إلى متى ..............؟

[البشير سعيد]

عدم الرضا يصحبه التغيير أو على الأقل الطموح للتغيير ....

السخط تصحبه الانتفاضة ، لدفع الضيم ،أو على الأقل العمل على الحد من الضغط الذي يولده .

عدم الاقتناع يولد البحث عن البديل ، أو تعزيز الأمر الموجود بالتعديل و التصويب ، و التقويم.

و كلنا ولي التلميذ و المربي ، و المشرفين على العملية التربوية واحد من الثلاثة .

فأين الحل ؟ أو المخرج مما نحن فيه ؟

فهل الهروب إلى الامام ينجينا ، و يزيل عنا أعباء المسؤولية الثقيلة و العظيمة الملقا ة على عاتقنا ؟

سيدي المربي ، و ولي التلميذ ، حضرة المدير ، و المفتش إنكم مسؤولون أمام الله

عن كل ما تقومون به إن حفظتم أم ضيعتم .

فهل أنتم راضون على المناهج التربوية ، و السياسة التي تنتهجها الوصاية لادارة العملية التربوية التعليمية ؟

أين محلنا من كل هذا ؟ ام أننا قصر لا نملك....... ؟

من خلال مواضيعنا ، و مشاركاتنا ، و ردودنا ن و تفاعلنا معها بالمنتديات ، تتكشف شخصيتنا

نحن الجزائريون ، يؤثر فينا الخطاب العاطفي ، و يستفزنا الكلام المخالف لنا ، نحب القانون و العدل

و لكن كل واحد منا يريد ، أو على الأقل يتمنى أن يكون فوق القانون ، نحب النظام و نمدحه و نبسط

الحديث له ، و مؤشرات الفوضى تعم كل شيء حولنا ، و حتى فينا.

ما زلنا نحب تمجيد الذات و الفخر بما فعل أباؤنا يحق لنا ذلك و لكن .................................................. ..

من نحن ؟ من أنت أيها الجزائري ؟

إلما تطمح ؟ ما مبتغاك ؟

ما هي مخططاتك للمستقبل ؟ إلى أين تريد أن تصل ؟

هل تستطيع الاجابة عمليا عما سبق ؟

إن إستطعت ذلك فهذه يدي خذ بها لمستقبل زاهر لا ضبابية فيه ، و لا محسوبية ، و لا.........

أم أننا صرنا نعشق الفوضى و اللامبالاة ، و أسسنا لها ، و نبذنا التغيير أيما نبذ ...

دائما نوضع بين خيارين أحلاهما مر ، فهل نضع لأنفسنا يوما خيارنا دون مساومة.

المدرسة الابتدائية في السبعينات كانت موروث الاستعمار و هي مدرسة ليست أصيلة،

جاء الأساسي للتأصيل و الجزأرة و التعريب ، و لكن يا للأسف إتضح فيما بعد للمنظرين

التربويين الأجلاء أن هذه المدرسة أسست للتطرف الإسلامي الأصولي ، و الارهاب

فجيء بالاطلاح التغبوي للتيار الفرنكفوني ، و .................................................

هل كان لنا الخيار في كل ما حدث كأسرة تربوية ، أو كأولياء أمور أبنائنا ؟

ماذا فعلنا ؟ و ماذا يجب أن نفعل ؟

الكل يعرف أن النظام التربوي التعليمي هو إعداد رجل المستقبل ، و التأسيس

لمستقبل زاهر للأمة ، فهل المدرسة اليوم تِؤسس لذلك ن و تعد رجال المستقبل ؟

إذا كان نعم فالحمد لله على ذلك فلنضع اليد في اليد و لنمضي قدما.

و إذا كان لا فماذا يجب أن نفعل ، و ما الدور المنوط بنا للتصحيح التربوي التعليمي ببلادنا؟

أم نتغنى بحب الوطن و نتفاخر بتضحيات الأباء و نقعد مكتوفي الأيدي حيال ما يجري اليوم

و نكتفي بالمشاهدة ، و الـتأسف ، و التحصر ، و نتغنى بأغنية العجزة العاجزين :

أرقص للقرد في أيام دولته .................................................

أم ترانا شغلنا بالقشور و الماديات و غيبنا عن الوعي بمهاترات النقابات و إيدلوجية الحقوق

و سياسة الأسهم أعطني سهمي من الريع و لا .................................................. .............

هل رفع أجور العمال سينهظ بأمتنا بكل طوائفها و أصنافها، عاملا مهنيا ، و أستاذا ، و طبيبا ،و تاجرا و .......

أسوأ العمال ، عمالنا في كل المناصب و في جل المجالات مهنية كانت أو وظيفية ، لماذا ؟

و الواقع المعيش ينبينا بما هو أسوأ مما ذكرت .

فإلى متى هذا الخروج عن إطار المعقول ؟

صرنا نحلف أن فلان صادق و الله و الله إنه إنسان صادق لا يكذب ، و من المفروض أن الصدق سجية الجميع

لا تحتاج أن نحلف على صدق فلان أو علان ، و واقعنا اليوم يدلنا على كثرة الكذب و إنتشار هذا الخلق

و كذا الصدق في العمل، و الأمانة ، و الانضباط و .................................................. ..........................

فإلى متى هذا ...........؟

أخوكم البشير سعيد

[البشير سعيد]

أين .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ع.شوتر]

((......من المفروض أن الصدق سجية الجميع
لا تحتاج أن نحلف على صدق فلان أو علان ، و واقعنا اليوم يدلنا على كثرة الكذب......))
........الفقرة للأخ البشير سعيد.......


** أتدري لماذا ؟؟؟
لأن الكل صار يؤمن الآن :
(( أن الصدق هو الكذب الذي لم نقله بعد ))؟؟؟

[مباركة 1961]

سلام.....

مناهج تربوية ......اى مناهج هده....قل تجارب تربوية تطبق فى الخارج وتثبت عجزها فنتبناها نحن بحدافيريها نطبل ونزمر لها فى البداية ثم نمل منها كاثاث قديم ونرمى بها ونبحث عن اخرى وهكدا ....كل فترة من الزمن.....تقول اين الخلل.....هدا الحشو الزائد للمعارف ضمن زمن وتوقيت يومى واسبوعى مكثف مع قلة الوسائل بل وانعدامها احيانا ضف لكل هدا الاكتظاظ فى اغلب المدارس مما جعل اغلب المعلمين يملون العملية التعلمية وروتينها.....لن استرسل اكثر فى طرح المشاكل التى يتخبط فيها التعليم فى الجزائر بكل اطواره ....بل تقول مالبديل.....انا كنت انادى دوما بالعمل على تدريس المادتين الاساسيتين فقط _ لغة عربية ورياضبات_+تربية اسلامية فى فترات معينة وبعدها يتم ادخال اللغة الفرنسية فى السنة الثالثة على ان يخصص لها نصف الزمن اى مثلما درسنا فى السبعينيات....وان نستغنى على كل هدا الحشو فى المواد التعليميةواعبائها من كتب ومناهج وما الى دلك....ان يتم الاعتناء بالهياكل المدرسية وتاثيثها بما يتماشى وهدا العصر......بالله عليك تجد مكاتب الموضفين جد عصرية وابناؤنا مازالوا يجلسون على طاولات قديمة _مند الاستعمار _ اما المعارف المقدمة فحدث ولا حرج ....قارنه بمناهج التعليم فى اى دولة ....فلا يتم تصنيفنا......لمادا لاتحضر من طرف اهل الاختصاص والمعلمين فى الميدان وهم الان دووكفاءة....لن اضيف اكثر فالموضوع يحتاج الى اهتمام اكثر من المسؤولين على هؤلاءالاجيال....

[البشير سعيد]

سلام.....

مناهج تربوية ......اى مناهج هده....قل تجارب تربوية تطبق فى الخارج وتثبت عجزها فنتبناها نحن بحدافيريها نطبل ونزمر لها فى البداية ثم نمل منها كاثاث قديم ونرمى بها ونبحث عن اخرى وهكدا ....كل فترة من الزمن.....تقول اين الخلل.....هدا الحشو الزائد للمعارف ضمن زمن وتوقيت يومى واسبوعى مكثف مع قلة الوسائل بل وانعدامها احيانا ضف لكل هدا الاكتظاظ فى اغلب المدارس مما جعل اغلب المعلمين يملون العملية التعلمية وروتينها.....لن استرسل اكثر فى طرح المشاكل التى يتخبط فيها التعليم فى الجزائر بكل اطواره ....بل تقول مالبديل.....انا كنت انادى دوما بالعمل على تدريس المادتين الاساسيتين فقط _ لغة عربية ورياضبات_+تربية اسلامية فى فترات معينة وبعدها يتم ادخال اللغة الفرنسية فى السنة الثالثة على ان يخصص لها نصف الزمن اى مثلما درسنا فى السبعينيات....وان نستغنى على كل هدا الحشو فى المواد التعليميةواعبائها من كتب ومناهج وما الى دلك....ان يتم الاعتناء بالهياكل المدرسية وتاثيثها بما يتماشى وهدا العصر......بالله عليك تجد مكاتب الموضفين جد عصرية وابناؤنا مازالوا يجلسون على طاولات قديمة _مند الاستعمار _ اما المعارف المقدمة فحدث ولا حرج ....قارنه بمناهج التعليم فى اى دولة ....فلا يتم تصنيفنا......لمادا لاتحضر من طرف اهل الاختصاص والمعلمين فى الميدان وهم الان دووكفاءة....لن اضيف اكثر فالموضوع يحتاج الى اهتمام اكثر من المسؤولين على هؤلاءالاجيال....

كما عهدناك حماس فياض نظر ثاقب في التحليل ، صدق في الطرح ، بارك الله فيك سيدتي الفاضلة

نعم الأم أنت ونعم المربية ، فقط أستميحك عذرا لا أقصد التشكيك أو التعقيب من أجل التعقيب

من المسؤولين على هؤلاءالاجيال ؟ ألست مسؤولة و أنا مسؤول عن ذلك و المدير و ولي التلميذ وووو......

ما الحل ؟

[علي عبد الرزاق]

بارك الله فيك الأستاذ سعيد البشير لأن المربي الحقيقي هو الذي يحمل هذا الانشغال، أقول فقط أن العيب ليس في المناهج و لا في الطرائق و إنما العيب أننا لم نستثمر في الإنسان فالاهتمام الكامل كان للوثائق و الهياكل و...... . و لم يعطى المربي حقه من الاهتمام من الجانب المعرفي و الجانب الوجداني و الجانب الاجتماعي.
هذا هو المشكل الأساس في المنظومة التربوية
على المربي أن ينظر إلى التربية على أنها عملية ذات قواعد و أصول تعمل وفق منهج لتحقيق غاية أسمى.
و حتى تكون له تلك النظرة و هذا الملمح يجب إعداده لهذه المهنة النبيلة خير إعداد.

[مباركة 1961]

سلام......

اقول لك ولاخيناعبدالرزاق ان المعلم ماهو الا لبنة فى بناء المنظومة التربوية وان اى خلل فى الربط بينها جميعا يتسبب فى الشرخ الذى لايمكن علاجه لان الطفللل ليس شيئا نجرب فيه افكارنا ونظرياتنا ........وعندما نتكلم عن العمل الميدانى يجب ان تتكامل اطرافه كلها دون نقصان فالتعليم ..معلم ناجح ومادة تعليمية مدروسة ومنقحة ومتعلم ومعمل لانجاز هده العملية التعلمية.....
المعلم..لن اعمل فيه منشارى....فهو والحق يقال يحاول ان يصل الى غايته وهو تبليغ الرسالة النبيلة التى تحمل مشاق عنائها طواعية الا اننى اعيب عليه قلة الميل الى تطوير اساليب عمله ومواكبة عصره ومناقشة افكاره بطرق حضرية تنم عن المستوى الذى نتمناه فى اصحاب هذه المهنة...فتراه لايسال الا عن التصنيف والرتبة و..و.. انا لاالوم طبعا.....ولكن فلنناقش مشاكلنا البيداغوجية بنفس الحرارة الت نناقش بها مسائلنا المادية..ومع ذلك اقول ان التعليم وهو مهنة الرسل اجره اعند الله فى اعلى الرتب والتصنيفات لو يعلم اخوانى المعلمين ذلك...فلنثر على انفسنا ونحسن عملنا عسى ان يؤتينا الله اجرنا حلالا طيبا....
ولا اريد ان اتكلم هنا عن نفسي ولكن انا اعمل مع اطفالى فى القسم كما اراه انا....( فانا فى نظر المدير والمفتش )خارجة عن القانون وافتخر....انتقى لاطفالى مااراه مناسبا لهم لااتقيد بمنهاج ولا بتدرج ولا بتنظيم زمنى ....ولقد درست ابناء مسؤولين كبار فى التربية (مدير تربية ومفتش ) وهم لاحظوا من خلال متابعتهم لاعمال ابنائهم بانى لااتقيد ابدا باى مما سبق ذكره ولا احد احتج بل كلهم كانوا يعجبون بمردود ابنائهم ومستواهم التعليمى الا انهم لايملكون الشجاعة الكافية فى التغيير والمطالبة بالاصلاح ....فالامر عندهم ( عندما يقرر من هو فى اعلى السلم ماعلى القاعدة الا التنفيذ ) وهنا ياتى دور المسؤولين الذين تكلمت عنهم.......ارجو ان اكون وفقت فى شرح وجهة نظرى....

[البشير سعيد]

السلام عليكم نحن نقر بالمشاكل المتوالية و المتراكمة على ساحتنا التربوية

و لكن إلى متى الصمت ، و الصبر ؟

جرينا وراء السراب ، فلا السراب لحقنا ، و لا النصب و الارهاق إشتكينا

الكل يحلل و يناقش في صمت مطبق ، و إذا سؤل الجواب (وش يخصنا ، نحمد ربي برك)

و لكن إلى متى ؟ إلى متى ؟

.........................................

[محمد 1392]

بارك الله فيك أستاذي الكريم ؛ هذا الموضوع محزن و الله المستعان ؛ و إذا أردنا أن نخلع الإطلاح كما سميتموه علينا أن نرفضه نحن معشر المعلمين و نكون صادقين كما قلتم و كما عضد الإخوة.

[مباركة 1961]

سلام....
الصبر والصمت كلملتان لاتوجدان فى قاموسي اللغوى.......انا ماتعودت الصمت لان الصامت عن الحق شيطان اخرس...طبعا لااكثر من الجعجعة فى المحافل التربوية ولكنى اطبق ماراه صائبا دون ان اتكلم وليشربوا مياه البحار والمحيطات............ اما عن الصبر فلا استطيعه ...واذا حاولت فللصبر حدود.....حكمتى قوله تعالى ..ولن يغير الله مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم....وانا اقوم بالتغير من جانبى فى كل ما استطيع تغيره ولا انتظر من احد جزاءا ولا شكورا....

[عبد الله-1]

رك الله فيك أستاذي الكريم ؛ هذا الموضوع محزن و الله المستعان ؛ و إذا أردنا أن نخلع الإطلاح كما سميتموه علينا أن نرفضه نحن معشر المعلمين و نكون صادقين كما قلتم و كما عضد الإخوة.

[البشير سعيد]

رك الله فيك أستاذي الكريم ؛ هذا الموضوع محزن و الله المستعان ؛ و إذا أردنا أن نخلع الإطلاح كما سميتموه علينا أن نرفضه نحن معشر المعلمين و نكون صادقين كما قلتم و كما عضد الإخوة.

بارك الله فيكم على المرور المميز ، سيدي الفاضل في هذه المشاركة حاولة جاهدا طرح المشكل بأبعاده

الحقيقية ، و خلفياته المريرة ، و أود من سادتي المربين إثراءه ، و إظهار مدى قابليتهم للتغير لأن الله لايغير

ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فأشد على أياديكم و أقبل نعاليكم أن تشحذوا العزم ، و تعلوا الهمم ، و تترفعوا

على المم ، هيا ضعوا اليد باليد ، و أسندوا الكتف للكتف ، و أرفعوا صوتكم لتسمعوا من بهم صمم ، و تنيروا عقولا

إستحوذت عليها الهواجس و مخاوفا لا أصلا لها .................................................. ...............................................

أردد الآه تلو الآه من كمد على وطن كان أمة

كان أما ، بل إمام للأمم ، و أذرف الدمع كلمة

عساها تسقط على جذور قلوب عن الحق عميت

فتبعث فيها الروح ، روح الإيباء و العزة

يا ليت لي بهم ريح طيبة تجلي القلوب الصدئة

و غيث رحمة تسقي النفوس التائهة الشاردة

يا ليت لي بهم نور يهدي العقول الحائرة

يا ليت سادتي المربين أن ينتفضوا من رقاد

قد طال ليله السرمدي ، و يرموا عنهم الخنوع

و الركون للماديات ، و أعلموا أن الله لما خلق

الدنيا أمرها أن تخدم من يخدمه ، و تستخدم

من يخدمها ، أهيب بكم أن تكونوا عبيدا للدنيا

بل إجعلوها خادمة لكم ........................

تقبلوا ثرثرة محب لكم ، مجل لعملكم سادتي المربين

أخوكم ، و خادمكم ، و تلميذكم البشير سعيد

[محمد 1392]

مناقشة الموضوع توقع كلوما ؛ و الحل اللهم قيض الأخيار للتربية .

[البشير سعيد]

مناقشة الموضوع توقع كلوما ؛ و الحل اللهم قيض الأخيار للتربية .


بخ بخ سيدي الكريم

مرحا لكلوم تدمي الجراح ، فبعضها يشفى بالدم.

و لا خير في صمت قاتل يتفطر منه القلب و الحشا

و يذل سيد في قومه لجهلهم ، و قلة تقديرهم له

و يسود ذليلا خانعا متشيدقا يظنه الجاهل عالما

تالله و الله لا خير فينا و لا لأبناء يزرع الخير ، تراهم

غدا يلعنون خنوعنا ، و سكوتنا عن سوء زرعنا

و لن نحصد إلا الندم .

فوالله لهذا من حب الخير لبني الجيل غدا.

أخوكم البشير سعيد

[محمد 1392]

واه أخي البشير السعيد لك قبسات تبعث عبيرا تسعد ؛ إنما قصدت لما تتكلم و تتكلم و تجني وحشة ؛ فالطريق بدون أنس صعب . و عباراتي قد تحمل أسى و لكن أردت شحذ الهمم لأمثالك و الله حسيبنا جميعا و ليست لنولي الدبر ؛ كيف نفتر و لنا في رسول الله أسوة حسنة صلى الله عليه و سلم !

[البشير سعيد]

واه أخي البشير السعيد لك قبسات تبعث عبيرا تسعد ؛ إنما قصدت لما تتكلم و تتكلم و تجني وحشة ؛ فالطريق بدون أنس صعب . و عباراتي قد تحمل أسى و لكن أردت شحذ الهمم لأمثالك و الله حسيبنا جميعا و ليست لنولي الدبر ؛ كيف نفتر و لنا في رسول الله أسوة حسنة صلى الله عليه و سلم !

جوزيت عنا كل خير سيدي الفاضل .

فعلا التآسي بالحبيب المصطفى من أعظم النعم و العادات و العبادات

فيليت لي بهم إذا عزموا و توكلوا على الله ، لا يثني عزمهم شدة أو ترف

ليت لي بكم بنوا أمتي تترفعوا عن صغائر الأمور ، و تهتموا بالعظائم

و تكن همتكم و دأبكم الرقي بالتربية و التعليم إلى أبعد الحدود الممكنة

فما نكستنا هذه إلا من سوء أحوال مظلومتنا التغبوية ، و بشاعة إتكالنا

و شناعة فرقتنا ، هلموا نضع اليد في اليد لننهظ بأمتنا فشمسها تكاد تأفل

فلا المال ينفع صاحبه ، و لا القوة و البأس ترقى بالأمم ، إنما هي الأخلاق النبيلة

و الروح الجماعية الخالية من الأنانية ، و الصدق في العطاء ، و التضحية بالشهوات

و الحِلم في غير ذلة ، و الشدة من غير جهل ، و التوسط مثل ما وصف رب العزة

(و كذلك كنتم أمة وسطا..) في إعتدال ، و العمل الدؤب ، و الأمانة في المسؤلية

و لنتيقن بأنها تكليف لا تشريف ، و ، و .................................................. ...

[أبــ إبراهيم ــو]

جوزيت عنا كل خير سيدي الفاضل .

فعلا التآسي بالحبيب المصطفى من أعظم النعم و العادات و العبادات

فيليت لي بهم إذا عزموا و توكلوا على الله ، لا يثني عزمهم شدة أو ترف

ليت لي بكم بنوا أمتي تترفعوا عن صغائر الأمور ، و تهتموا بالعظائم

و تكن همتكم و دأبكم الرقي بالتربية و التعليم إلى أبعد الحدود الممكنة

فما نكستنا هذه إلا من سوء أحوال مظلومتنا التغبوية ، و بشاعة إتكالنا

و شناعة فرقتنا ، هلموا نضع اليد في اليد لننهظ بأمتنا فشمسها تكاد تأفل

فلا المال ينفع صاحبه ، و لا القوة و البأس ترقى بالأمم ، إنما هي الأخلاق النبيلة

و الروح الجماعية الخالية من الأنانية ، و الصدق في العطاء ، و التضحية بالشهوات

و الحِلم في غير ذلة ، و الشدة من غير جهل ، و التوسط مثل ما وصف رب العزة

(و كذلك كنتم أمة وسطا..) في إعتدال ، و العمل الدؤب ، و الأمانة في المسؤلية

و لنتيقن بأنها تكليف لا تشريف ، و ، و .................................................. ...


بارك الله فيك أستاذنا الكريم

[البشير سعيد]

بارك الله فيك أستاذنا الكريم


جوزيت عنا كل خير سيدي الفاضل .

يا ليت لي بهم إذا عزموا و توكلوا على الله ، لا يثني عزمهم شدة أو ترف

ليت لي بكم بنوا أمتي تترفعوا عن صغائر الأمور ، و تهتموا بالعظائم

و تكن همتكم و دأبكم الرقي بالتربية و التعليم إلى أبعد الحدود الممكنة

فما نكستنا هذه إلا من سوء أحوال مظلومتنا التغبوية ، و بشاعة إتكالنا

و شناعة فرقتنا ، هلموا نضع اليد في اليد لننهظ بأمتنا فشمسها تكاد تأفل

فلا المال ينفع صاحبه ، و لا القوة و البأس ترقى بالأمم ، إنما هي الأخلاق النبيلة

و الروح الجماعية الخالية من الأنانية ، و الصدق في العطاء ، و التضحية بالشهوات

و الحِلم في غير ذلة ، و الشدة من غير جهل ، و التوسط مثل ما وصف رب العزة

(و كذلك كنتم أمة وسطا..) في إعتدال ، و العمل الدؤب ، و الأمانة في المسؤلية

و لنتيقن بأنها تكليف لا تشريف ، و ، و .................................................. ...