mmouh15
2012-03-28, 12:09
كتاب الطرق الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820)
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/tr11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/tl11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif
كتاب الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) نشأتها وعقائدها وآثارها
http://www.soufia-h.org/up/uploads/12989966291.jpg
مقدمة كتاب (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :
فقد حذر السلف من البدع ، قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( يجيء قوم يتركون من السنة مثل هذا - يعني مفصل الأنملة - فإن تركتموهم جاءوا بالطامة الكبرى ))(1)، وهذا حال جميع البدع ، فتبدأ الفرق ببدع قليلة فما تزال تتجارى بهم الأهواء ، ومن هذه الفرق الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، فكان قدماء الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) كالجنيد بن محمد وسهل التستري ومن وافقهما ، على منهج السلف في الاعتقاد ، وإن خالفوا السلف في مسائل السلوك ، ثم خرج من بعدهم -وإلى يومنا هذا - من يزعم متابعتهم من الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، لكنه خالفهم وجنى على الإسلام جناية عظيمة ، وجر آثاراً نكدة على الإسلام والمسلمين ، وصد عن سبيل الله تعالى.
فنصحاً للأمة وشفقة عليها ، وبراءة للذمة ، وقياماً بواجب البيان ، رغبت في بيان نشأة الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وعقائدها وبعض آثارها ، دعوة لاتباعها للتحرر من العبودية للبشر ، ومتابعة المعصوم صلى الله عليه وسلم واصحابه وسلف الأمة ، بل وسلف الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأول الجنيد وسهل وأمثالهما ، ودعوة للعودة للكتاب والسنة وترك ماخالفهما.
وسأذكر - بإذن الله تعالى - النشأة والعقائد والمصادر وبعض الآثار في العقائد والعبادات وفي حياة المسلمين اليومية عموماً باختصار ، وأذكر بعض الأمثلة خاصة المعاصرة ، وقد تركت مسائل وأمثلة كثيرة رغبة في الإختصار ، ويتكون البحث من ثمهيد وثمانية فصول ، على النحو التالي :
الفصل الأول : تعريف الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ونشأتها ، ويتضمن : تعريف الطريقة الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وتاريخ الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وتطورها ، وأسباب النشأة ، والطرق عند غير المسلمين.
الفصل الثاني : علاقة الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) بشيوخ الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأوائل ، ويتضمن : اختلاف العقيدة بين الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) المعاصرة وشيوخ الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأوائل وماينسبه الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) في كتبهم للصوفية الأوائل.
الفصل الثالث : عقائد الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الحقيقية ، ويتضمن : كيف تعرف عقائد الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وعقائد الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، ومنها : الإشارة للشرك الأكبر ، ووحدة الوجود ، وتلقي من الله تعالى أو الرسول صلى الله عليه وسلم ، وزعمهم كثرة المحدثين ووجودهم في الأمة وزعمهم مراتب لأئمتهم مثل : القطب ، والأوتاد ، والأبدال ، وقطع الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) لشيوخهم بالولاية.
الفصل الرابع : أهم مصادر الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) والعلاقة بينها ، ويتضمن : أهم مصادر الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وهي كتب المحاسبي ، قوت القلوب لأبي طالب ، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وبيان موقف السلف من المحاسبي وأبي طالب ، وأثر أبي طالب المكي على الغزالي ، وردود أهل العلم على الغزالي في إحياء علوم الدين .
الفصل الخامس : أهم الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وعقائدها ، ويتضمن : اتفاق الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وأهم الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) / وهي القادرية والشاذلية والرفاعية والنقشبندية والختمية والبكتاشية والتيجانية .
الفصل السادس : آثار الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) العقدية على الإسلام والمسلمين ويتضمن تمهيد من أقوال أئمة الإسلام عن آثار الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وأهم الآثار العقدية وهي : الشرك الأكبر ، في الربوبية ، والألوهية ، وتعبيد الناس لغير الله عز وجل ، والتعلق بالجن ، والتعلق بالخرافات .
الفصل السابع : الآثار التعبدية للطرق الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) : ويتضمن الكلام صرف العبادة لغير الله تعالى ، كالصلاة والحج والزكاة والنذور ، وعباداتهم البدعية كالسماع والعكوف على القبور ، وصرف الناس عن الأذكار الصحيحة ، وصرفهم عن العلم النافع وغير ذلك .
الفصل الثامن : أثر الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) في حياة المسلمين العامة ، ويتضمن الأثر المعاشي والدنيوي ، وإعراضهم عن الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإسهامهم في ذل المسلمين ، وهوانهم ، ومناصرتهم لأعداء المسلمين عبر التاريخ .
وللاختصار ذكرت معلومات المرجع في نهاية الكتاب ، وتركت التعريف بالأماكن والكتب والأعلام .
والمراد بهذا البحث النصح والشفقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم من كيد المنافقين والمنتفعين ، وكل ماذكرت رجعت في لكتب الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، ومثلت عليه من مصادرهم المعتمدة عندهم ، أو ممن ينقل عنهم وليس بمتهم عندهم ، أو من شهد بعض الوقائع ، وإذا تبين اني أخطأت في فهم او نقل فإني أعود ، والفضل لله تعالى ثم للناصح .
وأكرر ماتقدم أنه ليس كل الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وقعوا فيما ذكرت من العقائد والآثار بل علماء الضوفية وشيوخهم الجنيد وسهل التستري ومن وافقهما من اشد الناس تحذيراً من هذه العقائد .
والله تعالى ولى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
الباحث : د . عبدالله بن دجين السهلي
كتاب للتحميل: http://sub3.rofof.com/03xojfh1/Al-trq_alswfyh.html (http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fsub3.rofof.com%2F0 3xojfh1%2FAl-trq_alswfyh.html)
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/br11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/bl11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/tr11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/tl11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif
كتاب الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) نشأتها وعقائدها وآثارها
http://www.soufia-h.org/up/uploads/12989966291.jpg
مقدمة كتاب (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :
فقد حذر السلف من البدع ، قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( يجيء قوم يتركون من السنة مثل هذا - يعني مفصل الأنملة - فإن تركتموهم جاءوا بالطامة الكبرى ))(1)، وهذا حال جميع البدع ، فتبدأ الفرق ببدع قليلة فما تزال تتجارى بهم الأهواء ، ومن هذه الفرق الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، فكان قدماء الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) كالجنيد بن محمد وسهل التستري ومن وافقهما ، على منهج السلف في الاعتقاد ، وإن خالفوا السلف في مسائل السلوك ، ثم خرج من بعدهم -وإلى يومنا هذا - من يزعم متابعتهم من الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، لكنه خالفهم وجنى على الإسلام جناية عظيمة ، وجر آثاراً نكدة على الإسلام والمسلمين ، وصد عن سبيل الله تعالى.
فنصحاً للأمة وشفقة عليها ، وبراءة للذمة ، وقياماً بواجب البيان ، رغبت في بيان نشأة الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وعقائدها وبعض آثارها ، دعوة لاتباعها للتحرر من العبودية للبشر ، ومتابعة المعصوم صلى الله عليه وسلم واصحابه وسلف الأمة ، بل وسلف الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأول الجنيد وسهل وأمثالهما ، ودعوة للعودة للكتاب والسنة وترك ماخالفهما.
وسأذكر - بإذن الله تعالى - النشأة والعقائد والمصادر وبعض الآثار في العقائد والعبادات وفي حياة المسلمين اليومية عموماً باختصار ، وأذكر بعض الأمثلة خاصة المعاصرة ، وقد تركت مسائل وأمثلة كثيرة رغبة في الإختصار ، ويتكون البحث من ثمهيد وثمانية فصول ، على النحو التالي :
الفصل الأول : تعريف الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ونشأتها ، ويتضمن : تعريف الطريقة الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وتاريخ الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وتطورها ، وأسباب النشأة ، والطرق عند غير المسلمين.
الفصل الثاني : علاقة الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) بشيوخ الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأوائل ، ويتضمن : اختلاف العقيدة بين الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) المعاصرة وشيوخ الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الأوائل وماينسبه الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) في كتبهم للصوفية الأوائل.
الفصل الثالث : عقائد الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الحقيقية ، ويتضمن : كيف تعرف عقائد الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وعقائد الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، ومنها : الإشارة للشرك الأكبر ، ووحدة الوجود ، وتلقي من الله تعالى أو الرسول صلى الله عليه وسلم ، وزعمهم كثرة المحدثين ووجودهم في الأمة وزعمهم مراتب لأئمتهم مثل : القطب ، والأوتاد ، والأبدال ، وقطع الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) لشيوخهم بالولاية.
الفصل الرابع : أهم مصادر الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) والعلاقة بينها ، ويتضمن : أهم مصادر الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وهي كتب المحاسبي ، قوت القلوب لأبي طالب ، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وبيان موقف السلف من المحاسبي وأبي طالب ، وأثر أبي طالب المكي على الغزالي ، وردود أهل العلم على الغزالي في إحياء علوم الدين .
الفصل الخامس : أهم الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وعقائدها ، ويتضمن : اتفاق الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وأهم الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) / وهي القادرية والشاذلية والرفاعية والنقشبندية والختمية والبكتاشية والتيجانية .
الفصل السادس : آثار الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) العقدية على الإسلام والمسلمين ويتضمن تمهيد من أقوال أئمة الإسلام عن آثار الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، وأهم الآثار العقدية وهي : الشرك الأكبر ، في الربوبية ، والألوهية ، وتعبيد الناس لغير الله عز وجل ، والتعلق بالجن ، والتعلق بالخرافات .
الفصل السابع : الآثار التعبدية للطرق الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) : ويتضمن الكلام صرف العبادة لغير الله تعالى ، كالصلاة والحج والزكاة والنذور ، وعباداتهم البدعية كالسماع والعكوف على القبور ، وصرف الناس عن الأذكار الصحيحة ، وصرفهم عن العلم النافع وغير ذلك .
الفصل الثامن : أثر الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) في حياة المسلمين العامة ، ويتضمن الأثر المعاشي والدنيوي ، وإعراضهم عن الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإسهامهم في ذل المسلمين ، وهوانهم ، ومناصرتهم لأعداء المسلمين عبر التاريخ .
وللاختصار ذكرت معلومات المرجع في نهاية الكتاب ، وتركت التعريف بالأماكن والكتب والأعلام .
والمراد بهذا البحث النصح والشفقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم من كيد المنافقين والمنتفعين ، وكل ماذكرت رجعت في لكتب الطرق (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) ، ومثلت عليه من مصادرهم المعتمدة عندهم ، أو ممن ينقل عنهم وليس بمتهم عندهم ، أو من شهد بعض الوقائع ، وإذا تبين اني أخطأت في فهم او نقل فإني أعود ، والفضل لله تعالى ثم للناصح .
وأكرر ماتقدم أنه ليس كل الصوفية (http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=26820) وقعوا فيما ذكرت من العقائد والآثار بل علماء الضوفية وشيوخهم الجنيد وسهل التستري ومن وافقهما من اشد الناس تحذيراً من هذه العقائد .
والله تعالى ولى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
الباحث : د . عبدالله بن دجين السهلي
كتاب للتحميل: http://sub3.rofof.com/03xojfh1/Al-trq_alswfyh.html (http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fsub3.rofof.com%2F0 3xojfh1%2FAl-trq_alswfyh.html)
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/br11.gif
http://www.eshamel.net/vb/mwaextraedit4/frames/bl11.gif