qasseml2003
2012-03-25, 10:07
الناس أربعة: رجل ترى فيه الهيبة حين تستقبله في أول الأمر وتزيد هيبتك له عندما تعرف ما في نفسه وعقله. ورجل تتهيبه في أول الأمر وبعدما تعرف ما في نفسه وعقله تستضعفه. ورجل تستضعفه في أول لقاء وبعدما تسمع منه وتعرف قلبه ونفسه يحتم عليك أن تهابه. ورجل تستضعفه من الوهلة الأولى وتزيد من سيطرتك عليه بعدما تعرف سذاجة عقله.
فالأول الذي ترى فيه الهيبة حين تستقبله في أول الأمر وتزيد هيبتك له عندما تعرف ما في نفسه وعقله هو قوي الجسد والعقل معا صاحب السيطرة والقيادة الذي يهابه الناس بأنواعهم، فمنهم من يهابه لجسده ومنهم من يهابه لقوة عقله وحجته وحكمته.
أما الثاني الذي تتهيبه في أول الأمر وبعدما تعرف ما في نفسه وعقله تستضعفه فهو صاحب الجثة الذي يعتمد في سيطرته على جسده أما عقله ونفسه فضعيفة أما الأهوال والمصائب فتجده يتحدث بلسانه عن أمجاد مصطنعة وعندما تختبره تجده أشد الناس هروبا وانفلاتا.
أما الثالث الذي تستضعفه في أول لقاء وبعدما تسمع منه وتعرف قلبه ونفسه يحتم عليك أن تهابه فهو صاحب العقل والفطنة ضعيف الجسد وهؤلاء من أصحاب البديهة والمكر والدسائس لأنهم يعتمدون على سيطرتهم بقوة الحجة وسلامة المبدأ ووضوح الهدف.
أما الرابع الذي تستضعفه من الوهلة الأولى وتزيد من سيطرتك عليه بعدما تعرف سذاجة عقله فهم من عامة الناس. الذي لا يصلحون لشئ تقريبا ولا يكادون يملكون صفات مميزة لا جسديا ولا عقليا ونفسيا.
فبمعاملتك للناس يجب عليك أن تعرف تصنيفهم وأن لا تهاب قوتهم الجسدية فقط بل يجب أن تستبصر عقولهم وأرواحهم وأنت تعرف مكانتك بينهم ومكانتهم عندك.
فالأول الذي ترى فيه الهيبة حين تستقبله في أول الأمر وتزيد هيبتك له عندما تعرف ما في نفسه وعقله هو قوي الجسد والعقل معا صاحب السيطرة والقيادة الذي يهابه الناس بأنواعهم، فمنهم من يهابه لجسده ومنهم من يهابه لقوة عقله وحجته وحكمته.
أما الثاني الذي تتهيبه في أول الأمر وبعدما تعرف ما في نفسه وعقله تستضعفه فهو صاحب الجثة الذي يعتمد في سيطرته على جسده أما عقله ونفسه فضعيفة أما الأهوال والمصائب فتجده يتحدث بلسانه عن أمجاد مصطنعة وعندما تختبره تجده أشد الناس هروبا وانفلاتا.
أما الثالث الذي تستضعفه في أول لقاء وبعدما تسمع منه وتعرف قلبه ونفسه يحتم عليك أن تهابه فهو صاحب العقل والفطنة ضعيف الجسد وهؤلاء من أصحاب البديهة والمكر والدسائس لأنهم يعتمدون على سيطرتهم بقوة الحجة وسلامة المبدأ ووضوح الهدف.
أما الرابع الذي تستضعفه من الوهلة الأولى وتزيد من سيطرتك عليه بعدما تعرف سذاجة عقله فهم من عامة الناس. الذي لا يصلحون لشئ تقريبا ولا يكادون يملكون صفات مميزة لا جسديا ولا عقليا ونفسيا.
فبمعاملتك للناس يجب عليك أن تعرف تصنيفهم وأن لا تهاب قوتهم الجسدية فقط بل يجب أن تستبصر عقولهم وأرواحهم وأنت تعرف مكانتك بينهم ومكانتهم عندك.