأعضاء

أني لم أفتح هذا الموضوع لابداء الأراء

هذا شرع الله علينا نحن النساء الرضى به و تقبله

علينا نحن النساء أن نميز بين الغيرة التي نتصف بها و بين عدم الرضى بشرع الله حتى أنك تجد بعض النساء تطلب الطلاق لأن زوجها أراد التعدد




أرجوا من كل الاخوة عدم ابداء الأراء في مواضيع شرعية

حتى لا نقع في ما لا يرضي الله



السلام عليكم



لما لا تنقليه الى القسم الإسلامي؟؟؟؟


اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنا،،
اللّهم بلغنا ليلة القدر،،،

http://www2.0zz0.com/2012/08/10/05/917032710.jpg

[bmlsy]

سحبنا الموضوع

[أَحمــد]

الأصل في الزواج التعدد؛ لقوله - تعالى -: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" [النساء: 3]، فدلت الآية على أن الأصل هو التعدد، وهذه القضية ثابتة شرعاً وعقلاً، فإن عدد النساء أكثر من عدد الرجال، سيما إذا حدثت حروب وغيرها، وليس شرطاً أنه لا يعدد إلا من كان له عذر في ذلك؛ لأن التعدد أبيح بدون شروط إلا شرط العدل،

[إكرام ملاك]

هل يستطيع الرجل تحقيق العدل المشروط في تعدد الزواج؟؟؟؟

[imi02i]

هل يستطيع الرجل تحقيق العدل المشروط في تعدد الزواج؟؟؟؟
قال تعالى: ولَنْ تَسـْتَطـِيـعُوا أَنْ تَعـْدِلـُوا بَيْنَ النـِسـَاءِ وَلَوْ حَرَصـْتُمْ فَلَا تَمـيلُوا كـُلَ الَمـيْلِ فَتَذَرُوهـَا كَالْمُعـَلَّقــَة....

[ilbak123]

هو في الواقع الاصل في الزواج التعدد لكن لحكمة العدل شدد بواحدة فالله سبحانه وتعالى يقول : فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ[1] الآية. اذن بدأ ب: 2 ف 3 ف 4 اما الواحدة فهي للعدل

[mba]

تعدد الزوجات وحقوق المرأة في الإسلام

نرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا عن تعدد الزوجات. وحقوق المرأة في الإسلام.


إن الكتاب العزيز والسنة المطهرة جاءا بالتعدد، وأجمع المسلمون على حله، قال الله تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1660#_ftn1) الآية.
وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تسع من النساء، ونفع الله بهن الأمة وحملن إليها علوماً نافعة، وأخلاقاً كريمة، وآداباً صالحة، وكذلك النبيان الكريمان داود وسليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله وتشريعه، وجمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام، فجاء الإسلام وحدد ذلك وقصر المسلمين على أربع، وأباح للرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك؛ لحكم وأسرار ومصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه وسلم بالزيادة على أربع، وفي تعدد الزوجات – مع تحري العدل – مصالح كثيرة، وفوائد جمة، منها عفة الرجل وإعفافه عددا من النساء، ومنها كثرة النسل الذي يترتب عليه كثرة الأمة وقوتها، وكثرة من يعبد الله منها، ومنها إعالة الكثير من النساء، والإنفاق عليهن، ومنها مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بهم الأمم يوم القيامة، إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة التي يعرفها من يعظم الشريعة وينظر في محاسنها وحكمها وأسرارها، وشدة حاجة العباد إليها بعين الرضا والمحبة والتعظيم والبصيرة، أما الجاهل أو الحاقد الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود، وينظر إلى الغرب والشرق بكلتا عينيه، معظما مستحسنا كل ما جاء منهما، فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة وحكمها وفوائدها، ورعايتها لمصالح العباد رجالا ونساءً.
وقد ذكر علماء الإسلام أن تعدد الزوجات من محاسن الشريعة الإسلامية، ومن رعايتها لمصالح المجتمع وعلاج مشكلاته، وقد تنبه بعض أعداء الإسلام لهذا الأمر، واعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة، رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق واضطرارا للاعتراف به، فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا، وعم البلاء وقل الباحثون عن أسباب ذلك، وإذ كنت امرأة، تراني أنظر إلى هاتيك البنات وقلبي يتقطع شفقة عليهن وحزنا، وماذا عسى يفيدهن بثي وحزني وتفجعي وإن شاركني فيه الناس جميعا، إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة، ولله در العالم (توس) فإنه رأى الداء ووصف له الدواء الكافل للشفاء، وهو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة، وبهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، وتصبح بناتنا ربات بيوت، فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة، فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد، وقذف بهن إلى التماس أعمال الرجل، ولا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة، أيّ ظن وخرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين، أصحبوا كلا وعالة على المجتمع الإنساني، فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد وأمهاتهم ما هم فيه من العذاب والهوان، ولسلم عرضهن وعرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار، ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها، وبإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت وأم أولاد شرعيين).
ونقل صاحب المنار أيضا في صفحة (361) من الجزء المذكور عن كاتبة أخرى أنها قالت: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم، خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين، فيها الحشمة والعفاف، والطهارة حيث الخادمة والرقيق يتنعمان بأرغد عيش، ويعاملان كما يعامل أولاد البيت، ولا تمس الأعراض بسوء، نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال، فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية، من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها). انتهى.
وقال غيره، قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطا، وتمنح المرأة احتراما وسعادة لا تجدهما في أوروبا).
ويقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).
هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام وتعدد الزوجات، وفيه عظة لكل ذي لب، والله المستعان.
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1660#_ftnref1)سورة النساء، الآية 3.



الشيخ ابن باز...........

نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) بالمدينة المنورة - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون

السلام عليكم صحيح امر التعدد مشروع ولكنه إختياري وغير إجباري أختي
لا تنسي أن التعدد في غير محله إذا نجم منه تشتت الاولاد والمشاكل التي تؤدي إلى هلاك الأسر ،كل وظروفه ويبقى التعدد بيد الرجل وسيحاسب عليه يوم القيامة
فبااله عليك أرأيت رجلا يعدل؟؟ ويوفر ويوفق بين زوجاته أنت تتكلمين عن مسؤولية كبيرة
فما داعي للرجل أن يتعدد إذا كان في عيشة هنية مع زوجته
هذا رأيي الشحصي وكل حر فحياته المهم هناك مواضيع مهمة وطرق كثيرة لدخول الجنة
ولا تنسي (زين لكم حب الشهوات من النساء .....)
والدار الأحرة خير وأبقى
أفضل أن اكون عانسا على أن أدمر حياه عائلة أخرى والشيء اللذي لا أرضاه على نفسي لا أرضاه على أخرين

وإذا احببت أن تؤنسك إمرأة أخرى أعرف بنتا يتيمة إذا أحب زوجك أن يسترها وإذا قبلت طبعا

[wassimo]

موضوع طويل جدا صراحة لم اقراه كله
اذا اراد زوجي المستقبلي ان يتزوج 2-3-4 يدبر راسو:1::1::1:
المهم نكونو متفاهمين انا اصلا مدابيا تكون معايا وحدة تونسني و لوكان يكونو 3 خير منملش و نتعاونو بصح بشرط انا نروح نخطبهملو :d
بالنسبة لشرع منهدروش عليه اذا حللو ربي سبحانو 4 لابد فيها حكمة
منها نحدو من ظاهرة العنوسة
بارك الله فيك
:1::1::1::1:








والله يا ختي غير عجبني ردك تاع بصح انت فوووووووور

[wassimo]

الأخت زينب

أنا أعلم أن الضحكات معكِ أنتِ أخية و ليست على شرع الله و من يجرئ على ذلك

أنا أقصد أنه لا يجوز للمرأة المشاركة في المنتديات المختلطة وضع ضحكات في ردودها

أرجوا لا تسيئي فهمي و الأخت ألاء أيضا


ههههههههههههههههههه هادي فتوى 2013 اليوم وين سمعت بيها

[أم عبد الله السلفية]

أرجوا من الاخوة عدم الاستهزاء

و الله سنحاسب على كل كلمة

[أَحمــد]

هادي فتوى 2013 اليوم وين سمعت بيها

قل اللهم زدني علما

[آلاء النايلية]

لم أسئ الفهم أبدا أستاذة
بارك الله فيك و ربي يخليك لينا

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صدقا لطالما تمنيت ان اعيش مع زوج يؤمن بفكرة تعدد الزوجات و لا بأس ان حقق الشرع باتمام 4 زوجات
في حقيقة الحال ان يتزوج و يعيش حياته مع 4 نساء في الحلال اهون على نفسي من ان يعيش نزوات في الحرام خاصة في هذ الزمن الحرام موجود بشكل لا يمكن تصوره و هذا ما سيحرمني منه في الجنة و انا لا اتمنى ذلك ابدا
اللهم و نحن في هذه العشر الاواخر الطيبة المباركة امنحني زوج متزوج قبلي و يؤمن بفكرة التعدد ارى في الامر سعادتي و راحتي النفسية
تقبل رأيي المتواضع برحابة صدر

[المنتصر1]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صدقا لطالما تمنيت ان اعيش مع زوج يؤمن بفكرة تعدد الزوجات و لا بأس ان حقق الشرع باتمام 4 زوجات
في حقيقة الحال ان يتزوج و يعيش حياته مع 4 نساء في الحلال اهون على نفسي من ان يعيش نزوات في الحرام خاصة في هذ الزمن الحرام موجود بشكل لا يمكن تصوره و هذا ما سيحرمني منه في الجنة و انا لا اتمنى ذلك ابدا
اللهم و نحن في هذه العشر الاواخر الطيبة المباركة امنحني زوج متزوج قبلي و يؤمن بفكرة التعدد ارى في الامر سعادتي و راحتي النفسية
تقبل رأيي المتواضع برحابة صدر



اما ان تكوني مؤمنة صادقة من اللواتي تحدث عنهن القرآن الكريم..

او انك تغيضين بنات جنسك..بدافع التسلية مثلا....


ارجو ان تكوني من اهل الجنة يا اختي..

[عطر الملكة]

اما ان تكوني مؤمنة صادقة من اللواتي تحدث عنهن القرآن الكريم..

او انك تغيضين بنات جنسك..بدافع التسلية مثلا....


ارجو ان تكوني من اهل الجنة يا اختي..

لا يوجد اي داعي لإغاضة بنات جنسي يا اخي و ما الفائدة ان فعلت امر كهذا و طبيعة الموضوع لا مكان فيها للتسلية فلكل منا رايها و منطقها و هذه حرية شخصية و قناعة وصلت اليها منذ زمن
تقبل رأيي المتواضع

[همسة مشاعر]

صحى رمضانكم
والله الموضوع هذا اهم حاجة في وقتنا العصري انا عندي كلمة راح نقولها
انا عمري 27سنةوغير مرتبطة والله انا اشوق انو النساء هم سبب كل شي يعني اذاالرجل حاب يتزوج تكون الزوجة انثى واذا كان متزوج زوجتوانثئ والانثى بطبعها غيورة يعني المارة تغير على زوجها تحب تمتلكو لوحدها
واذا المراة كانت الزوجة الثانية راح تغير اكثر
انا لا اعارض تعدد الزوجات لكن فطرة المراة اقوى لا اعترض لا حكم ربي لكن واش راح نعملو
لو كان جاء اي رجل معجبتوش مراة وتزوج يلقى حل ويرتاح ويرضي الطرفين
لو كان جاء رجل تزوج وعجباتو وحدة اخرى ووافقت مرتو راح يرتاح اكثر واكثر
لكن الله غالب سبب العنوسة زاد واحنا السبب

[amura8]

السلام لاول مرةاجد للمراةالجراةفيمناقشة موضوع كهدا مشكورةعلى جراتك
لكنلكلواحدةرايهالالشخصياناكامراةغيورةلااحبان يتزوجزوجي علياما التعدد فكان في زمن الحروب والفتوحات الاسلامية كانعدد الرجال قليل جداوالاولاد قليل جداوالرجل دومامشغول فتعددهكانخفةله ليرتاحاكثرونساء الامس ليسواكنساءاليوم
اغيرلدرجةانابيادا تزوج اخرى على امي لن نقبل ابدا فكيف بزوجي
لكن الرجل فزوجة واحدةلايقدر عليها مع الغلاء وتكاليف المعيشةوارجالاليوم ليسوا كرجال الامس يخافون الله في المراة
والرجل لا يعدلفي المراةالواحدةهدا يضربهداياكل نقودهاهدايمنع عليها كداوكداواحيانالايحبد حتى الدخول للمنزل مع احترامياداانني اتكلم عن الاغلبية
مع انالكثير من الرجال في هداالوقت يحبدونفكرةزواج امراةواحدة فقط الاالقليل

[اياد27]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صدقا لطالما تمنيت ان اعيش مع زوج يؤمن بفكرة تعدد الزوجات و لا بأس ان حقق الشرع باتمام 4 زوجات
في حقيقة الحال ان يتزوج و يعيش حياته مع 4 نساء في الحلال اهون على نفسي من ان يعيش نزوات في الحرام خاصة في هذ الزمن الحرام موجود بشكل لا يمكن تصوره و هذا ما سيحرمني منه في الجنة و انا لا اتمنى ذلك ابدا
اللهم و نحن في هذه العشر الاواخر الطيبة المباركة امنحني زوج متزوج قبلي و يؤمن بفكرة التعدد ارى في الامر سعادتي و راحتي النفسية
تقبل رأيي المتواضع برحابة صدر



بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى:

" وَإِذَا سَأَلَـكَ عِبَــادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيــبٌ أُجِيــبُ دَعْــوَةَ الــدَّاعِ إِذَا دَعَــانِ فَلْيَسْتَجِيبُـواْ لِي وَلْيُؤْمِنُـواْ بِي لَعَلَّهُــمْ يَرْشُــدُونَ "

البقرة 186.

اللّهم زوِّج كل بنات و شباب المسلمين،،اللّهم استرهم ،،اللّهم ارزقهم الذرية الصالحة،،اللّهم بارك لهم في حياتهم،،

[jackin]

ورد تشريع تعدد الزوجات في القرآن الكريم ،
وبالتحديد في آيتين فقط من سورة النساء وهما :
1- { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }
. [ النساء : 3 ]
2- { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا }
. [ النساء : 129 ]
وتفيد هاتان الآيتان كما فهمهما الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته والتابعون وجمهور المسلمين الأحكام التالية:
1- إباحة تعدد الزوجات حتى أربع كحد أعلى.
2- أن التعدد مشروط بالعدل بين الزوجات ،
ومن لم يكن متأكداً من قدرته على تحقيق العدل بين زوجاته فإنه لا يجوز له أن يتزوج بأكثر من واحدة .
ولو تزوج الرجل بأكثر من واحدة وهو واثق من عدم قدرته على العدل بينهن فإن الزواج صحيح وهو آثم.
3- العدل المشروط في الآية الأولى هو العدل المادي في المسكن والمأكل والمشرب والملبس والمبيت والمعاملة.
4- تضمنت الآية الأولى كذلك شرطاً ثالثاً هو القدرة على الإنفاق على الزوجة الثانية وأولادها ،
كما يظهر في تفسير قوله تعالى :
{ ألا تعولوا }
أي لا تكثر عيالكم فتصبحوا غير قادرين على تأمين النفقة لهم .
والأرجح أن العول الجور .
تفيد الآية الثانية أن العدل في الحب والميل القلبي بين النساء غير مستطاع ،
وأنه يجب على الزوج ألا ينصرف كلية عن زوجته فيذرها كالمعلقة ،
فلا هي ذات زوج ولا هي مطلقة ،
بل عليه أن يعاملها بالحسنى حتى يكسب مودتها ،
وأن الله لا يؤاخذه على بعض الميل إلا إذا أفرط في الجفاء ،
ومال كل الميل عن الزوجة الأولى
لقد كان للتنديد بالتعدد في ظل الإسلام صداه في واقع المجتمعات الإسلامية،
فلقد استحسنت كثير من النساء تلك الهجمة الشرسة على تعدد الزوجات،
وصرن لا يقبلن على الإطلاق بهذه الفكرة،
ويعتبرنها من قبيل الخيانة الزوجية التي تستدعي الطلاق،
بل وصل الأمر إلى أن بعض النساء يفضلن
قيام أزواجهن بالخيانة على الزواج من غيرهن.
وحتى الملتزمات منهن تتردد
أبصارهن بين تقديس أحكام الشريعة وبين سطوة النظرة المعاصرة للتعدد،
تكون الغلبة في كثير من الأحيان للثانية،
ولا عجب فقد صار ينظر إلى المرأة
التي تزوج عليها زوجها
على أنها ضحية مكلومة مسلوبة الكرامة والحقوق.
وكان التعدد كذلك معروفًا عند العرب قبل الإسلام،
فعن ابن عمر قال:
أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة
فقال له النبى صلى الله عليه وسلم
(خذ منهن أربعًا)
[رواه ابن ماجه، (2029)،
وصححه الألباني،
صحيح سنن ابن ماجه، (1953)].
وكان التعدد معروفًا في الدول ذات الأصل السلافي
وهي الآن الصرب والروس والتشيك والسلوفاك
ومعظم سكان رومانيا ومقدونيا وبلغاريا....
وكان ولا يزال معروفًا في البلاد الوثنية كالهند والصين واليابان وبعض دول إفريقية،
وفي النصرانية ظلت الكنيسة تعترف بتعدد الزوجات حتى القرن السابع عشر،
ولا يوجد نص صريح في الأناجيل الأربعة يحرمه،
وإنما منعه النصارى تأثرًا بالوثنية
التي كانوا يعيشون في كنفها قبل ذلك وتركت بعضًا من آثارها عليهم،
من ذلك منع التعدد الذي كانت تفرضه بعض الدول الوثنية وليست كلها
[للتوسع: زوجات لا عشيقات، حمدي شفيق، ص(3-6)].
فالتعدد إذن ظاهرة أو نظام اجتماعي لم تكن نشأته الأولى مع ظهور الإسلام،
فلم كل هذا الهجوم على الإسلام وتشريعاته؟!
يقول صاحب الظلال:
(الإسلام لم ينشئ التعدد إنما حدده، ولم يأمر بالتعدد وإنما رخص فيه، وقيده، وإنه رخص فيه لمواجهة واقعيات الحياة البشرية وضرورات الفطرة الإنسانية).

[همسة مشاعر]

تعدد الزوجات للضرورة احكام
بارك الله فيكي اختاه

[أم عبد الله السلفية]

و فيكِ بارك الله

[أشجان عابرة]

السلام عليكم أختي
لنتكلم بعيدا عن العاطفة , التعدد هو شرع الله عز وجل و من يقل غير ذلك فقد إعتدى على شرع الله والله عز وجل يقول في القرآن الكريم :{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } ., و لكن المشكل في الرجل لأنه لا يعدل و بسببه جعل هذا الصراع الدائم بين نساء المجتمع , و في كلتا الحالتين إن عدل أو لم يعدل فهذا لصالح المرأة نعم لأنه إن عدل فهذا يكون لصالحها و إن لم يعدل تكون هي المظلومة و الظلم ظلمات يوم القيامة , وإننا لن ندخل الجنة بالحب و إنما بالرضى .