أصل نسب العقون و لكحل

[abderrahmane_tr]

أريد أن أعرف أصل أبناء قرية في منطقة ديرة بالبويرة تدعى بأولاد مخلوف و قيل لنا أنها تعود حسب ألقاب سكانها إلى أخوين لكحل و العقون اللذان قدما من منطقة مستغانم و لا أعرف إن كان ه>ا صحيح فأرجوا المساعدة ممن يمكن أن تكون له معلومات في ذلك .

[yondaime]

أريد إيجاد معلومات حول: فروق سرحان - عبد الكريم العقون - منى زعلوك و شكرا

[doussa-dor]

عبد الكريم العقون
عبد الكريم العقون
من مواليد 18/3/1918 ببرج الغدير بمنطقة برج بوعرريج . حفظ القرآن الكريم في صغره ، وتلقى مبادئ العلوم والفقه والدين ، ثم تتلمذ في مدينة قسنطينة على يد الشيخ ابن باديس وغيره من العلماء قبل أن ينتقل عام 1937 إلى جامع الزيتونة.
أنشأ فيما بعد مدرسة الفلاح بمساعدة الداعية الشخ الطيب العقبي ، وشارك بقصائده في عدة مناسبات للوعظ والإرشاد .
قبض عليه في 15 جانفي 1959 ليلقى حتفه شهيداً في 13/5/1959 بعدما ذاق أشد أنواع العذاب .
من آثاره ديوان مخطوط إضافة إلى قصائد كثيرة نشر معظمها في جريدتي البصائر والمنار.

[ع.جمال]

السلام عليكم ليكن في معلوم الاخ الكريم ان لقب لكحل موجود بكثرة في ولاية بسكرة وبالاخص في دائرتي اولادجلال وسيدي خالد .... وشكرا
:dj_17:

[benhaya raouf]

بحثت كثيرا و وجدت :
عبد الكريم العقون
من مواليد 18/3/1918 ببرج الغدير بمنطقة برج بوعرريج . حفظ القرآن الكريم في صغره ، وتلقى مبادئ العلوم والفقه والدين ، ثم تتلمذ في مدينة قسنطينة على يد الشيخ ابن باديس وغيره من العلماء قبل أن ينتقل عام 1937 إلى جامع الزيتونة.
أنشأ فيما بعد مدرسة الفلاح بمساعدة الداعية الشخ الطيب العقبي ، وشارك بقصائده في عدة مناسبات للوعظ والإرشاد .
قبض عليه في 15 جانفي 1959 ليلقى حتفه شهيداً في 13/5/1959 بعدما ذاق أشد أنواع العذاب .
من آثاره ديوان مخطوط إضافة إلى قصائد كثيرة نشر معظمها في جريدتي البصائر والمنار.

[jameljean]

اريد ان اجيبك عن لقب العقون
اولا العقون هو ابن مخلوف ، ومخلوف هذا شيخ تقني مدفون في جبل بوطالب في مدينة اسمها الحامة بولاية سطيف ، يمكنك السفر الى هناك لتعرف اكثر وبعد ذلك انتقل الى بلدية بلعايبة (دائرة مقرة ولاية المسيلة ) وهي قريبة من جبل بوطالب وستجد هناك فرقة اولاد العقون .
اولاد العقون يسكنون بمنطقة الحضنة وخصوصا في بلديتي بلعايبة بولاية المسيلة وبريكة بولاية باتنة ، وهم اصلا من اولاد دراج الذين ينتسبون للهلاليين.
اما بالنسبة لتسميتهم باولاد مخلوف في المدية فانهم فعلا اولاد مخلوف بن العقون ، وقد سافر منهم عبر التاريخ عائلات الى مختلف الولايات وخصوصا تبسة وباتنة وسطيف والمدية
ارجو ان اكون اعطيتك توضيحات لازمة

[ouldtorki]

السلام عليكم يوجد ببلدية المدية لقب بن لكحل بكثرة

[بلحاج66]

يوجد لقب لكحل في ولاية عين الدفلى

[habibovitch]

العقون لايتكلم
لكحل اسود

[مليك الاوراسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا ايضا من نفس اللقب لكن
اصولنا ليست من البرج
فنحن من ولاية باتنة
وبالضبط من اريس
فما رأيكم؟

[زينب81]

يوجد لقب العقون في ولاية البيض وسعيدة.

[محمد علي كامل]

عبد الكريم العقون

من مواليد 18/3/1918 ببرج الغدير بمنطقة برج بوعرريج . حفظ القرآن الكريم في صغره ، وتلقى مبادئ العلوم والفقه والدين ، ثم تتلمذ في مدينة قسنطينة على يد الشيخ ابن باديس وغيره من العلماء قبل أن ينتقل عام 1937 إلى جامع الزيتونة.

أنشأ فيما بعد مدرسة الفلاح بمساعدة الداعية الشخ الطيب العقبي ، وشارك بقصائده في عدة مناسبات للوعظ والإرشاد .

قبض عليه في 15 جانفي 1959 ليلقى حتفه شهيداً في 13/5/1959 بعدما ذاق أشد أنواع العذاب .

من آثاره ديوان مخطوط إضافة إلى قصائد كثيرة نشر معظمها في جريدتي البصائر والمنار.

[محمد علي كامل]

هو عبد الكريـم ابن المسعود بن محمد بن عبد الرحمان بن علي بن محمد بن عبد الرحمان بن المسعود بن أحمد بن منصور الجوزي بن عياد بن أحمد بن منصور ( كما جـاء في سلسلة النسب المحررة في الشجرة التي وجدت نسخة لها عنـد والده المسعود بتاريخ 12 محرم 1395 هجرية ) ، لقبـه العقون ، وأمـه فاطمـة الزهراء بنت عمار بن الزيـوش ، ولد بقرية ( لعقاقنـة ) من قرى بلديـة برج الغدير سابـقا سنـة 1918م، وفيها قضى صباه وطفولته .
كان والـده الشيخ المسعود ممن تعلموا بدشـرة أولاد لعياضي عن الشيخ السعيد ابن الأطرش فحفظ عنه القرآن وتعلم الفقه واللغـة ، كما درس
بالدشـرة أيـضا جده الشيخ عمار ابن الزيوش وتعلم فن التجويد ، وقد كانت والدتـه
فاطمة الزهراء - التي توفيت عنه وهو صغير _ تحسن القراءة والكتابة وتحفظ ثلاثة أرباع القرآن الكريم ، وقد لقبها الشيخ السعيد ابن الأطرش (بالسيــدة) .
أول ما قرأ عبد الكريـم العقون القرآن كان في كتاب الشيخ العربي ابن العـدوي وواصل حفظه على والـده ، ثم راجعه وضبطه على الشيخ علي بن عبد الرحمان بعدها أخذ يتردد على قرية أولاد سيدي منصور لدراسة مبادئ اللغة والفقه على الشيخ موسى الأحمدي نويوات في زاوية ابنالسعدي مدة سنـتين تقريبا ومنها انتقل إلى زاوية بن بوداود بنواحي مدينة أقـبو.
وفي هذه الزاوية أضاف لتحصيله المعرفي في الفقه واللغة مبادئ علم التجويد ، ثم انتقل الشاب عبد الكريم إلى مدينة قسنطينة بين سنتي 1933 و 1934 فتتلمذ على الشيخ عبد الحميد بن باديس ، وفي سنة 1936 ارتحل إلى تونس فدرس بجامع الزيتونة على الطريقة الحرة وعـاد منه سنة 1939 م بشهادة التحصيل
.جـامع الزيتـونة الذي درس فيه الشهيد﴿ تـونس ﴾
رجع عبد الكريم العقون إلى قريته ( لعقاقنـة ) فاحتفلت أسرته بتحصيله العلمي على عادة الناحية في إقـامة الولائم وإعداد مآدب الضيافـة للزوار
والمهنئين في هذه المناسبات الدالة على حب الناس للعلم و تقديرهم لرجاله .
وفي هذه السنة عقد الوالد لابنه عبد الكريم الزواج الثاني _ بعد الأول الذي كان قبل العشرين من عمره مع إحدى بنات عمومته وفشل _ كان هذا الزواج الثاني من السيدة خديجة بنت الشيخ السعيد ابن المكي بولعواد الحسناوي وقد كان كما شهدت أرملته زواجا سعيدا عاش فيه الزوجان في كنف المودة و الإحترام المتبادل ، وقد و هبهما الله بـه أربعـة أبناء ذكور هما : محمد رضا والوليد وعبد المالك وفيصل .

وفي هذه السنة نفسها جمع عبد الكريم أبناء القرية إليـه فعلمهم في الكتاب بضعة شهور ، ثم انتقل بعدها إلى مدينة برج بوعريريج فعلم بمدرسة التهذيب ومع سنة 1941 م ارتحل إلى العاصمة عند خاله محمد الحسن بن عمار بن الزيوش وسعى للحصول على رخصة من السلطات الفرنسية تخول له التعليم فـتم له ذلك بمدرسة الفلاح عند شارع صالح بوعكوير واستمر مدة 15 سنة ، ثم بالمدرسة التابعة لمسجد المدنية حتى تاريخ اعتقاله واستشهاده سنة 1959 م.

شغل الشيخ عبد الكريم العقون في الجزائر العاصمة وظيفتين متلازمتين هـما التعليم و الإمامة ، فقد أم المصلين بمسجد سانتوجين وبمسجد المدنيــة .
قال الشيخ محمد الأخضر السائحي : ﴿عرف الشيخ عبد الكريم العقون عند سكان بيلكور كرجل ديـن أكثر منه شاعـرا ، وقد منحته وظيفة الإمامة من محبة الناس وتقديرهم مالم يمـنح غيره من الأدباء ،كنت أرافقه أحيانا لقضاء الأمسيات عبر شوارع العاصمة فيميل إليه الصغار والكبار يلاقونه بالتحية والتسليم ، وقد كان هو شديد الحياء ،كثير التواضع ، يرد عن تحية الكبار وينحني لتقبيل الصغار ، حتى أنني قلت له ذات مرة :﴿إن السائر معك ليحتاج إلى صبر ‍‌‌‍، قال : ولـم ؟ قلت : لثـقلك ، فتبسم رحمه الله ﴾ ﴾ .
وقال فيه الشيخ أحمد شقار ﴿ عرفت الشيخ عبد الكريم العقون ورافقته في مناسبات ثقافية واجتماعية كثيرة ، كما جمعني به الحديث عن الشعر والشعراء عدة مرات ، فوجدته رجلا يؤلف من أول لقاء لتواضعه ولين رفقته ، رجلا حيويا نشيطا ، حسن الهندام أنيقا ، مغرما بصور الفن

ومشاهد الجمال ، يلتقط الصور الفوتوغرافية أثناء النزهات ويكثر القراءة للصحف والمجلات ، ويولع بأخبار الشعر والشعراء خصوصا ذوي الاتجاه الرومانسي ﴾.

حين اندلعت ثورة التحرير الوطني انظم الشيخ عبد الكريم إلى صفوف المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني ، فعمل على بث الوعي وحشد الرأي الوطني لدعم الثورة ، وشغل وظيفة أمين صندوق المال لمنطقة المرادية ، ولما حاطت به شكوك قوات الأمن الاستعماري أخذت تعتقله من حين لحين لا ستنطاقه والتحقيق معه ، حتى اقتحمت عليه بيـته ليلة 15 جانفي سنة 1959 م واعتقلته بسجن الكورنيشعند باب الوادي مدة تقـارب الثلاثــة شهـور ثم نقلتـه إلى سجن الدويـرة وأعدمتـه بقريـة ﴿ لخرايسية ﴾ليلة 13 ماي 1959 م

[k.semara]

Mais quelle est la definition du nom Lekhal !!!

[عبد الرحمان نوفمبر]

يوجد لقب العقون ببلدية الدوسن ببسكرة و لقب لكحل حتى انهم يشكلون دوار كبير

[sarsabila]

انا من عائلة العقون من الاغواط

[bechare]

كذلك يوجد لقب لكحل بكثرة بمدينة بشار

[nabilll85]

العقون في جيجل من عرش بني عمران و لكحل بني خطاب اعرف هدان اللقبان

[ناصر الحسني]

للرفع رفع الله قدركم.

[ناصر الحسني]

يرفع للتفعيل.