هل أنت راض عن ربك

[Salim 21]

قال تعالى في الحديث القدسي على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم :

«عبدي خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب إن قل فلا تحزن وإن كثر فلا تفرح إن كنت رضيت بما قسمته لك أرحت بدنك وعقلك وكنت عندي محمودا وإن لم ترضى بما أقسمته لك أتعبت بدنك وعقلك وكنت عندي مذموما ، وعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش في الفلاة ثم يصيبك منها إلا ما كتبته لك . «

[ميمونة 25]

يا اخي اعتقد انه العنوان لا يليق بجلالة الله بالاضافة الى عدم ذكر السند

سؤال عن صحة حديث قدسي



يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان




السؤال:
يا شيخنا الفاضل عندي استفسار عن حديث قدسي
ما مدى صحة هذا الحديث و هل من المكن ذكر المرجع إذا وجد؟
(يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني موجود وسلطاني وملكي لا يزول,لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفذ وخلقت الاشياء كلها من اجلك وخاقتك من اجلي فسر في طاعتي يطعك كل شىء,لي عليك فريضة ولك غلي رزق فان لم تخالفني في فريضتي لم اخالفك في رزقك,وان رضيت بما قسمت لك ارحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لاسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما)
بارك الله في علمكم يا شيخنا الفاضل


الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يصح
بل عليه علامات الوضع
الشيخ عبد الرحمن السحيم

[،،ايمان،،]

جزاك الله خير اخية

[أميرة سوف]

قال تعالى في الحديث القدسي على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم :




«عبدي خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب إن قل فلا تحزن وإن كثر فلا تفرح إن كنت رضيت بما قسمته لك أرحت بدنك وعقلك وكنت عندي محمودا وإن لم ترضى بما أقسمته لك أتعبت بدنك وعقلك وكنت عندي مذموما ، وعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش في الفلاة ثم يصيبك منها إلا ما كتبته لك . «


السلام عليكم أنت مشكور على هذا الحديث وممكن تذكر درجة هذا الحديث ومن الراوي- ولكن أقول الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر.وحقيقة مأخرا أصبت بمصيبة ولكن سبحانه أنجاني منها ولكن في الأول ظننتها شر لي ولكن بعد الأستغفار والرضى بالقضى أحمده على ما أنا فيه وأشكره لأنه قليل من عباده الشاكرين.

[ميمونة 25]

السلام عليكم أنت مشكور على هذا الحديث وممكن تذكر درجة هذا الحديث ومن الراوي- .

لا يصح
بل عليه علامات الوضع



الشيخ عبد الرحمن السحيم