مشاهدة النسخة كاملة : المظاهرات، نصرة للإخوان أم إقرار بالضعف والهوان
عبد الرحيم
2009-01-03, 15:02
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كالعادة يلجأ العرب والمسلمون في كل مرة يقوم فيها الإحتلال اليهودي بتصعيد الإعتداءات الوحشية ضد إخواننا في فلسطين إلى المظاهرات تعبيرا عن مساندتهم ومؤازرتهم لهم، مع أن الجميع يعلم أن هذه المظاهرات لا تجلب نصرا ولا تدفع شرا ولا تقدم ولا تؤخر شيئا مع قوم اسمهم اليهود، فاليهود عنصر لا أخلاقي لا يعرفون معروفا ولا ينكون منكرا، قتلوا الأنبياء وقتلوا العلماء والصالحين وحرفوا الكتب السماوية، حرفوا التوراة والإنجيل وبدلوا شرائع الله وطعنوا في أنبيائهم وكذبوا عليهم ولم يقفوا عند هذا الحد بل تعداه إلى الطعن في ملائكة الرحمن وأكثر من ذلك فقد تجرؤوا على الله تبارك وتعالى فوصفوه بالفقر والبخل –تعالى عما يقولون علوا كبيرا- جرائمهم تجاوزت الوصف وقبحهم ليس له مثيل لذلك فقد لعنوا –مثلما ورد في القرآن- على لسان داود وعيسى عليهما السلام وجعل الله منهم القردة والخنازير.
قوم هذه هي أحوالهم يضاف إلى ذلك عداؤهم الديني والفطري للمسلمين ويجتمع إلى ذلك دعم الدول العظمى لهم، مثل هؤلاء القوم هل تنفع معهم التنديدات والتظاهرات؟ هل سيوقفهم الصراخ والعويل؟
لقد تظاهر العرب والمسلمون ضد اليهود مئات المرات منذ الإحتلال وإلى اليوم ونددوا بجرائمهم البشعة آلاف المرات، لكن للأسف لم يتغير شيء فاليهود هم اليهود لا زالوا على وحشيتهم وجرائمهم والعرب هم العرب ولا زالوا على ذلهم وضعفهم.
إلى متى سيبقى الوضع على هذه الحال ؟ إلى متى سيلجأ العرب والمسلمون إلى هذه الطرق في النصرة والتي إن دلت على شيء فإنما هي تدل على مقدار الضعف والذل والهوان الذي يعيشون فيه..
يقول كثير من الناس هذا أضعف الإيمان وهذا أقصى ما يمكننا تقديمه لنصرة إخواننا..
لكن هل هذا صحيح ؟ هل هذا أقصى ما يمكننا فعله ؟
لقد علق الله تبارك وتعالى تغيير الأحوال على تغيير ما في النفوس فقال : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
وعلق نصرته لنا على نصرتنا له فقال (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم)
فهل غيرنا شيئا مما بأنفسنا حتى نطمع أن تتغير أحوالنا ؟
هل نصرنا الله تبارك وتعالى حتى يصرنا ؟
هل رجعنا إلى ديننا وتمسكنا به ؟
هل تركنا الذنوب والمعاصي وأقبلنا على الطاعة والإستقامة كما أمرنا ربنا ؟
اليهود عندنا ما عندهم وعندهم ما ليس عندنا فكيف سننتصر عليهم ؟
اليهود تساوينا معهم في الذنوب والمعاصي وتغلبوا علينا في القوة العسكرية فهل سنهزمهم بالصراخ والعويل ؟
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه " إنما الغلبة للتقوى فإن لم تكن فللأقوى "
عندنا ما عندهم :
عندهم :
الخمور ونحن كذلك
الزنا ونحن كذلك
الإختلاط والتبرج والسفور ونحن كذلك
الغناء والمعازف والرقص الماجن ونحن كذلك
الإنحلال الأخلاقي ونحن كذلك..
نشاركهم في كل الذنوب والأثام والمعاصي ويتغلبون علينا في القوة العسكرية
عندهم ما ليس عندنا :
أجل عندهم من الأسلحة والعتاد الحربي ما ليس عندنا، وعندهم من العدالة الإجتماعية والتكافل الإجتماعي ما يجعلهم يتحدون لأجل تحيقيق أهدافهم، أما عندنا فالظلم والجور والفرقة والإختلاف هي السمة الغالبة عندنا فحتى المظاهرات لا تنظم باسم الشعوب بل تنظم باسم الأحزاب والجماعات وكل حزب بما لديهم فرحون.
غابت القوة وقلت التقوى فهل سنهزم عدوا اسمه اليهود بالمظاهرات والعويل؟ لو واجهناهم بالسلاح ونحن على ما نحن عليه من الذنوب والمعاصي لما انتصرنا عليهم ما داموا أقوى منا فكيف سننصر إخواننا بمجرد الصراخ والعويل؟
المظاهرات ماهي إلا تعبير عن العجز والضعف وما هي إلا ترضية لأنفسنا وكذب عليها بأننا قد قمنا بواجبنا.
الطريق إلى غزة وفلسطين لن يكون إلا طريق أبي عبيدة وصلاح الدين،
لن ننتصر على اليهود ولا على غيرهم إلا بالرجوع إلى ديننا وبالجهاد في سبيل الله.
"يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، و رضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". أخرجه الطبراني وابن القطان و صححه الألباني في السلسلة الصحيحة
وعن حذيفة عن النبي صلى اله عليه وسلم أنه قال : ( والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذاباً منه فتدعون فلا يستجيب لكم ) رواه الترمذي وحسنه الألباني
قال تعالى : (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ؛ ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت) السلسلة الصحيحة.
لقد صرنا نعيش لدنيانا فقط أما الآخرة فقد نسيناها إلا من رحم ربك، أعرضنا عن ديننا واتبعنا شهواتنا أصبح الحلال ما قدرنا عليه والحرام ما عجزنا عنه، الشباب لا هم لهم سوى متابعة المباريات ومعاكسة الفتيات والفتيات أغلبهن خراجات ولاجات كاسيات عاريات لاهم لهن سوى البحث عن الحب الحرام وقصص الغرام وأصبح هدف الفتاة هو أن تزاحم الرجال في أماكن العمل كي تثبت تفوقها عليهم وتفتخر بذلك، لقد نسي الجميع إلا من رحم ربك -وقليل ماهم- الغاية التي لأجلها خلقوا فأصبحنا نتخبط في ظلمات الضعف والعجز والذل والهوان.
لن نهزم عدوا ولن نقهر ظالما ولن ننصر مظلوما إلا بالرجوع إلى ديننا والتمسك به والجهاد في سبيل الله، أما المظاهرات والصراخ والعويل فلن يجلب نصرا ولن يدفع شرا خصوصا مع أحفاد القردة والخنازير.
قال تعـالى ( ألم يئن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون )
kadirou831
2009-01-03, 15:32
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك اخ عبد الرحيم
أوافقك الراي تماما في كل ما قلت
لكن جهز نفسك لبعض الأعضاء الذين سيتهمونك بالتخاذل وقصر النظر
وربما يتهمونك حتى بالعمالة
وبان امثالك سبب الضعف والهزيمة
أعانك الله عليهم
ل..ب..ن..ى
2009-01-03, 15:42
بارك الله فيك اخي
كلامك دوما في القمة
ربي يخليك لينا
طالب المعالي
2009-01-03, 16:06
صحيح أخي ...طرح منطقي ...وأفضل تحليل سمعنه في موضوع الساعة ..هو الكلمة المنيرة للشيخ محمد حسان ..غزة ألم وأمل
عبد الرحيم
2009-01-03, 16:22
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك اخ عبد الرحيم
أوافقك الراي تماما في كل ما قلت
لكن جهز نفسك لبعض الأعضاء الذين سيتهمونك بالتخاذل وقصر النظر
وربما يتهمونك حتى بالعمالة
وبان امثالك سبب الضعف والهزيمة
أعانك الله عليهم
شكرا أخي الكريم وبارك الله فيك.
الإتهامات والصراخ والعويل لا تحرك في ساكنا وأنا معتاد على إبداء رأيي في الأمور بكل صراحة ومن له رأي يخالف رأينا فما عليه إلا أن يناقش الموضوع نقاشا موضوعيا وهادفا في إطار الإحترام المتبادل.
عبد الرحيم
2009-01-03, 16:28
بارك الله فيك اخي
كلامك دوما في القمة
ربي يخليك لينا
بارك الله فيك أختي على المرور والمشاركة وجزاك الله خيرا.
صحيح أخي ...طرح منطقي ...وأفضل تحليل سمعنه في موضوع الساعة ..هو الكلمة المنيرة للشيخ محمد حسان ..غزة ألم وأمل
شكرا على مشاركتك معنا أخي الكريم بارك الله فيك.
السلام عليكم اخي عبد الرحيم
ان بعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف وضعف الايمان وحبنا للحياة بكل مافيها من زينة
هي التي جعلت الشعوب تبكي عن غزة.......
لنسال كيف لغزة ان تصبر هذا الصبر كله لولا الايمان
انه درس لنعتبر غزة المدينة المحاصرة الجائعة تتصدى لاقوى دولة في العالم
وتصبر هذا الصبر كله وتقاوم سؤال لكل عاقل متى يضرب الجبان لولا ...........
في هذه الايام الحرجة ندرك بان الثقافة الغربية التي تحاصرنا في البيت والتلفاز والشارع
والتي لا نعطي لها اي اهتمام اليوم تصرخ غزة وا اسلاماه لكننا لانفقهها كما كان يدركها الاولون
نسال الله هو الواحد الصمد ان ينصر الاسلام ويعز المسلمين
نصرا او شهادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كالعادة يلجأ العرب والمسلمون في كل مرة يقوم فيها الإحتلال اليهودي بتصعيد الإعتداءات الوحشية ضد إخواننا في فلسطين إلى المظاهرات تعبيرا عن مساندتهم ومؤازرتهم لهم، مع أن الجميع يعلم أن هذه المظاهرات لا تجلب نصرا ولا تدفع شرا ولا تقدم ولا تؤخر شيئا مع قوم اسمهم اليهود،
اخي عبد الرحيم ..اقبل طرحك لأنه يمس مباشرة واقعنا المعاش..ولكن تمنيت لو انك اضفيت شيئا من الوضوح لمقدمته..بقولك ...كالعادة يلجأ العرب والمسلمون .... من تقصد بالعرب والمسلمين ...؟ اشعوبا صفدت بالحديد وطوقت رقابها بالسلاسل ..وحدد لها عدد مرات شهيقها وزفيرها في اليوم ... برمج تعليمها في مخابر اوروبية وامريكية ..اختير لها ما عليها العمل به من امور دينها ودنياها عنوة ..والويل والثبور وعظائم الامور لمن قال اللهم هذا منكر...انسيت اخي ان هذه الشعوب حرمت اضعف الايمان الا وهو المظاهرات وما حدث منها قد افتك من الانظمة افتكاكا...
ام تقصد الحكام وهم اصل كل بليّة حلّت بهذه الأمة... ليتك اوضحت من يتحمل وزر ما يحدث لنا...
احسنت المقارنة وليتك ادرجت مقارنة وهي والله اعلم..الادهى والامر ..ماذا صنع حكام صهيون من شعبهم الذي لا يتجاوز 13 مليون مشردا في جميع اصقاع الارض... ماذا صنعوا منهم ؟ شعب يعشق الى النخاع تدمير عقيدة المسلم وحطّه اخلاقيا فان لم يتمكن من ذلك ...عمل على مسحه من على البسيطة...الم يلقن ذلك لهم في مدارسهم ..الا يفعلون ذلك الآن....؟...تقدم الدروس والمواعظ الدينية لأفراد الجيش صباح مساء...من طرف حاخاماتهم... ليتك اضفت ذلك في مقارنتك...وبالمقابل ماذا يصنع حكام المسلمين بشعب تعداده فاق المليار ... غير نسيج بشري هش فقد انتماءه لدينه ولغته ..وتاريخه .. ماذا صنعوا منه غير امواج بشرية ترقص على انغام عجرم وحسني .. وتسهر الليالي متتبعة كرة جوفاء يبكون ان بكت ويضحكون لها ان ضحكت.. تلك صنيعتهم من كمشة من البشر وهذه صنيعة حكامنا من خمس البشر على الارض والله المستعان....
عبد الرحيم
2009-01-04, 08:14
السلام عليكم اخي عبد الرحيم
ان بعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف وضعف الايمان وحبنا للحياة بكل مافيها من زينة
هي التي جعلت الشعوب تبكي عن غزة.......
لنسال كيف لغزة ان تصبر هذا الصبر كله لولا الايمان
انه درس لنعتبر غزة المدينة المحاصرة الجائعة تتصدى لاقوى دولة في العالم
وتصبر هذا الصبر كله وتقاوم سؤال لكل عاقل متى يضرب الجبان لولا ...........
في هذه الايام الحرجة ندرك بان الثقافة الغربية التي تحاصرنا في البيت والتلفاز والشارع
والتي لا نعطي لها اي اهتمام اليوم تصرخ غزة وا اسلاماه لكننا لانفقهها كما كان يدركها الاولون
نسال الله هو الواحد الصمد ان ينصر الاسلام ويعز المسلمين
نصرا او شهادة
النصر على اليهود لن يكون بوقف غاراتهم على غزة فقط، النصر لن يتحقق إلا بإخراجهم كلية من فلسطين وهذا يتطلب منا مراجعة أنفسنا ومحاسبتها على تفريطها في دين الله، ليس شرطا أن يتحقق النصر في يوم أو يومين أو في عام أو عامين لكن المهم أن نرجع إلى جادة الصواب ونتمسك بحبل الله المتين ونلزم صراطه المستقيم فمن سار على الدرب وصل ورحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة
رحلة التمكين لدين الله والنصر على الأعداء تبدأ بخطوة العزم الصادق على الرجوع إلى ديننا والتمسك به، هذا هو الدرس الذي يجب أن يفهمه المسلمون من الهزائم المتلاحقة التي منينا بها.
عبد الرحيم
2009-01-04, 11:59
اخي عبد الرحيم ..اقبل طرحك لأنه يمس مباشرة واقعنا المعاش..ولكن تمنيت لو انك اضفيت شيئا من الوضوح لمقدمته..بقولك ...كالعادة يلجأ العرب والمسلمون .... من تقصد بالعرب والمسلمين ...؟ اشعوبا صفدت بالحديد وطوقت رقابها بالسلاسل ..وحدد لها عدد مرات شهيقها وزفيرها في اليوم ... برمج تعليمها في مخابر اوروبية وامريكية ..اختير لها ما عليها العمل به من امور دينها ودنياها عنوة ..والويل والثبور وعظائم الامور لمن قال اللهم هذا منكر...انسيت اخي ان هذه الشعوب حرمت اضعف الايمان الا وهو المظاهرات وما حدث منها قد افتك من الانظمة افتكاكا...
ام تقصد الحكام وهم اصل كل بليّة حلّت بهذه الأمة... ليتك اوضحت من يتحمل وزر ما يحدث لنا...
احسنت المقارنة وليتك ادرجت مقارنة وهي والله اعلم..الادهى والامر ..ماذا صنع حكام صهيون من شعبهم الذي لا يتجاوز 13 مليون مشردا في جميع اصقاع الارض... ماذا صنعوا منهم ؟ شعب يعشق الى النخاع تدمير عقيدة المسلم وحطّه اخلاقيا فان لم يتمكن من ذلك ...عمل على مسحه من على البسيطة...الم يلقن ذلك لهم في مدارسهم ..الا يفعلون ذلك الآن....؟...تقدم الدروس والمواعظ الدينية لأفراد الجيش صباح مساء...من طرف حاخاماتهم... ليتك اضفت ذلك في مقارنتك...وبالمقابل ماذا يصنع حكام المسلمين بشعب تعداده فاق المليار ... غير نسيج بشري هش فقد انتماءه لدينه ولغته ..وتاريخه .. ماذا صنعوا منه غير امواج بشرية ترقص على انغام عجرم وحسني .. وتسهر الليالي متتبعة كرة جوفاء يبكون ان بكت ويضحكون لها ان ضحكت.. تلك صنيعتهم من كمشة من البشر وهذه صنيعة حكامنا من خمس البشر على الارض والله المستعان....
أخي بارك الله فيك، أعتقد أن كلامي كان واضحا جدا فأنا أتحدث عن الشعوب ولا أتحدث عن الحكام، فالحكام كما تعلم نصفهم جبناء والنصف الآخر عملاء لذلك فلا يسعنا الحديث عنهم أصلا ولا يمكننا أن ننتظر أي شيء منهم.
أخي بارك الله فيك، دائما ما نرجع سبب هزائمنا وضعفنا وذلنا إلى الحكام وننسى أو نتناسى أن الشعوب هي من تزكيهم وتصوت لأجلهم في الإنتخابات. هذه الشعوب التي تلعن الآن وتسب الحكام هي نفسها الشعوب التي تحتشد وتتزاحم لاستقبالهم والهتاف بحياتهم عندما يقومون بزيارات إلى مختلف المدن والمقاطعات، ألم ترهم يتزاحمون ويتدافعون ويكادون يتقتلون من أجل مصافحة الرئيس ؟ ألم تسمعهم وهم يهتفون ( بالروح بالدم نفديك يا رئيس ) و ( جيش شعب معك يا رئيس )..
أخي الكريم لو أرادت الشعوب أن ترجع إلى دينها وتتوب إلى الله وتستقيم وتلزم كتاب ربها وسنة نبيها هل يستطيع الحكام منعها من ذلك ؟
لو قررت أن أقول الصدق ولا أكذب هل سيمنعني الرئيس من ذلك ؟
لو توجهت إلى المسجد لأصلي وأذكر الله هل سأجد الرئيس أمام الباب كي يمنعني من ذلك ويجبرني على الذهاب إلى أماكن الفسق والفجور ؟
لو نويت أن أقوم الليل هل سيدخل الرئيس بيتي ليمنعني من ذلك ويجبرني على السهر مع الأفلام والمسلسلات ؟
لو أردت الصيام هل سيجبرني الرئيس على أكل الحرام ؟
لو أردت تربية أبنائي على الإسلام هل سيمنعني الرئيس ويجبرني على تربيتهم على الرقص والمعازف والألحان ؟
لو أردت حفظ القرآن هل سيجبرني الرئيس على الإستماع إلى المعازف والألحان ؟
لو أرادت الفتاة أن تتحجب هل سيجبرها الرئيس على التبرج والسفور ؟
لو أرادت المرأة أن تلزم بيتها وترعى زوجها وأولادها هل سيخرجها الرئيس من بيتها ويجبرها على الإختلاط والخلوة والفجور ؟
خلاصة القول لو أردنا أن نفعل الخير ونجتنب الشر لن يكون الرئيس قادرا على منعنا من ذلك، لكن للأسف حالنا مع حكامنا كحال فرعون مع قومه قال تعالى : ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ)) (الزخرف:54).
أخي الكريم أكرمك الله، لو مر رجل تاركا المسجد وراءه وتوجه إلى حانة ليشرب الخمر هل تلوم الرئيس وتترك هذا الشخص ؟
لو تجاوزت فتاة محلا لبيع الملابس الإسلامية ودخلت إلى محل لبيع الملابس العارية هل تلوم الرئيس وترك الفتاة ؟
عندما يقبل الناس على شراء أشرطة وأقراص الغناء والمعازف ويعرضون عن أشرطة وأقراص القرآن والدروس والمواعظ هل نلوم الرئيس ونترك الناس ؟
عندما يذهب الناس رجالا ونساء إلى حضور الحفلات الغنائية الماجنة ولا يذهبون إلى المسجد لسماع درس أو موعظة هل نلوم الرئيس ؟
أخي الكريم سبل الخير واضحة وسبل الشر واضحة فمن أعرض عن الخير ورتع في الشر فلا يلومن إلى نفسه والحاكم حسابه عند ربه.
أطعنا الحكام بمحض إرادتنا وانغمسنا في الشرور والآثام والمعاصي والذنوب ويوم نصلح أنفسنا ونرجع إلى ديننا حينها سيصلح حكامنا.
يقول تعالى : ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) [الأنعام:129]
أخي الكريم لقد تحدثت عن الشعوب لأن الشعوب لا نشك في غيرتها على إخواننا في فلسطين وفي كل مكان، لكن للاسف نحن لم نستوعب الدروس بعد ولازلنا نتبع أساليب في النصرة لا تقدم ولا تؤخر فالنصر لن يكون إلا :
أولا : بالرجوع إلى ديننا والتمسك به لأننا إن نصرنا الله فإنه سينصرنا كما وعدنا.
ثانيا : النصر على اليهود لن يكون إلا بإخراجهم كلية من فلسطين.
نعم النصر لن يتحقق إلى بخروج المحتل كلية من أراضي المسلمين وليس بهدنة أو وقف مؤت لإطلاق النار.
لو عاينت أحوال المتظاهرين لوجدت فيهم تارك الصلاة والزاني وشارب الخمر وقاطع الرحم وآكل الربا وآكل أموال الناس واليتامى بالباطل ومانع الزكاة ولوجدت فيهم أيضا المرأة المتبرجة والكاسية العارية والمضيعة لحقوق ربها وحقوق زوجها بل ستجد من النساء من خرجت إلى المظاهرات بدون علم أو إذن زوجها.
هل سننتصر بهذا النوع من الناس على أعدائنا ؟
هل سنراجع أنفسنا ونستوعب الدروس ونرجع ونتوب إلى ربنا ونتمسك بديننا أم أننا سننتظر دائما متى سيقوم اليهود أو الأمريكان بالإعتداء على إخواننا لنخرج بعدها في مظاهرات لنعرض ذلنا وضعفنا وهواننا على العالم وبعدما يتوقف العدوان نرجع إلى سالف عهدنا ظانين أننا قمنا بواجبنا ؟
طريق النصر واضح فإما أن نسلكه وإما أن نتوقف عن خداع أنفسنا والكذب عليها.
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
gatboulerbah
2009-01-04, 12:00
http://www.elkhabar.com/images/key4press2/caraicat_copy.jpg
(( منقول))
بغـض النظر عن شـعارنا وشعـورنا الثابت كجزائريين بأننا مع فلسـطين ظالمة أو مظلومة، ناحرة أو منـحورة، جارحة أو مجروحة، فإن الحناجر الشعبية التي اجتاح صراخها شوارع العاصمة متحديا الحظر القانوني للمـسيرات دليل آخر على أن مشاعر الحزائريين كانت أكبر من القانون ذاته بعدما أصبح الأمر الواقع هو الحاكم الفعلي لإرادة مواطنين لا لون سياسي لهم أخرجوا غزة من بيانات الصحف ومن ميكروفونات القاعات المكيفة ليرموا ثورة الحزن إلى الشارع ويعبروا بطريقة لا لبس فيها ولا التباس فيها بأن انتماء الحناجر لا علاقة لها ببلخادم وأويحيى وأبو جرة ولا ببلحاج، ففي الأمر غزة وفي الأمـر أمة متأصـلة يكون كـبارها وصغارها حيث أراد لهم التاريخ لا القانـون ولا الساسة. مسيرات العاصمة التي كـسرت ممنوعا أن يسير أحدهم مع زوجـته وثالثهم فكرة شيـطانية عن تجمع أو هتاف ضد شـعار الحكومة، لم تكن تحديا للـحاج زرهوني وعصاه الغليظة ولكنها كانت ردة فعـل شعبـية من أجل قدس لم تعد تحتويها العزيزة مصر فكانت جزائر بومـدين لها بالأحضان ليتبنى شباب ـ يقول عنهم إخواننا المشارقة بأنهم "حـرافون" و"مفرنسون" ومبعثرون بين حضارتي الغرب والشرق ـ صراخ أن القدس لنا وأننا الأولى بغـزة من غيرنا ومن كل متاجر بالهم والألم العربي وخاصة بعدما قدمت قاهرة المعز اسـتقالتها طواعية ورضيت بدور "التمـصر" المطلق حتى ولو تعلق الأمر بمعـبر غذائي مطلوب فتحه لمرور حافـظات الأطفال أو المواقف المشـرفة.. الرائع في المسيرات التي اجتاحت الأماكن الممنوعة بالعاصمة أن المبادرة لم تكن سياسية، وأن المسيرات كانت "عفـوية" حـقا وبعيدة عن التهريج أو الاسـتعراض أو التبضع السياسي فمن ساروا، ساروا لأجل غزة وحدها، ومن صرخوا وبكوا وتجمعوا صنعوا حدثا بعيدا عن أضواء المعارضة والسلطة معا.. فقط كانت صلاة للأقصى بحناجر جزائرية بحتة عرفت كيف تسجل موقفا مـشرفا يعري البطالة السـياسية التي يقـتات من على ظهرها المتيممون بجدار الأقصى من أجل الوصول بالحناجر لكي تصرخ بحـياتها.. لقد انتهى الدرس.. خرج الشارع ولا فضل لأحد منـكم
عبد الرحيم
2009-01-04, 12:18
http://www.elkhabar.com/images/key4press2/caraicat_copy.jpg
(( منقول))
بغـض النظر عن شـعارنا وشعـورنا الثابت كجزائريين بأننا مع فلسـطين ظالمة أو مظلومة، ناحرة أو منـحورة، جارحة أو مجروحة، فإن الحناجر الشعبية التي اجتاح صراخها شوارع العاصمة متحديا الحظر القانوني للمـسيرات دليل آخر على أن مشاعر الحزائريين كانت أكبر من القانون ذاته بعدما أصبح الأمر الواقع هو الحاكم الفعلي لإرادة مواطنين لا لون سياسي لهم أخرجوا غزة من بيانات الصحف ومن ميكروفونات القاعات المكيفة ليرموا ثورة الحزن إلى الشارع ويعبروا بطريقة لا لبس فيها ولا التباس فيها بأن انتماء الحناجر لا علاقة لها ببلخادم وأويحيى وأبو جرة ولا ببلحاج، ففي الأمر غزة وفي الأمـر أمة متأصـلة يكون كـبارها وصغارها حيث أراد لهم التاريخ لا القانـون ولا الساسة. مسيرات العاصمة التي كـسرت ممنوعا أن يسير أحدهم مع زوجـته وثالثهم فكرة شيـطانية عن تجمع أو هتاف ضد شـعار الحكومة، لم تكن تحديا للـحاج زرهوني وعصاه الغليظة ولكنها كانت ردة فعـل شعبـية من أجل قدس لم تعد تحتويها العزيزة مصر فكانت جزائر بومـدين لها بالأحضان ليتبنى شباب ـ يقول عنهم إخواننا المشارقة بأنهم "حـرافون" و"مفرنسون" ومبعثرون بين حضارتي الغرب والشرق ـ صراخ أن القدس لنا وأننا الأولى بغـزة من غيرنا ومن كل متاجر بالهم والألم العربي وخاصة بعدما قدمت قاهرة المعز اسـتقالتها طواعية ورضيت بدور "التمـصر" المطلق حتى ولو تعلق الأمر بمعـبر غذائي مطلوب فتحه لمرور حافـظات الأطفال أو المواقف المشـرفة.. الرائع في المسيرات التي اجتاحت الأماكن الممنوعة بالعاصمة أن المبادرة لم تكن سياسية، وأن المسيرات كانت "عفـوية" حـقا وبعيدة عن التهريج أو الاسـتعراض أو التبضع السياسي فمن ساروا، ساروا لأجل غزة وحدها، ومن صرخوا وبكوا وتجمعوا صنعوا حدثا بعيدا عن أضواء المعارضة والسلطة معا.. فقط كانت صلاة للأقصى بحناجر جزائرية بحتة عرفت كيف تسجل موقفا مـشرفا يعري البطالة السـياسية التي يقـتات من على ظهرها المتيممون بجدار الأقصى من أجل الوصول بالحناجر لكي تصرخ بحـياتها.. لقد انتهى الدرس.. خرج الشارع ولا فضل لأحد منـكم
عاد المتظاهرون إلى بيوتهم وعادت حليمة إلى عادتها القديمة، واليهود هم اليهود والعرب هم العرب لم يتغير أي شيء..
رجاء راجع المناقشات وأعطنا رأيك أنت ولا داعي لأن تنقل لنا مقالات من الجرائد أو من غيرها.
gatboulerbah
2009-01-04, 12:39
عاد المتظاهرون إلى بيوتهم وعادت حليمة إلى عادتها القديمة، واليهود هم اليهود والعرب هم العرب لم يتغير أي شيء..
رجاء راجع المناقشات وأعطنا رأيك أنت ولا داعي لأن تنقل لنا مقالات من الجرائد أو من غيرها.
عاد المتظاهرون إلى بيوتهم !!!
هذا اضعف الايمان..
قل لي بربك..
ماذا تقدم الشعوب..
المغلوبة على امرها..
الا المظاهرات..
والمقال الذي نقلته
قدمته كدليل على ان..
شعوبنا ..
ممنوع عليها ..
ابسط شيء
وهو حق التظاهر..
فكفىكذبا..
لانستطيع ان نقدم لاخواننا
في غزة..
الا هذا الحق
كفانا مزايدات..
قل خيرا او اسكت
دمت..
عبد الرحيم
2009-01-04, 12:55
عاد المتظاهرون إلى بيوتهم !!!
هذا اضعف الايمان..
قل لي بربك..
ماذا تقدم الشعوب..
المغلوبة على امرها..
الا المظاهرات..
والمقال الذي نقلته
قدمته كدليل على ان..
شعوبنا ..
ممنوع عليها ..
ابسط شيء
وهو حق التظاهر..
فكفىكذبا..
لانستطيع ان نقدم لاخواننا
في غزة..
الا هذا الحق
كفانا مزايدات..
قل خيرا او اسكت
دمت..
أخي الكريم يبدو أنك لم تقرأ موضوعي جيدا لذلك أدعوك لقرائته بتأني واقرأ كذلك مناقشتي مع الأخ رائد ومع الأخ بوزيقه عمر وستجد إجابات على أسئلتك.
والسلام عليكم
gatboulerbah
2009-01-04, 13:05
المظاهرات، نصرة للإخوان أم إقرار بالضعف والهوان
________________
الموضوع باين من عنوانه
هذا مثل عندنا..
وانا قدمت طرحي
استنادا للعنوان..
غير العنوان اغير الطرح
************
في الانتظار
دمت
نايل الهضاب
2009-01-04, 13:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية تقدير و احترام اخي الكريم عبد الرحيم
بعيدا عن العاطفة و بشكل منطقي كلامك كله صحيح
و يؤكده الواقع و التاريخ
ما دامت مواقفنا معروفة مسبقا فلن تقوم لنا قائمة
عندما نحدث مواقف غير متوقعة عندها فقط سندخل بوابة التاريخ
والى ذلك الوقت موعدنا غدا مع غزة جديدة.
عبد الرحيم
2009-01-04, 13:42
المظاهرات، نصرة للإخوان أم إقرار بالضعف والهوان
________________
الموضوع باين من عنوانه
هذا مثل عندنا..
وانا قدمت طرحي
استنادا للعنوان..
غير العنوان اغير الطرح
************
في الانتظار
دمت
أنت تقر بأنك لم تقرأ الموضوع وهذا يعني أنك لم تقرأ المناقشات أيضا ؟؟!!!
إذن لا داعي للإنتظار فلا وقت عندي أضيعه معك...
عبد الرحيم
2009-01-04, 13:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية تقدير و احترام اخي الكريم عبد الرحيم
بعيدا عن العاطفة و بشكل منطقي كلامك كله صحيح
و يؤكده الواقع و التاريخ
ما دامت مواقفنا معروفة مسبقا فلن تقوم لنا قائمة
عندما نحدث مواقف غير متوقعة عندها فقط سندخل بوابة التاريخ
والى ذلك الوقت موعدنا غدا مع غزة جديدة.
صدقت أخي بارك الله فيك، فعلا يوم نقوم بخطوات لم يحسب لها اليهود حساب عندها فقط سيفرح المؤمنون بنصر الله.
أما المظاهرات والمسيرات فلو طفنا ألف مرة حول الكرة الأرضية منددين ومستنكرين لجرائمهم لما بدل ذلك في اليهود شيئا بل سيزيدهم ذلك طغيانا وعدوانا لأنهم يعلمون أن المظاهرات دليل الضعف والعجز.
gatboulerbah
2009-01-04, 14:40
أخي بارك الله فيك، أعتقد أن كلامي كان واضحا جدا فأنا أتحدث عن الشعوب ولا أتحدث عن الحكام، فالحكام كما تعلم نصفهم جبناء والنصف الآخر عملاء لذلك فلا يسعنا الحديث عنهم أصلا ولا يمكننا أن ننتظر أي شيء منهم.
أخي بارك الله فيك، دائما ما نرجع سبب هزائمنا وضعفنا وذلنا إلى الحكام وننسى أو نتناسى أن الشعوب هي من تزكيهم وتصوت لأجلهم في الإنتخابات. هذه الشعوب التي تلعن الآن وتسب الحكام هي نفسها الشعوب التي تحتشد وتتزاحم لاستقبالهم والهتاف بحياتهم عندما يقومون بزيارات إلى مختلف المدن والمقاطعات، ألم ترهم يتزاحمون ويتدافعون ويكادون يتقتلون من أجل مصافحة الرئيس ؟ ألم تسمعهم وهم يهتفون ( بالروح بالدم نفديك يا رئيس ) و ( جيش شعب معك يا رئيس )..
أخي الكريم لو أرادت الشعوب أن ترجع إلى دينها وتتوب إلى الله وتستقيم وتلزم كتاب ربها وسنة نبيها هل يستطيع الحكام منعها من ذلك ؟
لو قررت أن أقول الصدق ولا أكذب هل سيمنعني الرئيس من ذلك ؟
لو توجهت إلى المسجد لأصلي وأذكر الله هل سأجد الرئيس أمام الباب كي يمنعني من ذلك ويجبرني على الذهاب إلى أماكن الفسق والفجور ؟
لو نويت أن أقوم الليل هل سيدخل الرئيس بيتي ليمنعني من ذلك ويجبرني على السهر مع الأفلام والمسلسلات ؟
لو أردت الصيام هل سيجبرني الرئيس على أكل الحرام ؟
لو أردت تربية أبنائي على الإسلام هل سيمنعني الرئيس ويجبرني على تربيتهم على الرقص والمعازف والألحان ؟
لو أردت حفظ القرآن هل سيجبرني الرئيس على الإستماع إلى المعازف والألحان ؟
لو أرادت الفتاة أن تتحجب هل سيجبرها الرئيس على التبرج والسفور ؟
لو أرادت المرأة أن تلزم بيتها وترعى زوجها وأولادها هل سيخرجها الرئيس من بيتها ويجبرها على الإختلاط والخلوة والفجور ؟
خلاصة القول لو أردنا أن نفعل الخير ونجتنب الشر لن يكون الرئيس قادرا على منعنا من ذلك، لكن للأسف حالنا مع حكامنا كحال فرعون مع قومه قال تعالى : ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ)) (الزخرف:54).
أخي الكريم أكرمك الله، لو مر رجل تاركا المسجد وراءه وتوجه إلى حانة ليشرب الخمر هل تلوم الرئيس وتترك هذا الشخص ؟
لو تجاوزت فتاة محلا لبيع الملابس الإسلامية ودخلت إلى محل لبيع الملابس العارية هل تلوم الرئيس وترك الفتاة ؟
عندما يقبل الناس على شراء أشرطة وأقراص الغناء والمعازف ويعرضون عن أشرطة وأقراص القرآن والدروس والمواعظ هل نلوم الرئيس ونترك الناس ؟
عندما يذهب الناس رجالا ونساء إلى حضور الحفلات الغنائية الماجنة ولا يذهبون إلى المسجد لسماع درس أو موعظة هل نلوم الرئيس ؟
أخي الكريم سبل الخير واضحة وسبل الشر واضحة فمن أعرض عن الخير ورتع في الشر فلا يلومن إلى نفسه والحاكم حسابه عند ربه.
أطعنا الحكام بمحض إرادتنا وانغمسنا في الشرور والآثام والمعاصي والذنوب ويوم نصلح أنفسنا ونرجع إلى ديننا حينها سيصلح حكامنا.
يقول تعالى : ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) [الأنعام:129]
أخي الكريم لقد تحدثت عن الشعوب لأن الشعوب لا نشك في غيرتها على إخواننا في فلسطين وفي كل مكان، لكن للاسف نحن لم نستوعب الدروس بعد ولازلنا نتبع أساليب في النصرة لا تقدم ولا تؤخر فالنصر لن يكون إلا :
أولا : بالرجوع إلى ديننا والتمسك به لأننا إن نصرنا الله فإنه سينصرنا كما وعدنا.
ثانيا : النصر على اليهود لن يكون إلا بإخراجهم كلية من فلسطين.
نعم النصر لن يتحقق إلى بخروج المحتل كلية من أراضي المسلمين وليس بهدنة أو وقف مؤت لإطلاق النار.
لو عاينت أحوال المتظاهرين لوجدت فيهم تارك الصلاة والزاني وشارب الخمر وقاطع الرحم وآكل الربا وآكل أموال الناس واليتامى بالباطل ومانع الزكاة ولوجدت فيهم أيضا المرأة المتبرجة والكاسية العارية والمضيعة لحقوق ربها وحقوق زوجها بل ستجد من النساء من خرجت إلى المظاهرات بدون علم أو إذن زوجها.
هل سننتصر بهذا النوع من الناس على أعدائنا ؟
هل سنراجع أنفسنا ونستوعب الدروس ونرجع ونتوب إلى ربنا ونتمسك بديننا أم أننا سننتظر دائما متى سيقوم اليهود أو الأمريكان بالإعتداء على إخواننا لنخرج بعدها في مظاهرات لنعرض ذلنا وضعفنا وهواننا على العالم وبعدما يتوقف العدوان نرجع إلى سالف عهدنا ظانين أننا قمنا بواجبنا ؟
طريق النصر واضح فإما أن نسلكه وإما أن نتوقف عن خداع أنفسنا والكذب عليها.
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري
******
تناقضات بالجملة..
_الشعوب هي من تزكيهم وتصوت لأجلهم في الإنتخابا.
_ متى احترمت كلمة الشعب
واخذ برايه..فلا تشهد بالزور
**********_أخي الكريم لقد تحدثت عن الشعوب لأن الشعوب لا نشك في غيرتها على إخواننا في فلسطين وفي كل مكان.
الان تعتراف بغيرتها...سبحان مغيرالاحوال
_______________
_لو عاينت أحوال المتظاهرين لوجدت فيهم تارك الصلاة والزاني وشارب الخمر وقاطع الرحم وآكل الربا وآكل أموال الناس واليتامى بالباطل ومانع الزكاة ولوجدت فيهم أيضا المرأة المتبرجة والكاسية العارية والمضيعة لحقوق ربها وحقوق زوجها.
_سبحان الله ،من خرج غيرة علىد ينه يوصف بتارك للزكاة والزاني!!
عجبا عجب
ابن باديس يقول :((شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب))
ولا يحتاج لحسن السلوك من امثالك
المكفرين لعموم الا مة
فاتقي الله ..
واذا لم يعجبك تحرك الشعب
بالمظاهرت..
اذهب وقاتل وحرر
فلسطين كل فلسطين..
واذا لم يتوفرلك الوقت لامثالي
فالوقت كل الوقت عندي
للتصدى للمزكين انفسهم
المكفرين للامة..
اكررها رغم انفك:
شعب الجزائر مسلم
اخي عبد الرحيم ..اقبل طرحك لأنه يمس مباشرة واقعنا المعاش..ولكن تمنيت لو انك اضفيت شيئا من الوضوح لمقدمته..بقولك ...كالعادة يلجأ العرب والمسلمون .... من تقصد بالعرب والمسلمين ...؟ اشعوبا صفدت بالحديد وطوقت رقابها بالسلاسل ..وحدد لها عدد مرات شهيقها وزفيرها في اليوم ... برمج تعليمها في مخابر اوروبية وامريكية ..اختير لها ما عليها العمل به من امور دينها ودنياها عنوة ..والويل والثبور وعظائم الامور لمن قال اللهم هذا منكر...انسيت اخي ان هذه الشعوب حرمت اضعف الايمان الا وهو المظاهرات وما حدث منها قد افتك من الانظمة افتكاكا...
ام تقصد الحكام وهم اصل كل بليّة حلّت بهذه الأمة... ليتك اوضحت من يتحمل وزر ما يحدث لنا...
احسنت المقارنة وليتك ادرجت مقارنة وهي والله اعلم..الادهى والامر ..ماذا صنع حكام صهيون من شعبهم الذي لا يتجاوز 13 مليون مشردا في جميع اصقاع الارض... ماذا صنعوا منهم ؟ شعب يعشق الى النخاع تدمير عقيدة المسلم وحطّه اخلاقيا فان لم يتمكن من ذلك ...عمل على مسحه من على البسيطة...الم يلقن ذلك لهم في مدارسهم ..الا يفعلون ذلك الآن....؟...تقدم الدروس والمواعظ الدينية لأفراد الجيش صباح مساء...من طرف حاخاماتهم... ليتك اضفت ذلك في مقارنتك...وبالمقابل ماذا يصنع حكام المسلمين بشعب تعداده فاق المليار ... غير نسيج بشري هش فقد انتماءه لدينه ولغته ..وتاريخه .. ماذا صنعوا منه غير امواج بشرية ترقص على انغام عجرم وحسني .. وتسهر الليالي متتبعة كرة جوفاء يبكون ان بكت ويضحكون لها ان ضحكت.. تلك صنيعتهم من كمشة من البشر وهذه صنيعة حكامنا من خمس البشر على الارض والله المستعان....
مشكور اخي وبارك الله فيك على الكلا م ااااااااااالدي يخرج انينا من القلب ومحطته القلب ايضا فهدا هو حالناوفي بلادناولا نستطيع التعبير بحرية عن مبادئناالاسلامية.....فكيف ينتظر منا غيرنا المساندة الا بالدعاء وهو اضعف الايمان.
بسم الله الرحمن الرحيم ...
اخي الكريم..
هذا ما كنت اخشاه اذن انت تقصد بمقالك الطويل الشعوب وتصب جام غضبك عليها ..ليتك لم تفعل يا اخي ..ماذا اسمي هذا اذن اهو جلد للذات ..
وقبل ان افند ما طرحته دعني اولا احكي لك حكاية ولعلها تجعل تفنيدي اكثر اختصارا ووضوحا ..
عزم الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ان يضم حديقة له عزيزة عليه اسمها ــ السهلة ــ الى بيت مال المسلمين ..فبلغ ذلك مسامع وزيره فانطلق اليه وارد ثنيه عن عزمه فابى ..توجه الى احد ولده ..فاخبره بما عزم عليه والده.من رد الحديقة ظنا منه انه سيكون له معينا فما كان من الابن الا ان قال له : بئس وزير الدين انت ..وهرع الى ابيه ..وساله : علام عزمت ؟ فاجابه بالأمر..فقال له : وماذا تنتظر ..؟
حينه استبشر الوالد وقال قولته : الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على امر ديني..اعتبر يا اخي .. فمن يصل الى تقوى وورع عمر ..ومع ذلك يستبشر بمعونته على امر دونه ..وتطالب شابا فتح عينيه على السفور في الشواطئ صيفا ... ومستحضر gel على شعره .. وموسيقى rap تصم اذنيه .. ان يصلح من شانه بنفسه...كن عاقلا يا اخي...
اسالك يا عبد الرحيم ..هل لهذه الشعوب التي تحملها اكثر مما تحملت ..عبر عقود ..هل لها من معين على امر دينها ..؟
اسال نفسك يا اخي ان كنت ملتزما..هل الالتزام امر هين وفي متناول الجميع...؟يا اخي هناك من يلتزم بامر دينه طواعية بل يجد حلاوة في ذلك ..ما بعدها حلاوة ..وهناك من يؤدي الصلوات الخمس لانه ورث ذلك عن ابيه وجده..وحين يقوم لها يقوم متكاسلا..وهناك من يجهر بالقول ان اداء الصلاة سلوك تجاوزه العصر .. لأضرب لك مثلا آخر ..خذ لك اناء به 10 لترات من الحايب ..قم بمخضه الوقت اللآزم هل تدري كم ستستخرج منه الزبدة وزنا..لا اعتقد انك ستحصل على اكثر من الرطل..منها..ومنه فخيار ما في الشعوب لا يتعدى نسبة الزبدة في الحليب هذا على اكثر تقدير ..
ارجو انك ادركت ما اريد الوصول اليه ..
لنعد للقول : ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..
لا ادري صحة الاثر لهذا الحديث وهناك من ينسبه للخليفة الراشد عثمان بن عفان... في أي اطار توظف هذا القول..؟.
ام تريد الهداية والتوجه السليم لأفراد الشعوب هكذا بقدرة قادر..؟فينامون ثم يصحون على الفضيلة والاستقامة..والصلاح..ولا من ياخذ على يد السارق ولا الفاسق ولا الزاني ولا المرتد عن دين الله. والمتعدي على حدوده....؟
هكذا الهام ..دون توجيه او رعاية ..باي منظار تنظر الى الامر وباي منطق تتكلم ...؟
اعلم ان اكثر التظاهرات كثير من روادها خرجوا بدافع العاطفة الجياشة ..ولو وضعوا تحت الاختبار .. لتراجع الكثير من ذلك الكثير ..واعلم ايضا ان اعداء المسلمين لا يلقون اهمية لتلك الصراخات..لأنهم مطمئنين لدور الحكام في ضبط تلك الصراخات ...وابقائها في حدود الصراخ..
اما قولك ان هذه الشعوب هي التي اختارت حكامها والآن تلومها...فادعوك ناصحا ان تراجع رصيدك المعلوماتي حول آلية وصول الحكام الى سدة الحكم في عالمنا الثالث....
يا اخي اقبل منك دعوتك الى الشعوب باصلاح شانها في دينها ..ولكن ما لا اقبله منك ان تحمل الامر اكثر مما يطيق...
والآن ساعود للأجابة على ما يمكنني من تساؤلاتك..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو أردت تربية أبنائي على الإسلام هل سيمنعني الرئيس ويجبرني على تربيتهم على الرقص والمعازف والألحان ؟
لو أرادت الفتاة أن تتحجب هل سيجبرها الرئيس على التبرج والسفور ؟
لو أرادت المرأة أن تلزم بيتها وترعى زوجها وأولادها هل سيخرجها الرئيس من بيتها ويجبرها على الإختلاط والخلوة والفجور ؟
أخي الكريم أكرمك الله، لو مر رجل تاركا المسجد وراءه وتوجه إلى حانة ليشرب الخمر هل تلوم الرئيس وتترك هذا الشخص ؟
نعم لا يمنعني الحاكم من ذلك ولكن بامكانه ان يفسد علي ذلك..باطلاق يد السفهاء الذين ينشرون المعازف والألحان..في الشوارع ..وفي كل مكان...
نعم في دولة جارة تمنع المراة والفتاة من الحجاب الشرعي في المدرسة ومكان العمل...
نعم المراة مجبرة على الاختلاط في المستشفى ..الا تعالج المراة عند المرض...؟ وفي وسائل النقل ..؟ اخصصت وسائل نقل للنساء..؟وفي المدرسة والجامعة...ايوجد شيء غير الاختلاط في هذه الاماكن ...ام تريد ان تتوقف الانثى عن طلب العلم...
ام ترى ان المرأة لا تكون كذلك الا حين يدخل بها زوجها...؟
ولم لا يغلق الحاكم الحانة ... وياخذ على يد شارب الخمر...
افق من سباتك يا اخي ان اكثر مرتكبي الجرائم ممن شربوا الخمر قبل جريمتهم...وحين محاكمتهم على ما اقترفوه ..يلتمس لهم المحامي التخفيف بحجة انهم كانوا سكارى...[/i][/font]
]
[b]خلاصة القول لو أردنا أن نفعل الخير ونجتنب الشر لن يكون الرئيس قادرا على منعنا من ذلك، لكن للأسف حالنا مع حكامنا كحال فرعون مع قومه قال تعالى : ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ)) (الزخرف:54).
اريد ان اسألك هل انت فرد من هذه الامة ؟ هل ينطبق عليك قوله تعالى الذي استشهدت به..؟
ان وجدت نفسك خارج الدائرة السوداء وانا احسبك كذلك فلتعلم ان غيرك مثلك كثير ولكن لا حول لهم ولا قوة ...
ارحموا هذه الشعوب يا اخي ..اتركوهم يتظاهرون ولو للتنفيس ...وسينتهي العدوان وسيعود كل ذي شان الى شانه...
واتركوا الحكام وشانهم ولا داعي لأحراجهم فيكفيهم ما هم فيه من حرج...والله المستعان...
الصديق عثمان
2009-01-04, 23:25
المظاهرات نصرة للإخوان - إن سمح بها فهي ممنوعة - ومن دفعته الغيرة والغضب إلى حرق علم اليهود وطلب فتح باب الجهاد ستدفعه غيرته إلى الجهاد إن كان يستطيع ومن أنكر على الناس المظاهرات سينكر عليهم الجهاد أيضا وسيشترط عليهم أن يكونوا منزهين عن الخطأ ليجاهدوا ، ...لسنا واليهود سواسية أبدا فهم قتلة الأنبياء ونحن أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- نخطأ ونتوب إلى الله - والله غفور رحيم-
عبد الرحيم
2009-01-05, 13:03
[i]بسم الله الرحمن الرحيم ...
اخي الكريم..
هذا ما كنت اخشاه اذن انت تقصد بمقالك الطويل الشعوب وتصب جام غضبك عليها ..ليتك لم تفعل يا اخي ..ماذا اسمي هذا اذن اهو جلد للذات ...
لقد كان واضحا جدا منذ البداية أنني أتحدث عن الشعوب فأنا لا أتحدث بالألغاز ولا أتبع سياسة اللف والدوران في الكلام. لم أكتب موضوعي هذا كي أصب غضبي على الشعوب كما تزعم ولم يكن الموضوع جلدا للذات مثلما تدعي، الموضوع كان تبيينا وتوضيحا للحق لكن وكما قال تعالى : " وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (المؤمنون 70). وقال أيضا : " لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (الزخرف 78).
..وتطالب شابا فتح عينيه على السفور في الشواطئ صيفا ... ومستحضر gel على شعره .. وموسيقى rap تصم اذنيه .. ان يصلح من شانه بنفسه...كن عاقلا يا اخي...
اسالك يا عبد الرحيم ..هل لهذه الشعوب التي تحملها اكثر مما تحملت ..عبر عقود ..هل لها من معين على امر دينها ..؟
اسال نفسك يا اخي ان كنت ملتزما..هل الالتزام امر هين وفي متناول الجميع...؟يا اخي هناك من يلتزم بامر دينه طواعية بل يجد حلاوة في ذلك ..ما بعدها حلاوة ..وهناك من يؤدي الصلوات الخمس لانه ورث ذلك عن ابيه وجده..وحين يقوم لها يقوم متكاسلا..وهناك من يجهر بالقول ان اداء الصلاة سلوك تجاوزه العصر .. لأضرب لك مثلا آخر ..خذ لك اناء به 10 لترات من الحايب ..قم بمخضه الوقت اللآزم هل تدري كم ستستخرج منه الزبدة وزنا..لا اعتقد انك ستحصل على اكثر من الرطل..منها..ومنه فخيار ما في الشعوب لا يتعدى نسبة الزبدة في الحليب هذا على اكثر تقدير ..
ارجو انك ادركت ما اريد الوصول اليه ..
لنعد للقول : ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..
لا ادري صحة الاثر لهذا الحديث وهناك من ينسبه للخليفة الراشد عثمان بن عفان... في أي اطار توظف هذا القول..؟.
ام تريد الهداية والتوجه السليم لأفراد الشعوب هكذا بقدرة قادر..؟فينامون ثم يصحون على الفضيلة والاستقامة..والصلاح..ولا من ياخذ على يد السارق ولا الفاسق ولا الزاني ولا المرتد عن دين الله. والمتعدي على حدوده....؟
هكذا الهام ..دون توجيه او رعاية ..باي منظار تنظر الى الامر وباي منطق تتكلم ...؟
يا أخي لقد كان تحليلك لكلامي ساذجا وسطحيا جدا ويبدو أنك أنت الذي تتنتظر أن ننام ونصحوا لنجد على رؤوسنا حاكما كعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ولو قرأت كلامي جيدا لفهمت ماذا كنت أقصد، لقد قلت وكررت مرارا بأن النصر لن يتحقق إلا بالرجوع إلى ديننا والتمسك به مصداقا لقوله تعالى : " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " (الرعد 11) وقوله : " (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم) " (محمد 7) وقوله أيضا : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " (الحج 40).
وقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، و رضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". أخرجه الطبراني وابن القطان و صححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
لقد قلت بأن النصر لن يتحقق إلى بالرجوع إلى ديننا، ولكن أخبرني أين قلت بأن ذلك سيتحقق بين عشية وضحاها ؟
لقد قلت في ردي على مداخلة الأخ رائد : النصر على اليهود لن يكون بوقف غاراتهم على غزة فقط، النصر لن يتحقق إلا بإخراجهم كلية من فلسطين وهذا يتطلب منا مراجعة أنفسنا ومحاسبتها على تفريطها في دين الله، ليس شرطا أن يتحقق النصر في يوم أو يومين أو في عام أو عامين لكن المهم أن نرجع إلى جادة الصواب ونتمسك بحبل الله المتين ونلزم صراطه المستقيم فمن سار على الدرب وصل ورحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة
رحلة التمكين لدين الله والنصر على الأعداء تبدأ بخطوة العزم الصادق على الرجوع إلى ديننا والتمسك به، هذا هو الدرس الذي يجب أن يفهمه المسلمون من الهزائم المتلاحقة التي منينا بها.
قلت : إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن..
صحيح بلا شك السلطان الصالح بإمكانه أن يختزل الكثير من الوقت في سبيل إصلاح الرعية، لكن ألا ترى أنك متناقض في كلامك ؟؟
قلت : فادعوك ناصحا ان تراجع رصيدك المعلوماتي حول آلية وصول الحكام الى سدة الحكم في عالمنا الثالث....
مادمت تعتقد أن الحكام يصلون إلى سدة الحكم رغم أنوف شعوبهم فأخبرني من أين سيأتي هذا السلطان الذي يزع الله به ما لا يزع بالقرآن، هل تنتظر من الذين ينصبون علينا الحكام أن يقوموا بتنصيب حاكم كعمر بن عبد العزيز من أجل أن يصلح الرعية ويحملها على الإلتزام بشرع الله ؟؟ هل سنستيقظ يوما ما لنجد علينا حاكما يأخذ على يد السارق والفاسق والزاني والمرتد عن دين الله. والمتعدي على حدوده....؟؟
بغض النظر عن الطريقة التي ينصب بها الحكام فإن الشعوب معتادة على تزكيتهم بالهتاف بحياتهم والدعاء لهم بطول البقاء ولكم راينا الناس يتسابقون ويحتشدون من الصباح إلى المساء أما صناديق الإقتراع من أجل انتخاب الرئيس، ولكم رأيناهم يتسابقون ويحتشدون من أجل استقبالهم وتزكيتهم والهتاف بحياتهم.
قلت : ام تريد الهداية والتوجه السليم لأفراد الشعوب هكذا بقدرة قادر..؟فينامون ثم يصحون على الفضيلة والاستقامة..والصلاح..ولا من ياخذ على يد السارق ولا الفاسق ولا الزاني ولا المرتد عن دين الله. والمتعدي على حدوده....؟
هكذا الهام ..دون توجيه او رعاية ..باي منظار تنظر الى الامر وباي منطق تتكلم ...؟
أنا لم أقل هذا وقد بينت ذلك ولكن أنت الذي ينتظر أن ينصب علينا المسؤولون عن تنصيب الحكام ( فرنسا أو أمريكا أو غيرهم ) حاكما عادلا مقسطا يحكم بشريعة الإسلام.
أخي الكريم تعرف الساحة الدعوية في أيامنا هذه بفضل تقدم وسائل الإعلام والإتصال نشاطا لم يسبق له مثيل منذ عدة قرون فالدروس والخطب والمواعظ منتشرة بكل الأنواع و الأشكال في المواقع في المنتديات في القنواة في المكتبات في المساجد ..والعلماء لم يتركوا أي باب من أبواب العلوم الشرعية إلا وتحدثوا فيه لكن إذا أعرض الناس عن كل هذا واتبعوا شهواتهم في متابعة المباريات ومشاهدة الأفلام والمسلسلات والإستماع إلى الأغاني والقينات فمن الملوم؟ وماذا تنتظر أكثر من هذا هل تنتظر أن يخرج العلماء والدعاة إلى الناس حاملين العصي والهراوات في أيديهم كي يجبروهم على ترك المعاصي والذنوب والإلتزام بالطاعة والإستقامة ؟؟
في محاضرة لأحد المشايخ قام رجل من الحضور وقال للشيخ بربك أخبرني ماذا فعلتم ؟ منذ 30 سنة وأنتم تتحدثون فهل فعلتم شيء ؟
فأجابه الشيخ : وأنتم عندكم 30 سنة وأنتم تستمعون فهل فعلتم شيء ؟؟؟
نعم الشيخ قام بواجبه وهو الدعوة والتبليغ لكن أين هي الجماهير التي تسمع وتعصي ؟
أين من يسمع بأن الغناء حرام فيلتزمه ويعرض عن القرآن ؟
أين من تسمع بأن التبرج والسفور حرام فتصر عليه وتعرض عن الحجاب ؟
لقد ضربت مثلا بدولة مجاورة تمنع الفتيات من ارتداء الحجاب (الشاذ لا يقاس عليه ) ونسيت كل الدول الإسلامية الأخرى التي لا تمنع الحجاب بل علماؤها ودعاتها يدعون إليه ويحاربون التبرج والسفور.
هل تعتقد أننا نحمل الناس أكثر مما يحتملون إذا دعوناهم ‘لى الرجوع إلى دينهم والتمسك به؟ هل تعترف ضمنيا بأن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان ؟ لا أظنك تقول ذلك..
ومع ذلك فأين أنت من قوله تعالى : " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " (القمر)
وقوله : " وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " الحج 78.
هل ترى أنه من الأفضل للناس أن يستمروا في الذنوب والمعاصي ويعرضوا عن دينهم إلى أن ينصب عليهم سلطانك المنتظر الذي يحملهم على التقوى وينهاهم عن المعصية؟؟
ارحموا هذه الشعوب يا اخي ..اتركوهم يتظاهرون ولو للتنفيس ...وسينتهي العدوان وسيعود كل ذي شان الى شانه...
نحن لم نمنع أحدا من التظاهر وأنا لم أتكلم عن حكم المظاهرات لكن أردت تبيين الحق حتى يستفيق الناس من سباتهم الذي طال فطريق النصر لن يكون إلا بالجهاد في سبيل الله أما المظاهرات فلو طفنا حول الأرض ألف مرة ما غير ذلك من الوضع شيء..
هل سننتظر دائما متى يصعد اليهود الهجوم لنخرج إلى الشارع منددين ومستنكرين وعندما تهدأ الأمور نعود إلى بيوتنا وكأننا حققنا نصرا يضاهي نصر صلاح الدين أو فتحا يوازي فتح خالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح ؟
ألم يحن الوقت كي نفيق من سباتنا و نستوعب الدروس ونعمل على إعداد العدة اللازمة لجهاد الكفار من اليهود وغيرهم ؟
عبد الرحيم
2009-01-05, 13:46
المظاهرات نصرة للإخوان - إن سمح بها فهي ممنوعة - ومن دفعته الغيرة والغضب إلى حرق علم اليهود وطلب فتح باب الجهاد ستدفعه غيرته إلى الجهاد إن كان يستطيع ومن أنكر على الناس المظاهرات سينكر عليهم الجهاد أيضا وسيشترط عليهم أن يكونوا منزهين عن الخطأ ليجاهدوا ، ...لسنا واليهود سواسية أبدا فهم قتلة الأنبياء ونحن أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- نخطأ ونتوب إلى الله - والله غفور رحيم-
أنت تبالغ كثيرا في كلامك أخي الكريم، وإذا أردت أن نتناقش في الموضوع فعلق على كلام قلته ولا تأتي بكلام من عندك نفسك وتنسبه إلى ثم تعلق عليه حسب هواك، من قال أن الجهاد يشترط فيه أناس منزهون عن الخطأ وهل هناك أصلا أناس منزهون عن الخطأ غير الأنبياء والمرسلين، كونوا موضوعيين في كلامكم ولا داعي للمزايدات، بعض الناس يتحدث عن غزة وكأنه وحده الذي يحمل الغيرة في قلبه على المسلمين وآخر يكتب موضوعا ويحاول إجبار الناس على المشاركة فيه بحجة الدعاء لأهل غزة ولا أدري هل أصبح من شروط إجابة الدعاء أن ندعو أمام الملأ في مواضيع فلان أو علان.
أخي الكريم إن كنت تعتقد أن الجهاد في سبيل الله هو كخروجك إلى السوق فأنت مخطئ فالله تبارك وتعالى لم يأذن للرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد -رغم إصرار بعض الصحابة عليه- إلا عندما اكتملت تربية الصحابة رضوان الله عليهم على يديه، فالجهاد يحتاج إلى عدة مادية ومعنوية قادرة على مجابهة الكفار في مواطن البأس قال تعالى : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ " الأنفال 60.
لقد سيطرت العواطف على الناس فلم يعودوا يرون الأمور بعقولهم بل يرونها بقلوبهم، حتى في المواضيع سيطرت العواطف على الردود والمشاركات.
سعدالله محمد
2009-01-05, 20:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل عبد الرحيم هل تمانع اذا غرس السهم في قلوبنا أن تنتفض له أطرافنا ؟
هذه هي المضاهرات التي لم تلقى تأييدها عندك
لكن العجيب دائما في الأمر هو توافق رؤى علمائكم مع حكامهم حتى في أبسط القضايا
ثم ان انتصار المسلمين على اليهود هوأمنية للجميع
وكل جماعة أخذت على عاتقها منهج استمدته من مصادر شرعية ، تعتمد عليها في الوصول الى أمنيته
والمشكل ليس في تنوع هذه المناهج
ولكن في نزاعكم مع أصحاب هذه المناهج
يأخي الفاضل
اذا كانت جماعتك تعتمد على التغيير الهادئ الفعال فهذا لا يضرنا بل ينفعنا
أما أن تشتروا بقائكم على الساحة بالوشاية وتشويه غيركم فاعلموا أنكم قد ضللتم وان أبدعتم في الفتاوى
ومعذرة على طرحي هذا وددت أن أنصحك به على الخاص ولكن لا أجده.
السلام عليكم....
قرات تعقيبك يا اخي ... دخلت هذا الحوار معك ..ناشدا الاستفادة منك ومن غيرك ..فمحاورك باحث عن الحقيقة ..مهما كانت واين كانت..ولكن محاورك شعر بالأحباط لأنه اكتشف انك مثلك مثل غيرك .. النظر للأمور من زاوية واحدة ..وبه لا يتم الحصول الا على صورة واحدة ... لا تختلف عن غيرك لا ترى الحق الا فيم تراه انت.... وغيرك على باطل ومجانب للصواب. ... كنت اعتقد ان من اهداف المحاورة تبادل الراي اخذ ورد.. نطلع على ما يقدمه غيرنا فنتنازل عن شيء مما عندنا .تاخذ مني وآخذ منك ..فاطور الى الاحسن ما عندي بما عندك ..قد تتباعد افكارنا في اتجاهين متعاكسين ثم تقترب فتاخذ مسارا بالتوازي وقد تتقاطع..ثم تلتقي ومنه نقول اننا حققنا الهدف النبيل للحوار...هذا اذا خلت منه الانانية والرؤيا الاحادية والتصلب والتعصب .للراي.....لقد عدت وقرات موضوعك من البداية مرة ثانية ..وقرات الردود التي تلته وتعقيبك على كل رد...فوجدت ما طرحته آنفا.. جليا واضحا...
ومع ذلك ساعقب على ما رددت به ملتزما ضبط النفس قدر ما امكنني ذلك ...
QUOTE=عبد الرحيم;683749]. لم أكتب موضوعي هذا كي أصب غضبي على الشعوب كما تزعم ولم يكن الموضوع جلدا للذات مثلما تدعي، الموضوع كان تبيينا وتوضيحا للحق لكن وكما قال تعالى : " وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (المؤمنون 70). وقال أيضا : " لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (الزخرف 78).
[/size][/color][/b][/QUOTE]
دعني هنا احكي لك حكاية.... فقد اكون بفعلي هذا اكثر وضوحا ...
اعرف شخصا من المولعين بقضاء الساعات الطوال صولا وجولا في احاديث وحوارات..لها الف بداية ولا لأحداها نهاية ..
هذا الشخص .... يحافظ على مظهره الاسلامي .. صاحب مروءة...هذه محاسنه اما عيوبه فربي يخلصه منها ..ما ازعجني منه يوما حين اخذ وجهته نحوي مقدما لي قصاصات ورق تمعنت فيها فاذا بكل قصاصة آية كريمة...مررت عليها بنظرة سريعة فاحصة فوجدتها منتقاة بعناية من كتاب الله العزيز ..ولم احتج الى كثير من الوقت لأدرك ان كل آية منها تتعلق بطرح طرحه او يطرحه في احدى جلساته مع اقرانه ... نعم انه يتكلم بالقرآن وليس على من يحادثه الاعتراض ... ماذا اراد مني ذلك الرجل...؟ ان انسخ له تلك الآيات بخط كبير مقروء ...يضعها في جيبه اينما حل وكلما ارتحل...
والله لقد ذكرني قولك ـــ الموضوع كان تبيينا وتوضيحا للحق ـــ واستشهادك..بالآيتين الكريمتين...بذلك الرجل ..هل تجزم يا اخي ان الحق ما تطرحه ام تحسبه كذلك....؟
هل تجزم ان من يعارضك هم من ارادهم الله بقوله الكريم : وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ....؟
اتوقف عند علامة الاستفهام هذه...
[
يا أخي لقد كان تحليلك لكلامي ساذجا وسطحيا جدا ويبدو أنك أنت الذي تتنتظر أن ننام ونصحوا لنجد على رؤوسنا حاكما كعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ولو قرأت كلامي جيدا لفهمت ماذا كنت أقصد، لقد قلت وكررت
يا سي عبد الرحيم بارك الله فيك ...والله لو كنت مكانك لما اتهمتك بالسذاجة والسطحية ... ولا تقل لي انك لا تقصدني وانما تقصد تحليلي ... فهذا لا يتاتى ابدا ..فلن يكون تحليلي ساذجا وسطحيا ان لم اكن كذلك...
لا عليك يحضرني هنا قول حافظ ابراهيم..
لا تنه عن خلق وتاتي مثله...
فكيف فهمت من قولي انني انتظر ان يكون على رؤوسنا حاكما كعمر بن عبد العزيز... ها انت تقع فيم اتهمتني به ...تاكد انني لم اسق حكاية عمر بن عبد العزيز للغرض الذي ذكرت ...بل ادرجته لأدلل على امر الاعانة على التمسك بالدين يا اخي الامر واضح جدا فكيف اختلط عليك ...؟. اذكرك هذا ما قاله الخليفة عمر : الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على امر دينيوهذا هو المغزى من الحكاية هل اكتفيت...؟..
[
صحيح بلا شك السلطان الصالح بإمكانه أن يختزل الكثير من الوقت في سبيل إصلاح الرعية، لكن ألا ترى أنك متناقض في كلامك ؟؟قلت :
مادمت تعتقد أن الحكام يصلون إلى سدة الحكم رغم أنوف شعوبهم فأخبرني من أين سيأتي هذا السلطان الذي يزع الله به ما لا يزع بالقرآن، هل تنتظر من الذين ينصبون علينا الحكام أن يقوموا بتنصيب حاكم كعمر بن عبد العزيز من أجل أن يصلح الرعية ويحملها على الإلتزام بشرع الله ؟؟ هل سنستيقظ يوما ما لنجد علينا حاكما يأخذ على يد السارق والفاسق والزاني والمرتد عن دين الله. والمتعدي على حدوده....؟؟
[/size][/color][/b]
لم اكن متناقضا ابدا يا اخي ودعني اوضح لك الفكرة ثانية وباختصار ...ما اردته هو القول بان الحاكم يتحمل مسؤوؤلية كبرى ولا ينازعه فيها احد في شان اصلاح الرعية .. ولا انفي عن الفر د المسؤولية في اصلاح امره حاشا لله...
[/color][/b]
ولماذا يعرض الناس عن ما يقدمه لهم العلماء من مواعظ...ودروس...؟ هذا هو السؤال الكبير الذي يجب طرحه ان اردنا تشخيص العلة ...
اهو ضعف في اسلوب الدعوة...؟ اعائد ذلك الى عدم مؤازرة السلطان للعالم ..؟ ان كنت ترى سببا آخر فاتحفنا به..
وان كنت ترى العيب في طينة البشر التي تتحدث عنها .. فما هو الحل ..افيجب رميها في قعر البحر والخلاص منها...لنكن دقيقين في طرحنا ...حتى لا نقول كلاما من اجل الكلام.
. [
لقد قلت بأن النصر لن يتحقق إلى بالرجوع إلى ديننا، [/size][/color][/b]
في هذه صدقت والله...
دون تعليق...
[
هل تعتقد أننا نحمل الناس أكثر مما يحتملون إذا دعوناهم ‘لى الرجوع إلى دينهم والتمسك به؟ هل تعترف ضمنيا بأن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان ؟ لا أظنك تقول ذلك..
[/size][/b]
نعم لدعوة الناس الى الرجوع الى دينهم والتمسك به..ولا لتحميلهم كامل المسؤولية عن احرافهم...
اما مابقي من كلامك في هذه الفقرة فاناى بنفسي عن الرد عليه..
[/color][/b]
لا ارى ذلك ابدا....
[QUOTE=عبد الرحيم;683749][
نحن لم نمنع أحدا من التظاهر وأنا لم أتكلم عن حكم المظاهرات لكن أردت تبيين الحق حتى يستفيق الناس من سباتهم الذي طال فطريق النصر لن يكون إلا بالجهاد في سبيل الله أما المظاهرات فلو طفنا حول الأرض ألف مرة ما غير ذلك من الوضع شيء..
؟[/][/][/QUOTE
انت تاخذ على الناس اقل ما امكنهم تقديمه وهو المظاهرات....الم يكن موضوعك كله يصب في هذا الاتجاه...سامحك الله....
على كل حال انا اتفق معك تماما فيم اوردته في هذه الفقرة....والله المستعان....
عبد الرحيم
2009-01-05, 22:14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل عبد الرحيم هل تمانع اذا غرس السهم في قلوبنا أن تنتفض له أطرافنا ؟
هذه هي المضاهرات التي لم تلقى تأييدها عندك
لكن العجيب دائما في الأمر هو توافق رؤى علمائكم مع حكامهم حتى في أبسط القضايا
ثم ان انتصار المسلمين على اليهود هوأمنية للجميع
وكل جماعة أخذت على عاتقها منهج استمدته من مصادر شرعية ، تعتمد عليها في الوصول الى أمنيته
والمشكل ليس في تنوع هذه المناهج
ولكن في نزاعكم مع أصحاب هذه المناهج
يأخي الفاضل
اذا كانت جماعتك تعتمد على التغيير الهادئ الفعال فهذا لا يضرنا بل ينفعنا
أما أن تشتروا بقائكم على الساحة بالوشاية وتشويه غيركم فاعلموا أنكم قد ضللتم وان أبدعتم في الفتاوى
ومعذرة على طرحي هذا وددت أن أنصحك به على الخاص ولكن لا أجده.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كان بإمكانك مناقشة الموضوع بعيدا عن إثارة الفتن والخلافات كما فعل كل من مر من هنا، لكن وكما عهدناكم فأنتم لا تفوتون أي فرصة مناسبة أو غير مناسبة للطعن في العلماء ( ذلك مبلغكم من العلم) رغم أن الموضوع لم أدرج فيه لا فتاوى ولا آراء العلماء في المظاهرات ولم أتعرض فيه بالنقد لمن يرى جواز ذلك، كل ما في الأمر أنني تحدثت عن السبل الحقيقة لنصرة الدين ولنصرة إخواننا الفلسطينيين. كان بإمكانك أن تناقش الموضوع ضمن هذا الإطار ودون طعن أو غمز أو لمز في أحد، نعم من حقك أن تدافع عن رأيك إن كنت ترى أن المظاهرات ستخرج اليهود من فلسطين أو على الأقل ستحد من شرهم لكن أنتم تستلذون لحوم علماء السنة وتحبون إثارة الفتن والخلافات فبدون ذلك لا يمكنكم الظهور.
sadikalkalam
2009-01-05, 22:34
:sdf:السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
احييك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم وعلى هذه اللالتفاتة الطيبة الى اخواننا وكما قلت سابقا وكما جرى على السنتنا هذا اضعف الايمان .
اخي الكريم اقول بدوري هــــــــــــا قد جئت ياعيد وهل لك للمستضعفين شيئا جديد ماعدا الاستنكار والتنديد؟
واقول لا تسئلوا عن الضمير العربي لقد مات فكيف لا وقد اصبح مجرد كليمات ليست كالكليمات تتبعها نغمات وتغنيها كاسيات عاريات فهيهات ان ننتصر عليهم هيهات فبكل بساطة اصبحنا عصات يوقاتلون عصات فها نحن نتبادل التهاني والاماني ونتكلم عن الاعياد وغزة تدمر من طرف الاوغاد فلا يمكننا ان نحلم بيوم جديد ونحن لا نملك الا الشجب والتنديد .
فالى متى هذا الاستنكار وغز ة تحت الدمار والصهيون في عدوانهم باستمرار فلو فعل كل مسلم كما فعل منتظر ورمى بحذائه فوق اسرائيل لانتهت من زمان ولكننا اصابنا الوهن وتشبطنا بالدنيا " فليس في الاقدام للاجل تحديد وليس له في الجبن من تمديد"
والدليل على ذالك اسرائيل لم تدمر المساجد صدفة او سدى وانما هو جس لنبض العرب ولكنها مع كل اسف وجدت مكانت تتمناه لان العرب مازالوا يعيشون على مبدء الجاهلية "للبيت ربا يحميه "
فما يسعنا الان الا نقول كما قا.لت امرءة في السجن ووووومعتصماه اذاااااا كـــــــــــــــان هناك معتصما ه ه
مع تحيات ........صديق القلم.
تحياتي الى كل الاعضاء ولي طلب ان تكون المواضيع مختصرة حتى لا يحس القارء بنوع من الاطالة وقد يتحاشى قراءته ويحرم من الفائدة.وشكرا اتمنى ان يجد رائيي صدور رحبة "الدين النصيحة."
مهاجر إلى الله
2009-01-05, 23:01
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم فقد أجدت وأفدت....
واهمس في اذنيك ان لا تقسو على استاذنا بوزيقة فقد قسوت عليه وندمت....
كل من رأى ان الفعل الفلاني هو سبيل للنصر او سبب من أسبابه ولم يأت في شرعنا المطهر ما يدل عليه فلن يكون سببا للنصر و لو زعم وراى أصحابه أنه سبب.....هذا خلاصة رايي والله أعلم
عبد الرحيم
2009-01-06, 11:44
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرات تعقيبك يا اخي ... دخلت هذا الحوار معك ..ناشدا الاستفادة منك ومن غيرك ..فمحاورك باحث عن الحقيقة ..مهما كانت واين كانت..ولكن محاورك شعر بالأحباط لأنه اكتشف انك مثلك مثل غيرك .. النظر للأمور من زاوية واحدة ..وبه لا يتم الحصول الا على صورة واحدة ... لا تختلف عن غيرك لا ترى الحق الا فيم تراه انت.... وغيرك على باطل ومجانب للصواب. ... كنت اعتقد ان من اهداف المحاورة تبادل الراي اخذ ورد.. نطلع على ما يقدمه غيرنا فنتنازل عن شيء مما عندنا .تاخذ مني وآخذ منك ..فاطور الى الاحسن ما عندي بما عندك ..قد تتباعد افكارنا في اتجاهين متعاكسين ثم تقترب فتاخذ مسارا بالتوازي وقد تتقاطع..ثم تلتقي ومنه نقول اننا حققنا الهدف النبيل للحوار...هذا اذا خلت منه الانانية والرؤيا الاحادية والتصلب والتعصب .للراي.....لقد عدت وقرات موضوعك من البداية مرة ثانية ..وقرات الردود التي تلته وتعقيبك على كل رد...فوجدت ما طرحته آنفا.. جليا واضحا...
ومع ذلك ساعقب على ما رددت به ملتزما ضبط النفس قدر ما امكنني ذلك
من أهداف الحوار والنقاش معرفة آراء وأفكار الآخرين لكن ليس شرطا قبول هذه الآراء والأفكار إن لم تكن مقنعة، لا أجد أي حرج في التنازل عن رأيي وقبول آراء الآخرين إذا كانت هذه الآراء أفضل من رأيي لكن إن كنت تظن أن مجرد دخولك في الحوار والنقاش يلزمني بالتنازل عن رأيي ويدفعني إلى قبول رأيك فأنت مخطئ.
إذا أردتني أن أتنازل عن شيء مما عندي فأقنعني أولا بشيء مما عندك فإن لم تستطع فعل ذلك فلا تلمني.
لم أكتب موضوعي هذا كي أصب غضبي على الشعوب كما تزعم ولم يكن الموضوع جلدا للذات مثلما تدعي، الموضوع كان تبيينا وتوضيحا للحق لكن وكما قال تعالى : " وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (المؤمنون 70). وقال أيضا : " لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ " (الزخرف 78).
الحق الذي عنيته هنا والذي كان واضحا جدا هو أن المظاهرات لا يمكنها أن تكون طريق للنصر على اليهود وإن كنت مخطئا في كلامي فتفضل واشرح موقفك وبين لي خطئي.
هل تجزم ان من يعارضك هم من ارادهم الله بقوله الكريم : وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ....؟
الآية لم تنزل علي تأييدا لكلامي ضد من يعارضني بل نزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من 14 قرنا وهي عامة في كل من يكره الحق.
ولعلمك هناك كثير من الناس يكرهون الإطلاع على الحقائق ويفضلون الإستغراق في السبات الطويل والنوم العميق لأن ذلك فيه راحة وطمأنينة لهم..
ترى أحدهم يخرج إلى المسيرات والمظاهرات بحماس زائد ويصرخ ويصيح لاعنا وشاتما اليهود حتى يبح صوته ثم عندما ينطفئ حماسه يرجع إلى البيت ويعود إلى سالف عهده مطمئنا مرتاح البال ظانا في نفسه أنه حقق المطلوب وأنه نصر الإسلام والمسلمين، وعندما تواجهه بالحقيقة وبأن المظاهرات لا يمكنها جلب نصر أو دفع شر وبأن طريق النصر لن يكون إلا الطريق الذي بينه الله في كتابه والرسول صلى الله عليه وسلم في سنته، تجده يرغى ويزبد ويحمر وحهه وتنتفخ أوداجه غيظا ويرميك بكل التهم ويصفك بأقبح النعوت لأنك حاولت إيقاظه من سباته العميق الذي كان مستغرقا ومستمتعا فيه.
دعني هنا احكي لك حكاية.... فقد اكون بفعلي هذا اكثر وضوحا ...
اعرف شخصا من المولعين بقضاء الساعات الطوال صولا وجولا في احاديث وحوارات..لها الف بداية ولا لأحداها نهاية ..
هذا الشخص .... يحافظ على مظهره الاسلامي .. صاحب مروءة...هذه محاسنه اما عيوبه فربي يخلصه منها ..ما ازعجني منه يوما حين اخذ وجهته نحوي مقدما لي قصاصات ورق تمعنت فيها فاذا بكل قصاصة آية كريمة...مررت عليها بنظرة سريعة فاحصة فوجدتها منتقاة بعناية من كتاب الله العزيز ..ولم احتج الى كثير من الوقت لأدرك ان كل آية منها تتعلق بطرح طرحه او يطرحه في احدى جلساته مع اقرانه ... نعم انه يتكلم بالقرآن وليس على من يحادثه الاعتراض ... ماذا اراد مني ذلك الرجل...؟ ان انسخ له تلك الآيات بخط كبير مقروء ...يضعها في جيبه اينما حل وكلما ارتحل...
والله لقد ذكرني قولك ـــ الموضوع كان تبيينا وتوضيحا للحق ـــ واستشهادك..بالآيتين الكريمتين...بذلك الرجل ..هل تجزم يا اخي ان الحق ما تطرحه ام تحسبه كذلك....؟
قصتك هذه وقولك :
ولكن محاورك شعر بالأحباط لأنه اكتشف انك مثلك مثل غيرك ... لا تختلف عن غيرك لا ترى الحق الا فيم تراه انت...
هي من جملة التعميمات الجائرة التي مللنا من سماعها حيث أصبح الناس وبالنظر إلى شخص واحد يعممون الحكم على جميع البشر بل إن بعض الناس رفعوا أنفسهم إلى مقام الملائكة فلم يعودوا يرون لأنفسهم عيوبا وصار همهم الوحيد وشغلهم الشاغل هو إطلاق الأحكام على الآخرين. إن أعياك إقناع غيرك بالحجة والبرهان فاتهم نفسك أولا قبل أن تطلق أحكاما ظالمة على الناس بناء على تجربة مع شخص ما.
يا سي عبد الرحيم بارك الله فيك ...والله لو كنت مكانك لما اتهمتك بالسذاجة والسطحية ... ولا تقل لي انك لا تقصدني وانما تقصد تحليلي ... فهذا لا يتاتى ابدا ..فلن يكون تحليلي ساذجا وسطحيا ان لم اكن كذلك
قولك لشخص ما : كلامك ساذج وسطحي لا يعني أنك تقول له أنت ساذج وسطحي
وقولك له : كلامك خاطئ لا يعني أنه دائما مخطئ
وقولك له : كلامك سخيف لا يعني أنك تقصد أنه شخص سخيف
وقولك له : كلامك رائع لا يعني أنه شخص رائع
وقولك له : كلامك جميل لا يعنى أنه شخص جميل
آسف لم أكن أعلم أن هذا يحتاج إلى شرح..
أنت لم تتهمني بالسذاجة والسطحية لأنك اتهمتني بشيء أكبر منه فقد اتهمتني بالجهل.
فادعوك ناصحا ان تراجع رصيدك المعلوماتي حول آلية وصول الحكام الى سدة الحكم في عالمنا الثالث....
افق من سباتك يا اخي..
لكن مع ذلك فقد قمت بغض طرفي عن ذلك ولم أشأ الدخول في أمور تخرجنا من الموضوع.
فكيف فهمت من قولي انني انتظر ان يكون على رؤوسنا حاكما كعمر بن عبد العزيز... ها انت تقع فيم اتهمتني به ...تاكد انني لم اسق حكاية عمر بن عبد العزيز للغرض الذي ذكرت ...بل ادرجته لأدلل على امر الاعانة على التمسك بالدين يا اخي الامر واضح جدا فكيف اختلط عليك ...؟. اذكرك هذا ما قاله الخليفة عمر : الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على امر دينيوهذا هو المغزى من الحكاية هل اكتفيت...؟
كيف فهمت أنك تنتظر أن يكون على رؤوسنا حاكما كعمر بن عبد العزيز ؟
أولا عمر بن عبد العزيز ذكرته فقط كمثال للحاكم العادل ولا علاقة لذلك بقصتك التي رويتها فكما تعلم اعتدنا التمثيل بعمر بن الخطاب أو عمر بن عبد العزيز عندما نتحدث الحاكم العادل.
ما دمت ترى بأن الحكام يتحملون القدر الأكبر من المسؤولية في انحراف الشعوب وإعراضها عن دينها وترى أن الشعوب لا يمكنها أن تصلح نفسها بنفسها بل يجب أن يكون هناك حاكما يأخذ على يد السارق والزاني...وترى أيضا أن الحكام ينصبون على الشعوب دون إرادتهم، فأخبرني إذن متى وكيف سينصلح أمر هذه الأمة ؟ هل هذه أحجية ؟
ولماذا يعرض الناس عن ما يقدمه لهم العلماء من مواعظ...ودروس...؟ هذا هو السؤال الكبير الذي يجب طرحه ان اردنا تشخيص العلة ...
اهو ضعف في اسلوب الدعوة...؟ اعائد ذلك الى عدم مؤازرة السلطان للعالم ..؟ ان كنت ترى سببا آخر فاتحفنا به..
وان كنت ترى العيب في طينة البشر التي تتحدث عنها .. فما هو الحل ..افيجب رميها في قعر البحر والخلاص منها...لنكن دقيقين في طرحنا ...حتى لا نقول كلاما من اجل الكلام.
إعراض الناس عما يقدمه لهم العلماء له أسباب كثيرة تتلخص في شيء واحد هو إتباع الأهواء والانقياد وراء شهوات النفس وعدم مجاهدتها وكبح جماحها.
دون تعليق...
هل هو تهرب من الإجابة أم أنك لم تجد ما تؤيد به كلامك ؟ وددت لو أنك شرحت لنا نظريتك حول الأسلوب الأمثل لدعوة الناس إلى الرجوع إلى دينهم.
كيف ينصب الحكام ومن هو المسؤول عن تنصيبهم ومن أين سيأتينا الحاكم الذي سيصلح الرعية ؟
رصيد معلوماتي في هذا الشأن يبدو أنه كان خاطئا فهلا نورتني بما عندك..
نعم لدعوة الناس الى الرجوع الى دينهم والتمسك به..ولا لتحميلهم كامل المسؤولية عن احرافهم...
اما مابقي من كلامك في هذه الفقرة فاناى بنفسي عن الرد عليه
إذا كنت تنأى بنفسك عن الرد فلا عليك أصلا أن تدخل في النقاش لأنك لن تستطيع إقناع غيرك برأيك ما دمت تتهرب من الجواب.
انت تاخذ على الناس اقل ما امكنهم تقديمه وهو المظاهرات....الم يكن موضوعك كله يصب في هذا الاتجاه...سامحك الله
قلت وأكرر أن المظاهرات ما هي إلا تعبير عن الضعف والعجز ولا يمكنها أن تكون سببا للنصر على الأعداء ويجب على الناس أن يدركوا ذلك جيدا فإلى متى سنتبع هذه الأساليب التي لا تقدم ولا تؤخر ثم نعتقد أننا فعلنا المطلوب ونصرنا الإسلام والمسلمين.
عبد الرحيم
2009-01-06, 12:07
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم فقد أجدت وأفدت....
واهمس في اذنيك ان لا تقسو على استاذنا بوزيقة فقد قسوت عليه وندمت....
كل من رأى ان الفعل الفلاني هو سبيل للنصر او سبب من أسبابه ولم يأت في شرعنا المطهر ما يدل عليه فلن يكون سببا للنصر و لو زعم وراى أصحابه أنه سبب.....هذا خلاصة رايي والله أعلم
أخي بارك الله فيك، نحن ننتقد الكلام ولا ننتقد الأشخاص، يحق لأي شخص أن يبدي رأيه ويدافع عنه ومن حق أي شخص آخر أن ينتقد هذا الرأي ويفنده لكن ما لا أفهمه لماذا يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
سعدالله محمد
2009-01-06, 12:13
أخي عبد الرحيم
لو عملتم على مكانتكم فلن يلتفت اليكم أحد
ولكن مابال من بدأ بالهجوم أولا
هل ستجتمع الأمة بهذا على رأيكم؟
مالكم كيف تحكمون؟
واذا كنتم تخشون على منهجكم من الانتقاد وعلى علمائكم من الغمز واللمز ، فلا تهاجموا أحدا
فلمعارضيكم أعين وألسن
ووددت أن تلتزم جماعتكم الصمت في هذا الوقت بالذات ، لأنها فترة عصيبة ، وبلغ فيه الهيجان مبلغه
وبعدها زاولوا الدعوة الى الله ودين الحق ونحن معكم.
عبد الرحيم
2009-01-06, 12:30
:sdf:السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
احييك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم وعلى هذه اللالتفاتة الطيبة الى اخواننا وكما قلت سابقا وكما جرى على السنتنا هذا اضعف الايمان .
اخي الكريم اقول بدوري هــــــــــــا قد جئت ياعيد وهل لك للمستضعفين شيئا جديد ماعدا الاستنكار والتنديد؟
واقول لا تسئلوا عن الضمير العربي لقد مات فكيف لا وقد اصبح مجرد كليمات ليست كالكليمات تتبعها نغمات وتغنيها كاسيات عاريات فهيهات ان ننتصر عليهم هيهات فبكل بساطة اصبحنا عصات يوقاتلون عصات فها نحن نتبادل التهاني والاماني ونتكلم عن الاعياد وغزة تدمر من طرف الاوغاد فلا يمكننا ان نحلم بيوم جديد ونحن لا نملك الا الشجب والتنديد .
فالى متى هذا الاستنكار وغز ة تحت الدمار والصهيون في عدوانهم باستمرار فلو فعل كل مسلم كما فعل منتظر ورمى بحذائه فوق اسرائيل لانتهت من زمان ولكننا اصابنا الوهن وتشبطنا بالدنيا " فليس في الاقدام للاجل تحديد وليس له في الجبن من تمديد"
والدليل على ذالك اسرائيل لم تدمر المساجد صدفة او سدى وانما هو جس لنبض العرب ولكنها مع كل اسف وجدت مكانت تتمناه لان العرب مازالوا يعيشون على مبدء الجاهلية "للبيت ربا يحميه "
فما يسعنا الان الا نقول كما قا.لت امرءة في السجن ووووومعتصماه اذاااااا كـــــــــــــــان هناك معتصما ه ه
مع تحيات ........صديق القلم.
تحياتي الى كل الاعضاء ولي طلب ان تكون المواضيع مختصرة حتى لا يحس القارء بنوع من الاطالة وقد يتحاشى قراءته ويحرم من الفائدة.وشكرا اتمنى ان يجد رائيي صدور رحبة "الدين النصيحة."
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم على كلماتك الجميلة، لقد مضى أكثر من نصف قرن على احتلال اليهود لفلسطين ونحن لا نزال على ما نحن عليه من الإنحراف والبعد عن الدين وعن أسباب النصر والعزة والتمكين، وفي كل مرة تصاب الأمة بمصيبة نخرج إلى الشوار منددين ومستنكرين زاعمين أن هذا هو السبيل لنصرة الإسلام والمسلمين ونردد هذا أضعف الإيمان ولا أدري هل الإيمان يقوى لوحده أم يقوى بمجاهدت النفس والتوبة والإستقامة على الصراط المستقيم. لم يترك الكفار شيئا من مقدساتنا إلى وأهانونا فيها قتلوا إخواننا واغتصبوا أخواتنا ودمروا مساجدنا وأخيرا تطاولوا على سيد البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما ذلك إلا لأنهم عرفونا حق المعرفة فقد علموا أننا لا نحسن سوى الصراخ والعويل.
يذهب أحدهم إلى المحل فيشتري حليبا أو جبنا فرنسيا بدلا من الحليب أو الجبن الدانماركي ثم يأكل ذلك الطعام ويسهر بعدها على الحرام على الأفلام والمسلسلات أو على الأغاني والحفلات وعندما يستيقظ في منتصف النهار يزعم أنه قد نصر الني فلقد اشترى سلعة فرنسية وقاطع السلع الدانمارية !!!
إذا كانت هذه هي نصرتنا لديننا فلن ننتصر أبدا.
عبد الرحيم
2009-01-06, 12:40
أخي عبد الرحيم
لو عملتم على مكانتكم فلن يلتفت اليكم أحد
ولكن مابال من بدأ بالهجوم أولا
هل ستجتمع الأمة بهذا على رأيكم؟
مالكم كيف تحكمون؟
واذا كنتم تخشون على منهجكم من الانتقاد وعلى علمائكم من الغمز واللمز ، فلا تهاجموا أحدا
فلمعارضيكم أعين وألسن
ووددت أن تلتزم جماعتكم الصمت في هذا الوقت بالذات ، لأنها فترة عصيبة ، وبلغ فيه الهيجان مبلغه
وبعدها زاولوا الدعوة الى الله ودين الحق ونحن معكم.
لو سكت علماء الإسلام عنكم لطالت شروركم الأخضر واليابس ولسرت ضلالاتكم بين عموم الناس فأنتم لا تجيدون سوى الإستثمار في مصائب المسلمين، كي تظهروا أنفسكم بمظر الغيور على دينه المدافع عن إخوانه مع أنكم لم تجروا على الإسلام والمسلمين منذ نشأتكم سوى الفتن والشرور.
أخي بارك الله فيك، نحن ننتقد الكلام ولا ننتقد الأشخاص، يحق لأي شخص أن يبدي رأيه ويدافع عنه ومن حق أي شخص آخر أن ينتقد هذا الرأي ويفنده
كلام راق ..بارك الله فيك..اللهم الهمنا العمل به....
لكن ما لا أفهمه لماذا يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
الاجابة عن السؤال بسيطة...
يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
اعطي مثلا عن نفسي...
ــ اذا حكمت على طرحي بانه الحقيقة المطلقة التي لا حقيقة وراءها ..وعلى غير ي القبول بها قناعة فان لم يروها كما اراها فلقصور في نظرتهم او شحا في رصيدهم العلمي الثقافي...يمنعهم من رؤية الحقيقة كما اراها...
ــ اذا اعتقدت ان الحقيقة لها وجه واحد..ـــ لا اتحدث هنا عن الامور التي فصل فيها الشرع.ووقع عليها الاجماع ــــ
ولأسباب اخرى كثيرة ...لم يسعفني الوقت لأضافتها .. والله المستعان...
سعدالله محمد
2009-01-06, 13:01
الله المستعان
هو خير وليّا وخير ناصرا
atraction
2009-01-06, 16:40
السلام عليكم
اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
وثانياُ كثر اللغط على المظاهرات في المنتديات
وبودي ان اسأل
ما الفوائد المرجوة من المظاهرات؟
[QUOTE=atraction;686522][center]السلام عليكم
اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
السلا عليم ورحمة الله وبركاته ...
ايها الاخ الكريم ..
رغم انني لا اسير في مظاهرات ولا ادعو لها لسباب تخصني ومع ذلك .
ما تطرحه يا اخي بالغ الخطورة...فهل من سند شرعي تذيل به طرحك...؟ فهلا قدمته....؟
الله المستعان ...
atraction
2009-01-06, 17:15
[quote=atraction;686522][center]السلام عليكم
اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
السلا عليم ورحمة الله وبركاته ...
ايها الاخ الكريم ..
رغم انني لا اسير في مظاهرات ولا ادعو لها لسباب تخصني ومع ذلك .
ما تطرحه يا اخي بالغ الخطورة...فهل من سند شرعي تذيل به طرحك...؟ فهلا قدمته....؟
الله المستعان ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبحث عن دليل هو لك
أولا: إن مسألة حكم المظاهرات من المسائل الإجتهادية التي لا يجوز التشنيع فيها والعالم المفتي فيها بين أجر أو أجرين بخلاف المتهجم فليس له إلا الوزر ومدام أن المسألة إجتهادية فإن تهمة المداهنة للسلطان تسقط تلقائيا ولكن الخوارج يقيسون بأهواءهم والله المستعان.
ثانيا: إن الإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه؟!.
إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .
وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله((وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم.)).
ثالثا:كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟
الجواب:لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.
فتوى العلامة العثيمين:
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)
[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].
لا يجوز المظاهرات حتى لو أذن ولي الأمر
(صفعة في وجوه المخرفين السياسيين وجهلة الإعلاميين المتربصين)
وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي
إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف.
(عن شريط / لقاء الباب المفتوح ( الجلسة
الثانية)
وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.
رابعا: العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة
سعدالله محمد
2009-01-06, 19:08
ــ أما عن الاجتهاد الذي يخص مشروعية المضاهرات فهو حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم المسلم كالجسد الواحد اأصيب عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ، أما السهر فهو متابعة أخبارهم والتضرع لهم ، وأما الحمى فهي المضاهرت والصراخ والبكاء.
ــ أما عن تقليدنا للكفار باقام المضاهرات ، وددنا سماع ذلك أيضا فيما يخص ما يعمله حكامنا الذين يكادوا أن يدخلوا جب الضبع من كثرة متابعتهم الكفار.
ــ تقول
إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
ــ اتقي الله ولا تخلط على المسلمين دينهم موسى عليه السلام وأتباعه من المؤمنين هم قلة قليلة جدا أمام فرعون وأتباعه أما نحن فأكثرعدادا وعدّة ، ولكن حبنا الدنيا وكراهيتنا الموت ، أما عن الجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة فأوضح الأمر بارك الله فيك ألم تقولوا حزب الله شيعة ولا نقف معهم في جهادهم وطالبان أيضا لم تعجبكم رغم التقارب في المنهج وحماس اخوان عليهم الأوزار ، تعلم يا أخي السنة النبوية كي تستطيع رؤية الأمور بوضوح فغزوة أحد عصى فيها المجاهدين رسول الله أي لم يكونوا على كمالا من دينهم ورغم هذا خرج معهم رسول الله مقاتلا ، وغزوة حنين لما تولى المجاهدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم كثرتهم فلم يتخذ رسول الله بعد الغزوة قرارا بعدم الجهاد معهم ، وغزوة بنو قريضة التي أخطأ فيها صحابيا مع أهالي قريضة لما أشار لهم بيديه على رقبته يعني الذبح وكيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بتربيته وليس باقصائه وعدم المشاركة معه بالجهاد ، ياأخي افهم أن تربية الناس تأتي بالاحتكاك معهم ومناصحتهم ، لا الا حتكاك بالسلطان والتعالي على باقي الحركات الاسلامية.
ـــ تقول
وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (نّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
ـــ كم كان وقتها نسبة النشئ المسلم المحيط برسول الله مقارنة بكفار مكة قد تجده لا يتجاوز الثلاثة بالمئة ، أحصي الآن عدد اليهود مقارنة بعدد المسلمين في منطقة الشرق الأوسط فقط ، ستجد أنهم ثلاثة بالمئة ولكنه حبنا الدنيا وكراهيتنا الموت.
ــ تقول
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله(وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم
ــ لماذا اذن لم تكونوا مع دعاة الخلافة في أفغانستان فهم أيضا يعتقدون ما تعتقد ؟
ــ تقول
كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:
ـــ ( تقصد مشاهير العلماء )
ـــ تقول
الجواب:]لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.
ــ هذا هو الرأي الذي يفاضل بين الحاكم الظالم والضحايا المظلومين فهم فضلوا الوقوف الى جانب الحاكم وترك الضحية .
ــ تقول
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله:الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم.
ـــ وما هو الشيء الذي بقي كما كان على عهدهم؟
ـــ تقول
ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات،
ـــ ليتنا نسمع بذلك فيما يخص مدارسنا وثانوياتنا وجامعاتنا.
ـــ تقول
وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان
ــــ قد تكون تخريبية؟؟ هذا أهم من دمائنا المسفوكة في فلسطين؟؟
ـــ تقول
وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف
.
ــ هل شعوره بالكراهة للمضاهرات مقدم على شعور المسلمين بالغضب .
ــ تقول
وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.
ــ ما تفسير مراعاة شعوره الداخلي الكاره للمضاهرات.
ـــ تقول
[ العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة]
ـــ هل أنت بصدد مناقشة الاختلاط بين الرجال والنساء
غفر الله لهم زلاتهم وعفا عنا جميعا
عبد الرحيم
2009-01-06, 21:08
[quote=بوزيقه عمر;686548]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبحث عن دليل هو لك
أولا: إن مسألة حكم المظاهرات من المسائل الإجتهادية التي لا يجوز التشنيع فيها والعالم المفتي فيها بين أجر أو أجرين بخلاف المتهجم فليس له إلا الوزر ومدام أن المسألة إجتهادية فإن تهمة المداهنة للسلطان تسقط تلقائيا ولكن الخوارج يقيسون بأهواءهم والله المستعان.
ثانيا: إن الإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه؟!.
إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .
وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله((وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم.)).
ثالثا:كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟
الجواب:لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.
فتوى العلامة العثيمين:
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)
[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].
لا يجوز المظاهرات حتى لو أذن ولي الأمر
(صفعة في وجوه المخرفين السياسيين وجهلة الإعلاميين المتربصين)
وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي
إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف.
(عن شريط / لقاء الباب المفتوح ( الجلسة
الثانية)
وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.
رابعا: العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة
بارك الله فيك أخي الكريم فقد أجدت وأفدت، كنت أعلم من البداية حكم المظاهرات لكن لم أشأ التطرق إلى ذلك وفضلت أن يكون الموضوع تبيينا لحقيقة أن المظاهرات لا يمكن أن تكون سبيلا لنصرة الإسلام والمسلمين، ولعلمي أن هناك من لا يجد أي حجرج في طعن وسب العلماء بل يستلذ ذلك ويجد متعة كبيرة فيه فضلت عدم التطرق إلى حكم المظاهرات وليس ذلك خوفا من هؤلاء بل رحمة بهم حتى لا يقعوا في أعراض العلماء فيكسبوا إثما عظيما.
الصديق عثمان
2009-01-06, 21:25
أنت تبالغ كثيرا في كلامك أخي الكريم، وإذا أردت أن نتناقش في الموضوع فعلق على كلام قلته ولا تأتي بكلام من عندك نفسك وتنسبه إلى ثم تعلق عليه حسب هواك، من قال أن الجهاد يشترط فيه أناس منزهون عن الخطأ وهل هناك أصلا أناس منزهون عن الخطأ غير الأنبياء والمرسلين، كونوا موضوعيين في كلامكم ولا داعي للمزايدات، بعض الناس يتحدث عن غزة وكأنه وحده الذي يحمل الغيرة في قلبه على المسلمين وآخر يكتب موضوعا ويحاول إجبار الناس على المشاركة فيه بحجة الدعاء لأهل غزة ولا أدري هل أصبح من شروط إجابة الدعاء أن ندعو أمام الملأ في مواضيع فلان أو علان.
أخي الكريم إن كنت تعتقد أن الجهاد في سبيل الله هو كخروجك إلى السوق فأنت مخطئ فالله تبارك وتعالى لم يأذن للرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد -رغم إصرار بعض الصحابة عليه- إلا عندما اكتملت تربية الصحابة رضوان الله عليهم على يديه، فالجهاد يحتاج إلى عدة مادية ومعنوية قادرة على مجابهة الكفار في مواطن البأس قال تعالى : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ " الأنفال 60.
لقد سيطرت العواطف على الناس فلم يعودوا يرون الأمور بعقولهم بل يرونها بقلوبهم، حتى في المواضيع سيطرت العواطف على الردود والمشاركات.
أعتقد أن كلامي خال من أي مبالغة وأن ماقلته هو فكرة لكلامك ويبدو أنك لم تقرأ من السيرة النبوية شيئا حتى في أدب المحاورة والنقاش فلم يتهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- كفار قريش بتحليلهم الساذج بل كان يرد عليهم بأحب الأسماء إليهم ،هذا مع الكفار ...فكيف مع أخ مسلم مثقف وربما كلامه قد زين هذا الموضوع ....
تريد أن ننتظر حتى تكتمل تربية الناس لنقول لليهود كفى ، ومتى تكتمل تربية الناس ؟ حتى تهود كل الأراضي المسلمة ...عجبا والله لهذا الرأي وهذا التحليل، الرسول -صلى الله عليه وسلم - كان يجاهد مع أصحابه ويعلمهم ويربيهم والمعارك والغزوات كان فيها كثير من العبر والدروس للصحابة وقد ذكر الاخوة بعضا منها ...فكيف تدعي أنه لم يبدأ الجهاد حتى اكتملت تربية الصحابة .
اتق الله في نفسك أيها الأخ فإنك تفسر كلام الله على هواك وتشبه الذي يخالفك في الرأي بالذين هم للحق كارهون ، ليس عيبا أن يقول الانسان :الله أعلم ، وليس عيبا أن يخطأ بل العيب أن يتمادى في الخطأ .
وأنا أرى أن الذي تشجع وخرج للمظاهرات وتبرع بمنحته -وهي منحة زهيدة- لمساعدة إخوانه وقاطع منتوجات الأعداء قد جاهد بما استطاع ونسأل الله أن ييسر الطريق لمن أراد القتال في غزة ،....أما من ينكر عليهم محاولاتهم فأسأله : ماذا فعلت أنت لنصرة إخوانك كي نسلك نهجك.
الحمد لله على أن جعل فينا عواطف تدفعنا للغضب لإخواننا في غزة ولإخواننا الأعضاء الذين يساء لهم فيصبرون ويردون بأدب..........
atraction
2009-01-06, 21:56
[quote=atraction;686623]
بارك الله فيك أخي الكريم فقد أجدت وأفدت، كنت أعلم من البداية حكم المظاهرات لكن لم أشأ التطرق إلى ذلك وفضلت أن يكون الموضوع تبيينا لحقيقة أن المظاهرات لا يمكن أن تكون سبيلا لنصرة الإسلام والمسلمين، ولعلمي أن هناك من لا يجد أي حجرج في طعن وسب العلماء بل يستلذ ذلك ويجد متعة كبيرة فيه فضلت عدم التطرق إلى حكم المظاهرات وليس ذلك خوفا من هؤلاء بل رحمة بهم حتى لا يقعوا في أعراض العلماء فيكسبوا إثما عظيما.
وفيك بارك الله أخي
لكن أريد أن أقول لك واجب عليك أن تنقل ما تعرف لمن لا يعرف من باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( بلغو عني ولو أية )
ايها الاخ الكريم سالتك سؤالا واضحا محددا ... حول الدليل على تحريم المظاهرات ..فلماذا بربك تقحم ما لا فائدة ترجى منه غير فتح باب للجدال والتراشق ...من قبيل مداهنة العلماء للحكام ..والخوارج..اهذا مقامه...؟ لماذا تريد فتح باب نعمل جاهدين في غلقه...كان عليك ادراج الادلة المطلوبة في ذلك...زد على ذلك اهذا وقت طرح استفسارك الا تعلم انه منذ الفجر الى قبل ساعتين او ثلاث من الزمن سقط اكثر من 80 قتيلا فلسطينيا نحتسبهم احياء عند ربهم يرزقون ...تجلس على كرسي خلف الكمبيوتر ريقك مبتل والدفء يشع حولك شبعان لم تالم عضة الجوع...واخوة لك مسلمون فرشهم التراب وغطاؤهم السماء والجوع يعضهم والبرد يلسعهم وسط والظلام يحيط بهم وازيز الطائرات ودوي القنابل يهز قلوبهم وقلوب اطفالهم .رعبا وهلعا.
ماهذه القلوب القاسية التي وكانها قدت من صوان...
وسقت لي ادلة لعلماء اهل السنة حول مسالة اجتهادية وهي تحريم المظاهرات..كنت اظنها غير ذلك ..
فوالله لقد بحثت وصار البحث متاحا للجميع ولقد وجدت علماء من اهل السنة يبيحون ذلك ...
فهل عليّ النسخ واللصق ومن ثم الدخول معك في دوامة من المناكفة وهذا يطبل لي وذاك يطبل لك..
اتقوا الله .. والله لن افعل ذلك ولن انزل الى ذلك الدرك...ابدا...
ان طروحات كهذه واستفسارات كهذه لم يئن اوانها ...
بالله عليك الم يدر في خلدك ان تطرح استفسارا حول ما هو ادهى وامر ... ؟
حول مسائل مرتبطة مباشرة بنص قرآني ..او حديث نبوي صحيح...؟
الم يكن ذلك اولى ...؟
الم يرد في النصوص الشرعية ما يحرم صراحة موالاة اليهود والنصارى ...؟
ولتعلم انني اقصد بالذات امريكا والاتحاد الاوروبي الذين يجهرون بدعمهم لليهود الذين بدورهم قتلوا اكثر من ستمائة مسلم في 10 ايام اقول مسلم يا اخي افق افق افق افق افق ... ولا يزالون ...هؤلاء الذين ذكرتهم لك نتبادل معهم السفراء ....
افعل السلف ذلك ...؟
نستقبلهم في قصورنا المطلية جدرانها بالذهب ونقيم لهم المآدب..هل فعل السلف الصالح ذلك....؟
احسب عدد سطوري والله لولا خشية الفتنة وعدم المناسبة لكتبت لك قدرها مئة مرة ما يستوجب الاستفسار عنه...
كفانا بالله عليكم....... .......كفانا بالله عليكم.......... .......كفانا بالله عليكم............كفانا بالله عليكم..........
فالدماء تسيل والقتل والترويع ..يصيب مسلمين في عقر دارهم.. استحلفكم بالله كفوا....
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...اللهم انصر اخوتنا انهم قد خذلهم من خلفتهم على بلاد المسلمين...اللهم آنس وحشتهم...
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم انصرهم بجنود لك لا يروها .. اللهم خفف عنهم وطأة الجوع والبرد وانر ظلمتهم .. يا حي يا قيوم يا مجيب المضطر اذا دعاه ويا كاشف السوء...انك انت نعم المولى ونعم النصير....
عبد الرحيم
2009-01-06, 22:08
كلام راق ..بارك الله فيك..اللهم الهمنا العمل به....
الاجابة عن السؤال بسيطة...
يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
اعطي مثلا عن نفسي...
ــ اذا حكمت على طرحي بانه الحقيقة المطلقة التي لا حقيقة وراءها ..وعلى غير ي القبول بها قناعة فان لم يروها كما اراها فلقصور في نظرتهم او شحا في رصيدهم العلمي الثقافي...يمنعهم من رؤية الحقيقة كما اراها...
ــ اذا اعتقدت ان الحقيقة لها وجه واحد..ـــ لا اتحدث هنا عن الامور التي فصل فيها الشرع.ووقع عليها الاجماع ــــ
ولأسباب اخرى كثيرة ...لم يسعفني الوقت لأضافتها .. والله المستعان...
لن يقبل أي أحد رأيك إذا كنت تحتفظ به لنفسك..إذا أردتنا أن نقبل رأيك أو على الأقل نحترمه فعليك أن تطلعنا عليه.
في نقاشنا معا اتفقنا على أشياء واختلفنا في أشياء أخرى بينت فيها رأيي وشرحت وجهة نظري لكنك اكتفيت فقط بنقد كلامي ولم تعطنا رأيك ولم تشرح وجهة نظرك.
اتفقنا على أن السيبيل إلى النصر والتمكين للمسلمين لن يكون إلا بالرجوع إلى الدين والتمسك به.
اتفقنا على أن الحاكم الصالح بإمكانه اختزال الكثير من الوقت والجهد في سيل إصلاح الرعية.
قلت بأن الشعوب يجب أن ترجع إلى دينها وتتمسك به إذا أرادت فعلا أن تنصر الإسلام والمسلمين وشرحت وجهة نظري بأن وسائل الإعلام والإتصال الحديثة قربت كثيرا الناس من العلماء والدعاة والمصلحين من خلال الخطب والدروس والمواعظ المنتشرة في المواقع والمنتديات والقنواة والمكتبات والمساجد وغيرها فلم يبق على الناس سوى مجاهدت أنفسهم وكبح جماحجا وحملها على الطاعة والإستقامة.
عارضت كلامي وقلت بأن الحكام يتحملون النصيب الأوفر من المسؤولية في انحراف الشعوب وعدم إقبالهم على الدين وقلت أيضا بأن الشعوب لا مسؤولية لها في تعيين الحكام، سألتك عن وجهة نظرك ورأيك عن افضل السبل التي تراها تدفع الناس للتمسك بدينهم لكنك لم تجب فكان كلامك كأنه أحجية كما قلت سابقا ما دمت ترى بأن الحكام يتحملون القدر الأكبر من المسؤولية في انحراف الشعوب وإعراضها عن دينها وترى أن الشعوب لا يمكنها أن تصلح نفسها بنفسها بل يجب أن يكون هناك حاكما يأخذ على يد السارق والزاني...وترى أيضا أن الحكام ينصبون على الشعوب دون إرادتهم، فأخبرني إذن متى وكيف سينصلح أمر هذه الأمة ؟ هل هذه أحجية ؟
أنت انتقدت كلامي لكنك لم تعطنا رأيك ولم تشرح لنا وجهة نظرك فكيف تريد مني أن أتنازل عما عندي وأقبل ما عندك مادمت تحتفظ برأيك لنفسك.
atraction
2009-01-06, 22:11
ايها الاخ الكريم سالتك سؤالا واضحا محددا ... حول الدليل على تحريم المظاهرات ..فلماذا بربك تقحم ما لا فائدة ترجى منه غير فتح باب للجدال والتراشق ...من قبيل مداهنة العلماء للحكام ..والخوارج..اهذا مقامه...؟ لماذا تريد فتح باب نعمل جاهدين في غلقه...كان عليك ادراج الادلة المطلوبة في ذلك...زد على ذلك اهذا وقت طرح استفسارك الا تعلم انه منذ الفجر الى قبل ساعتين او ثلاث من الزمن سقط اكثر من 80 قتيلا فلسطينيا نحتسبهم احياء عند ربهم يرزقون ...تجلس على كرسي خلف الكمبيوتر ريقك مبتل والدفء يشع حولك شبعان لم تالم عضة الجوع...واخوة لك مسلمون فرشهم التراب وغطاؤهم السماء والجوع يعضهم والبرد يلسعهم وسط والظلام يحيط بهم وازيز الطائرات ودوي القنابل يهز قلوبهم وقلوب اطفالهم .رعبا وهلعا.
ماهذه القلوب القاسية التي وكانها قدت من صوان...
وسقت لي ادلة لعلماء اهل السنة حول مسالة اجتهادية وهي تحريم المظاهرات..كنت اظنها غير ذلك ..
فوالله لقد بحثت وصار البحث متاحا للجميع ولقد وجدت علماء من اهل السنة يبيحون ذلك ...
فهل عليّ النسخ واللصق ومن ثم الدخول معك في دوامة من المناكفة وهذا يطبل لي وذاك يطبل لك..
اتقوا الله .. والله لن افعل ذلك ولن انزل الى ذلك الدرك...ابدا...
ان طروحات كهذه واستفسارات كهذه لم يئن اوانها ...
بالله عليك الم يدر في خلدك ان تطرح استفسارا حول ما هو ادهى وامر ... ؟
حول مسائل مرتبطة مباشرة بنص قرآني ..او حديث نبوي صحيح...؟
الم يكن ذلك اولى ...؟
الم يرد في النصوص الشرعية ما يحرم صراحة موالاة اليهود والنصارى ...؟
ولتعلم انني اقصد بالذات امريكا والاتحاد الاوروبي الذين يجهرون بدعمهم لليهود الذين بدورهم قتلوا اكثر من ستمائة مسلم في 10 ايام اقول مسلم يا اخي افق افق افق افق افق ... ولا يزالون ...هؤلاء الذين ذكرتهم لك نتبادل معهم السفراء ....
افعل السلف ذلك ...؟
نستقبلهم في قصورنا المطلية جدرانها بالذهب ونقيم لهم المآدب..هل فعل السلف الصالح ذلك....؟
احسب عدد سطوري والله لولا خشية الفتنة وعدم المناسبة لكتبت لك قدرها مئة مرة ما يستوجب الاستفسار عنه...
كفانا بالله عليكم....... .......كفانا بالله عليكم.......... .......كفانا بالله عليكم............كفانا بالله عليكم..........
فالدماء تسيل والقتل والترويع ..يصيب مسلمين في عقر دارهم.. استحلفكم بالله كفوا....
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...اللهم انصر اخوتنا انهم قد خذلهم من خلفتهم على بلاد المسلمين...اللهم آنس وحشتهم...
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم انصرهم بجنود لك لا يروها .. اللهم خفف عنهم وطأة الجوع والبرد وانر ظلمتهم .. يا حي يا قيوم يا مجيب المضطر اذا دعاه ويا كاشف السوء...انك انت نعم المولى ونعم النصير....
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز لقد أثرت عدة شبه قد يغفل عنها الكثير من الناس يمكن الرد عليها كما سيأتي ذكره و المطلوب من الاعضاء التمعن فيها بروية
الشبهة الأولى: قولهم بأن العلماء السلفيين خاصة السعوديين مظغوط عليهم من الحكومة فيفتون وفق ما أراده الملك .
والجواب على هذه الشبهة من ثلاثة أوجه:
"الوجه الأول: هذا يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين .
ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) .
الوجه الثاني : أن أهل العلم أنفسهم ردوا على هذا الافتراء حين سئلوا عن ذلك فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟
فأجاب حفظه الله تعالى :
ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم .
من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له .
ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) .
فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ
وسئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : سماحة الشيخ أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ـ ولله الحمد ـ وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بَيَّنَها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولا نزكي على الله أحداً ـ ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : إن عليكم ضغوطاً من قبل الدولة فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟
فأجاب حفظه الله :
لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة .
فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة .
وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد وأنهم لا يناصحون أو أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ؛ لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم . وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية فيجب على المسلمين الحذر منها( ) اهـ .
الوجه الثالث :أن هذا الطعن يؤدي إلى رد فتاوى العلماء وعدم قبولها إذا عارضت أهواء الناس . فكل ما يقوله العلماء ردوه بمثل هذا القول الباطل ولو كان مبنياً على الدليل الصريح الواضح .
سئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : هل من الاجتماع : الاستخفاف بهيئة كبار العلماء ورميهم بالمداهنة والعمالة ؟
فأجاب - حفظه الله تعالى - :
يجب احترام علماء المسلمين ؛ لأنهم ورثة الأنبياء .والاستخفاف بهم يعتبر استخفافاً بمقامهم ووراثتهم للنبي صلى الله عليه وسلم واستخفافاًَ بالعلم الذي يحملونه . ومن استخف بالعلماء استخف بغيرهم من المسلمين من باب أولى . فالعلماء يجب احترامهم لعلمهم ولمكانتهم في الأمة ولمسئوليتهم التي يتولونها لصالح الإسلام والمسلمين وإذا لم يوثق بالعلماء فبمن يوثق ؟ وإذا ضاعت الثقة بالعلماء فإلى من يرجع المسلمون لحل مشاكلهم ولبيان الأحكام الشرعية ؟ وحينئذ تضيع الأمة وتشيع الفوضى .
والعالم إذا اجتهد وأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور. وما من أحد استخف بالعلماء إلا وقد عرض نفسه للعقوبة والتاريخ خير شاهد على ذلك قديماً وحديثاً ولا سيما إذا كان هؤلاء العلماء ممن وكل إليهم النظر في قضايا المسلمين كالقضاة وهيئة كبار العلماء( ) اهـ"(2)
الشبهة الثالثة: قولهم بأن علماء السلفية لم نراهم ينكرون على الحكام ولم ينطقو بالحق إتجاههم
والجواب على هذه الشبهة:
أولا:أما قولكم بأنكم لا ترونهم فهذا صحيح وهو من محامدهم بحمد الله تعالى إذ أن العلماء يتقيدون بالنصوص الشرعية في مسألة الإنكار على الحكام وقد حثت النصوص على الإنكار السري دون العلني
ويدل عليه ما رواه عِيَاض قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ " .
وروى شَقِيق عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قِيلَ لَهُ أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ " .
وعن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ أنه قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فقُلْتُ له : إِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ وَيَفْعَلُ بِهِمْ قَالَ فَتَنَاوَلَ يَدِي فَغَمَزَهَا بِيَدِهِ غَمْزَةً شَدِيدَةً ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ يَا ابْنَ جُمْهَانَ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ فَأْتِهِ فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ قَبِلَ مِنْـكَ وَإِلَّا فَدَعْـهُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ " .
فتأملوا كيف أن الصحابي الجليل ابن أبي أوفى رضي الله عنه منعه من الكلام في السلطان وأمره بنصيحته سراً دون العلانية .
وقال سعيد بن جبير : قلت لابن عباس : آمر السلطان بالمعروف ، وأنهاه عن المنكر ؟
فقال ابن عباس : إن خفت أن يقتلك فلا .
قال سعيد : ثم عدت فقال لي مثل ذلك . ثم عدت فقال لي مثل ذلك .
وقال ابن عباس : إن كنتَ لا بُدَّ فاعلاً ففيما بينك وبينه " .
فتدبروا موقف هذا الصحابي الجليل حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المسألة العظيمة حيث أمره بالسرية في النصح .
وقيل لمالك بن أنس : إنك تدخل على السلطان وهم يظلمون ويجورون ؟
فقال : يرحمك الله فأين التكلم بالحق .
وقال الشوكاني :" ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولايظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده ويخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله " ( ).
ثانيا:إن الإنكار العلني على الحكام يزيدهم على ظلمهم وجورهم وصمتهم على ما يجري وهذا ما دلت عليهم الوقائع التاريخية بخلاف إن كان الإنكار سري باللين والحكمة والترغيب والترهيب أما السب والشتم والقذف واللعن فهذا لا يغير من واقعنا المرير في شيء
قال ابن مفلح في (( الآداب الشرعية )) والمراد : ولم يخف منه بالتخويف والتحذير، وإلا سقط المنكر مع السلاطين : التعريف والوعظ فأما تخشين القول نحو : يا ظالم، يا من لا يخاف الله، فإن كان ذلك يحرك فتنة يتعدى شرورها إلي الغير لم يجز، وإن لم يخف إلا على نفسه فهو جائز عنه جمهور العلماء.
قال : والذي أراه المنع من ذلك)).
ثالثا:" إن العلماء يأمرون، ولكن لا يملكون شرعا ولا قدَرا سلطة التنفيذ مع وجود الحاكم المسلم. أمّا تلك الجماعات التي تثير مثل هذا الشغب وتُلصق هذه الفِرَى بالعلماء فهي ترى التلازم بين إنكار المنكر وبين تغيره، فنزاهم يرددون أنكارنا ثم أنكرنا ولم يغيروا شيئا، وهذا خطأ مخالف لنصوص السنة التي وردت في معاملة الحاكم الذي لم يكفر، فتأمل معي أيضا هذا الحديث وما جاء في صحيح مسلم عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال«إنّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِىءَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لاَ، مَا صَلّوْا» معنى (كَرِهَ) َأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، ومعنى (أَنْكَرَ) أي أنكر بقلبه كما جاء ذلك في صحيح مسلم، وتقدم قبل قليل الحديث الذي فيه (فإن قبل منه فذاك وإلا فقد أدى الذي كان عليه)، فهذه هي نظرة علمائنا رحمة الله عليهم في مثل هذه القضايا، فمن قدح فيهم ورماهم بالمداهنة وقلة العلم فإنما أوتي بجهله من قبل الأحكام الشرعية وبالنصوص النبوية، ولا ريب أيها الإخوان أنّ رمي العلماء بهذه الفَرِية جُرْم شنيع وصدٌّ عن سبيل الله تعالى.
يقول أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى كما في الجزء السابع من الدرر السنية: ومما أدخل الشيطانُ على بعض المتدينين اتهام علماء المسلمين بالمداهنة، وسوء الظن بهم، وعدم الأخذ عنهم، وهذا سبب حرمان العلم النافع.انتهي كلامهم رحمة الله عليهم."(3).
رابعا:وقد يقول قائل : وما العمل إذن مادام أن الحكام لم يستجيبوا لطلبات شعوبهم؟!
والجواب :إن ظلم أن الحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين؛ بسبب ذنوب المحكومين، قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
وقال تعالى عن فرعون وقومه(فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين)، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم.
قال الحسن البصري - :
(( أعلم – عافاك الله – أن جور الملوك نقمة من نقم الله – تعالي -، ونقم الله لا تلاقي بالسيوف، وإنما تتقي وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب.
إن نقم الله متي لقيت بالسيوف كانت هي أقطع
ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول :
اعلموا أنكم كلما احد ثم ذنباً أحدث الله في سلطانكم عقوبة.
ولقد حدثت أن قائلاً قال للحجاج : إنك تفعل بأمة رسول الله ( كيت و كيت ! فقال : أجل، إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا، وتركوا من شراع نبيهم عليه السلام – ما تركوا )) من كتاب (( آداب الحسن البصري )) لابن الجوزي : ( ص 119 – 120 ) ا هـ.
يتبع...
atraction
2009-01-06, 22:14
الشبهة الثالثة : أن فتاوى العلماء لم تحرض على الجهاد
والجواب على هذا: أن العلماء دعوا للنصرة المعنوية والمادية ومعلوم أن النصرة يدخل فيها كل شيء بما فيه الجهاد ولو دعوا للجهاد فقط دون النصرة لوقعوا في التسرع والتعجل لأن الأمور الآن شائكة والدماء تسيل فنوع النصرة يحددها أهل البلد والعسكريين فقد تكون بالسلاح والجهاد وقد تكون بتقديم المال فليس العلماء من يحدد نوع النصرة ولكن السفاحون للفلسطنيين من أتباع الفكر الوحشي لا يفرقون بين تمرة وجمرة
وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
: ((أنَّ الأمر بقتال الطائفة الباغية مشروط بالقدرة والإمكان، فليس قتالهم بأولى مِن قتال المشركين والكفار؛ومعلوم أنَّ ذلك مشروط بالقدرة والإمكان؛ فقد تكون المصلحة المشروعة أحياناً هي التألف بالمال، والمسالمة، والمعاهدة كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، والإمام إذا اعتقد وجود القدرة ولم تكن حاصلة كان الترك في نفس الأمرأصلح)) [مجموع الفتاوى 4\442]، فقيَّد رحمه الله تعالى الجهاد بالقدرة والنظر إلى المصالح والمفاسد فالنصرة لا تكون كل مرة بالجهاد بل العبرة بالمصلحة التي يقررها العسكريون وخبرائهم.
عبد الرحيم
2009-01-06, 22:35
أعتقد أن كلامي خال من أي مبالغة وأن ماقلته هو فكرة لكلامك ويبدو أنك لم تقرأ من السيرة النبوية شيئا حتى في أدب المحاورة والنقاش فلم يتهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- كفار قريش بتحليلهم الساذج بل كان يرد عليهم بأحب الأسماء إليهم ،هذا مع الكفار ...فكيف مع أخ مسلم مثقف وربما كلامه قد زين هذا الموضوع ....
تريد أن ننتظر حتى تكتمل تربية الناس لنقول لليهود كفى ، ومتى تكتمل تربية الناس ؟ حتى تهود كل الأراضي المسلمة ...عجبا والله لهذا الرأي وهذا التحليل، الرسول -صلى الله عليه وسلم - كان يجاهد مع أصحابه ويعلمهم ويربيهم والمعارك والغزوات كان فيها كثير من العبر والدروس للصحابة وقد ذكر الاخوة بعضا منها ...فكيف تدعي أنه لم يبدأ الجهاد حتى اكتملت تربية الصحابة .
اتق الله في نفسك أيها الأخ فإنك تفسر كلام الله على هواك وتشبه الذي يخالفك في الرأي بالذين هم للحق كارهون ، ليس عيبا أن يقول الانسان :الله أعلم ، وليس عيبا أن يخطأ بل العيب أن يتمادى في الخطأ .
وأنا أرى أن الذي تشجع وخرج للمظاهرات وتبرع بمنحته -وهي منحة زهيدة- لمساعدة إخوانه وقاطع منتوجات الأعداء قد جاهد بما استطاع ونسأل الله أن ييسر الطريق لمن أراد القتال في غزة ،....أما من ينكر عليهم محاولاتهم فأسأله : ماذا فعلت أنت لنصرة إخوانك كي نسلك نهجك.
الحمد لله على أن جعل فينا عواطف تدفعنا للغضب لإخواننا في غزة ولإخواننا الأعضاء الذين يساء لهم فيصبرون ويردون بأدب..........
نعم لم أقرأ من السيرة شيئا كنت أنتظر حتى تأتي أنت وتأمرني بقراتها، مادمت أنت قد قرأتها فأخبرنا متى بعث الرسول صلى الله عليه وسلم ومتى أذن للمسلمين بالقتال...
[center]بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز لقد أثرت عدة شبه قد يغفل عنها الكثير من الناس يمكن الرد عليها كما سيأتي ذكره و المطلوب من الاعضاء التمعن فيها بروية
الشبهة الأولى: قولهم بأن العلماء السلفيين خاصة السعوديين مظغوط عليهم من الحكومة فيفتون وفق ما أراده الملك .
يتبع...[/right]
آسف ..يا اخي انا لم اثر شبهة ...ولم ارد الحديث عن العلماء سواء كانوا علماء السعودية ام غيرهم بل اتحاشى كل ما يمسهم بسوء حتى ولو كانت النفس ترتاح لبعضهم دون بعض.. ولا اريد مواصلة هذا الحوار ...[color="red"]لأن الامر وببساطة انك في واد وانا في واد آخر...فانصحك بعدم تضييع وقتك الثمين معي ...آسف مرة اخرى ...لأن ما يشغلني اللحظة هو ما يقع لاخواننا من تقتيل وازهاق للأرواح في غزه..ولعله يكون لنا لقاء ..حين يسع المقام المقال..
استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه...
atraction
2009-01-06, 22:42
آسف ..يا اخي انا لم اثر شبهة ...ولم ارد الحديث عن العلماء سواء كانوا علماء السعودية ام غيرهم بل اتحاشى كل ما يمسهم بسوء حتى ولو كانت النفس ترتاح لبعضهم دون بعض.. ولا اريد مواصلة هذا الحوار ...لأن الامر وببساطة انك في واد وانا في واد آخر...فانصحك بعدم تضييع وقتك الثمين معي ...آسف مرة اخرى ...لأن ما يشغلني اللحظة هو ما يقع لاخواننا من تقتيل وازهاق للأرواح في غزه..ولعله يكون لنا لقاء ..حين يسع المقام المقال..
استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه...
لا أخي العزيز لا تأسف ربما بسب سوء الفهم الذين بين سؤالك و جوابي إتضحتك للبعض الأخر امور كانت مشتبهات
بارك الله فيك و عذراً إذا لم أوفق في التحاور معك
الصديق عثمان
2009-01-06, 22:44
نعم لم أقرأ من السيرة شيئا كنت أنتظر حتى تأتي أنت وتأمرني بقراتها، مادمت أنت قد قرأتها فأخبرنا متى بعث الرسول صلى الله عليه وسلم ومتى أذن للمسلمين بالقتال...
يصعب علي تعليمك لأنك بطيئ الفهم فالغاية من سؤالك واردة فيمااقتبست
لا أخي العزيز لا تأسف ربما بسب سوء الفهم الذين بين سؤالك و جوابي إتضحتك للبعض الأخر امور كانت مشتبهات
بارك الله فيك و عذراً إذا لم أوفق في التحاور معك
لا عليك اخي فالقلب صاف صفاء اللبن...
بسم الله الرحمن الرحيم ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الى صاحب الموضوع المسمى عبد الرحيم ...
اردت مراجعة ما قلته انت وما عقبت به على قولك ..وبعض ردود ك وردود الاخوة..فوجدت ان النقاش اخذ ابعادا اخرى ...
ويميل الى المغالطة وتقويل الغير ما لم يقل ... وبدا يطفو على سطحه الأنفعال ...وكيل الاتهامات..ومن خشيتي ان اكون احد ركاب هذه الموجة التي امقت ركوبها عزمت على الابتعاد .....
وقبل ذلك علي ان استوضح معك بعض الامور لعلها تفيدك مستقبلا ومحاوريك....وقد اقتبست شيئا من ردود متعددة لك مررت عليها...
لقد قلت....
والعلماء لم يتركوا أي باب من أبواب العلوم الشرعية إلا وتحدثوا فيه لكن إذا أعرض الناس عن كل هذا واتبعوا شهواتهم في متابعة المباريات ومشاهدة الأفلام والمسلسلات والإستماع إلى الأغاني والقينات فمن الملوم؟ وماذا تنتظر أكثر من هذا هل تنتظر أن يخرج العلماء والدعاة إلى الناس حاملين العصي والهراوات في أيديهم كي يجبروهم على ترك المعاصي والذنوب والإلتزام بالطاعة والإستقامة ؟؟
هنا تثبت وتجزم ان العلماء والدعاة فشلوا في اداء رسالتهم.... وبحكم ان العلماء ليس عليهم الخروج الى الناس بالهراوات ... فقد انتهى دورهم....
وقلت :
ألم يحن الوقت كي نفيق من سباتنا و نستوعب الدروس ونعمل على إعداد العدة اللازمة لجهاد الكفار من اليهود وغيرهم ؟
من تحدث هنا العامة..؟. الذين تدفعهم العاطفة الجياشة الى المظاهرات ؟.
..الحكام ..تركناهم وشانهم ..العلماء ادوا ما عليهم. .فمن سيوجه العامة لأعداد العدة اللازمة لجهاد الكفار واليهود....؟ ...
صدقني اخي عبد الرحيم لقد حاولت كثيرا فهم ما تريد الذهاب اليه فعجزت...والله...
اما عن رايي الذي تبحث عنه فلقد قدمته لك تلميحا وتصريحا .. في ردود سابقة. ومع ذلك ساكرر.....لا اعتقد انك تنتظر هاتفا يهتف فيهب الناس بعفوية ويشرعون في اصلاح شانهم بانفسم... الا يكفيك هذا رايا....؟.. اما الاحاجي فلا اعتقد ان هذا مقامها...
عبد الرحيم
2009-01-07, 10:23
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع أنني لم أعد أرغب في الإستمرار في هذا النقاش بسبب بعض ....... الذين أفسدوا الموضوع ونحوا به منحى آخر فرغم أنني كتبت الموضوع بعيدا عن كل ما يمكنه أن يثير العصبيات ويوقظ الفتن والنزاعات إلا أن البعض لا يحلوا لهم الحديث إلا بسب وشتم الآخرين والإنتقاص منهم (ذلك مبلغهم من العلم) والبعض الآخر لم يجد ما يفعل سوى أن يقول كلاما من عند نفسه ثم ينسبه للآخرين ويرد عليه حسب هواه. لكن مادمت قد عقبت على كلامي سأجيبك لعل الأمور تتضح أكثر.
بداية سأوضح شيئا مهما حتى لا يقع لبس في الموضوع وحتى لا تكال الإتهامات الباطة بناء على أهواء بعض الناس هداهم الله.
الموضوع كان فقط أكرر فقط عن المظاهرات وأنها لا يمكن تكون سبيلا للنصر وكف الأذى عن إخواننا في فلسطين، لكن بعض الملبيس حاول إيهام الآخرين -بإدخال في الموضوع ما ليس منه- بأنني أرى أنه حتى الدعاء والتبرعات لا تنفع إخواننا في فلسطين وهذا كذب وبهتان عظيم.
أعود الآن لما جاء في ردك.
هنا تثبت وتجزم ان العلماء والدعاة فشلوا في اداء رسالتهم.... وبحكم ان العلماء ليس عليهم الخروج الى الناس بالهراوات ... فقد انتهى دورهم....
لقد شرحت هذا مرارا وتكرارا لقد قلت بأن النصر على اليهود وغيرهم ليس شرطا أن يتحقق في يوم أو يومين ولا في عام أو عامين المهم هو أن نسلك الطريق الصحيح ونسير على الدرب القويم وكما قلت سابقا من سار على الدرب وصل ومسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة وهذه الخطوة كما قلت هي العزم الصادق على الرجوع والتمسك بديننا والإقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم من هنا تبدا الانطلاقة نحو النصر والتمكين للمسلمين.
لا يمكن القول بأن العلماء فشلوا في مهتمهم بالعكس العلماء قاموا بواجبهم على أكمل وجه فالله تعالى لم يكلف نبيه صلى الله عليه وسلم سوى بالتبليغ فقال :
(قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) النور 54.
وظيفة الأنبياء وورثتهم من العلماء هي الدعوة والتبليغ فقط أما الهداية فهي من الله، يقول تعالى :
(لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ) البقرة 272.
ويقول : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) القصص 56.
والله تعالى لا ينصر بالكثرة ولكن ينصر بالحق فهذا نوح عليه السلام لبث في قومه 950 سنه داعيا إلى الله ولم يؤمن به إلا 80 شخصا على أكثر تقدير حسب اختلاف الروايات فبعض الروايات ذكرت أن عدد الذين آمنوا به 12 شخصا فقط ومع هذا فلا يجوز أن نقول أن نوح عليه السلام قد أخفق في دعوته ففي نهاية المطاف نصره الله تعالى مع من آمن به ودمر أعدائهم من المشركين بالطوفان.
من تحدث هنا العامة..؟. الذين تدفعهم العاطفة الجياشة الى المظاهرات ؟.
..الحكام ..تركناهم وشانهم ..العلماء ادوا ما عليهم. .فمن سيوجه العامة لأعداد العدة اللازمة لجهاد الكفار واليهود....؟
لا شك أن دعوة العلماء تلقى صدى واسعا في نفوس الشباب لكن وبالنظر إلى حال الأغلبية الساحقة من العوام نقول مازال أمامنا طريق طويل كي نصل إلى الهدف، وفي مثل هذه الظروف يجب أن نستثمر في مشاعر هؤلاء العوام وفي حماسهم وعواطفهم الجياشة تجاه إخواننا في فلسطين، نقول لهم مادمتم تغارون على إخوانكم وأنتم متحمسون لنصرتهم (ونحن لا نشك في ذلك) فتعالوا معنا هلموا إلينا نسلك الطريق الصحيح في النصرة وهو طريق الرجوع إلى الدين والتمسك به كما جاء في الآيات والأحاديث التي نقلتها سابقا، إذا اجتمعنا الآن واتفقنا على ذلك فإننا سنختصر الوقت ونختزل المسافات في سبيل نصرة الدين وأهله، ألم ندرك بعد أن هذه المظاهرات لا تسمن ولا تغني من جوع، ألم يتجرأ خنزير حقير على إهانتنا وضربنا في أقدس مقدساتنا وهو رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فسرنا وتتظاهرنا واعتصمنا وصحنا وصرخنا ونددنا واستنكرنا وقاطعنا ورغم كل ذلك لم يتغير شيء بل لم نفلح حتى في افتكاك ولو كلمة اعتذار من خنزير واحد، إذا كان خنزير واحد أفلح في تحدي أمة بأكملها ولم تفلح المظاهرات في ردعه فكيف سنفلح فى وقف قطعان من الخنازير مدججة بأحدث الأسلحة وتدعمها أقوى الدول في العالم بمجرد السير في الشوارع وبمجرد الصراخ والعويل ، نحن في نظرهم مجرد خرفان تائهة لا حول ولا قة لها، يجب أن نتعاون جميعا ونقف إلى جانب علمائنا ونساندهم في دعوة العوام إلى سلوك السبل الصحيحة لنصرة الإسلام والمسلمين فلطالما تظاهرنا ونددنا لكننا لم نحقق شيء.
قلت يجب أن نستثمر في حماس ومشاعر وعواطف العوام لحملهم إلى التمسك بدينهم، لكن للأسف نرى من يفعل ذلك لأهداف دنيئة هناك من يتحين مثل هذه الفرص ليلهب مشاعر الناس ضد العلماء وهناك من يستثمر في مصائب المسلمين وحماس العوام كي يدعوا الناس إلى المظاهرات باسم حزبه أو جماعته ويظهر نفسه كأنه وحده الغيور على الإسلام والمسلمين وهناك من يستثمر كي يزيد من مبيعات جرائده بتلفيق الأكاذيب والمبالغة في الأخبار وبالطعن في العلماء..نحن أيضا نسعى ونريد أن نستغل هذه الفرص ونستثمر (آسف إن كانت العبارة غير مناسبة) في مشاعر الناس بتوجيههم إلى الرجوع والتمسك بالدين وتبيين الحقائق للناس نقولها بأعلى صوتنا تعبنا من المظارات التى لا تنفع سئمنا من أساليب النصرة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، أيها الناس إن كنتم تريدون نصرة دينكم وإخوانكم فهذا ربكم يقول :
" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " (الرعد 11) ويقول : " (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم) " (محمد 7) ويقول : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " (الحج 40).
وهذا نبيكم عليه الصلاة والسلام يقول : " إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، و رضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". أخرجه الطبراني وابن القطان و صححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
فإن أبيتم فاعلموا أنكم لن تحققوا شيئا ولن تهزموا عدوا ولن تنصروا مظلوما بالمظاهرات..
أخي الكريم نعلم أن التبرعات تساعد إخواننا لكن إذا قتل أبوك وأمك وإخوانك وأخواتك وزوجتك وأبناؤك وأعطيناك مليون دولار هل ستفرح بها وأنت وحيد لا يشاركك فيها أحد، أم أنك ستبني بيتا جديدا وتتزوج من جديد وتنجب بنات وبنين ثم ننتظر إلى أن يقوم العدو بتهديم بيتك وقتل أسرتك مرة أخرى لنخرج مجددا في مظاهرات ونجمع لك الأموال من جديد؟؟
أخي الكريم ما فائدة أن أذهب إلى المحل فأشتري عصيرا جزائريا وأترك العصير الأمريكي في الرفوف وعندما أعود إلى البيت أسهر بالعصير الجزائري على الأفلام والمسلسلات الأمريكية؟؟
قبل أن نقاطعهم في الحلال يجب علينا أولا أن نقاطعهم في الحرام.
قبل أن تقاطعم الفتاة في حذاء حلال فلترتدي الحجاب ولتقاطعهم أولا في الميني جيب والجينز سيري وما إلى ذلك.
قبل أن نقاطعهم في المشروبات الحلال فلنقاطعهم أولا في المشروبات الحرام.
قبل أن نقاطعهم في الحليب والأجبان فلنقاطعهم في المسلسلات والأفلام...
لقد كان اليهود في المدينة أشد الأعداء على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ذلك لم يمنعه من التعامل تجاريا معهم حتى أنه مات ودرعه مرهونة عند يهودي على طعام اشتراه لأهله. فالرسول يعلم أن النصر لا يأتي بمنع الحلال وإنما يأتي بترك الحرام.
لا تفهم من كلامي أنني ضد المقاطعة لكن أضيف هذا الكلام إلى كل ما قلته سابقا بأن للنصر سبيلا يجب علينا سلوكها
.
اما عن رايي الذي تبحث عنه فلقد قدمته لك تلميحا وتصريحا .. في ردود سابقة. ومع ذلك ساكرر.....لا اعتقد انك تنتظر هاتفا يهتف فيهب الناس بعفوية ويشرعون في اصلاح شانهم بانفسم... الا يكفيك هذا رايا....؟.. اما الاحاجي فلا اعتقد ان هذا مقامها
إلى حد الآن لم أستوعب رأيك بعد في هذه النقطة بالذات ولا زال الأمر مبهما بالنسبة لي، لم أفهم بعد كيف ترى السبيل إلى إصلاح الراعي والرعية هل ترى أن نصلح الراعي أولا ؟ كيف يكون ذلك ومن المسؤول عن إصلاحه ؟
أم نصلح الرعية أولا ؟ وما هي أفضل طريقة في نظرك لفعل ذلك.
سعدالله محمد
2009-01-07, 12:16
[QUOTE=عبد الرحيم;688044]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[b][color="teal"][size="5"]مع أنني لم أعد أرغب في الإستمرار في هذا النقاش بسبب بعض ....... الذين أفسدوا الموضوع ونحوا به منحى آخر فرغم أنني كتبت الموضوع بعيدا عن كل ما يمكنه أن يثير العصبيات ويوقظ الفتن والنزاعات .
ـــ أخي عبد الرحيم آسف لما آل له موضوعك ، ولكن توقيت طرحه كان مستفزا للجميع
ويتضح يا اخوة الاسلام أن الجميع له غاية مشروعة
وهي تجسيد المنهج الاسلامي على الأرض ، ولكن تعددت اليه الوسائل ، كل على حسب تكوينه ونوعيته ، وبقي لنا شغف نريد جميعا معرفته
وهو
أي الجماعات التي ستعود على يديها الخلافة الراشدة ؟
ولن تصدق أي من اجاباتنا على هذا السؤال.....لأنها ستكون اجابة أنانية نابعة من زاوية واحدة
أما الاجابة الصحيحة التي تحمل اسم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
فالزمان هو الوحيد الكفيل بكشفها......
وقل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل.......
الصديق عثمان
2009-01-07, 12:52
Quote]أنت تقر بأنك لم تقرأ الموضوع وهذا يعني أنك لم تقرأ المناقشات أيضا ؟؟!!!
إذن لا داعي للإنتظار فلا وقت عندي أضيعه معك...
[/quote]
يا أخي لقد كان تحليلك لكلامي ساذجا وسطحيا جدا
أنت تبالغ كثيرا في كلامك أخي الكريم،
هذه ردودك لمن خالفك الرأي ....فلست أدري من حول الموضوع إلى سب وشتم ومن الذي ينطبق عليه قوله تعالى <ذلك مبلغهم من العلم >
لم أشأ أن أكتب في هذا الموضوع حتى لا يرفع مرة أخرى ولكنني سأقولها مرة أخرى سنجاهد بما أوتينا من قوة ، بالمظاهرات وبالصدقات ، وبالدعاء ...وأقول للذين يبررون جبنهم بالقرآن لتثبيط الناس أقول لهم : الأمة في غنى عن أمثالكم فهناك أسود تدافع عنها.
[center]
[b]إلى حد الآن لم أستوعب رأيك بعد في هذه النقطة بالذات ولا زال الأمر مبهما بالنسبة لي، لم أفهم بعد كيف ترى السبيل إلى إصلاح الراعي والرعية هل ترى أن نصلح الراعي أولا ؟ كيف يكون ذلك ومن المسؤول عن إصلاحه ؟
أم نصلح الرعية أولا ؟ وما هي أفضل طريقة في نظرك لفعل ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله ...
..لا ادري يا اخي لم لم تستوعب رايي في الموضوع..كنت اعتقده واضحا ... من خلال مشاركاتي السابقة..ومهما يكن من امر ساعمل جاهدا لأضفاء شيئ من الوضوح...
لنبدأ بالمظاهرات .قولك : .[color="red"][size="5"]أن هذه المظاهرات لا تجلب نصرا..
كررت قولك هذا مرارا ...اطمئنك ان لا احد يختلف معك في هذا وحتى انني لم المس في ردود الاخوة اشارة اليه..
هذه المظاهرات قد تكون للتنفيس من الاحتقان..وقد تكون اسماعا للصوت ورفع لمعنويات من هم في ميدان المعركة
وقد يكون له اسباب اخرى...لا داعي لذكرها..ولو قبلنا برايك جدلا ..ماذا لو صمت الناس ..وغاب المنادي اللهم هذا منكر ...قصف وتدمير وقتل في شوارع غزة وشوارع القاهرة ودمشق والرياض والجزائر وانقرة يخيم عليها الصمت..
الا يكون ذلك مقززا ..مقيتا... لا اريد المواصلة واترك لك ان تتصور المشهد ..
دعني اضرب لك مثلا ..سوف اقوم بتصغير مقياس الرسم او تكبيره ذهبت عليّ هذه اعذرني...
ما رايك لو كان لي جار مسلم اعتدي عليه في عقر داره ..وبلغني صراخه...مؤكد انه لا قبل لي بمن اعتدى عليه لما اوتي من قوة وباس..امن الافضل ان اصعد الى السطح او الى الشارع لأصرخ باعلى صوتي ليس لطلب النجدة فانا على علم بان لا معين ولكن ليسمع الجميع البعيد والقريب انه ظلم لاسمع اطفالي و الضعفاء مثلي و المقهورين والمستضعفين ... وليعلموا انه ظلم واقع لأشحنهم حقدا وكراهية على المغتصب.. ؟
ام اصمت وانتظر صمت انات وانين جاري المذبوح...؟ ...لا انتظر تعقيبا على هذا..فلكل رايه وانما فعلته لأنك طلبت ايضاحا....
ولننتهي بموضوع الاصلاح اهو الراعي اولا ام الرعية ..انه لمن المواضيع المستهلكة في البيوت والشوارع والمقاهي وعلى صفحات الانترنت بل وصل الحد بالبعض الى التشدد فيه فشردت عائلات وهددت كراسي واعلنت حروب على دول...وتعلن..وسالت دماء ...لا ادري كيف وقعنا في هذا المطب..
على كل حال .. الحكام كما قلت لك سابقا وتركناهم لشأنهم .. رغم انه بيدهم مفتاح السجن ودفتر التغريم ....وووو..يعني ببساطة خاتم سليمان كما يقال .الحاكم هو الاب الحنون لأبناء شعبه يشفق عليه حين تدعو الشفقة لذلك ويقسو موضع القسوة لا اريد الاطالة فانا ادرك تماما موافقتك لي الامر ...ولكن ما اختلفنا فيه..هو..
تشبثك بالقول ـــ لن ننتصر على اليهود ولا على غيرهم إلا بالرجوع إلى ديننا والأصلاح من شاننا ـــ
نعم لن ننتصر الا بالرجوع الى ديننا واصلاح فساد امرنا..نعم والله..لا ينكر ذلك عاقل..ولكن.ما اريدقوله وايضاحه هو ان الاصلاح لا يتاتى بطريقة التحسيس بمحاضرة درس موعضة خطبة هنا او هناك على فضائية او منبر مسجد او قراءة كتاب ..لا انكر دور ذلك ولكن.. تاكد اخي وهو رايي الذي لا اعتقد تراجعي عنه الى ان اجد ما يقنعني من بديل غيره ..لن يكون هناك اصلاحا دون استراتيجية مدروسة خططها بعناية فائقة...تضيّق من هامش خطأ التنفيذ الى ادنى مستوياته وان لا يحمل عبء ذلك الا تنظيم او جمعية او حزب او هيئة ولم لا تكون من الهيئات التابعة للدوله..
استراتيجية...تعتمد العلم والعقل والحكمة في الاصلاح اسلوبا بعيدا عن كل اشكال العنف والتعصب والتشدد .. تضع نصب عينها مرمى تتخلله اهداف مرحلية.. محددة بزمن لكل مرحلة...اما غير ذلك فما اراه الا مثل ورق الخريف تجمعه رياحه تارة وتبعثره اخرى ..واذا اتكل البستاني على الرياح في جمعه..مرة واحدة ... فكم خريفا بربك ينتظر حدوث ذلك...
الله المستعان...
عبد الرحيم
2009-01-08, 14:30
السلام عليكم ورحمة الله ...
..لا ادري يا اخي لم لم تستوعب رايي في الموضوع..كنت اعتقده واضحا ... من خلال مشاركاتي السابقة..ومهما يكن من امر ساعمل جاهدا لأضفاء شيئ من الوضوح...
لنبدأ بالمظاهرات .قولك : .أن هذه المظاهرات لا تجلب نصرا..
كررت قولك هذا مرارا ...اطمئنك ان لا احد يختلف معك في هذا وحتى انني لم المس في ردود الاخوة اشارة اليه..
هذه المظاهرات قد تكون للتنفيس من الاحتقان..وقد تكون اسماعا للصوت ورفع لمعنويات من هم في ميدان المعركة
وقد يكون له اسباب اخرى...لا داعي لذكرها..ولو قبلنا برايك جدلا ..ماذا لو صمت الناس ..وغاب المنادي اللهم هذا منكر ...قصف وتدمير وقتل في شوارع غزة وشوارع القاهرة ودمشق والرياض والجزائر وانقرة يخيم عليها الصمت..
الا يكون ذلك مقززا ..مقيتا... لا اريد المواصلة واترك لك ان تتصور المشهد ..
دعني اضرب لك مثلا ..سوف اقوم بتصغير مقياس الرسم او تكبيره ذهبت عليّ هذه اعذرني...
ما رايك لو كان لي جار مسلم اعتدي عليه في عقر داره ..وبلغني صراخه...مؤكد انه لا قبل لي بمن اعتدى عليه لما اوتي من قوة وباس..امن الافضل ان اصعد الى السطح او الى الشارع لأصرخ باعلى صوتي ليس لطلب النجدة فانا على علم بان لا معين ولكن ليسمع الجميع البعيد والقريب انه ظلم لاسمع اطفالي و الضعفاء مثلي و المقهورين والمستضعفين ... وليعلموا انه ظلم واقع لأشحنهم حقدا وكراهية على المغتصب.. ؟
ام اصمت وانتظر صمت انات وانين جاري المذبوح...؟ ...لا انتظر تعقيبا على هذا..فلكل رايه وانما فعلته لأنك طلبت ايضاحا....
ولننتهي بموضوع الاصلاح اهو الراعي اولا ام الرعية ..انه لمن المواضيع المستهلكة في البيوت والشوارع والمقاهي وعلى صفحات الانترنت بل وصل الحد بالبعض الى التشدد فيه فشردت عائلات وهددت كراسي واعلنت حروب على دول...وتعلن..وسالت دماء ...لا ادري كيف وقعنا في هذا المطب..
على كل حال .. الحكام كما قلت لك سابقا وتركناهم لشأنهم .. رغم انه بيدهم مفتاح السجن ودفتر التغريم ....وووو..يعني ببساطة خاتم سليمان كما يقال .الحاكم هو الاب الحنون لأبناء شعبه يشفق عليه حين تدعو الشفقة لذلك ويقسو موضع القسوة لا اريد الاطالة فانا ادرك تماما موافقتك لي الامر ...ولكن ما اختلفنا فيه..هو..
تشبثك بالقول ـــ لن ننتصر على اليهود ولا على غيرهم إلا بالرجوع إلى ديننا والأصلاح من شاننا ـــ
نعم لن ننتصر الا بالرجوع الى ديننا واصلاح فساد امرنا..نعم والله..لا ينكر ذلك عاقل..ولكن.ما اريدقوله وايضاحه هو ان الاصلاح لا يتاتى بطريقة التحسيس بمحاضرة درس موعضة خطبة هنا او هناك على فضائية او منبر مسجد او قراءة كتاب ..لا انكر دور ذلك ولكن.. تاكد اخي وهو رايي الذي لا اعتقد تراجعي عنه الى ان اجد ما يقنعني من بديل غيره ..لن يكون هناك اصلاحا دون استراتيجية مدروسة خططها بعناية فائقة...تضيّق من هامش خطأ التنفيذ الى ادنى مستوياته وان لا يحمل عبء ذلك الا تنظيم او جمعية او حزب او هيئة ولم لا تكون من الهيئات التابعة للدوله..
استراتيجية...تعتمد العلم والعقل والحكمة في الاصلاح اسلوبا بعيدا عن كل اشكال العنف والتعصب والتشدد .. تضع نصب عينها مرمى تتخلله اهداف مرحلية.. محددة بزمن لكل مرحلة...اما غير ذلك فما اراه الا مثل ورق الخريف تجمعه رياحه تارة وتبعثره اخرى ..واذا اتكل البستاني على الرياح في جمعه..مرة واحدة ... فكم خريفا بربك ينتظر حدوث ذلك...
الله المستعان...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
للأسف مازال هناك الكثير ممن يعتقدون أن المظاهرات يمكنها أن تغير الأمور ولقد لاحظت ذلك جليا سواء في بعض المشاركات في هذا الموضوع إو في المواضيع والمشاركات في هذا المنتدى وفي باقي المنتديات وهناك موضوع تحت عنوان " المظاهرات تغير ".
أنا لم أقل لنصمت وكفى وليلزم كل شخص بيته وليدر ظهره لما يحدث لإخواننا، أخي الكريم لو كان احتلال اليهود للفلسطين وليد الأمس ولو كانت هذه أول تجربة لنا مع المظاهرات لما كنت كتبت هذا الموضوع أصلا وكنت ربما سأخرج مع المتظاهرين أو على الأقل كنت سأنتظر نتائج هذه المظاهرات فإن كانت تنفع أيدتها وإن كانت لاتنفع أعرضت عنها.
نحن نتحدث عن المظاهرات لأننا نعرف مسبقا أنها لا تقدم ولا تؤخر فلماذا نضيع وقتنا في شيء لا فائدة فيه..
قلت : هذه المظاهرات قد تكون للتنفيس من الاحتقان..وقد تكون اسماعا للصوت ورفع لمعنويات من هم في ميدان المعركة
وقد يكون له اسباب اخرى
أجيبك عن الشق الثاني من كلامك أولا : قلت لك أخي الكريم مجازر وجرائم اليهود عمرها أكثر من نصف قرن وليست هذه هي أول تجربة لنا مع المظاهرات لقد حاولنا مرارا وتكرارا اسماع صوتنا للعالم من خلال الصراخ والتنديد والإستنكار لكن لا حياة لمن تنادي حكومات العالم بعضها تعلن المساندة والدعم اللا مشروط لليهود وبعضها محايد لا يهمها أمرنا وبعضها الآخر لا حول ولا قوة لها، مجلس الأمن لا يمكن أن يخرج بقرار ضد اليهود وحتى إن فعل فهناك أمريكا لتلغي القرار بحق الرفض وأما جامعة الدول الخاضعة لأمريكا فأقصى ما يمكن الإنتظار منها هو الخروج ببيان استنكار للإعتداءات بعد فوات الأوان.
إخواننا في فلسطين بحاجة إلى دعم مادي هم بحاجة إلى أسلحة وعتاد حربي يمكنهم من الوقوف في وجه العدوان اليهودي أما المسيرات والمظاهرات فلن تخفف عمن فقد أهله وهدم بيته ولن تمنع اليهود من الإستمرار في العدوان.
أجيبك الآن عن الشق الأول من كلامك .
أخي الكريم دعنا نرجع قليلا إلى الوراء وونستعرض مرحلة من أخطر المراحل التي مرت على الأمة الإسلامية، تلك المرحلة هي مرحلة الهجوم الكاسح والمدمر للمغول على دول ومدن المسلمين من الشرق إلى الغرب، انطلق التتار من منغوليا في أقصى الشرق كالطاعون مكتسحين ومدمرين كل ما يجدونه في طريقهم فدمروا كل الدويلات الإسلامية التي كانت في طريقهم في الصين، في الهند، في باكستن، في إيران وفي كل مكان وكان المسلمون يسمعون بهذه الأحداث المروعة والتي تقترب منهم شيئا فشيئا لكن الشيء الذي فعلوه لم يكن مظاهرات واستنكارات وتنديدات فارغة بل التف الناس حول علمائهم واستمعوا إلى نصائهم وتوجيهاتهم التي كانت تصب في سبيل الإستعداد لجهاد الكفار ورغم سقوط الخلافة العباسية وبلوغ الخوف من المسلمين مبلغا لم يسبق له مثيل إلا أن المسلمين كانوا لا يزالون متمسكين بدينهم وينصرونه بما جاء في كتاب ربهم وسنة نبيهم وليس بطرق مستوردة من هنا وهناك..
لما سقطت الخلافة العباسية ذكرت المصادر التاريخية أن المغول قتلوا مليوني مسلم في ظرف أربعين يوما فقط في بغداد وما جاورها وبلغ الخوف من المسلمين إلى درجة أن الولد الصغير من المغول يحمل السيف ويقول للمسلم احني رأسك فيحني المسلم رأسه فيضربه ذلك الطفل ويقتله، ويهم المغولي بقتل المسلم فيسقط السيف من يده فيطلب من المسلم أن يلتقطه له فيلتقطه المسلم ويعطيه للمغولي فيضربه ويقتله، ويدخل المغولي بيتا فيجد جماعة من المسلمين مختبئين فيه فيقول لهم انتظروا هنا حتى أحضر سيفا لأقتلكم فيبقون ما يتحرك منهم أحد حتى يرجع المغولي فيقتلهم جميعا لا أحد يجرؤ على الدفاع عن نفسه من شدة الخوف، وذكرت كتب التاريخ حادثة رواها شاهد عيان، قال هذا الشاهد دخلت أحد البيوت المهجورة فارا من التتار فوجدت 18 رجلا مختبؤون فيه، قال، وبينما نحن جالسون إذ دخل علينا رجل من التتار ليس معه سوى خنجرا فقال ابقوا هنا حتى آتي بسيف لأقتلكم.. قال الشاهد، فلما ذهب قلت للجماعة هو رجل واحد ولو اجتمعنا عليه لغلبناه وقتلناه ثم نهرب، قال فلم يقتنع إلا رجلين بكلامي فلما عاد المغولي هجمت عله مع الرجلين الآخرين فقتلناه وهربنا وتركنا الآخرين هناك لم يتحركوا من مكانهم...
هذا هو مقدار الذل والخوف والضعف الذي أصاب المسلمين جراء غزو المغول لهم، لكن مع ذلك المسلمون لم تصبهم لوثة التقليد الأعمى للكفار والتشبه بهم لذلك فقد كانوا يرجعون إلى دينهم وإلى علمائهم في كل ما أشكل عليهم والعلماء في الأقاليم التي لم يصلها بعد الغزو المغولي في مصر والشام كانوا يحرضون المسلمين على الجهاد في سبيل الله وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية فقد حرض على القتال والجهاد وشارك بنفسه مع تلاميذه في المعارك حتى انتصر المسلمون وهزموا المغول هزيمة نكراء وكادوا يبيدونهم لولا أنهم دخلوا في الإسلام.
في وقت كانت الممالك والمدن الإسلامية تتهاوى الواحدة تلو الأخرى أمام هجمات وهمجية المغول المدمرة كان المسلمون يعدون أنفسهم للجهاد والقتال ولم يكونوا يخرجون في مظاهرات للتنديد والإستنكار ببشاعة وفظاعة جرائم التتار ضد المسلمين ولم يكتفوا بالدعاء فقط بل أعدوا العدة للنصر والغلبة على الكفار.
أما نحن في هذا الزمان وللأسف الشديد ففي مثل هذه الأوقات العصيبة التي من المفروض أن يلتف فيها الناس حول علمائهم لينيروا لهم طريقهم ويرشدونهم بنصائحهم وتوجيهاتهم ويهدوهم إلى سبل الرشاد فالعلماء كما قال رسول الله هم ورثة الأنبياء، نرى عكس ذلك تماما فالعلماء يتعرضون إلى حملة شرسة من الإنتقادات والإتهامات الباطلة والمضللة وإذا فقد العوام ثقتهم بعلمائهم فسيكونون عرضة لكل ناعق يستغل حماسهم وعواطفهم لتصريفها فيما لا ينفع ولا يقدم ولا يؤخر. وليت شعري هل ينتظر الناس من عالم أفنى عمرة في دراسة كتاب الله وسنة رسوله أن ينزل بفكره وعلمه ورأيه إلى فكر وعلم ورأي رجل عامي لا يعرف ربما حتى سنن الوضوء من واجباتها.
يذكرني ما نمر به الآن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه : " إن بين يدي الساعة سنين خداعة ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة . قيل : وما الرويبضة . قيل : المرء التافه يتكلم في أمر العامة ". السلسلة الصحيحة.
نعم نحن نعيش هذا يوميا يخون ويكذب العلماء ويصدق ويؤتمن أصحاب الجرائد والقنواة الذين همهم نشر الفتن والشائعات والطعن في العلماء، أما الرويبضة الذين يتحدثون في أمور العامة فما أكثرهم في هذا الزمان فأغلب الذين يتصدرون المجالس على شاشات القنواة وعلى صفحات الجرائد هم مجاهيل لم نكن نعرف عنهم شيء قبل أن يظهروا في وسائل الإعلام أو هم مغنين ومغنيات وممثلين وممثلات ومهرجين ومهرجات أفنوا حياتهم في اللهو والسخافات، نعم لقد أصبح المغنون والمغنيات والممثلون والممثلات والمهرجون والمهرجات يتحدثون في أمر العامة فيصدقون ويؤتمنون ويكذب ويخون العلماء. نسأل الله السلامة والعافية.
أخي الكريم مادمنا نعترف أن المظاهرات لا تنفع، فلماذا لا نستغل مشاعر العوام وعواطفهم ونصرفها فيما ينفع ويعود بالخير على الفرد وعلى الأمة. نحن لا نريد لتلك المشاعر والعواطف وذاك الحماس أن يفرغ ويذهب أدراج الرياح في المظاهرات والإعتصامات بل نريده أن يكون وقودا يدفع الفرد نحو التغيير، دعنا نقول كلمة صدق، هؤلاء الطلبة والطالبات الذين خرجوا في المظاهرات لو ذهبنا إلى الجامعات لنرى أحوالهم فماذا سنرى ؟
سنرى أمورا يندى لها الجبين وسنرى منكرات يشيب لهولها الولدان.. ما هو حجم الكوارث التي تحدث داخل الجامعات ؟ ماذا يحدث في زوايا الأبنية وخلف الأسوار وتحت السلالم والأشجار ؟؟
هذا ما يحدث باختصار في الجامعات وما خفي أعظم وقس على ذلك باقي الأماكن..
هذا هو حالنا قبل العدوان وهذا هو حالنا بعد أن يتوقف العدوان..أصبحت غزة مثل رمضان ..ففي رمضان يقبل الناس على الطاعة فتمتلئ بهم المساجد ويقرؤون القرآن ويذكرون الله ويدعونه فإذا انقضى رمضان عادت حليمة إلى عادتها القديمة وعاد كل ذي طبيعة إلى طبيعته وكل ذي خلق إلى خلقه، وفي غزة الآن تلتهب مشاعر الناس وعواطفهم ويعلنون مساندتهم ودعمهم لإخوانهم فإذا توقف العدوان وانطفأ الحماس عندنا إلى ما كنا عليه كأن شيئا لم يحدث..
فلنقف وقفة صادقة مع أنفسنا لنحاسبها وليسأل كل منا نفسه أين كان قبل بدأ العدوان وأين سيكون بعد العدوان ؟
إن من رحمة الله بهذه الأمة أنه لا ينصرها إذا كانت ظالمة بل يجب أن تكون مطيعة ومستقيمة كي ينصرنها، حرمة المسلم عند الله عظيمة جدا ولو أراد الله أن ينصر المسلمين ويمكن لهم لفعل ذلك في لمح البصر، لكنها دروس لنا لعلنا نتوب ونرجع إلى الله..
أين كنت قبل العدوان ؟ لقد كنت غارقا في الشهوات، لقد كنت مدمنا على متابعة الأغاني والأفلام والمسلسلات، لقد كنت مضيعا للصلوات، لقد كنت آكلا للربا، لقد كنت آكلا للحرام، لقد كنت وكنت وكنت..
هل سأخدع الله بخروجي في المظاهرات وأنا لم أغير شيئا مما أنا عليه ؟
هل سيستجيب الله دعائي وأنا مقيم على المعاصي والشهوات ؟
هذا الحماس الذي في نفوسنا لن ندعه يتبخر في المظاهرات بالصراخ والصياح سنجعله دافعا لنا نحو التغيير فإذا تبنا ورجعا فإن الله يعلم صدقنا وسيستجيب دعائنا، سنصلي لله ركعتين في جوف الليل وندعوه دعاء حارا صادقا يخرج من أعماق قلوبنا يسمعه الله ويستجيب له فيكف اليهود أيدهم عن إخواننا ونستمر في طريق الطاعة والإستقامة إلى أن يفتح الله لنا ونخرج اليهود نهائيا من فلسطين.
لن يكون هناك اصلاحا دون استراتيجية مدروسة خططها بعناية فائقة...تضيّق من هامش خطأ التنفيذ الى ادنى مستوياته وان لا يحمل عبء ذلك الا تنظيم او جمعية او حزب او هيئة ولم لا تكون من الهيئات التابعة للدوله..
استراتيجية...تعتمد العلم والعقل والحكمة في الاصلاح اسلوبا بعيدا عن كل اشكال العنف والتعصب والتشدد .. تضع نصب عينها مرمى تتخلله اهداف مرحلية.. محددة بزمن لكل مرحلة...اما غير ذلك فما اراه الا مثل ورق الخريف تجمعه رياحه تارة وتبعثره اخرى ..واذا اتكل البستاني على الرياح في جمعه..مرة واحدة ... فكم خريفا بربك ينتظر حدوث ذلك...
الله المستعان...
يبدو كلامك منطقيا لأول وهلة لكن بالتمعن فيه يدفعنا لطرح نفس الإشكال السابق وهو من سيضع هذه الإستراتيجية ومن الذي سينشط في هذه الجمعيات أو هذه الأحزاب والهيئات هل الشعوب التي تسير وفق ما يخطط له الحكام أم أناس يعملون مسبقا لصالح الحكام، وما دامت هذه الهيئات تابعة للدولة فهل سيمح لها الحكام بالعمل ضد ما يخططون له ويسعون لتحقيقه ؟
نحن نرى أناسا ولدوا وترعرعوا وسط الشعب المغلوب على أمره فلما انتخبوا في المجالس البلدية والولائية أو في البرلمان تنكروا لأصولهم وأصبحوا لايعملون إلا لمصالحهم الشخصية، وأنت تراهم في البرلمان لا يفعلون سوى التصويت على قوانين وقرارات ظالمة ضد الشعب الذي خرجوا منه. أما أصحاب الأحزاب فلا هم لهم سوى الجري وراء الكراسي ومن أعجب ما نعيشه في بلد العجائب أن يتحالف المتخالفون ليس لمصلحة الشعب بل لمصلحة الرئيس وحفاظا على مصالحهم وإلا فأخبرني كيف يتحالف حزب (إسلامي مع حزب علماني) !!!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يبدو كلامك منطقيا لأول وهلة لكن بالتمعن فيه يدفعنا لطرح نفس الإشكال السابق وهو من سيضع هذه الإستراتيجية ومن الذي سينشط في هذه الجمعيات أو هذه الأحزاب والهيئات هل الشعوب التي تسير وفق ما يخطط له الحكام أم أناس يعملون مسبقا لصالح الحكام، وما دامت هذه الهيئات تابعة للدولة فهل سيمح لها الحكام بالعمل ضد ما يخططون له ويسعون لتحقيقه ؟
نحن نرى أناسا ولدوا وترعرعوا وسط الشعب المغلوب على أمره فلما انتخبوا في المجالس البلدية والولائية أو في البرلمان تنكروا لأصولهم وأصبحوا لايعملون إلا لمصالحهم الشخصية، وأنت تراهم في البرلمان لا يفعلون سوى التصويت على قوانين وقرارات ظالمة ضد الشعب الذي خرجوا منه. أما أصحاب الأحزاب فلا هم لهم سوى الجري وراء الكراسي ومن أعجب ما نعيشه في بلد العجائب أن يتحالف المتخالفون ليس لمصلحة الشعب بل لمصلحة الرئيس وحفاظا على مصالحهم وإلا فأخبرني كيف يتحالف حزب (إسلامي مع حزب علماني) !!!![/size][/color][/b]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
. لم اشأ التعقيب على ردك حتى لا نبقى حبيسي حلقة مفرغة ...
المهم ففي كلامك الكثير مما يلامس الجرح مباشرة ..بوركت على ذلك..ومنه ما لازلت اتحفظ عليه..على كل حال...
سالتني من سيضع الاستراتيجية...؟
اجيبك ...لم لا تكون انت اوغيرك او فلان .... او س من الناس ..
لم لا يكون حزبا سياسيا...يتحمل انشاءه شخص يحمل رسالة ..حزبا سياسيا..ليس كباقي الاحزاب المتكالبة على السلطة او ممارسة الحكم..حزبا سياسيا يحمل على عاتقه تجميع اكبر تكتل بشري يؤمن بفكرة الاصلاح على اساس عقدي متفتح على مستجدات العصر..
لا تقل لي انك نسيت ما قلته لي مرة مسافة الالف ميل تبدا بخطوه..
اؤكد لك اخي ان فئة من مجتمعنا ولا اقول اغلبه او نصفه او ثلثه ..ربما اقل من ذلك بكثير تنشد الاصلاح والاستقامة وينقصها التوجيه..فئة تمقت الفوضى واللامبالات والارتجال والعفوية ... فئة ترفض العيش على شاكلة ذوات الاربع..
نعم لا ارى لهذا الحزب او التنظيم السياسي ان يعمل لاجل الوصول الى الحكم ...وقد سبق لك وان امطت اللثام عن الاحزاب الاسلامية التي تتعانق والاحزاب العلمانية..
لتكن بذرة تسقى ولو بقليل من الماء ..فتنبت وتترعرع ...لتصير شجرة طيبة وارفة الظل تنمو في هدوء ...ودون شعور من الآخرين وهؤلاء الاخرون يجدون انفسهم تأنس لظلالها فينعمون بثمارها ...
لم لا تكون بقعة بيضاء ناصعة تبدا نقطة فتتوسع شيئا فشيئا فيجد الجميع انفسهم ضمنها.. يتمتعون بنقاوتها وطهارتها...
لن يكون لهذا الحزب او التنظيم اعداء لأنه سيترك الحكام وشانهم... فلقد روي عن عيسى عليه السلام قوله مخاطبا انصاره دعوا للملوك دنياهم يدعون لكم آخرتكم........و لايدع الناس الى الانضمام اليه بل يعتمد التحسيس اسلوبا وستجد هم يتهافتون عليه هربا من جحيم الحياة المادية...
انها بذرة لفكرة لعلها تراود الكثير غيري .. وقد ياذن لها ربي ان تنتشي وتنبت باذنه انه على كل شيئ قدير...
سعدالله محمد
2009-01-09, 22:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
.
لتكن بذرة تسقى ولو بقليل من الماء ..فتنبت وتترعرع ...لتصير شجرة طيبة وارفة الظل تنمو في هدوء ...ودون شعور من الآخرين وهؤلاء الاخرون يجدون انفسهم تأنس لظلالها فينعمون بثمارها ...
لم لا تكون بقعة بيضاء ناصعة تبدا نقطة فتتوسع شيئا فشيئا فيجد الجميع انفسهم ضمنها.. يتمتعون بنقاوتها وطهارتها...
لن يكون لهذا الحزب او التنظيم اعداء لأنه سيترك الحكام وشانهم... فلقد روي عن عيسى عليه السلام قوله مخاطبا انصاره دعوا للملوك دنياهم يدعون لكم آخرتكم........و لايدع الناس الى الانضمام اليه بل يعتمد التحسيس اسلوبا وستجد هم يتهافتون عليه هربا من جحيم الحياة المادية...
انها بذرة لفكرة لعلها تراود الكثير غيري .. وقد ياذن لها ربي ان تنتشي وتنبت باذنه انه على كل شيئ قدير...
فكرتك مع احترامي لك تفتح الخيال الى الجنة كيف هي شكلها ؟
ان طبيعة هذا الدين ياأخوتي الأعزاء هو الصراع ، ليس لأن الذين حملوا رسالته مشاكسين ، وانما هي طبيعة هذا الدين ، فاذا دعوت الناس الى العيش في ظل دينهم الحق فانك دون قصد تخلق دولة داخل دولة ، يعنى ستخلق منهاجا يسير عكس منهاج النظام الذي يعتمد على العولمة ، والعولمة يعني افشاء كل مايهدم شريعتنا الاسلامية ويهدد وجودنا معها ، أرجوا أن تكون وصلت الفكرة ، لذلك كان من المتوقع في دين يحمل تشريعا كاملا للبشرية أن يضع خطة للدفاع عن المنهاج وهو الجهاد ، وللأسف لما تركنا الجهاد للدفاع عن شريعتنا ، بدأنا نفقد أطراف الخلافة الاسلامية ورزحنا تحت حكم شريعة الكفار ، فلن تتجاور أبدا شريعتين متعاكستين مهما بلغت الحكمة ولا بد من المواجهة يوما أو أن تنبطحوا الى أقصى درجات الانبطاح حتى لا يبقى من دينكم الا اللحى والأقمصة وتصيرون مثل حاخامات اليهود في اسرائيل أرجوا أن تكون الفكرة وصلت .
فكرتك مع احترامي لك تفتح الخيال الى الجنة كيف هي شكلها ؟
ان طبيعة هذا الدين ياأخوتي الأعزاء هو الصراع ، ليس لأن الذين حملوا رسالته مشاكسين ، وانما هي طبيعة هذا الدين ، فاذا دعوت الناس الى العيش في ظل دينهم الحق فانك دون قصد تخلق دولة داخل دولة ، يعنى ستخلق منهاجا يسير عكس منهاج النظام الذي يعتمد على العولمة ، والعولمة يعني افشاء كل مايهدم شريعتنا الاسلامية ويهدد وجودنا معها ، أرجوا أن تكون وصلت الفكرة ، لذلك كان من المتوقع في دين يحمل تشريعا كاملا للبشرية أن يضع خطة للدفاع عن المنهاج وهو الجهاد ، وللأسف لما تركنا الجهاد للدفاع عن شريعتنا ، بدأنا نفقد أطراف الخلافة الاسلامية ورزحنا تحت حكم شريعة الكفار ، فلن تتجاور أبدا شريعتين متعاكستين مهما بلغت الحكمة ولا بد من المواجهة يوما أو أن تنبطحوا الى أقصى درجات الانبطاح حتى لا يبقى من دينكم الا اللحى والأقمصة وتصيرون مثل حاخامات اليهود في اسرائيل أرجوا أن تكون الفكرة وصلت .
السلام عليكم...
صحيح ما قلته يا اخي ..ولكن الا نعتبرها مرحلة ما قبل الصراع...؟ هذا اولا ...
ثانيا ما رايك في مياه متجمعة في حوض كبير ...ما رايك حين ينفلت ذلك الماء من الحوض مالذي سيحدث...؟
اتوق اخي لصناعة طوفان جارف وعلى مهل ..سياخذ كل ما في طرقه من بلاوي واشرار وظلم وطغيان الى الهاويه...
اما عن تشبيهك...فاختلف معك في امر منه وهو ان حاخامات اليهود لهم الكلمة الاولي والأخيرة في تجمع الصهاينة الملاعين. ..الذي يسمى اسرائيل...
سعدالله محمد
2009-01-10, 10:45
أخي الكريم بوزيقة أشرت الى نقطتين في ردك
ــ الأولى هي تجميع طاقة الحركة الاسلامية ثم استثمارها .
ــ الثانية هي الفرق بين الحاخام الاسرائيليين والاسلاميين المسالمين .
ــ أما عن مرحلة تجميع الطاقات المسلمة قدر الامكان في جو من الاستقرار ، ثم الاعتماد على أسلوب آخر حسب معطيات تلك المرحلة ، فأتمنى كثيرا أن يحدث الأمر كما في الحسبان ، لكن المتابع للحركات الاسلامية عبر التاريخ ، ومنذ ظهور الأنبياء ،وعلى اختلاف تنوّع أساليبهم في الدعوة ، والى غاية النبي عيسى عليه السلام الذي اعتمدته في مثالك ، فرغم مسالمته مع أهل القرار ، الا أن انتشار دعوته أوجب القضاء عليها ، فعمد اليهود المكذّبين له على الوشاية وتخويف ملوك روما الذين كانوا مجوسا منه ومن دعوته التي تتحدّى شريعتهم القائمة في ذلك الحين ، فأمروا بملاحقة وتعذيب وتقتيل أتباعه ، ونجّى الله نبيّنا عيسى عليه السلام اذ رفعه اليه ، ووعد بانزاله بآخر الزمان ليقاتل يهود الأرض الذين كادوا لشرائع السماء عبر كل العصور، وتلك الأيام نداولها بين الناس ، فلا تذهب بك الأمنيات بعيدا .
هذا هو المصير الذي ينتضر الدعوة السلمية.
ــ وأما عن دور الحاخامات اليهود في اسرائيل فليس يقتصروجودهم الا على التقاء المصالح بينهم وبين سلطتهم ، فهم يملكون عقيدة امتلاك أرض العرب ووجوب اقامة دولتهم عليها ليتسنى للمسيح الدجال النزول اليها ، وأما عن حكامهم العلمانيين في السلطة فيستعملونهم لهذا الغرض ، في مقابل أن يتركوا لهم مساحة من حرية لتطبيق دينهم دون أن يشمل هذا الاجراء أجهزة السلطة العليا في البلاد ، وكذلك الأمر بالنسبة للاسلاميين الموالين أو المسالمين فهم حربة موجهة لاخوانهم الذين يعتمدون المواجهة ، وحال انتهاء المصلحة بينهم ، يصيرون أمام خيارين
ــ اما أن تقلم أظافرهم عن آخرها وتوضع تحركاتهم تحت المجهر مع اعتماد سياسة الترهيب واشاعة التنفير منهم .
ــ واما ملاحقة المخلصين الغيورين منهم والتنكيل بهم ليكونوا عبرة لغيرهم .
وهذه سنة من خذل مؤمنا من قبل ، فلن ينصره الله أبد في موضع يريد فيه النصرة .
لذلك يا أخي أنصحك أن تتعلم كتاب الله ولا تتبع النضريات المستحدثة في الاسلام.
فالاسلام شريعة سماوية لتسيير حياة البشرفي جميع شئونهم ، وأصحاب الأهواء من سكان المعمورة يواجهون ويسحقون كل ما لا يروقهم ، فمهما بلغ منك الذكاء والحكمة مبلغهما فستضطريوما ما الى المواجهة أو الاندثار ، كما حدث لغاندي صاحب أسلم حركة تغييرية على الأرض .
أما عن ديننا فقد أعد الله له كل خطط الدفاع لحماية الأنفس والمصالح فليس لنا خيار الا في اعتماد خطط الدفاع
ولن يتحقق لنا السلم ما دمنا نخاف من الموت ونحتال عليه
وهو لاقينا في أجله المسمّى .
لذلك يا أخي أنصحك أن تتعلم كتاب الله ولا تتبع النضريات المستحدثة في الاسلام.
.
دعوتني اخي لأمر... اقبله وادعو الله ان يوفقني في ذلك...
نهيتني عن امر ولم آته...
هل تصدقني ان قلت لك انني والحمد لله لم اقع بين قضبان اي سجن من سجون التيارات التي تملأ الساحة ..الاسلامية.. ومنه لا اتبع اية من النظريات المستحدثة في الاسلام...
وبه اجد نفسي اكثر استقلالية وحقل رؤيتي اوسع وعيني اثقب رؤية لمجريات الأمور...
على كل حال ...مشكور..
سعدالله محمد
2009-01-10, 13:10
قضبان السجون غالبا ما تكون عرينا للأسود
قضبان السجون غالبا ما تكون عرينا للأسود
صدقت... في هذ اخي الكريم...
عبد الرحيم
2009-01-11, 11:39
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
. لم اشأ التعقيب على ردك حتى لا نبقى حبيسي حلقة مفرغة ...
المهم ففي كلامك الكثير مما يلامس الجرح مباشرة ..بوركت على ذلك..ومنه ما لازلت اتحفظ عليه..على كل حال...
سالتني من سيضع الاستراتيجية...؟
اجيبك ...لم لا تكون انت اوغيرك او فلان .... او س من الناس ..
لم لا يكون حزبا سياسيا...يتحمل انشاءه شخص يحمل رسالة ..حزبا سياسيا..ليس كباقي الاحزاب المتكالبة على السلطة او ممارسة الحكم..حزبا سياسيا يحمل على عاتقه تجميع اكبر تكتل بشري يؤمن بفكرة الاصلاح على اساس عقدي متفتح على مستجدات العصر..
لا تقل لي انك نسيت ما قلته لي مرة مسافة الالف ميل تبدا بخطوه..
اؤكد لك اخي ان فئة من مجتمعنا ولا اقول اغلبه او نصفه او ثلثه ..ربما اقل من ذلك بكثير تنشد الاصلاح والاستقامة وينقصها التوجيه..فئة تمقت الفوضى واللامبالات والارتجال والعفوية ... فئة ترفض العيش على شاكلة ذوات الاربع..
نعم لا ارى لهذا الحزب او التنظيم السياسي ان يعمل لاجل الوصول الى الحكم ...وقد سبق لك وان امطت اللثام عن الاحزاب الاسلامية التي تتعانق والاحزاب العلمانية..
لتكن بذرة تسقى ولو بقليل من الماء ..فتنبت وتترعرع ...لتصير شجرة طيبة وارفة الظل تنمو في هدوء ...ودون شعور من الآخرين وهؤلاء الاخرون يجدون انفسهم تأنس لظلالها فينعمون بثمارها ...
لم لا تكون بقعة بيضاء ناصعة تبدا نقطة فتتوسع شيئا فشيئا فيجد الجميع انفسهم ضمنها.. يتمتعون بنقاوتها وطهارتها...
لن يكون لهذا الحزب او التنظيم اعداء لأنه سيترك الحكام وشانهم... فلقد روي عن عيسى عليه السلام قوله مخاطبا انصاره دعوا للملوك دنياهم يدعون لكم آخرتكم........و لايدع الناس الى الانضمام اليه بل يعتمد التحسيس اسلوبا وستجد هم يتهافتون عليه هربا من جحيم الحياة المادية...
انها بذرة لفكرة لعلها تراود الكثير غيري .. وقد ياذن لها ربي ان تنتشي وتنبت باذنه انه على كل شيئ قدير...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لكل منا نظرته وقناعاته حول طريقة الإصلاح والتربية، أنا أرى أن أفضل طريقة هي طريقة الأنبياء والمرسلين حيث كانت دعوتهم عامة وشاملة وكانت تعتمد على الوعظ والإرشاد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث رجالا من أصحابه ممن تربوا على يديث ليربوا الناس في الأماكن الأخرى ويدعونهم للإسلام، لم أقصد فيما قلت سابقا أن الإصلاح ينحصر فقط في خطب ودروس ومواعظ العلماء فالعلماء بما أنهم ورثة الأنبياء فهم المرجع لكل دعوة إصلاحية أما مسؤولية التبليغ فهى تقع علينا جميعا فالرسور صلى الله عليه وسلم لم يترك عذرا لأي كان حيث قال (بلغوا عني ولو آية) فكل من عنده علم عليه أن يبلغه لمن يجهله وفق الضوابط المعروفة في ديننا والمتعلقة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لذلك فالتربية مسؤولية الأب والأم في البيت، مسؤوليه المعلم في المدرسة، مسؤولية الإمام في المسجد، مسؤولية الطالب والطالبة في المدرسة والجامعة، مسؤولية العامل مع زملائه في العمل، مسؤولية المواطن في الشارع مع بقية المواطنين...كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
ولو سألنا تائبا كيف تاب أو صاحب خلق حسن من أين اكتسب هذا الخلق لوجدنا أن ذلك كان إما بنصيحة من الأهل والأصحاب أو بسماع خطبة أو موعظة أو بقراءة كتاب أو غيره.
وعندما تكون عندنا قاعدة بشرية تربت تربية سليمة وصحيحة حينها يكون بإمكاننا إنشاء تلك الهيئات والجمعيات الإصلاحية التي تحدثت عنها سابقا والتي سينشط فيها هؤلاء الذين تربوا التربية السليمة.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد..
فكرتك مع احترامي لك تفتح الخيال الى الجنة كيف هي شكلها ؟
ان طبيعة هذا الدين ياأخوتي الأعزاء هو الصراع ، ليس لأن الذين حملوا رسالته مشاكسين ، وانما هي طبيعة هذا الدين ، فاذا دعوت الناس الى العيش في ظل دينهم الحق فانك دون قصد تخلق دولة داخل دولة ، يعنى ستخلق منهاجا يسير عكس منهاج النظام الذي يعتمد على العولمة ، والعولمة يعني افشاء كل مايهدم شريعتنا الاسلامية ويهدد وجودنا معها ، أرجوا أن تكون وصلت الفكرة ، لذلك كان من المتوقع في دين يحمل تشريعا كاملا للبشرية أن يضع خطة للدفاع عن المنهاج وهو الجهاد ، وللأسف لما تركنا الجهاد للدفاع عن شريعتنا ، بدأنا نفقد أطراف الخلافة الاسلامية ورزحنا تحت حكم شريعة الكفار ، فلن تتجاور أبدا شريعتين متعاكستين مهما بلغت الحكمة ولا بد من المواجهة يوما أو أن تنبطحوا الى أقصى درجات الانبطاح حتى لا يبقى من دينكم الا اللحى والأقمصة وتصيرون مثل حاخامات اليهود في اسرائيل أرجوا أن تكون الفكرة وصلت .
يقال، من الأخطاء نتعلم.. وفعلا هناك أناس أخطأوا فتعلموا من أخطائهم وهناك أناس لم يخطئوا لأنهم تعلموا من أخطاء غيرهم، وهناك أناس أخطأوا وتبين لهم خطؤهم لكنهم لازالوا مصرين على الخطأ وهناك أناس لم يخطئوا بعد ولكنهم يريدون السير في نفس الطريق الذي أخطأ فيه غيرهم.
لو كانت العواطف والمشاعر والحماس وحدها تكفي لبناء دولة ولنصر مظلوم ولقهر ظالم لفعلها الإخوان المسلمون في مصر ولفعلها الفيس في الجزائر، لما بدأ الإخوان المسلمون دعوتهم التف حولهم الآلاف المؤلفة من الناس في وقت قصير، كان من الأفضل لهم أن يبدأو بتربية وإصلاح هؤلاء العوام الذين استجابوا لهم لكنهم بدلا من ذلك دخلوا بهم مباشرة في المواجهة السياسية والعسكرية مع النظام فتكبدوا جراء ذلك خسائر مادية ومعنوية فادحة وتفرق عنهم أغلب الذين كانوا معهم، يحكي محمد قطب (وهو شقيق سيد قطب) في كتابه "واقعنا المعاصر" أن عدد الذين انضموا للإخوان قارب 500 ألف شخص في مصر والأردن وسوريا والعراق ولكن بمجرد أن بدأ النظام بملاحقتهم تفرقوا وتركوا الجماعة لأنهم لم يكونوا مؤهلين للصبر ولم يكونوا أصلا يؤمنون بالفكرة التي قاموا لأجلها فقد كانوا مجرد عوام كانوا بالأمس يتسكعون في الشوارع والمقاهي والحانات حركتهم العاطفة والحماس الزائد لنصرة الدين مع أنهم لم يتلقوا التربية والإصلاح اللازم كي يصبروا على الأذى في سبيل دعوتهم.
ونفس الشيء حدث عندنا وما الفيس منكم ببعيد، أين هي تلك الأمواج البشرية التي اتبعت الحزب ؟ أين هي الألوف المؤلفة من الناس الذين ساندوا الحزب وانخرطوا فيه ؟
بمجرد أن بدأت المواجهة حتى هرب نصفهم وصعد النصف الآخر للجبال ليدخل البلد في دوامة من العنف والدم لم نخرج منها إلى يومنا هذا.
الأغلبية الساحقة من أتباع الفيس كانوا عوام تماما مثل العوام الذين يريدون الجهاد في فلسطين اليوم، العوام لا مبدأ لهم يتحركون فقط بعواطفهم وحماسهم فإذا جد الجد أو انطفأ حماسهم رجع كل واحد منهم لما كان عليه، ولك أن تنظر في أحوال المتظاهرين أين كانوا قبل العدوان وإين سيكونون بعد العدوان، العوام مالم يتربوا ويصلحوا أنفسهم فلن تستطيع أن تفعل بهم شيء بل سيكونون أكبر عائق أمام تحقيق أي شيء.
كثير من الناس تحركهم عواطفهم ويدفعهم حماسهم فيطالبون بالجهاد ومحاربة اليهود، يعتقد الواحد منهم أنه إذا ذهب إلى فلسطين فإنه بمجرد أن يحمل بندقية سيتساقط اليهود أمامه كالذباب تماما كما يحدث في أفلام الأكشن الأمريكية، البعض يتخيل الحرب كما يراها في تلك الأفلام، رجل واحد (بطل الفيلم) يهجم لوحده برشاش وبعض المتفجرات على جيش من الجنود مدججين بالسلاح والمدرعات والطائرات فيقضي عليهم ويدمر طائراتهم ومدرعاتهم ويرجع سالما غانما لم يصب سوى بجروح طفيفة، الحرب عند العوام هي كفيلم أمريكي كل شيء فيه ممكن.
هل تعتقد أن من ألف السهر على الأفلام والمسلسلات والمعازف والغناء بامكانه المبيت في العراء والسهر تحت وابل من القنابل والصواريخ؟
هل تعتقد أن من ألف مغازلة ومعاكسة الفتيات في الشوارع والمدارس والجامعات بإمكانه مواجهة الدبابات والطائرات ؟
هل تعتقد أن من اعتاد أن يملأ بطنه بما لذ وطاب من المأكولات والمشروبات يقوى على الوقوف ضد الأعداء ببطن خاو يعتصره ألم الجوع ؟.
ثم، هب أنه فتحت الحدود وسمح لهؤلاء العوام بالجهاد في فلسطين، سيكونون فقط عبئا ثقيلا على المقاومة فمن أين للمقاومة أن تأتيهم بالسلاح والعتاد ومن أين لها أن تأتيهم بالطعام والشراب ومن أين لها أن توفر لهم الدواء والعلاج ومن أين لها أن توفر لهم المبيت والمأوى خصوصا في ليالي الشتاء البارد، كل هذا العدد الهائل من الناس سيكونون فقط عبئا على المقاومة وهدفا سهلا لطائرات ودبابات العدو.
دعونا نطرح هذا السؤال، ما هو الهدف من المقاومة والجهاد هل هو وقف الإعتداء على غزة أم تحرير فلسطين بأكملها ؟ وهل العدو هم اليهود فقط أم هناك غيرهم ؟
إن كان الهدف هو تحرير فلسطين فلتعلم أن كل الدول التي تقف مساندة لغزة اليوم ستنقلب ضدنا إذا تحول الصراع من أجل طرد اليهود من فلسطين. فهذه الدول تريد فقط وقف إطلاق النار ولا تريد تحرير فلسطين، وإذا أردنا أن نحرر فلسطين فإننا يجب أن نحسب حسابا لأمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا فكل هذه الدول ستحمي اليهود بجيوشها ولولاها لما قامت أصلا دولة إسرائل في فلسطين.
قبل أن نفكر في جهاد الأعداء فلنجاهد أنفسنا أولا، فبدون تربية وإصلاح لا تطمع أن تحقق نصرا أو أن تبني دولة بمجرد حماس وعواطف الجماهير، فهذه الجماهير التي تسب اليوم الحكام ستجدها هي نفسها التي تهتف للحكام بعد غد حينما يحين وقت الانتخابات.
ليس شرطا أن نواجه الحكام ونحاربهم إذا أردنا تربية الناس وإصلاحهم، فالرسول صلى الله عليه وسلم صبر هو وأصحابه على أذى المشركين واستمروا في الدعوة إلى الله بعيدا عن المواجهة والحروب إلى أن هاجر إلى المدينة فوجد الدولة الإسلامية قد قامت من تلقاء نفسها وحينها يمكن مواجهة الأعداء ومحاربتهم، فعندما نصلح أنفسنا ونربيها ونصلح غيرنا تصبح حينها الدولة الإسلامية تحصيل حاصل، والدولة الإسلامية ليست هي الغاية بل هي الوسيلة لأن الغاية هي دعوة الناس لعبادة الله والدولة الإسلامية هي الوسيلة للحفاظ على هذه الدعوة.
يقول تعالى : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " (الحج 40 )
فالغاية من التمكين هي عبادة الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدولة هي الوسيلة للحفاظ على هذه الغاية، لكن للأسف الجماعات الإسلامية جعلت غايتها إقامة الدولة الإسلامية لذلك فقد غفلت عن تربية أتباعها لذلك فشلت فشلا ذريعا ولم تستطع الصمود خصوصا وأنها تعتمد على أناس تحركهم العاطفة والحماس فقط.
وعندما تكون عندنا قاعدة بشرية تربت تربية سليمة وصحيحة حينها يكون بإمكاننا إنشاء تلك الهيئات والجمعيات الإصلاحية التي تحدثت عنها سابقا والتي سينشط فيها هؤلاء الذين تربوا التربية السليمة.
. [/size][/color][/b]
السلام عليكم....
عندما تكون عندنا قاعدة بشرية تربت تربية سليمة وصحيحة...لن نكون بحاجة ساعتها الى الهيئات والجمعيات الإصلاحية...
اعتقد اننا سنكون حينها في مرحلة اختيار القائد الرباني الفذّ الذي ياخذ على عاتقه امساك دفة الحكم والقياده..
عبد الرحيم
2009-01-11, 15:09
السلام عليكم....
عندما تكون عندنا قاعدة بشرية تربت تربية سليمة وصحيحة...لن نكون بحاجة ساعتها الى الهيئات والجمعيات الإصلاحية...
اعتقد اننا سنكون حينها في مرحلة اختيار القائد الرباني الفذّ الذي ياخذ على عاتقه امساك دفة الحكم والقياده..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القائد الرباني لن يسير شؤون الأمة بخاتم سليمان، بل سيكون بحاجة إلى بطانة صالحة تعينه على الحق، سيكون بحاجة إلى هيئات ومؤسسات يقوم عليها أفراد نزهاء يؤدون أعمالهم بأمانة وإخلاص، سيكون بحاجة إلى وزراء وولاة وقضاة يخافون الله فيما يفلعون و يقولون، سيكون بحاجة إلى مدراء ومسؤولين ومسيرين يؤدون مهامهم وواجباتهم واضعين نصب أعينهم مصلحة البلاد والعباد وليس مصالحهم الشخصية...
وحتى لا ندخل في نقاش من نوع أيهما أولا الدجاجة أم البيضة فإننا نقول يجب علينا الإستمرار في عملية الإصلاح والتربية وعندما نشعر بأننا بحاجة إلى التحرك وبأننا قادرون على ذلك ويمكننا أن نغير الأمور فعندها سنتحرك وننشط، وسواء بدأنا باختيار الحاكم الرباني أو بدأنا بإنشاء الهيئات والجمعيات التي تتبنى الإصلاح منهجا لها فإن الهدف يبقى واحدا وهو إصلاح شؤون البلاد والعباد.
سعدالله محمد
2009-01-11, 16:00
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم
ان الحوار الهادئ والبعيد عن التجريح يشجعني شخصيا على العطاء وابداء ما أعتقده
الحقيقة أنك ذكرت نقاطا مهمة جدا حدثت في تاريخ الحركة الاسلامية المعاصرة وذكرت أن مآل هذه الحركات كانت نتيجة طبيعية لما سلكته من طريق خاطئ يعتمد على العوام المتحمس.
الواقع الذي ذكرته كان له انعكاس على رؤيتكم للطريقة الصحيحة التي يجب أن تنتهجها الحركة .
أنصت لي أخي عبد الرحيم الآن ، كيف ننظر نحن الآن الى نفس الموضوع المذكور.
العوام هم باعتقادنا القوم التبّع ، وهم الذين خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين وقد انبهروا بجموعهم ، ونحن لم نعوّل على همّتهم يوما أبدا ، وانّما نغير ما بأنفسهم من جهل وغفلة الى نصرة للدين ( أقصد نفسيا) ، هذا ما نحتاجه فقط من العوام ، لأننا نعلم أن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم ، ثم يوم الحسم نعلم أن الخلاص يكون بمجموعة قليلة من المؤمنين عليها أن تفرّ من المعاصي كما تفرّ من النار ، وتعتقد أن النصر هو تقوى وصبر ، اضافة كما ذكرت سابقا ، توبة القوم وأوبتهم للدين الله ، لذا أرى دائما بأننا نتكامل ولا نتنازع والله تعالى لايأمرنا جميعا بالنفير انما تبقى طائفة تنذر القوم وتعلمهم .
وأمّا عن الحسابات التي حسبتها بخصوص الكيان الصهيوني وكل الدول التي ذكرتها توضّح جدّا أنّها حسابات دنيوية لو حسبها أجدادنا الثواّر في الجزائر ماكانت لتخرج فرنسا ، والأمثلة من القرآن كثيرة عن غلبة الفئة المتوكّلة على الله على الفئة الكافرة
و لأطمئنك يا أخي عن ابطاء النصر عنا منذ احتلال الخلافة العثمانية ال يومنا هذا ، انما يتمثل في وعد الله لبني اسرائيل ، اذ وعدهم الله بأن يحضرهم للأرض المقدسة لفيفا ، ويعيد لهم قوتهم ويجعلهم أكثر نفيرا فاذا جاء وعد الآخرة كتب الله لنا الدخول الى الأرض المقدسة فاتحين يقودنا المهدي المنتضر كما وعدنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أما عن الأسباب التي نتخذها لفتح المقدس أرض الخلافة الموعودة ، فأتفق معك في أنه تشترط أن يغير القوم ما بأنفسهم ليغيّر الله من حالهم ، ولنقترب الى الصورة أكثر حتى يتبين لك أين نختلف معكم .
الأمة لاهية غافلة لاتمتّ لدينها بصلة الا من بعض الطقوس في أحسن أحوالها ، والقلّة القليلة من الحاملين لرسالة الاصلاح منقسمون الى تيارات تأكل احداهما الأخرى ، هذا هو وضعنا من دون أن نبرر مواقفنا .
آتيك الآن بالحل الذي نراه
ــ أولا عدم النزاع مع أي من الحركات الاسلامية الأخرى حتى نحافظ على طاقتنا .
ــ ثانيا تفحص واستغلال الفرصة لتعبئة الأمة حول ضرورة نصرة الجهاد والمجاهدين ، طبعا بالدعاء والتضرع.
ــ الاعتماد الكلي على الله في نضالنا مع الايمان الراسخ بالنصر ، ونحرص على ذلك باتباع سنة نبينا في كل أموره وليس يقتصر الأمر عندنا في المجال الدعوي.
ــ ان تحريض الأمة على الجهاد ليس معناه انتظار شيء منها ، وانما هو طلب لشرط وضعه الله علينا للنصر ، وهو أن يغيّر القوم ما بأنفسهم من خذلان وينصروا المجاهدين في أرض الرباط .
وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين
عبد الرحيم
2009-01-11, 16:24
بارك الله فيك على المو
شكرا على المرور وبارك الله فيك.
عبد الرحيم
2009-01-11, 16:35
الأخ سعد الله محمد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك ولي عودة فيما بعد إن شاء الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فإن الهدف يبقى واحدا وهو إصلاح شؤون البلاد والعباد.
بارك الله في صاحب الموضوع وفي كل من اثراه بمشاركته او حتى متابعته .عن كثب ...
عبد الرحيم
2009-01-12, 17:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم
ان الحوار الهادئ والبعيد عن التجريح يشجعني شخصيا على العطاء وابداء ما أعتقده.
[/color]
أنت من بدأ بالتجريح والطعن في العلماء من أول مشاركة لك لذلك فقد أعرضت عن الرد عليك وعلى كل من نحى نحوك في مشاركاته، لكن فلندع هذا جانبا ونرجع إلى الموضوع.
الحقيقة أنك ذكرت نقاطا مهمة جدا حدثت في تاريخ الحركة الاسلامية المعاصرة وذكرت أن مآل هذه الحركات كانت نتيجة طبيعية لما سلكته من طريق خاطئ يعتمد على العوام المتحمس.
الواقع الذي ذكرته كان له انعكاس على رؤيتكم للطريقة الصحيحة التي يجب أن تنتهجها الحركة .
رؤيتنا للطريقة الصحيحة وعدم سلوك منهج الحركات الإسلامية ليس نابعا من فشل هذه الحركات بل هو إتباع والتزام لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله، فهذه الحركات انتهجت أساليب مخالفة لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم شكلا ومضمونا لذلك كان فشلها نتيجة حتمية لذلك. وعلماؤنا بدأوا دعوتهم الإصلاحية قبل ظهور هذه الحركات الإسلامية الحديثة ولما كان منهجهم في الدعوة مبنيا على إتباع كتاب الله وسنة رسوله فقد حققت دعوتهم نجاحا منقطع النظير وكان رائد هذه الدعوة الإصلاحية هو الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ثم تعبه أبناؤه وأحفاده وتلاميذه على نفس المنهج، وعلماؤنا في القرن الماضي عاصروا جميع الحركات الإسلامية لكنهم لم يغتروا بها ولم ينخرطوا فيها ولم ينهجوا نهجها لأنهم كانوا يدركون أن من خالف نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يحقق أي نجاح. وعكس ذلك تماما فإن هذه الحركات تسببت في كوارث إجتماعية واقتصادية لا زال الكثير من البلدان العربية يتخبط فيها بل تسببت حتى في تشويه صورة الإسلام والمسلمين عند المجتمعات الكافرة، فخروج هذه الحركات على الحكام حصد الآلاف من أرواح الأبرياء وتيتم الآلاف من الأطفال وترملت الآلاف من النساء وضاع مستقبل الآلاف من الشباب بسبب زجهم في السجون والمعتقلات، والعلماء ينظرون إلى الأسس والقواعد فكل ما لم يكن مؤسس على قواعد سليمة فلا تنتظر أن يستمر أو تحقق به أي نجاح.
أنصت لي أخي عبد الرحيم الآن ، كيف ننظر نحن الآن الى نفس الموضوع المذكور.
العوام هم باعتقادنا القوم التبّع ، وهم الذين خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين وقد انبهروا بجموعهم ، ونحن لم نعوّل على همّتهم يوما أبدا ، وانّما نغير ما بأنفسهم من جهل وغفلة الى نصرة للدين ( أقصد نفسيا) ، هذا ما نحتاجه فقط من العوام ، لأننا نعلم أن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم ، ثم يوم الحسم نعلم أن الخلاص يكون بمجموعة قليلة من المؤمنين عليها أن تفرّ من المعاصي كما تفرّ من النار ، وتعتقد أن النصر هو تقوى وصبر ، اضافة كما ذكرت سابقا ، توبة القوم وأوبتهم للدين الله ، لذا أرى دائما بأننا نتكامل ولا نتنازع والله تعالى لايأمرنا جميعا بالنفير انما تبقى طائفة تنذر القوم وتعلمهم .
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يغفل أبدا جانب التربية لهؤلاء العوام بل كان دائما وأبدا يصحح أخطائهم ويربيهم على القول الحسن والعمل الصالح، فهو لم يقل هؤلاء مجرد عوام ونحن لا نعول على همتهم أو سنغير فقط ما بأنفسهم من جهل وغفلة إلى نصرة الدين ، فهم أصلا ما خرجوا إلا لنصرة الدين تماما كالعوام الذين اتبعوا الحركات الإسلامية اليوم وكالذين يخرجون الآن في المظاهرات فكل هؤلاء ما حركهم سوى رغبتهم في نصرة الدين، لكن تغيير ما بالنفوس ليس مجرد تغيير نفسي يكون من جنس الأماني والأحلام بل هو تغيير فعلي بالرجوع إلى الحق وترك الذنوب والمعاصي والإقبال على الطاعة والعبادة، هذا هو التغيير المقصود في الآية ولك أن تراجع تفسير القرآن الكريم لتتأكد بنفسك. ولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم أنا لا أحتاج سوى لفئة قليلة يوم الحسم فهذه الفئة كانت موجودة فعلا وتتمثل في كبار الصحابة من المهاجرين والأنصار. الرسول صلى الله عليه وسلم بعث هاديا ومربيا للبشرية جمعاء لذلك فهو لم يترك أبدا هذه المهمة وكل الحروب والغزوات التي قادها صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة والمسلمين من بعده إنما كانت لنشر الإسلام وتربية الناس على تعاليمه السمحة، ولم تكن تكن حروب الرسول صلى الله عليه وسلم من أجل إقامة الدول والإمبراطوريات، فقد كانت هداية الناس وتربيتهم هي الهدف الأول الذي كان يعمل لأجله الرسول صلى الله عليه وسلم ويوم حنين لما أعجب بعض المسلمين بكثرتهم وحدث ماحدث نزل القرآن مؤدبا ومربيا للمسلمين (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ) التوبة 25.
وفي ذات الغزوة أيضا وعن أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى حنين، ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط، فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر، إنها السنن، قلتم -والذي نفسي بيده- كما قالت بنو إسرائيل لموسى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ لتركبن سنن من قبلكم. رواه الترمذي وصححه .
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقل هم عوام وهم حديثوا عهد بالشرك وسنتركم إلى أن ننتهي من الحرب ثم نعلمهم، بل على الفور لم يسكت عن هذا القول الشنيع ونهاهم وزجرهم عن ذلك.
الإسلام لا ينظر إلى العوام مثلما تنظر إليهم أنت فهم ليسوا مجرد جسر نمر عليهم لنحقق أهدافنا وغاياتنا فالمسألة قبل كل شيء هي مسألة هداية وإتباع لتعاليم الإسلام وتمسك بكتاب الله وسنة رسوله، ويوم القيامة فريق في الجنة وفريق في السعير وإذا انتظرنا حتى تقوم دولة الخلافة الراشدة فمتى ينصلح أمر العامة وهل نتركهم يحيون ويموتون على المعاصي والمنكرات؟
والعوام إذا لم يتربوا فسيكونون عقبة أمام تحقيق أي تقدم نحو الأمام وتجارب الحركات الإسلامية التي أهملت تعليم وتربية أتباعها تغنينا عن طول الشرح والكلام.
وأمّا عن الحسابات التي حسبتها بخصوص الكيان الصهيوني وكل الدول التي ذكرتها توضّح جدّا أنّها حسابات دنيوية لو حسبها أجدادنا الثواّر في الجزائر ماكانت لتخرج فرنسا ، والأمثلة من القرآن كثيرة عن غلبة الفئة المتوكّلة على الله على الفئة الكافرة و لأطمئنك يا أخي عن ابطاء النصر عنا منذ احتلال الخلافة العثمانية ال يومنا هذا ، انما يتمثل في وعد الله لبني اسرائيل ، اذ وعدهم الله بأن يحضرهم للأرض المقدسة لفيفا ، ويعيد لهم قوتهم ويجعلهم أكثر نفيرا فاذا جاء وعد الآخرة كتب الله لنا الدخول الى الأرض المقدسة فاتحين يقودنا المهدي المنتضر كما وعدنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
إذا أردت أن تدخل أي حرب فعليك أن تحسب حسابا لكل شيء ولو كانت معركتنا مع اليهود فقط لما تمكنوا أصلا من إقامة دولتهم على أراضي المسلمين، في الحرب يجب أن تدرس كل الإحتمالات، إذا انتصرت ماذا تفعل وكيف تحافظ على الإنتصار وإذا انهزمت فكيف تخرج بأقل الأضرار، وفي غزوة مؤتة لما آلت القيادة لخالد بن الوليد بعد استشهاد القادة الثلاثة الذين عينهم الرسول صلى الله عليه وسلم، انسحب خالد بن الوليد رضي الله عنه بالجيش وجنب المسلمين معركة انتحارية بسبب عدم تكافؤ ميزان القوى فالمسلمين كانوا ثلاثة آلاف والروم كانوا 150 ألف فوصف الرسول صلى الله عليه وسلم ما قام به خالد بن الوليد بأنه فتح.
أما عن الأسباب التي نتخذها لفتح المقدس أرض الخلافة الموعودة ، فأتفق معك في أنه تشترط أن يغير القوم ما بأنفسهم ليغيّر الله من حالهم ، ولنقترب الى الصورة أكثر حتى يتبين لك أين نختلف معكم .
الأمة لاهية غافلة لاتمتّ لدينها بصلة الا من بعض الطقوس في أحسن أحوالها ، والقلّة القليلة من الحاملين لرسالة الاصلاح منقسمون الى تيارات تأكل احداهما الأخرى ، هذا هو وضعنا من دون أن نبرر مواقفنا .
آتيك الآن بالحل الذي نراه
ــ أولا عدم النزاع مع أي من الحركات الاسلامية الأخرى حتى نحافظ على طاقتنا.
طاقتنا نحافظ عليها بالإتحاد وليس بالتشتت فما دمنا مختلفين فهناك فرقة واحة فقط على الحق وبيننا وبينكم كتاب الله وسنة رسوله لنعرف من هو على الحق ممن هو على باطل، ربنا واحد وقرآننا واحد ونبينا واحد ومع ذلك نرى عشرات الفرق والجماعات والأحزاب وكل حزب بما لديهم فرحون، الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن الأمة ستفترق وهناك فرقة واحدة فقط على الحق فعلينا أن نعرف من هي هذه الفرقة فنتبعها ونتوحد تحت لوائها لأنها هي الإسلام الحق الذي أمرنا باتباعه.
ــ ثانيا تفحص واستغلال الفرصة لتعبئة الأمة حول ضرورة نصرة الجهاد والمجاهدين ، طبعا بالدعاء والتضرع.
ــ الاعتماد الكلي على الله في نضالنا مع الايمان الراسخ بالنصر ، ونحرص على ذلك باتباع سنة نبينا في كل أموره وليس يقتصر الأمر عندنا في المجال الدعوي.
نعم علينا أن نتبع سنة نبينا في كل أموره، ولك أن تحكم هل الحركات الإسلامية السياسية التي تلهث وراء الكراسي وتهمل تربية أتباعها هل هي متبعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم أم هي مخالفة له.
ــ ان تحريض الأمة على الجهاد ليس معناه انتظار شيء منها ، وانما هو طلب لشرط وضعه الله علينا للنصر ، وهو أن يغيّر القوم ما بأنفسهم من خذلان وينصروا المجاهدين في أرض الرباط .
وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين
تغيير ما في النفوس بهجر المعاصي والرجوع إلى الطاعة والاستقامة أمر مطلوب لذاته وليس من أجل الجهاد في سبيل الله والنصر على الأعداء فقط.
bouhamida
2009-01-12, 17:59
بارك الله فيك يا أخي على ما قدمت من معلومات قيمة عن اليهود ، إنهم أهل المكر و الخداع والظلم و سفك الدماء.. لقد عُرِفوا بهذه الصفات منذ زمان موسى عليه السلام .
أما عن المظاهرات - اليوم - لنصرة إخواننا في غرة الصامدة ، فهي التعبير الصادق الذي تكنه الشعوب للشعب الفلسطيني و هي السلاح الوحيد الذي يملكه ، و هي منبر من لا منبر له - كما يقولون ...
أدري يا أخي متى يمكن أن تتحرك الشعوب العربية لنصرة إخوانها في فلسطين أو غيرها ؟؟
1- عندما تأكل مما نتتج
2- عندما تلبس مما تنسج
2- عندما تملك السلاح القوي . قال الله تعالى : (و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل)
3- عندما تهتم بالعلم و بالتكنولوجيا و تعطي للبحث العلمي النصيب الأوفر من الميزانية .
الشعوب العربية مغلوبة على أمرها .. فهذه المظاهرات هي لسانها تعبر بها عن شعورها ... فقط...
سلاحنا الوحيد - اليوم - هو الدعاء لنصرة إخواننا بغزة
اللهم انصرهم ... اللهم إنهم يقولون ما قال نوح ( ربي إنني مغلوب فانتصر)
بارك الله فيك يا أخي .
عبد الرحيم
2009-01-12, 18:43
بارك الله في صاحب الموضوع وفي كل من اثراه بمشاركته او حتى متابعته .عن كثب ...
بارك الله فيك وجزاك خيرا.
عبد الرحيم
2009-01-12, 19:43
بارك الله فيك يا أخي على ما قدمت من معلومات قيمة عن اليهود ، إنهم أهل المكر و الخداع والظلم و سفك الدماء.. لقد عُرِفوا بهذه الصفات منذ زمان موسى عليه السلام .
أما عن المظاهرات - اليوم - لنصرة إخواننا في غرة الصامدة ، فهي التعبير الصادق الذي تكنه الشعوب للشعب الفلسطيني و هي السلاح الوحيد الذي يملكه ، و هي منبر من لا منبر له - كما يقولون ...
أدري يا أخي متى يمكن أن تتحرك الشعوب العربية لنصرة إخوانها في فلسطين أو غيرها ؟؟
1- عندما تأكل مما نتتج
2- عندما تلبس مما تنسج
2- عندما تملك السلاح القوي . قال الله تعالى : (و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل)
3- عندما تهتم بالعلم و بالتكنولوجيا و تعطي للبحث العلمي النصيب الأوفر من الميزانية .
الشعوب العربية مغلوبة على أمرها .. فهذه المظاهرات هي لسانها تعبر بها عن شعورها ... فقط...
سلاحنا الوحيد - اليوم - هو الدعاء لنصرة إخواننا بغزة
اللهم انصرهم ... اللهم إنهم يقولون ما قال نوح ( ربي إنني مغلوب فانتصر)
بارك الله فيك يا أخي .
بارك الله فيك أخي الكريم على المرور والمشاركة وجزاك خيرا.
سعدالله محمد
2009-01-12, 21:12
أخي عبد الرحيم
لقد أنصت بعضنا لبعض ، وفهم بعضنا بعض ، وليس لي أن أكرهك على ما أنا فيه ، وليس لك أيضا أن تكرهني على ما أنت فيه ، هدفنا واحد ، وأساليبنا متعددة ، كلّ منّا يدعم منهجه بأسانيد هائلة يستقيها من الكتاب والسنة ، وكلّ منّا يعتقد جازما أنّه الطائفة المنصورة .
لم يبقى لي الآن الا أن أشكرك لأنك فتحت لي صفحتك لأدلي بقناعاتي .
أتركك في أمان الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عبد الرحيم
2009-01-12, 21:19
أخي عبد الرحيم
لقد أنصت بعضنا لبعض ، وفهم بعضنا بعض ، وليس لي أن أكرهك على ما أنا فيه ، وليس لك أيضا أن تكرهني على ما أنت فيه ، هدفنا واحد ، وأساليبنا متعددة ، كلّ منّا يدعم منهجه بأسانيد هائلة يستقيها من الكتاب والسنة ، وكلّ منّا يعتقد جازما أنّه الطائفة المنصورة .
لم يبقى لي الآن الا أن أشكرك لأنك فتحت لي صفحتك لأدلي بقناعاتي .
أتركك في أمان الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك وجزاك خيرا.
نسأل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir