ثقافة الوأد ...؟؟؟

[ثائرة الجبال]

قرار رئيس الجمهورية بمنح النساء الفرصة لتمثيل الشعب بنسبة محددة وإيجابا هو في حقيقة الأمر قفزة ديمقراطية نوعية في الحياة السياسية الوطنية وربما هو خطوة عملاقة للسماح للمرأة بالدفاع عن حقوق النساء المضطهدات وهن كثيرات لكن هل الوعي الاجتماعي الجزائري حول المرأة كفرد فيه يسمح لها بكل حرية بالترشح والحصول على أصوات أغلبية ..؟؟؟
هل الزوج الذي يتحدث عن زوجته قائلا : الدار مريضة ... أو نروح مع الفاميليا ... والأدهى حين يستعمل كلمة – حاشاكم –
وكأنه يتحدث عن شيء يتصف بالعار ...
إذن هل تظنون أن الفكر الرجالي الجزائري سيتغير وسيسمح للمرأة بأن تشاركه في تسيير الحياة السياسية أم أنها ستعاني من تبعات ثقافة الوأد التي عششت في فكر المجتمع ... والوأد في الجاهلية كان سببه الجهل والعار لكن الوأد الآن ما سببه ..؟؟؟ أظن أن جهل المتعلم أسوأ من جهل الجاهل وحقيقة أنا ضد فكرة ترشح المرأة في مثل هذه الظروف لأنها ستهين نفسها أكثر مما هي مهانة ...
ومشروع الرئيس سيحصل له ما وقع للثورة الزراعية القانون الصحيح في المجتمع الخاطئ ...
ولكم واسع النظر ..

[le fugitif]

اولا انستي دعيني اختلف معك في كون النساء مضطهدات فهذا غير صحيح فالمرأة لها نفس حقوق الرجل تشتغل وتنتخب وتُنْتَخب ولها حق السفر ولها حق الخلع ان نفرت من زوجها اما ان كان الاضطهاد عندك هو ضرب المرأة والتحرش بها بين المجتمع فهذا امر لا يقتصر بنا حتى في اوروبا تضرب المرأة ويُتَحرش بها اما عن تلك الالفاظ(الدار مريضة) فقد اندثرت مع الجيل القديم ولم نعد نسمعها في هذا الجيل. انا مع ترشح المرأة وما قام به الرئيس من اعطاءها كوطة هو فعلا اهانة لها كان الاجدر به ان يسمح لها ان تكسب مكانتها السياسية بنضالها واجتهادها وليس بفرضها ثم انتبهي انه حتى في امريكا ام الديمقراطية لم نجد ابدا امرأة فازت برئاسة الجمهورية وكذلك فرنسا ام الحريات فهل معنى هذا انا المجتمع الامريكي والفرنسي مجتمع رجالي هو الاخر وله ثقافة وأد النساء

[ثائرة الجبال]

اولا انستي دعيني اختلف معك في كون النساء مضطهدات فهذا غير صحيح فالمرأة لها نفس حقوق الرجل تشتغل وتنتخب وتُنْتَخب ولها حق السفر ولها حق الخلع ان نفرت من زوجها اما ان كان الاضطهاد عندك هو ضرب المرأة والتحرش بها بين المجتمع فهذا امر لا يقتصر بنا حتى في اوروبا تضرب المرأة ويُتَحرش بها اما عن تلك الالفاظ(الدار مريضة) فقد اندثرت مع الجيل القديم ولم نعد نسمعها في هذا الجيل. انا مع ترشح المرأة وما قام به الرئيس من اعطاءها كوطة هو فعلا اهانة لها كان الاجدر به ان يسمح لها ان تكسب مكانتها السياسية بنضالها واجتهادها وليس بفرضها ثم انتبهي انه حتى في امريكا ام الديمقراطية لم نجد ابدا امرأة فازت برئاسة الجمهورية وكذلك فرنسا ام الحريات فهل معنى هذا انا المجتمع الامريكي والفرنسي مجتمع رجالي هو الاخر وله ثقافة وأد النساء

صحيح لها نفس الحقوق تعمل وتنتخب لكن هل تحترم ؟؟؟
وتلك الألفاظ التي تراها مندثرة ربما عندكم لكن عندنا مازالت حية ترزق وتتنفس ..
في الدول المتقدمة المرأة تترشح للرئاسيات وتحصد أصواتا بالملايين هل ذلك يحدث عندنا ..؟؟؟
ولا تتمثل ثقافة الوأد في معناها الضيق كما تراها أنت سيدي بل بشكلها الواسع وأظنك مارست ثقافة الوأد من قبل على امرأة ..يمكنني تذكيرك بصمتك يوم تم غلق موضوعي المنشور هنا دون سبب سوى أن النعرات الرجالية لعبت دورها .. تلك صورة بسيطة للوأد سيدي .

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
لا داعي لجدال من هذا النوع، لأنه لا يسمن و لا يغني من جوع. و الله الموفق.

[سلاف26]

المرأة في الجزائر أخذت أكثر من حقها و طبعا الفضل يعود للي راهم الفوق
أي مراة تطالب بحقوقها او تقول رانا محقورات ظلمت

مشكورة أختي ثائرة الجبال و أهلا بك و بمواضيعك المميزة

[cobra2012]

وقرن في بيوتكن

قطع رأسي خير من أن تحكمه امرأة

شكرا

[ثائرة الجبال]

[quote=الفارس الجدَّاوي;9376928]السلام عليكم:
لا داعي لجدال من هذا النوع، لأنه لا يسمن و لا يغني من جوع. و الله الموفق.[/quote

لاوجود لجدال بل نقاش ..

[مناد بوفلجة]

ثقافة الواد أو سياسة الوأد في الجزائر ليست في عدم سماح الرجل للمرأة

أو بــ الأحرى , ليست في عدم سماح الزوج لزوجته بالترشح , و لو أنه يملك كامل السلطة , لكن و مع سياسات بوتفليقة , تستطيع الزوجة أن ترفع قضية في حق زوجها ليقضي بقية حياته في غياهب السجون تحت الأض ......... مجتمع متناقض

قضية الوأد هي أكبر من أن تنحصر في خلافات بين من له الحق على من ؟

بل في وأد كل من يفكر

في الجزائر لا يسمح لك بالتفكير أو إبداء رأيك , الشباب الضائع الذي يقضي حياته بلا هدف بين الجدران وسط ممثلين من المجتمع المدني رفعوا النفاق شعارا و الكذب منهجا و المال الفاسد طريقا و هدفا

سياسة الوأد هي في حق كل الشباب

[BAROUD]

الوأد

واش معناها اسمحوا لي

[مناد بوفلجة]

الوأد

واش معناها اسمحوا لي


الوأد هو القتل في المهد

وأد البنت هو دفنها و هي رضيعة حية

في عصر الجاهلية , كان وأد البنات منتشر , أي قتلها و هي رضيعة

[ثائرة الجبال]

المرأة في الجزائر أخذت أكثر من حقها و طبعا الفضل يعود للي راهم الفوق
أي مراة تطالب بحقوقها او تقول رانا محقورات ظلمت

مشكورة أختي ثائرة الجبال و أهلا بك و بمواضيعك المميزة

بعض النساء فقط من أخذن أكثر من حقوقهن بل تحصلن على حقوق الرجال أيضا ... لكن ماذا عن الباقي اللواتي تتفاوت حقوقهن بين الضعيف وتحت الصفر ... وهل تظنين أن المرأة من هذا النوع الأخير تطالب بحقوقها أو تعرف ماهي أصلا ... ربما في المدن الكبرى المرأة طغت لكن في الولايات الصغيرة مازالت المرأة لا تملك شهادة ميلاد ولايزال والدها لايستطيع أخذها للطبيب بسبب العار ... هل تصدقين 3 أخوات أكبرهن 30 سنة وأصغرهن 25 لايملكن شهادات ميلاد وفي حياتهن ماغدرن بيت والدهن إلى أن مات فلم يعرفن كيف يتصرفن ... وهذه عينة فقط ومن هؤلاء النساء كثيرات ..

[ثائرة الجبال]

وقرن في بيوتكن

قطع رأسي خير من أن تحكمه امرأة

شكرا

لك وجهة نظر يجب احترامها ...

[ثائرة الجبال]

ثقافة الواد أو سياسة الوأد في الجزائر ليست في عدم سماح الرجل للمرأة

أو بــ الأحرى , ليست في عدم سماح الزوج لزوجته بالترشح , و لو أنه يملك كامل السلطة , لكن و مع سياسات بوتفليقة , تستطيع الزوجة أن ترفع قضية في حق زوجها ليقضي بقية حياته في غياهب السجون تحت الأض ......... مجتمع متناقض

قضية الوأد هي أكبر من أن تنحصر في خلافات بين من له الحق على من ؟

بل في وأد كل من يفكر

في الجزائر لا يسمح لك بالتفكير أو إبداء رأيك , الشباب الضائع الذي يقضي حياته بلا هدف بين الجدران وسط ممثلين من المجتمع المدني رفعوا النفاق شعارا و الكذب منهجا و المال الفاسد طريقا و هدفا

سياسة الوأد هي في حق كل الشباب

بصراحة كفيت ووفيت ... شكرا لك سيدي .

[le vagabond]

وش من وأد يا مدام راه مزالكم غرام وتخرجونا من ديارنا انتم لوأدتم الرجال وين نروحو نلقاو نسا في كل مجال نسا حتى في الشارع زاحمتم الرجال وتقولي راكم حاقرينا انتم لحgرتو رجال

[ثائرة الجبال]

وش من وأد يا مدام راه مزالكم غرام وتخرجونا من ديارنا انتم لوأدتم الرجال وين نروحو نلقاو نسا في كل مجال نسا حتى في الشارع زاحمتم الرجال وتقولي راكم حاقرينا انتم لحgرتو رجال

لا أستطيع نفي ماتقول لأن فيه الكثير من الحقيقة .. لكن هناك نساء تتمنى حياة كريمة فقط ولاتجدها ... ممتنة لمرورك سيدي .

[khelifa8]

لقد لا اتفق معك في جزء كبير من الموضوع .. فماذا لو عكسنا الآية وقلنا ان ثقافة الوأد حاليا يعيشها الرجل اكثر من المرأة ..فقط انظري الى قوانين الاسرة ثم ردي.

[بني بلعيد]

صحيح لها نفس الحقوق تعمل وتنتخب لكن هل تحترم ؟؟؟
وتلك الألفاظ التي تراها مندثرة ربما عندكم لكن عندنا مازالت حية ترزق وتتنفس ..
في الدول المتقدمة المرأة تترشح للرئاسيات وتحصد أصواتا بالملايين هل ذلك يحدث عندنا ..؟؟؟
ولا تتمثل ثقافة الوأد في معناها الضيق كما تراها أنت سيدي بل بشكلها الواسع وأظنك مارست ثقافة الوأد من قبل على امرأة ..يمكنني تذكيرك بصمتك يوم تم غلق موضوعي المنشور هنا دون سبب سوى أن النعرات الرجالية لعبت دورها .. تلك صورة بسيطة للوأد سيدي .

أختاه الفاضلة : اوافقك في بعض الأفكار ومن بينها النظرة الدونية للمرأة في بعض المناطق النائية ( كقولهم في وصف الزوجة بالدار والفاميليا والأهل ، وقولهم حاشاك عند ذكر إسمها) ، لكن في عموم مدننا تتمتع بحقوق لاتقل عن ما يتمتع به الرجل ، فهي تتبوأ كل الوظائف( معلمة، أستاذة ، ممرضة ، طبيبة ، محامية ، ضابطة بالجيش والدرك ، قائدة طائرة ، والية ونائبة ، رئيسة محكمة .....إلخ) ، مادا تريدين منها أن تكون أكثر من ذلك .
أعود إلى قرار رئيس الجمهورية بمنحها الثلت في القوائم الإنتخابية للتشريعات المقبلة ، أنا أعتبره باطلا أريد به حق ، وهوإهانة لها ، لأن النضال السياسي لايمكن أن يكون بقانون ، بل يجب فرضه بالوجود والعمل ، وهدا سيتم برهانه في الإنتحابات القادمة ، حيث أنها ستكون انتكاسة للمرأة ما بعدها انتكاسة
في الأخير نتمنى أن يكون النقاش حول هذا الموضوع ثريا وهادفا ، وبمشاركة قياسية ، والسلام.

[الزبرجد]

ثقافة الوأد المنتشرة حاليا هي وأد الحياء المتبقي لدى النساء

[ابوالعلاء]

ثقافة الوأد المنتشرة حاليا هي وأد الحياء المتبقي لدى النساء
بارك الله فيك زبرجد , لا ادري مالدي مازال يبحثن عنه هؤلاء النسوة , فعلا لقد زال الحياء , الحمد لله على ان وهبني زوجة امراة حقيقية ليس فيها استرجال

[ثائرة الجبال]

لقد لا اتفق معك في جزء كبير من الموضوع .. فماذا لو عكسنا الآية وقلنا ان ثقافة الوأد حاليا يعيشها الرجل اكثر من المرأة ..فقط انظري الى قوانين الاسرة ثم ردي.

سيدي ثقافة الوأد ليست صفة متصلة بالمرأة فقد تكون للرجل على السواء ... وقانون الأسرة ليس فيه ما يعيب ولا ما يهين الرجل فللمرأة الحق في حالة فشل زواجها بسبب ظلم زوجها أن تطلب التطليق للضرر وله حالات محددة قانونا يكون فيه الزوج مهملا لأسرته وعدم إنفاقه عليها ، العيوب التي تحول دون تنفيذ الهدف من الزواج ، الهجر في المضجع ، الحكم بعقوبة شائنة مقيدة لحرية الزوج ، الغيبة بعد مضي سنة بدون عذر ولانفقة ، ارتكاب فاحشة .ومنحها القانون حق الخلع مثلما منحه الدين الاسلامي من قبل شرط رد مقدار الصداق وإن لم يكن لها صداق ظاهر يكون صداقها صداق المثل ...
لذلك سيدي لا أرى ما يجعل الرجل حاقدا على قانون الأسرة ...

[ثائرة الجبال]

لقد لا اتفق معك في جزء كبير من الموضوع .. فماذا لو عكسنا الآية وقلنا ان ثقافة الوأد حاليا يعيشها الرجل اكثر من المرأة ..فقط انظري الى قوانين الاسرة ثم ردي.

سيدي ثقافة الوأد ليست صفة متصلة بالمرأة فقد تكون للرجل على السواء ... وقانون الأسرة ليس فيه ما يعيب ولا ما يهين الرجل فللمرأة الحق في حالة فشل زواجها بسبب ظلم زوجها أن تطلب التطليق للضرر وله حالات محددة قانونا يكون فيه الزوج مهملا لأسرته وعدم إنفاقه عليها ، العيوب التي تحول دون تنفيذ الهدف من الزواج ، الهجر في المضجع ، الحكم بعقوبة شائنة مقيدة لحرية الزوج ، الغيبة بعد مضي سنة بدون عذر ولانفقة ، ارتكاب فاحشة .ومنحها القانون حق الخلع مثلما منحه الدين الاسلامي من قبل شرط رد مقدار الصداق وإن لم يكن لها صداق ظاهر يكون صداقها صداق المثل ...
لذلك سيدي لا أرى ما يجعل الرجل حاقدا على قانون الأسرة ...

[ثائرة الجبال]

أختاه الفاضلة : اوافقك في بعض الأفكار ومن بينها النظرة الدونية للمرأة في بعض المناطق النائية ( كقولهم في وصف الزوجة بالدار والفاميليا والأهل ، وقولهم حاشاك عند ذكر إسمها) ، لكن في عموم مدننا تتمتع بحقوق لاتقل عن ما يتمتع به الرجل ، فهي تتبوأ كل الوظائف( معلمة، أستاذة ، ممرضة ، طبيبة ، محامية ، ضابطة بالجيش والدرك ، قائدة طائرة ، والية ونائبة ، رئيسة محكمة .....إلخ) ، مادا تريدين منها أن تكون أكثر من ذلك .
أعود إلى قرار رئيس الجمهورية بمنحها الثلت في القوائم الإنتخابية للتشريعات المقبلة ، أنا أعتبره باطلا أريد به حق ، وهوإهانة لها ، لأن النضال السياسي لايمكن أن يكون بقانون ، بل يجب فرضه بالوجود والعمل ، وهدا سيتم برهانه في الإنتحابات القادمة ، حيث أنها ستكون انتكاسة للمرأة ما بعدها انتكاسة
في الأخير نتمنى أن يكون النقاش حول هذا الموضوع ثريا وهادفا ، وبمشاركة قياسية ، والسلام.

لست مختلفة معك سيدي في كثير مما أوصلت لنا لكني أعارضك في سؤالك : ماذا تريدين منها أن تكون أكثر ؟ سيدي أنا لا أطالب بأكثر بل بأن تعطى المرأة المغمورة حق الحياة فقط وتتمثل في أمور بسيطة كشهادة ميلاد وبطاقة تعريف وبعض الاحترام ولا أظن أن هذا يسيء إلى أحد.. سيدي هناك حكاية يتواترها المجتمع عندنا عن رجل مرضت زوجته فأخذها بصعوبة بالغة لطبيبة فوصفت لها أدوية من بينها حقن ... فكيف سيكون فعل هذا الزوج الذي يرى زوجته عارا ؟
علما أنه يسكن في منطقة بدوية أقرب مستوصف صغير به 3 ممرضين وطبيب يبعد 3 كيلو متر ... ذهب هو للمستوصف وأحضر لها ممرض لكن قام بتغطيتها بإزار كبير وثقب بالمقص مكان الحقنة وطلب من الممرض حقنها ، لكن الممرض رفض لأنه لايرى مكان الحقنة ... هل هناك إهانة أكبر من هذا ..؟؟؟
وعن قرار رئيس الجمهورية هو قرار صحيح لكنه أتى في غير وقته لأن لا أحد من الجنس الآخر سيرضى أن يصوت لامرأة وتحكمه امرأة ...

[ثائرة الجبال]

ثقافة الوأد المنتشرة حاليا هي وأد الحياء المتبقي لدى النساء

أليس الظلم وأدا للحياء سيدي المشرف ....

[ثائرة الجبال]

بارك الله فيك زبرجد , لا ادري مالدي مازال يبحثن عنه هؤلاء النسوة , فعلا لقد زال الحياء , الحمد لله على ان وهبني زوجة امراة حقيقية ليس فيها استرجال

ليست كل النساء دون حياء وخجل سيدي ...ولاتنسى سيدي أن كل الفضائل خلقت مع الانسان وتنتهي بنهايته ...

[زنجبيل11]

الرجال يتهمون المراة بانها وادتهم
المراة تتهم الرجال بالواد
لا حول ولا قوة الا بالله
لن يستقيم حالنا الا بما كان في اول الاسلام
اخلاق و ايمان و اخلاص و احترام
الصحابة الرجال كانوا يحترمون راي المراة و يعملون به
و الصحابة النساء يحترمون اراء و اوامر الولاة لان امرهم صائب مطاع
و هم يفعلون هذا ليس تكبرا او تذللا بل عبادة و طاعة لله و اخلاصا له

اضن الاخت تقصد احتقار المراة و رايها من قبل اخيها الرجل
المراة حتى لو كان رايها صائبا الرجل لا يحترمها
هاته القيم تربى عليها المجتمع المسلم اليوم لا يرى المراة كما كان يراها الصحابة
و يعينونها و يرحمون ضعفها
بعض الرجال اليوم يرى الفتاة قنبلة عكس ما راها رسول الله
شقائق الرجال و زهرات البيت
و الانتخابات لا تهم قدر ما يهم احترامها
و المراة يجب نصحها باللين و الا فانها تعاند لن يستطيع احد فرض رايه بالقوة عليها
ربما تطيع خوفا لكن ليس طاعة و لا حبا
بعض الرجال يخجل حتى من المشي مع والدته التي ذاقت ويلات الحمل بسببه
المراة ضعيفة مهما كانت تحتاج لقوامة رجل صالح و ليس رجل متسلط
اذا لم تعتنوا بالمراة فمن يربي اجيال المستقبل احسن تربية
المراة الضعيفة المحتقرة التي لا تثق بنفسها و السبب المجتمع الذي تعيش فيه
عندما تتزوج و تنجب هل فكرتم كيف يكون اولادها
سيكونون مهزوزين مثلها ضعفاء حتى لو كانوا رجال
و اعود و اقول يجب ان لا نهتم باقوال الناس فينا رجال و نساء
نهتم فقط بتربية انفسنا و تقوية انفسنا ايمانيا و اخلاقيا بما يرضي الله
المراة و الرجل في كتاب الله كلاهما سواء
هنا عمل و غدا حساب
و ما خلق الذكر و الانثى ان سعيكم لشتى
من الافضل محاولة نصح بعضنا البعض لوجه الله دون غضب او تجريح
اقوى سلاح عند الشيطان هو الايقاع بين النساء و الرجال
قال تعالى و المؤمنو ن و المؤمنات بعضهم اولياء بعض

ال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].

[الورود المنسية]

أنا ضد فكرة ترشح المرأة في مثل هذه الظروف لأنها ستهين نفسها أكثر مما هي مهانة ...
ومشروع الرئيس سيحصل له ما وقع للثورة الزراعية القانون الصحيح في المجتمع الخاطئ ...

[الزبرجد]

أليس الظلم وأدا للحياء سيدي المشرف ....

لا أظنه البتة ,,,,و إن كان ...قبحه الله من عذر

[ابوالعلاء]

ليست كل النساء دون حياء وخجل سيدي ...ولاتنسى سيدي أن كل الفضائل خلقت مع الانسان وتنتهي بنهايته ...
لم اقل كل ,انا لم اعمم والدليل اني حمدت الله على زوجتي وهي انثى بلا شك , لكن الاكيد ان التي تترك واجباتها في بيت زوجها وتخرج الى عالم الرجال والسياسة هي امراة بلا حياء ,اعرف ان ما قلته واعتقده انا هو بالضبط تعريفك للوأد ,لكن في الحقيقة هي الحرية ,ولو تجربين السياسة والخروج الى عالم الرجال- واراك فاعلة - ستدركين بعد فوات الاوان صدق ما اقول , ولوتصدقك خليدة تومي او لويزة حنون ,على سبيل المثال لا الحصر , سيخبرانك بضياع انوثتهما وشرفهما معا

[مباركة 1961]

سلام....

انا حبيت نسال فقط ....لنفرض ان المراة تمكنت من نصف البرلمان واصبحت احداهن رئيسة ..مادا تفعل للنساء اللواتى قلت انهن يعانين الحقرة من ازواجهن ...هل سيشجعنها على خراب اسرتها مع ضمان كل حقوقها .....لقد ضمن لنا ديننا الاسلامى حقنا وانصفنا فى وقت كانت الفتاة تدفن حية ....انا مع الرئيس فى كثيير من قراراته ولا انكر مجهوداته فى تحسين البلد و...و...ولكن اهنا وتحبس....ان نغير فى قانون الاسرة ونستغنى عن كثيير من التشريعات الاسلامية بحجة التطور او اعطاء المراة حقها وحريتها فانا عكسه ....فالمراة الفحلة هى التى تربى رجالا يحسنون اليها ويضعونها فوق رؤوسهم لاان تكون فوق رؤوسهم لتفعل ماتريد....فالرجل بالنسبة لى ابىىىىىى وزوجى واخى وابنى ولا اريد باى طريقة ان __اركعهم ___حتى وان سن لى بوتفليقة دلك ....مع علمك انا نحب بوتفليقة وعندما اتكلم عنه اقول عمى بوتفليقة ...اما المراة فيكفيها برلمان اسرتها ...

[لينة نور]

أليس الظلم وأدا للحياء سيدي المشرف ....

السلام عليكم

نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات مما

جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال .

[لينة نور]

قرار رئيس الجمهورية بمنح النساء الفرصة لتمثيل الشعب بنسبة محددة وإيجابا هو في حقيقة الأمر قفزة ديمقراطية نوعية في الحياة السياسية الوطنية وربما هو خطوة عملاقة للسماح للمرأة بالدفاع عن حقوق النساء المضطهدات وهن كثيرات لكن هل الوعي الاجتماعي الجزائري حول المرأة كفرد فيه يسمح لها بكل حرية بالترشح والحصول على أصوات أغلبية ..؟؟؟
هل الزوج الذي يتحدث عن زوجته قائلا : الدار مريضة ... أو نروح مع الفاميليا ... والأدهى حين يستعمل كلمة – حاشاكم –
وكأنه يتحدث عن شيء يتصف بالعار ...
إذن هل تظنون أن الفكر الرجالي الجزائري سيتغير وسيسمح للمرأة بأن تشاركه في تسيير الحياة السياسية أم أنها ستعاني من تبعات ثقافة الوأد التي عششت في فكر المجتمع ... والوأد في الجاهلية كان سببه الجهل والعار لكن الوأد الآن ما سببه ..؟؟؟ أظن أن جهل المتعلم أسوأ من جهل الجاهل وحقيقة أنا ضد فكرة ترشح المرأة في مثل هذه الظروف لأنها ستهين نفسها أكثر مما هي مهانة ...
ومشروع الرئيس سيحصل له ما وقع للثورة الزراعية القانون الصحيح في المجتمع الخاطئ ...
ولكم واسع النظر ..

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية .


قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

قلت يوما :

ليس لاني محجبة أذُم المتبرجات اني وجدت من يهيئ لي ذالك من يربيني ومن يقوم بواجباتي وينفق علي اما الاخرى

فليس لها الى الذي يشتمهاويشكك في شرفها [ طبعا هناك من يصلح ويدعو الله لها فكلامي ليس معمما ]



في حينا ترملت امراة فتكفل ابي والجيران بببناتها ماديا ومعنوينا ومع ذالك لم يكن عونهم كافيا فظطرت للعمل

فمذا كانت ردة فعل الناس مع ان عملها كان حلالا ولا يبعد عن بيتها, قد طعن الجبناء في شرفها ,وقد قالت

لي ونحن صغار احد بنات الحي هل رايت الخاتم في يد فلانة والتي كانت اما لصديقتنا ..ترى من اين تاتي بالمال

والله لم افهم قولها لصغر سني ولما كبرت وحدث وان جلست مع هذه الارملة نتكلم فاخذت تبكي وتقول اي بنيتي قد

طعنو في شرفي فتذكرت قول تلك البنت الذي استنتجت ان قولها عن الخاتم لم يكن الا اعادة ما سمعته من الكبار

فقلت للمراةفي داخلي صدقت قد جائني خبرك. وصَبرت الى ان كبر ت بناتها وتزوجت احداهن من افظل الرجال و

مصيبة هذه القصة انه لهذه الارملة اخوة ويعملون في مناصب راقية ولم يكن فيهم رجل بمعنى هذه الكلمة ولها حمو ما

ان ماة اخاه الا وطالب بحقه في السكن الذي كان شريك فيه معه منفذا رغبات زوجته المتسلطة .[ ولست ابرئه ]



وانقطعت صلة الرحم بين العائلتين الى الان وقد مضى على ذالك اكثر من عشرين عام

ولما كنت مراهقتا كنت شكوت يوما الى ابنت هذه المراة مفاد قولي ان ابي يعزلني عن الناس و....فقالت احمدي الله ان

لك ابا يحرسك من ان تقعي في المهالك زكانت تقول هذا وكانها تخفي شيا يؤلمها ...

هل بعد هذا نلقي اللوم دا ئما على النساء

ومذا تقولون في الذي يرمي امه في دار العجزة !!!!! [يا مسلمين ] تنفيدا لرغبات زوجته المصون .

ومذا تقولون في الرجل الذي يتغاضى عن تبرج اخوته لانها تعمل وتشتري له الهاتف ووتتكلف بمصارف مكلماته

ومذا تقولون في رجل استاسدت زوجته لانها تاكدت من خيانته لها ......

ومذا تقولون في رجل بين ليلة وضحاها اصبحت حماته هي امه[ ولا عيب ان يتكفل الرجل بحماته لكن ليس على حساب أمه

ومذا تقولون في اب يرفض تزويج بناته لانه ذاقه حلاوة راتبهن !!!!

وكل هذا واكثر منه ومع ذالك جميعكم ايها الرجال تلتقون في المسجد ...ب ....السلام عليكم وتفترقون عليها .

ولا نسمع الى سب هذه النساء فهل من معين فهل من مخرج للمال اوليست الزكاة من اركان الاسلام ام لم يبقى في

الاسلام الى اركان جعلناهاهشةبهجرها فتساقط بعضها على رؤوسنا [ أقول هذا مجازا ]

من السهل جدا ان نتكلم

لكن ما نتيجة الكلام وابداء الرئي الذي لا ياتي بنتيجة ترتقي بنا .

قد طرحت الاخت موضوعا للنقاش وليس للتعبير و الكلام عن احوالنا الذاتية

ليس منهجنا ابدا ان تكون سياستنا [ تخطي رايسي وتفوت !!!! ]


اننا مسلمون مكلفون بحماية بعض وتصحيح بعض لا ان يقول واحد منا انا افضل من الاخر [ لا ]

اذا كنت تعترف بصلاح محيطك عليك ان تسعي لصلاح ماهو فاسد هنا وهناك فانه ولا بد طائلك يوما ولسنا بالدائمون

كي نشرف على ذريتنافاذا انا اليوم ربيت جارتي وساعدتها فبي استقراراها ربما مت غدا وكانت هي او ابناؤها عون

على تربية ابنائي

كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟

وان لم يكن كيف نعلم المراة التي قيل فيها [ الأم مدرسة إذا أعددتها * أعددت شعبا طيّب الأعراق ]

هل تكون كذالك المراة بطهي الطعام وكي الثياب و........

فمن سبب تاخرنا ان امهاتنا افتقدن العلم ولذالك اسباب كثيرة تعود الى الماضي البعيد جدا وليس ذنب رجال اليوم والحق

يقال [ وهذه قصة أخرى ]

وقد قلت يوما متحسرتا على حالي :

حرمت امي حق التعليم وحرمت انا علم الدين .

ولنا قدوة في امنا عائشة رضي الله عنها الم تاتنا بالكثير من العلم الذي سهر العلماء وافنو اعمارهم في دراسته

.................................................. ...


لما فقد الرجل قدرته على القيام بواجبه ازاء أمه واخته و زوجه وابنته .بل ليست له القدرة للقول لابنة اخيه مذا تفعلين

...او لما تفعلين ....

وعلى قول ام زوجي لما كنا صغار كان فلان في الحي عندما يتكلم يصغي كل الاطفال اما اليوم

تُحظر المراة السكين لزوجها عند الباب وتشحنه فلان قال لابنك .... [ قولها كان مجازا لتوضيح الصورة ]

مذا قال : !!!!!
.........................................

اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]



هل اخرج هذا زكاة ماله هل اخرج الصدقات هل قام بتوفير مصاريف اخته بدل شراء الذهعب لزوجه ....

هذا مجتمعنا وواقع في كل عائلاتنا من يستطيع نفي ذالك ؟

ايها الرجل تريد ان تستتر المراة ولا تخرج من بيتها ؟

استغرب لاناس يتكلمون فقط من منظر حدود حياتهم وفقط .

تخطو هذه الحدود قليلا وبدلا ان نتشمت في هذه النساء علينا ان نسال انفسنا ما الذي ادى بهن الى هذا الوضع


لم تخرج المراة للشارع بين عشية وضحاها

نعم المشكل ساهم فيه النساء والرجال والرجال قبل النساء لما فرطو في رجولتهم وتارة يظلمون المراة بحبسها وحبس

انفاسها وتارة يشترون السجائر بمالها وتارة يجعلون منها شماعة يعلقون عليها فشلهم في القيام لادوارهم .


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


لقد كثرت مشاكلنا وهي في تعقيد مستمر فعلينا التوضيح لبعظنا لا القاء اللوم


ففي الاخير الرجل والمراة مكملان لبعض ولا نريدها حربا بين الطرفين

فلنجعلها محكمة رئيسها كتاب الله وسنة نبيه


ولتعرض المراة وجهة نظرها والرجل كذالك

فكلنا نعلم ان رئيس هذه المحكمة لا يظلم ولا تفوته شاردة ولا واردة ولم يحدث ذالك لا في الماضي ولا في زمننا ولن

يحدث في المستقبل

وكي تسود العدالة يجب رمي العناد والمكابرة


وحالنااليوم حال ذلك الراكب في سيارته ويصادف اخاه في الطريق فيتوقف ليقول له لمذا لا تشتري سيارة ويلقي عليه

السلام ويمرويحسب نفسه مر مرور الكرام .



وكان السلام سوف يوصل هذا الاخير الى هدفه ويقطع به الكلمترات

كي يشتري سيارة يجب ان يكون هناك صناع لها وبعد ذالك صنع المؤهلين لقيادتها

وخلاصة قولي انا امراة لا اطالب بحقي لانني وجدته على طبق من ذهب لكن اطالب بحق أخواتي من النساء

على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم


اعلم ايها الرجل هذه المراة التي تحتقرها اليوم ربما غدا سوف تكون ابنتها زوجتا لابنك وولداها زوجا لابنتك



مع احترامي لرجال الامة فلست بالتي ترفع صوتها على رجال امتها لكن قلت اعبر مالم تستطيع اختي التعبير عنه

اختي المسلمة التي يهمني حالها ونتيجة حالها من صنع ايديكم . وهذا بعض من تعريف الرجولة



[ لقد وضعت هنا رابطا لتعريف الرجولة وقمت بحذفه لان موقعه على اليتوب لم يكن مناسبا وقوانين المنتدى ] سوف احاول تدارك الموقف ان شاء الله .



والرجولة وجدناها أحيانا في نساء الامة الاخيار فرجولة المراة ليس مفهومهادائما لبس بنطال او تكلم بصوت عال, الرجولة

سيمة نفتخر بها في نساء شهد لهن التاريخ بالمواقف المشرفة .


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

[ابوالعلاء]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية .


قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

قلت يوما :

ليس لاني محجبة أذُم المتبرجات اني وجدت من يهيئ لي ذالك من يربيني ومن يقوم بواجباتي وينفق علي اما الاخرى

فليس لها الى الذي يشتمهاويشكك في شرفها [ طبعا هناك من يصلح ويدعو الله لها فكلامي ليس معمما ]



في حينا ترملت امراة فتكفل ابي والجيران بببناتها ماديا ومعنوينا ومع ذالك لم يكن عونهم كافيا فظطرت للعمل

فمذا كانت ردة فعل الناس مع ان عملها كان حلالا ولا يبعد عن بيتها, قد طعن الجبناء في شرفها ,وقد قالت

لي ونحن صغار احد بنات الحي هل رايت الخاتم في يد فلانة والتي كانت اما لصديقتنا ..ترى من اين تاتي بالمال

والله لم افهم قولها لصغر سني ولما كبرت وحدث وان جلست مع هذه الارملة نتكلم فاخذت تبكي وتقول اي بنيتي قد

طعنو في شرفي فتذكرت قول تلك البنت الذي استنتجت ان قولها عن الخاتم لم يكن الا اعادة ما سمعته من الكبار

فقلت للمراةفي داخلي صدقت قد جائني خبرك. وصَبرت الى ان كبر ت بناتها وتزوجت احداهن من افظل الرجال و

مصيبة هذه القصة انه لهذه الارملة اخوة ويعملون في مناصب راقية ولم يكن فيهم رجل بمعنى هذه الكلمة ولها حمو ما

ان ماة اخاه الا وطالب بحقه في السكن الذي كان شريك فيه معه منفذا رغبات زوجته المتسلطة .[ ولست ابرئه ]



وانقطعت صلة الرحم بين العائلتين الى الان وقد مضى على ذالك اكثر من عشرين عام

ولما كنت مراهقتا كنت شكوت يوما الى ابنت هذه المراة مفاد قولي ان ابي يعزلني عن الناس و....فقالت احمدي الله ان

لك ابا يحرسك من ان تقعي في المهالك زكانت تقول هذا وكانها تخفي شيا يؤلمها ...

هل بعد هذا نلقي اللوم دا ئما على النساء

ومذا تقولون في الذي يرمي امه في دار العجزة !!!!! [يا مسلمين ] تنفيدا لرغبات زوجته المصون .

ومذا تقولون في الرجل الذي يتغاضى عن تبرج اخوته لانها تعمل وتشتري له الهاتف ووتتكلف بمصارف مكلماته

ومذا تقولون في رجل استاسدت زوجته لانها تاكدت من خيانته لها ......

ومذا تقولون في رجل بين ليلة وضحاها اصبحت حماته هي امه[ ولا عيب ان يتكفل الرجل بحماته لكن ليس على حساب أمه

ومذا تقولون في اب يرفض تزويج بناته لانه ذاقه حلاوة راتبهن !!!!

وكل هذا واكثر منه ومع ذالك جميعكم ايها الرجال تلتقون في المسجد ...ب ....السلام عليكم وتفترقون عليها .

ولا نسمع الى سب هذه النساء فهل من معين فهل من مخرج للمال اوليست الزكاة من اركان الاسلام ام لم يبقى في

الاسلام الى اركان جعلناهاهشةبهجرها فتساقط بعضها على رؤوسنا [ أقول هذا مجازا ]

من السهل جدا ان نتكلم

لكن ما نتيجة الكلام وابداء الرئي الذي لا ياتي بنتيجة ترتقي بنا .

قد طرحت الاخت موضوعا للنقاش وليس للتعبير و الكلام عن احوالنا الذاتية

ليس منهجنا ابدا ان تكون سياستنا [ تخطي رايسي وتفوت !!!! ]


اننا مسلمون مكلفون بحماية بعض وتصحيح بعض لا ان يقول واحد منا انا افضل من الاخر [ لا ]

اذا كنت تعترف بصلاح محيطك عليك ان تسعي لصلاح ماهو فاسد هنا وهناك فانه ولا بد طائلك يوما ولسنا بالدائمون

كي نشرف على ذريتنافاذا انا اليوم ربيت جارتي وساعدتها فبي استقراراها ربما مت غدا وكانت هي او ابناؤها عون

على تربية ابنائي

كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟

وان لم يكن كيف نعلم المراة التي قيل فيها [ الأم مدرسة إذا أعددتها * أعددت شعبا طيّب الأعراق ]

هل تكون كذالك المراة بطهي الطعام وكي الثياب و........

فمن سبب تاخرنا ان امهاتنا افتقدن العلم ولذالك اسباب كثيرة تعود الى الماضي البعيد جدا وليس ذنب رجال اليوم والحق

يقال [ وهذه قصة أخرى ]

وقد قلت يوما متحسرتا على حالي :

حرمت امي حق التعليم وحرمت انا علم الدين .

ولنا قدوة في امنا عائشة رضي الله عنها الم تاتنا بالكثير من العلم الذي سهر العلماء وافنو اعمارهم في دراسته

.................................................. ...


لما فقد الرجل قدرته على القيام بواجبه ازاء أمه واخته و زوجه وابنته .بل ليست له القدرة للقول لابنة اخيه مذا تفعلين

...او لما تفعلين ....

وعلى قول ام زوجي لما كنا صغار كان فلان في الحي عندما يتكلم يصغي كل الاطفال اما اليوم

تُحظر المراة السكين لزوجها عند الباب وتشحنه فلان قال لابنك .... [ قولها كان مجازا لتوضيح الصورة ]

مذا قال : !!!!!
.........................................

اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]



هل اخرج هذا زكاة ماله هل اخرج الصدقات هل قام بتوفير مصاريف اخته بدل شراء الذهعب لزوجه ....

هذا مجتمعنا وواقع في كل عائلاتنا من يستطيع نفي ذالك ؟

ايها الرجل تريد ان تستتر المراة ولا تخرج من بيتها ؟

استغرب لاناس يتكلمون فقط من منظر حدود حياتهم وفقط .

تخطو هذه الحدود قليلا وبدلا ان نتشمت في هذه النساء علينا ان نسال انفسنا ما الذي ادى بهن الى هذا الوضع


لم تخرج المراة للشارع بين عشية وضحاها

نعم المشكل ساهم فيه النساء والرجال والرجال قبل النساء لما فرطو في رجولتهم وتارة يظلمون المراة بحبسها وحبس

انفاسها وتارة يشترون السجائر بمالها وتارة يجعلون منها شماعة يعلقون عليها فشلهم في القيام لادوارهم .


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


لقد كثرت مشاكلنا وهي في تعقيد مستمر فعلينا التوضيح لبعظنا لا القاء اللوم


ففي الاخير الرجل والمراة مكملان لبعض ولا نريدها حربا بين الطرفين

فلنجعلها محكمة رئيسها كتاب الله وسنة نبيه


ولتعرض المراة وجهة نظرها والرجل كذالك

فكلنا نعلم ان رئيس هذه المحكمة لا يظلم ولا تفوته شاردة ولا واردة ولم يحدث ذالك لا في الماضي ولا في زمننا ولن

يحدث في المستقبل

وكي تسود العدالة يجب رمي العناد والمكابرة


وحالنااليوم حال ذلك الراكب في سيارته ويصادف اخاه في الطريق فيتوقف ليقول له لمذا لا تشتري سيارة ويلقي عليه

السلام ويمرويحسب نفسه مر مرور الكرام .



وكان السلام سوف يوصل هذا الاخير الى هدفه ويقطع به الكلمترات

كي يشتري سيارة يجب ان يكون هناك صناع لها وبعد ذالك صنع المؤهلين لقيادتها

وخلاصة قولي انا امراة لا اطالب بحقي لانني وجدته على طبق من ذهب لكن اطالب بحق أخواتي من النساء

على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم


اعلم ايها الرجل هذه المراة التي تحتقرها اليوم ربما غدا سوف تكون ابنتها زوجتا لابنك وولداها زوجا لابنتك



مع احترامي لرجال الامة فلست بالتي ترفع صوتها على رجال امتها لكن قلت اعبر مالم تستطيع اختي التعبير عنه

اختي المسلمة التي يهمني حالها ونتيجة حالها من صنع ايديكم . وهذا بعض من تعريف الرجولة



[ لقد وضعت هنا رابطا لتعريف الرجولة وقمت بحذفه لان موقعه على اليتوب لم يكن مناسبا وقوانين المنتدى ] سوف احاول تدارك الموقف ان شاء الله .



والرجولة وجدناها أحيانا في نساء الامة الاخيار فرجولة المراة ليس مفهومهادائما لبس بنطال او تكلم بصوت عال, الرجولة

سيمة نفتخر بها في نساء شهد لهن التاريخ بالمواقف المشرفة .


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
انا من الدين تكلمو عن الحياء ,فاعتبر نفسي معني بردك جزافا , فاقول كلامك جعجعة في طحين , فنحن رددنا على الاخت لانها تريد من المراة ان تمارس السياسة وتزاحم الرجال وتختلط بهم فيما ليس لها , وان كانت مرجعيتنا في طرح الافكار اسلامية ,ففي الاسلام الامر واضح ,لانه لم يصلنا ان في عهد النبي او الصحابة من بعده ان تولت امراة ما مسؤولية ما او تولت القضاء او غيره ,كما لم يكن لها نصيب في النبوة ,كما ان حديث النبي عليه السلام صريح " لن يفلح قوم ولو امرهم امراة " او كما قال عليه السلام ,فالحديث عام وصريح في عدم جواز تولي المراة لامور المسلمين سواء ولاية صغرى اوكبرى ,كما ان الله تعالى جعل المراة تابع للرجل وفضله عليها والادلة في دلك كثيرة , هدا الامر مقضي وندين الله تعالى به ولا يهمنا خرط الخارطين , بقي شيء اخير اني اؤيدك في مسالة ان الرجل هو المسؤول الاول عن ما وصلت اليه نساء اليوم ,لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

[ابوالعلاء]

سلام....

انا حبيت نسال فقط ....لنفرض ان المراة تمكنت من نصف البرلمان واصبحت احداهن رئيسة ..مادا تفعل للنساء اللواتى قلت انهن يعانين الحقرة من ازواجهن ...هل سيشجعنها على خراب اسرتها مع ضمان كل حقوقها .....لقد ضمن لنا ديننا الاسلامى حقنا وانصفنا فى وقت كانت الفتاة تدفن حية ....انا مع الرئيس فى كثيير من قراراته ولا انكر مجهوداته فى تحسين البلد و...و...ولكن اهنا وتحبس....ان نغير فى قانون الاسرة ونستغنى عن كثيير من التشريعات الاسلامية بحجة التطور او اعطاء المراة حقها وحريتها فانا عكسه ....فالمراة الفحلة هى التى تربى رجالا يحسنون اليها ويضعونها فوق رؤوسهم لاان تكون فوق رؤوسهم لتفعل ماتريد....فالرجل بالنسبة لى ابىىىىىى وزوجى واخى وابنى ولا اريد باى طريقة ان __اركعهم ___حتى وان سن لى بوتفليقة دلك ....مع علمك انا نحب بوتفليقة وعندما اتكلم عنه اقول عمى بوتفليقة ...اما المراة فيكفيها برلمان اسرتها ...
نعم الرأي , لا فض الله فيك اخية

[لينة نور]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الكلام موجه بالخصوص الى الاخ أبو العلاء ثم الى الاخوة ان لم يكن في ذالك ازعاج .

وقرن في بيوتكن

قطع رأسي خير من أن تحكمه امرأة

شكرا


لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]

كما جاء في قولك .


وبظهر الغيب والله شاهد على ما اقول قد فرحت بك لانك من من يوفر لزوجه هذا و فرحت بها لانها من من يقبل بهذا .

وهذا الذي فهمته من كلامك .

واسال الاخ متى شكرته على ذالك .واطلب منه كتابة ذالك [ من فظلك ]



ثقافة الوأد المنتشرة حاليا هي وأد الحياء المتبقي لدى النساء




.................................................. ..........................................

وقد وافقت الاخ الزبرجد ايظا على هذا ومازلت وانظر ردي على الاخت اذ قلت :

.................................................. ........................................


نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات

مما جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .

.................................................. .....................................


وهل تعلم ان كلاما مثل الذي وجهته الي لو كان موجها لاخرى ضعيفة [ ولا أظنني بالقوية ] لكنت جعلتها انسلخت من

حيائها واسمعتك الوان الكلام .

وأرجو ان تقبل هذا ولا تتعصب لاجله والسبب انك رجل ولست بالذي يدري طبيعة المراة ومن بين الدي دعوة اليه ان الناس

ليسو سواسية .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال

انا من الدين تكلمو عن الحياء ,فاعتبر نفسي معني بردك جزافا , فاقول كلامك جعجعة في طحين , فنحن رددنا على الاخت لانها تريد من المراة ان تمارس السياسة وتزاحم الرجال وتختلط بهم فيما ليس لها , وان كانت مرجعيتنا في طرح الافكار اسلامية ,ففي الاسلام الامر واضح ,لانه لم يصلنا ان في عهد النبي او الصحابة من بعده ان تولت امراة ما مسؤولية ما او تولت القضاء او غيره ,كما لم يكن لها نصيب في النبوة ,كما ان حديث النبي عليه السلام صريح " لن يفلح قوم ولو امرهم امراة " او كما قال عليه السلام ,فالحديث عام وصريح في عدم جواز تولي المراة لامور المسلمين سواء ولاية صغرى اوكبرى ,كما ان الله تعالى جعل المراة تابع للرجل وفضله عليها والادلة في دلك كثيرة , هدا الامر مقضي وندين الله تعالى به ولا يهمنا خرط الخارطين , بقي شيء اخير اني اؤيدك في مسالة ان الرجل هو المسؤول الاول عن ما وصلت اليه نساء اليوم ,لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية



يبدو ان كلامي واضح وضوح الشمس

وهذه مقدمته


جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية . مذا تعني لك فروع منسية هل دققت النظر في ما كتبته

[نبش لفروع منسية ]

وقد قلت :

قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

.................................................. ......

ولعلك والله اعلم تقصد هذا :



كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟



لست غبية الى هذا الحد كي المح وكاني اتكلم .


لا يا أخي في هذا الكلام بالذات لست أقصدك لا أنت ولا واحدا من من خطة كلمة واحدة في هذه الصفحة

ما اقصده اني وانا اراجع احد المواضيع وادا بي اقع على كلام سيئ جدا مفاده اننا ناتي الى هنا لدردشة مع الرجال

وقد كذب وكيف له ان يعلم ذالك لكن اجيب بما يستحق اذ قيل له لو اننا ناتي من اجل ذالك لكنا والحاسوب

بايدينا.... لكنا اتجهنا الى المرئيات او احد المواقع الخاصة بذالك او في الجامعات وعلى الطبيعة .

ولما استشهدت بامنا عائشة رضي الله عنها كان ذالك على العلم لا على الحكم والمناصب ولو حصنت المراة بالعلم الديني لما

طالبت بهذه المناصب

الذي قصدته اننا لما نتعلم امور ديننا نحن النساء نستطيع انشاء ذرية صالحة وبالتالي مجتمع صالح .وهذا واضح ولم اكن

مجبرتا لتوضيحه

ولانك والله اعلم ركزة على فقرة الحياء فقدت َالقدرة على فهم البقية .

اذا كنت انا المراة العربية القانتة في بيتي الداعية ل لا اله الا الله محمد رسول الله ومنذ نعومة اظافري ان التي وهبت لكم

رحمي في اجمل ايام عمري يا عرب يا مسلمين وهبت لكم اولادا يوحدون الله في موطن الكفر ولا يخشون لومة لائم يوجه

الي مثل هذا الكلام [ جعجة في طحين ]والله ما سمعت مثل هذا وانا ادافع عن ديني اينما حللت .

اعلم يا اخي انك ابكيتني واحزنتني

عندما اقول انتبهو ان اركان اسلامنا تهدم يعني هذا [ جعجعة في طحين ]

واقسم بربي العزة اني كتبت هذا تفاديا لسوء الظن واني رميت بالحمل علينا كُلنا وعلى التاريخ .اذ قلت :


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


وهنا ايظا كلامي واضح :


اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]


من كنت اقصد ؟


كنت اقصد ردك هذا :


لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

واقول لك نعم ديننا واضح لكن الذي دعوت اليه انا هو التطبيق .


واذا اردت ان تُفهم الاخت شيا فانا نبشت في داخله وما الذي جعل المراة تفكر فيه .

وفي الشريط الذي لم اتمكن من وضعه فيه ما يوضح اكثر .

والسلام عليكم

[ثائرة الجبال]

الرجال يتهمون المراة بانها وادتهم
المراة تتهم الرجال بالواد
لا حول ولا قوة الا بالله
لن يستقيم حالنا الا بما كان في اول الاسلام
اخلاق و ايمان و اخلاص و احترام
الصحابة الرجال كانوا يحترمون راي المراة و يعملون به
و الصحابة النساء يحترمون اراء و اوامر الولاة لان امرهم صائب مطاع
و هم يفعلون هذا ليس تكبرا او تذللا بل عبادة و طاعة لله و اخلاصا له

اضن الاخت تقصد احتقار المراة و رايها من قبل اخيها الرجل
المراة حتى لو كان رايها صائبا الرجل لا يحترمها
هاته القيم تربى عليها المجتمع المسلم اليوم لا يرى المراة كما كان يراها الصحابة
و يعينونها و يرحمون ضعفها
بعض الرجال اليوم يرى الفتاة قنبلة عكس ما راها رسول الله
شقائق الرجال و زهرات البيت
و الانتخابات لا تهم قدر ما يهم احترامها
و المراة يجب نصحها باللين و الا فانها تعاند لن يستطيع احد فرض رايه بالقوة عليها
ربما تطيع خوفا لكن ليس طاعة و لا حبا
بعض الرجال يخجل حتى من المشي مع والدته التي ذاقت ويلات الحمل بسببه
المراة ضعيفة مهما كانت تحتاج لقوامة رجل صالح و ليس رجل متسلط
اذا لم تعتنوا بالمراة فمن يربي اجيال المستقبل احسن تربية
المراة الضعيفة المحتقرة التي لا تثق بنفسها و السبب المجتمع الذي تعيش فيه
عندما تتزوج و تنجب هل فكرتم كيف يكون اولادها
سيكونون مهزوزين مثلها ضعفاء حتى لو كانوا رجال
و اعود و اقول يجب ان لا نهتم باقوال الناس فينا رجال و نساء
نهتم فقط بتربية انفسنا و تقوية انفسنا ايمانيا و اخلاقيا بما يرضي الله
المراة و الرجل في كتاب الله كلاهما سواء
هنا عمل و غدا حساب
و ما خلق الذكر و الانثى ان سعيكم لشتى
من الافضل محاولة نصح بعضنا البعض لوجه الله دون غضب او تجريح
اقوى سلاح عند الشيطان هو الايقاع بين النساء و الرجال
قال تعالى و المؤمنو ن و المؤمنات بعضهم اولياء بعض

ال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].



لا أجد إضافة لما قلت سيدتي ... ممتنة لصدقك في التعبير ... شكرا لك

[ثائرة الجبال]

لم اقل كل ,انا لم اعمم والدليل اني حمدت الله على زوجتي وهي انثى بلا شك , لكن الاكيد ان التي تترك واجباتها في بيت زوجها وتخرج الى عالم الرجال والسياسة هي امراة بلا حياء ,اعرف ان ما قلته واعتقده انا هو بالضبط تعريفك للوأد ,لكن في الحقيقة هي الحرية ,ولو تجربين السياسة والخروج الى عالم الرجال- واراك فاعلة - ستدركين بعد فوات الاوان صدق ما اقول , ولوتصدقك خليدة تومي او لويزة حنون ,على سبيل المثال لا الحصر , سيخبرانك بضياع انوثتهما وشرفهما معا

بداية قولك :* اعرف ان ما قلته واعتقده انا هو بالضبط تعريفك للوأد * جملة تدل على أنك تعلم مافي الصدور وبكل تأكيد ولا شك في ذلك ... هذه صفة إلهية وليست بشرية ياسيدي المدافع عن الدين ...
ثانيا قولك : *لو تجربين السياسة والخروج الى عالم الرجال- واراك فاعلة - ستدركين بعد فوات الاوان صدق ما اقول , ولوتصدقك خليدة تومي او لويزة حنون ,على سبيل المثال لا الحصر , سيخبرانك بضياع انوثتهما وشرفهما معا* هذه جملة أخرى تهين بها امرأة ، أنت متأكد وعالم علم اليقين أني سأخرج لعالم السياسة والرجال - كما تسميه - وهناك سأخسر انوثتي وشرفي اسقاطا على خليدة تومي ولويزة حنون ... ما رأيك سيدي المدافع عن الدين الاسلامي ... هل الدين الإسلامي يسمح لك بقذف من لاتعرف في أعمالها وشرفها وانوثتها ... وهل الدين يسمح لك أن تتصف بصفات إلهية ... ؟؟؟

[ثائرة الجبال]

سلام....

انا حبيت نسال فقط ....لنفرض ان المراة تمكنت من نصف البرلمان واصبحت احداهن رئيسة ..مادا تفعل للنساء اللواتى قلت انهن يعانين الحقرة من ازواجهن ...هل سيشجعنها على خراب اسرتها مع ضمان كل حقوقها .....لقد ضمن لنا ديننا الاسلامى حقنا وانصفنا فى وقت كانت الفتاة تدفن حية ....انا مع الرئيس فى كثيير من قراراته ولا انكر مجهوداته فى تحسين البلد و...و...ولكن اهنا وتحبس....ان نغير فى قانون الاسرة ونستغنى عن كثيير من التشريعات الاسلامية بحجة التطور او اعطاء المراة حقها وحريتها فانا عكسه ....فالمراة الفحلة هى التى تربى رجالا يحسنون اليها ويضعونها فوق رؤوسهم لاان تكون فوق رؤوسهم لتفعل ماتريد....فالرجل بالنسبة لى ابىىىىىى وزوجى واخى وابنى ولا اريد باى طريقة ان __اركعهم ___حتى وان سن لى بوتفليقة دلك ....مع علمك انا نحب بوتفليقة وعندما اتكلم عنه اقول عمى بوتفليقة ...اما المراة فيكفيها برلمان اسرتها ...

المرأة الفحلة - كما سميتها - تربي رجالا يحسنون إليها لكن الحقيقة أن كثيرا منهم يسيئون إليها ...

[ثائرة الجبال]

السلام عليكم

نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات مما

جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال .

صحيح أساس ماتعانيه المرأة اليوم أن الرجال لم يقوموا بأدوارهم كما يجب ... ممتنة لك سيدتي .

[ثائرة الجبال]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية .


قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

قلت يوما :

ليس لاني محجبة أذُم المتبرجات اني وجدت من يهيئ لي ذالك من يربيني ومن يقوم بواجباتي وينفق علي اما الاخرى

فليس لها الى الذي يشتمهاويشكك في شرفها [ طبعا هناك من يصلح ويدعو الله لها فكلامي ليس معمما ]



في حينا ترملت امراة فتكفل ابي والجيران بببناتها ماديا ومعنوينا ومع ذالك لم يكن عونهم كافيا فظطرت للعمل

فمذا كانت ردة فعل الناس مع ان عملها كان حلالا ولا يبعد عن بيتها, قد طعن الجبناء في شرفها ,وقد قالت

لي ونحن صغار احد بنات الحي هل رايت الخاتم في يد فلانة والتي كانت اما لصديقتنا ..ترى من اين تاتي بالمال

والله لم افهم قولها لصغر سني ولما كبرت وحدث وان جلست مع هذه الارملة نتكلم فاخذت تبكي وتقول اي بنيتي قد

طعنو في شرفي فتذكرت قول تلك البنت الذي استنتجت ان قولها عن الخاتم لم يكن الا اعادة ما سمعته من الكبار

فقلت للمراةفي داخلي صدقت قد جائني خبرك. وصَبرت الى ان كبر ت بناتها وتزوجت احداهن من افظل الرجال و

مصيبة هذه القصة انه لهذه الارملة اخوة ويعملون في مناصب راقية ولم يكن فيهم رجل بمعنى هذه الكلمة ولها حمو ما

ان ماة اخاه الا وطالب بحقه في السكن الذي كان شريك فيه معه منفذا رغبات زوجته المتسلطة .[ ولست ابرئه ]



وانقطعت صلة الرحم بين العائلتين الى الان وقد مضى على ذالك اكثر من عشرين عام

ولما كنت مراهقتا كنت شكوت يوما الى ابنت هذه المراة مفاد قولي ان ابي يعزلني عن الناس و....فقالت احمدي الله ان

لك ابا يحرسك من ان تقعي في المهالك زكانت تقول هذا وكانها تخفي شيا يؤلمها ...

هل بعد هذا نلقي اللوم دا ئما على النساء

ومذا تقولون في الذي يرمي امه في دار العجزة !!!!! [يا مسلمين ] تنفيدا لرغبات زوجته المصون .

ومذا تقولون في الرجل الذي يتغاضى عن تبرج اخوته لانها تعمل وتشتري له الهاتف ووتتكلف بمصارف مكلماته

ومذا تقولون في رجل استاسدت زوجته لانها تاكدت من خيانته لها ......

ومذا تقولون في رجل بين ليلة وضحاها اصبحت حماته هي امه[ ولا عيب ان يتكفل الرجل بحماته لكن ليس على حساب أمه

ومذا تقولون في اب يرفض تزويج بناته لانه ذاقه حلاوة راتبهن !!!!

وكل هذا واكثر منه ومع ذالك جميعكم ايها الرجال تلتقون في المسجد ...ب ....السلام عليكم وتفترقون عليها .

ولا نسمع الى سب هذه النساء فهل من معين فهل من مخرج للمال اوليست الزكاة من اركان الاسلام ام لم يبقى في

الاسلام الى اركان جعلناهاهشةبهجرها فتساقط بعضها على رؤوسنا [ أقول هذا مجازا ]

من السهل جدا ان نتكلم

لكن ما نتيجة الكلام وابداء الرئي الذي لا ياتي بنتيجة ترتقي بنا .

قد طرحت الاخت موضوعا للنقاش وليس للتعبير و الكلام عن احوالنا الذاتية

ليس منهجنا ابدا ان تكون سياستنا [ تخطي رايسي وتفوت !!!! ]


اننا مسلمون مكلفون بحماية بعض وتصحيح بعض لا ان يقول واحد منا انا افضل من الاخر [ لا ]

اذا كنت تعترف بصلاح محيطك عليك ان تسعي لصلاح ماهو فاسد هنا وهناك فانه ولا بد طائلك يوما ولسنا بالدائمون

كي نشرف على ذريتنافاذا انا اليوم ربيت جارتي وساعدتها فبي استقراراها ربما مت غدا وكانت هي او ابناؤها عون

على تربية ابنائي

كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟

وان لم يكن كيف نعلم المراة التي قيل فيها [ الأم مدرسة إذا أعددتها * أعددت شعبا طيّب الأعراق ]

هل تكون كذالك المراة بطهي الطعام وكي الثياب و........

فمن سبب تاخرنا ان امهاتنا افتقدن العلم ولذالك اسباب كثيرة تعود الى الماضي البعيد جدا وليس ذنب رجال اليوم والحق

يقال [ وهذه قصة أخرى ]

وقد قلت يوما متحسرتا على حالي :

حرمت امي حق التعليم وحرمت انا علم الدين .

ولنا قدوة في امنا عائشة رضي الله عنها الم تاتنا بالكثير من العلم الذي سهر العلماء وافنو اعمارهم في دراسته

.................................................. ...


لما فقد الرجل قدرته على القيام بواجبه ازاء أمه واخته و زوجه وابنته .بل ليست له القدرة للقول لابنة اخيه مذا تفعلين

...او لما تفعلين ....

وعلى قول ام زوجي لما كنا صغار كان فلان في الحي عندما يتكلم يصغي كل الاطفال اما اليوم

تُحظر المراة السكين لزوجها عند الباب وتشحنه فلان قال لابنك .... [ قولها كان مجازا لتوضيح الصورة ]

مذا قال : !!!!!
.........................................

اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]



هل اخرج هذا زكاة ماله هل اخرج الصدقات هل قام بتوفير مصاريف اخته بدل شراء الذهعب لزوجه ....

هذا مجتمعنا وواقع في كل عائلاتنا من يستطيع نفي ذالك ؟

ايها الرجل تريد ان تستتر المراة ولا تخرج من بيتها ؟

استغرب لاناس يتكلمون فقط من منظر حدود حياتهم وفقط .

تخطو هذه الحدود قليلا وبدلا ان نتشمت في هذه النساء علينا ان نسال انفسنا ما الذي ادى بهن الى هذا الوضع


لم تخرج المراة للشارع بين عشية وضحاها

نعم المشكل ساهم فيه النساء والرجال والرجال قبل النساء لما فرطو في رجولتهم وتارة يظلمون المراة بحبسها وحبس

انفاسها وتارة يشترون السجائر بمالها وتارة يجعلون منها شماعة يعلقون عليها فشلهم في القيام لادوارهم .


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


لقد كثرت مشاكلنا وهي في تعقيد مستمر فعلينا التوضيح لبعظنا لا القاء اللوم


ففي الاخير الرجل والمراة مكملان لبعض ولا نريدها حربا بين الطرفين

فلنجعلها محكمة رئيسها كتاب الله وسنة نبيه


ولتعرض المراة وجهة نظرها والرجل كذالك

فكلنا نعلم ان رئيس هذه المحكمة لا يظلم ولا تفوته شاردة ولا واردة ولم يحدث ذالك لا في الماضي ولا في زمننا ولن

يحدث في المستقبل

وكي تسود العدالة يجب رمي العناد والمكابرة


وحالنااليوم حال ذلك الراكب في سيارته ويصادف اخاه في الطريق فيتوقف ليقول له لمذا لا تشتري سيارة ويلقي عليه

السلام ويمرويحسب نفسه مر مرور الكرام .



وكان السلام سوف يوصل هذا الاخير الى هدفه ويقطع به الكلمترات

كي يشتري سيارة يجب ان يكون هناك صناع لها وبعد ذالك صنع المؤهلين لقيادتها

وخلاصة قولي انا امراة لا اطالب بحقي لانني وجدته على طبق من ذهب لكن اطالب بحق أخواتي من النساء

على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم


اعلم ايها الرجل هذه المراة التي تحتقرها اليوم ربما غدا سوف تكون ابنتها زوجتا لابنك وولداها زوجا لابنتك



مع احترامي لرجال الامة فلست بالتي ترفع صوتها على رجال امتها لكن قلت اعبر مالم تستطيع اختي التعبير عنه

اختي المسلمة التي يهمني حالها ونتيجة حالها من صنع ايديكم . وهذا بعض من تعريف الرجولة



[ لقد وضعت هنا رابطا لتعريف الرجولة وقمت بحذفه لان موقعه على اليتوب لم يكن مناسبا وقوانين المنتدى ] سوف احاول تدارك الموقف ان شاء الله .



والرجولة وجدناها أحيانا في نساء الامة الاخيار فرجولة المراة ليس مفهومهادائما لبس بنطال او تكلم بصوت عال, الرجولة

سيمة نفتخر بها في نساء شهد لهن التاريخ بالمواقف المشرفة .


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.



كفيت ووفيت سيدتي ... ممتنة كثيرا لمرورك وكتابة هذه النفحات من حديقتك الغناء ... تقبلي عرفاني ...

[ثائرة الجبال]

انا من الدين تكلمو عن الحياء ,فاعتبر نفسي معني بردك جزافا , فاقول كلامك جعجعة في طحين , فنحن رددنا على الاخت لانها تريد من المراة ان تمارس السياسة وتزاحم الرجال وتختلط بهم فيما ليس لها , وان كانت مرجعيتنا في طرح الافكار اسلامية ,ففي الاسلام الامر واضح ,لانه لم يصلنا ان في عهد النبي او الصحابة من بعده ان تولت امراة ما مسؤولية ما او تولت القضاء او غيره ,كما لم يكن لها نصيب في النبوة ,كما ان حديث النبي عليه السلام صريح " لن يفلح قوم ولو امرهم امراة " او كما قال عليه السلام ,فالحديث عام وصريح في عدم جواز تولي المراة لامور المسلمين سواء ولاية صغرى اوكبرى ,كما ان الله تعالى جعل المراة تابع للرجل وفضله عليها والادلة في دلك كثيرة , هدا الامر مقضي وندين الله تعالى به ولا يهمنا خرط الخارطين , بقي شيء اخير اني اؤيدك في مسالة ان الرجل هو المسؤول الاول عن ما وصلت اليه نساء اليوم ,لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

أظن سيدي أن لديك مشكلة في فهم ماتريد أنت وحسب رغبتك أنت ... أنا لم أطلب من المرأة مزاحمة الرجال ولا دخول عالم السياسة ... طالبت بحق المظلومات في الحياة والاحترام .... لذلك لا تجعل الأمور على مقاسك الخاص ...

[ثائرة الجبال]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الكلام موجه بالخصوص الى الاخ أبو العلاء ثم الى الاخوة ان لم يكن في ذالك ازعاج .




لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]

كما جاء في قولك .


وبظهر الغيب والله شاهد على ما اقول قد فرحت بك لانك من من يوفر لزوجه هذا و فرحت بها لانها من من يقبل بهذا .

وهذا الذي فهمته من كلامك .

واسال الاخ متى شكرته على ذالك .واطلب منه كتابة ذالك [ من فظلك ]








.................................................. ..........................................

وقد وافقت الاخ الزبرجد ايظا على هذا ومازلت وانظر ردي على الاخت اذ قلت :

.................................................. ........................................


نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات

مما جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .

.................................................. .....................................


وهل تعلم ان كلاما مثل الذي وجهته الي لو كان موجها لاخرى ضعيفة [ ولا أظنني بالقوية ] لكنت جعلتها انسلخت من

حيائها واسمعتك الوان الكلام .

وأرجو ان تقبل هذا ولا تتعصب لاجله والسبب انك رجل ولست بالذي يدري طبيعة المراة ومن بين الدي دعوة اليه ان الناس

ليسو سواسية .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال





يبدو ان كلامي واضح وضوح الشمس

وهذه مقدمته


جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية . مذا تعني لك فروع منسية هل دققت النظر في ما كتبته

[نبش لفروع منسية ]

وقد قلت :

قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

.................................................. ......

ولعلك والله اعلم تقصد هذا :



كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟



لست غبية الى هذا الحد كي المح وكاني اتكلم .


لا يا أخي في هذا الكلام بالذات لست أقصدك لا أنت ولا واحدا من من خطة كلمة واحدة في هذه الصفحة

ما اقصده اني وانا اراجع احد المواضيع وادا بي اقع على كلام سيئ جدا مفاده اننا ناتي الى هنا لدردشة مع الرجال

وقد كذب وكيف له ان يعلم ذالك لكن اجيب بما يستحق اذ قيل له لو اننا ناتي من اجل ذالك لكنا والحاسوب

بايدينا.... لكنا اتجهنا الى المرئيات او احد المواقع الخاصة بذالك او في الجامعات وعلى الطبيعة .

ولما استشهدت بامنا عائشة رضي الله عنها كان ذالك على العلم لا على الحكم والمناصب ولو حصنت المراة بالعلم الديني لما

طالبت بهذه المناصب

الذي قصدته اننا لما نتعلم امور ديننا نحن النساء نستطيع انشاء ذرية صالحة وبالتالي مجتمع صالح .وهذا واضح ولم اكن

مجبرتا لتوضيحه

ولانك والله اعلم ركزة على فقرة الحياء فقدت َالقدرة على فهم البقية .

اذا كنت انا المراة العربية القانتة في بيتي الداعية ل لا اله الا الله محمد رصول الله ومنذ نعومة اظافري ان التي وهبت لكم

رحمي في اجمل ايام عمري يا عرب يا مسلمين وهبت لكم اولادا يوحدون الله في موطن الكفر ولا يخشون لومة لائم يوجه

الي مثل هذا الكلام [ جعجة في طحين ]والله ما سمعت مثل هذا وانا ادافع عن ديني اينما حللت .

اعلم يا اخي انك ابكيتني واحزنتني

عندما اقول انتبهو ان اركان اسلامنا تهدم يعني هذا [ جعجعة في طحين ]

واقسم بربي العزة اني كتبت هذا تفاديا لسوء الظن واني رميت بالحمل علينا كُلنا وعلى التاريخ .اذ قلت :


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


وهنا ايظا كلامي واضح :


اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]


من كنت اقصد ؟


كنت اقصد ردك هذا :


لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

واقول لك نعم ديننا واضح لكن الذي دعوت اليه انا هو التطبيق .


واذا اردت ان تُفهم الاخت شيا فانا نبشت في داخله وما الذي جعل المراة تفكر فيه .

وفي الشريط الذي لم اتمكن من وضعه فيه ما يوضح اكثر .

والسلام عليكم



سيدتي هناك من الأشخاص من يرى الدنيا بنظرته ويضعها في إطار يختاره وبالتالي يفهم مايريد هو فقط لذلك لا تتعبي نفسك سيدتي بالشرح والتعليل لهم لأنهم سيفهمون ما تكتبين خبط عشواء ...

[الزبرجد]

هلا أعطيتنا أمثلة عن الوأد الدي تقصدين و الدي بدوره يحدث في هدا العصر مع الشرح ؟

[رَكان]

السلام عليكم..
مميّزة الثائرة بمواضيعها القيّمة..
من كان يمرّ بأحد الشزارع وصادف ورأى امرأة أمام باب دارها توزع الشتائم والسباب على جيرانها من الرجال أقول لأن مشكلة ما وقعت من قبيل اشتباك بين الأطفال..أو أخرى على عاتقها مسؤولية في مصلحة من المصالح تضيّق على مستخدميها وتذلهم لمجرد أن تثبت لهم أنها امرأة وأنها الأقوى..فماذا عساه يقول من كان شاهدا على الحالتين ؟؟؟؟
ومن علم أن امرأة ينهال عليها زوجها ضربا لمجرد أنه ناداها لتناوله غرضا فلم تسمعه فلم تنتبه ..لندائه ..الفاتورة كدمات على كل أنحاء جسدها....فمالذي سيكون عليه رأي من علم بذلك ....أعتقد أن صاحبة الموضوع توجه الأنظار الى الحالة التي ذكرتها أخيرا ومثيلاتها ..دمتم بود..

[ثائرة الجبال]

هلا أعطيتنا أمثلة عن الوأد الدي تقصدين و الدي بدوره يحدث في هدا العصر مع الشرح ؟

لو تفضلت سيدي وقرأت من بداية الموضوع لوجدت ماتبحث عنه ...
ملاحظة بسيطة : مفردتك الأخيرة .. مع الشرح .. تذكرني بأستاذ يثقب الجريدة على شكل دائرتين في القسم ومنها يضرب عصفورين بحجر واحد يقرأ الجريدة ويراقبنا حتى لا نتحدث إلى غاية نهاية الحصة وكل يوم على هذا المنوال لمدة سنة كاملة ...

[ثائرة الجبال]

السلام عليكم..
مميّزة الثائرة بمواضيعها القيّمة..
من كان يمرّ بأحد الشزارع وصادف ورأى امرأة أمام باب دارها توزع الشتائم والسباب على جيرانها من الرجال أقول لأن مشكلة ما وقعت من قبيل اشتباك بين الأطفال..أو أخرى على عاتقها مسؤولية في مصلحة من المصالح تضيّق على مستخدميها وتذلهم لمجرد أن تثبت لهم أنها امرأة وأنها الأقوى..فماذا عساه يقول من كان شاهدا على الحالتين ؟؟؟؟
ومن علم أن امرأة ينهال عليها زوجها ضربا لمجرد أنه ناداها لتناوله غرضا فلم تسمعه فلم تنتبه ..لندائه ..الفاتورة كدمات على كل أنحاء جسدها....فمالذي سيكون عليه رأي من علم بذلك ....أعتقد أن صاحبة الموضوع توجه الأنظار الى الحالة التي ذكرتها أخيرا ومثيلاتها ..دمتم بود..

من بعد ماكتبت ليس لدي ما أضيف سيدي .... ردك صائب ... ممتنة لمرورك ..

[الزبرجد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الكلام موجه بالخصوص الى الاخ أبو العلاء ثم الى الاخوة ان لم يكن في ذالك ازعاج .




لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]

كما جاء في قولك .


وبظهر الغيب والله شاهد على ما اقول قد فرحت بك لانك من من يوفر لزوجه هذا و فرحت بها لانها من من يقبل بهذا .

وهذا الذي فهمته من كلامك .

واسال الاخ متى شكرته على ذالك .واطلب منه كتابة ذالك [ من فظلك ]








.................................................. ..........................................

وقد وافقت الاخ الزبرجد ايظا على هذا ومازلت وانظر ردي على الاخت اذ قلت :

.................................................. ........................................


نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات

مما جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .

.................................................. .....................................


وهل تعلم ان كلاما مثل الذي وجهته الي لو كان موجها لاخرى ضعيفة [ ولا أظنني بالقوية ] لكنت جعلتها انسلخت من

حيائها واسمعتك الوان الكلام .

وأرجو ان تقبل هذا ولا تتعصب لاجله والسبب انك رجل ولست بالذي يدري طبيعة المراة ومن بين الدي دعوة اليه ان الناس

ليسو سواسية .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال





يبدو ان كلامي واضح وضوح الشمس

وهذه مقدمته


جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية . مذا تعني لك فروع منسية هل دققت النظر في ما كتبته

[نبش لفروع منسية ]

وقد قلت :

قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

.................................................. ......

ولعلك والله اعلم تقصد هذا :



كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟



لست غبية الى هذا الحد كي المح وكاني اتكلم .


لا يا أخي في هذا الكلام بالذات لست أقصدك لا أنت ولا واحدا من من خطة كلمة واحدة في هذه الصفحة

ما اقصده اني وانا اراجع احد المواضيع وادا بي اقع على كلام سيئ جدا مفاده اننا ناتي الى هنا لدردشة مع الرجال

وقد كذب وكيف له ان يعلم ذالك لكن اجيب بما يستحق اذ قيل له لو اننا ناتي من اجل ذالك لكنا والحاسوب

بايدينا.... لكنا اتجهنا الى المرئيات او احد المواقع الخاصة بذالك او في الجامعات وعلى الطبيعة .

ولما استشهدت بامنا عائشة رضي الله عنها كان ذالك على العلم لا على الحكم والمناصب ولو حصنت المراة بالعلم الديني لما

طالبت بهذه المناصب

الذي قصدته اننا لما نتعلم امور ديننا نحن النساء نستطيع انشاء ذرية صالحة وبالتالي مجتمع صالح .وهذا واضح ولم اكن

مجبرتا لتوضيحه

ولانك والله اعلم ركزة على فقرة الحياء فقدت َالقدرة على فهم البقية .

اذا كنت انا المراة العربية القانتة في بيتي الداعية ل لا اله الا الله محمد رسول الله ومنذ نعومة اظافري ان التي وهبت لكم

رحمي في اجمل ايام عمري يا عرب يا مسلمين وهبت لكم اولادا يوحدون الله في موطن الكفر ولا يخشون لومة لائم يوجه

الي مثل هذا الكلام [ جعجة في طحين ]والله ما سمعت مثل هذا وانا ادافع عن ديني اينما حللت .

اعلم يا اخي انك ابكيتني واحزنتني

عندما اقول انتبهو ان اركان اسلامنا تهدم يعني هذا [ جعجعة في طحين ]

واقسم بربي العزة اني كتبت هذا تفاديا لسوء الظن واني رميت بالحمل علينا كُلنا وعلى التاريخ .اذ قلت :


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


وهنا ايظا كلامي واضح :


اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]


من كنت اقصد ؟


كنت اقصد ردك هذا :


لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

واقول لك نعم ديننا واضح لكن الذي دعوت اليه انا هو التطبيق .


واذا اردت ان تُفهم الاخت شيا فانا نبشت في داخله وما الذي جعل المراة تفكر فيه .

وفي الشريط الذي لم اتمكن من وضعه فيه ما يوضح اكثر .

والسلام عليكم

شكرا أختاه لموافقتي فيما أوردت ...و شكرك لي كان اليوم على الساعة الثامنة صباحا

لو تفضلت سيدي وقرأت من بداية الموضوع لوجدت ماتبحث عنه ...
ملاحظة بسيطة : مفردتك الأخيرة .. مع الشرح .. تذكرني بأستاذ يثقب الجريدة على شكل دائرتين في القسم ومنها يضرب عصفورين بحجر واحد يقرأ الجريدة ويراقبنا حتى لا نتحدث إلى غاية نهاية الحصة وكل يوم على هذا المنوال لمدة سنة كاملة ...

ليس من عادتي اهمال ادنى جزئية اثناء مناقشة موضوع ما ...لدلك سأعيد عليك أنني أعني سؤالي كما أوردته

حيث لا جريدة و لا ثقوب و لا الجدال بشأن ما كان الأجدر بالمعلم القيام به بدل مراقبتكم و قراءة الجريدة

و لعلمك أنني تفضلت و قرأت من بداية وجودك هنا و ليس هدا الموضوع فقط ......{ أحب ان المس جوانب من شخصية محاوري ,,,ربما اجنبه و نفسي عناء الجدال بقليل الكلم الواسع المدلول }

المهم

خلاصة القول :

لمن أرادت الفوز و كدلك دحضا لتبريرات من تعرين من الحياء

الله سبحانه و تعالى يأمر المرأة بطاعة زوجها ما لم يكن في معصيته ,,,,...و الله عليم بعباده الظالم و المستقيم و الدي يئد

الله سبحانه و تعالى يأمر بقتل الوائد قصاصا لنفس من يئد .....و يأمر بقتل الديوث......لا نفسا بنفس و لا شيء...لمادا يا ترى ؟ :1:...

اللهم جنبنا الوأد و الدياثة ...فإن كان لا مفر من أحد الاثنيين ...أتمنى أن أكون وائدا على أن أكون ديوثا

و لك الحرية فيما تتمنين ....التعري من الحياء أم قبول الظلم و حتى الوأد

[الزبرجد]

مرأة غيرتها محمودة و قسوتها محمودة و جرأتها محمودة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=4661683&postcount=41)


في الرابط هدية و مثال عن امرأة تحارب وأد ديوث له باع في وأد الحياء

[ابوالعلاء]

بداية قولك :* اعرف ان ما قلته واعتقده انا هو بالضبط تعريفك للوأد * جملة تدل على أنك تعلم مافي الصدور وبكل تأكيد ولا شك في ذلك ... هذه صفة إلهية وليست بشرية ياسيدي المدافع عن الدين ...
ثانيا قولك : *لو تجربين السياسة والخروج الى عالم الرجال- واراك فاعلة - ستدركين بعد فوات الاوان صدق ما اقول , ولوتصدقك خليدة تومي او لويزة حنون ,على سبيل المثال لا الحصر , سيخبرانك بضياع انوثتهما وشرفهما معا* هذه جملة أخرى تهين بها امرأة ، أنت متأكد وعالم علم اليقين أني سأخرج لعالم السياسة والرجال - كما تسميه - وهناك سأخسر انوثتي وشرفي اسقاطا على خليدة تومي ولويزة حنون ... ما رأيك سيدي المدافع عن الدين الاسلامي ... هل الدين الإسلامي يسمح لك بقذف من لاتعرف في أعمالها وشرفها وانوثتها ... وهل الدين يسمح لك أن تتصف بصفات إلهية ... ؟؟؟
اعلمي يا اختي انه توجد صفة اسمها فراسة , ثم ان كلامك واضح ولا يحتاج الى تفرس "إذن هل تظنون أن الفكر الرجالي الجزائري سيتغير وسيسمح للمرأة بأن تشاركه في تسيير الحياة السياسية " فهدا من تفسيرك للوأد ,وانا لم اخطا ,فلا تراوغي , اما قولي " واراك فاعلة " بمعنى اضنك فاعلة قياسا لفكرك , اما القدف فحنون وتومي كل الجزائر تعرفهما , وعلى كل اتجاهك الفكري معروف ولن يكون هناك طائل من المناقشة

[ابوالعلاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الكلام موجه بالخصوص الى الاخ أبو العلاء ثم الى الاخوة ان لم يكن في ذالك ازعاج .




لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]

كما جاء في قولك .


وبظهر الغيب والله شاهد على ما اقول قد فرحت بك لانك من من يوفر لزوجه هذا و فرحت بها لانها من من يقبل بهذا .

وهذا الذي فهمته من كلامك .

واسال الاخ متى شكرته على ذالك .واطلب منه كتابة ذالك [ من فظلك ]








.................................................. ..........................................

وقد وافقت الاخ الزبرجد ايظا على هذا ومازلت وانظر ردي على الاخت اذ قلت :

.................................................. ........................................


نعم اختاه معك حق لقد شكرت الاخ على قوله ولا زلت اوافقه لكن لا يمكن انكار قولك انها الحقيقة ظلمت نساء كثيرات

مما جعلهن ينسلخن من حيائهن ودون شعورهن واحيانا انتقاما من مغتصبي حقوقهن .

.................................................. .....................................


وهل تعلم ان كلاما مثل الذي وجهته الي لو كان موجها لاخرى ضعيفة [ ولا أظنني بالقوية ] لكنت جعلتها انسلخت من

حيائها واسمعتك الوان الكلام .

وأرجو ان تقبل هذا ولا تتعصب لاجله والسبب انك رجل ولست بالذي يدري طبيعة المراة ومن بين الدي دعوة اليه ان الناس

ليسو سواسية .



لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال





يبدو ان كلامي واضح وضوح الشمس

وهذه مقدمته


جزاك الله خيرا اختاه على هذا الطرح ففيه نبش لفروع منسية . مذا تعني لك فروع منسية هل دققت النظر في ما كتبته

[نبش لفروع منسية ]

وقد قلت :

قليلا جدا ما ادافع عن النساء لاستنكار ما يقمن به لكن ان يصل الامر ان يلقى كل اللوم عليهن ففي ذالك نظر

.................................................. ......

ولعلك والله اعلم تقصد هذا :



كيف لانسان يرمي المراة ويقول انها عديمة الحياء وهي هنا في منتدى كهذا تحاور الرجال

الا يعلم انه لاباس في ذالك مادام وراء حجاب وبنظام [ وجل من لا يخطء ]

لكن ان نتتبع العوراة وفقط ......!!؟



لست غبية الى هذا الحد كي المح وكاني اتكلم .


لا يا أخي في هذا الكلام بالذات لست أقصدك لا أنت ولا واحدا من من خطة كلمة واحدة في هذه الصفحة

ما اقصده اني وانا اراجع احد المواضيع وادا بي اقع على كلام سيئ جدا مفاده اننا ناتي الى هنا لدردشة مع الرجال

وقد كذب وكيف له ان يعلم ذالك لكن اجيب بما يستحق اذ قيل له لو اننا ناتي من اجل ذالك لكنا والحاسوب

بايدينا.... لكنا اتجهنا الى المرئيات او احد المواقع الخاصة بذالك او في الجامعات وعلى الطبيعة .

ولما استشهدت بامنا عائشة رضي الله عنها كان ذالك على العلم لا على الحكم والمناصب ولو حصنت المراة بالعلم الديني لما

طالبت بهذه المناصب

الذي قصدته اننا لما نتعلم امور ديننا نحن النساء نستطيع انشاء ذرية صالحة وبالتالي مجتمع صالح .وهذا واضح ولم اكن

مجبرتا لتوضيحه

ولانك والله اعلم ركزة على فقرة الحياء فقدت َالقدرة على فهم البقية .

اذا كنت انا المراة العربية القانتة في بيتي الداعية ل لا اله الا الله محمد رسول الله ومنذ نعومة اظافري ان التي وهبت لكم

رحمي في اجمل ايام عمري يا عرب يا مسلمين وهبت لكم اولادا يوحدون الله في موطن الكفر ولا يخشون لومة لائم يوجه

الي مثل هذا الكلام [ جعجة في طحين ]والله ما سمعت مثل هذا وانا ادافع عن ديني اينما حللت .

اعلم يا اخي انك ابكيتني واحزنتني

عندما اقول انتبهو ان اركان اسلامنا تهدم يعني هذا [ جعجعة في طحين ]

واقسم بربي العزة اني كتبت هذا تفاديا لسوء الظن واني رميت بالحمل علينا كُلنا وعلى التاريخ .اذ قلت :


ايها المارين من هنا انا لا اقصد بكلامي هذا احدا انما اتكلم عن مجتمع مريض الا ولواحد منا يد في ما يحدث فيه وان

كان ذالك حتى بعدم النهي عن المنكر او احيانا الخجل والمجاملة وفقدان القوة للقول يامخطء انت مخطئ [ وللتاريخ اليد

الطولى في ما يحدث ]


وهنا ايظا كلامي واضح :


اصبح يفتخر بنفسه ويزين له الشيطان عمله

اذ يتبجح ويقول نساء في كل مكان نساء متبرجات وكذ ووو [ ولست اعني الكل طبعا ومما هو اكيد يجب التذمر من

ذالك لان بعض النساء تعدين الحدود .]


من كنت اقصد ؟


كنت اقصد ردك هذا :


لان الدياثة انتشرت بشكل رهيب , ونسال الله العفو والعافية

واقول لك نعم ديننا واضح لكن الذي دعوت اليه انا هو التطبيق .


واذا اردت ان تُفهم الاخت شيا فانا نبشت في داخله وما الذي جعل المراة تفكر فيه .

وفي الشريط الذي لم اتمكن من وضعه فيه ما يوضح اكثر .

والسلام عليكم
"لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]" ان كان هدا اتجاهك فأكيد انك امراة بما تحمله الكلمة من معنى ,وبعيدة عن الاسترجال الدي اصاب اناث قومي والتخنث الدي اصاب دكور قومي
, وفوق هدا انا اسحب كلامي واعتدر منك , وان كان كلامي جرحك فاعدري رجلا اصيب بعمى الاشكال واصبح لا يفرق بين دكر وانثى

[مباركة 1961]

سلام...
كلما كتب موضوع عن المراة وعلاقتها بالرجل وصل نقاشنا الى نهاية مغلقة .......ارى ان الاخت تريد ان تصل عبر مقالها ان تقنعنا بان المراة ستدخل البرلمان ومنه ستسن بعض القوانين لحماية حقوق المراة من بطش الرجل وتعنته ......حسب مافهمت ...اقول لك ...ان الرجل الدى لايطبق ماشرع له الله فى علاقته بالمراة ..سواء اما او زوجة او...او...لن يرضخ لما تسنه القو انين والتشريعات الوضعية...صحيح قد تعانى المراة احيانا من بعض السلوكات (الرجولية ) ولكن مالحل....اين الخلل...الخلل يتمثل فى تنشئة الطفل والبنت تنشئة غير سوية ..ولو طبقنا الشريعة الاسلامية فى دلك وربينا اولادنا على التعامل وفق مايرضاه الله لنا لما حدث لنا وما يحدث من كوارث اخلاقية يندى لها الجبين فلنعد الى ديننا الحنيف سنجد فيه ضالتنا........والله اعلم...

[لينة نور]

صحيح أساس ماتعانيه المرأة اليوم أن الرجال لم يقوموا بأدوارهم كما يجب ... ممتنة لك سيدتي .

السلام عليكم


اختاه لقد اخطات سهوا اذ عممت في قولي هذا ولم يكن قصدي ذالك طبعا واعلم انك توافقينني في هذا والاخ الزبرجد ايضا .

[ لما ضيع الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال .]

والصحيح هو

[ لما ضيع بعض الرجال الامانة اوصلو النساء الى هذه الحال ]


ومما هو اكيد انه في رجال الامة خير ندعو الله ان يحفظهم ويعلي كلمتهم .

[لينة نور]

ثقافة الوأد المنتشرة حاليا هي وأد الحياء المتبقي لدى النساء

السلام عليكم

شكري لك اخي كان على كلام حق قُلتَه .


وهذه المصيبة التي حلت بنا لها اكثر من عامل لوقوعها


اوله لما فرط اجدادنا الاوائل في الاسلام وضيعو ما احرزه ابائهم من نصر ومن ثم بدات ركائز الدولة في انهيار الى ان

اصبحت دويلات..................

ثم جهل اكثررجالنا و نسائنا بعلوم الدين والدنيا .ومؤامرات لا يكف صناعها ولا يَكلون واستجابة عمياءمن اغلب نسائنا اما بجهل

اومكابرة وعناد ومن يشوش على نسائنا من نسائنا واشباه الرجال .ندعو الله لهم الهداية او يقبضهم اليه ويخلصنا من

شرهم اما الاخرون فلا طاقة لنا عليم اليوم ,ثم يتربع على عرش كل هذا عدم النهي على المنكر .

جزاك الله خيرا على قولك لساعة شكري لك فقد ساهمت في عدم التفرقة التي ندعو لها وبها نكون كالبنيان المرصوص

فلعل وعسى نصنع من ذرياتنا جيلا يقف الى جنب سيدنا عيسى عليه السلام .

[لينة نور]

كفيت ووفيت سيدتي ... ممتنة كثيرا لمرورك وكتابة هذه النفحات من حديقتك الغناء ... تقبلي عرفاني ...

السلام عليكم

على ردك هذا اخيتي يعني انك توافقينني ولقد وضحتُ انني مع :

يجب ان تقر المراة في بيتها مالم يكن هناك داع لخروجها .


انني ارفض تنصيب المراة للحكم ورغم انفي في التراب ان قلت غير ذالك فلا كلام لنا بعد كلام الله سبحانه وتعالى


وانه هناك رجال فرطو في رجولتهم فحصد المجتمع [ حاله اليوم ]


وان المراة والرجل والتاريخ له سبب في وضعنا اليوم


وعلى هذا نكون جميعنا متفقون على نفس المبدا

لكن عندي ملاحظة وارجو ان تقبليها مني من فظلك [ من فظلك أختاه ]

لقد قرات نصك الاول مرارا وتكرارا ولا حظة عنوان الموضوع والذي هو عبارة عن سؤال

وذالك يعني انك تستفسرين ولما دخلت الموضوع وكاني والله اعلم وجدت تناقضا

وهذا على حسب فهمي ولا علاقة لك به فلستُ داخل عقلك كي احكم عليك غيبا فلم افهم قصدك جيدا ولم اعرف

هل اشكرك ام لا .[ واتحمل مسؤولية فهمي لوحدي لانه اذا لم افهمك وجب علي أن أسالك التوضيح ]وما تعلمت هذا الى مؤخرا .

لان نصك والله اعلم يمكن تؤويله من الوهلة الاولي الى عدة مفاهيم وكل واحد منا فسر ذالك على حسب فهمه للنص

وانا اثق بالاخ عمر وقد شكرك وهذا مما جعلني اعيد قرائة النص اكثرة من مرة وعلى هذا والله اعلم ان كل واحد منا فهم

النص حسب وجهت نظره مما خلف سوء التفاهم والمشكل ان كلام كل واحد فينا دعوى لنصرة الحق وعلى اختلاف تعبيرنا

من اجل ذالك اطلب منك اخيتي ان توضحي اكثر كي نفهم القصد جيدا .

ومني لك احر سلام .

وعلى نصيحتك لي بان لا اتعب نفسي في الرد لان هناك من لا .....


جزاك الله خيرا اخيتي فعلا أحيانا نحاور شخصا قاعدته هجوم والى الامام لكنهم قلة .لا يعرفون كلمة اسف انا مخطأ

و مشكلتي مع الاخ انه اول حوار بيننا واظنه ما اطلع من قبل على حواراتي وهو لا يعرفني واحيانا لعدم تمكننا من

اللغة العربية نفقد السيطرة على كلماتنا فننوي شيء يفهمه الاخر في الاتجاه المعاكس وكثيرا ما يحدث هذا .

والنتيجة كما توقعت رغم ان كلامه احزنني حد البكاء وقبل ان يطلب الاعتذار عذرته لانني وقعت في مثل خطئه وتمنيت

ان يعذرني الاخر خاصة وان المشكلة سوء فهم ليس الا

والحمد لله قد طيب خاطري باعتذاره وقبلت ذالك .

وارجو ان ينصلح الحال بينكما وعفى الله عما سلف .فالمشكل ليس اكثر من سوء فهم واندفاع سببه الغيرة على دين الله .

والسلام عليكم جميعا .

[لينة نور]

"لقد شكرت الاخ ووافقته على قوله وهذا دليل على اني من مطبقي قول الله تعلى [ قرن في بيوتك ] عليه ومن المطالبين

على العمل به ومنطلقي لقول هذا هو [ لن يفلح قوم ولو امرهم امراة ]" ان كان هدا اتجاهك فأكيد انك امراة بما تحمله الكلمة من معنى ,وبعيدة عن الاسترجال الدي اصاب اناث قومي والتخنث الدي اصاب دكور قومي
, وفوق هدا انا اسحب كلامي واعتدر منك , وان كان كلامي جرحك فاعدري رجلا اصيب بعمى الاشكال واصبح لا يفرق بين دكر وانثى

السلام عليكم

قبلت اعتذارك اخي وكان لم اسمع شيء وجزاك الله خيرا .

نعم أخي أنا امراة أسعى ان اكون عونا للرجل لا عليهم وهن كثيرات جدا النساء مثلي الساعيات لهذا لكن احيانا لايجدن

يد المساعدة .

وعني شخصيا حالتي اليوم قدمت الي قاعدتها على طبق من ذهب وسعيت الى الباقي .وقد سبق وقلت هذا الكلام لاحد

الاخوة هناوالذي يقول انه عازف عن الزاواج اذ سالني مذا تعنين ان اباك ربى امك فقلت :
.................................................

السلام عليكم

ستجدها ان شاء الله أخي لكن بعوج ,أطلب الله عند سجودك وأخلص النية ...الله المستعان والله اني أحس بكم وبحالكم

لا يمكنني اخفاء الشمس بالغربال من اجل ذالك قلت في مشاركتي الاولى : نحن في الارض ولسنا في الجنة .

وأطع والدتك ان كانت على قيد الحياة قدر المستطاع واطلب منها الدعاء لك .

واستقم في حياتك قدر المستطاع ,انا لا أعرفك أخي واني لا أحكم عليك بشيء لكن هي نصائح نتداولها بيننا. فلا

تقنط وعليك بالصبر .

أما عما هو بالخط الاحمر هذا معناه

أبي انسان تقي ويخاف الله وطيب جدا لكن لم تمنعه طيبته في أن يكون رجلا حاسما ,لقد علم أمي انه لكل واحد منهما

دوره وأعطاها من الامان ما جعلها واضحة معه وضوح الشمس وقد توفيت رحمها الله وهو راض عنها .ان لابي يد في

طاعة أمي له لم ياتي ذالك صدفة .ولو كان ناقص رجولة وفظ غليظ لما كانت أمي معه طيبة انها معادلة ......

أقصد اذا عشنا مع انسان ما يجب ان نساعده ونصبر عليه كي يجازينا بالمثل .

أرجوأن تكون فهمت قصدي .

.................................................. .................

واظن ان الاخ عمر كان يطلب منا التخلص من نظرتنا الذاتية وان لا نحكم على الاشياء من منطلق محيطنا والله اعلم .

.................................................. .................

ومما هو محزن جدا هناك بعض النساء لم يكن لهن مثل حظي وزد على ذالك صد الناس لهن مما جعلهن يقسون

واحيانا يغلقن ابواب قلوبهن فيصبح من الصعب علينا فتحها وهنا اتكلم عن نساء العامة .لانه لو خطط لهن امثال لويزة

حنون والاخرى التي اكره ذكر اسمها من كثر تماديها على دين الله ....

اقول لو مثلا سَنو قانونا ما وكن نساؤنا مثل زوجك حفظها الله واخريات كثيرات ولا احد ينظر الى مسخهم سوف

ينكسرون من حال انفسهم اذا بدلا من ان نعطي اهتماما لهته الفئة المريضة نقوم على تربية محيطنا ولسنا ملائكة نمشي

على الارض ....ونتقبل نقدنا لبعض ونصلح ذات بيننا .كما قالت الاخت مباركة باركة الله فيها وفي قولها .

نعم هو كلام سهل كتابته لكن تطبيقه على النفوس يتطلب جهدا بليغا وتعاونا... هي شعرة معاوية بيننا ان تبنيناها

وارغمنا انفسنى على العمل بها نلنا المنى .


وقد تعلمت من هذا الحوار الشيء الكثير ليس كوني اني تربيت في بيت بين الرجال وكنت الانثى الوحيدة وانه لم يرفع

يوما احدهم يده علي ولا زوجي اليوم فعل ذالك فوجدتني اقرب للرجال من النساء وهذا مما جعلني اكون دائما الى

صفهم ضد النساء لم اعلم او بالحرى لم ابحث كي اعلم عن قرب ما كان قول الاخ عمر وسوف ابحث ان شاء الله رغم ان

المسائل معقدة جدا واحيانا لا نستطبع الحكم فيها على احد ظد الاخر وذالك لنقص الكثير من الحلقات التي بدونها لا يكون

الحكم الصحيح .ونكون على هذا وفي كثير من الاحيان معرضون الى الاصابة بعمى الالوان .

اما عن عمى الاشكال عندك اخي فهو حقيقة وقد اصابتنا وقد تقظلت بقول ايناث قومي وذكور قومي ولانهم من قومنا

علينا الصبر والعمل فاكثرهم ضحايا .

والسلام عليكم ورحمة الله تعلى وبركاته .


.................................................. ...........................

يبدو انني سكنت في الموضوع فرايت لا داعي لفتح صفحة اخرى فمن هنا اسال الاخ الزبرجد اين الرابط شوقتني

لمعرفة مضمونه جزاك الله خيرا .

[ثائرة الجبال]

شكرا أختاه لموافقتي فيما أوردت ...و شكرك لي كان اليوم على الساعة الثامنة صباحا



ليس من عادتي اهمال ادنى جزئية اثناء مناقشة موضوع ما ...لدلك سأعيد عليك أنني أعني سؤالي كما أوردته

حيث لا جريدة و لا ثقوب و لا الجدال بشأن ما كان الأجدر بالمعلم القيام به بدل مراقبتكم و قراءة الجريدة

و لعلمك أنني تفضلت و قرأت من بداية وجودك هنا و ليس هدا الموضوع فقط ......{ أحب ان المس جوانب من شخصية محاوري ,,,ربما اجنبه و نفسي عناء الجدال بقليل الكلم الواسع المدلول }

المهم

خلاصة القول :

لمن أرادت الفوز و كدلك دحضا لتبريرات من تعرين من الحياء

الله سبحانه و تعالى يأمر المرأة بطاعة زوجها ما لم يكن في معصيته ,,,,...و الله عليم بعباده الظالم و المستقيم و الدي يئد

الله سبحانه و تعالى يأمر بقتل الوائد قصاصا لنفس من يئد .....و يأمر بقتل الديوث......لا نفسا بنفس و لا شيء...لمادا يا ترى ؟ :1:...

اللهم جنبنا الوأد و الدياثة ...فإن كان لا مفر من أحد الاثنيين ...أتمنى أن أكون وائدا على أن أكون ديوثا

و لك الحرية فيما تتمنين ....التعري من الحياء أم قبول الظلم و حتى الوأد


يبدو أنك سيدي فهمت عكس ما أردت إيصاله من خلال كتابة هذا الموضوع ... أنا لا أحب تواجد المرأة في المعترك السياسي لأنها لا تقدر على كذبه ونفاقه العام ...وأنا نفسي ممن عرض عليهن الترشح ورفضت لأن الفكرة غير مستساغة وليست فكرة تجعل المرأة يحترمها الرجال أكثر بل تجعلهم ينزلونها أي منزل ... لست مع من يحرر المرأة من حيائها وفي نفس الوقت لا أرضى بالظلم لها ... أعتقد أنك فهمت ما أردت قوله سيدي وفكرة الجريدة والأستاذ شيء آخر وموضوع آخر لا يسمح لي مناقشته هنا ..

[ثائرة الجبال]

اعلمي يا اختي انه توجد صفة اسمها فراسة , ثم ان كلامك واضح ولا يحتاج الى تفرس "إذن هل تظنون أن الفكر الرجالي الجزائري سيتغير وسيسمح للمرأة بأن تشاركه في تسيير الحياة السياسية " فهدا من تفسيرك للوأد ,وانا لم اخطا ,فلا تراوغي , اما قولي " واراك فاعلة " بمعنى اضنك فاعلة قياسا لفكرك , اما القدف فحنون وتومي كل الجزائر تعرفهما , وعلى كل اتجاهك الفكري معروف ولن يكون هناك طائل من المناقشة

بما أنك فاقد الأمل في النقاش فلما دخلته من البداية ؟ على الأقل كنت أرحتنا جميعا ...

[الزبرجد]

يبدو انني سكنت في الموضوع فرايت لا داعي لفتح صفحة اخرى فمن هنا اسال الاخ الزبرجد اين الرابط شوقتني

لمعرفة مضمونه جزاك الله خيرا .

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=4661683&postcount=41

يبدو أنك سيدي فهمت عكس ما أردت إيصاله من خلال كتابة هذا الموضوع ... أنا لا أحب تواجد المرأة في المعترك السياسي لأنها لا تقدر على كذبه ونفاقه العام ...وأنا نفسي ممن عرض عليهن الترشح ورفضت لأن الفكرة غير مستساغة وليست فكرة تجعل المرأة يحترمها الرجال أكثر بل تجعلهم ينزلونها أي منزل ... لست مع من يحرر المرأة من حيائها وفي نفس الوقت لا أرضى بالظلم لها ... أعتقد أنك فهمت ما أردت قوله سيدي وفكرة الجريدة والأستاذ شيء آخر وموضوع آخر لا يسمح لي مناقشته هنا ..

تبريرك لرفضك تواجد المرأة في السياسة ....بعيد عن الواقعية

و من جهتي : المرأة إن قامت بالظلم ...أهلكت المجتمع قبل نفسها ...و رانا نشوفو

تقول لك جدتي : تحقرنا و ما عيينا نتربطو مع الزوايل ...بصح النسا تاع ضرك كي ترفعت عليهم الحقرة ... الزوايل وولاو يعيفوهم {الزايلة تعيف و تشمئز من مرأة العصر المتحررة },,,,,,طبعا بدون تعميم :19:

[لينة نور]

السلام عليكم

الى الاخ الزبرجد




جزاك الله خيرا أخي ,فبعد أن كتبت لك أسالك الرابط جربت الظغط مرارا وتكرارا على الكتابة فتمكنت من الدخول الى

النص الذي دعوتني اليه .

في الحقيقة ولله الحمد سررت كثيرا بما قالته الاخت وندعو الله ان يكثر من أمثالها .

جزاك الله خير على تزويدي بالرابط مرة اخرى

[ثائرة الجبال]

سلام...
كلما كتب موضوع عن المراة وعلاقتها بالرجل وصل نقاشنا الى نهاية مغلقة .......ارى ان الاخت تريد ان تصل عبر مقالها ان تقنعنا بان المراة ستدخل البرلمان ومنه ستسن بعض القوانين لحماية حقوق المراة من بطش الرجل وتعنته ......حسب مافهمت ...اقول لك ...ان الرجل الدى لايطبق ماشرع له الله فى علاقته بالمراة ..سواء اما او زوجة او...او...لن يرضخ لما تسنه القو انين والتشريعات الوضعية...صحيح قد تعانى المراة احيانا من بعض السلوكات (الرجولية ) ولكن مالحل....اين الخلل...الخلل يتمثل فى تنشئة الطفل والبنت تنشئة غير سوية ..ولو طبقنا الشريعة الاسلامية فى دلك وربينا اولادنا على التعامل وفق مايرضاه الله لنا لما حدث لنا وما يحدث من كوارث اخلاقية يندى لها الجبين فلنعد الى ديننا الحنيف سنجد فيه ضالتنا........والله اعلم...

أكيد سيدتي الرجل الذي لايخاف الله في زوجته وأمه وابنته وأخته لا يمكن للقوانين الوضعية تغيير ما فسد فيه ... ممتنة لمرورك سيدتي .

[ثائرة الجبال]

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=4661683&postcount=41



تبريرك لرفضك تواجد المرأة في السياسة ....بعيد عن الواقعية

و من جهتي : المرأة إن قامت بالظلم ...أهلكت المجتمع قبل نفسها ...و رانا نشوفو

تقول لك جدتي : تحقرنا و ما عيينا نتربطو مع الزوايل ...بصح النسا تاع ضرك كي ترفعت عليهم الحقرة ... الزوايل وولاو يعيفوهم {الزايلة تعيف و تشمئز من مرأة العصر المتحررة },,,,,,طبعا بدون تعميم :19:

تبريري نابع من وجهة نظري التي لا أراك تستسيغها وهذه وجهة نظرك أيضا والتي أحترمها ...
وحكاية جدتك عن الربط مع الحيوانات لدليل واضح جدا أن المرأة مهانة منذ الأزل رغم تعاليم الإسلام ومناداته بإكرام المرأة لذلك فالفرق بين الأمس واليوم أن الحيوانات استبدلت وأصبح في مكانها السيارات الفخمة والمال وسوء الأخلاق وكلها بالنهاية تهين المرأة ...لذلك لاتتعجب سيدي فالمرأة مهانة دائما ...

[jelnar]

ما زالت بعض حقوق المراة مضطهدة خاصة في المناطق النائية