سنن مهجورة...هلموا بنا لنحييها

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد:

فهذه بعض السنن أردت أن أذكر بها نفسي وأخواني أهل السنة كما قال تعالى: ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين), وكذلك ابتغاء الأجرمن الله تعالى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من دل على هدى كان له مثل أجر فاعله).

فقد قال الإمام الجليل عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى ( اعلم إني أرى الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، فإلى الله نشكوا وحشتنا ، وذهاب الإخوان ، وقلة الأعوان ، وظهور البدع ، وإلى الله نشكوا عظيم ما حلّ بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع ) أخرجه اللا لكائي .

وعن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حبان بن أبي جبلة عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال (( لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم ، ما عرف شيئا مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة )) أخرجه البخاري ، قال الأوزاعي رحمه الله (( فكيف لو كان اليوم ؟ )) .قال عيسى رحمه الله (( فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان ؟ )) .

قلت فكيف لو أدركوا جميعا هذا الزمان الذي اشتدت فيه غربة الإسلام والسنة وانتشرت فيه البدعة والفتنة .

وكثير ما يحصل عند بعض المحبين للسنن تردد في إحياء سنة لا وجود لها في مجتمعه ، يدفعه إلى ذلك خجل ، أو نحو ذلك .

ألا فليعلم هؤلاء أن إحياءهم السنة في هذه الحالة أفضل بأضعاف مضاعفة من العمل بها في مجتمع متمسك بالسنة .

وفي هذا الموضوع سنبدأ إن شاء الله بجمع السنن المهجورة والتي قلّ العمل بها أو ندر من الناس
ولا ننسى الأجر الكبير في ذلك بإحياء هذه السنن ، والثواب المتعدي على من نشرها إذا عمل بها أحد من القراء ، نسأل الله عز وجل التوفيق والسداد ، وأن تكون خالصة لوجهه الكريم .

وجزى الله المشاركين في هذا العمل خير الجزاء ، وكتب لهم أجر ما ينشروه إنه ولي ذلك والقادر عليه .


سابدا بذكر بعض السنن وقبل الشروع في

بيانها أود أن أذكر بفضل اتباع السنة وتحري فعلها حتى يثبت القوي على فعلها وحتى ينشط الضعيف (مثلي) لفعلها, فهاكها لك المغنم وعلى كاتبها المغرم.

يقول الله تعالى عن نبيه: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم).

1 - يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم

ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة).

((((نفتحها هنا صفحة للتذكير بسنن النبي صلى الله عليه وسلم ولكم ان تساعدوا بذلك ولكم الاجر))))

= بسم الله =

1-عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(عشر من الفطرة ,قص الشارب واعفاء اللحية والسواك استنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم

ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ) قال مصعب ..ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة ..وانتقاص الماء هوالاستنجاء ....انتهى

2-وهذه السنة من أعظم السنن هجراناً حتى بين الصالحين ولاحول ولاقوة إلا بالله

بل إن الجاهلين بها أكثر وأكثر

والعجب أنها ثابتة في الصحيحين

فعن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين . متفق عليه

جعلنا الله من أهل السنة والعاملين بها المحبين لصاحبها عليه الصلاة والسلام.

والله أعلم ..

3-روى ابوداوود والترمذي عن ابي هريره :


(إذا انتهى أحدكم الى المجلس فليسلم فإذا أراد ان يقوم فليسلم فليست الأولى أحق من الثانيه )

صحيح ابي داوود 4340 وصحيح الترمذي 2177

إذن السلام عند الدخول وعند الخروج والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






يتبع.....

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجلوس في المصلى بعد الفجر حتى تطلع الشمس

عن جابر بن سمره - رضي الله عنه - قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مُصلاَّهُ الذي يُصَلِّي فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلَّيةِ فيضحكون وتبسَّم).

الاضطجاع بعد سُنَّة الفجر على الجنب الأيمن

في الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤِّذنُ بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة.
وعن أبي هريرة قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدُكُمُ الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن).
والحكمة في الاضطجاع بعد سُنَّة الفجرِ قال ابن القيم: (وفي اضطجاعه على الشق الأيمن سر هو أن القلب معلقٌ في الجانب الأيسر، فإذا نام الرجلُ على الجانب الأيسر استثقل نوماً، لأنه يكون في دعة، واستراحة فيثقل نومه، فإذا نام على شقه الأيمن فإنه يقلق ولا يستغرق في النوم لقلق القلب، قلت، وفي هذه الاستراحة اليسيرة راحة واستجمام لصلاة الفجر والله أعلم.

والسلام عليكم

[سائلة عفو ربها]

السلام عليكم
من السنن استحباب ركعتين بعد الوضوء
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله قال لبلال :"يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنه" قال : ما عملت عملا ارجى عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعه من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي"
و السلام عليكم

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدعاء بين الظهروالعصر يوم الأربعاء
من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر
والعصر يوم الأربعاء: عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله
عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ
الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ
فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي
وَجْهِهِ، ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا
‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم
وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (1/246)
رقم: ( 704). قال الشيخ حسين العوايشة حفظه
الله في شرح صحيح الأدب المفرد (2/380-381):
(فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال
شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن
ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ
دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت
من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى
الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ
أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله
صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك
الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل
بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً
ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا
الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه
حفظه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في( اقتضاء
الصراط ) ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به
طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في
هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله
عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.
وقال البيهقي في ( شعب الإيمان) ( 2 / 46): ويتحرى
للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فيها
الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر
والعصر من يوم الاربعاء.

والسلام عليكم

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي في الله.. هذا دعاء يجمع الكثير من الخير.. فعليك به وأطع أبا القاسم لتعلمها
فقد قال ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها ) .


عن عبد الله ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى اله عليه وسلم- قال : ( ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن ، فقال : اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استاثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري ، و جلاء حزني ، و ذهاب همي ، إلا أذهب الله همه و حزنه ، و أبدله مكانه فرجا قال : فقيل : يا رسول الله ألا نتعلمها ؟ فقال بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها ) السلسة الصحيحة/ 199

وفقكم الله تعالى

والسلام عليكم

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم

أليس هذا من السنة؟؟!!
أيها الأحبة:
قراءة سورة الإخلاص قبلأوبعد السورة التي نقرأها بعد الفاتحة في الصلاةفي كل ركعة،
أليس هذا من السنة؟؟!!فأين العمل؟؟!!
ودليل سنية هذا العمل هو أقرار رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابيين قد عملا به،
بل دل تبشيره لأحدهما بحب الله له،والثاني بالجنة على الرضا بفعلهما.
الأول:- كان يختم بها القراءة فكان جزاءه؛أن الله تعالى أحبه كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن عائشة-رضي الله عنها-:أن النبي-صلى الله عليه وسلم-بعث رجلاً على سرية،وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم،فيختم ب{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }،فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي-صلى الله عليه وسلم-،فقال: (سلوه:لأيّ شيء يصنع ذلك؟)فسألوه،فقال:
لأنها صفة الرحمن،
وأنا أحب أن أقرأ بها.
فقال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (أخبروه أن الله تعالى يحبه).
أخرجه البخاري(7375)
والثاني:- كان يفتتح بها قبل السورة التي يقرأها بعد الفاتحة،بل فضل هذا الصحابي التنازل عن فضيلة وثواب الإمامة على عظمه،على أن لا يترك هذا العمل بعد أن خير نفسه في تركه أو ترك الإمامة،وذلك من شدة حبه لهذه السورة المباركة العظيمة.
فكان جزاءه دخول الجنة
بسبب هذا الحب وهذا العمل.
فعن أنس بن مالك-رضي الله عنه- قال كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به، افتتح ب(قل هو الله أحد) حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا:
إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى!
فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى
فقال: ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم
وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره
فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال:
( يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟
وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ )
قال: إني أحبها. قال: (حبك إياها أدخلك الجنة).
(صحيح الترغيب والترهيب(1484)
أيها الأحبة: ألا يطمعنا هذا الثواب،وهذا الفضل والجزاء في أحياء هذه السنة والعمل بها!!!
فعمل قليل وفضل من الرحمن جل وعلا كبير وكثير.

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجلس عند الأكل والشرب http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل مُتَّكِـئا .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا آكُلُ مُتَّكِئًا . رواه البخاري .

قال ابن القيم : والاتكاء على ثلاثة أنواع :
أحدها : الاتكاء على الْجَنْب .
والثاني : الـتَّرَبّع .
والثالث : الاتكاء على إحدى يديه ، وأكله بالأخرى . والثلاث مذمومة . اهـ .

وربما جَلَس على رُكبتيه .

قال ابن حجر :
فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن بُسْر عِنْد اِبْن مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَن قَالَ : أَهْدَيْت لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاة ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ يَأْكُل ، فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيّ : مَا هَذِهِ الْجِلْسَة ؟ فَقَالَ إِنَّ اللَّه جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلنِي جَبَّارًا عَنِيدًا . قَالَ اِبْن بَطَّالٍ : إِنَّمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ تَوَاضُعًا لِلَّهِ . اهـ .

وربما جلس جلسة القرفصاء ، وهو أن يجلس على قدميه ناصِبًا ساقيه ، وهو الإقعاء .
قال أنس رضي الله عنه : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْعِيًا يَأْكُل تَمْرًا . رواه مسلم .

قال النووي : مُقْعِيًا : أَيْ جَالِسًا عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا سَاقَيْهِ .



جلسة القرفصاء : أن يجلس على قدميه ناصِبًا ساقيه .
قال ابن منظور في لسان العرب : القرفصاء: هو أن يجلس على أليتيه ويلزق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه .
والأمر في ذلك واسِع ، والمقصود تقريب صورة جلسته عليه الصلاة والسلام .

والله أعلم
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifوالسلام عليكمhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifسلام عليكمhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
http://save.muslmh.com/09/fasl72.gif
عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:


(( إذا أحب أحدكم أخاه ، فليُعْلِمه أنه يحبه ))


[ رواه أحمد: 16303 ] .



ـ وعن أنس رضي الله عنه ، أن رجلاًً كان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فمر رجل به ، فقال : يا رسول الله ، إني لأحب هذا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (( أأعلمته ؟)) قال : لا قال : (( أعلمه)) فلحقه . فقال : إني أحبك في الله ، فقال : أحبك الذي أحببتني له . رواه أبو داود(225) بإسناد صحيح



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )) (220) .

5/379 ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخا له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً )) وذكر الحديث إلى قوله : (( إن الله قد أحبك كما أحببته )) رواه مسلم (221) وقد سبق بالباب قبله.



وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام ((الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف))(226)




لكن إذا قال الإنسان بلسانه ؛ فإن هذا يزيده محبة في القلب فتقول :
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/icony6.gif

إني أحبك في الله http://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/icony6.gif





http://save.muslmh.com/09/fasl66.gif

* وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لابنه الحسن : يا بني الغريب من ليس له حبيب .



* وقال الحسن البصري : إخواننا أحب إلينا من أهلينا ، إخواننا يذكروننا بالآخرة وأهلونا يذكروننا بالدنيا .



* ، وقال بعض السلف إن الذباب ليقع على صديقي فيشق علي .


http://save.muslmh.com/09/fasl66.gif


فضل الحب في الله والحث عليه

وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه ، وماذا يقول له إذا أعلمه



قال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ) [الفتح: 29] إلى آخر السورة

. وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْإيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ) [الحشر: 9] .



1/375 ـ وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه ، كما يكره أن يقذف في النار )) متفق عليه (217) .


2/376 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبعة يظلم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ))(218) متفق عليه .



فائدة مهمة



مسألة ضل فيها كثير من الجهال ، وهي قوله : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ))

حيث توهموا جهلاً منهم أن هذا هو ظل الله نفسه ، وأن الله تعالى يظلهم من الشمس بذاته عز وجل ،

وهذا فهم خاطئ منكر، يقوله بعض المتعالمين الذين يقولون:إن مذهب أهل السنة إجراء النصوص

على ظاهرها فيقال أين الظاهر؟! وأين يكون ظاهر الحديث وأن الرب جل وعلا يظلهم من الشمس ؟! فإن هذا يقتضي أن تكون الشمس فوق الله عز وجل ، وهذا شيء منكر لا أحد يقول به من أهل السنة ، لكن مشكلات الناس و لاسيما في هذا العصر ؛ أن الإنسان إذا فهم ؛ لم يعرف التطبيق ، وإذا فهم مسألة ؛ ظن أنه أحاط بكل شيء علماً .

والواجب على الإنسان أن يعرف قدر نفسه ، وألا يتكلم ـ لا سيما في باب الصفات ـ إلا بما يعلم من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الأئمة .

فمعنى (( يوم لا ظل إلا ظله )) أو (( يظلهم الله في ظله )) يعني الظل الذي لا يقدر أحد عليه في ذلك الوقت ؛ لأنه في ذلك الوقت لا بناء يبنى ، ولا شجر يغرس ، ولا رمال تقام ، ولا أحجار تصفف ، ولا شيء من هذا . قال الله عز وجل : ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً (105) فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً ) (106) لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ) [طـه: 105 ، 107] .

و لا يظل الخلائق من الشمس شيء ، لا بناء ولا شجر ، ولا حجر ، ولا غير ذلك . لكن الله عز وجل يخلق شيئاً يظلل به من شاء من عباده ، يوم لا ظل إلا ظله ، هذا هو معنى الحديث ، ولا يجوز أن يكون له معنى سوى هذا .

والشاهد من هذا الحديث لهذا الباب قوله (( رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه )) يعني أنهما جرت بينهما محبة ، لكنها محبة في الله ، لا في مال ، ولا جاه ، ولا نسب ، ولا أي شيء ، إنما هو محبة الله عز وجل ، رآه قائماً بطاعة الله ، متجنباً لمحارم الله ، فأحبه من أجل ذلك ، فهذا هو الذي يدخل في هذا الحديث : (( تحابا في الله )) .

وقوله : (( اجتمعا عليه وتفرقا عليه )) يعني اجتمعا عليه في الدنيا وبقيت المحبة بينهما حتى فرق بينهما الموت تفرقا وهما على ذلك .

وفي هذا إشارة إلى أن المتحابين في الله لا يقطع محبتهم في الله شيء من أمور الدنيا ، وإنما هم متحابون في الله لا يفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر في حق بعض ، فإن هذا لا يهمهم ؛ لأنه إنما أحبه لله عز وجل ، ولكنه يصحح خطأه ويبين تقصيره ؛ لأنه هذا من تمام النصيحة ، فنسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من المتحابين فيه ، المتعاونين على البر والتقوى إنه جواد كريم .



http://save.muslmh.com/09/fasl39.gif
والسلام عليكم
http://save.muslmh.com/09/fasl72.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif سلام عليكمhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif سنة مهجورة في قيام الليل http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
يسن الافتتاح بهذا الدعاء في صلاة الليل

عائشة . قالت : كان النبي إذا قام من الليل

افتتح صلاته : اللهم ر ب جبرائيل وميكائيل

وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض عالم

الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما

كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه

من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى

صراط مستقيم . رواه مسلمhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/icon57.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/icon57.gif
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
والسلام عليكم

[طالب المعالي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أختي على إحياء هذه السنن المهجورة ، بل وهناك للأسف فروض مهجورة ، وفوق هذا وذاك : * وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا *

[سائلة عفو ربها]

http://www.almlf.com/get-10-2008-97dso9gj.gif (http://www.almlf.com/)
سلام عليكم
بارك الله فيك اخ عادل على ما خطت يدك
لكن حبذا لو زينت ردك بتذكير بسنة منسية عل احدا منا يعمل بها فيكون لك اجرها دون ان تنقص من اجره شيئا

والسلام عليكم


http://www.almlf.com/get-10-2008-97dso9gj.gif (http://www.almlf.com/)

[سائلة عفو ربها]

http://www.almlf.com/get-10-2008-ua05h7bq.gif (http://www.almlf.com/)
سنن مهجورة بالصور

http://up.alfrasha.com/u/250/2778/30865.gif

http://www.alfrasha.com/up/14632520152089250328.gif

http://www.alfrasha.com/up/320377685393812569.jpg


http://www.3mints.info/upload/uploads/f0e913f5dc.jpg (http://www.3mints.info/upload)


http://www.3mints.info/upload/uploads/09a74d4af1.jpg (http://www.3mints.info/upload)


http://www.3mints.info/upload/uploads/8e8c783285.jpg (http://www.3mints.info/upload)

http://www.3mints.info/upload/uploads/793d4d1755.jpg (http://www.3mints.info/upload)

http://www.3mints.info/upload/uploads/9835c2d63c.jpg (http://www.3mints.info/upload)


http://www.3mints.info/upload/uploads/fd7a4c67a9.jpg (http://www.3mints.info/upload)

http://www.3mints.info/upload/uploads/23b5ceacbd.jpg (http://www.3mints.info/upload)

http://www.3mints.info/upload/uploads/406fd7d02d.jpg (http://www.3mints.info/upload)

http://www.3mints.info/upload/uploads/9c54a436d0.bmp



http://www.w6w.net/album/35/w6w2005041313414561d065bb3.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.almlf.com/get-10-2008-i3v0tcte.gif (http://www.almlf.com/)
سلام عليكم
مجموعة اخرى من السنن المهجورة المصورة
http://pic.alfrasha.com/data/media/57/roseswagbar.gif


http://www6.0zz0.com/2008/04/18/18/467512212.jpg

http://alfrasha.maktoob.com/up/860381598515842466.gif



http://www5.0zz0.com/2008/04/18/18/650678156.jpg




http://www.3mints.info/upload/uploads/a08a4a8dab.bmp

http://www.3mints.info/upload/uploads/50335ba443.bmp

http://www.3mints.info/upload/uploads/1c66bf0a64.bmp

http://pic.alfrasha.com/data/media/57/roseswagbar.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.3z.cc/sml/30/066.gif
http://www.3z.cc/sml/30/067.gif
http://www.3z.cc/sml/30/068.gif

الصلاة إلى سترة


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين.

من السنن التي أصبحت غريبة عن المصلين فضلاً عن غيرهم سنة الصلاة إلى سترة .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بينه وبينها"
رواه أبو داوود وابن ماجة وابن خزيمة

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي إلى غير سترة.



مسائل حول السترة

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو العمود ، ولا تحديد لعرض السترة .
2- الارتفاع للسترة يكون مثل مؤخرة الرحل .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود.
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد (سواء الفريضة أو النافلة).
5- سترة الإمام سترة للمأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة.



ثمرة تطبيق هذه السنة

1- أنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها (وهو المرأة والحمار والكلب الأسود).
2- أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة.
3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم للمرور أمامه.


http://www.3z.cc/sml/30/134.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.3z.cc/sml/30/035.gif

التسوك وقراءة آخر أل عمران عند القيام من النوم

عن ابن عباس قال ( بت عند خالتي ميمونـة ، فقام النبي من الليل ، فتسوك ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام فتوضأ .... الحديث ) . متفق عليه .

الفوائد :

استحباب التسوك عند القيام من نوم الليل وقد جاء

في حديث حذيفة قال : كان رسول الله إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك .

استحباب قراءة الآيات العشر الأواخر من سورة آل عمران عند القيام من النوم .

ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق مثل هذه السنن التي قليل من يعمل بها .

من علامات محبة النبي اتباعه في أقواله وأفعـاله .

أن العلم النافع هو ما كان مقرونا بالعمل وقد قال علي : هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل .


http://www.3z.cc/sml/30/035.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-40.gif

كتابة الوصية

عن ابن عمر . قال : قال رسول الله : ما حق امرىء مسلم يبيت

ليلتين وعنده شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه .

رواه البخاري ومسلم .

الفوائد :

1- يسن للمسلم أن يكتب وصيتـه .

2- هذه السنــة مهجــورة عند أكثر الناس .

3- ابن عمر لما سمع النبي يقول ذلك ، كتب وصيته .

4- والوصية سنة ، لكن أحيانا تكون واجبـة ؟ ؟ متى ؟؟

تكون واجبــة :

إذا كان على الإنسان ديون أو حقوق للناس ، فهنا يجب عليه

أن يكتب وصيته وأن يكتب هذه الحقوق التي عليه حتى

لا تضيع حقوق الناس .

فاحرص أخي المسلم على كتابة وصيتك ، وكتابة ما عليك

من حقوق للناس ، قبل هجوم هادم اللذات ومفرق الجماعــات

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-40.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.mamarocks.com/np27.gif
سنة مهجورة : تبشير المسلم بما يسره
يسن تبشير المسلم بكل أمر يســـــره ويفرحـــه
قال تعالى : فبشرناه بغلام حليم
وقال تعالى : وبشروه بغلام عليم
وقال تعالى : يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيي
وفي توبة كعب قال : قام إليّ طلحة فهنأني وصافحني
فإدخال السرور على المسلم أمر محبوب للشرع وفيه
دحر وإغاظـــة للشيطـــان
http://www.mamarocks.com/np27.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.mamarocks.com/np27.gif
سنة مهجورة -- نفض الفراش قبل النوم

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : إذا أوى أحدكم إلى

فراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ،

ويسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه .

رواه مسلم

الفوائد :

1- استحباب نفض الفراش قبل النــــوم .

2- وأن يقول بسم الله .

3- الحكمة من النفض : لأنه قد يكون على الفراش هوام وهو

لا يدري فيحصل ما لا تحمد عقباه .

4- احرص أخي المسلم على تطبيق هذه السنة ، فإن القليل

من يعمل بها
http://www.mamarocks.com/np27.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.qtrsoul.com/vb/uploaded/44_1063.gif
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سلم عبد الله بن قيس على عمر
بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع ، فأرسل عمر بن الخطاب في
أثره فقال : لم رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يُجَب فليرجع )) رواه البخاري ومسلم
فأين حالنا من هدي السلف في الإستئذان ؟ يستأذن الرجل فلا ينصرف حتى
يوقظ النائم ، ويفزع الصغير ، وربما استأذن في أوقات النهي المحددة في آية
الإستئذان (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)) [النور : 58]
وربما يستخدم كل وسيلة ثلاثا : القرع ثلاثا ، فإن لم يجب فالجرس ، فإن لم يجب
فالنداء بالصوت ثلاثا ، فإن لم يجب فربما استعمل الهاتف .
والله المستعان

والسلام عليكم
http://www.qtrsoul.com/vb/uploaded/44_1063.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.almlf.com/get-10-2008-i3v0tcte.gif (http://www.almlf.com/)
سلام عليكم

ومن السنن المهجورة السلام على من عرفت ومن لم تعرف
عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ،
أي الإسلام خير ؟ قال (( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت
ومن لم تعرف )) ر واه البخاري ومسلم .
ولقد هجرت تلك السنة حتى أصبح من يسلم قليلا ، ومن يرد السلام عليه أقل ، بل ربما تقول له السلام عليكم ، فيقول لك مرحبا أو أهلا ، أو يحرك لك رأسه ، أو يشير بيده كما يفعل اليهود والنصارى ، أولا تسمع منه إلا حرف السين .
والله عز وجل يقول (( وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ))[النساء : 86]
والسلام عليكم
http://www.almlf.com/get-10-2008-i3v0tcte.gif (http://www.almlf.com/)

[سائلة عفو ربها]

http://www.qtrsoul.com/vb/uploaded/44_12%20(539).gif

سلام عليكم

وهذه من السنن المهجورة ، فتجد الرجل يدخل المسجد والإمام ساجد أو جالس ، فيظل واقفا حتى يقوم الإمام للركعة التالية ثم يتابعه .
وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم (( إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا ، فصلوا قعودا أجمعون )) رواه البخاري ومسلم .
عن الزهري : أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة ، وقد ادرك الركعة . قالا : وإن وجدهم سجودا سجد معهم ولم يعتدّ بذلك . سنده صحيح أخرجه عبد الرزاق وابن شيبة .
وعن مغيرة عن إبراهيم قال : على أي حال أدركت الإمام فلا تخالفه . أخرجه ابن شيبة http://www.qtrsoul.com/vb/uploaded/44_12%20(539).gif

[loto30]

شكر الله لك هدا المجهود الرائع وجعله في ميزان الحسنات وبعون الله سأسعي لنشره علي مجلة المسجد والعمل بالمستطاع منه بارك الله فيك

[سائلة عفو ربها]

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif


سلام عليكم
وفيك بارك الباري
جزيت الجنة

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower310.gif

[سائلة عفو ربها]

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif




عن حفصة رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن )) رواه البخاري .

عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ونفث فيهما ، وقرأ : قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس . ثم مسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يصنع ذلك ثلاث مرات )). رواه البخاري

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower335.gif

[سائلة عفو ربها]

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/12ca3a1977e8a633556cd0579736dbd3.gif

عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما نجد ، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته )) رواه البخاري .

وعن أنس رضي الله عنه أنه كان لا يرد الطيب ، وزعم (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب )) رواه البخاري .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من عُرض عليه ريحان فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل ، طيب الرائحة )) رواه مسلم .

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/12ca3a1977e8a633556cd0579736dbd3.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif


عن على رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال (( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات )) رواه ابن ماجه وغيره وسنده صحيح .

وعن على رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسل إذا رأى ما يكره قال :
(( الحمد لله على كل حال )) الطبراني في الدعاء بسند صحيح


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com44.gif


عن أنس رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد )) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( بجزيء من الوضوء المدّ ومن الجنابة الصاع . فقال رجل : ما يكفينا يا جابر . فقال : قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا )) رواه ابن ماجه ، وأحمد وأبي داوود .

وعن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( يكون في آخر الزمان قوم يعتدون في الدعاء والطهور )) رواه أحمد وأبو داود وابن حبان .

وعن عطية قال (( رأيت ابن عمر توضأ من كوز وأفضل منه ( أي أبقى منه ) ، قلت يكون مدّا ، قال : وأفضل )) رواه ابن أبي شيبة .

وعن أبي الدرداء قال (( أقصِد في الوضوء ولو كنت على شاطئ نهر )) رواه أبن أبي شيبة .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


ملاحظة :

الصاع : حوالي لترين ماء
المدّ : حوالي نصف لتر ماء
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com44.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com30.gif
وهذه من السنن المهجورة في عامة ديار المسلمين ولا تكاد تُذكر

عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه أذن في ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا في الرحال .
ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر أن يقول (( ألا صلوا في الرحال )) رواه البخاري ومسلم .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه خطب في يوم ذي ردغ ، فأمر المؤذن لما بلغ ( حي على الصلاة ) قال : قل : ( الصلاة في الرحال ) ، فنظر بعضهم إلى بعض ، فكأنهم أنكروا ذلك فقال : كأنكم أنكرتم هذا ؟ ، إن هذا فعله من هو خير مني ـــ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ــ إنها عزمة وإني كرهت أن أخرجكم في الطين والدحض . رواه البخاري ومسلم .

الردغ : الطين والوحل الكثير
الدحض : الزلل والزلق
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com30.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com9.gif
وهذه السنة هُجرت ، فتجد الرجل يأتي أهله من سفره في أي وقت من الليل ، فيطرقها وهي غير مستعدة للقائه ، فربما رأى ما لا يسره ، ولذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يطرق أهله ليلا :

عن أنس رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا ، كان لا يدخل إلا غداة أو عشية )) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر رضي الله عنه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا )) . رواه الترمذي .

وعن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا أطال أحدكم الغيبة عن أهله فلا يأتي أهله طروقا )) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحدّ المغيّبة وتمتشط الشعثة )) رواه البخاري ومسلم .
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com9.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif




عن جابر رضي الله عنه قال : استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( من ) فقلت : أنا . فقال ( أنا ، أنا ) !! كأنه كرهه . رواه البخاري ومسلم

وعن عمر : أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له ، فقال (( السلام عليكم يا رسول الله ، السلام عليكم ، أيدخل عمر ؟ )) رواه أبو داوود

والسلام عليكم ورحمة الله




http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال (( نهي أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما )) رواه البيهقي بإسناد حسن .

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما )) سنده حسن ، رواه أبو داود والترمذي .

قال جابر بن سمرة (( كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ينتهي بنا المجلس )) سنده حسن ، رواه أبو داود والترمذي .

فنجد في مساجدنا في صلاة الجمعة ، يأتي الرجل قبل صعود الإمام المنبر بقليل ، ويريد أن يجلس في الصف المتقدم ، فيفرق بين الإثنين ، ويتخطى الرقاب ، ويؤذي المصلين ، وربما كان من طلبة العلم .




http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.al-wed.com/pic-vb/19.gif

عدم عيب الطعام

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال (( ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، إن اشتهاه أكله ، وإلا تركه )) رواه البخاري ومسلم .

التسمية عند الاكل


عن عمر بن أبي سلمة ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت في حجر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي: (( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك، وكل مما يليك )) [ متفق عليه: 5376 - 5269

حمد الله بعد الاكل والشرب

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ، أو يشرب الشربة فيحمده عليها ))
[ رواه مسلم: 6932 ] .

الجلوس عند الشرب

عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا )) [ رواه مسلم: 5275 ] .

المضمضة من اللبن

عن ابن عباس رضي الله عنه ،أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شرب لبنًا فمضمض، وقال: (( إن له دسمًا )) [ متفق عليه:798- 5609 ].

الاكل بثلاثة اصابع

عن كعب بن مال ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأكل بثلاث أصابع ، ويلعق يده قبل أن يمسحها )) [ رواه مسلم: 5297 ]

الشرب والاستشفاء من ماء زمزم

عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ماء زمزم: (( إنها مباركة ، إنها طعام طُعم )) [ رواه مسلم: 6359 ] زاد الطيالسي: (( وشفاء سُقم ))

http://www.al-wed.com/pic-vb/19.gif

[سائلة عفو ربها]

http://home.no.net/anyas/anyaflower291.gif

عن صهيب رضي الله عنه قال (( مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه ، فرد
إلي إشارة بإصبعه )) حديث صحيح ، رواه أحمد والترمذي وغيرهم .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قلت لبلال (( كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين
كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال : كان يشير بيده )) حديث صحيح رواه النسائي وغيره .

http://home.no.net/anyas/anyaflower291.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif

عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا أتى المنزل لم يأته من قبل الباب ولكنه يأتيه من قبل جانبيه حتى يستأذن )) رواه أبو داود .

وعن أبي العالية قال : سلمت على أبي سعيد الخدري ثلاثا فلم يجبني أحد ، فتنحيت في ناحية الدار فإذا رسول قد خرج إليّ فقال : أدخل ، فلما دخلت قال لي أبو سعيد : أما إنك لو زدت لم آذن لك . رواه عبد الرزاق

ولمن اراد زيادة تفصيل في اداب الاستئذان فليراجع شرح سورة النور


http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com36.gif

عن معاوية بن قرة عن أبيه قال (( كنا نُنهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا )) رواه ابن ماجه وابن حبان والبيهقي والحاكم .

وعن عبد الحميد بن محمود قال : صليت مع أنس يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا وتأخرنا ، فقال أنس (( كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )) رواه أبو داود .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ( لاتصفوا بين السواري ) رواه البيهقي

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com36.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com69.gif

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم تِرَة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم )) رواه الترمذي وأحمد والحاكم .

وفي رواية : إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة

الترة : النقص والتبعية
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com69.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com63.gif

عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ للصلاة قبل أن ينام . ( رواه البخاري ومسلم ) .

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال : ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( توضأ واغسل ذكرك ثم نم )) رواه البخاري ومسلم .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ . ( رواه مسلم )
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com63.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com56.gif


من الاحاديث التي وردت في فضل صيام ثلاثة ايام من كل شهر

1- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ ‏"‏صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

2- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث‏:‏ صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏


والثلاثة أيام البيض أطلق عليهن ذاك الوصف لبياض القمر في لياليهن


ويشرح العلماء كيف أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر بانتظام كصيام الدهر كله (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ )

رواه النسائى وقال الألبانى حديث حسن

فانطلاقا من قاعدة الحسنة بعشر أمثالها فصيام الأيام الثلاثة يعدل صيام ثلاثين يوما أى شهر كامل وهكذا كل شهر فكأنه صيام للدهر كله
وهى الأيام 13 و 14 و 15 من كل شهر عربى
أذكر نفسى وإياكم بصيام الثلاثة البيض والمعلوم أنها سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم وصيامها كصيام الدهر كله

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com56.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com2.gif

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى

يغسلها ثلاثا. فإنه لا يدري أين باتت يده" [رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم] .

يستفاد من هذا الحديث أنه من السنة غسل اليدين ثلاث مرات بعد القيام من نوم الليل ، وقد خصص

بعض العلماء نوم الليل من أجل لفظة النبي صلى الله عليه وسلم : "باتت يده" .

ويسري هذا الحكم حتى إن لم يشك في طهارة يده لعموم قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قاله

طائفة من أهل العلم


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com2.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif
سنة هجرها الكثير منا وهي
التصبح بسبع تمرات عجوة
يدفع الإصابة بالسحر أو السم- بإذن الله تعالى.


قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com24.gif

كان من هديه صلى الله عليه وسلم تخفيف راتبة الفجر ولا يطيل القراءة فيها ، وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك .
عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كان النبي صلى الله عليهو سلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إنّي لأقول : هل قرأ بأم الكتاب )) رواه البخاري ومسلم .
وعن حفصة رضي الله عنها قالت (( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح ، وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة )) رواه البخاري ومسلم .
ومما يدل على تخفيفهما ، أنه كان لا يطيل القراءة فيهما كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر : قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد )) رواه مسلم .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما ( قولوا آمنا بالله وما نزل إلينا .. ألآية ) البقرة 136 وفي الآخرة منهما ( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ) آل عمران 52 .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتى الفجر (( قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا )) البقرة 136 والتي في آل عمران (( تعالوا إلى كلمة سواء )) رواه مسلم . والله الموفق

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com24.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض )) رواه ابن ماجه وسنده حسن .
قال الفضيل بن عياض : من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها .

وقد حدث الفساد العريض بسبب مخالفة أوامر النبي صلى الله عليه وسلم وهديه ، فترى الولي يأتيه صاحب الدين والخلق قليل الدنيا فلا يقبله ، ويأتيه صاحب الحسب والنسب والدنيا ولا دين عنده ، بل تجده فاسقا أو مبتدعا ، فلا يسأل عن دينه بل يسرع بتزويجه ، بل الأدهى من ذلك أن البعض يرفض صاحب الدين بحجة أنه يضيق على البنت فلا تستمتع بالحياة معه مثل مشاهدة التلفزيون والقنوات الفضائية ، والله المستعان .


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com30.gif
أما عموماً فقد نسيه الكثير وجهله الأكثر
وقد كان من هدي المصطفى عليه الصلاة والسلام إحياء الليل
وأقله ركعة واحدة

وأكثره - تحقيقاً للسنة - أحد عشر أو ثلاثة عشر

ومن زاد على ذلك لما يجد من نشاط فلا حرج على ألا يكون سمتاً دائماً


أما الخاص وهو هجر الوتر في السفر فهو منتشر بين الإخوة الصالحين
فتجد الواحد منهم يأخذ بمسألة ترك الرواتب ويغفل عن أن الوتر ليس من جنسها

كذلك يغفل عن أن هديه عليه الصلاة والسلام أنه ماترك سنة الفجر ولا والوتر في حضر أو سفر

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com30.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com49.gif

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد
وهذه من السنن المهجورة ، فلو علمت المرأة مهما كان عمرها أن ليس عليها حج إلا إذا توفر لها ــ مع بقية الشروط ــ المحرم ، لما أجهدت نفسها ، وضيعت مالها دون فائدة ، بل ربما عادت بالوزر .
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم ، فقال رجل : يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج ، فقال : اخرج معها )) رواه البخاري ومسلم .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية (( ما منعك من الحج )) ؟ قالت : أبو فلان ــ تعني زوجها ــ كان له ناضحان حج على أحدهما ، والآخر يسقي أرضا لنا . قال (( فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معنا )) رواه البخاري .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com49.gif

[أمين هندوستاني]

اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استاثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري ، و جلاء حزني ، و ذهاب همي

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :




(( تكفير كل لحاء ركعتان ))




الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني -


المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2986



********



معنى اللحاء : أى المنازعة



فمن السنن المهجورة صلاة ركعتين عند التنازع



فهل أحيينا هذه السنة إذا وقع منا أو بيننا ذلك ؟؟



وفق الله الجميع لما يحب و يرضى ورضى عنا أجمعين .. اللهم آآمين
_________________________________

اصل كلمة لحاء في لسان العرب
ولَحا الرجلَ لَحْواً: شَتَمَه، وحكى أَبو عبيد: لَحَيْته أَلْحاه لَحْواً، وهي نادرة.
وفي الحديث: نُهِيتُ عن مُلاحاةِ الرِّجال أَي مُقاوَلَتِهم ومخاصمتهم، هو من لَحَيْت الرجل أَلحاه لَحْياً إِذا لُمْتَه وعَذَلته.
ولاحَيْتُه مُلاحاةً ولِحاء إِذا نازَعْته.
وفي حديث ليلة القدر: تلاحَى رجلان فرُفِعَت

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif
قول : عليك وعليها السلام
او عليك وعلى فلان او فلانه السلام

الدليل


روى ابوداوود عن غالب قال : انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال : بعثني ابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
ائته فأقرئه السلام . قال فأتيته فقلت : ان ابي يقرئك السلام فقال صلى الله عليه وسلم
((عليك وعلى أبيك السلام ))
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/sss-11.gif حسنه الالباني في صحيح ابي داوود برقم 4358

من كتاب وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته
__________________________

ذكر الإمام النووي في الأذكار: إذا بعث إنسان مع إنسان سلامًا، فقال الرسول:

فلان يسلم عليك، فقد قدّمنا أنه يجب عليه أن يردّ على الفور، ويستحب أن يردّ

على المبلِّغ أيضًا. فيقول: وعليك وعليه السلام.

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com29.gif
عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيتني الليلة وأنا نائم كأني كنت أصلي

خلف شجرة فسجدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي تقول اللهم أكتب لي بها عندك أجرا وضع عني

بها وزرا وأجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال بن جريج قال لي جدك قال

بن عباس فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما أخبر

الرجل من قول الشجرة

(سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / (48)كتاب الدعوات / (34)باب ما يقول في سجود القرآن

/ حديث رقم : 3424 / حسن . )

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :" كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل

سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته "

( سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / (48)كتاب الدعوات / (34)باب ما يقول في سجود القرآن / حديث رقم : 3425 / صحيح . )
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com29.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com38.gif
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصيام بعد رمضان صيام شهر محرم فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ

وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " رواه مسلم 1163

قوله ( شهر الله ) إضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، قال القاري : الظاهر أن المراد جميع شهر المحرَّم .

ولكن قد ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم شهراً كاملاً قطّ غير رمضان فيُحمل هذا الحديث على الترغيب في الإكثار من الصّيام في شهر محرم لا صومه كله .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com38.gif

[سائلة عفو ربها]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com45.gif
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقل : يارسول الله اوصني

قل (( اوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف)) الاحاديث الصحيحه رقم 1730

ورواه الترمذي وقال http://www.t-elm.net/moltaqa/images/smilies/sss-11.gif وفي صحيح الجامع رقم 2543


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com45.gif

[سائلة عفو ربها]

http://farm3.static.flickr.com/2074/2459167826_9b25a4ff2a_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


سنة مهجورة

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: أصابنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مطر . قال:

فحسر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله!

لم صنعت هذا؟ قال: (( لأنه حديث عهد بربه)) [ رواه مسلم: 2083 ]



http://farm3.static.flickr.com/2074/2459167826_9b25a4ff2a_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[سائلة عفو ربها]

http://farm4.static.flickr.com/3010/2459167852_8263ac9815_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)
http://up.9ll9.com/uploads/images/9LL9-6b87e7aeab.gif

قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله في اللقاء الشهري رقم (8)

الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب ؛ لأنه يجتمع فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة ، لكن ورد دعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " { رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2066) } فهذا لا يكون إلا بعد الفطر ، وكذلك ورد عن بعض الصحابة قوله : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "

فأنت ادع الله بما تراه مناسباً .


http://farm4.static.flickr.com/3010/2459167852_8263ac9815_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[الأخ سعيد]

http://img7.imageshack.us/img7/4686/594479381ob5.gif

[سائلة عفو ربها]

http://img7.imageshack.us/img7/4686/594479381ob5.gif

اللهم ااااااااااااامين بارك الله فيك و
http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/11.gif
http://www.islamdor.com/up-pic/uploads/69ab463c0c.gif

[سائلة عفو ربها]

~ من سنن النوم ~


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil1.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil2.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil3.jpg

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil4.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil5.jpg

[سائلة عفو ربها]

~ من سنن الوضوء ~


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil6.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil7.jpg

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil8.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil9.jpg

[سائلة عفو ربها]

~ من سنن الصيام ~





http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil10.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil11.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil12.jpg

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil13.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil14.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil15.jpg

[سائلة عفو ربها]

~ من سنن الأكل ~


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil16.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil17.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil18.jpg

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil19.jpg http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fawasil20.jpg

[متفائل]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

شكرا على هذه المشاركات الرائعه والعظيمه

نسأل الله ان يعيننا على تطبيقها في حياتنا

[سائلة عفو ربها]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

شكرا على هذه المشاركات الرائعه والعظيمه

نسأل الله ان يعيننا على تطبيقها في حياتنا
بارك الله فيك.... وجزاك كل خيرا

[taha178]

جزاك الله عنّا خير الجزاء

[سائلة عفو ربها]

جزاك الله عنّا خير الجزاء
وجزاك الباري بالمثل...مشكور على المرور

[brahim21]

بارك الله فيك

[سائلة عفو ربها]

بارك الله فيك
بارك الله فيك.... وجزاك كل خيرا